a demetrio

El tratado "A Demetrian" fue escrito por Sschmch. Cipriano de Cartago hacia 251-253. y estaba dirigido a cierto pagano que venía a menudo a San Cipriano más por el deseo de discutir que de aprender. La obra es una apología del cristianismo, cuyo objetivo es refutar las acusaciones de los cristianos, muy extendidas entre los paganos, de que provocaron su ira por falta de respeto a los dioses paganos y, por tanto, son culpables de los desastres que han azotado al mundo: guerras, epidemias, hambrunas y sequías. San Cipriano dice que la causa de los desastres radica en la decadencia natural del mundo, en el que ya no existe la fuerza y ​​​​la estabilidad anteriores, y en las acciones de los propios paganos, que enojaron al Dios verdadero con sus vicios, especialmente la idolatría y la persecución de los cristianos. El autor intenta elevar el espíritu de los cristianos que se encuentran en peligro de perder su fuerte fe debido a los ataques de los paganos. Representa el declive moral del mundo pagano, pide el arrepentimiento y la conversión al cristianismo. Dios es uno y verdadero, y aquellos a quienes adoran los paganos son, en realidad, demonios: "Si quisieras verlos y oírlos en aquel momento en que nosotros, atormentándolos con azotes espirituales, los conjuramos y los expulsamos de los cuerpos que poseen con palabras dolorosas; cuando, llorando y gimiendo con voz humana y sintiendo los azotes y los golpes del poder divino, confiesan el juicio que se avecina". Según San Cipriano, el monoteísmo cristiano no se ve violado por el reconocimiento de la existencia del Hijo de Dios, que venció la muerte, expió los pecados del hombre ante Dios, revivió al hombre y lo reconcilió con Dios. La obra también habla del papel económico del Espíritu Santo hablando a través de los profetas. Para conocer a Dios, una persona debe primero conocerse a sí misma, ver en sí mismo el principio espiritual más elevado y darle a su espíritu una dirección que corresponda a la posición de su rostro y de su cuerpo: "Dios te creó derecho; y mientras otros animales son humillados por la estructura del cuerpo inclinado e inclinado hacia el suelo, tú tienes una figura exaltada, un rostro dirigido hacia el cielo y aún más alto, hacia Dios. Mira allí, dirige tu mirada hacia allí, busca a Dios en las alturas". San Cipriano habla también del Día del Juicio y del Reino de los Cielos, en el que los cristianos serán glorificados con Cristo, disfrutarán de la bienaventuranza y el gozo eternos ante Dios y le darán eternas gracias. Si Cristo concede a los creyentes la vida eterna como recompensa, entonces asignará el tormento eterno a los incrédulos en las llamas de la Gehena, donde las almas de los condenados “serán preservadas con sus cuerpos para sufrir en torturas sin fin”. *El título de la obra en latín es Ad Demetrianum. Desprecié tus abusos, Demetrio, y las malvadas blasfemias que a menudo arrojaban tus sacrílegos labios contra Dios, que es el único y verdadero, considerando más decente y mejor rechazar con el silencio la ignorancia del que yerra, que provocar la insolencia respondiendo a un loco. Y lo hice no sin el mandato de la Divinidad. La Escritura dice: “No hables nada al oído del necio, no sea que tus sabias palabras no se burlen” (Proverbios 23:9). Y nuevamente: “No respondas al necio según su locura, para que no llegues a ser como él” (Proverbios 26:4). Sí, y se nos ordena mantener el santuario dentro de nuestra conciencia y no ofrecerlo a cerdos y perros para que lo pisoteen. Esto es lo que dice el Señor al respecto: “No dejarás que los perros santos arrojen tus perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y el hilado os destrocen” (Mateo 7:6). Cuando muchas veces venías a mí más por pasión de discutir que con intención de aprender y, haciendo ruido y gritando, querías explicar descaradamente las tuyas antes que escuchar pacientemente las nuestras, me parecía absurdo entablar una discusión contigo; porque sería más conveniente y más fácil repeler con un grito las olas indignadas de un mar tormentoso que domar tu furia con razonamientos. Esté de acuerdo en que iluminar a los ciegos, hablar a los sordos, amonestar a los insensatos es un trabajo vano y no conducirá a ninguna parte; porque los insensatos no pueden entender, ni los ciegos ver, ni los sordos oír. Teniendo esto en cuenta, muchas veces permanecí en silencio y vencí la impaciencia con paciencia, porque no habría podido enseñar a los incapaces de aprender, ni contener a los malvados con un sentido de respeto hacia lo santo, ni frenar a los frenéticos con mansedumbre. Pero como usted dice ahora que mucha gente se queja y nos culpa por el hecho de que estallan cada vez más guerras, de que las plagas y las hambrunas azotan, de que las lluvias y el rocío se detienen en un largo cubo, entonces no debemos permanecer en silencio por más tiempo; de lo contrario nuestro silencio ya no será un signo de modestia, sino de duda, y en un momento en que no rechacemos las acusaciones falsas por desprecio hacia ellas, pensarán que admitimos nuestra culpa. Entonces, respondo, Demetrio, como tú, también lo hacen otros, a quienes, tal vez, incitaste y, sembrando odio contra nosotros con tu calumnia, hiciste, en gran número, brotes de la misma raíz, hijos de la misma conclusión. Creo, sin embargo, que éstos quedarán convencidos con nuestras palabras: quien ha sido persuadido a hacer el mal mediante una mentira hábilmente disimulada, se volverá más pronto al bien cuando la verdad le impulse a hacerlo. Dijiste que todo lo que sacude y agota al mundo sucede a través de nosotros y debe sernos imputado; porque no honramos a tus dioses. Dado que su conocimiento de lo Divino es muy estrecho de miras y la verdad no es su parte: entonces, en este sentido, en primer lugar, deben saber que el mundo ya está obsoleto, que no se sostiene con las mismas fuerzas que tenía antes, y ya no hay en él la fuerza y ​​la estabilidad en las que antes era rico. su fugacidad. En invierno ya no hay tanta lluvia para nutrir las semillas, ni en verano tanto calor solar para la maduración de los frutos; Las cosechas de primavera ya no son tan alegres y el otoño no abunda tanto en frutos de árboles. Se extraen menos bloques de mármol de las montañas, se desentierran y se agotan; las minas agotadas producen ahora oro y plata en menor abundancia, y las pobres vetas se encogen y disminuyen de día en día; falta un agricultor en el campo, un marinero en el mar, un soldado en los campos; no hay inocencia en el mercado, verdad en los tribunales, unanimidad entre amigos, conocimiento en las artes, decoro en la moral. ¿Crees que la esencia de una cosa envejecida puede durar tanto como antes, cuando era nueva y fuerte en la juventud? Por necesidad, decae aquello que, con la proximidad de la muerte, tiende a la decrepitud y al agotamiento. Así, el sol, antes de su puesta del sol, arroja una luz menos clara y cálida; ¡Así, hacia el final de su recorrido, la Luna en sus delgados cuernos se vuelve más delgada! El árbol, que antes era verde y fértil, se vuelve feo cuando las ramas se secan y llega la vejez estéril; la fuente, que manaba magníficamente mientras las venas rebosaban de agua, debilitándose con la vejez, apenas aparece en gotas, en forma de sudor. Ésta es la sentencia dada al mundo, ésta es la ley de Dios: todo lo que ha resucitado debe decaer, todo lo que ha crecido debe envejecer, todo lo que ha crecido debe debilitarse, todo lo que ha sido grande debe disminuir, y todo lo que ha debilitado y disminuido debe llegar a su fin. Culpas a los cristianos por el hecho de que a medida que el mundo envejece, todo disminuye. ¿Qué pasa si los ancianos comienzan a culpar a los cristianos por el hecho de que en la vejez su salud se debilita, que ya no disfrutan tanto como antes de la sutileza del oído, la velocidad de sus piernas, la agudeza de su visión, la fuerza de sus fuerzas, la abundancia de jugos internos y la actividad de sus miembros, y que hoy en día la vida humana apenas puede durar hasta un siglo, mientras que en la antigüedad, de larga vida, duraba ochocientos novecientos años? Vemos canas en los niños; el cabello se cae antes de volver a crecer; un siglo no termina con la vejez, sino que comienza con la vejez. ¡Un nacimiento así desde el principio ya tiene prisa por llegar al final! Así, todo lo que nace ahora degenera debido a la vejez del mundo mismo. Por lo tanto, a nadie debería sorprenderle que al mundo haya comenzado a faltarle uno o el otro, cuando el mundo mismo ya está en relajación y en el fin. El hecho de que las guerras sean cada vez más frecuentes y duraderas, que las malas cosechas y el hambre aumenten la ansiedad, que las enfermedades rampantes estén destruyendo la salud, que las úlceras estén causando devastación en la raza humana, sepan que todo esto está predicho; - se predice que en los últimos tiempos el mal se multiplicará y los desastres se diversificarán y que, a medida que se acerca el día del juicio, el juicio de un Dios enojado se intensificará cada vez más para derrotar a la raza humana. Y todo esto no sucede porque (como os quejáis falsamente y, por ignorante falta de comprensión de la verdad, divulgáis) nosotros no honramos a vuestros dioses, sino porque vosotros no honráis a Dios. Ya que Él es el gobernante y gobernante del mundo, y todo se hace según Su voluntad y deseo, y nada puede suceder excepto lo que Él mismo hace o permite que suceda; entonces, por supuesto, cuando sucede algo que muestra la ira de un Dios indignado, no sucede a través de nosotros que adoramos a Dios, sino que es causado por grandes pecados y acciones, causado por el hecho de que no buscamos ni tememos a Dios y no intentamos, dejando supersticiones vacías, conocer la verdadera religión, para que así todos honren y oren al único Dios, que es uno para todos. Escúchalo a Él mismo, mientras nos instruye y exhorta con Su Divina palabra: “Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él servirás” (Lucas 4:8; cf. Deuteronomio 6:13). Y nuevamente: “No haya para vosotros más dioses que Yo” (Éxodo 20:3). Y nuevamente: “No sigáis las huellas de dioses extraños, para servirles y adorarlos, no sea que me enojéis con las obras de vuestras manos, y os amarguen” (Jer. 25:6). El profeta, lleno del Espíritu Santo, también testifica y, proclamando la ira de Dios, dice: “A esto dice el Señor Todopoderoso: Mi iglesia está vacío, pero vosotros estáis fluyendo cada uno a vuestra casa, por eso los cielos se guardarán del rocío, y la tierra será seca de su desgaste, y traeré la espada sobre la tierra, y sobre los montes, y sobre el trigo, y sobre el vino, y sobre el aceite... y sobre los hombres, y sobre el ganado, y sobre todo trabajan sus manos" (Hageo 1:9-11). Otro profeta también repite y dice: “Esperaré a una ciudad, pero a otra no; y una parte tendrá que esperar, y la otra, sin necesidad, se secará; y dos y tres ciudades se juntarán en una para beber agua, y no se saciarán, y no volverán a mí, dice el Señor” (Am. 4:7-8). Y ahora el Señor está indignado, enojado y amenaza porque no recurrís a Él. Y vosotros, con tanta terquedad y negligencia, todavía os sorprendéis y os quejáis si rara vez llueve del cielo, si la tierra se obstruye con un polvo acre, si una mata estéril apenas produce hierba flaca y pálida, - un granizo que cae destruye los viñedos, - un torbellino destructivo arranca de raíz un olivo, - la sequía detiene la fuente, si un viento infeccioso estropea el aire, - una condición dolorosa agota a una persona; - mientras que todo esto viene, siendo causado por vuestros pecados, ¡y Dios se molesta aún más cuando todo así y en tanta multitud no trae ningún beneficio! El mismo Dios declara en las Sagradas Escrituras que todo esto sucede ya sea para amonestar a los tercos o para castigar a los malvados. Él dice: “En vano golpeaste a tus hijos, no aceptaste el castigo” (Jer. 2:30). Y a esto el piadoso y devoto profeta parece responder: "Los golpeaste, y no sufrieron daño; los aplastaste, y no quisiste aceptar el castigo" (Jer. 5:3). ¡Aquí los golpes se deciden desde arriba, pero no hay temor de Dios! Mira, de allí llueven látigos y varas, ¡pero no se nota ningún temor, ningún miedo! ¿Qué pasaría si esa violencia no interfiriera en los asuntos humanos? ¿Cuánta más insolencia habría en la gente, segura de sí misma de la impunidad de las atrocidades? Te quejas de que en la actualidad no te obedecen los manantiales abundantes, el aire bien disuelto, las lluvias frecuentes y la tierra fértil; te quejas de que los elementos ya no sirven a tus beneficios y placeres. Sí, eres siervo de Dios, por quien todo te sirve: estás al servicio de Aquel por cuyo deseo todo se pone a tu disposición. Mientras tanto, exiges obediencia incondicional a tu esclavo; siendo una persona, obligas a una persona a obedecerte y cumplir tu voluntad. Ambos tenéis la misma suerte al nacer, las mismas condiciones de muerte, la misma composición corporal, el mismo origen de las almas; con igual derecho y según la misma ley entras en este mundo y sales de él. Pero si él no sirve a tu voluntad, si no obedece a tu libre orden, tú, hambriento de poder y demasiado exigente con el esclavo, lo golpeas, lo azotas, lo agotas y lo atormentas con hambre, sed, desnudez y, a menudo, con cadenas e incluso prisión. ¿Por qué, al mostrar tu dominio de esta manera, tú, infortunado, no reconoces a tu Señor Dios? Por lo tanto, ¡no en vano no faltan varas y azotes de Dios para golpear! Y si aquí no ayudaron en absoluto y no dirigieron a todos a Dios con gran temor a la derrota, entonces en el futuro habrá una prisión eterna, un fuego inextinguible, un tormento sin fin. Desde allí los gemidos de los que suplican no serán escuchados por Dios, ya que ni siquiera aquí escucharon las amenazas del Dios enojado, que llama y dice por medio del profeta: "Oíd la palabra del Señor, oh hijos de Israel, porque el juicio del Señor está sobre los que habitan en la tierra; no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra. Juramentos y mentiras, y asesinatos, y robos, y fornicación se extienden por la tierra, y la sangre interfiere con la sangre. Por esta razón la tierra hará duelo y disminuirá con todos los que en ella habitan, con las fieras de la tierra, y con los reptiles de la tierra, y con las aves del cielo, y los peces del mar escasearán, porque nadie podrá ser culpable, ni nadie podrá ser condenado” (Oseas 4:1-4). Dios expresa Su indignación y enojo porque no hay conocimiento de Dios en la tierra; ¡Y sin embargo no conocen ni temen a Dios! Dios reprocha y condena los vicios de la mentira, la concupiscencia, los engaños, la crueldad, la maldad, la furia; ¡Y sin embargo nadie recurre a la integridad! Ahora está sucediendo algo que antes estaba predicho por la palabra de Dios, pero la fidelidad del presente nadie impulsa a cuidar el futuro. Durante las más desgracias, de las que al alma oprimida y oprimida le cuesta calmarse, todavía hay tiempo suficiente para enfadarse y, ante tales peligros, juzgar a los demás más que a uno mismo. Estás indignado de que Dios esté indignado. ¿Como si, viviendo pobremente, merecieras algo bueno? ¿Como si todo lo que sucede no fuera mucho más pequeño y más fácil que tus pecados? Tú que juzgas a los demás, sé a veces tu propio juez; Mira en los rincones secretos de tu conciencia. Como ya no hay temor ni vergüenza por los crímenes y pecan como si con sus propios pecados pudieran agradar aún más: entonces tú, que eres visible de principio a fin para todos y desnudo para todos, mírate a ti mismo. Unas veces os envanecéis de soberbia, otras robais por avaricia; a veces eres fiero de ira, a veces derrochador en el juego, a veces nublado por la borrachera, a veces envidioso de ira; a veces incestuoso en libertinaje, a veces feroz en amargura. ¿Y os sorprende que la ira de Dios aumente contra la ejecución del género humano, cuando lo que merece castigo aumenta cada día? ¿Te quejas de que el enemigo está aumentando: como si, sin enemigo, la paz fuera posible en medio del mundo mismo? ¿Se queja usted de que el enemigo está subiendo: como si, si se evitaran las armas externas y los peligros de los bárbaros, las armas internas de ataque interno, en forma de acusaciones falsas e insultos de ciudadanos más poderosos, no actuaran de manera más cruel y peligrosa? Te quejas de la esterilidad y del hambre: ¿la sequía produce más hambre que el robo? ¿No aumenta la llama ardiente de la pobreza a medida que se retiran los suministros y aumentan los precios? ¡Te quejas de que el cielo está cerrado por lluvia, pero en la tierra los graneros están así cerrados! Te quejas de que ahora nacerán menos: ¿lo que nació se presta a los pobres? Culpas a la infección y a la pestilencia; y, sin embargo, la infección y la pestilencia sólo expusieron o aumentaron los crímenes de todos, revelando que no hay compasión por los enfermos y que la codicia y la depredación sólo cuentan con los muertos. Quienes son tímidos en el servicio piadoso, son audaces hasta el punto de la insolencia cuando se trata de ganancias malvadas; Quienes evitan los entierros de los moribundos albergan un fuerte deseo de robar a los muertos, por lo que parece que, tal vez, dejan a los desafortunados desatendidos en la enfermedad, de modo que, al cuidarlos, no pueden recuperarse. Él, por supuesto, quería la muerte del paciente que toma posesión de los bienes del moribundo. ¡Y semejante horror ante las ejecuciones no puede enseñar integridad! ¡Y entre las personas que mueren por pura derrota, nadie se considera mortal! Corren por todas partes, robando, tomando posesión. ¡Todo el mundo tiene tanta prisa por robar, como si así fuera, como si el que no roba sintiera una pérdida y una pérdida personal! Los ladrones tienen al menos algo de modestia en sus crímenes: eligen barrios marginales impenetrables y desiertos deshabitados, y allí cometen crímenes de tal manera que las acciones de los criminales quedan encubiertas, al menos, en la oscuridad y la noche. Y aquí el egoísmo está claramente rampante, y la caja fuerte, por su misma insolencia, muestra públicamente, abiertamente, las armas de su codicia incontrolable. De ahí los falsificadores de documentos falsos; de ahí los envenenadores; de ahí los asesinos dentro de la propia ciudad, tanto más dispuestos a cometer un crimen porque los cometen con impunidad. Los culpables hacen acusaciones falsas y no se encuentra ninguna persona inocente que pueda vengarse. No hay miedo ni al fiscal ni al juez. Los malvados logran impunidad porque los humildes callan, los testigos tienen miedo y los que juzgan son sobornados. La verdad del asunto, esta vez también, por inspiración e inspiración de lo Divino, fue revelada por el profeta; él declara clara y definitivamente que Dios puede evitar la desgracia, pero que los crímenes de los pecadores le impiden brindar su ayuda: "¿No puede la comida", dice, "la mano del Señor salvar? ¿O se ha vuelto vuestro oído demasiado pesado para oír? Pero vuestros pecados se dividen entre vosotros y entre Dios, y el pecado por causa de vosotros apartará de vosotros su rostro, para que no tengas misericordia" (Isaías 59:1-2). Por tanto, que se tengan en cuenta los pecados y los crímenes; que se discutan las heridas de la conciencia: entonces todos dejarán de quejarse de Dios o de nosotros de que Él merece lo que sufre. ¿Es esta incluso la razón por la que estamos hablando principalmente con ustedes: que nos atacan inocentemente, en reproche a Dios, persiguen y oprimen a los siervos de Dios? No sólo contaminas tu vida con una variedad de vicios violentos, la injusticia de delitos criminales, la apropiación de despojos manchados de sangre; No sólo la verdadera religión es derribada por falsas supersticiones, que no buscan ni temen a Dios en absoluto: ¡también agotas a los siervos de Dios, devotos de su grandeza y nombre, con injustas persecuciones! ¡Es insatisfactorio que tú mismo no honres a Dios: persigues a quienes lo honran con ataques sacrílegos! No honras a Dios y no permites que sea adorado en absoluto; y luego, así como te gustan todos los que adoran no sólo ídolos y estatuas absurdas hechas por manos humanas, sino también algunos monstruos y hombres del saco, no te gusta un solo adorador de Dios. Altares de sacrificios y hogueras para el ganado humean por todas partes en vuestros iglesias: sólo para Dios, o no hay altares, o están escondidos. Adoras a los cocodrilos, a los monos, a las piedras y a las serpientes; Sólo Dios en la tierra no es venerado o no es venerado impunemente. Privas de sus hogares a los inocentes, a los justos, a los queridos por Dios, les quitas sus bienes hereditarios, los cargas con cadenas, los encarcelas, los entregas para que sean ejecutados por las bestias, la espada, el fuego, y al mismo tiempo estás descontento si nuestro sufrimiento es de corta duración y la ejecución se realiza de manera simple y rápida: recurres a dolorosas torturas para agotar el cuerpo, aumentas las ya numerosas torturas para atormentar las entrañas; tu ferocidad, tu brutalidad no se contentan con las torturas habituales: tu ingeniosa crueldad inventa nuevas ejecuciones. ¿Qué clase de insaciable frenesí de tortura es este? ¿Qué es esta excesiva pasión por la crueldad? ¿Qué es mejor? Elija usted mismo una de dos cosas: ¿ser cristiano es un delito o no? Si es un delito, ¿por qué no matan al que lo confiesa? Si no es un delito, ¿por qué persiguen a los inocentes? Debería haber sido torturado si me encerrara. Si, temiendo la ejecución y pensando en engañaros con una mentira, hubiera ocultado lo que antes era y que no honraba a vuestros dioses: entonces debería haber sido sometido a tortura, entonces debería haber sido obligado por la fuerza del sufrimiento a confesar el crimen. Así, durante todo tipo de interrogatorios, los culpables son torturados si rechazan el delito que se les acusa; sometido para que la autenticidad del crimen, que no se confirma mediante testimonio verbal, sea torturada por el sufrimiento del cuerpo. Pero cuando me confieso voluntariamente y grito y testifico con repetidas palabras que soy cristiano, ¿por qué entonces torturas a alguien que confiesa y rechaza a tus dioses, no en lugares oscuros y secretos, sino abiertamente, públicamente, en la misma plaza, en presencia de jueces y gobernantes? Al menos tu acusación anterior fue de poca importancia; sin embargo, ahora ha aumentado lo que debéis odiar y castigar; porque me llamo cristiano en lugar solemne, rodeado de gente, y con la predicación pública os confundo a vosotros y a vuestros dioses. ¿Por qué recurres a la debilidad del cuerpo? ¿Por qué lucháis contra la debilidad de la carne terrenal? Entra en la lucha con fortaleza; aplastar el poder de la opinión; faltar a su palabra; Si puedes, vence con el argumento, vence a la razón. Al mismo tiempo, si vuestros dioses tienen algún poder y autoridad Divinos, entonces que se venguen, que se protejan con su propia grandeza. De lo contrario, ¿qué pueden ofrecer a sus admiradores aquellos que no pueden vengarse de sus no admiradores? Puesto que el vengador es mayor que aquel por quien venga, entonces vosotros sois mayores que vuestros dioses. Si eres mayor que aquellos a quienes adoras, entonces no debes adorarlos, sino que ellos te adoren y te teman como a un señor. De lo contrario, tu venganza los protege de los insultos, ¡así como tus guardias los protegen encerrados para que no desaparezcan! Avergüénzate de honrar a aquellos a quienes tú mismo defiendes; Avergüénzate de esperar protección de aquellos a quienes tú mismo proteges. Oh, si quisieras verlos y oírlos en ese momento en que nosotros, atormentándolos con azotes espirituales, los conjuramos y los expulsamos de los cuerpos que poseen con palabras dolorosas; cuando, llorando y gimiendo con voz humana y sintiendo los azotes y golpes del poder divino, confiesan el juicio que se avecina. Ven y descubre la verdad de nuestras palabras. Si honras a los dioses tanto como dices, entonces cree en aquellos a quienes honras. Después de esto, cuán grande es la ignorancia, cuán ciega y estúpida es la locura de quienes no quieren pasar de las tinieblas a la luz y, estando atados por las cadenas de la muerte eterna, no quieren aceptar las esperanzas de la inmortalidad y no temen a Dios, que amenaza con las siguientes palabras: “Quien sacrifica a Dios, sufrirá la muerte, pero sólo al Señor” (Éxodo 22:20). Y nuevamente: “Habiéndose inclinado ante los que habían hecho sus dedos, y el hombre se inclina, y el hombre se humilla, y yo no los soportaré” (Isaías 2:8-9). ¿Por qué te humillas y te postras ante dioses falsos? ¿Por qué inclinas servilmente tu cuerpo ante ídolos ridículos y esculturas de barro? Dios te creó derecho; y mientras otros animales son humillados por la estructura del cuerpo inclinado e inclinado hacia el suelo, tú tienes una figura exaltada, un rostro dirigido hacia el cielo y aún más alto, hacia Dios. Mirad allí, dirigid allí vuestra mirada, buscad a Dios en las alturas. Eleva tu corazón, abierto a todos, a lo alto y celestial, para que puedas deshacerte del inframundo. ¿Por qué te arrojas al suelo para morir con la serpiente que adoras? ¿Por qué os destruís a vosotros mismos por la destrucción del diablo, por él y con él? Mantén la integridad con la que naciste. Sé la forma en que Dios te creó. Además, dale a tu espíritu una dirección que corresponda a la posición de tu rostro y de tu cuerpo. Conócete a ti mismo primero para que puedas conocer a Dios. Dejad los ídolos inventados por error humano. Acude a Dios: Él vendrá en tu ayuda si le oras. Cree en Cristo, a quien el Padre envió para nuestro avivamiento y restauración. Dejad de atormentar a los siervos de Dios y de Cristo con vuestra persecución: Dios se vengará de su ofensa. Por eso ninguno de los nuestros resiste cuando lo llevan, y él mismo no se venga de la injusta violencia de su parte; aunque nuestro pueblo es muy significativo y numeroso: lo que nos hace pacientes es la confianza en la venganza que vendrá. De aquí se revela claramente que todo lo que es enviado por la ira de Dios no sucede a través de nosotros, sino para nosotros. Y que nadie piense que todo esto no sucede como represalia para los cristianos, con el argumento de que ellos mismos, aparentemente, se ven afectados por los desastres que ocurren. De las desgracias del mundo sufre la ejecución aquel para quien existe todo el gozo y la gloria del mundo. Se aflige y llora si se siente mal en este siglo, el que no puede sentirse bien después de este siglo, el que aquí agota todos los placeres de la vida, para quien aquí termina todo consuelo, para quien una vida frágil y corta aquí todavía trae algo de placer y placer, y para quien, después de partir de aquí, sólo queda una ejecución dolorosa. Mientras tanto, sufrir los desastres actuales es completamente insignificante para quienes esperan beneficios futuros. Por eso en las desgracias no caemos en el abatimiento, no nos lamentamos, no nos lamentamos; por eso ningún desorden de estado, ninguna enfermedad física nos lleva a quejarnos. Viviendo más en espíritu que en cuerpo, vencemos la debilidad del cuerpo con la fuerza del espíritu. Sabemos y creemos que todo el sufrimiento y la languidez que soportamos sirven para probarnos y fortalecernos. ¿Crees que tú y yo sufrimos las mismas desgracias de la misma manera, mientras que ves que nosotros y tú soportamos las mismas desgracias de manera diferente? Tienes impaciencia, siempre expresada en voz alta y llena de quejas; tenemos una paciencia fuerte y piadosa, siempre tranquila y siempre agradecida a Dios; aquí no exige alegría ni felicidad para sí misma, sino que modesta, mansa, resistente a todas las tormentas del mundo conturbado, espera el tiempo prometido por Dios. Y mientras este cuerpo permanezca aquí, necesariamente será igual con los demás y estará sujeto a las condiciones corporales generales; porque la raza humana no está dada a estar en separación mutua, y si esto sucede, será después de dejar este mundo. Ahora, tanto el bien como el mal, vivimos juntos dentro de la misma casa. Todo lo que sucede en la casa lo soportaremos por igual, hasta que, al final de la era temporal, seamos divididos en las moradas de la muerte eterna o de la inmortalidad. Que la viña engañe; deja reposar el olivo; Que, durante una sequía, un campo chamuscado con hierba helada se convierta en piedra: ¿qué es todo esto para los cristianos, para los siervos de Dios, a quienes el cielo llama, a quienes toda gracia y contentamiento aguardan en el Reino de los Cielos? Siempre triunfan en el Señor, se alegran y se alegran en su Dios; Soportan con valentía los males y desastres del mundo, previendo regalos y bendiciones futuras. Porque habiendo dejado de lado el nacimiento terrenal, recreados y regenerados por el Espíritu - y por tanto ya no viviendo para el mundo, sino para Dios - sólo así pasaremos a Dios y alcanzaremos los dones y las promesas de Dios. Con todo esto, enviamos siempre peticiones y oraciones por la liberación de los enemigos, por el envío de la lluvia, por la aversión o moderación de los desastres; Constante e incansablemente, día y noche, rogamos a Dios tu paz y salvación, suplicando e inclinándonos ante su misericordia. Por lo tanto, nadie se deje engañar por el hecho de que, debido a la igualdad de carne y cuerpo, nuestra actitud ante los dolores mundanos sigue siendo común entre nosotros, admiradores de Dios, con aquellos que no conocen a Dios y lo resisten; Que nadie concluya de esto que todos los problemas que están sucediendo ahora no fueron determinados por usted. Fue predicho hace mucho tiempo por la predicación de Dios mismo y el testimonio profético que la ira de Dios vendría sobre los malvados; se predijo que también se revelaría la persecución, que nos dañaría como humanidad, pero que luego vendría la retribución, como protección para los ofendidos, enviada desde arriba. ¿Y cuántas cosas suceden allí, entre vosotros, que suceden en venganza por nosotros? Algo se envía como ejemplo, para que conozcan la ira del Dios vengador. Sin embargo, el día del juicio ya está cerca; La Sagrada Escritura lo proclama de esta manera: “lloren, porque el día del Señor está cerca, y vendrá la contrición de parte de Dios... He aquí, el día del Señor viene, irreparado por la ira y la ira, vaciando el mundo y destruyendo de él a los pecadores” (Isa. 13:6, Isa. 13:9). Y nuevamente: “He aquí, el día (del Señor) viene, ardiendo como un horno, y yo seré quemado, y todas las mujeres extranjeras y todos los que hacen iniquidad serán como un tallo; y encenderé el día del Señor que viene, dice el Señor” (Mal. 4:1). El Señor predice que se encenderán y arderán los extranjeros, es decir, aquellos que no pertenecen a la raza Divina y no están iluminados, aquellos que no han renacido espiritualmente, que no se han convertido en hijos de Dios. Y Dios dice en otro lugar que sólo los renacidos y sellados con la señal de Cristo pueden ser salvos, cuando, enviando a Sus Ángeles a destruir el mundo y exterminar la raza humana, finalmente expresa la siguiente terrible amenaza: “Ve..., córtalos, y no tengas piedad de tus ojos, y no tengas piedad; mata a los viejos, y a los jóvenes, a las vírgenes, a los niños y a las mujeres para tisis; pero no toquéis a nadie que tenga una señal sobre ellos” (Ezequiel 9:5-6). Qué clase de señal es ésta y en qué parte del cuerpo será colocada, Dios lo revela en otro lugar, diciendo: “Pasad por en medio de la ciudad de Jerusalén y haced señales en el rostro de los hombres que gimen y están enfermos a causa de todas las iniquidades que en ellos acontecen” (Ezequiel 9:4). El hecho de que esta señal tiene que ver con el sufrimiento y la Sangre de Cristo y que sólo aquel que resulte tener esta señal permanecerá sano e ileso también lo confirma el testimonio de Dios; Él dice: “Y la sangre os será por señal en las casas en que estuvieréis allí; y veré sangre, y os cubriré, y no habrá en vosotros plaga que perezca, cuando hiera la tierra de Egipto” (Éxodo 12:13). Lo que primero fue precedido en la imagen por el sacrificio del cordero, luego se cumple en Cristo después de la venida de la verdad. Así como allí, cuando Egipto fue derrotado, el pueblo judío sólo pudo salvarse por la sangre y la señal del Cordero, así en aquel tiempo, cuando el mundo comience a ser devastado y asombrado, sólo aquel que se encuentre sellado con la Sangre y la señal de Cristo será salvo. Cuidad, mientras haya tiempo, de la verdadera y eterna salvación, y como el día del juicio ya está cerca, volved vuestra mente a Dios con temor de Dios. No os complazca el dominio impotente y vacío de este siglo sobre los justos y mansos; ¡Después de todo, incluso en el campo, el berberecho y el kister dominan sobre las plantas cultivadas y frutales! No digáis que las desgracias suceden porque no honramos a vuestros dioses; Sepan que tal prueba es enviada por un Dios enojado con el propósito de que aquellos que no recuperan el sentido mediante buenas obras, lo hagan, al menos con látigos. Buscad, aunque sea demasiado tarde, a Dios; sobre todo porque Él, advirtiendo, hace tiempo que exhorta por medio del profeta y dice: “Búscame, y vivirás” (Am. 5:4). Sepa, aunque sea tarde, Dios; especialmente porque Cristo que vino ofrece la misma amonestación y enseñanza, diciendo: “Esta es la vida eterna: que te conozcan, el único Dios verdadero, y a quien Jesucristo ha enviado” (Juan 17:3). Confía en Aquel que no engaña en absoluto. Cree en Aquel que predijo que todo esto sucedería. Cree en Aquel que da la vida eterna como recompensa a los creyentes. Creed en Aquel que condenará a los incrédulos a la muerte eterna en los fuegos del Gehena. ¿Qué gloria será para la fe y qué castigo para la incredulidad cuando llegue el día del juicio? ¿Qué alegría para los fieles y qué dolor para los infieles: que antes no querían creer, pero ya no es posible volver a creer? Los condenados arderán para siempre en el fuego de la Gehena, atormentados por una llama devoradora, y nada detendrá ni pondrá fin a su tormento. Las almas con sus obras serán preservadas para sufrir en torturas sin fin. Y estará en nuestra constante deshonra aquel que aquí, por un tiempo, nos puso en su deshonra, y el breve placer de los ojos brutales, durante la persecución, será recompensado con un espectáculo permanente, según asegura la Sagrada Escritura, que dice: “porque su gusano no morirá, y su fuego no se apagará, y serán oprobio de toda carne” (Is. 66:24). Y en otro lugar: "Entonces el justo se levantará con valentía frente a los que lo insultaron y a los que rechazan sus obras. Los que lo vean se turbarán con un gran temor, y se horrorizarán ante su gloriosa salvación. Y dicen en sí mismos, arrepentidos y en la angustia del espíritu, suspirando: Esto es lo que teníamos una vez en la risa y en la parábola del reproche. Locura, su vida imputada furiosamente y su muerte deshonrosa. ¿Cuál es su suerte en los hijos de Dios y en los santos? Por habernos desviado del verdadero camino y de la justicia, la luz no ha brillado sobre nosotros y el sol no ha salido para nosotros. Los sin ley están llenos de caminos y destrucción, y caminamos por desiertos intransitables, pero no seguimos el camino del Señor. ¿Qué bien nos ha hecho el orgullo? ¿Y qué nos recompensarás con riquezas y magnificencia? Todo esto es como un dosel" (Sabiduría 5:1-9). El tormento de la ejecución será entonces sin el fruto del arrepentimiento, las lágrimas serán en vano, la oración no será válida. Aquellos que no quisieron creer en la vida eterna, creerán demasiado tarde en el castigo eterno. Cuida, mientras puedas, de tu seguridad y de tu vida. Ofrecemos consejos que salvan vidas desde el corazón. Dado que no nos está permitido odiar, y con ello agradamos a Dios al no corresponder de ningún modo a los insultos, os convencemos, mientras aún exista la oportunidad, mientras todavía queden algunos siglos, de dar satisfacción a Dios, de salir de las profundidades de la oscura superstición a la luz pura de la verdadera religión. No envidiamos sus beneficios y no le ocultamos los beneficios Divinos. Pagamos con buena voluntad vuestro odio y las torturas y tormentos a los que nos sometéis, os mostramos los caminos de la salvación. Cree y vive; Alégrate con nosotros para siempre, tú que nos persigues temporalmente. Cuando llegue la partida de aquí, ya no habrá lugar para el arrepentimiento, ni para la verdadera satisfacción. Aquí la vida se pierde o se salva. Aquí la salvación eterna se asegura mediante la adoración a Dios y las obras de fe. Y que nadie se detenga en el camino de la salvación por sus pecados o por el verano. Para aquellos que todavía viven en este mundo, ningún arrepentimiento es demasiado tarde. La entrada a la condescendencia de Dios está abierta y el acceso es conveniente para quienes buscan y comprenden la verdad. Orar por los pecados, al menos al final y resultado de la vida temporal; rogad a Dios, único y verdadero, confesándolo y con fe consciente: a quien lo confiesa se le concede el perdón; Para el creyente, el amor divino proporciona condescendencia salvadora, y en la muerte misma se completa la transición a la inmortalidad. Este es el tipo de misericordia que Cristo nos muestra; ¡Él ha preparado para nosotros tal don de su misericordia, venciendo la muerte con la victoria de la cruz, redimiendo al creyente al precio de su sangre, reconciliando al hombre con Dios Padre, reviviendo al mortal con el renacimiento celestial! Sigámoslo, si es posible, todos nosotros; jurémosle y alistarémonos bajo su estandarte: Él nos abre el camino de la vida, nos devuelve el paraíso, nos conducirá al Reino de los Cielos. Y viviremos siempre con Él, habiendo llegado a ser hijos de Dios por Él. Triunfaremos con Él para siempre, restaurados por Su Sangre derramada. Los cristianos seremos glorificados juntamente con Cristo, benditos en Dios Padre, regocijándonos del goce incesante de la eterna contemplación de Dios, por siempre daremos gracias a Dios. Y es imposible que alguien a quien se ha concedido la inmortalidad, siendo culpable de muerte, no se regocije eternamente y no sea agradecido.