Rozdział 7

My: "Od dawna chcieliśmy zapytać Cię o Anioła Stróża. Jaki jest związek ze świętym? Dlaczego mówią - Dzień Anioła? On: „Dużo o tym myślałem. Nie mogę odpowiedzieć bezpośrednio na pytanie, ponieważ jest to zagmatwana sprawa, ale myśli, które przyszły mi do głowy, gdy o tym myślałem. Ścieżki do naśladowania. Imieniny obchodzone są – nie obchodzimy dnia np. Narodzin Jana Chrzciciela. NIE! Bo przecież Jan Chrzciciel też mógł świętować – i co w takim razie świętował? Mogłem jedynie przyjąć gratulacje. Albo św. Sergiusz – mógł uczcić Sergiusza Szybszego i mógł uczcić innego. Dzień Anioła to dzień Imienia. Świętujemy Imię. Wszyscy, którzy noszą to samo imię, są jagodami jednej kiści winogron, a święty, którego czcimy, jest jedynie najlepszym przedstawicielem tej kiści. Anioł Stróż to imię.” Ja: „Jak więc każdy może mieć osobnego anioła?” On: "Nie, nie oddzielne. Ale jednocześnie oddzielne. W ogóle natury duchów nie można podzielić w taki sam sposób jak my, na oddzielne i nieoddzielne. Są jedno i drugie. Tutaj wkraczamy w świat idei Platona. Platon był przedstawicielem idei w ogóle religii, wszystkich idei religijnych całego starożytnego świata. Dlatego też jest uznawany i czczony jako ich rzecznik przez Rzymian, Arabów, Greków i... Ale nie wymyślił własnego. Dlatego myśli najważniejsze, najważniejsze, wkładał w usta kapłanek, muz, bo nie chciał ich przekładać na język świecki. Niemieccy naukowcy przypisują tę cechę jego stylowi. Juno i Geniusz - Duchy wszystkich rzeczy, wszystkich wydarzeń. Ale Rzymianie nie wyrazili tego jasno; było wśród nich zamieszanie; ich mitologia została sformalizowana w średniowieczu w języku greckim. Geniusz jest istotą, treścią ideologiczną każdego wydarzenia. „Genialne” stąd. Dlatego też, oddając cześć posągom cesarzy, nie czcili posągów, ale Geniusza, którego był rzecznikiem. Cesarz jest silniejszy i przez to bardziej „geniuszowy”. Chrześcijanie byli prześladowani, ponieważ nie chcieli palić kadzidła przed tymi posągami, ale odebrali to w sensie bałwochwalstwa, a cesarze odebrali to jako bunt polityczny. W jednym posągu nie rozdzielono tego, co należało do Idei, a co do Pomnika. Rzymianie byli tolerancyjni i nie prześladowali chrześcijan, gdy twierdzili inaczej”. „Zainteresowanie osoby o typie europejskim polega na zmienności życia wewnętrznego, które pod nią przepływa. Portret Sokratesa. Fizjonomiści odkryli, że istnieje wiele wad. Przyszli z tym do Sokratesa. Powiedział – tak, miałem te wszystkie wady, ale je przezwyciężyłem (podobna historia o Mojżeszu).” Pomyślałem: „Co to znaczy przezwyciężyć nałóg? Czy on zdaje się dokądś zmierza? I odpowiedź przyszła od razu (ale tylko pomyślałem – nie powiedziałem…). On: „To nie znaczy zniszczyć. Ale skieruj to na coś innego! Osoba posiadająca szalejącą pasję, zostając mnichem, nie będzie taka jak inna. Będzie także żarliwy i szybki w religii. Na swój sposób. Nie będzie ospały. I bardzo dobrze, że tak się nie stanie. Podłoga. To jest centrum działalności. Ale skieruj go na coś innego. Może zainteresuje Cię: