Chapitre 7

Nous : "Nous avons longtemps voulu vous poser des questions sur l'Ange Gardien. Quel est le lien avec le saint ? Pourquoi disent-ils - le Jour de l'Ange ? " Lui : « J’y ai beaucoup réfléchi. Je ne peux pas répondre directement à la question, parce que c’est une chose déroutante, mais les pensées qui me sont venues en y réfléchissant. Des chemins à suivre. Les jours fériés sont célébrés - nous ne célébrons pas le jour, par exemple la naissance de Jean-Baptiste. Non! Parce que Jean-Baptiste pouvait aussi célébrer - et alors qu'a-t-il célébré ? Je ne pouvais qu'accepter des félicitations. Ou saint Serge - il pourrait célébrer Serge le Plus rapide, et il pourrait en célébrer un autre. Le Jour de l'Ange est le jour du Nom. Nous célébrons le Nom. Tous ceux qui portent le même nom sont les baies d’une même grappe de raisin, et le saint que nous célébrons n’est que le meilleur représentant de cette grappe. Ange Gardien est le nom. Moi : « Comment alors chacun a-t-il un ange séparé ? Lui: "Non, pas séparés. Mais, en même temps, et séparés. En général, la nature des esprits ne peut pas être divisée de la même manière que nous, en séparés et non séparés. Ils sont les deux. Nous entrons ici dans le monde des idées de Platon. Platon était l'exposant des idées, en général, de religion, de toutes les idées religieuses du monde antique tout entier. Par conséquent, il est reconnu et vénéré comme leur porte-parole par les Romains, les Arabes, les Grecs et... Mais il n’a pas inventé le sien. Il a donc mis les pensées les plus importantes, les principales, dans la bouche des prêtresses, des muses, car il ne voulait pas les transposer dans un langage profane. Et les scientifiques allemands attribuent cette caractéristique à son style. Junon et Génie – Esprits de toutes choses, de tous les événements. Mais les Romains ne l’exprimaient pas clairement ; c'était confus entre eux ; leur mythologie a été formalisée au Moyen Âge en grec. Le génie est l’essence, la substance idéologique de tout événement. "Génial" d'ici. Ainsi, lorsqu'ils adoraient les statues des empereurs, ils n'adoraient pas les statues, mais le Génie, dont il était le porte-parole. L'Empereur est plus fort et donc plus « génial ». Les chrétiens ont été persécutés parce qu'ils ne voulaient pas brûler de l'encens devant ces statues, mais ils ont pris cela dans le sens de l'idolâtrie, et les empereurs l'ont pris comme une rébellion politique. Dans une statue, ce qui appartenait à l'Idée et ce qui appartenait au Monument n'étaient pas disséqués. Les Romains étaient tolérants et ne persécutaient pas les chrétiens lorsqu'ils exprimaient le contraire. » « L’intérêt d’une personne de type européen réside dans la variabilité de la vie intérieure qui se déroule sous elle. Portrait de Socrate. Les physionomistes ont découvert qu'il existe de nombreux vices. Ils sont venus voir Socrate avec ceci. Il a dit : oui, j'avais tous ces vices, mais je les ai surmontés (une histoire similaire à propos de Moïse). J'ai pensé : " Que signifie vaincre un vice ? A-t-il l'air d'aller quelque part ? Et la réponse est venue immédiatement (mais j'ai juste pensé - je n'ai pas dit...). Lui : " Cela ne veut pas dire détruire. Mais indiquez-le à autre chose ! Une personne à la passion déchaînée, devenue moine, ne sera pas comme une autre. Il sera également passionné et rapide en religion. À ma manière. Il ne sera pas léthargique. Et c’est très bien que cela n’arrive pas. Sol. C'est le centre d'activité. Mais dirigez-le vers autre chose. Vous pourriez être intéressé par :