Capítulo 7
Traducción automática del original · Mostrar el original
Nosotros: "Hace mucho que queríamos preguntarle sobre el ángel de la guarda. ¿Cuál es la conexión con el santo? ¿Por qué dicen: el día del ángel? "
Él: “Pensé mucho en esto. No puedo responder la pregunta directamente, porque es algo confuso, pero los pensamientos que me vinieron mientras pensaba en ello. Caminos a seguir.
Los onomásticos se celebran; no celebramos el día, por ejemplo, el nacimiento de Juan el Bautista. ¡No! Porque Juan Bautista también podía celebrar, ¿y entonces qué celebraba? Sólo pude aceptar felicitaciones. O San Sergio: podría celebrar a Sergio el Más Rápido y podría celebrar a otro. El Día del Ángel es el día del Nombre. Celebramos el Nombre. Todos los que llevan el mismo nombre son las bayas de un racimo de uvas, y el santo que celebramos es sólo el mejor representante de este racimo.
Ángel de la guarda es el nombre”.
Yo: “¿Cómo entonces cada uno tiene un ángel separado?”
Él: "No, no separados. Pero, al mismo tiempo, y separados. En general, la naturaleza de los espíritus no se puede dividir de la misma manera que nosotros, en separados y no separados. Son ambas cosas. Aquí entramos en el mundo de las ideas de Platón. Platón fue el exponente de las ideas, en general, de la Religión, de todas las ideas religiosas de todo el mundo antiguo. Por lo tanto, es reconocido y reverenciado como su portavoz por los romanos, los árabes, los griegos y...
Pero él no inventó el suyo propio. Por eso, puso los pensamientos más importantes, los principales, en boca de las sacerdotisas, las musas, porque no quería trasladarlos al lenguaje secular. Y los científicos alemanes atribuyen esta característica a su estilo.
Juno y Genio: espíritus de todas las cosas, de todos los eventos. Pero los romanos no lo expresaron claramente; había confusión entre ellos; su mitología se formalizó en la Edad Media en griego. El genio es la esencia, la sustancia ideológica de todo acontecimiento. "Brillante" desde aquí. Por lo tanto, cuando adoraban las estatuas de los emperadores, no adoraban a las estatuas, sino al Genio, de quien era portavoz. El Emperador es más fuerte y por tanto más “genio”. Los cristianos fueron perseguidos porque no querían quemar incienso delante de estas estatuas, pero lo tomaron en el sentido de idolatría, y los emperadores lo tomaron como una rebelión política. En una estatua no se diseccionó lo que pertenecía a la Idea y lo que pertenecía al Monumento. Los romanos eran tolerantes y no perseguían a los cristianos cuando expresaban lo contrario."
“El interés de una persona de tipo europeo reside en la variabilidad de la vida interior que fluye debajo de él.
Retrato de Sócrates. Los fisonomistas han descubierto que existen muchos vicios. Vinieron a Sócrates con esto. Él dijo: sí, tuve todos estos vicios, pero los superé (una historia similar sobre Moisés)”.
Pensé: "¿Qué significa superar un vicio? ¿Parece que va a alguna parte? Y la respuesta llegó de inmediato (pero sólo pensé, no dije...). Él: "Esto no significa destruir. ¡Pero señale otra cosa! Una persona con pasión furiosa, que se haya convertido en monje, no será como otra. También será apasionado y rápido en religión. A mi manera. No estará letárgico. Y es muy bueno que eso no suceda. Piso. Este es el centro de la actividad. Pero dirígelo a otra cosa”.
Quizás te interese: