Глава 7

Ние: „Отдавна искахме да ви попитаме за Ангела пазител. Каква е връзката със светеца? Защо казват - Ангеловден? Той: „Много мислих за това. Не мога да отговоря директно на въпроса, защото това е объркващо нещо, но мислите, които ми хрумнаха, докато мислех за това. Пътеки, които да следвате. Празнуват се именни дни - не празнуваме деня, например Рождество на Йоан Кръстител. не! Защото и Йоан Кръстител можеше да празнува – и тогава какво празнува? Мога само да приема поздравления. Или Свети Сергий - може да празнува Сергий Постник, а може и друг. Денят на ангела е денят на името. Празнуваме Името. Всички, които носят едно и също име, са зърната на един грозд, а светецът, който празнуваме, е само най-добрият представител на този грозд. Ангел пазител е името. Аз: „Как тогава всеки има отделен ангел?“ Той: "Не, не отделно. Но в същото време и отделно. Като цяло природата на духовете не може да бъде разделена по същия начин, както ние, на отделни и неразделени. Те са и двете. Тук навлизаме в света на идеите на Платон. Платон е бил изразител на идеи, като цяло, на религията, на всички религиозни идеи на целия древен свят. Следователно той е признат и почитан като техен говорител от римляните, арабите, гърците и... Но той не е измислил свой собствен. Затова той вложи най-важните мисли, главните, в устата на жриците, музите, защото не искаше да ги транспонира на светски език. И немските учени приписват тази особеност на неговия стил. Юнона и Гений - Духове на всички неща, всички събития. Но римляните не са го изразили ясно; беше объркано сред тях; тяхната митология е формализирана през Средновековието на гръцки. Геният е същността, идейната същност на всяко събитие. "Брилянтно" оттук. Следователно, когато се покланяха на статуите на императорите, те не се покланяха на статуите, а на Гения, чийто говорител той беше. Императорът е по-силен и следователно по-„гениален“. Християните са били преследвани, защото не са искали да кадят пред тези статуи, но са го приемали като идолопоклонничество, а императорите са го приемали като политически бунт. В една статуя това, което принадлежеше на Идеята и какво на Паметника, не беше разчленено. Римляните са били толерантни и не са преследвали християните, когато са изразявали противното." „Интересът на човек с европейски тип е в променливостта на вътрешния живот, който тече под него. Портрет на Сократ. Физиономистите са установили, че има много пороци. Те дойдоха при Сократ с това. Той каза – да, имах всички тези пороци, но ги преодолях (подобна история за Мойсей).“ Помислих си: "Какво означава да преодолееш един порок? Изглежда, че отива някъде? И отговорът дойде веднага (но просто си помислих - не съм казал...). Той: "Това не означава да унищожиш. Но го насочете към нещо друго! Човек с бушуваща страст, като стане монах, няма да бъде като друг. Той също ще бъде страстен и бърз в религията. По мой собствен начин. Няма да е летаргичен. И е много добре, че няма да се случи. Етаж. Това е центърът на дейността. Но го насочи към нещо друго. Може да се интересувате от: