Про дванадцять каменів, що були на одязі Аарона

Трактат «Про дванадцять каменів, що були на одязі Аарона» написаний свт. Єпифанієм Кіпрським у 394 чи 395 р. на прохання єпископа Діодора Тирського, якому він і присвячений. Твір містить символічне пояснення дорогоцінного каміння, що прикрашало вбрання старозавітного первосвященика. Трактат поділено на 3 частини. У 1-й частині описується походження, зовнішній вигляд, властивості та лікарська сила 12-ти дорогоцінного каміння, розташованого на наперснику первосвященика Аарона (Вих.28.17-21). У 2-й частині наводиться алегоричне тлумачення каміння, пов'язане з 12-ма ізраїльськими колінами. У 3-й частині порядок розташування каменів пов'язується з порядком перерахувань у Старому та Новому Завітах 12 ізраїльських патріархів. У цій публікації подано переклад 1-ї частини трактату. * Назва твору грецькою мовою – Περ τῶν δώδεκα λίθων. * Назва твору латинською мовою – De XII gemmis. Камінь I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Ти просив мене, шановний (Діодор), зробити для тебе коротке повідомлення про камені на наперснику верхньої ризи первосвященика, які Бог наказав прикріпити на грудях Аарона (Вих. 28:15; 29:5; сн. Лев.8:8), про найменуваннях, про місця, про кольори, про кольори які від них ведуть до благочестя, також про те, за яке коліно кожен камінь там був поміщений, – про те, де можна знаходити їх, і де їхня батьківщина. Нагрудник поділяється на чотири частини і сам чотирикутний, в п'ядень довжини і ширини однаково. У першому ряду його перший камінь сардій, потім топаз і далі смарагд. У другому ряду перший камінь анфракс, потім сапфір і потім іаспіс. У третьому ряду перший камінь лігірій потім агат і потім аметист. У четвертому ряду перший хрисоліт, потім берил і потім оніхий (Вих. 28:17–20). Це і суть 12 каменів, які були привішені до верхньої ризи первосвященика; відмінності та місця знаходження їх такі: Перший камінь сардій 2 є так званий вавилонський. Він виглядає як би вогняного і кольору крові, уподібнюючись до посоленої риби сардію. Тому він і називається сардієм, від виду свого отримавши назву. Він знаходиться у Вавилоні, в Ассирії. Цей камінь прозоро-блискучий. Він має й лікарську силу: ним користуються лікарі при пухлинах та інших поразках, які від заліза. Є й інший камінь (того ж роду), сардонікс, інакше званий малахітом, який також пом'якшує пухлини. Він такого ж виду, як і сардій, тільки із зеленим відливом. Найважливіше він на початку весни, коли починаються ці хвороби. Камінь топаз більш червоний, ніж анфракс. Знаходиться він у Топазі, місті Індії 3 , колись був знайдений тамтешніми каменярі в серцевині іншого каменю. Каменотеси, побачивши, що він блискучий, оголосили його за алебастр деяким Фіванцям і продали за невелику ціну. Фіванці ж принесли його цариці, що керувала на той час їхнім містом; а вона, взявши його, поклала на діадему посередині чола. З каменем цим роблять наступний досвід: будучи праним (у порошок) на лікарняному селю, він утворює рідину вже не червону, відповідно до його кольору, а млекоподібну (молочного кольору). Потім розтираючий наповнює цією рідиною скільки хоче судин і зовсім не зменшує початкової ваги. Рідина, що утворилася з нього, ця допомагає в очних хворобах. П'ючий її оберігає себе також від водянки; зцілює вона і тих, які чахнуть від їди морського винограду. Камінь смарагд. Він називається також і прасином (зеленим). Він зеленуватий на вигляд і представляє деяку різницю між кількома видами його. Дехто називає їх Нероніанами, а інші Доміціанами. Нероніан малий на вигляд, дуже зелений, прозорий і блискучий. Називаються ж вони, кажуть, Нероніаном чи Доміціаном з наступної причини: стверджують, що Нерон чи Доміціан налили олії у достатню кількість судин; ця олія за часом від плісняви ​​позеленіла і від цього камінь, напояний олією в особливій достатку отримав зелений колір. Інші ж кажуть, що хтось Нерон, древній художник нижчого розряду, або каменотес зробив перший досвід пристосування смарагду до життєвих потреб, і від цього самий камінь став називатися Нероніаном. Інші називають його Доміціаном. Але й інші є смарагди. Перший знаходиться в Юдеї і зовсім подібний до Нероніану; а інший – у Ефіопії. Про нього говорять, що він народиться у річці Фісон. Фісон у греків називається Індом, а у варварів - Гангом 4 . Кажуть, що у тій самій річці знаходиться й анфракс. Бо там, сказано, є анфракс і камінь зелений 5 (Бут. 2:12). А сила каменю, тобто смарагду, кажуть, полягає в тому, що в ньому відбивається обличчя. Байкотворці кажуть також, що він здатний повідомляти пророкування. Камінь анфракс 6 . Він на вигляд кольору багряного. Родовищем його служить Карфаген, що в Лівії, яка називається Африкою 7 . Інші ж кажуть, що камінь цей можна знаходити так: вдень його не можна бачити, а вночі він здалеку іскриться на зразок світильника або палаючого вугілля 8 і здалеку видно. І знаючи це, шукачі легко знаходять його. На чому б його хто не носив, не може приховати його: бо яким би одягом він не був закритий, блиск його неодмінно просвічує з-під одягу. Тому він і називається анфракс (вугілля). Трохи подібний до нього камінь керавній 9 , який деякі називають οἰνωπ ό ν – темно-червоним за подобу кольору вина 10 . Близько подібний до нього також камінь, званий карфагенским , оскільки і він у тому місці. Камінь сапфір пурпурового кольору на вигляд, подібно до равлика, що дає пурпурову фарбу, тобто чорному пурпуру. Багато є пологів його. Є царський прикрашений золотими плямами. Але не такий дивовижний цей, як той, що весь пурпурового кольору. Кажуть, що такий знаходиться в Індії та Ефіопії. Тому кажуть, що в індійців є храм Діонісу 11 , що має 365 щаблів із каменю сапфіру, хоча багатьом це і є неймовірним. Камінь цей дивний, дуже гарний і приємний на вигляд. Тому його і вкладають у кільця та намиста, особливо царі. Має він також і цілющу силу. Бо якщо його стерти в порошок і змішати з молоком, то він зцілює від виразок, що бувають внаслідок наривів і жовна, якщо такою сумішшю намазувати місця, що лікуються. Написано ж і в законі, що явлене Мойсею на горі видіння і дане законоположення відобразилося на камені сапфірі (Вих. 24:10) 12 . Камен і аспіс 13 . Він на вигляд схожий на смарагд; знаходять його при гирлах річки Фермодонта 14 та біля Амафунта, міста на острові Кіпрі. Але є багато пологів і аспісу так званого Амафунтського. А вигляд каменю такий: подібно до смарагду він зеленуватий, але тьмяніший і темніший за нього. І всередині своєї маси він має зеленуватість, подібну до іржі міді і має жилки в чотири ряди. Про нього багато чули ми вигадок, що передаються казками. Але є також і інший рід цього каменю кольору більш синього, ніж море, густішого за кольором та забарвленням. Інший рід каменя знаходиться в печерах на горі Іде у Фрігії 15 , за кольором, уподібнюється крові пурпурового равлика, але більш прозорий, як би уподібнюючись провину, густіший за колір аметиста, бо він не однакового кольору і не одну і тужий має силу: але є іаспіс більш ніжний і ніжний і ніжний блиску; а тобто подібний до льоду на воді. Байкотворці кажуть, що він служить лікарством від привидів. Його знаходять у іверійців 16 і гавань гірканських, що живуть на Каспійській землі. Іншого роду іаспіс не дуже блискучий, зелений; він має лінії посередині. І інший є іаспіс, так званий древній, який подібний до снігу або морської піні. Його, кажуть байкарі, і бояться як дикі звірі, так і привиди. Камінь лігірій 17 . Про знаходження його ми не маємо відомостей ні від дослідників природи, ні від когось із древніх, які згадували про це. Ми знаходимо камінь так званий ланкурій, який на простій говірці деякі називають лагурієм. І я думаю, що це є лігірій, тому що Божественні Писання змінюють імена, як, наприклад, називаючи смарагд прасином (зеленим). З іншого боку при найменуванні цього каміння вони не згадують про гіацинт, хоча це дуже чудовий і дорогоцінний камінь; так що нам спало на думку, чи не цей камінь Божественне Писання називає лігірієм. Гіацинт має різноманітні види. Чим густіший колір цього каменю, тим він кращий за інші. Гіацинт схожий на шерсть, дещо підфарбовану у пурпуровий колір. Тому і каже Божественне Писання, що священичий одяг був прикрашений гіацинтом і пурпуром (Вих. 28:5, 8 та ін.). І перший камінь називається морським, а другий – рожевим, третій – природним, четвертий – ханнієм 18, п'ятий – перилівком (білуватим). Знаходяться вони у внутрішній частині варварської країни скіфської 19 . Разом із багатоцінністю ці камені і мають дію таку: якщо їх кинути на вугілля, що горить, то вони самі не псуються, а вугілля від них загашаються. Але не тільки це, а й ще більше: якщо хтось, взявши такий камінь, загорне його в полотно і покладе на вугілля, що горить, то й саме полотно, що його покриває, не спалахує, але залишається неушкодженим. Кажуть також, що цей камінь допомагає дружинам, що народжують, полегшуючи дітонародження. Він має здатність і проганяти привиди. Камінь агат. Деякі приймають його за так званий перилевк 20 який розуміється під гіацинтом. Він дивовижний, темного кольору на вигляд, ззовні коло має білу, на зразок мармуру або слонової кістки. Знаходять його також біля Скіфії. З-поміж каменів цього роду є і агат, що має колір левової шкіри. Будучи стертий в порошок і змішаний з водою, він запобігає шкідливим наслідкам від отрути скорпіону, змій тощо, якщо цією сумішшю помазати укушене тваринам місце. Камінь аметист. Цей камінь у своєму колі має яскраво-полум'яний колір. Те ж саме коло до середини біліше, випромінюючи темно-синій колір. Вигляд його різний. Він також знаходиться у горах Лівії. Деякі з цього роду каміння дуже схожі на чистий гіацинт, а деякі на пурпур. Знаходиться він на прибережних пагорбах тієї ж Лівії. Камінь хрисоліт. Його деякі назвали хрисофілом 21 . Він має золотий відлив. Знаходять його в ущелині між двома скелями біля стіни Ахеменітіди Вавилонської. Вавилон і цю ущелину називають Ахеменітідою, кажуть, тому, що батько царя Кіра називався Ахеменеєм. Є також і хрисопаст 22 , який, будучи стираємо в порошок і випиваємо з водою, є лікарським засобом при хворобах шлунка та живота. Камінь берил , синюватого кольору, як море, або як слабкішого кольору гіацинт. Знаходиться біля вершини гори, яка називається Тавром 23 . Якщо хтось захоче розглядати його проти сонця, то він є подібним до скла, що має всередині прозорі зерна. Є й інший берил, дуже подібний до зіниць очей змії. Є і ще берил, який подібний до воску він знаходиться при витоку річки Євфрата. Камінь оніхий. Цей камінь має дуже жовтий колір. Кажуть, цим каменем особливо розважаються молоді дружини царів та багатих людей, які роблять із нього собі навіть келихи. Є й інші оніхіти, однаково звані, які подібні до воску молочного кольору. Дехто каже, ніби вони виходять із води і тверднуть. Оніхітами ж їх називають за природною подібністю їх з нігтями 24 , оскільки ніготь благородних людей подібний до мармуру, у поєднанні з кольором крові. Інші і самий мармур, через випробування його по нігтях, називають хибно оніхітом, через чистоту білизни. Λ ό γιον – по-слов'янськи: слово , не точно передає значення єврейського слова, яке їм відповідає: ןשֶ ח , яке, походить від дієслова ןש ח – випромінювати промені, означає: променистий, світлоносний нагрудник, за допомогою якого, за допомогою якого, давав відповіді, повідомляв одкровення Господні людям (звідси: λ ό γιον – слово, вислів). Порівн. Числ. 27:21. 1Цар. 23:9 та ін. Дехто припускає, що сама променистість наперсника від каміння перед седмисвішником давала можливість первосвященикові пізнавати волю Божу. У повсякденному слововжитку він відомий більше під ім'ям сердоліку. З таким ім'ям у давнину відомий був один з індійських островів, а не міст. Див у Стефана Візант. Фісон - відома райська річка, що описується в Побуті. 2:11–12. Про місцезнаходження її розголосять. Йосип Флавій наприклад вважає, що ця річка була Фазою стародавніх. Рабини ж вважали її за одну з приток Шат-Ель-Араба, поблизу Перської затоки. За останню думку стоять багато нових учених. Давні уявляли всю північно-західну частину Африки, починаючи від Єгипту, продовженням Лівії і лише для більш точного позначення найзахідніші частини її називали Африкою. Вугілля по-грецьки також називається: ἄνθραξ . Керавний – від κεραυνος – блискавка, що блищить іскрами, на кшталт блискавки. Інакше називається керавітом. Οἴνωφ , як і οἰνωπός і означає подібний до вина за кольором, темно-червоний. У св. Писання йдеться про те, що місце, де стояв Бог Ізраїлів, після першого законодавства на горі Синайській, було як справа камені сапфіру. У Малій Азії, у Каппадокії. Маленька річка того ж імені була і в Беотії, у материковій Греції. Мешканців Іверії. Іверією в давнину називалася і Іспанія та Грузія. Тут найімовірніше Грузія, оскільки і далі згадувана Гірканія лежала також поблизу Каспійського моря. За деякими це рід бурштину, а за іншими – гіацинт. Останнє відповідно до припущення і самого св. Єпіфанія. Схожим на ханну – рід морської риби з величезною пащею. Стародавня Скіфія займала південні області Росії від Дунаю до Дону. Невідомий вид дорогоцінного каміння. Назва: хрісофіл не зустрічається. Ймовірно, треба читати: хрисберил вавилонський, що згідно буде і з місцезнаходженням його, яке вказує св. Епіфаній. Але в тому й іншому випадку відмінною рисою каменю служить золотий (χρύσεος) відлив його. Тобто усіяний золотими цятками. Гора в Юдеї поблизу Єрихону. Оніхій, оніхіт і онікс, за слововиробництвом, мають той самий корінь ( ονυχ ) з грецькою назвою нігтя.