Rreth dymbëdhjetë gurët që ishin mbi rrobat e Aaronit

Traktati "Mbi dymbëdhjetë gurët që ishin në rrobat e Aaronit" u shkrua nga Shën Epifani i Qipros në vitin 394 ose 395 me kërkesë të peshkopit Diodor të Tirit, të cilit iu kushtua. Vepra përmban një shpjegim simbolik të gurëve të çmuar që zbukuronin veshjet e kryepriftit të Dhiatës së Vjetër. Traktati është i ndarë në 3 pjesë. Pjesa 1 përshkruan origjinën, pamjen, vetitë dhe fuqinë shëruese të 12 gurëve të çmuar të vendosur në parzmoren e kryepriftit Aaron (Eks. 28,17-21). Pjesa 2 ofron një interpretim alegorik të gurëve të lidhur me 12 fiset e Izraelit. Në pjesën e tretë, rendi i gurëve lidhet me rendin e 12 patriarkëve izraelitë të renditur në Dhiatën e Vjetër dhe të Re. Ky botim paraqet një përkthim të pjesës së parë të traktatit. *Titulli i veprës në greqisht është Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Titulli i veprës në latinisht është De XII gemmis. Guri I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Më kërkuat, shumë i nderuar (Diodor), t'ju jap një mesazh të shkurtër në lidhje me gurët në parzmoren e rrobës së sipërme të kryepriftit, që Perëndia urdhëroi të ngjiteshin në gjoksin e Aaronit (Eks. 28:15; 29:5; fn. Lev. 8:8), në lidhje me ngjyrat ose llojet e emrave rreth vendeve. prej tyre çojnë në devotshmëri, edhe për atë gju, çdo gur u vendos atje - se ku mund të gjenden dhe ku është atdheu i tyre. Besimtari është i ndarë në katër pjesë dhe është në vetvete katërkëndësh, një hapësirë ​​me gjatësi dhe gjerësi të barabartë. Në rreshtin e parë guri i tij i parë është sardi, pastaj topazi dhe më pas smeraldi. Në rreshtin e dytë, guri i parë është anfrax, pastaj safiri dhe më pas iaspis. Në rreshtin e tretë, guri i parë është ligirium, pastaj agat dhe më pas ametist. Në rreshtin e katërt, i pari është krisoliti, pastaj berili dhe më pas onikiumi (Eks. 28:17–20). Ky është thelbi i 12 gurëve që ishin varur në rrobën e sipërme të kryepriftit; dallimet dhe vendndodhjet e tyre janë si më poshtë: Guri i parë i Sardës 2 është i ashtuquajturi Babilonas. Ka pamje të zjarrtë dhe ngjyrë gjaku, që i ngjan peshkut të kripur të sardit. Prandaj quhet sardium, duke marrë pseudonimin nga pamja e tij. Ai ndodhet në Babiloni, në Asiri. Ky gur është transparent dhe me shkëlqim. Ka edhe fuqi mjekësore: mjekët e përdorin për tumore dhe lezione të tjera të shkaktuara nga hekuri. Ekziston një gur tjetër (i të njëjtit lloj), sardoniksi, i quajtur ndryshe malakit, i cili gjithashtu zbut tumoret. Është i njëjti lloj si sardi, vetëm me një nuancë të gjelbër. Më e rëndësishmja është në fillim të pranverës, kur fillojnë këto sëmundje. Guri i topazit është më i kuq se anfraksi. Ndodhet në Topaz, një qytet në Indi, 3 pasi dikur është gjetur nga gurgdhendës vendas në thelbin e një guri tjetër. Gurëgdhendësit, duke parë se ishte shkëlqyeshëm, ua deklaruan disa Tebanëve si alabastri dhe e shitën me një çmim të vogël. Tebanët ia sollën mbretëreshës që sundonte qytetin e tyre në atë kohë; dhe ajo e mori dhe e vendosi në diademë në mes të ballit. Me këtë gur bëhet eksperimenti i mëposhtëm: kur bluhet (në pluhur) mbi një gur medicinal, formohet një lëng që nuk është më i kuq, sipas ngjyrës së tij, por qumështor (me ngjyrë qumështi). Pas kësaj, bluarja mbush sa të dojë me këtë lëng dhe nuk e zvogëlon aspak peshën fillestare. Ky lëng i formuar prej tij ndihmon në sëmundjet e syve. Ai që e pi, mbron edhe veten nga droga; Ajo gjithashtu shëron ata që po humbasin nga ngrënia e rrushit të detit. Guri Smaragd. Quhet edhe prasin (e gjelbër). Ka pamje të gjelbër dhe paraqet një ndryshim midis disa llojeve të tij. Disa i quajnë neronianë dhe të tjerë domitianë. Neroniani është i vogël në pamje, shumë jeshil, transparent dhe me shkëlqim. Ata quhen, thonë ata, Neronianë ose Domitian për këtë arsye: ata pretendojnë se Neroni ose Domician derdhën vaj në një numër të mjaftueshëm enësh; Ky vaj u bë i gjelbër me kalimin e kohës për shkak të mykut dhe nga kjo guri, i mbushur me vaj në veçanti, mori një ngjyrë të gjelbër. Të tjerë thonë se një farë Neroni, një artist i lashtë i rangut më të ulët, ose një gurgdhendës, bëri eksperimentin e parë në përshtatjen e smeraldit me nevojat e përditshme, dhe nga kjo guri filloi të quhej Neronian. Të tjerë e quajnë Domitian. Por ka edhe smeraldë të tjerë. E para është në Jude dhe është tamam si Neronian; dhe tjetra në Etiopi. Për të thonë se do të lindë në lumin Pishon. Pison quhet Indus nga grekët, dhe Gange nga barbarët. Thonë se në të njëjtin lumë ndodhet edhe Anfrax. Për tamo, thuhet, ka anfraks dhe një gur të gjelbër 5 (Zan. 2:12). Dhe fuqia e gurit, domethënë smeraldit, thonë ata, qëndron në faktin se fytyra pasqyrohet në të. Fabulistët thonë gjithashtu se ai është i aftë të komunikojë njohuri paraprake. Guri Anfrax 6. Duket në ngjyrë të kuqe. Depozita e saj është Kartagjena, e cila është në Libi, e quajtur Afrika 7. Të tjerë thonë se ky gur mund të gjendet në këtë mënyrë: ditën nuk shihet, por natën shkëlqen nga larg si një llambë ose një qymyr djegës 8 dhe është i dukshëm nga larg. Dhe duke e ditur këtë, kërkuesit e gjejnë lehtësisht atë. Pavarësisht se çfarë e vesh dikush, ata nuk mund ta fshehin atë: sepse pavarësisht se me çfarë rrobash është e mbuluar, shkëlqimi i tij sigurisht që shkëlqen nga poshtë rrobave. Prandaj quhet anfrax (thëngjill). Ceravnium prej guri 9 është disi i ngjashëm me të, të cilin disa e quajnë οἰνωπ ό ν - e kuqe e errët për ngjashmërinë e saj me ngjyrën e verës 10 . Guri i quajtur Kartagjenas është gjithashtu shumë i ngjashëm me të, pasi ndodhet gjithashtu në të njëjtin vend. Guri i safirit është vjollcë në pamje, si një kërmilli që prodhon ngjyrë vjollce, pra vjollcë e zezë. Ka shumë gjenerata të tij. Ka një mbretërore të zbukuruar me njolla ari. Por kjo nuk është aq befasuese sa ajo e purpurt. Ata thonë se kjo gjendet në Indi dhe Etiopi. Prandaj, ata thonë se indianët kanë një kishë të Dionisit 11, i cili ka 365 shkallë të bëra prej guri safiri, megjithëse kjo duket e pabesueshme për shumëkënd. Ky gur është i mrekullueshëm, shumë i bukur dhe i këndshëm për t'u parë. Prandaj e vendosin në unaza dhe gjerdan, sidomos në mbretër. Ajo gjithashtu ka fuqi shëruese. Sepse nëse bluhet në pluhur dhe përzihet me qumësht, atëherë shërohet nga ulçera që ndodhin si pasojë e absceseve dhe nyjeve, nëse një përzierje e tillë lyhet në zonat e trajtuara. Është shkruar gjithashtu në ligj se vegimi që iu zbulua Moisiut në mal dhe ky ligj u vulos në gurin e safirit (Eks. 24:10) 12. Kamen iaspis 13. Duket si smerald; e gjejnë në grykëderdhjen e lumit Fermodon 14 dhe pranë Amafunt, një qytet në ishullin e Qipros. Por ka shumë gjini të të ashtuquajturave jaspis Amafuntian. Dhe pamja e gurit është kjo: si smeraldi, është i gjelbër, por më i shurdhër dhe më i errët se ai. Dhe brenda masës së saj ka një ngjyrë të gjelbër të ngjashme me ndryshkun e bakrit dhe ka damarë në katër rreshta. Kemi dëgjuar shumë gënjeshtra për të, të treguara nga përralla. Por ka edhe një lloj tjetër të këtij guri, më blu se deti, më i dendur në ngjyrë dhe ngjyrë. Një lloj tjetër guri gjendet në shpellat në malin Ida në Frigji 15, me ngjyrë, të ngjashme me gjakun e një kërmilli të purpurt, por më transparent, sikur i ngjan verës, më i trashë se ngjyra e ametistit, sepse nuk ka të njëjtën ngjyrë dhe nuk ka të njëjtën forcë: por ka jaspi, i cili është më i shkëlqyeshëm, i bardhë dhe jo shumë; dhe kjo është, e ngjashme me akullin në ujë. Fabulbërësit thonë se shërben si kurë për fantazmat. Gjendet midis Iberëve 16 dhe Stukhi Hirkani, që jetojnë në tokën Kaspike. Guri Ligium 17. Për vendndodhjen e tij nuk kemi asnjë informacion as nga natyralistë dhe as nga ndonjë nga të lashtët që e përmendën. Gjejmë një gur të quajtur lancurium, të cilin në gjuhën e zakonshme disa e quajnë lagurium. Dhe unë mendoj se kjo është ligirium, pasi Shkrimet Hyjnore ndryshojnë emrat, si p.sh. smeraldi i quajtur prasin (jeshile). Nga ana tjetër, kur emërtojnë këta gurë, nuk përmendin zymbylin, megjithëse është një gur shumë i mrekullueshëm dhe i çmuar; kështu që na shkoi mendja se ky nuk është guri që Shkrimi Hyjnor e quan ligirium. Hyacinth ka lloje të ndryshme. Sa më e thellë të jetë ngjyra e këtij guri, aq më i mirë është se të tjerët. Hyacinth duket si leshi, disi i lyer vjollcë. Prandaj Shkrimi Hyjnor thotë se rrobat e priftërinjve ishin zbukuruar me zymbyl dhe vjollcë (Eks. 28:5, 8, etj.). Dhe guri i parë quhet det, dhe i dyti është rozë, i treti është natyral, i katërti është hanniy, 18 i pesti është perilevkom (i bardhë). Ato janë të vendosura në pjesën e brendshme të vendit barbar skith 19. Këta gurë krahas vlerës së madhe kanë edhe efektin e mëposhtëm: nëse hidhen në thëngjij që digjen, ata vetë nuk prishen, por thëngjilli shuhet prej tyre. Por jo vetëm kjo, por edhe më shumë: nëse dikush merr një gur të tillë, e mbështjell me liri dhe e vendos mbi thëngjij që digjen, atëherë vetë liri që e mbulon nuk ndizet, por mbetet i padëmtuar. Ky gur thuhet gjithashtu se ndihmon gratë punëtore duke lehtësuar lindjen e fëmijëve. Ai gjithashtu ka aftësinë për të përzënë fantazmat. Guri agat. Disa e marrin për të ashtuquajturin perileucus 20, që kuptohet si zymbyl. Është e mahnitshme, me ngjyrë të errët në pamje, rrethi i jashtëm është i bardhë, si mermeri ose fildishi. Gjendet edhe afër Scythia. Ndër gurët e këtij lloji ka edhe agat, i cili ka ngjyrën e lëkurës së luanit. Duke qenë i grirë në pluhur dhe i përzier me ujë, parandalon efektet e dëmshme të helmit të akrepave, gjarpërinjve dhe kafshëve të ngjashme, nëse kjo përzierje lyhet në vendin ku ka kafshuar kafsha.