Despre cele douăsprezece pietre care erau pe hainele lui Aaron

Tratatul „Despre cele douăsprezece pietre care erau pe hainele lui Aaron” a fost scris de Sfântul Epifanie al Ciprului în 394 sau 395 la cererea episcopului Diodor al Tirului, căruia i-a fost dedicat. Lucrarea conține o explicație simbolică a pietrelor prețioase care împodobeau veșmintele marelui preot din Vechiul Testament. Tratatul este împărțit în 3 părți. Partea 1 descrie originea, aspectul, proprietățile și puterea vindecătoare a 12 pietre prețioase situate pe pieptarul marelui preot Aaron (Ex. 28.17-21). Partea 2 oferă o interpretare alegorică a pietrelor asociate cu cele 12 triburi ale Israelului. În partea a 3-a, ordinea pietrelor este asociată cu ordinea celor 12 patriarhi israelieni enumerați în Vechiul și Noul Testament. Această publicație prezintă o traducere a primei părți a tratatului. *Titlul lucrării în greacă este Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Titlul lucrării în latină este De XII gemmis. Piatra I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Mi-ai rugat, preacuvirat (Diodor), să-ți dau un scurt mesaj despre pietrele de pe pieptarul hainei 1 superioare a marelui preot, pe care Dumnezeu a poruncit să fie atașat de pieptul lui Aaron (Ex. 28:15; 29:5; fn. Lev. 8:8), despre nume, despre locurile acestor pietre sau tipurile care duc la speculații. evlavie, de asemenea, despre ce genunchi, fiecare piatră a fost pusă acolo - despre unde pot fi găsite și unde este patria lor. Confidentul este împărțit în patru părți și este el însuși patruunghiular, o lungime și lățime egale. În primul rând prima sa piatră este sardiu, apoi topaz și apoi smarald. În al doilea rând, prima piatră este anfrax, apoi safir și apoi iaspis. În al treilea rând, prima piatră este ligirium, apoi agat și apoi ametist. În al patrulea rând, primul este crisolit, apoi beril și apoi onichium (Ex. 28:17–20). Aceasta este esența celor 12 pietre care erau atârnate pe haina de sus a marelui preot; diferențele și locațiile lor sunt următoarele: Prima piatră din Sardia 2 este așa-numita babiloniană. Are un aspect de foc și culoarea sângelui, asemănător cu peștele sardius. De aceea se numește sardium, primindu-și porecla de la aspectul său. El se află în Babilon, în Asiria. Această piatră este transparentă și strălucitoare. Are și putere medicinală: medicii îl folosesc pentru tumori și alte leziuni cauzate de fier. Mai există o piatră (de același fel), sardonixul, numită altfel malachit, care înmoaie și tumorile. Este de același tip cu sardius, doar cu o tentă verde. Cel mai important este la începutul primăverii, când încep aceste boli. Piatra de topaz este mai roșie decât anfraxul. Este situat în Topaz, un oraș din India, 3 fiind găsit cândva de către pietrari locali în miezul unei alte pietre. Pietrarii, văzând că este strălucitor, au declarat că este alabastru unor tebani și l-au vândut cu un preț mic. Tebanii i-au adus-o reginei care le-a stăpânit pe vremea aceea cetatea; iar ea o luă şi o puse pe diadema din mijlocul frunţii. Cu această piatră se face următorul experiment: atunci când este măcinată (în pulbere) pe o piatră de copt medicinală, formează un lichid care nu mai este roșu, după culoarea ei, ci lăptos (la culoarea lăptoasă). După aceea, râșnița umple câte vase dorește cu acest lichid și nu reduce deloc greutatea inițială. Acest lichid format din el ajută la bolile oculare. Cine o bea se fereste si de hidropizie; De asemenea, ea îi vindecă pe cei care se irosesc de la mâncarea strugurilor de mare. Piatra Smaragd. Se mai numește și prasin (verde). Are aspect verzui și prezintă o oarecare diferență între diferitele sale tipuri. Unii îi spun neronieni, iar alții domițieni. Neronianul are un aspect mic, foarte verde, transparent și strălucitor. Se numesc, spun ei, Neronian sau Domițian din următorul motiv: ei susțin că Neroni sau Domițian au turnat ulei într-un număr suficient de vase; Acest ulei a devenit verde în timp din cauza mucegaiului și din aceasta piatra, umplută cu ulei în special din abundență, a primit o culoare verde. Alții spun că un anume Nero, un artist antic de cel mai de jos rang, sau un pietrar, a făcut primul experiment de adaptare a smaraldului la nevoile cotidiene și de aici însăși piatra a început să fie numită Neronian. Alții îl numesc Domițian. Dar există și alte smaralde. Primul este în Iudeea și este exact ca neronianul; iar celălalt în Etiopia. Se spune despre el că se va naște în râul Pișon. Pison este numit de greci Indusul, iar de barbari Gange. Ei spun că și Anfrax este situat în același râu. Pentru tamo, se spune, există anfrax și o piatră verde 5 (Gen. 2:12). Iar puterea pietrei, adică a smaraldului, spun ei, constă în faptul că chipul este reflectat în ea. Fabulistii spun, de asemenea, ca el este capabil sa comunice precunoastere. Piatra Anfrax 6. Arată de culoare purpurie. Depozitul ei este Cartagina, care se află în Libia, numită Africa 7. Alții spun că această piatră poate fi găsită astfel: ziua nu se vede, dar noaptea scânteie de departe ca o lampă sau un cărbune aprins 8 și se vede de departe. Și știind acest lucru, căutătorii îl găsesc cu ușurință. Indiferent cu ce o poartă cineva, nu o poate ascunde: pentru că indiferent de hainele cu care este acoperită, strălucirea sa strălucește cu siguranță de sub haine. De aceea se numește anfrax (cărbune). Piatra ceravnium 9 este oarecum asemănătoare cu aceasta, pe care unii o numesc οἰνωπ ό ν - roșu închis pentru asemănarea sa cu culoarea vinului 10 . Piatra numită cartagineză este, de asemenea, foarte asemănătoare cu ea, deoarece se află și ea în același loc. Piatra de safir are un aspect violet, ca un melc care produce vopsea violet, adică mov negru. Există multe generații din ea. Există una regală decorată cu pete de aur. Dar acesta nu este la fel de surprinzător ca cel care este tot mov. Ei spun că aceasta se găsește în India și Etiopia. Prin urmare, ei spun că indienii au o biserică lui Dionysos 11, care are 365 de trepte din piatră de safir, deși acest lucru pare incredibil pentru mulți. Această piatră este minunată, foarte frumoasă și plăcută la vedere. De aceea o pun în inele și coliere, în special în regi. Are și puteri vindecătoare. Căci dacă este măcinat în pulbere și amestecat cu lapte, atunci se vindecă de ulcere care apar ca urmare a abceselor și nodulilor, dacă un astfel de amestec este uns pe zonele tratate. De asemenea, este scris în lege că viziunea i-a fost descoperită lui Moise pe munte și această lege a fost imprimată pe piatra de safir (Ex. 24:10) 12. Kamen iaspis 13. Arată ca smarald; îl găsesc la vărsarea râului Fermodon 14 și lângă Amafunt, un oraș de pe insula Cipru. Dar există multe genuri ale așa-numitelor jaspis Amafuntian. Și aspectul pietrei este acesta: ca smaraldul, este verzui, dar mai plictisitor și mai închis decât acesta. Și în cadrul masei sale are o culoare verzuie asemănătoare cu rugina cuprului și are vene pe patru rânduri. Am auzit multe minciuni despre el, spuse prin fabule. Dar există și un alt fel de această piatră, mai albastră decât marea, mai dens ca culoare și culoare. Un alt fel de piatră se găsește în peșterile de pe Muntele Ida în Frigia 15, de culoare, asemănătoare cu sângele unui melc violet, dar mai transparentă, parcă asemănând vinul, mai groasă decât culoarea ametistului, căci nu este aceeași culoare și nu are aceeași tărie: dar există jaspis, care este mai delicat și alb și nu foarte strălucitor, dar; și adică similar cu gheața pe apă. Factorii de fabule spun că servește ca leac pentru fantome. Se găsește printre iberici 16 și stukhi hircanieni, care trăiesc pe pământul caspic. Un alt tip de jaspis nu este foarte strălucitor, verde; are linii la mijloc. Și mai există un jaspis, așa-numitul antic, care este fie ca zăpada, fie ca spuma de mare. Acesta este, spun scriitorii de fabule, de care se tem atât animalele sălbatice, cât și fantomele. Piatra de Ligium 17. Nu avem informații despre localizarea ei nici de la naturaliști, nici de la vreunul dintre anticii care au menționat-o. Găsim o piatră numită lancurium, pe care în limbajul comun unii o numesc lagurium. Și cred că acesta este ligirium, deoarece Scripturile Divine își schimbă numele, cum ar fi numirea smaraldului prasin (verde). Pe de altă parte, atunci când numesc aceste pietre, ele nu menționează zambila, deși este o piatră foarte minunată și prețioasă; așa că ne-a trecut prin cap că aceasta nu este piatra pe care Scriptura Divină o numește ligirium. Zambila are diferite tipuri. Cu cât culoarea acestei pietre este mai adâncă, cu atât este mai bună decât altele. Zambila arată ca lâna, oarecum nuanțată de violet. De aceea, Sfânta Scriptură spune că hainele preoțești erau împodobite cu zambile și purpură (Ex. 28:5, 8 etc.). Și prima piatră se numește mare, iar a doua este roz, a treia este naturală, a patra este hanniy, 18 a cincea este perilevkom (albicioasă). Sunt situate în partea interioară a țării scitice barbare 19. Alături de marea lor valoare, aceste pietre au și următorul efect: dacă sunt aruncate pe cărbuni aprinși, ei înșiși nu se deteriorează, dar cărbunii sunt stinși de ei. Dar nu numai asta, ci și mai mult: dacă cineva ia o astfel de piatră, o înfășoară în in și o pune pe cărbuni aprinși, atunci pânza în sine care o acoperă nu se aprinde, ci rămâne nevătămată. De asemenea, se spune că această piatră ajută soțiile care lucrează prin facilitarea nașterii. De asemenea, are capacitatea de a alunga fantomele. Piatra de agat. Unii îl iau pentru așa-numitul perileucus 20, care se înțelege a fi zambile. Este uimitor, de culoare închisă la aspect, cercul exterior este alb, ca marmura sau fildeșul. Se găsește și lângă Scythia. Printre pietrele de acest fel se numără și agata, care are culoarea unei piei de leu. Fiind măcinat în pulbere și amestecat cu apă, previne efectele nocive ale otravii scorpionilor, șerpilor și animalelor similare, dacă acest amestec este uns pe locul în care animalul a mușcat. Piatra de ametist. Această piatră are o culoare strălucitoare de foc în circumferință. Același cerc este mai alb spre mijloc, emițând o culoare albastru închis. Aspectul său este diferit. De asemenea, este situat în munții Libiei. Unele dintre acest tip de pietre sunt foarte asemănătoare cu zambilele pure, iar altele cu violet. Este situat pe dealurile de coastă ale aceleiași Libie. piatra de crizolit. Unii au numit-o crizofilă 21. Are o strălucire aurie. Ei îl găsesc într-o crăpătură între două stânci lângă zidul Achemenitei Babiloniei. Babilonul și această prăpastie se numesc Ahemenitis, spun ei, pentru că tatăl regelui Cir se numea Ahemeneus. Există, de asemenea, crisopasta 22, care, măcinată în pulbere și băută cu apă, servește ca remediu pentru bolile stomacului și abdomenului. Piatra de beril, de culoare albăstruie, ca marea, sau ca culoarea mai slabă a zambilei. Este situat lângă vârful muntelui numit Taur 23. Dacă cineva vrea să-l privească împotriva soarelui, atunci este ca sticla, având în interior boabe transparente. Există un alt beril, foarte asemănător cu pupilele ochilor unui șarpe. Există și beril, care este asemănător cu ceara și se găsește la izvorul râului Eufrat. Piatra Onichia. Această piatră este complet galbenă. Se spune că tinerele soții de regi și oamenii bogați se bucură mai ales de această piatră, care chiar fac pahare din ea. Există și alte onichite, denumite la fel, care sunt asemănătoare cu ceara lăptoasă. Unii spun că par să iasă din apă și să se întărească. Ele sunt numite onichite din cauza asemănării lor naturale cu unghiile 24, deoarece unghiile oamenilor nobili sunt ca marmura, combinate cu culoarea sângelui. Alții numesc în mod fals marmura însăși, în vederea testării ei cu cuie, onichit, datorită purității albului ei. Λ ό γιον - în slavă: cuvântul nu transmite cu exactitate semnificația cuvântului ebraic care le corespunde: ןשֶ ח, care, venind de la verbul ןש ח - a emite raze, înseamnă: o curăță strălucitoare, luminoasă, cu ajutorul căreia, prin Urim și împărtășirile cele mai înalte, Domnul a cerut răspunsul Thumului. Poporul Domnului (de aici: λ ό γιον - cuvânt, zicere). Compară numărul 27:21. 1 Sam. 23:9 etc. Unii sugerează că însăși strălucirea pieptarului de pe pietrele dinaintea celui de-al șaptelea baldachin a făcut posibil ca marele preot să recunoască voia lui Dumnezeu. În uzul de zi cu zi este mai bine cunoscut sub numele de carnelian. În antichitate, una dintre insulele indiene, nu orașe, era cunoscută cu acest nume. Vezi Stephen Byzant. Pișonul este faimosul râu al paradisului, descris în Geneza 2:11–12. Există dezacord cu privire la locația sa. Josephus, de exemplu, crede că acest râu a fost Faza anticilor. Rabinii îl considerau unul dintre afluenții Shat El-Arab, lângă Golful Persic. Ultima opinie este susținută de mulți și de cei mai noi oameni de știință. Anticii și-au imaginat întreaga parte de nord-vest a Africii, începând din Egipt, ca o continuare a Libiei, și numai sub forma unei denumiri mai precise părțile cele mai vestice erau numite Africa. Cărbunele în greacă se mai numește: ἄνθραξ. Keraunium - de la κεραυνος - fulger, scânteie de scântei, ca fulgerul. Altfel numit keravnit. Οἴνωφ, ca οἰνωπός și înseamnă asemănător vinului ca culoare, roșu închis. În Sfânta Scriptură spune de fapt că locul unde a stat Dumnezeul lui Israel, după prima legislație pe Muntele Sinai, era ca o piatră de safir. În Asia Mică, Cappadocia. A existat și un mic râu cu același nume în Beoția, pe Grecia continentală. Locuitorii din Iveria. În antichitate, atât Spania, cât și Georgia erau numite Iberia. Aici, cel mai probabil, Georgia se află, desigur, deoarece Hyrcania menționată mai departe se afla și în apropierea Mării Caspice. După unii, este un tip de chihlimbar, iar după alții, zambile. Acesta din urmă este de acord cu însuși asumarea Sf. Epifanie. Similar cu hanna - un gen de pești de mare cu o gură uriașă. Scitia antică a ocupat regiunile sudice ale Rusiei de la Dunăre până la Don. Tip necunoscut de bijuterie. Nume: chrysophyllum nu a fost găsit. Probabil că ar trebui să citiți: crisoberil babilonian, care va fi și în concordanță cu locația sa, care este indicată de Sfântul Epifanie. Dar, în ambele cazuri, trăsătura distinctivă a pietrei este nuanța sa aurie (χρύσεος). Adică împrăștiate cu pete de aur. Munte din Iudeea, lângă Ierihon. Onychius, onychite și onix, conform producției de cuvinte, au aceeași rădăcină (ονυχ) cu numele grecesc pentru cui.