O dwunastu kamieniach, które były na szatach Aarona

Traktat „O dwunastu kamieniach, które były na szatach Aarona” został napisany przez św. Epifaniusza z Cypru w 394 lub 395 r. na zlecenie biskupa Diodora z Tyru, któremu był poświęcony. Dzieło zawiera symboliczne objaśnienie drogocennych kamieni, które zdobiły szaty arcykapłana Starego Testamentu. Traktat podzielony jest na 3 części. Część 1 opisuje pochodzenie, wygląd, właściwości i moc uzdrawiania 12 drogocennych kamieni znajdujących się na napierśniku arcykapłana Aarona (Wj 28,17-21). Część 2 zawiera alegoryczną interpretację kamieni związanych z 12 pokoleniami Izraela. W trzeciej części kolejność kamieni jest powiązana z kolejnością 12 izraelskich patriarchów wymienionych w Starym i Nowym Testamencie. Niniejsza publikacja przedstawia tłumaczenie pierwszej części traktatu. *Tytuł dzieła w języku greckim to Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to De XII gemmis. Kamień I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Prosiliście mnie, najczcigodniejszego (Diodora), o krótką wiadomość na temat kamieni znajdujących się na napierśniku górnej 1 szaty arcykapłana, które Bóg nakazał przymocować do piersi Aarona (Wj 28:15; 29:5; przyp. Kpł 8:8), o nazwach, o kolorach lub rodzajach, o miejscu tych kamieni, o domysłach, które z nich prowadzą do pobożności, także o tym, jakie kolano, każdy kamień tam położono - o tym, gdzie można je spotkać i gdzie jest ich ojczyzna. Powiernik jest podzielony na cztery części i sam jest czworokątny, ma równą długość i szerokość. W pierwszym rzędzie jego pierwszym kamieniem jest sardiusz, potem topaz, a na końcu szmaragd. W drugim rzędzie pierwszym kamieniem jest wąglik, następnie szafir, a na końcu iaspis. W trzecim rzędzie pierwszym kamieniem jest ligir, następnie agat, a na końcu ametyst. W czwartym rzędzie pierwszy to chryzolit, następnie beryl, a następnie onychium (Wj 28:17–20). Taka jest esencja 12 kamieni zawieszonych na górnej szacie arcykapłana; różnice i ich lokalizacja są następujące: Pierwszym kamieniem Sardii 2 jest tzw. babiloński. Ma ognisty wygląd i kolor krwi, przypominający soloną rybę sardius. Dlatego nazywa się go sardem, a jego przydomek wziął się od jego wyglądu. Znajduje się w Babilonie, w Asyrii. Kamień ten jest przezroczysty i błyszczący. Ma także moc leczniczą: lekarze stosują go na nowotwory i inne zmiany chorobowe wywołane żelazem. Jest jeszcze jeden kamień (tego samego rodzaju), sardonyks, inaczej zwany malachitem, który również zmiękcza nowotwory. Jest to ten sam typ co sardius, tylko z zielonym odcieniem. Najważniejsze jest to na początku wiosny, kiedy zaczynają się te choroby. Kamień topazowy jest bardziej czerwony niż wąglik. Znajduje się w Topaz, mieście w Indiach, 3 które zostało kiedyś znalezione przez miejscowych kamieniarzy w rdzeniu innego kamienia. Kamieniarze, widząc, że jest genialny, niektórym Tebańczykom oznajmili, że jest alabastrowy i sprzedali go za niewielką cenę. Tebańczycy przynieśli go królowej, która wówczas rządziła ich miastem; wzięła go i umieściła na diademie na środku swego czoła. Z kamieniem tym przeprowadza się następujące doświadczenie: po zmieleniu go (na proszek) na osełce leczniczej powstaje płyn, który nie jest już czerwony ze względu na swój kolor, ale mleczny (mleczny kolor). Następnie młynek napełnia tym płynem tyle naczyń, ile chce i wcale nie zmniejsza masy początkowej. Powstały z niego płyn pomaga w chorobach oczu. Ten, kto ją pije, chroni się także przed puchliną; Uzdrawia także tych, którzy marnieją od jedzenia winogron morskich. Kamień Smaragda. Nazywa się ją także prazyną (zieloną). Ma zielonkawy wygląd i wykazuje pewną różnicę między kilkoma typami. Niektórzy nazywają ich Neronianami, inni Domicjanami. Neronian jest niewielki, bardzo zielony, przezroczysty i błyszczący. Nazywa się ich, jak mówią, Neronianem lub Domicjanem z następującego powodu: twierdzą, że Neron lub Domicjan wlał oliwę do wystarczającej liczby naczyń; Olej ten z czasem zmienił kolor na zielony pod wpływem pleśni i dzięki temu kamień, wypełniony szczególnie obficie olejem, otrzymał zielony kolor. Inni mówią, że niejaki Neron, starożytny artysta najniższej rangi, czyli kamieniarz, dokonał pierwszego eksperymentu z przystosowaniem szmaragdu do codziennych potrzeb i odtąd sam kamień zaczęto nazywać nerońskim. Inni nazywają go Domicjanem. Ale są też inne szmaragdy. Pierwszy znajduje się w Judei i jest dokładnie taki sam jak Neronian; a drugi w Etiopii. Mówią o nim, że narodzi się w rzece Piszon. Pizon nazywany jest przez Greków Indusem, a przez barbarzyńców Gangesem. Mówią, że Anfrax również znajduje się w tej samej rzece. Mówi się, że tamo to wąglik i zielony kamień 5 (Rdz 2,12). A moc kamienia, czyli szmaragdu, jak mówią, polega na tym, że odbija się w nim twarz. Fabuliści twierdzą również, że potrafi przekazywać wiedzę. Kamień Anfrax 6. Wygląda na szkarłatny. Jego złożem jest Kartagina, która znajduje się w Libii, zwana Afryką 7. Inni twierdzą, że kamień ten można znaleźć w ten sposób: w dzień nie widać go, ale w nocy błyszczy z daleka jak lampa lub płonący węgiel 8 i jest widoczny z daleka. I wiedząc o tym, poszukiwacze łatwo go znajdują. Bez względu na to, jak ktoś go nosi, nie da się tego ukryć: ponieważ niezależnie od tego, jakim ubraniem zostanie przykryty, jego blask z pewnością prześwituje spod ubrania. Dlatego nazywa się go wąglikiem (węglem). Nieco podobny jest do niego kamień ceravnium 9, który niektórzy nazywają οἰνωπ ό ν – ciemnoczerwony ze względu na podobieństwo do koloru wina 10 . Kamień zwany kartagińskim jest do niego bardzo podobny, gdyż również znajduje się w tym samym miejscu. Szafirowy kamień ma wygląd fioletowy, jak ślimak wytwarzający fioletowy barwnik, czyli czarny fiolet. Jest tego wiele pokoleń. Jest też królewski ozdobiony złotymi plamami. Ale ten nie jest tak zaskakujący jak ten cały fioletowy. Mówią, że występuje w Indiach i Etiopii. Dlatego mówią, że Indianie mają cerkiew Dionizosa 11, która ma 365 stopni wykonanych z szafirowego kamienia, choć dla wielu wydaje się to niewiarygodne. Kamień ten jest cudowny, bardzo piękny i przyjemny dla oka. Dlatego umieszczają go w pierścionkach i naszyjnikach, zwłaszcza królów. Ma także moc uzdrawiania. Bo jeśli zostanie zmielony na proszek i zmieszany z mlekiem, leczy się z wrzodów powstałych w wyniku ropni i guzków, jeśli taką mieszaniną posmaruje się leczone obszary. W Prawie jest również napisane, że wizja objawiona Mojżeszowi na górze i to prawo zostało wyryte na szafirowym kamieniu (Wj 24:10) 12. Kamen iaspis 13. Wygląda jak szmaragd; znajdują go u ujścia rzeki Fermodon 14 i niedaleko Amafunt, miasta na Cyprze. Ale istnieje wiele rodzajów tak zwanego jaspisu amafuńskiego. A wygląd kamienia jest taki: jak szmaragd, jest zielonkawy, ale od niego matowy i ciemniejszy. A w swojej masie ma zielonkawy kolor podobny do rdzy miedzianej i ma żyły w czterech rzędach. Słyszeliśmy o nim wiele kłamstw opowiadanych w bajkach. Ale jest też inny rodzaj tego kamienia, bardziej niebieski niż morze, bardziej gęsty w kolorze i kolorze. Inny rodzaj kamienia znajduje się w jaskiniach na górze Ida we Frygii 15, w kolorze podobnym do krwi fioletowego ślimaka, ale bardziej przezroczystym, jakby przypominającym wino, grubszym niż kolor ametystu, bo nie ma tego samego koloru i nie ma tej samej mocy: ale jest jaspis, który jest delikatniejszy i biały i niezbyt błyszczący, ale nie pozbawiony blasku; i to jest podobne do lodu na wodzie. Bajkarze twierdzą, że służy jako lekarstwo na duchy. Występuje wśród Iberów 16 i Hyrkanów Stukhi, żyjących na ziemi kaspijskiej. Inny rodzaj jaspisu jest mało błyszczący, zielony; ma linie pośrodku. Jest też inny jaspis, tak zwany starożytny, który jest albo jak śnieg, albo piana morska. To właśnie tego, jak twierdzą autorzy bajek, boją się zarówno dzikie zwierzęta, jak i duchy. Kamień Ligium 17. O jego położeniu nie mamy informacji ani od przyrodników, ani od żadnego z starożytnych, którzy o nim wspominali. Znajdujemy kamień zwany lancurium, który w potocznym języku niektórzy nazywają lagurium. I myślę, że to ligirium, gdyż Pismo Święte zmienia nazwy, np. nazywając je szmaragdowym prasinem (zielonym). Z drugiej strony, nazywając te kamienie, nie wspomina się o hiacyncie, chociaż jest to kamień bardzo cudowny i cenny; więc przyszło nam do głowy, że to nie jest kamień, który Pismo Święte nazywa ligirium. Hiacynt ma różne typy. Im głębszy kolor tego kamienia, tym jest on lepszy od innych. Hiacynt wyglądem przypomina wełnę, lekko zabarwioną na fioletowo. Dlatego Pismo Święte mówi, że szaty kapłańskie były ozdobione hiacyntem i purpurą (Wj 28:5, 8 itd.). A pierwszy kamień nazywa się morzem, a drugi jest różowy, trzeci jest naturalny, czwarty to hanniy, 18 piąty to perilevkom (białawy). Znajdują się one w wewnętrznej części barbarzyńskiego kraju scytyjskiego 19. Oprócz swojej wielkiej wartości kamienie te mają również następujący efekt: jeśli zostaną wrzucone na rozżarzone węgle, same nie zniszczą się, ale węgle przez nie zgasną. Ale nie tylko to, ale nawet więcej: jeśli ktoś weźmie taki kamień, owinie go w płótno i położy na rozżarzonych węglach, to samo płótno, które go pokrywa, nie zapali się, ale pozostanie nienaruszone. Mówi się również, że kamień ten pomaga rodzącym żonom, ułatwiając rodzenie dzieci. Ma także zdolność odpędzania duchów. Kamień agatowy. Niektórzy biorą go za tzw. perileucus 20, przez który rozumie się hiacynt. Jest niesamowity, ma ciemny kolor, zewnętrzny okrąg jest biały, jak marmur lub kość słoniowa. Występuje także w pobliżu Scytii. Wśród kamieni tego rodzaju znajduje się także agat, który ma kolor lwiej skóry. Zmielony na proszek i zmieszany z wodą, zapobiega szkodliwemu działaniu trucizny skorpionów, węży i ​​podobnych zwierząt, jeśli tą mieszaniną namaści się miejsce ukąszenia przez zwierzę. Kamień ametystowy. Kamień ten ma na swoim obwodzie jasny ognisty kolor. To samo koło jest bielsze w kierunku środka i emituje ciemnoniebieski kolor. Jego wygląd jest inny. Znajduje się również w górach Libii. Niektóre tego rodzaju kamienie są bardzo podobne do czystego hiacyntu, inne do fioletu. Znajduje się na przybrzeżnych wzgórzach tej samej Libii. Kamień chryzolitowy. Niektórzy nazywają go chryzofilem 21. Ma złoty połysk. Znajdują go w szczelinie pomiędzy dwiema skałami w pobliżu ściany Achaemenitis w Babilonii. Mówią, że Babilon i ta przepaść nazywają się Achemenitis, ponieważ ojciec króla Cyrusa nazywał się Achemeneus. Istnieje również chryzopast 22, który zmielony na proszek i popijany wodą służy jako lek na choroby żołądka i brzucha. Kamień berylowy, w kolorze niebieskawym, przypominającym morze lub przypominający słabszy kolor hiacyntu. Znajduje się niedaleko szczytu góry Byk 23. Jeśli ktoś chce na nią patrzeć pod słońce, to jest jak szkło, posiadające w środku przezroczyste ziarna. Jest jeszcze jeden beryl, bardzo podobny do źrenic oczu węża. Istnieje również beryl, który jest podobny do wosku i występuje u źródeł rzeki Eufrat. Kamień Onychii. Kamień ten jest całkowicie żółty. Mówią, że ten kamień szczególnie podoba się młodym żonom królów i bogatym ludziom, którzy nawet robią z niego okulary. Istnieją inne onychity, o tej samej nazwie, które są podobne do mlecznego wosku. Niektórzy mówią, że wyglądają, jakby wyszły z wody i stwardniały. Nazywa się ich onychitami ze względu na ich naturalne podobieństwo do paznokci 24, gdyż paznokcie szlachetnych ludzi są jak marmur w połączeniu z kolorem krwi. Inni fałszywie nazywają sam marmur, chcąc przetestować go gwoździami, onychitem, ze względu na czystość jego białości. Λ ό γιον – w języku słowiańskim: słowo to nie oddaje dokładnie znaczenia odpowiadającego im hebrajskiego słowa: ןשֶ ח, które wywodząc się od czasownika ןש ח – emitować promienie, oznacza: promienny, świetlisty napierśnik, za pomocą którego arcykapłan za pośrednictwem Urim i Tummim pytał Pana i udzielał odpowiedzi, przekazywał objawienia Lud Pański (od tutaj: λ ό γιον – słowo, powiedzenie). Porównaj numer 27:21. 1 Sam. 23:9 itd. Niektórzy sugerują, że już sam blask napierśnika z kamieni znajdujących się przed siódmym baldachimem umożliwił arcykapłanowi rozpoznanie woli Bożej. W codziennym użyciu jest lepiej znany jako karneol. W czasach starożytnych pod tą nazwą znana była jedna z indyjskich wysp, a nie miasta. Zobacz Stephena Byzanta. Piszon to słynna rajska rzeka, opisana w Księdze Rodzaju 2:11–12. Nie ma zgody co do jego lokalizacji. Na przykład Józef Flawiusz wierzy, że rzeka ta była Fazą starożytnych. Rabini uważali je za jeden z dopływów Shat El-Arab, w pobliżu Zatoki Perskiej. Tę ostatnią opinię popiera wielu, najnowszych naukowców. Starożytni wyobrażali sobie całą północno-zachodnią część Afryki, począwszy od Egiptu, jako kontynuację Libii i dopiero w formie bardziej precyzyjnego określenia najbardziej wysunięte na zachód części zwano Afryką. Węgiel po grecku nazywany jest także: ἄνθραξ. Keraunium - od κεραυνος - błyskawica, błyszcząca iskrami jak błyskawica. Inaczej nazywany keravnitem. Οἴνωφ, jak οἰνωπός i oznacza kolor podobny do wina, ciemnoczerwony. W Piśmie Św. faktycznie jest powiedziane, że miejsce, gdzie stał Bóg Izraela, po pierwszym prawodawstwie na górze Synaj, było jak kamień szafirowy. W Azji Mniejszej, Kapadocja. W Beocji na kontynencie greckim istniała także niewielka rzeka o tej samej nazwie. Mieszkańcy Iverii. W starożytności zarówno Hiszpanię, jak i Gruzję nazywano Iberią. Tutaj najprawdopodobniej jest to oczywiście Gruzja, gdyż wspomniana dalej Hyrcania również leżała w pobliżu Morza Kaspijskiego. Według jednych jest to odmiana bursztynu, według innych hiacynt. Ten ostatni zgadza się z założeniem samego św. Święto Trzech Króli. Podobny do hanna – rodzaj ryby morskiej z ogromnym pyskiem. Starożytna Scytia zajmowała południowe regiony Rosji od Dunaju po Don. Nieznany rodzaj klejnotu. Nazwa: nie znaleziono chrysophyllum. Zapewne warto przeczytać: chryzoberyl babiloński, co będzie również zgodne z jego lokalizacją, na którą wskazuje św. Epifaniusz. Ale w obu przypadkach cechą charakterystyczną kamienia jest jego złoty (χρύσεος) odcień. To znaczy usiany złotymi drobinkami. Góra w Judei, niedaleko Jerycha. Onychius, onychit i onyks, zgodnie z produkcją wyrazów, mają ten sam rdzeń (ονυχ) z grecką nazwą paznokcia.