Околу дванаесетте камења што беа на облеката на Арон

Расправата „За дванаесетте камења што биле на облеката на Арон“ ја напишал свети Епифаниј Кипарски во 394 или 395 година на барање на епископот Диодор Тирски, кому му бил посветен. Делото содржи симболично објаснување на скапоцените камења што ги краселе одеждите на старозаветниот првосвештеник. Расправата е поделена на 3 дела. Првиот дел го опишува потеклото, изгледот, својствата и исцелителната моќ на 12 скапоцени камења сместени на оклопот на првосвештеникот Арон (Пр. 28.17-21). Вториот дел дава алегориско толкување на камењата поврзани со 12-те племиња на Израел. Во третиот дел, редоследот на камењата се поврзува со редот на 12-те израелски патријарси наведени во Стариот и Новиот завет. Оваа публикација претставува превод на првиот дел од трактатот. *Насловот на делото на грчки јазик е Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Насловот на делото на латински е De XII gemmis. Камен I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Ти ме замоли, најпочитуваниот (Диодор), да ти дадам кратка порака за камењата на оклопот на горната облека на првосвештеникот, кои Бог заповеда да се закачат за градите на Арон (2. Мој. 28:15; 29:5; ф. Лев. 8:8), за оние бои или за овие имиња за местата. од нив води кон побожност, исто така, за тоа какво колено, секој камен бил поставен таму - за тоа каде може да се најдат, и каде е нивната татковина. Доверливото лице е поделено на четири дела и самиот е четириаголен, распон со еднаква должина и ширина. Во првиот ред неговиот прв камен е сардиус, потоа топаз и потоа смарагд. Во вториот ред, првиот камен е анфракс, потоа сафир и потоа иаспис. Во третиот ред, првиот камен е лигириум, потоа агат и потоа аметист. Во четвртиот ред, првиот е хризолит, потоа берил и потоа онихиум (2. Мој. 28:17–20). Ова е суштината на 12-те камења што беа обесени на горната облека на првосвештеникот; разликите и нивните локации се како што следува: Првиот камен на Сардија 2 е таканаречениот вавилонски. Има огнен изглед и боја на крв, што наликува на солена риба сардиус. Затоа се нарекува сардиум, добивајќи го прекарот по изгледот. Тој се наоѓа во Вавилон, во Асирија. Овој камен е транспарентен и сјаен. Има и лековита моќ: лекарите го користат за тумори и други лезии предизвикани од железо. Има уште еден камен (од истиот вид), сардоникс, инаку наречен малахит, кој исто така ги омекнува туморите. Тој е ист вид како и сардиусот, само со зелена нијанса. Најважно е на почетокот на пролетта, кога започнуваат овие болести. Топазот камен е поцрвен од анфракс. Се наоѓа во Топаз, град во Индија, 3 кој некогаш бил пронајден од локалните каменорезери во јадрото на друг камен. Камерачите, гледајќи дека е брилијантен, на некои Тебанци им го прогласиле за алабастер и го продале за мала цена. Тебанците и го донеле на кралицата која во тоа време владеела со нивниот град; и го зеде и го стави на дијадемата во средината на челото. Со овој камен е направен следниов експеримент: кога ќе се сомеле (во прав) на лековит камен, се формира течност која веќе не е црвена, според бојата, туку млечна (по млечна боја). После тоа, мелницата полни колку сака садови со оваа течност и воопшто не ја намалува почетната тежина. Оваа течност формирана од него помага при очни болести. Кој го пие, се заштитува и од капки; Таа ги лекува и оние кои се трошат од јадење морско грозје. Smaragd камен. Се нарекува и прасин (зелен). По изглед е зеленикав и има одредена разлика помеѓу неколкуте видови. Некои ги нарекуваат Неронци, а други Домицијани. Неронскиот е мал по изглед, многу зелен, транспарентен и сјаен. Тие се нарекуваат, велат, неронски или домицијански од следнава причина: тврдат дека Нерон или Домицијан истурале масло во доволен број садови; Ова масло со текот на времето станало зелено поради мувла и од тоа каменот, наполнет особено со масло, добил зелена боја. Други велат дека извесен Нерон, антички уметник од најнизок ранг, или каменорезец, го направил првиот експеримент со прилагодување на смарагдот на секојдневните потреби и од тоа самиот камен почнал да се нарекува Неронски. Други го нарекуваат Домицијан. Но, има и други смарагди. Првиот е во Јудеја и е токму како Неронски; а другиот во Етиопија. За него велат дека ќе се роди во реката Пишон. Писон Грците го нарекуваат Инд, а варварите Ганг. Велат дека во истата река се наоѓа и Анфракс. За тамо, се вели, има анфракс и зелен камен 5 (1. Мој. 2:12). А моќта на каменот, односно смарагдот, велат, лежи во тоа што лицето се рефлектира во него. Фабулистите исто така велат дека тој е способен да комуницира со предзнаење. Камен Anfrax 6. Изгледа темноцрвена боја. Неговото наоѓалиште е Картагина, која се наоѓа во Либија, наречена Африка 7. Други велат дека овој камен може да се најде на овој начин: дење не се гледа, но ноќе свети оддалеку како светилка или запален јаглен 8 и се гледа оддалеку. И знаејќи го ова, трагачите лесно го наоѓаат. Што и да го носи некој, не може да го сокрие: затоа што без разлика со каква облека е покриен, неговиот сјај секако блеска од под облеката. Затоа се нарекува анфракс (јаглен). Камениот церавниум 9 е нешто сличен на него, кој некои го нарекуваат οἰνωπ ό ν - темноцрвен поради сличноста со бојата на виното 10 . Каменот наречен Картагински е исто така многу сличен на него, бидејќи исто така се наоѓа на истото место. Каменот од сафирот е виолетов по изглед, како полжав кој произведува виолетова боја, односно црна виолетова. Има многу генерации од него. Има еден кралски украсен со златни дамки. Но, оваа не е толку изненадувачка како онаа што е целосно виолетова. Тие велат дека ова го има во Индија и Етиопија. Затоа, велат дека Индијанците имаат храм на Дионис 11, кој има 365 скали направени од камен од сафир, иако на многумина ова им изгледа неверојатно. Овој камен е прекрасен, многу убав и пријатен за гледање. Затоа го ставаат во прстени и ланчиња, особено кралеви. Има и исцелителна моќ. Зашто, ако се сомеле во прав и се измеша со млеко, тогаш лечи од чиреви кои настануваат како резултат на апсцеси и јазли, доколку таквата смеса се намачка на третираните места. Во законот е напишано и дека видението што му било откриено на Мојсеј на планината и дека овој закон бил втиснат на каменот од сафирот (2. Мој. 24:10) 12. Kamen iaspis 13. Изгледа како смарагд; го наоѓаат на устието на реката Фермодон 14 и во близина на Амафунт, град на островот Кипар. Но, постојат многу родови на таканаречените Амафунтски јасписи. А изгледот на каменот е вака: како смарагд, тој е зеленикав, но поматен и потемен од него. А во рамките на својата маса има зеленикава боја слична на бакарната 'рѓа и има вени во четири реда. За него сме слушнале многу лаги, кажани со басни. Но, постои и друг вид на овој камен, посин од морето, погуст по боја и боја. Друг вид камен е пронајден во пештерите на планината Ида во Фригија 15, во боја, слична на крвта на пурпурен полжав, но попроѕирен, како да наликува на вино, подебел од бојата на аметистот, бидејќи не е со иста боја и нема иста сила: но има јаспис, кој е понежен, бел и не е понежен; а тоа е слично на мраз на вода. Креаторите на бајките велат дека служи како лек за духови. Се среќава меѓу Иберијците 16 и Хирканските Стухи, кои живеат на Каспиското земјиште. Друг вид јаспис не е многу сјаен, зелен; има линии во средината. И има уште еден јаспис, таканаречен антички, кој е или снег или морска пена. Токму од тоа, велат баснителите, се плашат и дивите животни и духовите. Камен лигиум 17. За неговата локација немаме информации ниту од натуралисти ниту од некој од старите кои го спомнале. Наоѓаме камен наречен ланкуриум, кој вообичаено некои го нарекуваат лагуриум. И мислам дека ова е лигириум, бидејќи Божествените списи ги менуваат имињата, како што се нарекува смарагд прасин (зелен). Од друга страна, при именување на овие камења, тие не го спомнуваат зумбулот, иако тој е многу прекрасен и скапоцен камен; па ни текна дека тоа не е каменот што Божественото писмо го нарекува лигириум. Зумбул има различни видови. Колку е подлабока бојата на овој камен, толку е подобар од другите. Зумбул изгледа како волна, малку затемнет виолетова. Затоа Божественото писмо вели дека свештеничките одежди биле украсени со зумбул и пурпурна боја (2. Мој. 28:5, 8 итн.). И првиот камен се вика море, а вториот е розев, третиот е природен, четвртиот е ханиј, 18 петтиот е перилевком (белузлав). Тие се наоѓаат во внатрешниот дел на варварската скитска земја 19. Заедно со нивната голема вредност, овие камења го имаат и следниов ефект: ако се фрлат на запален јаглен, тие самите не се расипуваат, туку јагленот се гаси од нив. Но, не само ова, туку уште повеќе: ако некој земе таков камен, го завитка во лен и го стави на запален јаглен, тогаш самиот лен што го покрива не се запали, туку останува неповреден. Се вели дека овој камен им помага и на трудовите сопруги со тоа што го олеснува раѓањето деца. Тој исто така има способност да ги избрка духовите. Камен од агат. Некои го земаат за таканаречениот perileucus 20, за кој се подразбира дека е зумбул. Неверојатен е, со темна боја на изглед, надворешниот круг е бел, како мермер или слонова коска. Го има и во близина на Скитија. Меѓу камењата од овој вид има и агат, кој има боја на лавовска кожа. Мелењето во прав и измешано со вода, го спречува штетното дејство на отровот на скорпии, змии и слични животни, доколку оваа смеса се намачка на местото каде што животното каснало. Камен од аметист. Овој камен има светла огнена боја во неговиот обем. Истиот круг е побел кон средината, испуштајќи темно сина боја. Нејзиниот изглед е различен. Се наоѓа и во планините во Либија. Некои од овој вид камења се многу слични на чист зумбул, а некои на виолетови. Се наоѓа на крајбрежните ридови на истата Либија. Камен од хризолит. Некои го нарекоа хризофил 21. Има златен трепет. Тие го наоѓаат во пукнатина помеѓу две карпи во близина на ѕидот на Ахеменитис од Вавилон. Вавилон и оваа бездна се нарекуваат Ахеменитис, велат тие, затоа што таткото на кралот Кир се викал Ахаменеј. Има и хризопаста 22, која кога се меле во прав и се пие со вода, служи како лек за болести на желудникот и стомакот. Камен од берил, со синкаста боја, како морето, или како послабата боја на зумбулот. Се наоѓа во близина на врвот на планината наречена Бик 23. Ако некој сака да го погледне наспроти сонцето, тогаш тоа е како стакло, има проѕирни зрна внатре. Постои уште еден берил, многу сличен на зениците на очите на змијата. Има и берил, кој е сличен на восок и се наоѓа на изворот на реката Еуфрат. Камен онихија. Овој камен е целосно жолт по боја. Велат дека во овој камен особено уживаат младите сопруги на кралевите и богатите, кои од него прават дури и чаши. Постојат и други онихити, подеднакво именувани, кои се слични на млечниот восок. Некои велат дека изгледаат како да излегуваат од вода и се стврднуваат. Тие се нарекуваат онихити поради нивната природна сличност со ноктите 24, бидејќи ноктите на благородните луѓе се како мермер, во комбинација со бојата на крвта. Други лажно го нарекуваат самиот мермер, заради тестирање со клинци, онихит, поради чистотата на неговата белина. Λ ό γιον - на словенски: зборот не го пренесува точно значењето на хебрејскиот збор што одговара на нив: ןשֶ ח, кој доаѓа од глаголот ןש ח - да испушта зраци, значи: блескав, светлечки оклоп, со чија помош, преку Урим и Тумим, Господовиот народ го замоли високиот свештеник. (од тука: λ ό γιον - збор, изрека). Спореди Број 27:21. 1 Сем. 23:9 итн. Некои сугерираат дека самиот сјај на оклопот од камењата пред седмата крошна му овозможил на првосвештеникот да ја препознае волјата Божја. Во секојдневната употреба попознат е како карнелијан. Во античко време, еден од индиските острови, а не градови, бил познат со ова име. Види Стефан Визант. Пишон е познатата рајска река, опишана во 1. Мој. 2:11–12. Постои несогласување за неговата локација. Јосиф Флавиј, на пример, верува дека оваа река била Фаза на древните. Рабините сметале дека е една од притоките на Шат Ел-Араб, во близина на Персискиот Залив. Последното мислење го поддржуваат многумина и најновите научници. Старите го замислувале целиот северозападен дел на Африка, почнувајќи од Египет, како продолжение на Либија, а само во форма на попрецизна ознака најзападните делови биле наречени Африка. Јагленот на грчки се нарекува и: ἄνθραξ. Керауниум - од κεραυνος - молња, пенливи со искри, како молња. Инаку наречен керавнит. Οἴνωφ, како οἰνωπός и значи слично на виното по боја, темноцрвена. Во Светото Писмо всушност се вели дека местото каде што стоел Богот на Израел, по првото законодавство на планината Синај, било како камен од сафир. Во Мала Азија, Кападокија. Имаше и мала река со исто име во Беотија, на континентална Грција. Жителите на Иверија. Во античко време, и Шпанија и Грузија се нарекувале Иберија. Тука, најверојатно, е и Грузија, бидејќи понатамошната спомената Хирканија исто така лежела во близина на Каспиското Море. Според некои тоа е вид килибар, а според други зумбул. Вториот се согласува со претпоставката на самиот св. Богојавление. Слично на Хана - род на морски риби со огромна уста. Античка Скитија ги окупирала јужните региони на Русија од Дунав до Дон. Непознат вид скапоцен камен. Име: хризофил не е пронајден. Веројатно треба да прочитате: вавилонски хризоберил, кој исто така ќе биде доследен на неговата локација, на што укажува свети Епифаниј. Но, во двата случаи, карактеристична карактеристика на каменот е неговата златна (χρύσεος) нијанса. Односно, ишаран со златни дамки. Планина во Јудеја, во близина на Ерихон. Онихиј, онихит и оникс, според производството на зборови, имаат ист корен (ονυχ) со грчкото име за ноктот.