À propos des douze pierres qui étaient sur les vêtements d'Aaron

Le traité « Des douze pierres qui étaient sur les vêtements d’Aaron » fut rédigé par saint Épiphane de Chypre en 394 ou 395 à la demande de l’évêque Diodore de Tyr, à qui il était dédié. L'ouvrage contient une explication symbolique des pierres précieuses qui ornaient les vêtements du grand prêtre de l'Ancien Testament. Le traité est divisé en 3 parties. La première partie décrit l'origine, l'apparence, les propriétés et le pouvoir de guérison des 12 pierres précieuses situées sur le pectoral du grand prêtre Aaron (Ex. 28.17-21). La deuxième partie propose une interprétation allégorique des pierres associées aux 12 tribus d'Israël. Dans la 3ème partie, l'ordre des pierres est associé à l'ordre des 12 patriarches israéliens répertoriés dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Cette publication présente une traduction de la 1ère partie du traité. *Le titre de l'ouvrage en grec est Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Le titre de l'ouvrage en latin est De XII gemmis. Pierre I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Vous m'avez demandé, très vénéré (Diodore), de vous donner un bref message sur les pierres sur le pectoral de la robe supérieure du grand prêtre, que Dieu a ordonné d'attacher à la poitrine d'Aaron (Ex. 28 : 15 ; 29 : 5 ; fn. Lév. 8 : 8), sur les noms, sur les couleurs ou les types, sur les emplacements de ces pierres, sur les spéculations qui d'elles conduisent à la piété, aussi sur quel genou chaque pierre y était placée - à propos où ils peuvent être trouvés et où est leur patrie. Le confident est divisé en quatre parties et est lui-même quadrangulaire, une envergure d'égale longueur et largeur. Au premier rang, sa première pierre est le sardius, puis la topaze et enfin l'émeraude. Au deuxième rang, la première pierre est l'anfrax, puis le saphir et enfin l'iaspis. Au troisième rang, la première pierre est le ligirium, puis l'agate et enfin l'améthyste. Dans la quatrième rangée, le premier est la chrysolite, puis le béryl et enfin l'onychium (Ex. 28 : 17-20). C'est l'essence des 12 pierres qui étaient accrochées à la robe supérieure du grand prêtre ; les différences et leurs emplacements sont les suivants : La première pierre de Sardia 2 est dite babylonienne. Il a un aspect ardent et la couleur du sang, ressemblant à du poisson sardius salé. C'est pourquoi on l'appelle sardium, tirant son surnom de son apparence. Il se trouve à Babylone, en Assyrie. Cette pierre est transparente et brillante. Il a également un pouvoir médicinal : les médecins l’utilisent pour les tumeurs et autres lésions provoquées par le fer. Il existe une autre pierre (du même genre), la sardonyx, autrement appelée malachite, qui ramollit également les tumeurs. C'est le même type que le sardius, seulement avec une teinte verte. C'est surtout au début du printemps, lorsque ces maladies commencent. La pierre de topaze est plus rouge que l'anfrax. Elle est située à Topaz, une ville en Inde, 3 ayant été trouvée autrefois par des tailleurs de pierre locaux au cœur d'une autre pierre. Les tailleurs de pierre, voyant qu'il était brillant, le déclarèrent à des Thébains qu'il s'agissait d'albâtre et le vendirent à petit prix. Les Thébains l'apportèrent à la reine qui dirigeait alors leur ville ; et elle le prit et le plaça sur le diadème au milieu de son front. L'expérience suivante est faite avec cette pierre : lorsqu'elle est broyée (en poudre) sur une pierre à aiguiser médicinale, elle forme un liquide qui n'est plus rouge, selon sa couleur, mais laiteux (de couleur laiteuse). Après cela, le broyeur remplit autant de récipients qu'il le souhaite avec ce liquide et ne réduit pas du tout le poids initial. Ce liquide qui en résulte aide à lutter contre les maladies oculaires. Celui qui en boit se protège aussi de l'hydropisie ; Elle guérit également ceux qui dépérissent à cause de la consommation de raisins de mer. Pierre émeraude. On l'appelle aussi prasin (vert). Il est d'apparence verdâtre et présente certaines différences entre ses différents types. Certains les appellent Néroniens, d’autres Domitiens. Le Néronien est de petite taille, très vert, transparent et brillant. On les appelle, dit-on, Néronien ou Domitien pour la raison suivante : ils prétendent que Néron ou Domitien versait de l'huile dans un nombre suffisant de vases ; Cette huile est devenue verte au fil du temps à cause de la moisissure et la pierre, remplie d'huile en abondance, a reçu une couleur verte. D'autres disent qu'un certain Néron, un ancien artiste du rang le plus bas, ou tailleur de pierre, a fait la première expérience en adaptant l'émeraude aux besoins quotidiens, et à partir de là, la pierre même a commencé à être appelée Néronienne. D'autres l'appellent Domitien. Mais il existe aussi d'autres émeraudes. Le premier est en Judée et est exactement comme Néronien ; et l'autre en Ethiopie. On dit de lui qu'il naîtra dans la rivière Pishon. Pison est appelé Indus par les Grecs et Gange par les barbares. On dit qu'Anfrax est également située dans la même rivière. Pour tamo, dit-on, il y a de l'anphrax et une pierre verte 5 (Gen. 2 : 12). Et le pouvoir de la pierre, c'est-à-dire de l'émeraude, dit-on, réside dans le fait que le visage s'y reflète. Les fabulistes disent également qu'il est capable de communiquer des connaissances préalables. Pierre d'Anfrax 6. Elle a une couleur pourpre. Son gisement est Carthage, qui est en Libye, appelée Afrique 7. D'autres disent que cette pierre peut être trouvée de cette façon : pendant le jour on ne la voit pas, mais la nuit elle scintille de loin comme une lampe ou un charbon brûlant 8 et est visible de loin. Et sachant cela, les chercheurs le trouvent facilement. Peu importe ce que l'on porte, on ne peut pas le cacher : car quels que soient les vêtements dont il est recouvert, son éclat transparaît certainement sous les vêtements. C'est pourquoi on l'appelle anfrax (charbon). La pierre ceravnium 9 lui ressemble quelque peu, que certains appellent οἰνωπ ό ν - rouge foncé pour sa ressemblance avec la couleur du vin 10 . La pierre dite carthaginoise lui est également très similaire, puisqu'elle se trouve également au même endroit. La pierre saphir est d'apparence violette, comme un escargot qui produit une teinture violette, c'est-à-dire du violet noir. Il en existe plusieurs générations. Il y en a une royale décorée de taches d'or. Mais celui-ci n’est pas aussi surprenant que celui qui est tout violet. On dit que cela se trouve en Inde et en Éthiopie. Par conséquent, on dit que les Indiens ont une église à Dionysos 11, qui comporte 365 marches en pierre de saphir, bien que cela semble incroyable à beaucoup. Cette pierre est merveilleuse, très belle et agréable à regarder. C'est pourquoi ils le mettent dans les bagues et les colliers, notamment les rois. Il possède également des pouvoirs de guérison. Car s'il est réduit en poudre et mélangé avec du lait, il guérit les ulcères résultant d'abcès et de nodules, si un tel mélange est appliqué sur les zones traitées. Il est également écrit dans la loi que la vision révélée à Moïse sur la montagne et cette loi fut imprimée sur la pierre de saphir (Ex. 24 :10) 12. Kamen iaspis 13. Il ressemble à une émeraude ; ils le trouvent à l'embouchure de la rivière Fermodon 14 et près d'Amafunt, une ville de l'île de Chypre. Mais il existe de nombreux genres de jaspis dits amafuntiens. Et l'apparence de la pierre est la suivante : comme l'émeraude, elle est verdâtre, mais plus terne et plus foncée qu'elle. Et au sein de sa masse, il a une couleur verdâtre semblable à la rouille du cuivre et présente des veines sur quatre rangées. Nous avons entendu beaucoup de mensonges à son sujet, racontés par des fables. Mais il existe aussi une autre sorte de cette pierre, plus bleue que la mer, plus dense en couleur et en couleur. Une autre sorte de pierre se trouve dans les grottes du mont Ida en Phrygie 15, de couleur semblable au sang d'un escargot pourpre, mais plus transparente, comme s'il s'agissait d'un vin, plus épaisse que la couleur de l'améthyste, car ce n'est pas la même couleur et n'a pas la même force : mais il y a le jaspis, qui est plus délicat et blanc et peu brillant, mais non sans éclat ; et c'est semblable à la glace sur l'eau. Les créateurs de fables disent que cela sert de remède contre les fantômes. On le retrouve chez les Ibères 16 et les Stukhi hyrcaniens, vivant sur les terres caspiennes. Un autre type de jaspis est peu brillant, vert ; il y a des lignes au milieu. Et il existe un autre jaspis, dit ancien, qui ressemble soit à la neige, soit à l'écume marine. C'est de cela, disent les auteurs de fables, que les bêtes sauvages et les fantômes ont peur. Pierre de Ligium 17. Nous n'avons aucune information sur sa localisation, ni de la part des naturalistes ni des anciens qui l'ont mentionnée. On y trouve une pierre appelée lancurium, que dans le langage courant certains appellent lagurium. Et je pense que c'est du ligirium, puisque les Écritures divines changent de nom, comme appeler prasin émeraude (vert). En revanche, en nommant ces pierres, ils ne mentionnent pas la jacinthe, bien que ce soit une pierre très merveilleuse et précieuse ; il nous est donc venu à l'esprit que ce n'est pas la pierre que la Divine Écriture appelle ligirium. La jacinthe a différents types. Plus la couleur de cette pierre est profonde, mieux elle est que les autres. La jacinthe ressemble à de la laine, légèrement teintée de violet. C'est pourquoi l'Écriture divine dit que les robes sacerdotales étaient décorées de jacinthe et de pourpre (Ex. 28 : 5, 8, etc.). Et la première pierre s'appelle mer, et la deuxième est rose, la troisième est naturelle, la quatrième est hanniy, 18 la cinquième est périlevkom (blanchâtre). Ils sont situés dans la partie intérieure du pays barbare scythe 19. Outre leur grande valeur, ces pierres ont également l'effet suivant : si elles sont jetées sur des charbons ardents, elles ne se détériorent pas elles-mêmes, mais les charbons s'éteignent par elles. Mais pas seulement cela, mais bien plus encore : si quelqu'un prend une telle pierre, l'enveloppe dans du lin et la pose sur des charbons ardents, alors le lin lui-même qui la recouvre ne s'enflamme pas, mais reste indemne. On dit également que cette pierre aide les femmes en travail en facilitant la procréation. Il a également la capacité de chasser les fantômes. Pierre d'agate. Certains le prennent pour ce qu'on appelle le périleucus 20, qui est censé être une jacinthe. Il est étonnant, de couleur sombre, le cercle extérieur est blanc, comme le marbre ou l'ivoire. On le trouve également près de la Scythie. Parmi les pierres de ce type, il y a aussi l'agate, qui a la couleur d'une peau de lion. Étant réduit en poudre et mélangé avec de l'eau, il prévient les effets nocifs du venin des scorpions, des serpents et des animaux similaires, si ce mélange est oint sur l'endroit où l'animal a mordu. Pierre d'améthyste. Cette pierre a une couleur vive et ardente sur sa circonférence. Le même cercle est plus blanc vers le milieu, émettant une couleur bleu foncé. Son apparence est différente. Il est également situé dans les montagnes de Libye. Certaines de ces pierres ressemblent beaucoup à la jacinthe pure et d'autres au violet. Il est situé sur les collines côtières de la même Libye. Pierre chrysolite. Certains l’ont appelé chrysophylle 21. Elle a des reflets dorés. Ils le trouvent dans une crevasse entre deux rochers près du mur de l'Achéménite de Babylonie. Babylone et ce gouffre sont appelés Achéménite, dit-on, parce que le père du roi Cyrus s'appelait Achéménée. Il existe également la chrysopâte 22 qui, réduite en poudre et bue avec de l'eau, sert de remède contre les maladies de l'estomac et de l'abdomen. Pierre de béryl, de couleur bleuâtre, comme la mer, ou comme la couleur plus pâle de la jacinthe. Il est situé près du sommet de la montagne appelée Taurus 23. Si quelqu'un veut le regarder à contre-jour, alors il ressemble à du verre, avec des grains transparents à l'intérieur. Il existe un autre béryl, très semblable aux pupilles des yeux d'un serpent. Il existe également du béryl, qui ressemble à de la cire et que l'on trouve à la source de l'Euphrate. Pierre d'onychie. Cette pierre est entièrement de couleur jaune. On dit que les jeunes épouses des rois et des riches apprécient particulièrement cette pierre, qui en fabriquent même des verres. Il existe d'autres onychites, également nommées, qui ressemblent à de la cire laiteuse. Certains disent qu’ils semblent sortir de l’eau et durcir. On les appelle onychites à cause de leur ressemblance naturelle avec les ongles 24, puisque les ongles des gens nobles sont comme du marbre, combiné à la couleur du sang. D'autres appellent faussement le marbre lui-même, en vue de l'éprouver avec des clous, onychite, à cause de la pureté de sa blancheur. Λ ό γιον - en slave : le mot ne rend pas exactement le sens du mot hébreu qui leur correspond : ןשֶ ח, qui, venant du verbe ןש ח - émettre des rayons, signifie : un pectoral rayonnant et lumineux, à l'aide duquel, à travers l'Urim et le Thummim, le grand prêtre interrogeait le Seigneur et donnait des réponses, communiquait des révélations au peuple du Seigneur (d'ici : λ ό γιον - mot, disant). Comparez Nombre 27:21. 1 Sam. 23 : 9, etc. Certains suggèrent que l’éclat même du pectoral provenant des pierres situées devant le septième dais a permis au grand prêtre de reconnaître la volonté de Dieu. Dans l’usage quotidien, elle est mieux connue sous le nom de cornaline. Dans les temps anciens, c'est l'une des îles indiennes, et non les villes, qui portait ce nom. Voir Stephen Byzant. Pishon est la célèbre rivière du paradis, décrite dans Genèse 2 : 11-12. Il y a un désaccord sur son emplacement. Josèphe, par exemple, croit que cette rivière était le Phase des anciens. Les rabbins le considéraient comme l'un des affluents du Shat El-Arab, proche du golfe Persique. Cette dernière opinion est soutenue par de nombreux scientifiques, et les plus récents. Les anciens représentaient toute la partie nord-ouest de l'Afrique, à partir de l'Égypte, comme une continuation de la Libye, et ce n'est que sous la forme d'une désignation plus précise que les parties les plus occidentales étaient appelées Afrique. Le charbon en grec est aussi appelé : ἄνθραξ. Keraunium - de κεραυνος - éclair, scintillant d'étincelles, comme un éclair. Autrement appelé keravnite. Οἴνωφ, comme οἰνωπός et signifie semblable au vin en couleur, rouge foncé. Dans les Saintes Écritures, il est dit en effet que l'endroit où se tenait le Dieu d'Israël, après la première législation sur le mont Sinaï, était comme une pierre de saphir. En Asie Mineure, Cappadoce. Il y avait aussi une petite rivière du même nom en Béotie, en Grèce continentale. Résidents d'Iveria. Dans les temps anciens, l’Espagne et la Géorgie étaient appelées Ibérie. Ici, très probablement, il s'agit bien sûr de la Géorgie, puisque l'Hyrcanie mentionnée plus loin se trouve également près de la mer Caspienne. Selon certains, il s’agit d’une sorte d’ambre, et selon d’autres, de jacinthe. Ce dernier est d'accord avec l'hypothèse de St. lui-même. Épiphanie. Semblable à Hanna - un genre de poisson de mer avec une énorme bouche. L'ancienne Scythie occupait les régions méridionales de la Russie, du Danube au Don. Type de gemme inconnu. Nom : chrysophyllum introuvable. Vous devriez probablement lire : Chrysobéryl babylonien, ce qui sera également cohérent avec son emplacement, indiqué par saint Épiphane. Mais dans les deux cas, la particularité de la pierre est sa teinte dorée (χρύσεος). C'est-à-dire parsemé de points dorés. Montagne en Judée, près de Jéricho. Onychius, onychite et onyx, selon la production des mots, ont la même racine (ονυχ) avec le nom grec du clou.