Σχετικά με τις δώδεκα πέτρες που ήταν στα ρούχα του Ααρών

Η πραγματεία «Περί των δώδεκα λίθων που ήταν στα ρούχα του Ααρών» γράφτηκε από τον Άγιο Επιφάνιο της Κύπρου το 394 ή το 395 κατόπιν αιτήματος του επισκόπου Διοδώρου της Τύρου, στον οποίο και αφιερώθηκε. Το έργο περιέχει μια συμβολική εξήγηση των πολύτιμων λίθων που κοσμούσαν τα άμφια του αρχιερέα της Παλαιάς Διαθήκης. Η πραγματεία χωρίζεται σε 3 μέρη. Το Μέρος 1 περιγράφει την προέλευση, την εμφάνιση, τις ιδιότητες και τη θεραπευτική δύναμη 12 πολύτιμων λίθων που βρίσκονται στον θώρακα του αρχιερέα Ααρών (Εξ. 28.17-21). Το Μέρος 2 παρέχει μια αλληγορική ερμηνεία των λίθων που σχετίζονται με τις 12 φυλές του Ισραήλ. Στο 3ο μέρος, η σειρά των λίθων συνδέεται με τη σειρά των 12 Ισραηλινών πατριαρχών που αναφέρονται στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη. Αυτή η έκδοση παρουσιάζει μια μετάφραση του 1ου μέρους της πραγματείας. *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι De XII gemmis. Λίθος I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Μου ζητήσατε, σεβασμιότατο (Διόδωρος), να σας δώσω ένα σύντομο μήνυμα σχετικά με τις πέτρες στο θώρακα του άνω χιτώνα του αρχιερέα, που ο Θεός διέταξε να προσαρτηθεί στο στήθος του Ααρών (Εξ. 28:15· 29:5· στ. Λευ. 8:8), σχετικά με τα χρώματα ή τα είδη των ονομάτων σχετικά με τα μέρη. από αυτά οδηγούν στην ευσέβεια, επίσης για το τι γόνατο, κάθε πέτρα τοποθετήθηκε εκεί - για το πού μπορούν να βρεθούν και πού είναι η πατρίδα τους. Το έμπιστο χωρίζεται σε τέσσερα μέρη και είναι το ίδιο τετράγωνο, ένα άνοιγμα ίσου μήκους και πλάτους. Στην πρώτη σειρά η πρώτη του πέτρα είναι ο σαρδιακός, μετά τοπάζι και μετά το σμαράγδι. Στη δεύτερη σειρά, η πρώτη πέτρα είναι ανφράξ, μετά ζαφείρι και μετά ίασπις. Στην τρίτη σειρά, η πρώτη πέτρα είναι το ligirium, μετά ο αχάτης και μετά ο αμέθυστος. Στην τέταρτη σειρά, το πρώτο είναι χρυσόλιθος, μετά βηρύλιο και μετά ονύχιο (Εξ. 28:17–20). Αυτή είναι η ουσία των 12 λίθων που ήταν κρεμασμένες στο πάνω χιτώνα του αρχιερέα. οι διαφορές και οι θέσεις τους είναι οι εξής: Η πρώτη πέτρα της Σαρδίας 2 είναι η λεγόμενη Βαβυλωνιακή. Έχει φλογερή όψη και χρώμα αίματος, που μοιάζει με παστό ψάρι σαρδίου. Γι' αυτό λέγεται σαρδίου, παίρνοντας το παρατσούκλι του από την εμφάνισή του. Βρίσκεται στη Βαβυλώνα, στην Ασσυρία. Αυτή η πέτρα είναι διαφανής και γυαλιστερή. Έχει επίσης φαρμακευτική δύναμη: οι γιατροί το χρησιμοποιούν για όγκους και άλλες βλάβες που προκαλούνται από σίδηρο. Υπάρχει ένας άλλος λίθος (του ίδιου είδους), ο σαρδόνυξ, αλλιώς μαλαχίτης, ο οποίος μαλακώνει επίσης τους όγκους. Είναι το ίδιο είδος με το σαρδιόλι, μόνο με πράσινη απόχρωση. Είναι πιο σημαντικό στις αρχές της άνοιξης, όταν ξεκινούν αυτές οι ασθένειες. Η πέτρα τοπάζι είναι πιο κόκκινη από την ανφράξ. Βρίσκεται στο Τοπάζ, μια πόλη στην Ινδία, 3 που κάποτε βρέθηκε από ντόπιους λιθοξόους στον πυρήνα μιας άλλης πέτρας. Οι λιθοξόοι βλέποντας ότι ήταν λαμπρό, το δήλωσαν αλάβαστρο σε κάποιους Θηβαίους και το πούλησαν σε μικρό αντίτιμο. Οι Θηβαίοι το έφεραν στη βασίλισσα που κυβερνούσε την πόλη τους εκείνη την εποχή. και το πήρε και το έβαλε στο διάδημα στη μέση του μετώπου της. Με αυτόν τον λίθο γίνεται το εξής πείραμα: όταν αλέθεται (σε ​​σκόνη) πάνω σε φαρμακευτικό ασβεστόλιθο, σχηματίζει ένα υγρό που δεν είναι πια κόκκινο, ανάλογα με το χρώμα του, αλλά γαλακτώδες (γαλακτώδες χρώμα). Μετά από αυτό, ο μύλος γεμίζει όσα δοχεία θέλει με αυτό το υγρό και δεν μειώνει καθόλου το αρχικό βάρος. Αυτό το υγρό που σχηματίζεται από αυτό βοηθά σε οφθαλμικές παθήσεις. Αυτός που το πίνει προστατεύει και τον εαυτό του από την υδρωπικία. Θεραπεύει επίσης εκείνους που χάνονται μακριά από την κατανάλωση θαλασσινών σταφυλιών. Πέτρα Smaragd. Λέγεται και πρασίν (πράσινο). Είναι πρασινωπό στην όψη και παρουσιάζει κάποια διαφορά μεταξύ των διαφόρων τύπων του. Άλλοι τους αποκαλούν Νερώνιους και άλλοι Δομιτιανούς. Το Neronian είναι μικρό σε όψη, πολύ πράσινο, διάφανο και λαμπερό. Ονομάζονται, λένε, Νερώνεια ή Δομιτιανά για τον εξής λόγο: ισχυρίζονται ότι ο Νέρων ή ο Δομιτιανός έριχνε λάδι σε επαρκή αριθμό αγγείων. Αυτό το λάδι έγινε πράσινο με την πάροδο του χρόνου λόγω μούχλας και από αυτό η πέτρα, γεμάτη με λάδι ιδιαίτερα αφθονία, έλαβε πράσινο χρώμα. Άλλοι λένε ότι κάποιος Νέρων, ένας αρχαίος καλλιτέχνης της κατώτερης βαθμίδας, ή ένας λιθοξόος, έκανε το πρώτο πείραμα προσαρμογής του σμαραγδιού στις καθημερινές ανάγκες, και από αυτό η ίδια η πέτρα άρχισε να ονομάζεται Νερώνιος. Άλλοι τον αποκαλούν Δομιτιανό. Υπάρχουν όμως και άλλα σμαράγδια. Το πρώτο είναι στην Ιουδαία και είναι ακριβώς όπως το Neronian. και το άλλο στην Αιθιοπία. Λένε για αυτόν ότι θα γεννηθεί στον ποταμό Πισόν. Ο Πισών ονομάζεται Ινδός από τους Έλληνες και Γάγγης από τους βάρβαρους. Λένε ότι στο ίδιο ποτάμι βρίσκεται και το Anfrax. Για το τάμο, λέγεται, υπάρχει άνφραξ και πράσινη πέτρα 5 (Γεν. 2:12). Και η δύναμη της πέτρας, δηλαδή του σμαραγδιού, λένε, έγκειται στο ότι το πρόσωπο αντανακλάται σε αυτήν. Οι παραμυθογράφοι λένε επίσης ότι είναι ικανός να επικοινωνήσει πρόγνωση. Πέτρα Anfrax 6. Φαίνεται βυσσινί στο χρώμα. Το κοίτασμα της είναι η Καρχηδόνα, που βρίσκεται στη Λιβύη, που ονομάζεται Αφρική 7. Άλλοι λένε ότι αυτή η πέτρα μπορεί να βρεθεί με αυτόν τον τρόπο: τη μέρα δεν φαίνεται, αλλά τη νύχτα αστράφτει από μακριά σαν λάμπα ή αναμμένο κάρβουνο 8 και είναι ορατή από μακριά. Και γνωρίζοντας αυτό, οι αναζητητές τον βρίσκουν εύκολα. Ό,τι κι αν το φοράει κανείς, δεν μπορεί να το κρύψει: γιατί με ό,τι ρούχα κι αν είναι καλυμμένο, η λάμψη του σίγουρα περνάει κάτω από τα ρούχα. Γι' αυτό λέγεται anfrax (κάρβουνο). Το πέτρινο ceravnium 9 μοιάζει κάπως με αυτό, το οποίο ορισμένοι αποκαλούν οἰνωπ ό ν - σκούρο κόκκινο για την ομοιότητά του με το χρώμα του κρασιού 10 . Η πέτρα που ονομάζεται Καρχηδονιακή είναι επίσης πολύ παρόμοια με αυτήν, αφού βρίσκεται επίσης στο ίδιο μέρος. Η πέτρα του ζαφείρι είναι μωβ στην όψη, σαν σαλιγκάρι που βγάζει μωβ βαφή, δηλαδή μαύρο μωβ. Υπάρχουν πολλές γενιές του. Υπάρχει ένα βασιλικό διακοσμημένο με χρυσές κηλίδες. Αλλά αυτό δεν είναι τόσο περίεργο όσο αυτό που είναι ολομωβ. Λένε ότι αυτό βρίσκεται στην Ινδία και την Αιθιοπία. Ως εκ τούτου, λένε ότι οι Ινδοί έχουν ένα ναό στον Διόνυσο 11, ο οποίος έχει 365 σκαλοπάτια από πέτρα ζαφείρι, αν και αυτό φαίνεται απίστευτο σε πολλούς. Αυτή η πέτρα είναι υπέροχη, πολύ όμορφη και ευχάριστη. Γι' αυτό το έβαζαν σε δαχτυλίδια και κολιέ, ειδικά σε βασιλιάδες. Έχει επίσης θεραπευτικές δυνάμεις. Διότι εάν αλεσθεί σε σκόνη και αναμειχθεί με γάλα, τότε επουλώνεται από έλκη που εμφανίζονται ως αποτέλεσμα αποστημάτων και όζων, εάν ένα τέτοιο μείγμα αλείψει τις περιοχές που έχουν υποστεί θεραπεία. Είναι επίσης γραμμένο στο νόμο ότι το όραμα αποκαλύφθηκε στον Μωυσή στο βουνό και αυτός ο νόμος αποτυπώθηκε στη πέτρα του ζαφείρι (Εξ. 24:10) 12. Kamen iaspis 13. Μοιάζει με σμαράγδι. το βρίσκουν στις εκβολές του ποταμού Fermodon 14 και κοντά στο Amafunt, μια πόλη στο νησί της Κύπρου. Υπάρχουν όμως πολλά γένη των λεγόμενων Amafuntian jaspis. Και η όψη της πέτρας είναι αυτή: σαν το σμαράγδι, είναι πρασινωπή, αλλά πιο θαμπή και πιο σκούρα από αυτήν. Και μέσα στη μάζα του έχει πρασινωπό χρώμα παρόμοιο με τη σκουριά του χαλκού και έχει φλέβες σε τέσσερις σειρές. Έχουμε ακούσει πολλά ψέματα για αυτόν, που λέγονται από μύθους. Υπάρχει όμως και ένα άλλο είδος αυτής της πέτρας, πιο μπλε από τη θάλασσα, πιο πυκνό σε χρώμα και χρώμα. Ένα άλλο είδος πέτρας βρίσκεται στις σπηλιές στο όρος Ίδη στη Φρυγία 15, σε χρώμα, παρόμοιο με το αίμα ενός πορφυρού σαλιγκαριού, αλλά πιο διάφανο, σαν να μοιάζει με κρασί, πιο παχύρρευστο από το χρώμα του αμέθυστου, γιατί δεν έχει το ίδιο χρώμα και δεν έχει την ίδια δύναμη: αλλά υπάρχει ίασπι, που είναι πιο απαλό, χωρίς γυαλιστερό, λευκό και όχι. και δηλαδή παρόμοια με τον πάγο στο νερό. Οι παραμυθάδες λένε ότι χρησιμεύει ως θεραπεία για τα φαντάσματα. Βρίσκεται μεταξύ των Ιβηρών 16 και των Υρκανών Stukhi, που ζουν στην Κασπία γη. Ένας άλλος τύπος ίασπης δεν είναι πολύ λαμπερός, πράσινος. έχει γραμμές στη μέση. Και υπάρχει και μια άλλη ίασπη, η λεγόμενη αρχαία, που είναι είτε χιόνι είτε σαν αφρός θάλασσας. Είναι αυτό, λένε οι μύθοι, που φοβούνται και τα άγρια ​​ζώα και τα φαντάσματα. Λίγος Λιγίου 17. Δεν έχουμε πληροφορίες για τη θέση του ούτε από φυσιοδίφες ούτε από κανέναν από τους αρχαίους που το ανέφεραν. Βρίσκουμε μια πέτρα που ονομάζεται lancurium, την οποία στην κοινή γλώσσα κάποιοι αποκαλούν lagurium. Και νομίζω ότι αυτό είναι ligirium, αφού οι Θείες Γραφές αλλάζουν ονόματα, όπως το να αποκαλούν το σμαραγδένιο πράσιν (πράσινο). Από την άλλη, όταν ονομάζουν αυτές τις πέτρες, δεν αναφέρουν τον υάκινθο, αν και είναι ένας πολύ υπέροχος και πολύτιμος λίθος. Έτσι, σκεφτήκαμε ότι αυτή δεν είναι η πέτρα που η Θεία Γραφή αποκαλεί ligirium. Ο υάκινθος έχει διαφορετικούς τύπους. Όσο πιο βαθύ είναι το χρώμα αυτής της πέτρας, τόσο καλύτερη είναι από άλλες. Ο υάκινθος μοιάζει με μαλλί, κάπως μοβ χρωματισμένο. Γι' αυτό η Θεία Γραφή λέει ότι τα ιερατικά άμφια ήταν διακοσμημένα με υάκινθο και πορφύρα (Εξ. 28:5, 8 κ.λπ.). Και η πρώτη πέτρα ονομάζεται θάλασσα, και η δεύτερη είναι ροζ, η τρίτη είναι φυσική, η τέταρτη είναι hanniy, 18 η πέμπτη είναι perilevkom (λευκή). Βρίσκονται στο εσωτερικό μέρος της βαρβαρικής Σκυθικής χώρας 19. Μαζί με τη μεγάλη τους αξία, αυτές οι πέτρες έχουν και το εξής αποτέλεσμα: αν τις πετάξουν σε αναμμένα κάρβουνα, οι ίδιες δεν αλλοιώνονται, αλλά τα κάρβουνα σβήνουν από αυτά. Αλλά όχι μόνο αυτό, αλλά ακόμη περισσότερο: αν κάποιος πάρει μια τέτοια πέτρα, την τυλίξει σε λινό και την τοποθετήσει σε αναμμένα κάρβουνα, τότε το ίδιο το λινό που την καλύπτει δεν αναφλέγεται, αλλά παραμένει αλώβητο. Αυτή η πέτρα λέγεται επίσης ότι βοηθά τις εργαζόμενες συζύγους διευκολύνοντας την τεκνοποίηση. Έχει επίσης την ικανότητα να διώχνει φαντάσματα. Αχάτης πέτρα. Κάποιοι το παίρνουν για το λεγόμενο perileucus 20, που εννοείται ότι είναι υάκινθος. Είναι καταπληκτικό, σκουρόχρωμο στην εμφάνιση, ο εξωτερικός κύκλος είναι λευκός, σαν μάρμαρο ή ιβουάρ. Βρίσκεται και κοντά στη Σκυθία. Ανάμεσα στις πέτρες αυτού του είδους υπάρχει και ο αχάτης που έχει το χρώμα του δέρματος του λιονταριού. Είναι αλεσμένο σε σκόνη και αναμειγνύεται με νερό, αποτρέπει τις βλαβερές συνέπειες του δηλητηρίου των σκορπιών, των φιδιών και παρόμοιων ζώων, εάν αυτό το μείγμα αλείψει στο σημείο που έχει δαγκώσει το ζώο. Πέτρα αμέθυστου. Αυτή η πέτρα έχει ένα λαμπερό φλογερό χρώμα στην περιφέρειά της. Ο ίδιος κύκλος είναι πιο λευκός προς τη μέση, εκπέμποντας ένα σκούρο μπλε χρώμα. Η εμφάνισή του είναι διαφορετική. Βρίσκεται επίσης στα βουνά της Λιβύης. Μερικές από αυτού του είδους τις πέτρες μοιάζουν πολύ με τον καθαρό υάκινθο και μερικές με το μωβ. Βρίσκεται στους παραθαλάσσιους λόφους της ίδιας Λιβύης. Πέτρα χρυσολίτη. Κάποιοι το έχουν ονομάσει chrysophyll 21. Έχει μια χρυσή λάμψη. Το βρίσκουν σε μια σχισμή ανάμεσα σε δύο βράχους κοντά στο τείχος του Αχαιμενίτη της Βαβυλωνίας. Η Βαβυλώνα και αυτό το χάσμα λέγεται Αχαιμενίτης, λένε, γιατί ο πατέρας του βασιλιά Κύρου ονομαζόταν Αχαιμενεύς. Υπάρχει επίσης η χρυσόπαστα 22, η οποία όταν αλεσθεί σε σκόνη και πίνεται με νερό, χρησιμεύει ως θεραπεία για παθήσεις του στομάχου και της κοιλιάς. Βερύλιθος, γαλαζωπό χρώμα, σαν τη θάλασσα, ή σαν το πιο αδύναμο χρώμα του υάκινθου. Βρίσκεται κοντά στην κορυφή του βουνού που ονομάζεται Ταύρος 23. Αν κάποιος θέλει να το κοιτάξει κόντρα στον ήλιο, τότε είναι σαν γυαλί, που έχει μέσα διάφανους κόκκους. Υπάρχει ένα άλλο βηρύλιο, πολύ παρόμοιο με τις κόρες των ματιών ενός φιδιού. Υπάρχει επίσης βηρύλιο, που μοιάζει με το κερί και βρίσκεται στην πηγή του ποταμού Ευφράτη. Πέτρα ονυχία. Αυτή η πέτρα έχει εντελώς κίτρινο χρώμα. Λένε ότι οι νεαρές σύζυγοι των βασιλιάδων και των πλουσίων απολαμβάνουν ιδιαίτερα αυτή την πέτρα, που φτιάχνουν ακόμη και ποτήρια από αυτήν. Υπάρχουν και άλλοι ονυχίτες, με το ίδιο όνομα, που είναι παρόμοιοι με το γαλακτώδες κερί. Μερικοί λένε ότι φαίνεται να βγαίνουν από το νερό και να σκληραίνουν. Ονομάζονται ονυχίτες λόγω της φυσικής ομοιότητάς τους με τα νύχια 24, αφού τα νύχια των ευγενών ανθρώπων είναι σαν μάρμαρο, συνδυασμένα με το χρώμα του αίματος. Άλλοι ψευδώς αποκαλούν το ίδιο το μάρμαρο, για να το δοκιμάσουν με καρφιά, ονυχίτη, λόγω της καθαρότητας της λευκότητάς του. Λ ό γιον - στα σλαβικά: η λέξη δεν αποδίδει επακριβώς την έννοια της εβραϊκής λέξης που τους αντιστοιχεί: ןשֶ ח, η οποία, προερχόμενη από το ρήμα ןש ח - εκπέμπω ακτίνες, σημαίνει: λαμπερός, φωτεινός θώρακα, με τη βοήθεια του οποίου, μέσω του Ουρίμ και του Θουμίμ, ο Κύριος απάντησε ο Κύριος και ο ιερέας απάντησε. (από εδώ: λ ό γιον - λέξη, ρήση). Πρβλ. Αριθμός 27:21. 1 Σαμ. 23:9, κ.λπ. Μερικοί προτείνουν ότι η ίδια η λάμψη του θώρακα από τις πέτρες πριν από τον έβδομο θόλο επέτρεψε στον αρχιερέα να αναγνωρίσει το θέλημα του Θεού. Στην καθημερινή χρήση είναι περισσότερο γνωστό ως καρνεόλιο. Στην αρχαιότητα, ένα από τα ινδικά νησιά, όχι πόλεις, ήταν γνωστό με αυτό το όνομα. Βλέπε Stephen Byzant. Ο Πισόν είναι ο περίφημος ποταμός του παραδείσου, που περιγράφεται στο Γεν. 2:11–12. Υπάρχει διαφωνία για την τοποθεσία του. Ο Ιώσηπος, για παράδειγμα, πιστεύει ότι αυτός ο ποταμός ήταν η Φάσις των αρχαίων. Οι ραβίνοι θεωρούσαν ότι ήταν ένας από τους παραπόταμους του Shat El-Arab, κοντά στον Περσικό Κόλπο. Η τελευταία άποψη υποστηρίζεται από πολλούς και από τους τελευταίους επιστήμονες. Οι αρχαίοι φαντάζονταν ολόκληρο το βορειοδυτικό τμήμα της Αφρικής, ξεκινώντας από την Αίγυπτο, ως συνέχεια της Λιβύης, και μόνο με τη μορφή πιο ακριβούς προσδιορισμού ονομάζονταν Αφρική τα δυτικότερα μέρη. Το κάρβουνο στα ελληνικά λέγεται και: ἄνθραξ. Κεραούνιο - από κεραυνός - κεραυνός, αστραφτερός με σπίθες, σαν κεραυνός. Αλλιώς ονομάζεται κεραυνίτης. Οἴνωφ, όπως οἰνωπός και σημαίνει όμοιο με το κρασί στο χρώμα, σκούρο κόκκινο. Στην Αγία Γραφή στην πραγματικότητα λέει ότι το μέρος όπου στεκόταν ο Θεός του Ισραήλ, μετά την πρώτη νομοθεσία στο όρος Σινά, ήταν σαν πέτρα από ζαφείρι. Στη Μικρά Ασία η Καππαδοκία. Ένα μικρό ποτάμι με το ίδιο όνομα υπήρχε και στη Βοιωτία, στην ηπειρωτική Ελλάδα. Κάτοικοι Ιβηρίας. Στην αρχαιότητα, τόσο η Ισπανία όσο και η Γεωργία ονομάζονταν Ιβηρία. Εδώ, πιθανότατα, βρίσκεται φυσικά η Γεωργία, αφού η παραπάνω Υρκανία βρισκόταν επίσης κοντά στην Κασπία Θάλασσα. Κατά άλλους είναι είδος κεχριμπαριού και κατά άλλους υάκινθου. Ο τελευταίος συμφωνεί με την υπόθεση του ίδιου του Στ. Θεοφάνεια. Παρόμοιο με το hanna - ένα γένος θαλάσσιων ψαριών με τεράστιο στόμα. Η Αρχαία Σκυθία καταλάμβανε τις νότιες περιοχές της Ρωσίας από τον Δούναβη μέχρι τον Ντον. Άγνωστος τύπος πολύτιμου λίθου. Όνομα: χρυσόφυλλο δεν βρέθηκε. Μάλλον πρέπει να διαβάσετε: Βαβυλωνιακό χρυσοβέρυλο, το οποίο θα συνάδει και με τη θέση του, που υποδεικνύει ο Άγιος Επιφάνιος. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, το χαρακτηριστικό γνώρισμα της πέτρας είναι η χρυσή (χρύσεος) απόχρωση της. Δηλαδή διάστικτη με κηλίδες χρυσού. Βουνό στην Ιουδαία, κοντά στην Ιεριχώ. Ο Όνυχιος, ο ονυχίτης και ο όνυχας, σύμφωνα με την παραγωγή λέξης, έχουν την ίδια ρίζα (ονυχ) με το ελληνικό όνομα για το νύχι.