За дванадесетте камъка, които бяха върху дрехите на Аарон

Трактатът „За дванадесетте камъка, които бяха върху дрехите на Аарон” е написан от св. Епифаний Кипърски през 394 или 395 г. по молба на епископ Диодор Тирски, на когото е посветен. Произведението съдържа символично обяснение на скъпоценните камъни, които са украсявали одеждите на старозаветния първосвещеник. Трактатът е разделен на 3 части. Част 1 описва произхода, външния вид, свойствата и лечебната сила на 12 скъпоценни камъка, разположени върху нагръдника на първосвещеника Аарон (Изх. 28.17-21). Част 2 предоставя алегорично тълкуване на камъните, свързани с 12-те племена на Израел. В 3-та част редът на камъните е свързан с реда на 12-те израелски патриарси, изброени в Стария и Новия завет. Тази публикация представя превод на 1-ва част от трактата. *Заглавието на произведението на гръцки е Περ τῶν δώδεκα λίθων. *Заглавието на произведението на латински е De XII gemmis. Камък I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII Ти ме помоли, многоуважаеми (Диодор), да ти дам кратко съобщение за камъните върху нагръдника на горната дреха на първосвещеника, които Бог заповяда да бъдат прикрепени към гърдите на Аарон (Изх. 28:15; 29:5; бел. Лев. 8:8), за имената, за цветовете или видовете, за местата на тези камъни, за онези спекулации, които от тях водят до благочестие, също и за какво коляно, всеки камък беше поставен там - за това къде се намират и къде е отечеството им. Довереното лице е разделено на четири части и само по себе си е четириъгълно, педя с еднаква дължина и ширина. На първия ред първият му камък е сардиус, след това топаз и след това изумруд. Във втория ред първият камък е анфракс, след това сапфир и след това яспис. В третия ред първият камък е лигириум, след това ахат и след това аметист. В четвъртия ред първият е хризолит, след това берил и след това онихий (Изх. 28:17-20). Това е същността на 12-те камъка, които бяха окачени на горната дреха на първосвещеника; разликите и техните местоположения са както следва: Първият камък от Сардия 2 е така нареченият вавилонски. Има огнен вид и цвят на кръв, наподобяващ осолена риба сардиус. Ето защо се нарича сардиум, получавайки прякора си от външния си вид. Той се намира във Вавилон, в Асирия. Този камък е прозрачен и блестящ. Има и лечебна сила: лекарите го използват при тумори и други лезии, причинени от желязо. Има друг камък (от същия вид), сардоникс, иначе наричан малахит, който също омекотява туморите. Той е от същия тип като сардиус, само със зелен оттенък. Най-важно е в началото на пролетта, когато започват тези болести. Камъкът топаз е по-червен от анфракса. Намира се в Топаз, град в Индия, 3 който някога е бил намерен от местни каменоделци в сърцевината на друг камък. Каменоделците, като видели, че е брилянтен, го обявили за алабастър на някои тиванци и го продали на малка цена. Тиванците го занесли на царицата, която управлявала града им по това време; и тя го взе и го постави на диадемата в средата на челото си. С този камък се прави следният опит: когато се стрие (на прах) върху медицински брус, се образува течност, която според цвета си вече не е червена, а млечна (млечна на цвят). След това мелничката пълни колкото си иска съдове с тази течност и изобщо не намалява първоначалното тегло. Тази течност, образувана от него, помага при очни заболявания. Който го пие, предпазва се и от водянка; Тя също така лекува тези, които отслабват от яденето на морско грозде. Смарагд камък. Нарича се още прасин (зелен). Той е зеленикав на вид и представлява известна разлика между няколкото му вида. Някои ги наричат ​​неронианци, а други домицианци. Neronian е малък на вид, много зелен, прозрачен и лъскав. Те се наричат, казват, Неронови или Домициански по следната причина: те твърдят, че Нерон или Домициан са наливали масло в достатъчен брой съдове; Това масло стана зелено с времето поради мухъл и от това камъкът, пълен с масло в особено изобилие, получи зелен цвят. Други казват, че някакъв Нерон, древен художник от най-нисък ранг или каменоделец, е направил първия експеримент за адаптиране на изумруда към ежедневните нужди и от това самият камък започва да се нарича неронски. Други го наричат ​​Домициан. Но има и други изумруди. Първият е в Юдея и е точно като Неронов; а другият в Етиопия. Казват за него, че ще се роди в река Фисон. Пизон е наричан Инд от гърците, а Ганг от варварите. Казват, че Анфракс също се намира в същата река. За тамо се казва, че има анфракс и зелен камък 5 (Бит. 2:12). А силата на камъка, тоест изумрудът, казват те, се състои в това, че лицето се отразява в него. Фабулистите също казват, че той е способен да предава предусещане. Anfrax stone 6. Изглежда пурпурен на цвят. Находището му е Картаген, който е в Либия, наречен Африка 7. Други казват, че този камък може да се намери така: през деня не се вижда, но през нощта блести отдалече като лампа или горящ въглен 8 и се вижда отдалеч. И знаейки това, търсачите лесно го намират. Каквото и да го носи някой, не може да го скрие: защото с каквито и дрехи да е покрито, блясъкът му непременно прозира изпод дрехите. Затова се нарича анфракс (въглища). Камъкът ceravnium 9 е донякъде подобен на него, който някои наричат ​​οἰνωπ ό ν - тъмночервен поради приликата му с цвета на виното 10 . Камъкът, наречен картагенски, също е много подобен на него, тъй като също се намира на същото място. Камъкът сапфир е лилав на външен вид, като охлюв, който произвежда лилаво багрило, тоест черно лилаво. Има много поколения от него. Има един кралски, украсен със златни петна. Но този не е толкова изненадващ, колкото този, който е изцяло лилав. Казват, че това се намира в Индия и Етиопия. Затова казват, че индийците имат храм на Дионис 11, който има 365 стъпала, направени от камък сапфир, въпреки че това изглежда невероятно за мнозина. Този камък е прекрасен, много красив и приятен за гледане. Затова го слагат в пръстени и огърлици, особено кралете. Има и лечебна сила. Защото, ако се стрие на прах и се смеси с мляко, лекува язви, които се появяват в резултат на абсцеси и възли, ако с такава смес се намажат третираните места. В закона също е записано, че видението, разкрито на Мойсей на планината, и този закон е отпечатан върху камъка сапфир (Изход 24:10) 12. Камен иаспис 13. Прилича на изумруд; те го намират при устието на река Фермодон 14 и близо до Амафунт, град на остров Кипър. Но има много родове от така наречения Amafuntian jaspis. И видът на камъка е следният: като изумруда, той е зеленикав, но по-матов и по-тъмен от него. И в рамките на своята маса има зеленикав цвят, подобен на ръждата на медта и има вени в четири реда. Много лъжи сме чували за него, изречени от басни. Но има и друг вид този камък, по-син от морето, по-плътен на цвят и цвят. Друг вид камък се намира в пещерите на планината Ида във Фригия 15, на цвят, подобен на кръвта на лилав охлюв, но по-прозрачен, сякаш приличащ на вино, по-дебел от цвета на аметиста, защото не е същият цвят и няма същата сила: но има яспис, който е по-деликатен и бял и не много блестящ, но не без блясък; и това е подобно на лед върху вода. Създателите на басни казват, че служи като лек за призраци. Среща се сред иберите 16 и хирканците стухи, живеещи на каспийската земя. Друг вид яспис не е много лъскав, зелен; има линии в средата. А има още един яспис, така нареченият древен, който е или сняг, или морска пяна. Именно от това, казват писателите на басни, се страхуват както дивите животни, така и призраците. Лигиев камък 17. Нямаме информация за местоположението му нито от естествоизпитатели, нито от някой от древните, които го споменават. Намираме камък, наречен lancurium, който в общия език някои наричат ​​lagurium. И мисля, че това е лигириум, тъй като Божествените писания променят имената, като например изумрудения прасин (зелен). От друга страна, когато назовават тези камъни, те не споменават зюмбюла, въпреки че той е много прекрасен и скъпоценен камък; така ни хрумна, че това не е камъкът, който Божественото писание нарича лигириум. Хиацинтът има различни видове. Колкото по-дълбок е цветът на този камък, толкова по-добър е от другите. Хиацинтът прилича на вълна, донякъде оцветена в лилаво. Ето защо Божественото писание казва, че свещеническите одежди са били украсени със зюмбюл и багреница (Изх. 28:5, 8 и др.). И първият камък се нарича море, а вторият е розов, третият е естествен, четвъртият е ханий, 18 петият е перилевком (белезникав). Те се намират във вътрешната част на варварската скитска държава 19. Наред с голямата си стойност, тези камъни имат и следния ефект: ако бъдат хвърлени върху горящи въглища, самите те не се развалят, но въглените се гасят от тях. Но не само това, но и нещо повече: ако някой вземе такъв камък, увие го в бельо и го постави върху горящи въглища, то самият лен, който го покрива, не се запалва, а остава невредим. Твърди се също, че този камък помага на родилките, като улеснява раждането на деца. Освен това има способността да прогонва призраци. Ахатов камък. Някои го приемат за така наречения перилевкус 20, който се разбира като зюмбюл. Той е удивителен, тъмен на цвят на вид, външният кръг е бял, като мрамор или слонова кост. Среща се и край Скития. Сред камъните от този вид има и ахат, който има цвета на лъвска кожа. Смляна на прах и смесена с вода, тя предотвратява вредното действие на отровата на скорпиони, змии и подобни животни, ако с тази смес се намаже мястото, където животното е ухапало. Камък аметист. Този камък има ярък огнен цвят в обиколката си. Същият кръг е по-бял към средата, излъчвайки тъмно син цвят. Външният му вид е различен. Намира се и в планините на Либия. Някои от този вид камъни са много подобни на чистия зюмбюл, а други на лилавото. Намира се на крайбрежните хълмове на същата Либия. Камък хризолит. Някои го наричат ​​хризофил 21. Има златист блясък. Те го намират в пукнатина между две скали близо до стената на Ахеменитис от Вавилон. Казват, че Вавилон и тази пропаст се наричат ​​Ахеменита, защото бащата на цар Кир се е казвал Ахеменей. Има и хризопаста 22, която, стрита на прах и изпита с вода, служи като лек за стомашни и коремни заболявания. Камък берил, синкав на цвят, като морето или като по-слабия цвят на зюмбюл. Намира се близо до върха на планината, наречена Таурус 23. Ако някой иска да го погледне срещу слънцето, то е като стъкло, с прозрачни зърна вътре. Има още един берил, много подобен на зениците на очите на змия. Има и берил, който е подобен на восък и се намира в извора на река Ефрат. Онихия камък. Този камък е изцяло жълт на цвят. Казват, че на този камък особено се радват младите съпруги на крале и богаташи, които дори правят очила от него. Има и други онихити със същото име, които са подобни на млечния восък. Някои казват, че сякаш излизат от водата и се втвърдяват. Наричат ​​се онихити поради естествената си прилика с ноктите 24, тъй като ноктите на знатните хора са като мрамор, съчетан с цвета на кръвта. Други лъжливо наричат ​​самия мрамор, с оглед тестването му с пирони, онихит, поради чистотата на неговата белота. Λ ό γιον - на славянски: думата не предава точно значението на съответстващата им еврейска дума: ןשֶ ח, която, идваща от глагола ןש ח - излъчвам лъчи, означава: сияен, светещ нагръдник, с помощта на който чрез Урим и Тумим първосвещеникът пита Господа и дава отговори, съобщава откровения Господни хора (от тук: λ ό γιον - слово, поговорка). Сравни Число 27:21. 1 Сам. 23:9 и т.н. Някои предполагат, че самото сияние на нагръдника от камъните преди седмия балдахин е направило възможно първосвещеникът да разпознае Божията воля. В ежедневната употреба е по-известен като карнеол. В древността един от индийските острови, а не градове, е бил известен с това име. Вижте Стефан Бизант. Фисон е известната райска река, описана в Битие 2:11-12. Има разногласия относно местоположението му. Йосиф Флавий, например, вярва, че тази река е била фазата на древните. Равините го смятат за един от притоците на Шат Ел-Араб, близо до Персийския залив. Последното мнение се поддържа от много и най-нови учени. Древните са си представяли цялата северозападна част на Африка, започвайки от Египет, като продължение на Либия и само под формата на по-точно обозначение най-западните части са наричани Африка. Въглищата на гръцки се наричат ​​още: ἄνθραξ. Керауниум - от κεραυνος - мълния, искряща с искри, като мълния. Наричан иначе керавнит. Οἴνωφ, подобно на οἰνωπός и означава подобно на виното по цвят, тъмночервено. В Св. Писание всъщност се казва, че мястото, където стоеше Богът на Израел, след първото законодателство на планината Синай, беше като камък сапфир. В Мала Азия, Кападокия. Имаше и малка река със същото име в Беотия, на континентална Гърция. Жителите на Иверия. В древността както Испания, така и Грузия са се наричали Иберия. Тук най-вероятно е, разбира се, Грузия, тъй като споменатата по-нататък Хиркания също лежеше близо до Каспийско море. Според едни е вид кехлибар, а според други зюмбюл. Последният е съгласен с предположението на самия Св. Богоявление. Подобно на хана - род морски риби с огромна уста. Древна Скития е заемала южните райони на Русия от Дунав до Дон. Неизвестен вид скъпоценен камък. Име: хризофилум не е намерен. Вероятно трябва да прочетете: Вавилонски хризоберил, което също ще бъде в съответствие с местоположението му, което е посочено от св. Епифаний. Но и в двата случая отличителната черта на камъка е неговият златист (χρύσεος) оттенък. Тоест осеян със златни петна. Планина в Юдея, близо до Йерихон. Онихий, онихит и оникс, според производството на думата, имат един и същ корен (ονυχ) с гръцкото име на гвоздея.