Rozhovory duše s Bohom

"Budem ťa milovať, Pane, moja sila! Hospodin je moja pevnosť a moje útočište, môj Vysloboditeľ" (Žalm 17:2,3). Milujem ťa, môj Bože, môj Pomocník, Stĺp mojej sily, moja sladká Nádej vo všetkých mojich žiaľoch. Áno tebe, ó, dobro, bez ktorého nie je nič dobré; Nech sa teším z Teba, ó, Všedobrý, bez ktorého niet najvyššieho dobra. Ty si Slovo „ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč“ (Žid. 4:12), otvor tajomstvá môjho sluchu, aby som mohol počuť Tvoj hlas. Zdvihni, Pane, z výsosti veľkým a silným hlasom. Nech hučí „more a veci, ktoré ho napĺňajú“ (Žalm 95:11); nech sa pohne zem a všetko, čo je na nej. Osvieť moje oči, Nepochopiteľné Svetlo, „bleskni bleskom a rozpráš ich“ (Žalm 143:6), aby nevideli márnosť. "Vystrelil svoje šípy a rozptýlil ich, množstvo bleskov, a rozptýlil ich. A objavili sa pramene vôd a zjavili sa základy vesmíru" (Žalm 17:15-16). Udeľ víziu, ktorá ťa uvidí, Neviditeľné Svetlo. Vytvorte si nový čuch, ktorý by prúdil „po Tebe“, ó vôňa života, „do smradu Tvojho sveta“ (Pieseň 1, 3). Uzdrav chuť, aby okúsila, poznala a rozoznala: „Koľko dobrých vecí máš, čo zachovávaš“ (Ž 30:20) v tých, ktorí sú naplnení Tvojou láskou. Daruj srdce, ktoré by o Tebe myslelo, - ducha, ktorý by Ťa miloval, - myšlienku, ktorá by sa Tebou zaoberala, - zmysel, ktorý by Ti rozumel, - myseľ, ktorá by sa k Tebe ustavične a pevne držala, najvyššia sladkosť, a múdro Ťa milovala, ó múdra láska! Ó, Život, pre ktorý všetko žije: Život, ktorý mi dáva život, Život, ktorý tvorí aj môj život; Život, ktorý žijem a bez ktorého umieram; Život, ktorým vzkriesim a bez ktorého zahyniem; Život, s ktorým sa radujem a bez ktorého smútim; Život je životodarný, sladký, láskavý, vždy nezabudnuteľný! povedz mi: kde si? Kde Ťa nájdem, aby som neochudobnil o svoju silu, ale aby som existoval skrze Teba? Buďte pri mne, v mojej duši, v mojom srdci, v mojich perách, buďte pripravení pomôcť; pretože túžim po láske, pretože bez Teba umieram a myslím na Teba, som vzkriesený. Tvoja vôňa ma oživuje. Spomienka na Teba ma uzdravuje; ale „uspokojím sa s tvojím obrazom“ (Žalm 16:15), životom mojej duše. „Moja duša je unavená, túži po nádvoriach Pánových“ (Žalm 83:3) pri spomienke na Teba; „Keď prídem a zjavím sa“ (Žalm 41:3), moja radosť? Prečo odvraciaš svoju tvár, ó Radosť, z ktorej jedinej sa môžem radovať? Kde si ukrytá, krásna a pre mňa najmilovanejšia? Cítim Tvoju vôňu, žijem a radujem sa, ale Ťa nevidím. Počujem Tvoj hlas a som oživený. Ale prečo skrývaš svoju tvár? Môžete povedať: „Pretože ma človek nemôže vidieť a žiť“ (2. Mojžišova 33:20). Áno, Pane, priprav sa zomrieť, len aby som ťa videl; Uvidím a zomriem tu. Nechcem žiť, chcem zomrieť, chcem „byť rozhodnutý a byť s Kristom“ (Flp 1:23). Túžim zomrieť, aby som videl Krista; Zriekam sa života, aby som mohol žiť s Kristom. Ty, Pane Ježišu, prijmi môjho ducha; Ty, život môj, prijmi moju dušu; Ty si moja Radosť, pritiahni moje srdce k sebe; Daj mi ochutnať, moje sladké jedlo. Ty si moja Hlava, vládni mi; Si Svetlo mojich očí, osvieť ma; Si moja pieseň so sladkým hlasom, nalaď ma; Ty si moja vôňa, oživ ma; Ty si Slovo Božie, obnov ma; Si moja chvála, rozveselíš dušu svojho služobníka. Vojdi do nej, Ty si pravá Radosť, aby sa v Tebe radovala; vstúp do nej Ty si najvyššia Sladkosť, aby sa cítila len sladká; žiar nad ňou Ty si večné Svetlo; aby som Ťa mohol pochopiť, poznať a milovať. Ak Ťa nemiluje, Pane, nemiluje Ťa, pretože Ťa nepozná, a nepozná Ťa, pretože nerozumie, a nerozumie, pretože neprijíma Tvoje svetlo. „A svetlo svieti vo tme a tma ho nepohltila“ (Ján 1:5). Inteligentné svetlo, žiarivá pravda, pravá svetlosť, „ktorý osvecuje každého človeka, ktorý prichádza na svet“ (Ján 1:9), prichádzajúci na svet, ale nie straní svetu (lebo kto miluje svet, je Božím nepriateľom), rozptyľujú temnotu nad priepasťou mojej mysle, aby som Ťa, chápajúc, videl, chápať, - milovať. Lebo kto Ťa pozná, miluje Ťa, zabúda na seba a miluje Ťa viac ako seba; opúšťa seba a prichádza k Tebe, aby sa v Tebe radoval. Preto Ťa, Pane, nemilujem tak, ako by som mal; lebo Ťa celkom nepoznám. Pretože málo viem, málo milujem. A keďže málo milujem, málo sa v Tebe radujem. Od Teba, pravá vnútorná Radosť, odchyľujúca sa do vonkajšieho, kým som ochudobnený len o Teba, v tejto vonkajšej hľadám pre seba zločinecké súvislosti. Preto svoje srdce, ktoré som mal k Tebe priľnúť celou svojou láskou a celou svojou horlivosťou, som, úbohý, odovzdal márnosti. A on sám sa stal márnym; pretože miloval márnosť. Z toho sa, Pane, stáva, že sa v Tebe neradujem, nelipnem na Tebe. Lebo ja som vo vonkajšom a ty si vo vnútri; Ja som v telesnom a ty si v duchovnom; Prekypujem duchom a v myšlienkach sa obraciam k prechodnému, len o ňom hovorím; a Ty, Pane, prebývaš vo večnosti po celú večnosť. Ty si v nebi a ja som na zemi; Ty miluješ vysokých a ja milujem slabých; Vy milujete nebeské veci a ja milujem pozemské veci. Kedy sa tieto protiklady zhodnú? 2. Poviem ti svoju chudobu: pomôž svojmu stvoreniu! Chudák ja! Kedy budú moje nerovnosti vyhladené, aby sa vyrovnali Tvojej priamosti? Ty, Pane, miluješ samotu, ale ja milujem davy; Ty miluješ ticho, ale ja milujem povesti; Ty si pravda a ja som márnomyseľnosť. Vy hľadáte čistotu a ja hľadám nečistotu. Mám povedať viac, Pane? Ty si naozaj dobrý a ja som zlý; Ty si zbožný a ja som zlý; Ty si svätý a ja som zatratený; Vy ste pravdovravní a ja som nespravodlivý; Ty si život a ja som mŕtvy; Vy ste lekár a ja som pacient; Ty si radosť a ja som smútok; Ty si najvyššia pravda a ja som „dokonalá márnosť“, ako „každý človek, ktorý žije“ (Ž 38:6). Žiaľ! Čo mám povedať, Stvoriteľ? Počuj ma, Stvoriteľ! Som tvoje stvorenie a už som zahynul; Som tvoje stvorenie a už zomieram; Som tvoje dielo a už sa mením na nič; Som tvoje stvorenie: „Tvoje ruky ma stvorili a utvorili“ (Ž 119, 73). Vaše „ruky“ boli pre mňa pribité. Nepohŕdaj dielom svojich rúk, Pane; Prosím Ťa ranami svojich rúk, aby si sa naňho pozrel. Hľa, ty si ma napísal na svoje ruky; čítaj toto písmo a zachráň ma. Hľa, pred tebou vzdychám, tvoje stvorenie; obnov ma, Stvoriteľ. Hľa, volám k Tebe, Tvoje dielo; Ty, život, oživ ma. Tu hľadím na Teba – Tvoje stvorenie, Ty, Stvoriteľ, pretvor ma. Ušetri ma, Pane; "Život sa mi hnusí." „Čo je človek“ (Jób 7, 16, 17), aby sa mohol rozprávať s Bohom, svojím Stvoriteľom? Osloboď ma, ktorý som Ti obrátil svoje slovo; odpusť sluhovi, ktorý sa opováži hovoriť s Pánom. Potreba nemá zákon. Smútok ma núti hovoriť; pohroma, ktorú prežívam, ma núti kričať. Som chorý, volám lekára; Som slepý, ponáhľam sa k svetlu; Som mŕtvy, vzdychám pred životom. Ty si Lekár, Ty si Svetlo, Ty si Život, Ježiš Nazaretský; „Zmiluj sa nado mnou, Syn Dávidov“ (Matúš 20:31), zmiluj sa, Zdroj milosrdenstva, vypočuj slabých, ktorí k tebe volajú. Prechádzajúce svetlo, čakaj na slepého, vystri k nemu ruku, aby prišiel k Tebe a v Tvojom svetle uvidel svetlo. Večný život, volaj mŕtvych k životu! Čo som ja, že by som s tebou mal hovoriť? Beda mi, Pane! Ušetri ma, som zhnitá mŕtvola, potrava pre červy, smradľavá nádoba, potrava pre oheň. Čo som ja, že by som s tebou mal hovoriť? Beda mi, Pane! Ušetri ma. Som nešťastný muž, muž zrodený z manželky, ktorý žije len krátko, zaťažený mnohými nešťastiami, „človek podobný márnosti“ (Ž 143, 4), „pripútaný k nerozumnému dobytku“ a už „ako oni“ (Ž 48, 13). A tiež, čo som? Temná priepasť, krajina katastrof, dieťa hnevu, nádoba pripravená na potupu; Narodil som sa v nečistote, žijem v chudobe, v chudobe musím zomrieť. Ach, chudáčik, čo som ja? Budem volať k Tebe, Pane, skôr ako zahyniem; ak nezahyniem, zostanem v Tebe. A tak ti poviem, Pane, poviem ti svoju chudobu, priznám svoju nehodnosť a nebudem sa pred tebou hanbiť. Pomôž mi, moja pevnosť, moja podpora; pomôž mi, sila, ktorá ma podporuje. Príď, svetlo, s ktorým vidím; zjav sa sláva, v ktorej sa radujem; zjav sa a budem žiť. 3. Ó, svetlo moje, osvieť moju temnotu! Svetlo, ktoré Tobiáš videl, keď so zavretými očami ukazoval synovi cestu života; Ó, Svetlo, ktoré Izák vnútorne videl, keď so zatemnenými vonkajšími očami zvestoval svojmu synovi budúcnosť; o Neviditeľné svetlo, ktorému je viditeľná celá hĺbka ľudského srdca; Ó, Svetlo, ktoré Jákob videl, keď, Tebou vnútorne učený, predpovedal deťom ich vonkajší osud v budúcnosti! Hľa, nad priepasťou mojej mysle je tma a ty si svetlosť; hľa, nad vodami môjho srdca je temná tma a Ty si pravda. Ó Slovo, „Všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nepovstalo nič, čo povstalo“ (Ján 1:3); Slovo, ktoré je pred všetkými vecami a pred ktorým nebolo nič; Slovo, ktoré všetko tvorí a bez ktorého je všetko ničím; Slovo, ktoré všetko riadi a bez ktorého nemôže nič existovať; Slovo, ktoré povedalo na počiatku: „Buď svetlo. A bolo svetlo“ (1 Moj 1:3); povedz aj teraz: „Buď svetlo“; a zjaví sa vo mne svetlo a uvidím svetlo a budem vedieť, že to nie je svetlo; lebo bez teba je svetlo pre mňa tmou a tma sa mi zdá ako svetlo. Teda bez Tvojho svetla niet pravdy, ale iba omylu; bez nej je márnosť, ale niet pravdy; neexistuje oddelená jasnosť, ale je tu jednota; existuje nevedomosť, ale neexistuje žiadne poznanie; tam je slepota, ale nie videnie; je tu nepriechodná púšť, ale niet cesty; existuje smrť, ale nie je život. 4. Beda mi bez Teba, Pane! Svieť, prosím Ťa, zažiar, Svetlo, pre toto svoje slepé, „aby si osvecoval tých, čo sedia v tme a v tieni smrti, aby si viedol naše nohy po ceste pokoja“ (Lk 1,79), s ktorým „s hlasom radosti a chvály vošiel s nimi do Božieho domu“ (Ž 41,5). A skutočne, spoveď je cesta, ktorou môžem prísť k Tebe, cesta, ktorou môžem opustiť nepriechodnú džungľu a vrátiť sa na cestu, teda k Tebe; pretože Ty si pravá Cesta života. Preto vyznávam, vyznávam svoju chudobu pred Tebou, Pane, Otče, Kráľ neba i zeme; nech mi bude dovolené prísť k Tvojmu milosrdenstvu. Stal som sa chudobným, zredukovaným na bezvýznamnosť a nevedel som to; lebo Ty si pravda a ja som nebol s tebou. Bol som ranený svojimi neprávosťami a nezarmútil som sa nad tým; lebo ty si život a ja som nebol s tebou. Znížili ma do bezvýznamnosti, pretože Ty si Slovo a ja som nebol s Tebou, „bez Neho nezačalo byť nič, čo začalo byť“. A preto som sa bez Teba stal ako nič. Slovom bolo stvorené všetko, čo bolo stvorené. Čo je to, čo stvoril? „A Boh videl všetko, čo urobil, a hľa, bolo to veľmi dobré“ (1 Moj 1,31). Čokoľvek je stvorené, všetko bolo stvorené Slovom; a to, čo je vytvorené Slovom, je „veľmi dobré“. Prečo je to dobré? Pretože to bolo stvorené Slovom. A "Všetky veci povstali skrze Neho." Lebo nič nie je dobré bez najvyššieho dobra; naopak, kde nie je dobro, je len zlo. Pretože zlo nie je nič iné ako pozbavenie dobra; tak ako slepota nie je nič iné ako zbavenie sa svetla. Preto zlo je zničením dobra; pretože to nebolo vytvorené Slovom, „Všetky veci povstali skrze Neho“; a preto byť bez Slova je zlé; a to je horšie ako nebyť. Ale čo to znamená byť oddelený od Slova? Ak to chcete vedieť, počúvajte, čo je Slovo. Božie Slovo hovorí: „Ja som cesta, pravda a život“ (Ján 14:6). Preto byť oddelený od Slova znamená byť bez cesty, bez pravdy, bez života; a preto bez Neho je všetko zlé; lebo je oddelená od Dobra, ktorým bolo stvorené všetko, čo je „veľmi dobré“. Preto, akonáhle sa odchýlite od dobra, súčasne sa oddelíte od Slova; lebo je to dobré; a nevyprodukujete nič dobré, pretože ste bez Slova, "Všetko začalo byť skrze Neho." Teraz, Pane, si ma osvietil, aby som Ťa mohol vidieť; a videl som Ťa a poznal som seba; lebo vždy, keď som sa od Teba odlúčil, zmenil som sa akoby na nič, lebo som zabudol na dobro, teda na Teba, a preto som sa stal zlým. Bohužiaľ, chudák, že som to nevedel! lebo keď som ťa opustil, zmenil som sa na nič. Ale čo to je? Ak som bol ako nič, ako som to potom chcel vedieť? Keď som bol bez teba, bol som akoby nič a akoby modla, ktorá je „nič“ (1 Kor. 8:4), „majú uši, ale nepočujú; majú nozdry, ale necítia; majú ruky, ale nemôžu sa dotýkať; majú nohy, ale nechodia“ (Ž 113, 13-15) a nemajú všetky údy 6. Bez Teba ma premohli moji nepriatelia. Preto, keď som bol bez Teba, vtedy som bol slepý, hluchý a necitlivý; pretože nerozoznával dobro, nevyhýbal sa zlu, necítil chorobu zo svojich vredov, nevidel svoju temnotu; odkedy som bol bez Teba - pravé Svetlo, "ktoré osvecuje každého človeka, ktorý prichádza na tento svet." Žiaľ! dali mi rany, ale neochorela som; odniesol ma, ale ani som to necítil; pretože bol akoby ničím, nemal v sebe život, čo je Slovo, „Všetko začalo byť skrze Neho“. Preto, Pane, svetlo moje, moji nepriatelia mi robili, čo chceli; udreli ma, odhalili, znesvätili, skazili, zranili, zabili: lebo som od Teba ustúpil a bez Teba som sa stal akoby ničím. A to všetko preto, že som bol bez Teba – Slova, bez ktorého „nič nezačalo byť“, skrze ktorého je všetko zachované a bez ktorého sa všetko mení na nič. Lebo ako všetko bolo stvorené Slovom a „bez Neho nič nezačalo byť“, tak Ním je zachované všetko, čo je na nebi, či na zemi, či v mori a vo všetkých priepastiach. Ak je jedna časť spojená s druhou časťou v kameni alebo v nejakom inom stvorení; potom len preto, že sú zachované Slovom, ktorým boli všetky veci stvorené. Preto sa Slovo priľne k Tebe, aby si ma zachoval, lebo keď som od Teba odišiel, vtedy som zahynul a bol by som zahynul, keby si ma Ty, Slovo, ktoré ma stvoril, znovu nestvoril. Zhrešil som, ale Ty si ma navštívil. Spadol som, ale Ty si ma zdvihol. Bol som nevedomý, ale Ty si ma naučil. Bol som slepý, ale Ty si ma osvietil. 7. Odkiaľ pochádzam, že si ma tak veľmi miloval, Pane? Som chudobný, môj Bože! ukáž mi, ako veľmi som povinný Ťa milovať; vysvetli mi, ako veľmi Ťa mám chváliť; Ukáž mi, ako veľmi Ťa musím potešiť. Pozdvihni, Pane, silným a silným hlasom do vnútorného sluchu môjho srdca; nauč ma a zachráň a budem chváliť Teba, ktorý si ma stvoril, keď som nebol ničím; ktorý ma osvietil, keď som bol v tme; ktorý ma vzkriesil, keď som bol mŕtvy; od mojej mladosti si mi dal všetky svoje požehnania. Som neslušný červ, páchnuci hriechmi a Ty ma kŕmiš všetkými svojimi vynikajúcimi darmi. Otvor mi, kľúč Dávidov, „Kto otvára, a nikto nezavrie“; komu otvoríte: „zavrie sa a nikto neotvorí“; to whom you close (Apoc. 3:7), open for me the door of Your light to enter, see, know and confess to You with all my heart, “great is Thy mercy towards me: You have delivered my soul from the grave of hell” ( Ps.85:13). "Pane, Bože náš! Aké vznešené je tvoje meno po celej zemi!" A „čo (je) človek, že naň pamätáš, a syn človeka, že ho navštevuješ? (Ž 8, 2, 5). Pane, nádej svätých, stĺp ich sily, život mojej duše, s ktorým žijem a bez ktorého umieram; Svetlo mojich očí, ktorým vidím a bez ktorého som slepý, Radosť môjho srdca a Radosť môjho ducha, aby som ťa „miloval celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou bytosťou“ (Lukáš 10:27); pretože si ma miloval ako prvý. „A odkiaľ to mám“ (Lukáš 1:43), Stvoriteľ neba i zeme a priepasti, ktorý nežiada moje dobré veci? "A odkiaľ je odo mňa", že si ma miloval? Ó, múdrosť, ktorá otváraš ústa nemým, ó, Slovo, ktorým bolo všetko stvorené! Otvor mi ústa, daj mi hlas chvály, aby som ti mohol povedať všetky tvoje dobré skutky, ktoré si mi, Pane, od začiatku preukázal. Stvoril si ma tak, že sa v ničom nevyrovnám anjelom, pretože som od Teba prijal rovnakú myseľ ako oni, aby som Ťa poznal; ale nerovná sa to málo, ako som povedal; pretože už majú požehnané poznanie o Tebe vo videní, ale ja ho mám len z nádeje; oni - „tvárou v tvár“ a ja - „tmavo cez sklo, veštenie“; oni – úplne a ja – „čiastočne“ (1. Kor. 13:12), „keď príde to, čo je dokonalé, potom to, čo je čiastočne, prestane“ (1 Kor. 13:10); - potom s odhalenou tvárou uvidíme Tvoju tvár. Prečo teda v niečom menšom ako anjeli? bude nám prekážať, ktorých si, Pane, korunoval korunou nádeje, ozdobil slávou a „slávou a cťou korunovaný“ (Ž 8,6), ktorých si nadmieru poctil, ako svojich vlastných, dokonca vo všetkom, čo si urobil rovným a rovným anjelom? Lebo Tvoja pravda hovorí aj toto: „Sú rovní anjelom a sú Božími synmi“ (Lukáš 20:36). .). Prečo potom budú „synmi Božími“, keď sa budú rovnať anjelom? Vskutku, budú „synmi Božími“, pretože Syn Boží sa stal synom človeka. A tak, keď sa na to pozriem, dovolím si povedať: „Človek nie je menší ako anjel“ (Ž. 8:6), ale dokonca rovný anjelom; pretože Boh sa stal človekom, nie anjelom. A preto poviem, že človek je najhodnejší zo stvorení; pre Slovo, ktoré „na počiatku bolo u Boha“ (Ján 1:1) a Boha Slovo, ktorým Boh povedal: „Buď svetlo“. A svetlo sa stalo“, teda anjelskou prirodzenosťou, Slovom, s ktorým Boh stvoril všetko na počiatku, práve toto Slovo „sa stalo telom a prebývalo medzi nami, plné milosti a pravdy; a videli sme jeho slávu.“ (Ján 1:14). Toto je sláva, ktorou sa chválim, keď sa zdravo chválim. To je radosť, s ktorou sa radujem, keď sa zdravo radujem, Pane, Bože môj, život a všetka sláva mojej duše... Preto Ti vyznávam, Pane, môj Bože, že keď si ma stvoril rozumného, ​​urobil si ma v niektorých ohľadoch rovným anjelom; pretože môžem byť zdokonalený skrze Tvoje Slovo a dosiahnuť rovnosť s anjelmi a byť hodný synovstva skrze Tvoje jednorodené Slovo, ó, Pane, skrze Tvojho milovaného Syna, v ktorom si mal zaľúbenie - skrze jediného spoludediča, jednopodstatného a s Tebou večné, Ježiša Krista, nášho jediného Pána a Vykupiteľa, nášho osvietenca a utešiteľa, nášho orodovníka a nášho orodovníka pred Tebou. On je náš život, náš Spasiteľ a naša jediná nádej; Miloval nás viac ako seba; skrze Neho máme nepochybnú dôveru a pevnú nádej v Teba a smelosť prísť k Tebe; pretože nám dal „tým, ktorí veria v jeho meno, moc stať sa Božími deťmi“ (Ján 1:12). Budem spievať chválu Tvojmu menu, Pane: stvoril si ma na svoj obraz a podobu, urobil si ma schopným dosiahnuť takú slávu, že sa môžem stať Božím synom. Ale to nie je možné ani pre stromy, ani pre kamene, ani pre všetko, čo sa hýbe alebo rastie vo vzduchu, ani v mori, ani na zemi; pretože Tvoje Slovo nedalo „moc stať sa Božími deťmi“ a pretože nemajú pochopenie. Lebo v rozume je schopnosť poznať Boha. Boh dal rozum ľuďom, ktorých stvoril rozumných, na svoj obraz a podobu. Preto, Pane, tvojou milosťou som sa stal človekom a milosťou môžem byť tvojím synom, čo oni nemôžu byť. "A odkiaľ to mám?" Pane, najvyššia pravda a skutočná výška a počiatok všetkých stvorení? Odkiaľ pochádza toto, Pane, že môžem byť Tvojím synom, ktorým iné stvorenia nemôžu byť? Vy, ktorí ste zostali navždy, ste stvorili všetko spolu: spolu ste stvorili ľudí, zvieratá, kamene a zrná zeme. Tomu nepredchádzali žiadne zásluhy, stvorenia neurobili nič, aby sa Ti vopred zapáčili; Svojou jedinou dobrotou si stvoril všetko; a všetky stvorenia si boli rovné v zásluhách, pretože ani jeden tvor nemal žiadnu zásluhu. Prečo sa Tvoja dobrota prejavuje viac na tomto Tvojom stvorení, ktoré si stvoril inteligentného, ​​ako na všetkých ostatných, ktorí nemajú rozum? Prečo nie som rovnaký ako oni? alebo prečo nie sú všetci rovnakí ako ja? Aké sú moje zásluhy, čo som urobil, aby som ťa potešil, čo si ma urobil schopným stať sa tvojím synom, čo si odoprel iným tvorom? Nie, Pane, nech ma ani nenapadne pripisovať to svojim vlastným zásluhám! Jedine tvoje milosrdenstvo, len tvoja dobrota mi umožnila stať sa účastníkom sladkosti týchto darov. Preto Ťa tou istou milosťou, ktorou si ma stvoril z ničoho, prosím, Pane, daj mi milosť, aby som Ti za to mohol poďakovať. 8. Z tvojej jedinej dobroty som racionálny výtvor. Tvoja všemohúca pravica je vždy tá istá: stvorila aj anjelov v nebi a červy na zemi; a v prvom nie je vyššie a v druhom nie je nižšie. Pretože žiadna iná ruka nemohla stvoriť anjela aj červa; žiadna iná ruka nedokázala vytvoriť oblohu aj najmenší list stromu, ako vytvoriť telo alebo urobiť z jedného vlasu biely alebo čierny. To urobila tvoja všemohúca pravica, pre ktorú je všetko možné. Už nie je možné, aby vytvorila červa a nie anjela; a nie je menej možné, aby rozprestrela nebo, a nie list stromu; nie je pre ňu jednoduchšie formovať vlasy ako telo; Nie je pre ňu ťažšie založiť zem na vodách, ako je pre vody založiť na zemi. Čo sa jej páčilo, stvorila na nebi i na zemi, v mori i vo všetkých priepastiach; Okrem iného ma stvorila tak, ako chcela, mohla a vedela. Mohla by ma tvoja pravica, Pane, urobiť kameňom alebo vtákom alebo plazom alebo nejakým druhom zvieraťa? a vedela, ako to urobiť, ale nechcela to zo svojej dobroty. A prečo teda nie som kameň, strom, ani nejaké zviera? Pretože Tvoja dobrota tak rozhodla. A aby som jej to nariadil, nepredchádzali tomu moje zásluhy. 9. Nie je na mne, aby som Ťa chválil: Ty sám si moja chvála! "A odkiaľ to mám," Pane? Kde môžem získať chválu, aby som Ťa chválil? Ako si ma stvoril bezo mňa a ako sa ti páčilo; tak sa Ti vzdáva chvála bezo mňa, ako sa Ti páči. Tvojou chválou, Pane, si ty sám. Tvoje diela Ťa chvália podľa hojnosti Tvojej velebnosti. Tvoja chvála, Pane, je nesmierna; nie je pochopiteľné srdcom, nemeria sa perami a nie je prijateľné pre ucho; lebo toto všetko sa pominie, ale tvoja chvála trvá naveky. Myšlienka má začiatok, má aj koniec; hlas vydáva zvuk a potom stíchne; ucho počuje a prestáva počuť; ale Tvoja chvála trvá naveky. Kto ťa teda môže chváliť? Ktorý muž bude hlásať Tvoju chválu? Tvoja chvála trvá naveky a nepominie. Chváli Ťa, ktorý si je istý, že Tvojou chválou si Ty sám. Chváli Ťa, kto vie, že on sám nemôže dosiahnuť príležitosť chváliť Ťa. Ó večná chvála, ktorá nikdy nesklame! V Tebe je naša chvála, v Tebe sa bude chváliť moja duša. Nie my Ťa chválime, ale Ty, ktorý chváliš sám seba a v sebe; a naša chvála je v Tebe. Potom máme pravú chválu, keď máme chválu od Teba, keď je Svetlo schválené Svetlom; pretože Ty si pravá chvála; a vzdávajte skutočnú chválu. Len čo hľadáme chválu od iného, ​​a nie od Teba, sme zbavení Tvojej chvály: lebo tá chvála pominie, ale Tvoja je večná. Ak hľadáme prechodnú chválu; potom stratíme večné. Ak si želáme večné; potom nebudeme milovať to, čo je prechodné. Pane, Bože môj, večná chvála, od Teba je všetka chvála a bez Teba niet chvály; Bez Teba Ťa nemôžem chváliť. Keď Ťa nájdem; potom ťa budem chváliť. Lebo kto som, Pane, aby som Ťa sám od seba chválil? Som prach a popol, som mŕtvy a smradľavý pes, som červ a hniloba. Kto som ja, aby som Ťa chválil, Pane, mocný Bože, Bože duchov a každého tela, ktorý prebývaš vo večnosti? Ako bude temnota chváliť Svetlo alebo smrť – život? Ty si svetlo a ja som tma; Ty si život a ja som smrť. Ako môže márnosť chváliť pravdu? Ty si pravda a ja som muž ako márnosť. Čo ťa teda, Pane, bude chváliť? Bude ťa chváliť moja chudoba? Bude smrad chváliť vôňu? Nech moja chudoba nezahynie pre to, čo urobilo tvoje najvyššie milosrdenstvo! Čo je dobré pre tvoje stvorenie, ak zostúpim do skazy? Naozaj si stvoril všetkých synov ľudí nadarmo? Stvoril si ma, Pane, vládneš tomu, čo si stvoril. „Neopúšťaj dielo svojich rúk“ (Ž 137:8), Bože! Stvoril si ma z ničoho; Ak ma neovládneš, Pane, opäť sa zmením na nič. Ako som nebol, Pane, a Ty si ma stvoril z ničoho; takže ak ma neovládnete, opäť sa vrátim do večnej skazenosti, ktorá je pre mňa horšia ako nič, čím som bol predtým. Pomôž mi, Pane, môj život, aby som nezahynul vo svojej zlobe. Keby si ma nebol stvoril, Pane, neexistoval by som; Odkedy si ma stvoril, existujem. Ale ak ma neovládate; potom je to ako keby som tam už nebol. Neboli to moje zásluhy alebo moje potešenie, ktoré ťa podnietili, aby si ma stvoril, ale tvoja veľkorysá dobrota a tvoje milosrdenstvo. Tá istá láska, Pane, môj Bože, ktorá Ťa podnietila, aby si ma stvoril, nech ma motivuje, prosím Ťa, aby si mi vládol. Toto sú tiene, ktorými som pokrytý v tejto temnej priepasti tohto väzenia, v ktorom ležím na zemi, kým nepríde deň, tiene neustúpia, svetlo sa neobjaví na oblohe Tvojej pevnosti a hlas Pána v moci, hlas Pána v nádhere nehovorí: „Buď svetlo,“ a tma sa rozplynie a rozplynie sa tráva a „rozplynie sa“ prinášajúc dobré ovocie spravodlivosti Tvojho kráľovstva (1 Moj 1:3, 9, 11). „Pane Otče a Bože“, život, ktorým všetko žije a bez ktorého sa všetko považuje za mŕtve, nenechaj ma v zlej myšlienke, „nepozdvihni mi oči a neodvráť odo mňa žiadostivosť“ (Sir. 23:4), nevydaj ma napospas neohrozenému a nezmyselnému duchu; ale Ty prevažuješ nad mojím srdcom, aby na Teba stále myslelo. Osvieť moje oči, aby Ťa videli a nevyvyšovali sa pred Tebou, Sláva večná, ale hľadeli pokorne, nenechajúc sa uniesť tým, čo ich prekvapuje a čo je nad nimi, a videli pravú ruku, a nie spodnú. Vzbuď moju žiadostivosť svojou sladkosťou, ktorú si skryl pre tých, čo sa Ťa boja, aby som po Tebe túžil túžiť s večnou žiadostivosťou a aby moja vnútorná chuť, oklamaná a oklamaná márnosťou, nepovažovala za horkú za sladké a sladkú za horkú, tmu za svetlo a svetlo za tmu, medzi toľkými nástrahami, ktoré všade nachystajú nepriatelia na cestu tohto života, aby chytili duše do lapania. A celý svet je plný týchto sietí; a kto ich videl, neprešiel mlčaním, ale povedal: „Lebo všetko, čo je vo svete, je žiadosť tela, žiadosť očí a pýcha života“ (1. Jána 2:16). Hľa, Pane, môj Bože, celý svet je naplnený nástrahami žiadostivosti, ktoré sú pripravené pre moje nohy. Kto môže uniknúť týmto nástrahám? Isteže, on je jediný, komu si odňal povýšenie jeho očí, aby ho žiadostivosť jeho očí neuniesla do zajatia; a od ktorého si vzal telesnú žiadostivosť, aby ho telesná žiadostivosť nezajala; a ktorému si vzal nebojácneho a nerozumného ducha, aby ho nezviedla pýcha života. Ó, aký je požehnaný ten, s kým to robíš! Prejde aj cez siete neškodne. Teraz pri Tebe samého Ťa prosím, pomôž mi, aby som nepadol pred tvárou svojich nepriateľov, chytený do ich sietí, ktoré pripravili pre moje nohy, aby zviedli moju dušu. Vysloboď ma, ó, sila mojej spásy, aby sa mi tvoji nepriatelia, ktorí ťa nenávideli, nevysmiali. Povstaň, Pane, môj Bože, mocný Bože: "Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sa rozpŕchnu a tí, čo ho nenávidia, nech utekajú pred ním. Ako sa rozptyľuje dym, ty ich rozhadzuješ, ako sa topí vosk v ohni, tak nech zahynú bezbožníci pred Božou tvárou" (Ž 67,2.3). A skryjem sa „pod prikrývkou tvojej tváre“ (Ž 30:21) a budem sa radovať s tvojimi synmi, spokojný so všetkými tvojimi požehnaniami. Ty, Pane Bože, si Otec sirôt. Si Matka sirôt, počuj plač svojich detí a rozprestri svoje krídla, aby sme pod nimi mohli utiecť pred nepriateľom. Si Stĺpom pevnosti Izraela, „ktorý stráži Izrael, nedrieme ani nespí“ (Ž 120:4); pretože nepriateľ, ktorý povstane proti Izraelu, nespí ani nespí. 12. Ó, moje Svetlo! Bez teba som v temnote: zasvieť na mňa! Svetlo, osvetľujúce všetko zrazu, raz a navždy, pohlť ma v priepasti Tvojej svietivosti, aby som Ťa všade v Tebe videl a seba v Tebe a všetko pod Tebou. Neopúšťaj ma, aby nerástli tiene mojej nevedomosti a aby sa nerozmnožili moje hriechy. Lebo bez Teba je pre mňa všetko temnotou, všetko je zlé; pretože bez Teba niet dobra – pravého, jedinečného a najvyššieho dobra. Vyznávam to a viem, Pane Bože môj, že kdekoľvek som bez Teba, všade sa bez Teba cítim zle, nielen mimo mňa, ale aj vo mne; pretože všetka hojnosť (ak to nie je môj Boh) je pre mňa chudobou. Len vtedy budem spokojný, keď sa zjaví Tvoja sláva. Lebo Tebe, Pane, je môj požehnaný život, vyznávam svoju chudobu. Napísal si ma do svojich rúk, aby si mal na mňa vždy pamiatku, ak len spomienka na Teba vo mne navždy zostane. Tak ma vždy predchádzala Tvoja milosť a Tvoje milosrdenstvo. Lebo Ty si ma opakovane vyslobodil z mnohých a veľkých problémov, môj Vysloboditeľ. Keď som zablúdil, priviedol si ma späť na cestu; keď som bol nevedomý, naučil si ma; Keď som zhrešil, napravil si ma; keď som bol smutný, utešoval si ma; keď som bol zúfalý, posilnil si ma; keď som padol, ty si ma zdvihol; Keď som stál pevne, podporoval si ma; keď som kráčal, Ty si ma viedol; keď som prišiel, prijal si ma; keď som spal, Ty si ma držal; Keď som na Teba kričal, počúval si ma. 13. Vidíš všetko: ako sa ťa nemôžem báť? Všetko vidíš ako jednu vec a tak ako vidíš jedno stvorenie, vidíš aj všetky jednotlivé stvorenia zrazu a úplne bez rozdelenia, zmeny alebo zmenšenia. Preto ma vidíš v každom čase, ale nie včas, zrazu a vždy, akoby si sa nemal na čo iné pozerať. Preto stojíš na mojej stráži, akoby si od Teba všetko zabudlo a všetku svoju pozornosť chceš venovať len mne; pretože Ty mi vždy a všade ukazuješ svoju prítomnosť a vždy sa ukazuješ pripravený, ak ma nájdeš pripraveného. Kamkoľvek idem, neopúšťaš ma, Pane, pokiaľ Ťa neopustím prvý. Kdekoľvek som, ty sa odo mňa nevzďaľuješ, pretože si všade; a kamkoľvek pôjdem, nájdem Ťa. Lebo len skrze Teba môžem existovať, ale bez Teba by som zahynul; pretože bez Teba nemôžem existovať. O čo sa usilujem, keď sa pustím do práce, na čo myslím, čo ma baví, Ty toto všetko vidíš a Tvoje uši počujú a Tvoje oči vidia, to si pozorne označ, všimni si a zapíš do svojej knihy, či je to dobré alebo zlé, aby si neskôr odmenil za dobré a potrestal za zlého, keď sa knihy otvoria, a budeme súdení podľa toho, čo je napísané v Tvojich knihách. Možno práve toto si nám už povedal: „Ukážem ti, aký bude ich koniec“ (5 Moj 32,20), a to isté sa hovorí o Tebe, Pane: „Sám skúšaš všetky konce“ (Jób 28:3); pretože vo všetkom, čo robíš, pozeráš viac na koniec zámeru ako na dokončenie skutku. A keď sa nad tým dôkladne zamyslím, Pane, Bože môj, úžasný a mocný Bože, vtedy ma strach i veľká hanba uvrhnú do zmätku; pretože je veľmi potrebné, aby sme žili sväto a spravodlivo, keď všetko robíme pred očami vševidiaceho Sudcu. 14. Sláva tebe, Pane; Čelíme hanbe. Ó, mocný a mocný Bože duchov a každého tela, ktorého oko sleduje všetky cesty synov Adamových odo dňa ich narodenia až do dňa ich odchodu, aby odmenil každého podľa jeho skutkov, dobrých alebo zlých, ukáž mi, ako mám pred Tebou vyznať svoju chudobu. Lebo som povedal: „Som bohatý, zbohatol som a nič nepotrebujem“; ale nevedel, že je „nešťastný, žalostný a chudobný, slepý a nahý“ (Apoc. 3:17). Myslel som si, že som niečo, keď som nebol ničím. Povedal som si: Zmúdrim a stal som sa bláznom. Myslel som, že budem umiernený, ale bol som oklamaný. Teraz vidím, že Tvoj je dar, bez ktorého nemôžeme nič urobiť. „Ak“ ty, Pane, nepostavíš „dom, tí, čo ho stavajú, budú márne pracovať“ (Ž 126:1). Takto si ma naučil, aby som poznal sám seba; lebo si ma opustil a pokúšal si ma nie pre seba, aby si ma poznal, ale pre mňa, aby som poznal sám seba. Myslel som si, Pane, ako som už povedal, že budem niečím sám od seba; Usúdil som, že mám dosť vlastnej sily; a nerozumel som, že si ma ovládal; kým si sa odo mňa trochu nevzdialil, a ja, opustený sám, som hneď padol; potom som videl a vedel, že Ty ma ovládaš; a to, že som padol, bolo odo mňa a to, že som vstal, bolo od Teba. Ty, svetlo moje, otvoril si mi oči, prebudil a osvietil ma, a videl som, že „pokušenie je životom človeka na zemi“ (Jób 7:1), že pred Tebou sa nemôže chváliť každé telo a nikto zo živých nebude ospravedlnený; lebo ak je v nás niečo dobré, či je to malé alebo veľké, je to Tvoj dar a náš nie je nič iné ako zlo. Tak ma vždy, Pane, vždy predchádza Tvoja milosť a Tvoje milosrdenstvo, oslobodzuje ma od všetkého zla, zachraňuje ma od minulých zla, pozdvihuje ma medzi súčasné zla, chráni ma pred budúcimi zlami, rozpúšťa predo mnou hriešne putá, bráni prípadom a dôvodom hriechu; lebo keby si to pre mňa neurobil, spáchal by som všetky hriechy sveta. Viem, Pane, že človek nikdy nespácha hriech, ktorý by nemohol spáchať iný, len čo od neho odíde Stvoriteľ, ktorý stvoril človeka. Ale ak som niečo neurobil, Ty si to zariadil takto; a ak som sa niečoho zdržal, ty si to prikázal; a ak som uveril v Teba, vylial si na mňa túto milosť. Lebo Ty si ma, Pane, nasmeroval k sebe, nechal si ma pre seba a pre mňa, aby som nescudzoložil a iný hriech nespáchal. 15. Sami sa nemôžeme zachrániť pred nepriateľom: Zachráňte sa! Nemal som pokušiteľa? Urobil si to, že to tam nebolo. Nebol čas ani miesto na hriech? Zariadil si to tak, aby sa to nestalo. Bol pokušiteľ, bolo miesto a čas; ale Ty si mi zabránil súhlasiť s hriechom. Pokušiteľ prišiel v podobe temnoty, taký, aký je, a Ty si mi dal silu ním pohŕdať. Pokušiteľ prišiel ozbrojený a silný; a aby ma nemohol poraziť, Ty si ho skrotil a posilnil. Prišiel pokušiteľ, premenený na anjela svetla; a aby ma nemohol oklamať, vyčítal si mu; a aby som ho poznal: Ty si ma osvietil. Lebo toto je ten „veľký drak, prastarý had, nazývaný diabol a Satan“ (Ap. 12:9), „toto je veľké a priestranné more: sú plazy, ktorých nie je veľa, malé a veľké zvieratá“ (Ž 103:25), (t. j. rôzne druhy démonov, ktorí vo dne v noci nehľadáte nikoho iného, ​​len aby ste chodili. toto je prastarý had, ktorý sa zjavil v raji sladkosti, ktorý „odniesol tretinu hviezd z neba a zhodil ich na zem“ (Ap. 12:4), ktorý svojím jedom poškodil vody zeme, takže ľudia, ktorí ich pili, zomreli, ktorý šíri „zlato ako hlinu“ (Jób 41:21) a „dúfa, že mu vstúpi do úst Jordán40“ bol stvorený tak, aby sa nikoho nebál. Kto ho ochráni pred jeho výčitkami svedomia a kto ho vytrhne z čeľustí, okrem Teba, Pane, ktorý si rozdrvil hlavu veľkého hada? Natiahni nad nami, Pane, svoje krídla, aby sme sa pod nimi skryli pred tvárou tohto hada, ktorý nás prenasleduje, a svojím štítom nás zachráni pred jeho rohmi. Lebo toto je jeho neustála snaha, toto je jeho jediná túžba - absorbovať duše stvorené Tebou. A preto k Tebe voláme, osloboď nás od nášho každodenného nepriateľa, ktorý, či už spíme, či bdieme, či jeme, pijeme, alebo čokoľvek iné robíme, vo dne v noci používa proti nám všetky opatrenia, podvodom a prefíkanosťou, otvorene i tajne, mieri na nás jedovatými šípmi, aby zabil naše duše. A predsa, Pane, aké veľké je naše šialenstvo! Lebo hoci na sebe neustále vidíme tohto hada s otvorenými ústami, pripraveného nás zožrať, predsa spíme, oddávame sa lenivosti, akoby sme boli v bezpečí pred tým, kto netúži po ničom inom, len aby nás zničil. Nepriateľ je vždy prebudený, aby nás zabil; a nechceme sa zobudiť zo spánku, aby sme sa ochránili. A tak pod naše nohy nastražil nespočetné množstvo nástrah a zakryl všetky naše cesty sieťami, aby sme chytili naše duše. Kto im unikne? Položil nám siete v bohatstve, položil siete v chudobe, položil siete na jedlo, pitie, potešenie, spánok, bdenie, siete položil slovom i skutkom a na každý náš spôsob. Ale Ty, Pane, vysloboď nás „z osídla vtáka, od ničivej pohromy“ (Ž 90, 3), aby sme sa Ti priznali a povedali: „Požehnaný Pán, ktorý nás nevydal do ich zubov! 16. Bez teba nemôžeme rozpoznať nástrahy nepriateľa: Ukáž ich sám! Ty, Pane, si moje Svetlo, otvor mi oči, aby som videl svetlo a kráčal v Tvojom svetle a neupadol do jeho pasce. Lebo kto môže uniknúť týmto mnohým nástrahám, ak ich neuvidí? A kto ich uvidí, ak ho neosvietiš svojím svetlom? On je otcom temnoty a skrýva svoje nástrahy vo svojej temnote, aby s nimi chytil všetkých, ktorí sú v jeho temnote, a keďže sú synmi temnoty, nevidia Tvoje svetlo; ale kto chodí v tvojom svetle, nebude sa báť. „Kto chodí vo dne, nepotkne sa, lebo vidí svetlo tohto sveta, ale kto chodí v noci, potkne sa, lebo u neho niet svetla“ (Ján 11:9,10). Ty, Pane, si Svetlo, si svetlo pre synov svetla, si deň, ktorý nepozná západ, Tvoji synovia v Tebe kráčajú bez zakopnutia a tí, čo chodia bez Teba, sú všetci v tme, lebo Teba, Svetlo sveta, nemajú. Každý deň vidíme, že čím viac sa niekto vzďaľuje od Teba, pravého svetla, tým viac sa ponára do hriešnej temnoty; a čím je väčšia tma, tým menej vidí siete na svojej ceste; a preto ich tým menej spoznáva a častejšie sa chytí a padá do nich, a čo je ešte hroznejšie, ani nevie, že spadol do siete. A kto nepozná svoj pád, nestará sa o to, aby vstal, najmä keď si myslí, že stojí. Ty, Pane, môj Bože, Inteligentné Svetlo, osvieť teraz moje oči, aby som videl a poznal a nepadol tvárou v tvár svojim nepriateľom. Lebo náš nepriateľ pracuje na našom zničení; a prosíme, aby zmizol z našej prítomnosti, „ako sa vosk topí pred ohňom“ (Ž 67:3). Lebo on je prvým a posledným zlodejom, ktorý sa odvážil ukradnúť Tvoju slávu, Pane, keď, keď sa stal arogantným a povýšeným, bol rozdrvený a spadol do svojej priekopy; a zhodil si ho zo svojho svätého vrchu a z ohňa podobných kameňov, medzi ktorými chodil. A až doteraz, od čias svojho pádu, neprestal prenasledovať Tvojich synov, Život môj, Bože môj. Z nenávisti k Tebe, veľký Kráľ, chce zničiť toto Tvoje stvorenie, ktoré Tvoja všemohúca dobrota stvorila na Tvoj obraz - chce ho zničiť, aby nevlastnilo Tvoju slávu, ktorú on sám svojou pýchou stratil. Ale rozdrv jeho, Pane, našu Pevnosť, pred nami, svojimi baránkami, a osvieť nás, aby sme videli nástrahy, ktoré nám pripravil, a boli v tebe zachránení, ó, radosť Izraela. Toto všetko poznáš lepšie, Pane; lebo poznáš jeho tvrdohlavosť a tvrdohlavosť. A nehovorím to preto, aby som Ti to ukázal; Vidíš všetko, ani jedna myšlienka pred Tebou nie je skrytá. Ale pri nohách Tvojho veličenstva, večný sudca, podávam sťažnosť na svojho nepriateľa; súď ho a zachráň nás svojich synov; lebo Ty si naša pevnosť. Tento nepriateľ je prefíkaný a prefíkaný, Pane; je ťažké objaviť zákruty jeho ciest a rozpoznať všetky typy jeho tváre, ak nás neosvietiš; teraz tu, teraz tam, teraz ako baránok, teraz ako vlk, teraz ako tma, teraz ako svetlo. A každá z týchto vlastností a každý čas a miesto, v závislosti od okolností, sa používa na rôzne pokušenia. Aby oklamal smutného, ​​sám sa stáva smutným; aby sa posmieval tým, ktorí sa radujú, on sám sa zdá, že sa raduje; aby oklamal duchovne žijúcich, je premenený na anjela svetla; aby premohol silných, zjavuje sa im ako baránok; aby zožral krotkých, zjaví sa im ako vlk. Toto všetko však funguje v súlade s rôznymi pokušeniami; keďže iní znášajú pokušenia „nočných hrôz“; iné sú „šípy, ktoré lietajú vo dne“, iné sú „mory, ktoré chodia v temnote“; iní od útoku, iní „od poludňajšieho démona“ (Ž 90:5-6). A kto je schopný toto všetko rozpoznať? Kto uhádne typ jeho obálky? Kto bude vedieť, na čo sú jeho zuby zamerané? Svoje šípy teda schováva do tulca a siete pod rúškom niečoho svetlého. A je veľmi ťažké to rozpoznať, ak od Teba, Pane, naša nádej, nám to nie je dané vidieť. Lebo nielen v telesných skutkoch, ktoré sú ľahko rozpoznateľné, a nielen v nerestiach, ale aj v duchovných cvičeniach skrýva jemné siete, oblieka samé neresti do vzhľadu cností a premieňa sa na anjela svetla. Tieto a mnohé iné prostriedky, Pane, Bože, používa proti nám syn Belialov, ten Satan. Teraz ako lev, teraz ako had, teraz otvorene, teraz tajne, vo dne v noci, plánuje, aby sme ukradli naše duše. Znič nás, Pane, ktorý zachraňuješ tých, čo dôverujú v Teba, aby sa za nami smútili a Ty si v nás oslávený, Pane, Bože náš. 17. Všetko je od Teba: ako Ti nemôžem poďakovať? Som syn tvojho služobníka, ktorý ma zveril do tvojej pravice; a hľa, toto svoje úbohé vyznanie prinesiem Tebe, môj Spasiteľ, celým svojím srdcom a v myšlienkach budem obsahovať všetky Tvoje dobré skutky, ktoré si mi preukázal v mladosti po celý môj život. Lebo viem, že nevďačnosť Ťa neteší, lebo je koreňom všetkého duchovného zla; Toto je vietor, ktorý vysychá a spaľuje všetko dobré a blokuje zdroj Božieho milosrdenstva pre človeka. Z nevďačnosti sa znovu rodí zlo, ktoré už zomrelo, a živá príčina umiera a už sa neobjavuje. A ja, Pane, ti budem ďakovať, aby som nebol pred tebou nevďačný, môj Vysloboditeľ, že si ma vyslobodil. Koľkokrát ma tento had zožral; a Ty, Pane, si ma vytrhol z jeho čeľustí. Koľkokrát som zhrešil, a had bol pripravený ma zožrať; ale ty, Pane, môj Bože, si ma chránil. Keď som pred Tebou zneuctil, keď som porušil Tvoje prikázania, had sa postavil a bol pripravený chytiť ma do pekla; ale Ty si ho pokarhal. Urazil som Ťa a Ty si ma chránil; Pred Tebou som nemal strach, ale bol si mojím strážcom. Odvrátil som sa od Teba a odovzdal som sa svojmu nepriateľovi; ale Ty si ho vystrašil, aby sa ma neodvážil vziať k sebe. Preukázal si mi také dobrodenia, ó môj Bože, a ja som o tom nevedel. Toľkokrát si ma vyslobodil z čeľustí diabla, vytrhol si ma z tlamy levov a veľakrát si ma vyviedol z pekla; ale to som nevedel. Už som zostúpil k bránam podsvetia, ale Ty si ma zadržal a nevstúpil som do nich. Blížil som sa k bránam smrti, ale Ty si sa postaral, aby ma neprijali. Neraz si ma vyslobodil z telesnej smrti, môj Spasiteľ, keď ma sužovali ťažké choroby; keď som bol vystavený mnohým nebezpečenstvám, ale Ty si bol na mori, na zemi, pred ohňom a mečom a vyslobodil si ma z každého nebezpečenstva, bol si vždy so mnou a milostivo si ma zachránil. Vedel si, Pane, že keby ma vtedy postihla smrť, peklo by mi vzalo dušu a bol by som navždy odsúdený; ale Tvoje milosrdenstvo a Tvoja dobrota, Pane, môj Bože, ma predišli a vytrhli ma z telesnej smrti a z duchovnej smrti. Tieto a mnohé iné dobré skutky si mi preukázal, Pane, ale bol som slepý a nevedel som, kým si ma neosvietil. Tak teraz, svetlo mojej duše, Pane Bože môj, môj život, ktorým žijem, svetlo mojich očí, ktorým vidím, teraz, keď si ma osvietil, poznávam, že žijem Tebou, a prinášam Ti vďaku, hoci slabú, bezvýznamnú, nezodpovedajúcu Tvojim dobrým skutkom, ktoré môže priniesť moja chudoba. Lebo Ty jediný si môj Boh, môj milosrdný Stvoriteľ, ktorý miluje duše, „lebo by si nič nestvoril, keby si to nenávidel“ (Múdr. 11:25). Tu som prvý z hriešnikov, ktorých si zachránil, aby som ostatným ukázal príklad Tvojej milostivej lásky, vyznávam Tvoje veľké dobrodenia; lebo Ty si ma raz, dva, tri, sto a tisíckrát vytrhol z podsvetia; Vždy som sa ponáhľal do pekla a Ty si ma vždy priviedol späť; tisíckrát si ma mohol v pravde odsúdiť, keby si bol chcel; ale ty si nechcel, Pane, môj Bože, pretože miluješ duše, pre pokánie prikrývaš moje hriechy a na všetkých tvojich cestách je veľa milosrdenstva. Teraz to vidím, Pane, môj Bože, a spoznávam to v Tvojom svetle a moja duša mizne pred Tvojím veľkým milosrdenstvom voči mne; pretože si vytrhol moju dušu z najnižšieho pekla a priviedol si ma späť k životu. Celý som bol v smrti, Ty si ma všetkých vzkriesil. Nech je teda aj toto tvoje, že žijem; Celkom sa Ti ponúkam. Nech celý môj duch, celé moje srdce, celé moje telo, celý môj život žije v Tebe, môj život; pretože si ma všetkých vyslobodil, aby si ma mohol úplne vlastniť; úplne ma obnovil, aby som celkom patril Tebe. Preto ťa budem milovať, Pane, moja sila, budem ťa milovať, moja nevýslovná radosť; a už nebudem žiť pre seba, ale nech celý môj život patrí Tebe, ktorý si zahynul v mojej chudobe a bol obnovený Tvojím milosrdenstvom, ó, milostivý a milosrdný Bože, naplnený nespočetnými odmenami pre tých, ktorí milujú Tvoje meno. Preto, Pane, môj Bože, môj Spasiteľ, Ty si mi vo svojom zákone prikázal milovať Ťa celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou myšlienkou, celou svojou silou, celou mojou silou a celým vnútrom môjho srdca, v každú hodinu a v každú chvíľu, pokiaľ budem požívať výhody Tvojho milosrdenstva; lebo by som ustavične zahynul, keby si ma neprestajne neovládal; Neustále by som umieral, keby si ma neprestajne neoživoval a v každom momente mi neprejavoval priazeň a každú minútu mi neukazoval svoje veľké výhody. Preto, tak ako v celom mojom živote neexistuje hodina ani chvíľa, kedy by som nevyužil Tvoje požehnania; Nemal by teda existovať jediný okamih, v ktorom by som nebol povinný mať Ťa pred očami v pamäti a milovať Ťa zo všetkých síl. Milujem Ťa, Bože môj, a vždy si prajem milovať Ťa ešte viac; pretože si skutočne sladší než akýkoľvek med, výživnejší než akékoľvek mlieko, žiarivejší než akékoľvek svetlo. Preto si mi drahší ako všetko zlato, striebro a drahokam. Čokoľvek som v tomto veku videl, sa nerovnalo Tvojej sladkosti a kráse Tvojho domu, ktorý som miloval. Ty, môj Bože, si Oheň, ktorý vždy plápolá a nikdy nezhasne, Ty si Láska, ktorá vždy horí a nikdy nevychladne, zapaľ ma, zapaľ ma celého, aby som Ťa mohol úplne milovať sám! Má Ťa rád, kto Ťa miluje, no zároveň miluje aj niečo iné a nemiluje pre Teba. Budem Ťa milovať, Pane; pretože si ma miloval ako prvý. A aby som vyjadril znaky Tvojej lásky, najmä ku mne, kde nájdem slová pre Tvoje nespočetné dobré skutky, ktorými si ma živil od začiatku? Po tom dobrom skutku, keď si ma na začiatku stvoril z ničoho na svoj obraz, ctil si ma a vyvýšil nad všetky stvorenia, ktoré si stvoril, oslavoval ma svetlom svojej tváre, ktorým si označil dvere môjho srdca, odlíšil ma od necitlivých vecí a cítiacich stvorení, „urobil si trochu menej... pred anjelmi“ (Ž 8,6, lebo to každodenné dobro, na tvoje oči ešte nestačilo), a veľkými darmi tvojich požehnaní si ma neustále kŕmil a ako svojho slabého a novonarodeného syna si ma kŕmil útechou zo svojich pŕs a posilňoval si ma. Aby som Ti slúžil úplne, dal si všetko, čo si stvoril, aby si mi slúžil. 19. Všetko je pre človeka, aby celý človek bol pre Teba. „Všetko si podložil človeku pod nohy“ (Žalm 8:7), aby sa Ti jeden človek celkom podriadil. A aby bol celý človek tvoj, stal sa pánom nad všetkým tvojím. Stvoril si všetko vonkajšie pre telo, telo pre dušu a dušu pre teba, aby sa to zaoberalo len Tebou a milovalo Teba samého, vlastnilo Ťa ako útechu pre seba a všetko, čo je nižšie pre svoju službu. Lebo čokoľvek je obsiahnuté v nebeskom kruhu, toto všetko je nižšie ako ľudská duša, ktorá bola stvorená, aby vlastnila najvyššie dobro a vlastniac ho, aby bola blažená; pretože keď sa k nemu prilipne a stane sa nad potrebou všetkého nižšieho a premenlivého, spolu s nesmrteľnosťou, bude si užívať večnosť najvyššej veľkosti, ktorej sa snaží podobať. A potom sa v dome Pána bude tešiť z tých dokonalých požehnaní, v porovnaní s ktorými sa to, čo tu vidíme, bude považovať za nič. Toto sú požehnania, ktoré „ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo, a to, čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú, nevstúpilo do ľudského srdca“ (1. Kor. 2:9). A tieto požehnania, Pane, dáš duši, každodenne nimi potešuješ duše svojich služobníkov, ó, štedrý! A prečo sa tomu divím, Pane, Bože môj? Takto si ctíš svoj obraz a svoju podobu, v ktorej boli stvorené, lebo si dal nebeské svetlo nášmu telu, hoci je porušiteľné a opovrhnutiahodné, aby mohlo vidieť cez ruku Tvojich neúnavných služobníkov – slnko a mesiac, ktorí na Tvoj príkaz vo dne v noci bez prestania slúžia Tvojim deťom; a aby to mohlo dýchať, daroval vzdušnú čistotu; a aby to bolo počuť, vydával rôzne zvuky; a pre čuch - príjemnosť vôní; a ochutnať - rozdiel chutí; a aby sa toho dalo dotknúť, dal bacuľatosť všetkým telám. Aby si pomohol jeho potrebám, dal si mu bremeno a nakŕmil si nebeské vtáctvo, morské ryby a plody zeme, aby si ho nakŕmil, priniesol si zo zeme uzdravenie pre každé zranenie akéhokoľvek druhu na tele, pripravil si útechu, ktorá zmierňuje každé utrpenie; lebo si milosrdný a milosrdný a poznáš naše skromné ​​zloženie; Si náš Loser a všetci sme ako hlina v Tvojich rukách. 20. Ak je tu veľa požehnaní, aké to tam bude? Hľa, zjavilo sa mi tvoje veľké milosrdenstvo; ale prosím Ťa, stále osvecuj svojim svetlom, aby sa ešte viac odhalilo; lebo z týchto malých vecí pochopíme veľké veci; a z tohto viditeľného je neviditeľné Tvoje, Pane Bože, náš svätý a dobrý Stvoriteľ. Ak pre toto opovrhnuté a porušiteľné telo preukazuješ, môj Pane, toľko veľkých a nespočetných úžitkov, posielaš ich z neba a zo vzduchu, zo zeme a z mora, vo svetle a tme, v teple a tieni, v rose a daždi, vo vetre a mraze, vo vtákoch a rybách, v zvieratách a stromoch, v množstve bylín a obilia zeme, a v každom svojom stvorení, v službe každého iného poskytnúť nám služby na zmiernenie nášho smutného stavu; čo potom, aké veľké a nespočetné budú dobrodenia, ktoré si pripravil pre tých, ktorí Ťa milujú v tejto nebeskej vlasti, kde Ťa uvidíme tvárou v tvár? Ak to urobíš nám, väzňom vo väzení, čo nám urobíš vo svojom paláci? Veľké a nespočetné sú Tvoje skutky, Pane Kráľ nebeský! Lebo ak je všetko, čo dávaš rovnakým dielom dobru a zlu na spoločné použitie, také krásne a príjemné, aké výhody potom zachovávaš len pre dobro? Ak sú tvoje dary také nespočetné a rozmanité, ktoré teraz rovnako udeľuješ svojim spoločníkom a nepriateľom, aké veľké a nespočetné, aké sladké a príjemné budú tie dary, ktorými odmeníš iba svojich spoločníkov? Ak je toľko útech v tento deň smútku, koľko ich dáš v deň manželstva? Ak má väzenie toľko zariadení, koľko ich má ich vlasť? „Oko nevidelo iného, ​​Bože, okrem teba“ (Iz. 64:4), „čo Boh pripravil tým, ktorí Ho milujú“. Podľa veľkého množstva Tvojej nádhery a „mnoho požehnania, ktoré máš na sklade pre tých, čo sa ťa boja“ (Ž 30:20). „Veľký je Hospodin“, môj Boh, a nemožno ho merať, „a Jeho veľkosť je nevyspytateľná“ (Ž 144:3); Neexistuje žiadne číslo Tvojej múdrosti, nie je žiadna miera Tvojich odmien; Tvoja odmena nemá konca, ani počtu, ani miery. Ale ako si veľký Ty, také sú tvoje dary; pretože Ty sám si odmenou a darom pre svojich skutočných askétov. 21. Sladkosť mojej duše! Nechcem inú útechu okrem Teba! Toto sú Tvoje veľké požehnania, Pane Bože, ktorými napĺňaš chudobu svojich hladných synov; pretože si sa stal nádejou zúfalých a útechou bezútešných; Ty si koruna nádeje, ozdobená slávou, pripravená pre tých, ktorí víťazia; Ty si večná sýtosť hladom sužovaných, daná hladným; Ty si večná útecha, ktorá sa vzďaľuje od tých, ktorí pre Tvoju útechu zanedbávajú útechu tohto sveta. Lebo tí, ktorí sa tu utešujú, nie sú hodní Tvojej útechy; tých, čo tu smútia, utešuješ a tí, ktorí sú účastníkmi utrpenia, sa stávajú účastníkmi útechy. Nikto nemôže byť utešený v žiadnom veku; kto sa tu raduje, nemôže sa tešiť z budúceho života: treba zničiť jednu útechu niekomu, kto chce vlastniť inú. Mysliac na to, Pane, môj Utešiteľ, zriekam sa útechy svojej duše v tomto živote, aby sa stala hodnou Tvojich večných útech. Spravodlivosť totiž vyžaduje, aby Ťa stratil ten, kto hľadá útechu v niečom inom ako v Tebe. A pri Tebe, prosím, Pane, najvyššia pravda, nedovoľ, aby som bol utešený nejakou márnou útechou, a nie Tebou. Nech je pre mňa všetko horké, aby si sa ty sám mohol zdať sladký mojej duši, neoceniteľná sladkosť, s ktorou sa teší každá horkosť. Tvoja sladkosť potešila Štefana kameňmi, ktoré naňho hádzali; Vaša sladkosť spôsobila, že zapálená panvica bola pre Lawrencea sladká. Pre Tvoju sladkosť apoštoli „vyšli zo Sanhedrinu a radovali sa, že pre meno Pána Ježiša boli uznaní za hodných trpieť potupou“ (Skutky 5:41). Ondrej kráčal sebavedomo a radostne ku krížu, pretože sa ponáhľal dosiahnuť Tvoju sladkosť. Táto sladkosť tak naplnila Tvojich najvyšších apoštolov, že kvôli nej jeden bezhlavo túžil byť ukrižovaný na kríži a druhý sa nebál skloniť hlavu pod mečom. Na kúpu tejto sladkosti dal Bartolomej vlastnú kožu. Aby to ochutnal, John nebojácne vypil jed. A keď to Peter ochutnal, zabudnúc na všetko podradné, zvolal: „Pane! Je pre nás dobré byť tu; ak chceš, spravíme si tu tri príbytky“ (Matúš 17:4); zostaneme tu; budeme na teba rozjímať, lebo nič iné nepotrebujeme; stačí nám, lebo ťa vidíme, Pane, stačí, lebo sme spokojní s takou sladkosťou. Peter ochutnal jednu kvapku tvojej sladkosti a každú inú sladkosť by mu znechutila sladkosť tvojej chuti. Božstvo, ktoré „uchováš pre tých, ktorí sa Ťa boja“ Túto tvoju neopísateľnú sladkosť ochutnala aj táto panna Agafya, o ktorej sme sa dočítali, že s radosťou a víťazne išla do väzenia, ako keby bola pozvaná na hostinu iní: „Okúste a uvidíte, aký dobrý je Pán! (Žalm 33:9). Touto sladkosťou je táto blaženosť, Pane, Bože náš, ktorú od Teba očakávame, že nám ju udelíš, pre ktorú s Tebou neustále bojujeme, Pane, pre ktorú sa „zabíjame celý deň“ (Ž 43, 23), aby sme žili v Tvojom živote. 22. Bez Teba nemôžeme vojsť do Tvojich večných príbytkov! Ale Ty, Pane, si očakávaním Izraela, túžbou, po ktorej naše srdce denne prahne, ponáhľaj sa, neodkladaj. Vstaň, ponáhľaj sa a príď nás vyviesť z tohto väzenia „vyznať Tvoje meno“ (Ž 141:8), aby sme boli oslávení v Tvojom svetle. Otvor svoje ucho plačlivým výkrikom svojich detí, ktoré k tebe volajú: „Otče náš, chlieb náš každodenný daj nám dnes“ (Matúš 6:11); Dajme sa tým posilniť a ísť dňom i nocou, až kým nedosiahneme Tvoj svätý vrch Horeb. A ja som najmenší z maličkých v tvojom dome, ó, Bože Otče a moja Sila, „kedy prídem a ukážem sa pred tvojou tvárou“ (Ž 41:3), aby som, ako teraz vyznávam pred tebou včas, vyznávam pred tebou navždy? Budem požehnaný, ak mi bude umožnené vidieť vaše lordstvo. Kto mi dá povolenie tam prísť? Viem, Pane, viem a uznávam, že som nehodný vstúpiť pod Tvoju strechu; ale to rob na svoju slávu a nezahanbi svojho služobníka, ktorý v teba dôveruje. A kto vstúpi do tvojej svätyne, aby videl tvoje sily, ak ju ty sám neotvoríš? A kto otvorí, ak zatvoríte? Ak zničíš, nikto nevytvorí. A ak človeka do niečoho uväzníte, nikto to neotvorí. Ak zadržíte vodu, všetko vyschne; a ak ich vyleješ, utopia zem. „Ak zmeníš všetkých, ktorí ti hovoria: Čo si to urobil“ (Jób 11:10)? Ale nezmeniteľná je dobrota Tvojho milosrdenstva, podľa ktorej si chcel stvoriť a urobil si, čo si chcel. Ty si nás stvoril, Stvoriteľ sveta, Ty nám aj vládneš; Ty si nás stvoril, nepohŕdaj nami, lebo sme dielom Tvojich rúk. A my sme hlina a červy; nemôžeme vojsť do Tvojich večných príbytkov, pokiaľ nás nevovedieš, Pane, Bože náš, ktorý si stvoril všetko z ničoho. 23. Ty si moja nádej: či chcem alebo nechcem, zachráň ma! A ja som dielom Tvojich rúk, vyznávam pred Tebou v Tvojej bázni, že „nedôverujem svojmu luku a môj meč ma nezachráni“ (Ž 43,7), ale Tvoja pravica, Tvoje rameno a osvietenie Tvojej tváre zachránia: Bol by som upadol do zúfalstva, keby si Ty, ktorý si ma stvoril, nebol mojou nádejou; a neopúšťaj ma, lebo ty neopúšťaš tých, čo v teba dôverujú. Ty, Pane, Bože náš, si milosrdný a mierny, trpezlivý a všetko zariaď z milosrdenstva. Aj keby sme zhrešili, sme Tvoji; a aj keď sme nezhrešili, vieme, že sme všetci spočítaní s Tebou. Sme vo svete rovnakí ako list stromu a „každý živý človek je márnosť“ (Ž 38:6); „Ako dych (dych) nášho brucha na zemi“ (Jób 7:7). Nehnevaj sa, ak my, Tvoje deti, padneme: „Lebo ty si poznal naše stvorenie“ (Ž 102:14), Pane, Bože náš. Naozaj chceš, Bože nevýslovnej sily, ukázať svoju silu na liste hnanom vetrom a budeš prenasledovať suchú slamu? (Jób 13:25). Odsúdiš Ty, večný Kráľ Izraela, „mŕtveho psa alebo jedinú blchu“ (1. Samuelova 24:15)? Počúvame o Tvojom milosrdenstve, Pane, že netvoríš smrť a neraduješ sa zo záhuby umierajúcich (Múdr 1:13). Preto Ťa prosíme, Pane, nedovoľ, aby to, čo si nestvoril, vládlo nad týmto Tvojím stvorením, ktoré si stvoril! Ak ľutujete smrť; Čo Ti bráni, Pane, aby si sa vždy radoval z našej spásy? Ak chceš, môžeš ma zachrániť; a aj keby som chcel, nemôžem sa zachrániť, tak veľké je množstvo mojich nešťastí nado mnou! „Túžba po dobre je vo mne, ale nenachádzam ju, aby som to urobil“ (Rim 7:18). Nemôžem si priať nič dobré, ak ma nepotešíš; tým menej môžem robiť, čo chcem, ak ma Tvoja moc nepodporuje. A čo môžem, niekedy nechcem, pokiaľ to nie je Tvoja vôľa, „ako je to v nebi aj na zemi“. Ale čo chcem a čo môžem, neviem, pokiaľ ma neosvieti Tvoja múdrosť. Aj keby som to vedel, potom sa moja múdrosť čiastočne pre neochotu a čiastočne pre nedostatok sily premení na nič, ak mi Tvoja pravá múdrosť nepomôže. Ale všetko je v Tvojej vôli a nikto nemôže odolať Tvojej vôli, Pane všetkého, ktorý vládneš nad každým telom; čokoľvek si praješ, robíš všetko na nebi i na zemi, v mori a vo všetkých priepastiach. Buď vôľa tvoja v nás, nad ktorými sa volá tvoje meno; Nech nezahynie toto Tvoje slávne stvorenie, ktoré si stvoril na svoju slávu. „A kto je ten muž“, narodený zo ženy, „ktorý bude žiť a neuvidí smrť a vyslobodí svoju dušu z ruky pekla“ (Ž 88:49), ak ty sám nevyslobodíš Život všetkého života, z ktorého všetko žije? 24. Zo skúsenosti vidím, že nič nezmôžem: Zachrániš ma! Ako som už pred Tebou vyznal, chválu môjho života, môj Bože, silu mojej spásy, som raz dúfal vo svoju silu, ale nebola to sila. A keď som v tejto nádeji chcel súťažiť na poli, kde som si obzvlášť myslel, že budem stáť, s najväčšou pravdepodobnosťou som tam spadol a častejšie som ostal pozadu, ako som predpokladal, a to, čo som chcel dosiahnuť, sa odo mňa stále viac vzďaľovalo. Takže keď som otestoval svoju silu v mnohých podobných experimentoch, teraz som osvietený Tebou, pochopil som, že tam, kde som najviac dúfal, že budem konať sám, tam som bol najmenej schopný konať. Povedal som si: „Urobím toto a splním tamto“; ale potom nebolo hotové ani jedno, ani druhé. Bola poľovačka, nebola zručnosť; Mal som zručnosť, ale chýbala mi túžba, pretože som sa spoliehal na vlastné sily. Teraz pred tebou vyznávam, Pane, môj Bože, Otče neba a zeme, „lebo človek nie je silný vo svojej sile“ (1 Samuelova 2:9), aby sa pred tebou nechválila pochabosť každého tela. Nie je v ľudských silách, aby človek chcel, čo môže, alebo aby mohol robiť, čo chce, alebo aby vedel, čo chce a čo môže. Ale Ty usmerňuješ kroky mužov, t.j. Lebo to, čo očakávam v slede dní a časov, cez tisíc rokov tejto dočasnosti, sa už stalo tvárou v tvár Tvojej večnosti a budúcnosť sa Ti už splnila. A ja, nevediac o tom, stojím uprostred tejto pochmúrnej noci a útočí na mňa strach a chvenie, keď vidím, že zo všetkých strán na mňa hrozia mnohé nebezpečenstvá, že ma prenasledujú mnohí nepriatelia a v tomto živote som obklopený mnohými katastrofami. A keby som medzi toľkými zlami nemal Tvoju pomoc; potom by som sa dostal do zúfalstva. Ale veľká je moja nádej v Teba, najmiernejší Majstre, môj Bože, a myšlienka na množstvo Tvojich štedrostí povzbudzuje moju myšlienku a niekdajšie znamenia Tvojho milosrdenstva, ktoré ma predchádzali pred mojím narodením, teraz na mňa zvlášť žiaria, utvrdzujú moju nádej v budúce najlepšie a najdokonalejšie dary Tvojej dobroty, pozorované Tvojimi spoločníkmi, nech sa vždy radujú zo života, Pane môj Bože, radosť, svätý a radostný. 26. Pre Tvoju lásku k nám, Tvoji anjeli nás milujú ako svojich bratov. Miloval si ma, moja jediná láska, a skôr ako som Ťa mohol milovať, stvoril si ma na svoj obraz a postavil si ma nad všetky svoje stvorenia. Zachovám si túto dôstojnosť len vtedy, keď zistím, prečo si ma stvoril. Beda, stvoril si anjelov svojich duchov, ktorým si prikázal, aby ťa „strážili na všetkých tvojich cestách, na rukách ťa budú niesť, aby si si neudrel nohu o kameň“ (Ž 90:11-12). Toto sú strážcovia na hradbách Tvojho nového mesta Jeruzalema a na vrchoch okolo neho, bdeli a strážili „nočnú stráž nad svojím stádom“ (Lukáš 2:8), aby naše duše, keď niet vysloboditeľa, ako lev, nezožrali nášho dávneho protivníka, ktorý „ako revúci lev hľadá, koho by zožral“ (1 Peter 5:8). Toto sú občania požehnaného mesta najvyššieho Jeruzalema, „je matkou nás všetkých“ (Gal. 4:26), „poslaná slúžiť tým, ktorí majú zdediť spásu“ (Žid. 1:14), aby ich oslobodila od ich nepriateľov, chránila ich na všetkých ich cestách, posilňovala a napomínala a pozdvihovala modlitby najväčších tvojich detí pred tvárou velebnosti. Majú o nás veľký záujem; veľký je záväzok ich lásky voči nám; a to všetko na počesť Tvojej neoceniteľnej lásky, ktorou si nás miloval; pretože milujú toho, koho miluješ Ty; Chránia toho, koho ty chrániš, a opúšťajú toho, koho ty opúšťaš. Nemilujú tých, ktorí konajú bezprávie; lebo aj ty „nenávidíš všetkých, čo páchajú neprávosť, zničíš tých, čo klamú“ (Ž 5, 6, 7). Len čo sa správame dobre, anjel sa raduje a démoni smútia; a len čo sa odchýlime od dobra, robíme čerta šťastným a anjelov zbavujeme ich radosti. Majú totiž radosť „nad jedným hriešnikom, ktorý robí pokánie“ (Lukáš 15:7); ale diabol má radosť z jedného spravodlivého, ktorý odmieta pokánie. Daj teda, Pane, aby sa anjeli nad nami stále radovali, aby si ich prostredníctvom mohol byť v nás vždy oslávený a my s nimi boli privedení do toho istého tvojho ovčinca a spoločne vyznávať tvoje sväté meno, Stvoriteľa ľudí a anjelov. A pamätajúc na to pred tebou, vyznávam sa ti a vzdávam chválu za tieto veľké tvoje požehnania, ktorými si nás poctil tým, že si nám dal svojich anjelov duchov, aby nám slúžili. Lebo si nám dal všetko, čo je v šírke neba; akoby nám nestačilo to, čo je pod nebom, keby sme nepridali aj to, čo je nad nebom. Nech Ťa za to chvália všetci Tvoji anjeli, Pane; nech sú pred tebou vyznané všetky tvoje skutky a nech ťa žehnajú tvoji svätí, ktorých si nadmieru poctil a obohatil a mnohými darmi ozdobil. „Predivné je tvoje meno, Pane, po celej zemi“ (Ž 8:2). „Čo je človek, že si ho zvelebil alebo že si naňho dával pozor svojou mysľou“ (Jób 7:17)? Lebo ty, starodávna pravda, si povedal: „Moja radosť je so synmi človeka“ (Príslovia 8:31). „Či nie je človek zhnitý a syn človeka červ“ (Jób 25:6)? „Naozaj, každý človek, ktorý žije, je úplná márnosť“ (Ž 38:6)? A ty považuješ za hodné, aby si naňho otvoril oči a priviedol ho so sebou na súd! 27. Jediný čistý, ktorý je čistý pred Tebou, ak Ty sám neočistíš svojich vyvolených? Keď Ťa posadne, splní sa jej túžba a nezostane jej nič, po čom by túžila. A ak túži po niečom vonkajšom, potom je to zjavné znamenie, že Ťa vnútorne nevlastní: lebo ktokoľvek Ťa vlastní, nemá viac po čom túžiť. Lebo Ty si najvyššie a úplné Dobro; a kto má úplnú dobrotu, nemá viac po čom túžiť. Ak netúži po celom dobre, potom jej zostáva len túžiť po niečom, čo nie je úplným dobrom, teda netúžiť po najvyššom dobre, netúžiť po Bohu, ale po stvorení. A keď túži po stvorení, vtedy hladuje neprestajne; pretože hoci dostáva od stvorení to, po čom túži, predsa zostáva nenaplnená, takže ju nemôže uspokojiť nič okrem Teba, na ktorého obraz bol stvorený. Ale ty napĺňaš tých, ktorí netúžia po ničom inom ako po Tebe; tých, ktorých robíš hodnými Teba, svätých, požehnaných, bezúhonných a blízkych Bohu, ktorí „a všetko pokladám za odpad, aby som získal“ Teba samého (Flp 3:8). Toto je blaženosť, ktorú si pripravil pre človeka; To je česť, ktorou si poctil človeka medzi všetkými a pred všetkými stvoreniami, aby „obdivuhodné bolo tvoje meno po celej zemi“. Hľa, Pane, Bože môj, našiel som miesto, kde prebývaš Ty, Najvyšší. Najdobrý a Všemohúci: Ty prebývaš v duši, ktorú si stvoril na svoj obraz a podobu a ktorá hľadá a túži len po Tebe; ale ty nebývaš v tej duši, ktorá Ťa nehľadá a netúži po Tebe. 30. Hľadal som Ťa vo svete, ale našiel som len v sebe, lebo Ty sám si sa mi zjavil. Ako stratená ovca som zblúdil a hľadal som Ťa vonku, keď si bol vo vnútri. Tvrdo som pracoval, hľadal som Ťa mimo seba, ale Ty prebývaš vo mne, len keby som po Tebe mohol túžiť. Chodil som po dedinách a mestách tohto sveta a hľadal som Ťa a nenašiel som Ťa, pretože som zle hľadal to, čo bolo vonku, čo bolo vo vnútri. Poslal som svojich poslov - všetky vonkajšie zmysly - aby Ťa našli, ale nenašiel som Ťa, lebo som zle hľadal. Lebo vidím, Bože, moje Svetlo, ktoré ma osvietilo, že som zle hľadal pomocou vonkajších zmyslov; Ste vnútri; nevedeli, odkiaľ si prišiel. Oči hovoria: "Keby nemal farbu, nevstúpil by cez nás." A predsa, keď hľadám svojho Boha, hľadám isté svetlo, ktoré je nad všetkým svetlom a ktoré oko nevníma; Hľadám istý hlas, ktorý je vyšší ako každý hlas a ktorý ucho nepočuje; Hľadám určitú vôňu, ktorá je vyššia ako ktorákoľvek vôňa a nedá sa rozpoznať čuchom; Hľadám nejakú sladkosť, ktorá je vyššia ako všetka sladkosť a nie je známa podľa chuti; Hľadám nejaký druh objatia, ktorý je vyšší ako akékoľvek objatie a nepostrehnuteľný vonkajším ľudským dotykom. Toto svetlo svieti tam, kde jeho miesto neobjíma; tento hlas znie tam, kde ho čas neukradne; Toto kadidlo vonia voňavo tam, kde ho vietor nenesie; Táto sladkosť sa ochutnáva tam, kde niet lakomstva; Toto objatie je hmatateľné, kde nie je nič zlomené. Taký je môj Boh a nikto iný nebude ako On; Toto hľadám, keď hľadám svojho Boha, toto milujem, keď milujem svojho Boha. Neskoro som ťa miloval, Krása taká starodávna a taká nová, neskoro som ťa miloval; Bol si vo mne a ja som Ťa hľadal vonku, tam som Ťa hľadal a do tohto krásneho sveta, ktorý si stvoril, som vtrhol do toho škaredého. Bol si so mnou, ale ja som nebol s Tebou. To, čo ma držalo od Teba ďaleko, bolo niečo, čo mohlo existovať len cez Teba. Všetko obchádzal, hľadal Ťa a pre všetko sám zanechal. Spýtal som sa zeme: "Nie je to môj Boh?" A ona odpovedala: „nie“; a vsetko na zemi mi to tiez potvrdilo. Spýtal som sa mora a priepastí a plazov v nich a oni odpovedali: Nie sme tvoj Boh, hľadaj Ho nad nami. Spýtal som sa vetrov a celý vzduch so všetkými jeho obyvateľmi mi povedal: Anaximenes je zvedený, nie som tvoj Boh. Spýtal som sa slnka, mesiaca a hviezd; Hovoria „nie sme tvoj Boh“. Povedal som všetkým okolo dverí môjho tela: "Povedal si mi, že nie si môj Boh, povedz mi niečo o Bohu." A všetci nahlas kričali: "On nás stvoril." Potom som sa opýtal rozľahlosti sveta: „Povedz mi: si môj Boh alebo nie? a svet nahlas odpovedal: „Nie, nie som Boh, ale existujem ako Boh a Koho vo mne hľadáš, ten ma stvoril; nado mnou hľadaj Toho, ktorý mi vládne, ktorý stvoril aj teba. Tak som sa spýtal stvorení, ponoril som sa do ich skúmania; Takto mi odpovedali a svedčili o Bohu; pretože všetci volajú: „Boh nás stvoril“; a ako hovorí Apoštol, „od stvorenia sveta neviditeľné Božie veci rozumeli stvoreniam, ale sú viditeľné“ (Rim 1:20). A vrátil som sa k sebe, vstúpil som do seba a povedal som si: Kto si? A sám si odpovedal: Som rozumný a smrteľný človek. A začal som premýšľať, čo to znamená? a povedal: Odkiaľ pochádza tento živý tvor? Kde, ak nie od Teba, Pane, Bože môj? Ty si ma stvoril a ja som sa nestvoril. Ale kto si? Žijem Tebou: všetko žije Tebou. kto si ty? Ty, Pane, si pravý a jeden Boh, všemohúci a večný, nepochopiteľný a nesmierny, Ty stále žiješ a nič v Tebe neumiera; Si nesmrteľný, prebývaš vo večnosti, úžasný pre oči anjelov, nevyspytateľný, neskúšateľný a bezmenný, jediný a pravý Boh, hrozný a silný, nepoznáš ani začiatok, ani koniec, ani začiatok ani koniec všetkého, bol si pred začiatkom vekov a pred každým začiatkom vekov. Ty si môj Boh a Pán všetkého, čo si stvoril; U Teba sú príčiny všetkého trvalé, u Teba sú nemenné princípy všetkého, čo sa mení a večný zákon všetkých rozumných i nerozumných a dočasných stvorení. Ďakujem ti, svetlo moje, že si ma osvietil! čo som povedal? poznal som ťa? Nie si ty ten nepochopiteľný a nezmerateľný Boh, „Kráľ kráľov a Pán pánov, ktorý jediný má nesmrteľnosť, ktorý prebýva v neprístupnom svetle, ktorého nikto nevidel a nemôže vidieť“ (1 Tim 6:15-16)? Nie si ty skrytý Boh nevyskúšaného majestátu, jediný najvyšší znalec a úžasný pozorovateľ seba samého? Lebo kto poznal to, čo nikdy nevidel? Tvoja pravda hovorila: „človek ma nemôže vidieť a žiť“ (2M 33:20). A tvoj kazateľ podľa tvojej pravdy povedal: „Boha nikto nikdy nevidel“ (Ján 1:18). A kto teda vedel, čo nikdy nevidel? Pravdou je aj Tvoj inzerát: „Nik nepozná Syna, iba Otec, a Otca nepozná nikto, iba Syn“ (Mt 11,27). Vaša jediná Trojica, ktorá prevyšuje každé chápanie, je úplne známa sama sebe. Čo som teda povedal, muž, ktorý sa podobá márnosti, akoby som Ťa poznal? Lebo kto ťa poznal okrem teba samého? Ty jediný sa vo svätom a božskom písme nazývaš Bohom všemohúcim, najchvályhodnejším, slávnym, vznešeným, najvyšším a najpodstatnejším; pretože existujete v podstate a pre myseľ nepochopiteľne; Si nad každou inteligentnou alebo zmysluplnou a zmyselnou entitou a nad každým menom, ktoré je pomenované nielen v tomto veku, ale aj v budúcnosti; pretože Ty, Svojím všepodstatným a skrytým Božstvom, predovšetkým mysľou a zmyslom a predovšetkým podstatou, prebývaš neprístupne a nepreskúšane v sebe, kde svetlo je neprístupné a ľahkosť je nepreskúšaná, nepochopiteľná, nevysloviteľná - ľahkosť, ktorú nedosiahne žiadna iná ľahkosť; pretože je to nepredstaviteľné, neviditeľné, nadovšetko rozum a zmysel, a neprístupné, nepostrádateľné a nepochopiteľné, a nikto z anjelov ani ľudí to nikdy nevidí a nemôže vidieť. Toto je Tvoje nebo, Pane, nebo, ktoré v sebe ukrýva najposvätnejšiu, najtranscendentnejšiu myseľ a zmysel, najpodstatnejšiu ľahkosť; hovorí sa o ňom: „Nebo je nebo pre Pána“ (Ž 113:24), „nebo je nebo“, pred ktorým je celé nebo zem, pretože je nanajvýš vyvýšené nad každé nebo, pre ktoré je toto viditeľné nebo zemou. A toto „nebo je nebom pre Pána“, nie pre nikoho iného, ​​ale iba pre Pána. Do tohto neba „nik nevystúpil do neba, iba ten, kto zostúpil z neba“ (Ján 3:13): pretože „nik nepozná Syna, iba Otec, a Otca nepozná nikto, iba Syn“ a Duch (Mt 11:27). Lebo Ty jediný si si úplne vedomý Teba, Svätá Trojica, najúžasnejšia, najnevyspytateľnejšia, najnepreskúmanejšia, najnedostupnejšia, nepochopiteľná, nepredstaviteľná, najpodstatnejšia Trojica, Ty si vo svojej podstate nadradený každému citu, každej mysli, každému zmyslu, každému chápaniu, každej podstate nebeských duchov. Ako som Ťa poznal, Pane, môj Bože, vyvýšeného nad celú zem a nad všetky nebo - Teba, ktorého ani Serafíni, ani cherubíni dokonale nepoznajú, ale zakrývaš si tváre krídlami rozjímania pred tým, „ktorý sedí na tróne, vysoký a vznešený,“ volajú a hovoria: „Svätý, Svätý, Svätý je Pán zástupov! Celá zem je plná Jeho slávy? (Iz. 6, 1-3) A Prorok bol zdesený a povedal: „Beda mi! Som mŕtvy! A moje srdce sa zdesilo, lebo som nezostal ticho ako „muž nečistých pier“, ale povedal som: Spoznal som Ťa. Avšak, Pane, beda tým, ktorí o Tebe mlčia; pretože aj tí, ktorí dobre hovoria bez Teba, otupí. A nebudem mlčať o tom, čo si stvoril a osvietil si ma. Našiel som a spoznal som seba, našiel som a spoznal Teba, pretože si ma osvietil. Ale ako som Ťa poznal? Spoznal som Ťa v Tebe; Poznal som Ťa, nie to, čo si v sebe, ale to, čo si ku mne; Nepoznal som Ťa bez Teba, ale v Tebe, pretože Ty si svetlo, ktoré ma osvietilo. Čím si v sebe, ty sám to vieš; ale ako si ku mne, to mi je z tvojej milosti známe. Ale aký si ku mne? Povedz to, milosrdný, svojmu úbohému služobníkovi; povedz mi, podľa svojho súcitu, aký si pre mňa človek? "Povedz mojej duši: "Ja som tvoja spása!" (Žalm 34:3). Neskrývaj predo mnou svoju tvár, aby som nezomrel. Dovoľ mi, zem a popol, aby som hovoril k Tvojmu milosrdenstvu; dovoľ, lebo Tvoje milosrdenstvo je voči mne veľké – „hľa, rozhodol som sa povedať Majstrovi, som prach a popol“ (1 Moj 18,27). Povedz mi, pokorný, povedz mi, milosrdný, tvoj úbohý služobník, povedz mi podľa svojho súcitu: ako sa máš ku mne? A ty si zahrmel zhora veľkým hlasom do vnútorného sluchu môjho srdca, vyriešil si moju hluchotu a ja som počul tvoj hlas; Ty si osvietil moju slepotu a videl som Tvoje svetlo a vedel som, že Ty si môj Boh. Preto som povedal, že Ťa poznám. Spoznal som o Tebe, že si môj Boh; vedel: „Ty si jediný pravý Boh a je to Ježiš Kristus, ktorý ťa poslal“ (Ján 17:3). Boli časy, keď som Ťa nepoznal. Beda tomu času, keď som Ťa nepoznal; beda tej slepote, keď som Ťa nevidel; beda tej hluchote, keď som Ťa nepočul! Slepý, hluchý a škaredý som sa ponáhľal k Tvojim krásnym výtvorom. Bol si so mnou, ale ja som nebol s Tebou; Čo ma držalo ďaleko od Teba, bolo niečo, čo by neexistovalo, keby to nevzniklo od Teba. Ty si ma osvietil, ó, svetlo, a videl som Ťa a miloval som Ťa. Lebo nikto ťa nemôže milovať, iba ten, kto ťa vidí; a nikto ťa nemôže vidieť okrem niekoho, kto ťa miluje. Neskoro som ťa miloval, krása taká starodávna a taká nová, neskoro som ťa miloval. Beda tomu času, keď som Ťa nemiloval! 31. Spoznal som Ťa v oslávenej Trojici a uctievam Ťa Ďakujem Ti, Svetlo moje, ktoré si ma osvietilo, aby som Ťa spoznal? Ako som ťa poznal? Spoznal som v Tebe jediného živého Boha a svojho pravého Stvoriteľa; Spoznal som v Tebe Stvoriteľa neba i zeme, všetkého viditeľného i neviditeľného, pravého Boha, všemohúceho, nesmrteľného, neviditeľného, neopísateľného, bezhraničného, večného, nedobytného, nepochopiteľného, nevyspytateľného, nemenného, nezmerateľného, nekonečného princípu všetkých viditeľných i neviditeľných stvorení, ktorým bolo všetko stvorené a ktorého bytím je ako počiatok, ktorého počiatok je ako počiatok, v ktorom sú všetky prvky ako počiatok. navždy. Pre Teba, Pane, všetky moje kosti víťazoslávne volajú: "Pane, Pane, kto je ako Ty?" (Žalm 34:10); „Kto sa ti podobá v Bohu, Pane“ (Ž 85:8), – nie ľudskými rukami, ale ľudskými rukami? „Ich modly sú striebro a zlato, dielo ľudských rúk“ (Ž 113:12). Ale ty nie si taký, Stvoriteľ ľudí. „Lebo všetci bohovia národov sú modly, ale Hospodin stvoril nebesia“ (Ž 95:5). „A Pán Boh je pravda, on je živý Boh a večný Kráľ... bohovia, ktorí nestvorili nebo a zem, zmiznú zo zeme a spod neba“ (Jer 10, 10, 11). Nech nebo a zem žehnajú Bohu, ktorý stvoril nebo a zem! 32. Nehľadal som Ťa, - Ty si ma hľadal: Ďakujem Ti, Osvietenec môj! "Kto sa ti podobá v Bohu, Pane?" Kto je ako Ty, veľký vo svätosti, hrozný a chvályhodný, „rob zázraky“. Spoznal som Ťa neskoro, pravda Panstvo, spoznal som Ťa neskoro. Ó, požehnané Svetlo, ktoré možno vidieť len tými najčistejšími očami! „Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ (Mt 5:8). Očisti ma, očistná sila! Uzdrav moje oči, aby som zdravými očami hľadel na Teba, na ktorého len zdravé oči hľadia. Odstráň mi z očí šupiny dávnej tmy lúčmi Tvojho osvetlenia, neprístupnou žiarou, aby som sa na Teba mohol pozerať neochvejným pohľadom a v Tvojom svetle videl svetlo. Ďakujem ti, moje Svetlo! Zatiaľ som začal vidieť. Prosím Ťa, Pane, aby si mohol rozšíriť moju víziu. „Otvor mi oči a pochopím divy tvojho zákona“ (Ž 119:18), podivuhodného v tvojich svätých, ó, Bože. Vzdávam Ti vďaku, Pane! Zatiaľ som začal vidieť a vidím „akoby cez sklo temne“. Kedy je to „tvárou v tvár“? (1. Kor. 13:12) Kedy príde deň radosti a radosti, v ktorom „pôjdem na miesto podivuhodného sídla, dokonca do Božieho domu“ (Ž 41, 5), alebo uvidím Toho, ktorý ma uvidí tvárou v tvár, a moja túžba bude uspokojená? 34. Keď prídem a ukážem sa pred Tvojou tvárou, Bože môj! Príď, Pane, a nemeškaj; príď, Pane Ježišu Kriste, príď a navštív nás v pokoji; poď a vyveď tohto zviazaného muža z väzenia; nech sa pred Tebou raduje dokonalé srdce; príď, Spasiteľ náš; Príď, túžba všetkých jazykov, ukáž svoju tvár a budeme spasení. Príď, moje svetlo, môj Vykupiteľ; „Vyveď moju dušu z väzenia, aby som vyznala svoje meno“ (Ž 141:8). Dokedy sa budem, chudák, zmietať vo vlnách svojej smrteľnosti? Volám k Tebe, Pane, a ty ma nepočúvaš... Počuj, Pane, volanie z tohto veľkého mora a priveď ma do prístavu večnej blaženosti. Blahoslavení tí, ktorí boli vyslobodení z nebezpečenstva tohto mora, ktorí boli považovaní za hodných prísť k Tebe, Bože, do najbezpečnejšieho prístavu. Skutočne blahoslavení sú tí, ktorí prichádzajú z mora na pobrežie, z vyhnanstva do vlasti, z väzenia do paláca. Už sa tešia z vytúženého pokoja, lebo obdržiac korunu večnej slávy, tu zarobenú mnohými žiaľmi, večne sa radujú. Sú skutočne požehnaní, trikrát a štyrikrát požehnaní, pretože keď sa zbavili všetkého zla, už nepochybujúc o svojej nevädnúcej sláve, boli zaručené dosiahnuť kráľovstvo krásy. Je nekonečná radosť, radosť bez smútku, zdravie bez choroby, život bez práce, svetlo bez tmy, život bez smrti, každé dobro bez akéhokoľvek zla; tam mladosť nikdy nestarne, tam život nepozná hraníc; tam krása nikdy nezmizne; tam láska nikdy nevychladne; tam zdravie nikdy nezlyhá; tam sa radosť nikdy nezmenšuje; smútok tam nikdy nie je cítiť; vzdych tam nikdy nepočuť, nič žalostného tam nevidieť; tam je vždy zábava; tam nie je strach zo zla; pretože tam majú najvyššie dobro, a to je ustavičné rozjímanie o tvári Pána zástupov. Preto sú blahoslavení tí, ktorí sa už z tohto búrlivého života zaviazali dosiahnuť toľko radostí. Kedy prídeme k Tebe - Zdroj múdrosti, k Tebe - Neblikajúcemu Svetlu, k Tebe - Nevečernému Svetlu, aby sme Ťa už nevideli „zrkadlom pri veštení“, ale „z tváre do tváre“ (1. Kor. 13:12); vtedy bude naša túžba uspokojená v dobrých veciach; pretože už nám nezostáva nič, po čom by sme túžili. Ty, Pane, najvyššie Dobro, budeš odmenou blažených a korunou ich slávy a večnou radosťou nad ich hlavami a vnútorne i navonok ich upokojíš svojím pokojom, ktorý prevyšuje každé chápanie. Tam ťa uvidíme, milovať a chváliť. V Tvojom svetle uvidíme Tvoje svetlo; „Lebo u teba je prameň života, v tvojom svetle vidíme svetlo“ (Ž 35,10). A aké svetlo? Nesmierne svetlo, nehmotné, nepochopiteľné svetlo, neblikavé svetlo, nerovnomerné svetlo, neprístupné, nestvorené svetlo, pravdivé svetlo, Božské svetlo, ktoré osvecuje oči anjelov, teší mladosť svätých, je panstvom panstiev a prameňom života, to je Ty, Pane, Bože môj. Lebo Ty si svetlo, v ktorého svetle uvidíme svetlo, teda Teba - v Tebe, v jase Tvojej tváre; pretože ťa uvidíme tvárou v tvár. Čo to znamená vidieť tvárou v tvár? Nie je to to, čo hovorí Apoštol: vedieť, „ako som známy“ (1 Kor. 13:12)? Poznať svoju Trojicu znamená vidieť ju tvárou v tvár; poznať všemohúcnosť Otca, múdrosť Syna, milosrdenstvo Ducha Svätého, jedinú a nedeliteľnú podstatu najvyššej Trojice, znamená vidieť tvár živého Boha. A to je najvyššie dobro, radosť pre anjelov a všetkých svätých, odmena večného života, sláva duchov, večná radosť, koruna slávy, odmena blaženosti, hojný pokoj, krása daru, vnútorná a večná radosť, Boží raj, nebeský Jeruzalem, požehnaný život, plnosť blaženosti, radosť večnosti, ktorá presahuje všetko. Toto je úplná blaženosť a úplné oslávenie človeka – vidieť tvár jeho Boha, vidieť Toho, ktorý ho stvoril, ktorý ho zachránil a ktorý ho oslávil. Človek Ho uvidí, keď Ho bude poznať, bude Ho milovať tým, že po ňom bude túžiť a bude Ho chváliť tým, že Ho bude vlastniť. Lebo On sám bude dedičstvom svojho ľudu, svätého ľudu, ktorý vykúpil. On sám bude ich požehnaným vlastníctvom, ich odmenou a očakávanou odmenou. Chcem, hovorí, „vaša odmena je veľmi veľká“ (1 Moj 15,1)! Naozaj, Pane, môj Bože, si veľký nad všetkých bohov a tvoja odmena je veľmi veľká. Lebo sa sluší, aby veľký bol veľký; a tvoja odmena nie je malá, keď si sám veľký; ale aký veľký si ty, taká veľká je tvoja odmena. Lebo nie iný si Ty, ale iný je Tvoja odmena. Ale Ty sám si veľmi veľký, Ty sám si korunný aj korunný. Vy sám ste prísľubom aj prísľubom; Ste aj tým, kto dáva úplatky, aj odmeňuje úplatky; Ste zároveň darcom odmien a odmenou večnej blaženosti. Ty si ten korunný a koruna, môj Bože, koruna mojej nádeje, ozdobená slávou; radostné panstvo, obnovujúce svetlo, zdobiacu krásu, moju veľkú nádej, túžbu sŕdc svätých a ich túžby. Počuj, ó Otče milosrdenstva, krik svojej siroty a vystri svojho najlepšieho pomocníka, svoju ruku, aby ma vytiahol z hlbokých vôd, z požehnaní protivenstiev, „a z hliny bahna“ (Ž 39:3) a nezahyniem pred milosrdným pohľadom tvojich očí, vzhľadom na tvoj súcit; ale nech prídem k Tebe, môj Pane Bože, a uvidím bohatstvo Tvojho kráľovstva a budem naveky kontemplovať Tvoju tvár a ohlasovať chválu Tvojho svätého mena, Pane, ktorý robíš úžasné veci, ktorý tešíš moje srdce spomienkou na Teba, ktorý osvecuješ moju mladosť, ktorý nepohŕda mojou starobou, ale rozradostňuje všetky moje kosti a moja staroba sa obnovuje. Všetka sláva, všetka chvála, všetka sila, všetka moc, všetka nádhera, všetka blaženosť buď Bohu Otcovi, Synovi i Duchu Svätému! Amen. Mohlo by vás zaujímať: