Convorbiri ale sufletului cu Dumnezeu

(versiune completă a rugăciunilor după publicarea Sfintei Treimi Serghie Lavra, 1883) 1. Te caut, viata mea: fara Tine mor. O, să Te cunosc pe Tine, Doamne, care m-ai cunoscut; Lasă-mă să te cunosc, puterea sufletului meu! Arată-te mie, Mângâietorul meu, ca să Te văd pe Tine, lumina ochilor mei. Vino, bucuria duhului meu, ca să Te văd, bucuria inimii mele. Să te iubesc, viața sufletului meu. Arătați-mi, marea mea desfătare, dulcea mea mângâiere, Domnul Dumnezeul meu, viața și toată slava sufletului meu. Să te găsesc pe tine, dorința inimii mele; Să mă țin de Tine, iubirea sufletului meu; Te îmbrățișez, Mirele ceresc, marea mea bucurie interioară și exterioară. Să te stăpânesc, fericire veșnică. Să te stăpânesc în adâncul inimii mele, viață binecuvântată, cea mai înaltă dulceață a sufletului meu. „Te voi iubi, Doamne, puterea mea! Domnul este fortăreața mea și adăpostul meu, Eliberatorul meu” (Psalmul 17:2,3). Te iubesc, Dumnezeul meu, Ajutorul meu, Stâlpul puterii mele, dulcea mea nădejde în toate necazurile mele. Da tie, o, Bune, fara de care nimic nu este bun; Fie ca să mă bucur de Tine, O, Atotbun, fără de Care nu există binele cel mai înalt. Tu ești Cuvântul „mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri” (Evr. 4:12), deschide tainele auzului meu, ca să pot auzi glasul Tău. Ridică-te, Doamne, de sus cu glas mare și puternic. Să urle „marea și lucrurile care o umplu” (Psalmul 95:11); să se miște pământul și tot ce este pe el. Luminează-mi ochii, Lumină de neînțeles, „fulgeră și împrăștie-i” (Psalmul 143:6), ca să nu vadă deșertăciunea. „El a tras săgețile Sale și le-a împrăștiat o mulțime de fulgere și le-a împrăștiat. Și au apărut izvoare de apă și s-au descoperit temeliile universului” (Psalmul 17:15-16). Oferă viziunea care te-ar vedea pe Tine, Lumină Invizibilă. Creați un nou simț al mirosului care să curgă „după Tine”, o, parfum de viață, „în duhoarea lumii Tale” (Cântarea 1, 3). Vindecă gustul, ca să guste, să cunoască și să discearnă: „Câte lucruri bune ai, pe care le păstrezi” (Ps. 30:20) în cei plini de iubirea Ta. Oferă o inimă care să se gândească la Tine, - un spirit care să Te iubească, - un gând care să fie ocupat de Tine, - un înțeles care să Te înțeleagă, - o minte care să se lipească neîncetat și ferm de Tine, cea mai înaltă dulceață, și să Te iubească cu înțelepciune, o, iubire înțeleaptă! O, Viața, pentru care trăiește totul: Viața, care îmi dăruiește viață, Viața, care alcătuiește și viața mea; Viața pe care o trăiesc și fără de care mor; Viață prin care înviez și fără de care pieri; Viață cu care mă bucur și fără de care plâng; Viața dă viață, dulce, amabilă, mereu memorabilă! spune-mi: unde esti? Unde te pot găsi, ca să nu mă sărăcesc în forțele mele, ci să existe prin Tine? Fii lângă mine, în sufletul meu, în inima mea, pe buzele mele, fii gata să ajuți; pentru că tânjesc după iubire, pentru că mor fără Tine și, gândindu-mă la Tine, am înviat. Parfumul tău mă reînvie. Aducându-mi aminte de Tine mă vindecă; dar „Mă voi sătura de chipul Tău” (Psalmul 16:15), viața sufletului meu. „Sufletul meu este obosit, tânjind după curțile Domnului” (Psalmul 83:3) la amintirea Ta; „Când voi veni și mă voi arăta” Ție, (Psalmul 41:3), bucuria Mea? De ce Îți întorci fața, Bucurie, numai de care mă pot bucura? Unde ești ascuns, frumos și cel mai iubit de mine? Simt parfumul Tău, trăiesc și mă bucur, dar nu Te văd. Aud vocea Ta și sunt însuflețit. Dar de ce îți ascunzi fața? Puteți spune: „pentru că omul nu poate să Mă vadă și să trăiască” (Exod 33:20). Da, Doamne, pregătește-te să mori doar ca să Te vezi; Voi vedea și voi muri aici. Nu vreau să trăiesc, vreau să mor, vreau „să fiu hotărât și să fiu cu Hristos” (Filipeni 1:23). Tânjesc să mor pentru a-L vedea pe Hristos; Renunț la viață pentru a trăi cu Hristos. Tu, Doamne Isuse, primește duhul meu; Tu, Viața mea, primește-mi sufletul; Tu ești Bucuria mea, atrage-mi inima la Tine; Lasă-mă să te gust, mâncarea mea dulce. Tu ești Capul meu, stăpânește-mă; Tu ești Lumina ochilor mei, luminează-mă; Tu ești Cântecul meu cu voce dulce, acordă-mă; Tu ești Parfumul meu, înviază-mă; Tu ești Cuvântul lui Dumnezeu, înnoiește-mă; Tu ești Lauda mea, bucură sufletul robului Tău. Intră în ea, Tu ești Bucuria adevărată, ca să se bucure de Tine; intră în ea Tu ești cea mai înaltă Dulceață, ca să se simtă numai dulce; strălucește deasupra ei Tu ești Lumina veșnică; ca să Te pot înțelege, să Te cunosc și să Te iubesc. Dacă nu Te iubește, Doamne, nu Te iubește pentru că nu Te cunoaște și nu Te cunoaște pentru că nu înțelege și nu înțelege pentru că nu îmbrățișează lumina Ta. „Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu a biruit-o” (Ioan 1:5). Lumină inteligentă, adevăr luminos, ușurință adevărată, „Cine luminează pe orice om care vine în lume” (Ioan 1:9), venind în lume, dar nu parțial față de lume (căci oricine iubește lumea este vrăjmașul lui Dumnezeu), risipește întunericul peste abisul minții mele, pentru ca, înțelegând, să văd, Tu - iubire, cunoaștere, cunoaștere. Căci cine Te cunoaște Te iubește, uită de sine și Te iubește mai mult decât pe sine; se părăsește pe sine și vine la Tine să se bucure de Tine. De aceea, Doamne, nu Te iubesc cât ar trebui; căci nu Te cunosc pe deplin. Pentru că știu puțin, iubesc puțin. Și de când iubesc puțin, puțin mă bucur de Tine. De la Tine, adevărata Bucurie interioară, deviind în exterior, în timp ce sunt lipsit de Tine singur, în acest exterior îmi caut legături criminale. De aceea inima mea, de care ar fi trebuit să mă lipesc de Tine cu toată dragostea și cu toată râvna, eu, sărmanul, am dat deșertăciunea. Și el însuși a devenit zadarnic; pentru că iubea vanitatea. Din aceasta, Doamne, se întâmplă să nu mă bucur de Tine, să nu mă lipesc de Tine. Căci Eu sunt în exterior, iar Tu ești în interior; Eu sunt în trup, iar Tu în spiritual; Sunt plin de duh, iar în gând mă întorc la trecător, vorbesc doar despre asta; iar Tu, Doamne, sălășluiește în cele veșnice în toată veșnicia. Tu ești în ceruri, iar eu sunt pe pământ; Tu iubești pe cei înalți, iar eu pe cei slabi; Tu iubești lucrurile cerești, iar eu iubesc lucrurile pământești. Când vor ajunge aceste contrarii de acord? 2. Îți voi spune sărăcia mea: ajută-ți creația! Săracul de mine! Când denivelările mele vor fi netezite pentru a egala cu dreptatea Ta? Tu, Doamne, iubești singurătatea, dar eu iubesc mulțimile; Îți place tăcerea, dar îmi plac zvonurile; Tu ești adevărul, iar eu sunt o vanitate. Tu cauti puritatea, iar eu caut impuritatea. Ar trebui să spun mai multe, Doamne? Tu ești cu adevărat bun, iar eu sunt rău; Tu ești evlavios, iar eu sunt rău; Tu ești sfânt și eu sunt blestemat; Tu ești sincer, iar eu sunt nedreaptă; Tu ești viață, iar eu sunt mort; Tu ești doctorul, iar eu sunt pacientul; Tu ești bucurie, iar eu sunt tristețe; Tu ești cel mai înalt adevăr, iar eu sunt „desăvârșirea desăvârșită”, ca „orice om care trăiește” (Ps. 38:6). Vai! Ce ar trebui să spun, Creator? Ascultă-mă, Creator! Eu sunt făptura ta și am pierit deja; Sunt făptura ta și deja mor; Eu sunt lucrarea ta și deja mă transform în nimic; Eu sunt creația ta: „Mâinile Tale m-au creat și m-au format” (Ps. 119, 73). „Mâinile” tale au fost bătute în cuie de dragul meu. Nu disprețui lucrarea mâinilor Tale, Doamne; Te implor cu rănile mâinilor Tale să-l privești. Iată, Tu m-ai scris pe mâinile Tale; citește această Scriptură și mântuiește-mă. Iată, înaintea Ta suspin, făptura Ta; reînnoiește-mă, Creator. Iată, strig către Tine, lucrarea Ta; Tu, viață, reînvie-mă. Aici mă uit la Tine - creația Ta, Tu, Creator, recreează-mă. Cruţă-mă, Doamne; „Viața mă dezgustă.” „Ce este omul” (Iov 7, 16, 17), ca să poată vorbi cu Dumnezeu, Creatorul său? Cruţă-mă, care mi-am întors cuvântul către Tine; iartă pe slujitorul care îndrăznește să vorbească cu Domnul. Nevoia nu are lege. Mâhnirea mă obligă să vorbesc; calamitatea pe care o trec mă îndeamnă să strig. Sunt bolnav, chem un doctor; Sunt orb, mă repez spre lumină; Sunt mort, oft înainte de viață. Tu ești Doctorul, Tu ești Lumina, Tu ești Viața, Isus din Nazaret; „Miluiește-mă, Fiul lui David” (Matei 20:31), miluiește-te, Izvorul milei, auzi pe cei slabi care strigă către Tine. Lumină trecătoare, așteaptă pe orb, întinde mâna spre el, ca să vină la Tine și în lumina Ta să vadă lumina. Viață veșnic vie, cheamă morții la viață! Ce sunt eu să vorbesc cu Tine? Vai de mine, Doamne! Cruță-mă, sunt un cadavru putred, hrană pentru viermi, un vas împuțit, hrană pentru foc. Ce sunt eu să vorbesc cu Tine? Vai de mine, Doamne! Scutește-mă. Sunt un om nefericit, un bărbat născut dintr-o soție, care trăiește doar puțin timp, împovărat de multe nenorociri, „un om asemănat cu deșertăciunea” (Ps. 143:4), „legat cu vite nebunești” și deja „ca ei” (Ps. 48:13). Și, de asemenea, ce sunt? Un abis întunecat, un pământ al dezastrelor, un copil al mâniei, un vas pregătit pentru dezonoare; M-am născut în necurăție, trăiesc în sărăcie, trebuie să mor în sărăcie. Vai, săracul, ce sunt eu? Vai! ce voi fi? - Acum sunt un vas al necurăţiei, o carapace plină de putreziciune, toată plină de duhoare şi de groază, orb, sărac, gol, am mii de nevoi, nu-mi cunosc nici intrarea, nici ieşirea. Sunt sărac și muritor, „Zilele mele sunt ca o umbră care se retrage” (Ps. 101:12), viața mea este ca umbra lunii care dispare, ca o floare care crește pe copac și se ofilește deodată; Acum înflorește și brusc se usucă. Viața mea este o viață de muritor, o viață care pierește rapid, o viață care, cu cât crește mai mult, cu atât se micșorează și cu cât se extinde mai mult înainte, cu atât se apropie mai mult de moarte, o viață înșelătoare, mohorâtă, plină de capcanele muritorilor. Acum mă bucur și deodată mă întristesc; Acum sunt vesel și dintr-o dată sunt epuizat; acum sunt în viață și deodată mor; Acum par fericit, dar sunt mereu în sărăcie; acum râd și deodată plâng; Totul este atât de schimbător încât abia pot sta într-o singură poziție timp de o oră. De aceea există frică, de aceea există trepidarea; De aceea, înving foamea, setea, căldura, frigul, epuizarea, tristețea... Urmează moartea subită, care smulge zilnic oamenii săraci în mii de feluri diferite; unul este lovit de febră, altul de boli dureroase; unul este mistuit de foame, altul este epuizat de sete; îneacă pe unul în apă, ia altuia viața cu un laț; pe unul îl nimicește cu focul, pe celălalt îl devorează cu dinții fiarelor înverșunate; el ucide pe unul cu o sabie, distruge pe altul cu otravă și cu o frică bruscă îl obligă pe altul să-și pună capăt vieții nenorocite. Și pe lângă toate aceste mari dezastre, când nu există nimic mai sigur decât moartea, omul totuși nu-și cunoaște sfârșitul. Și când se gândește să stea în picioare, speranța lui cade și piere. O persoană nu știe când, sau unde, sau cum va muri; cu toate acestea, el știe fără îndoială că trebuie să moară. Iată, Doamne, cât de mare este sărăcia omenească; și sunt supus lui și nu mă tem. Iată cât de grav este dezastrul; și eu o răbd și nu mă întrista și nu strig către Tine. Voi striga către Tine, Doamne, înainte de a pieri; dacă nu pieri, voi rămâne în Tine. Și așa îți voi spune, Doamne, îți voi spune sărăcia mea, voi recunoaște nevrednicia mea și nu mă voi rușina înaintea Ta. Ajută-mă, cetatea mea, sprijinul meu; ajuta-ma, Puterea care ma sustine. Vino, lumină cu care văd; apare, slava în care mă bucur; apare și voi trăi. 3. O, Lumina mea, luminează-mi întunericul! Lumina pe care a văzut-o Tobias când, cu ochii închiși, i-a arătat fiului său calea vieții; O, Lumină, pe care Isaac a văzut-o în interior când, cu ochii din afară întunecați, i-a anunțat viitorul fiului său; o Lumina Invizibila, la care este vizibila intreaga profunzime a inimii umane; O, Lumină pe care a văzut-o Iacov când, învățat de Tine în interior, le-a prezis copiilor soarta lor externă în viitor! Iată, peste abisul minții mele este întuneric, iar Tu ești lumină; iată, peste apele inimii mele este întuneric întunecat și Tu ești adevărul. O, Cuvânt, „Toate lucrurile au luat ființă prin El și fără El nu s-a făcut nimic din ceea ce a fost făcut” (Ioan 1:3); Cuvântul, care este înaintea tuturor lucrurilor și înaintea căruia nu a fost nimic; Cuvântul, care creează totul și fără de Care totul este nimic; Cuvântul care guvernează totul și fără de care nimic nu poate exista; Cuvântul care a spus la început: „Să fie lumină”. Și a fost lumină” (Geneza 1:3); spune și acum: „să fie lumină”; și lumină se va arăta în mine, și voi vedea lumina și voi ști că nu este lumină; pentru că fără Tine, lumina este întuneric pentru mine și întunericul pare ca lumină. Astfel, fără lumina Ta nu este adevăr, ci numai eroare; fără ea este deșertăciune, dar nu este adevăr separat, ci neclaritate; nu există știință, dar nu există o sălbăticie de netrecut, dar nu există cale; 4. Vai de mine fără Tine, Doamne! Iată, Doamne, fiindcă nu este lumină, există moarte; și ne străduim spre moarte când nu ne este frică să rămânem în păcat. Și aceasta este adevărat, Doamne; acceptăm ceea ce este demn după faptele noastre când pierim în moarte ca apa curgătoare. Pentru că fără Tine „nimic nu a început să fie”; apoi, făcând lucruri nesemnificative, noi înșine am devenit nesemnificativi, Nu suntem nimic fără Tine, „Prin El au început să fie toate lucrurile și fără El nu a început să fie nimic din ceea ce a început să fie”. Doamne, Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeu Cuvântul, „Prin El au început să fie toate lucrurile și fără El nimic nu a început să fie”! Vai, săracul de mine, atât de orbit de atâtea ori; pentru că Tu ești lumina, iar eu sunt fără Tine! Vai, săracul de mine, de atâtea ori rănit; pentru că Tu ești mântuire, iar eu sunt fără Tine! Vai, săracul de mine, atât de tulburat; pentru că Tu ești adevărul, iar eu sunt fără Tine! Vai, săracul de mine, de atâtea ori pierdut; pentru că Tu ești calea, iar eu sunt fără Tine! Vai, săracul de mine, care a murit de atâtea ori; pentru că Tu ești viață, iar eu sunt fără Tine! Vai, săracul de mine, de atâtea ori distrus; pentru că Tu ești Cuvântul, „toate lucrurile au început să fie prin El”, iar eu sunt fără Tine, „fără El nimic nu a început să fie”. Doamne, Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeu Cuvântul, Tu ești Lumina prin care a fost creată lumina, Tu ești „calea și adevărul și viața”; în Tine nu este întuneric, amăgire, deşertăciune şi moarte; Tu ești Lumina, fără de Care totul este întuneric; Tu ești Calea, fără de care totul este amăgire; Tu ești Adevărul, fără de care totul este deșertăciune; Tu ești Viața, fără de care totul este moarte. Spune cuvântul, spune, Doamne: „să fie lumină”, ca să văd lumina și să evit întunericul; vezi poteca și evită jungla de netrecut; vezi adevărul și evită vanitatea; vezi viața și evită moartea. Luminează asupra mea, Doamne; Tu ești Lumina mea, Iluminarea mea și Mântuirea mea, mă voi teme de Tine; Tu ești Domnul meu, Te voi lăuda; Tu ești Dumnezeul meu, Te voi cinsti; Tu ești Tatăl Meu, Te voi iubi; Tu ești Mirele meu, mă voi onora Ție. Strălucește, Te implor, strălucește, Lumină, pentru acest orb al Tău, „să luminezi pe cei ce stau în întuneric și în umbra morții, ca să ne călăuzească picioarele pe calea păcii” (Luca 1, 79), cu care „a intrat cu ei în casa lui Dumnezeu cu glas de bucurie și de laudă” (Ps. 41, 5). Și într-adevăr, mărturisirea este calea prin care pot veni la Tine, calea prin care pot părăsi jungla de netrecut și mă pot întoarce pe cale, adică la Tine; pentru că Tu ești adevărata Cale a vieții. De aceea, mărturisesc, mărturisesc sărăcia mea înaintea Ta, Doamne, Părinte, Împăratul cerului și al pământului; să-mi fie îngăduit să vin la mila Ta. Am devenit sărac, redus la nesemnificație și nu am știut; pentru că Tu ești adevărul și nu am fost cu Tine. Am fost rănit de fărădelegile mele și nu m-am întristat din cauza lor; pentru că Tu ești viață și nu am fost cu Tine. M-au redus la nesemnificație, pentru că Tu ești Cuvântul, iar eu nu eram cu Tine, „fără El nu a început să fie nimic din ceea ce a început să fie”. Și de aceea, fără Tine, am devenit ca nimic. Prin Cuvânt a fost creat tot ceea ce a fost creat. Ce a creat El? „Și a văzut Dumnezeu tot ce făcuse și iată că era foarte bun” (Geneza 1:31). Orice este creat, totul a fost creat de Cuvânt; iar ceea ce este creat de Cuvânt este „foarte bun”. De ce este bine? Pentru că a fost creat de Cuvânt. Și „Toate lucrurile au luat ființă prin El.” Căci nimic nu este bun fără binele suprem; dimpotrivă, acolo unde nu există bine, există doar rău. Pentru că răul nu este altceva decât privarea de bine; la fel cum orbirea nu este altceva decât privarea de lumină. De aceea răul este distrugerea binelui; pentru că nu a fost produs de Cuvânt, „Toate lucrurile au luat ființă prin El”; și de aceea a fi fără Cuvânt este rău; și asta e mai rău decât a nu fi. Dar ce înseamnă să fii despărțit de Cuvânt? Dacă vrei să știi asta, ascultă ce este Cuvântul. Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Eu sunt calea, adevărul și viața” (Ioan 14:6). Prin urmare, a fi despărțit de Cuvânt înseamnă a fi fără cale, fără adevăr, fără viață; şi de aceea fără El totul este rău; căci este separată de Binele, prin Care a fost creat tot ce este „foarte bun”. Prin urmare, de îndată ce te abate de la bine, în același timp te despărți de Cuvânt; căci Este bine; și nu vei produce nimic bun, pentru că ești fără Cuvântul: „Toate lucrurile au început să fie prin El”. Acum, Doamne, m-ai luminat, ca să Te văd; și Te-am văzut și m-am cunoscut pe mine însumi; căci m-am prefăcut, parcă, în nimic, de fiecare dată când m-am despărțit de Tine, pentru că am uitat bunătatea, adică pe Tine, și de aceea am devenit rău. Vai, săracul de mine, că nu știam asta! căci, lăsându-Te pe Tine, m-am prefăcut în nimic. Dar ce este? Dacă nu eram ca nimic, atunci de unde voiam să știu? Când eram fără Tine, eram ca nimic, și ca un idol, care este „nimic” (1 Cor. 8:4), „au urechi, dar nu aud; au nări, dar nu miros; au mâini, dar nu se pot atinge; au picioare, dar nu umblă” (Ps. 113, 13), și nu au toate mădularele-13. sensibilitate. 6. Fără Tine, dușmanii mei m-au biruit. De aceea, când eram fără Tine, atunci eram orb, surd și nesimțit; pentru că nu a deslușit binele, nu s-a ferit de rău, nu a simțit boala din cauza ulcerului, nu și-a văzut întunericul; de când eram fără Tine - adevărata Lumină, „care luminează pe fiecare persoană care vine în această lume”. Vai! mi-au făcut răni, dar nu m-am îmbolnăvit; m-a dus, dar nici nu am simțit; pentru că el nu era, parcă, nimic, nu avea viață în sine, care este Cuvântul: „Toate lucrurile au început să fie prin El”. De aceea, Doamne, Lumina mea, vrăjmașii mei mi-au făcut ce au vrut; m-au lovit, m-au dezvăluit, m-au profanat, m-au corupt, m-au rănit, m-au ucis: pentru că m-am retras de la Tine și fără Tine am devenit ca nimic. Hei, Doamne, Viața mea, Creatorul meu; Lumina mea care m-a călăuzit; Ocrotitorul vieții mele, ai milă de mine și înviază-mă. Doamne, Dumnezeul meu, Nadejdea mea, Puterea mea, Cetatea mea, mângâierea mea în ziua întristării mele, priveşte la vrăjmaşii mei şi izbăveşte-mă, „să fugă de prezenţa Ta cei ce Te urăsc” (Ps. 67:2); și voi trăi în Tine și prin Tine. Ei, Doamne, s-au uitat la mine și, văzând că sunt fără Tine, m-au disprețuit; împărtășit veșmintele virtuților cu care m-ai împodobit; și-au deschis calea prin mine, m-au călcat în picioare, au profanat biserica tău sfânt cu necurații păcătoase, m-au lăsat jefuit și mistuit de tristețe. Orb, gol, legat de cei deja păcătoși, i-am urmat; colo-colo m-au târât cu ei, din viciu în viciu, din noroi în noroi; Dar nu am avut curajul să mă împotrivesc și am mers în fața persecutorului; a fost un sclav și a iubit sclavia; era orb și dorea orbirea; Eram legat și nu eram îngrozit că purtam legături; El a considerat lucrurile amare ca fiind dulci, iar cele dulci ca fiind amare; Eram nefericit și nu știam. Și toate acestea pentru că eram fără Tine - Cuvântul, fără de Care „nimic a început să fie”, Prin Care totul se păstrează și fără de Care totul se transformă în nimic. Căci după cum totul a fost creat prin Cuvânt și „fără El nimic nu a început să fie”, tot așa prin El se păstrează tot ce este în cer sau pe pământ, sau în mare și în toate abisurile. Dacă o parte este legată de o altă parte într-o piatră sau într-o altă creatură; atunci numai pentru că sunt păstrate de Cuvântul prin Care toate lucrurile au fost create. De aceea, Cuvântul se va lipi de Tine, ca să mă păstrezi, căci când m-am îndepărtat de Tine, atunci am pierit și aș fi pierit dacă Tu, Cuvântul care m-ai creat, nu m-ai fi recreat. Am păcătuit, dar Tu m-ai vizitat. Am căzut, dar Tu m-ai ridicat. Eram ignorant, dar Tu m-ai învățat. Am fost orb, dar Tu m-ai luminat. 7. De unde vin, că atât de mult m-ai iubit, Doamne? Sunt sărac, Doamne! arată-mi cât de mult sunt obligat să Te iubesc; explică-mi cât de mult ar trebui să Te laud; Dezvăluie-mi cât de mult trebuie să-ți mulțumesc. Ridică, Doamne, cu glas tare și puternic în auzul lăuntric al inimii mele; Învață-mă și mântuiește-mă și Te voi lăuda pe Tine, care m-ai creat când eram nimic; care m-a luminat când eram în întuneric; care m-a înviat când am fost mort; din tinerețe mi-ai dat toate binecuvântările Tale. Sunt un vierme necuviincios, împuțit de păcate, și Tu mă hrănești cu toate darurile Tale excelente. Deschide-mi, cheia lui David, „Cel ce deschide și nimeni nu va închide”; căruia îi deschizi: „închide și nimeni nu deschide”; căruia îi închizi (Apoc. 3:7), deschide-mi ușa luminii Tale să intru, să văd, să cunosc și să mărturisesc către Tine din toată inima mea, „mare este mila Ta față de mine: Tu mi-ai izbăvit sufletul din mormântul iadului” (Ps.85:13). "Doamne, Dumnezeul nostru! Cât de măreț este Numele Tău pe tot pământul!" Și „ce este omul, ca să-ți aduci aminte de el, și fiul omului, ca să-l vizitezi?” (Ps. 8, 2, 5). Doamne, nădejdea Sfinților, stâlpul puterii lor, viața sufletului meu, cu care trăiesc și fără de care mor; Lumina ochilor mei, cu care văd și fără de care sunt orb, Bucuria inimii mele și Bucuria duhului meu, pentru ca „Te voi iubi din toată inima mea și din tot sufletul meu și din toată ființa mea” (Luca 10, 27); pentru că tu m-ai iubit primul. „Și de unde iau aceasta” (Luca 1:43), Creatorul cerului și al pământului și al prăpastiei, cine nu cere lucrurile mele bune? „Și unde este de la mine” că m-ai iubit? O, înțelepciune, care deschizi gura celor mut, o, Cuvânt, prin care toate au fost create! Deschide-mi gura, dă-mi glas de laudă, ca să-ți spun toate faptele Tale bune pe care mi le-ai arătat, Doamne, de la început. Căci iată, eu exist pentru că Tu m-ai creat; Ai rânduit din veșnicie ca eu să fiu creat și numărat printre creaturile Tale. Înainte de a crea ceva la început, înainte de a întinde cerurile, când încă nu erau adâncimi, încă nu ai creat pământul și nu ai întemeiat munții, izvoarele de apă încă nu se deschiseseră, înainte de a fi creat cu Cuvântul tot ceea ce ai creat, prin providența neîndoielnică a adevărului Tău M-ai prevăzut pe mine, creația Ta viitoare, și m-ai desemnat să devin creația Ta viitoare. „Și de unde vine aceasta pentru mine”, prea milostiv Doamne, preaînalt Dumnezeu, prea milostiv Părinte, atotputernic și mereu plin de blândețe Creator? Care sunt meritele mele, care este plăcerea mea, că splendoarea măreției Tale a plăcut să mă creeze? Nu am fost și Tu m-ai creat; Nu eram nimic și din nimic M-ai făcut ceva. Și ce este asta? Nici o stea, nici foc, nici o pasăre, nici un pește, nici o reptilă, nici vreun animal mut, nici o piatră, nici un copac, nici ceva din genul de creaturi care au o singură existență, sau din felul de creaturi care pot exista și să crească, și nu nimic din genul de creaturi care pot exista, crește și simți. Dar Tu te-ai demntat să fiu mai presus de tot ce are ființă, pentru că și eu exist - și mai presus de tot ce are ființă și crește, pentru că și eu exist și cresc - și mai presus de tot ce are ființă, crește și simte, pentru că și eu am ființă, cresc și simt. M-ai creat în așa fel încât nu sunt nicidecum egal cu Îngerii, pentru că am primit de la Tine aceeași minte cu ei să Te cunosc; dar nu este egal cu puțin, așa cum am spus; pentru că ei au deja binecuvântată cunoaștere a Ta în viziune, dar eu o am numai prin speranță; ei - „față în față”, iar eu - „printr-un pahar întunecat, ghicitor”; ei – complet, iar eu – „în parte” (1 Cor. 13:12), „când va veni ceea ce este perfect, atunci ceea ce este în parte va înceta” (1 Cor. 13:10); - atunci cu un chip descoperit vom vedea chipul Tău. De ce, atunci, în ceva mai puțin decât îngeri? ne va împiedica pe noi, pe care Tu, Doamne, i-ai încununat cu o cunună de nădejde, împodobit cu slavă, și „Tu i-ai încununat cu slavă și cinste” (Ps. 8, 6), pe care i-ai cinstit peste măsură, ca pe ai Tăi, chiar și în tot ce ai făcut egal și egal cu Îngerii? Căci adevărul Tău mai spune așa: „Ei sunt egali cu îngerii și sunt fii ai lui Dumnezeu” (Luca 20:36). .). Atunci de ce vor fi ei „fii ai lui Dumnezeu” când vor fi egali cu Îngerii? Într-adevăr, ei vor fi „fii ai lui Dumnezeu” pentru că Fiul lui Dumnezeu a devenit fiul omului. Și așa, uitându-mă la aceasta, îndrăznesc să spun: „omul nu este făcut mai puțin decât un înger” (Ps. 8:6), dar chiar egal cu Îngerii; pentru că Dumnezeu a devenit om, nu înger. Și de aceea voi spune că omul este cel mai vrednic de făpturi; pentru Cuvântul, care „la început era cu Dumnezeu” (Ioan 1:1) și Dumnezeu Cuvântul, prin care Dumnezeu a spus: „să fie lumină”. Iar lumina a devenit”, adică natura îngerească, Cuvântul cu care Dumnezeu a creat totul la început, chiar acest Cuvânt „s-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr; şi am văzut slava Lui” (Ioan 1:14). Aceasta este slava în care mă laud când mă laud sănătos. Aceasta este bucuria cu care mă bucur când mă bucur sănătos, Doamne, Dumnezeul meu, viaţa şi toată slava sufletului meu... De aceea, mărturisesc Ție, Doamne, Dumnezeul meu, că, făcându-mă rațional, M-ai făcut egal în unele privințe cu Îngerii; pentru că pot fi desăvârșit prin Cuvântul Tău și pot ajunge la egalitatea cu Îngerii și să fiu vrednic de ființă prin Cuvântul Tău Unul Născut, Doamne, prin Fiul Tău preaiubit, în care Ți-ai plăcut - prin singurul comoștenitor, consubstanțial și coetern cu Tine, Iisus Hristos, singurul nostru Domn și Răscumpărător, luminatorul și mângâiătorul nostru înaintea Ta, luminatorul nostru și luminatorul nostru înaintea Ta. El este viața noastră, și Mântuitorul nostru și singura noastră speranță; El ne-a iubit mai mult decât pe Sine Însuși; prin El avem încredere în Tine neîndoielnic și nădejde fermă și îndrăzneală să venim la Tine; pentru că El ne-a dat „celor care cred în Numele Lui, puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu” (Ioan 1:12). Voi cânta laude Numelui Tău, Doamne: creându-mă după chipul și asemănarea Ta, M-ai făcut capabil să dobândesc atâta slavă încât să pot deveni fiul lui Dumnezeu. Dar acest lucru nu este posibil nici pentru copaci, nici pentru pietre, nici în general pentru tot ce se mișcă sau crește în aer, sau în mare, sau pe pământ; pentru că Cuvântul Tău nu a dat „puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu” și pentru că ei nu au înțelegere. Căci în rațiune se află capacitatea de a-L cunoaște pe Dumnezeu. Dumnezeu a dat rațiune oamenilor, pe care i-a creat raționali, după chipul și asemănarea Lui. De aceea, Doamne, prin harul Tău m-am făcut om și prin har pot fi fiul Tău, ceea ce ei nu pot fi. „Și de unde iau asta?” Doamne, adevărul cel mai înalt și înălțimea adevărată și începutul tuturor creaturilor? De unde, Doamne, că pot fi fiul Tău, ceea ce alte făpturi nu pot fi? Tu, rămânând în veci, ai creat totul împreună: împreună ai creat oamenii, animalele, pietrele și boabele pământului. Meritele nu au precedat aceasta, făpturile nu au făcut nimic pentru a-ți face plăcere dinainte; Prin bunătatea Ta, Tu ai creat totul; și toate creaturile erau egale ca merit, pentru că nici o singură creatură nu avea vreun merit. De ce bunătatea Ta se manifestă mai mult asupra acestei făpturi a Ta, pe care Tu ai creat-o inteligentă, decât asupra tuturor celorlalți care nu au rațiune? De ce nu sunt la fel ca ei? sau de ce nu sunt toti la fel ca mine? Care sunt meritele mele, ce am făcut pentru a-ți face plăcere, ce m-ai făcut capabil să devin fiul tău, ce ai negat altor făpturi? Nu, Doamne, nici măcar să nu-mi treacă prin cap să atribui asta meritelor mele! Numai mila Ta, numai bunătatea Ta, mi-au făcut posibil să devin părtaș la dulceața acestor daruri. De aceea, prin același har prin care m-ai creat din nimic, Te implor, Doamne, dă-mi har ca să-ți mulțumesc pentru aceasta. 8. Prin singura Ta bunătate, eu sunt o creație rațională. Mâna ta dreaptă atotputernică este întotdeauna aceeași: a creat atât îngerii în cer, cât și viermii pe pământ; iar în primul nu este mai înalt, iar în cel din urmă nu este mai jos. Căci nicio altă mână nu ar putea crea atât Îngerul, cât și viermele; nicio altă mână nu ar putea crea atât cerul, cât și cea mai mică frunză a unui copac, cum să creeze un corp sau să facă un singur păr alb sau negru. Mâna Ta cea atotputernică a făcut aceasta, pentru care toate lucrurile sunt posibile. Nu mai este posibil ca ea să creeze un vierme și nu un Înger; și nu este mai puțin posibil ca ea să întindă cerul, și nu frunza unui copac; nu-i este mai ușor să formeze un păr decât un corp; Nu este mai greu pentru ea să întemeieze pământul pe ape decât este ca apele să fie întemeiate pe pământ. Orice i-a fost plăcut, ea a creat în cer și pe pământ, în mare și în toate abisurile; Printre altele, ea m-a creat așa cum a vrut, a putut și a știut. Ar putea mâna Ta dreaptă, Doamne, să mă facă o piatră, sau o pasăre, sau o reptilă sau vreo fiară; și ea a știut să facă asta, dar nu a vrut, din bunătatea Ei. Și de ce nu sunt o piatră, un copac, un fel de animal? Pentru că bunătatea Ta a hotărât așa. Și pentru a-i decreta aceasta, meritele mele nu au precedat-o. 9. Nu este de mine să Te laud: Tu Însuți ești lauda mea! „Și de unde iau asta”, Doamne? De unde pot obține laudă ca să Te laud? Cum m-ai creat fără mine și cum ai vrut; așa că Ți se dă laudă fără mine, după cum Îți place. Lauda Ta, Doamne, Tu însuți ești. Lucrările Tale Te laudă după belșugul măreției Tale. Lauda Ta, Doamne, este imensă; nu este înțeles de inimă, nu este măsurat de buze și nu este acceptabil de ureche; pentru că toate aceste lucruri trec, dar lauda Ta rămâne în veac. Gândul are un început, are și un sfârșit; vocea scoate sunet si apoi tace; urechea aude și încetează să audă; dar lauda Ta este în veac. Prin urmare, cine este în stare să Te laude? Ce om va proclama lauda Ta? Lauda ta este în veci și nu trece. Te laudă pe Tine, care este sigur că lauda Ta ești Tu Însuți. Te laudă pe Tine care știe că el însuși nu poate obține ocazia de a Te laudă. O, laudă veșnică, care nu eșuează niciodată! În Tine este lauda noastră, în Tine se va lăuda sufletul meu. Nu noi Te lăudăm, ci Tu te lăudăm pe Tine Însuți și în Tine Însuți; iar lauda noastră este în Tine. Atunci avem laudă adevărată când avem laudă de la Tine, când Lumina este aprobată de Lumină; pentru că Tu ești adevărata laudă; și laude adevărate. De îndată ce căutăm lauda de la altul, și nu de la Tine, suntem lipsiți de lauda Ta: pentru că acea lauda trece, dar a Ta este veșnică. Dacă căutăm laudă trecătoare; atunci pierdem eternul. Dacă dorim etern; atunci nu vom iubi ceea ce este trecator. Doamne, Dumnezeul meu, lauda veșnică, de la Tine este toată lauda și fără de Tine nu este lauda; Nu pot să Te laud fără Tine. Când Te găsesc; atunci Te voi lăuda. Căci cine sunt eu, Doamne, ca să Te laud singur? Sunt praf și cenușă, sunt un câine mort și împuțit, sunt un vierme și putreziciune. Cine sunt eu ca să Te laud, Doamne, Dumnezeule puternic, Dumnezeul duhurilor și al oricărei făpturi, care locuiești în veșnicie? Cum va lăuda întunericul Lumina, sau moartea – viața? Tu ești lumina și eu sunt întunericul; Tu ești viața și eu sunt moartea. Cum poate vanitatea să laude adevărul? Tu ești adevărul, iar eu sunt un om ca vanitatea. Atunci ce te va lăuda, Doamne? Te va lăuda sărăcia mea? Va lauda duhoarea parfumul? Te va lăuda mortalitatea umană, care este înaltă astăzi și va cădea dimineața? Oare putrezirea și viermele chiar îndrăznesc să Te laude? Poate un om, zămislit și născut în păcate, să Te laude, Doamne? Te voi lăuda, Doamne, Dumnezeul meu, puterea Ta imensă, înțelepciunea Ta de nedescris, bunătatea Ta inefabilă. Îndurarea Ta atot-depășitoare, mila Ta abundentă, puterea Ta veșnică și Divinitatea Ta te vor lăuda. Puterea Ta atotputernică, favoarea și dragostea Ta cea mai înaltă, după care ne-ai creat, Doamne Dumnezeule, viața sufletului meu, te va lăuda. 10. Prin bunătate m-ai creat, prin bunătate mă vei mântui. Și eu sunt făptura Ta, sub umbra aripilor Tale mă voi încrede în bunătatea Ta, după care M-ai creat. Ajută creația Ta, pe care a creat-o bunătatea Ta. Să nu piară prin răutatea mea pe care a făcut-o bunătatea Ta! Să nu piară sărăcia mea din ceea ce a făcut mila Ta cea mai înaltă! La ce folosește creația Ta dacă cobor în stricăciune? Ai creat cu adevărat toți fiii oamenilor în zadar? Tu m-ai creat, Doamne, Tu stăpânești ceea ce ai creat. „Nu părăsi lucrarea mâinilor Tale” (Ps. 137:8), Dumnezeule! M-ai creat din nimic; Dacă nu mă controlezi, Doamne, mă voi transforma din nou în nimic. Cum n-am fost, Doamne, și Tu m-ai făcut din nimic; deci, dacă nu mă controlezi, mă voi întoarce din nou la stricăciunea veșnică, care este mai rău pentru mine decât nimic din ce am fost înainte. Ajută-mi, Doamne, viața mea, ca să nu pieri în răutatea mea. Dacă nu m-ai fi creat, Doamne, nu aș exista; Din moment ce Tu m-ai creat, eu exist. Dar dacă Tu nu mă controlezi; atunci parcă nu mai sunt acolo. Nu meritele mele sau plăcerea mea Te-au îndemnat să mă creezi, ci bunătatea Ta generoasă și mila Ta. Aceeași iubire, Doamne, Dumnezeul meu, care Te-a îndemnat să mă creezi, lasă-mă să mă motiveze, Te implor, să mă conduc. Căci la ce bun dragostea Ta Te-a îndemnat să mă creezi, dacă pieri în sărăcia mea, iar dreapta Ta nu mă stăpânește? Ceea ce ai creat, fie ca aceeași milă să Te motiveze, Doamne, Dumnezeul meu, la mântuire, care Te-a îndemnat să creezi, când încă nu fusese creată. Mântuiește-mă, biruit de aceeași iubire cu care ai fost biruit când m-ai creat. Ea nu este mai puțin acum; pentru că această iubire ești Tu Însuți și Tu ești mereu același. Mâna Ta, Doamne, nu este scurtată ca să nu poată mântui; și „Urechea Lui nu era prea grea ca să audă. Dar fărădelegile tale au creat o dezbinare între mine și Tine (Is. 59, 1-2), între întuneric și lumină, între chipul morții și viață, între deșertăciune și adevăr, între această viață trecătoare a mea și viața Ta veșnică. 11. Multe curse, multi dusmani: nu ma lasa. Acestea sunt umbrele cu care sunt acoperit în această prăpastie întunecată a acestei închisori, în care zac întins, până când vine ziua, umbrele se retrag, lumina apare pe întinderea cetății Tale și glasul Domnului cu putere, glasul Domnului în splendoare, nu spune: „Să fie lumină”, și întunericul și pământul se va „împrăștia” și „se va înverzi”. iarbă, semănând sămânță” și aducând rodul bun al dreptății împărăției Tale (Geneza 1:3, 9, 11). „Doamne Părinte și Dumnezeu”, viața prin care totul trăiește și fără de care totul este socotit ca fiind mort, nu mă lăsa într-un gând rău, „nu-mi da să ridic ochii și să nu îndepărtezi de la mine pofta” (Sir. 23:4), nu mă lăsa pe mine unui duh neînfricat și nesimțit; dar Tu biruiesti peste inima mea, ca sa se gandeasca mereu la Tine. Luminează-mi ochii, ca să Te vadă pe Tine, și să nu se înalțe înaintea Ta, Slavă Veșnică, ci să privească cu smerenie, nefiind duși de ceea ce îi surprinde și de ceea ce este deasupra lor, și să vadă mâna dreaptă, și nu cea de jos. Trezește-mi pofta cu dulceața Ta, pe care ai ascuns-o pentru cei ce se tem de Tine, ca să doresc să poftesc după Tine cu pofta veșnică, și ca gustul meu lăuntric, înșelat și înșelat de deșertăciune, să nu socotească amar pentru dulce și dulce pentru amar, întunericul pentru lumină și lumină pentru întuneric, printre atâtea curse ale acestei vieți, pregătite de pretutindeni pe cărările acestei vieți, pe cărările acestei vieți, spre pretutindeni. Și întreaga lume este plină de aceste rețele; și oricine le-a văzut nu a trecut în tăcere, ci a spus: „Căci tot ce este în lume este pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții” (1 Ioan 2:16). Iată, Doamne, Dumnezeul meu, toată lumea este plină de cursele poftelor care sunt pregătite pentru picioarele mele. Cine poate scăpa de aceste capcane? Desigur, el este singurul căruia Tu i-ai luat înălțarea ochilor, ca să nu-l ia captiv pofta ochilor; și căruia i-ai luat pofta cărnii, ca să nu-l ia în robie pofta cărnii; și de la care ai luat duhul neînfricat și nebun, ca să nu-l înșele mândria vieții. O, cât de binecuvântat este cel cu care faci asta! De asemenea, va trece prin rețele inofensiv. Acum, prin Tine Însuți, Te implor, ajută-mă, ca să nu cad în fața vrăjmașilor mei, prinși în mrejele lor, pe care le-au pregătit picioarele mele să-mi ademenească sufletul. Izbăvește-mă, Puterea mântuirii mele, ca să nu râdă de mine vrăjmașii Tăi care Te-au urât. Scoală-te, Doamne, Dumnezeul meu, Dumnezeul meu puternic: „Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi și să fugă dinaintea Lui cei ce-L urăsc. Cum se risipește fumul, Tu-i risipești; precum ceara se topește în foc, așa să piară cei răi în fața lui Dumnezeu” (Ps. 67:2,3). Și mă voi ascunde „sub acoperirea feței Tale” (Ps. 30:21), și mă voi bucura împreună cu fiii Tăi, fiind mulțumit de toate binecuvântările Tale. Tu, Doamne Doamne, ești Tatăl orfanilor. Tu ești Mama orfanilor, auzi strigătul copiilor Tăi și întinde aripile Tale ca să alergăm sub ei de la fața vrăjmașului. Tu ești Stâlpul cetății lui Israel, „care păzește pe Israel nici nu doarme, nici nu doarme” (Ps. 120:4); pentru că vrăjmașul care se ridică împotriva lui Israel nu doarme și nu doarme. 12. O, Lumina mea! Fără Tine sunt în întuneric: strălucește asupra mea! O, Lumină pe care nici o altă lumină nu o vede! O domnie pe care nici o altă domnie nu o vede! Lumina cu care se întunecă fiecare lumină! Strălucirea cu care se întunecă toată luminozitatea străină! Lumina din care vine toată lumina; Ușurință, din care vine toată luminozitatea, - Ușurință, înaintea căreia toată luminozitatea este întuneric, înaintea căreia toată lumina este întuneric; Lumină, pentru care tot întunericul este lumină, tot întunericul este lumină; lumina cea mai înaltă, care nu este eclipsată de întuneric, nu este slăbită de întuneric, nu este întunecată de întuneric, care nu este blocată de nimic și nu este niciodată despărțită de nicio umbră! Lumină, luminând totul dintr-o dată, odată și pentru totdeauna, înghite-mă în abisul luminozității Tale, pentru ca pretutindeni să Te văd în Tine și pe mine însumi în Tine și tot ce este sub Tine. Nu mă părăsi, ca nu cumva să crească umbrele ignoranței mele și să nu se înmulțească păcatele mele. Căci fără Tine totul este întuneric pentru mine, totul este rău; pentru că fără Tine nu există bine - binele adevărat, unic și cel mai înalt. Mărturisesc aceasta și știu, Doamne, Dumnezeul meu, că oriunde aș fi fără Tine, oriunde mă simt rău fără Tine, nu numai în afara mea, ci și în interiorul meu; pentru că orice belșug (dacă nu este Dumnezeul meu) este sărăcie pentru mine. Numai atunci mă voi mulțumi când se va arăta slava Ta. Căci Ție, Doamne, este viața mea binecuvântată, mărturisesc sărăcia mea. După ce m-am îndepărtat de unitatea Ta, cel mai înalt și singurul Bine, diversitatea lucrurilor trecătoare m-a fragmentat, căzut cu sentimente trupești, aturându-mă numai de la Tine, împărțindu-mă în mulțimi, abundența mi-a devenit grea, și sărăcia din belșug, în timp ce am alergat după amândouă și nu m-am mulțumit cu nimic; Între timp, nu m-am regăsit în Tine, Imuabilul, unic și indivizibil Unul Bun, în urma căruia nu păcătuiesc, pe care primind, nu mă întristesc, pe care, posedând, fiecare dorință îmi este satisfăcută. O, mare sărăcie! Vai de mine, Doamne! Sărmanul meu suflet se îndepărtează de Tine, cu Care este mereu bogat și se bucură; ea urmărește lumea, cu care este mereu slabă și tristă. Lumea strigă: „Leșin”; Tu strigi, Doamne: „Voi ridica”. Dar sărmanul meu suflet îl urmează pe cel care se uzează mai degrabă decât pe cel care restaurează. Cu adevărat aceasta este slăbiciunea mea! Doctore de duhuri, vindecă-o, pentru ca înaintea Ta, mântuirea sufletului meu, să mărturisesc din toată inima toate faptele Tale bune cu care m-ai chinuit din tinerețe până la bătrânețe și decrepitudine. Te implor, de unul singur, nu mă părăsi. Tu m-ai creat când nu am existat; M-ai răscumpărat când eram pe moarte. Am pierit, m-am făcut mort: Tu te-ai condescendent cu mortul și ai luat asupra Ta moartea; Tu, Regele, ai condescendent sclavului pentru a-l răscumpăra pe sclav și a te trăda pe Tine Însuți; ca să trăiesc, să accept moartea și să birui moartea; M-ai crescut când Te-ai smerit. Am pierit, m-am îndepărtat de Tine, am fost vândut în păcat; Ai venit după mine ca să mă răscumpăr și m-ai iubit atât de mult încât ai dat sângele tău ca preț de răscumpărare pentru mine; M-ai iubit mai mult decât pe tine însuți, pentru că ai fost încântat să mori pentru mine. Într-o asemenea condiție, la un preț atât de mare, M-ai adus înapoi din exil, m-ai răscumpărat din sclavie, m-ai izbăvit de pedeapsă, m-ai numit cu numele Tău, m-ai pecetluit cu sângele Tău, pentru ca o amintire a Ta să fie mereu cu mine, iar Tu, care nu te-ai lepădat de cruce pentru mine, nu te vei îndepărta niciodată de la inima mea. M-ai uns cu untdelemnul Tău, cu care Tu însuți ești uns, pentru ca prin numele Tău, Hristosul meu, să fiu numit și eu creștin. M-ai scris în mâinile Tale, ca să ai mereu o amintire despre mine, dacă amintirea Ta va rămâne mereu în mine. Astfel, harul și mila Ta m-au precedat întotdeauna. Căci M-ai izbăvit în repetate rânduri de multe și mari necazuri, Eliberatorul meu. Când am rătăcit, M-ai adus înapoi pe cărare; când eram neștiutor, Tu m-ai învățat; Când am păcătuit, Tu m-ai îndreptat; când eram trist, M-ai mângâiat; când eram în deznădejde, Tu m-ai întărit; când am căzut, Tu m-ai ridicat; Când am stat ferm, Tu m-ai sprijinit; când am umblat, Tu m-ai condus; când am venit, M-ai primit; când dormeam, M-ai păstrat; Când am strigat către Tine, Tu m-ai ascultat. 13. Tu vezi totul: cum să nu-mi fie frică de Tine? Mi-ai arătat astfel și multe alte binefaceri, Doamne, Dumnezeul meu, Viața sufletului meu. Și mi-ar fi plăcut să vorbesc mereu, să mă gândesc mereu la ele și să-ți mulțumesc mereu pentru ele, ca pentru toate binecuvântările Tale să pot din toată inima, din tot sufletul, din tot gândul, din toată puterea, din toată inima mea și din toate mădularele, să Te laud și să Te iubesc, Doamne, Dumnezeul meu, dulceața binecuvântată a tuturor celor ce se bucură. Dar „Ochii tăi mi-au văzut rătăcirea” (Ps. 138:16), ochi mai strălucitori decât soarele, care privesc toate căile oamenilor și adâncurile prăpastiei, ochi care „sunt ochii Domnului în orice loc: ei văd răul și binele” (Prov. 15:3). Cum gestionezi totul, umplând totul cu Tine însuți, fiind mereu și pretutindeni complet prezent și având grijă de tot ceea ce ai creat; pentru că nu ai ură pentru nimic pe care l-ai creat: astfel Tu, Veșnic Supraveghetorul, observă atât procesiunile și cărările mele, zi și noapte ești treaz sub veghea mea, observând cu atenție toate cărările mele, de parcă ai fi uitat de toate făpturile Tale din cer și de pe pământ, și Tu ai în minte numai pe mine și nu-ți pasă de nimic altceva. Lumina din privirea Ta neschimbătoare nu crește dacă te uiți la o singură făptură și nu scade dacă vezi nenumărate creaturi diferite; pentru că la fel cum un întreg lucru este dintr-o dată complet cuprins de privirea ta, tot așa creaturile individuale luate separat, indiferent cât de diferite ar fi, sunt dintr-o dată complet și complet percepute de ochiul tău. Vedeți totul ca un singur lucru și, așa cum vedeți o creatură, așa vedeți toate creaturile individuale dintr-o dată și complet fără divizare, schimbare sau reducere. Prin urmare, Tu mă vezi pe toți în orice moment, dar nu la timp, pe tot pe mine dintr-o dată și mereu, de parcă n-ai avea altceva la ce să te uiți. De aceea, Tu stai în paza mea ca și când totul ar fi fost uitat de Tine și Tu vrei să-mi acorzi toată atenția numai mie; pentru că Tu mereu și pretutindeni îmi arăți prezența Ta și Tu te arăți mereu gata, dacă mă găsești gata. Oriunde aș merge, Tu nu mă părăsești, Doamne, decât dacă eu te las mai întâi pe Tine. Oriunde aș fi, Tu nu te îndepărtezi de la mine, pentru că pretutindeni ești; și oriunde mă voi duce, Te voi găsi. Căci numai prin Tine pot exista, dar fără Tine aș pieri; pentru că nu pot exista fără Tine. Îți mărturisesc că orice fac, fac înaintea Ta și ceea ce fac, Tu vezi mai bine decât mine, care o fac. Căci indiferent ce fac, Tu ești mereu cu mine, ca supraveghetorul constant al tuturor gândurilor, intențiilor, plăcerilor și acțiunilor mele. Întotdeauna înaintea Ta, Doamne, este fiecare dorință a mea, înaintea Ta este fiecare gând al meu. Vedeți „de unde vine”, unde stă și „unde se duce” (Ioan 3:8), pentru că Tu ești Judecătorul tuturor spiritelor. Fie că rădăcina din care cresc frunzele frumoase în exterior este dulce sau amară, Tu, Judecătorul interior, știi asta mai bine decât mine însumi și Tu cercetezi mai adânc chiar în interiorul rădăcinilor; nu numai intenția, ci și însuși interiorul rădăcinii ei, în adevărul cel mai clar al luminii Tale, tu extragi, cercetezi și marchezi, pentru a-i răsplăti pe toți nu numai după fapte sau intenție, ci și după miezul cel mai lăuntric, ascuns, al rădăcinii din care provine intenția celui care face. La ce mă străduiesc când mă apuc de treabă, la ce mă gândesc, la ce mă bucur, Tu vezi toate acestea, și urechile Tăi aud și ochii Tăi văd, Tu semnezi cu atenție asta, observă și scrie în cartea Ta, dacă este bine sau rău, ca mai târziu să răsplătească pentru bine și pedeapsă pentru rău, când cărțile vor fi deschise și după ce se va scrie în cărțile Tale. Chiar acest lucru, poate, Ne-ai spus deja: „Îți voi arăta care va fi sfârșitul lor” (Deut. 32:20), și chiar acest lucru se spune despre Tine, Doamne: „Tu însuți încerci toate capetele” (Iov 28:3); pentru că în tot ceea ce faci, Te uiți mai mult la sfârșitul intenției decât la desăvârșirea faptei. Și când mă gândesc cu atenție la aceasta, Doamne, Dumnezeul meu, Dumnezeule grozav și puternic, atunci frica și marea rușine mă aruncă în egală măsură în confuzie; pentru că este mare nevoie ca noi să trăim sfinți și neprihăniți, când facem totul în fața ochilor Judecătorului atotvăzător. 14. Slavă Ție, Doamne; Ne confruntăm cu rușine. O, Dumnezeul puternic și puternic al duhurilor și al oricărei făpturi, al Cărui ochi veghează pe toate căile fiilor lui Adam, din ziua nașterii lor până în ziua plecării lor, ca să răsplătească pe fiecare după faptele sale, bune sau rele, arată-mi cum să-mi mărturisesc sărăcia înaintea Ta. Căci am zis: „Sunt bogat, m-am îmbogățit și nu am nevoie de nimic”; dar nu știa că era „nefericit și milostiv și sărac, orb și gol” (Apoc. 3:17). Am crezut că sunt ceva când nu eram nimic. Mi-am spus: Voi deveni înțelept și am devenit un prost. M-am gândit să fiu moderat, dar am fost înșelat. Acum văd că al Tău este un dar fără de care nu putem face nimic. „Dacă” Tu, Doamne, nu zidi „o casă, cei ce o zidesc se vor munci în zadar” (Ps. 126:1). Așa m-ai învățat ca să mă cunosc pe mine însumi; căci M-ai părăsit și m-ai ispitit, nu de dragul Tău, ca să mă cunoști, ci de dragul meu, ca să mă cunosc pe mine însumi. M-am gândit, Doamne, cum am spus deja, că voi fi ceva pe cont propriu; M-am gândit că am destulă forță proprie; și nu am înțeles că Tu m-ai stăpânit; până când Te-ai îndepărtat oarecum de mine, iar eu, rămas singur, am căzut îndată; atunci am văzut și am știut că Tu mă controlezi; iar faptul că am căzut a fost de la mine, iar faptul că m-am ridicat a fost de la Tine. Tu, Lumina mea, mi-ai deschis ochii, m-ai trezit și m-ai luminat și am văzut că „ispita este viața omului pe pământ” (Iov 7:1), că orice făptură nu se poate lăuda înaintea Ta și nimeni viu nu va fi îndreptățit; căci dacă este ceva bun în noi, fie că este mic sau mare, acesta este darul Tău, iar al nostru nu este decât rău. Deci, cu ce se poate lăuda toată carnea? Este chiar rău? Dar aceasta nu este glorie, ci dezastru. Sau se va lăuda cu bunătatea lui? Ce fel? Sunt chiar străini? Al Tău, Doamne, totul este bun, a Ta este slava. Cel ce caută slava pentru sine pentru binele Tău și nu caută slava Ta, este hoț și tâlhar; este ca diavolul care a vrut să-ţi fure slava. Căci oricine vrea să se laude cu darul Tău și nu caută în el slava Ta, ci a lui: chiar dacă oamenii îl laudă pentru darul Tău, el este învinuit de Tine; pentru că pentru darul Tău nu a căutat slava Ta, ci propria Sa slavă. Dar pe cine îl laudă oamenii când îl ocărăști, oamenii nu-l vor apăra când îl judeci și nu-l vor izbăvi când îl condamni. Tu, Doamne, Creatorul meu din pântecele mamei mele, nu mă îngădui să cad în această ocară; Să nu-mi fie reproșat că vreau să-ți fur slava. Slavă ție; pentru că tot binele vine de la Tine, dar nouă rușine de față și sărăcie; pentru că tot răul vine de la noi, dacă nu te îngrădisi să ai milă de noi. Căci ai milă, Doamne, ai milă de tot ce ai creat, și nu ai ură de nimic din ceea ce ai creat, ne dai binecuvântările Tale, ne cruțăi pe noi săracii cu darurile tale cele mai desăvârșite; pentru că îi iubeşti pe cei săraci şi îi îmbogăţeşti cu bogăţiile Tale. Deci acum, Doamne, noi suntem săracii Tăi fii și turma Ta mică; Deschide-ne ușa Ta, ca săracii să mănânce și să se săturați, iar cei ce Te caută să Te laude. Știu, Doamne, și învățat de Tine, Îți mărturisesc, că numai cei care se recunosc săraci și își mărturisesc sărăcia înaintea Ta se vor îmbogăți de Tine; iar cei care se consideră bogați, în timp ce sunt săraci, vor fi lipsiți de bogăția Ta. De aceea, Eu, Doamne Dumnezeul meu, mărturisesc nenorocirea mea înaintea Ta; și Ție să fie toată slava Ta; pentru că tot binele este al Tău. Mărturisesc Ție, Doamne, precum m-ai învățat că nu sunt altceva decât tot felul de deșertăciune și umbra morții, un fel de prăpastie întunecată, un pământ nevăzut și neașezat, care fără binecuvântarea Ta nu crește nimic și nu aduce rod, ci doar confuzie, păcat și moarte. Dacă am avut vreodată ceva bun, l-am primit de la Tine; Oricare ar fi bunul pe care îl am, îl dețin pe al tău. Dacă am stat vreodată, am stat lângă Tine; dar când am căzut, am căzut de la sine; și aș fi rămas veșnic înfundat în noroi dacă nu m-ai fi ridicat; Aș fi mereu orb dacă nu m-ai fi luminat. Cât de repede am căzut, nu m-aș fi ridicat niciodată dacă nu mi-ai fi întins mâna Ta; și după ce m-ai ridicat, aș fi căzut neîncetat dacă nu m-ai fi susținut; și ar fi pierit de mai multe ori dacă nu m-ai fi stăpânit. Așa mereu, Doamne, mereu harul și îndurarea Ta mă înaintează, izbăvindu-mă de toate relele, mântuindu-mă de relele trecute, ridicându-mă între relele prezente, ferindu-mă de relele viitoare, destrăgând lanțurile păcătoase dinaintea mea, împiedicând cazurile și pricinile păcatului; pentru că dacă nu ai fi făcut aceasta pentru mine, aș fi făcut toate păcatele din lume. Știu, Doamne, că nu există vreodată păcat săvârșit de o persoană pe care altul să nu-l poată comite, de îndată ce Creatorul care a creat omul se îndepărtează de el. Dar dacă nu am făcut ceva, ai aranjat-o astfel; și dacă m-am abținut de la ceva, Tu ai poruncit; iar dacă am crezut în Tine, Tu ai revărsat acest har asupra mea. Căci Tu, Doamne, m-ai îndreptat către Tine, m-ai păstrat pentru Tine și pentru mine, ca să nu săvârșesc adulter și orice alt păcat. 15. Noi înșine nu putem fi salvați de dușman: Mântuiește-te pe tine însuți! Nu am avut un ispititor? Ai făcut că nu era acolo. Nu a existat timp sau loc pentru păcat? Ai aranjat-o astfel încât să nu se întâmple asta. A fost un ispititor, a fost un loc și un timp; dar Tu m-ai împiedicat să accept să păcătuiesc. Ispititorul a venit în chip de întuneric, așa cum este, și Tu mi-ai dat putere să-l disprețuiesc. Ispititorul a venit înarmat și puternic; și ca să nu mă învingă, Tu l-ai îmblânzit și m-ai întărit. Ispititorul a venit, transformat într-un Înger de lumină; şi ca să nu mă înşele, Tu l-ai ocărât; și ca să-l recunosc, Tu m-ai luminat. Căci acesta este acel „mare balaur, șarpele străvechi, numit diavolul și Satana” (Apoc. 12:9), „aceasta este o mare mare și întinsă: sunt reptile fără număr, animale mici și mari” (Ps. 103:25.), (adică diferite feluri de demoni, care zi și noapte nu vor face nimic altceva decât să devoreze, dacă nu caută nimic altceva decât să devoreze); acesta este șarpele străvechi care a apărut în paradisul dulceață, care „a luat o treime din stele din cer și le-a aruncat la pământ” (Apoc. 12:4), care a stricat apele pământului cu otrava lui, ca să moară cei care le-au băut, care răspândește „aurul ca lutul” (Iov 41:21), va „intra în gura Iordan” (Iov 41:21). 40:18), speră că a fost creat în așa fel încât să nu se teamă de nimeni. Cine-l va apăra de remuşcări şi cine-l va smulge din fălci, decât pe Tine, Doamne, care ai zdrobit capul marelui şarpe? Întinde, Doamne, aripile Tale peste noi, ca sub ele să ne ascundem de fața acestui șarpe care ne urmărește și cu scutul Tău ne scapă de coarnele lui. Căci acesta este efortul lui constant, aceasta este singura lui dorință - să absoarbă sufletele create de Tine. Și de aceea strigăm către Tine, eliberează-ne de vrăjmașul nostru zilnic, care, fie că dormim, fie că suntem treji, fie că mâncăm, bem sau orice altceva facem, zi și noapte folosește toate măsurile împotriva noastră, prin înșelăciune și viclenie, atât pe față, cât și pe ascuns, îndreptând spre noi săgeți otrăvitoare pentru a ne ucide sufletele. Și totuși, Doamne, cât de mare este nebunia noastră! Căci, deși vedem neîncetat acest șarpe cu gura deschisă asupra noastră, gata să ne înghită, totuși dormim, ne complacăm în lene, ca și cum am fi feriți de cel care nu dorește altceva decât să ne nimicească. Dușmanul este mereu treaz și treaz să ne omoare; si nu vrem sa ne trezim din somn pentru a ne proteja. Așa că sub picioarele noastre a întins nenumărate curse și ne-a acoperit toate cărările cu plase ca să ne prindă sufletele. Cine va scăpa de ei? El a pus mreje pentru noi în avere, a pus mreje în sărăcie, a pus mreje în mâncare, în băutură, în plăcere, în somn, în veghe, a pus mreje în cuvânt și în fapte și în toate felurile noastre. Dar Tu, Doamne, izbăvește-ne „din cursa păsăritorului, de urgia nimicitoare” (Ps. 90, 3), ca să Ți-o mărturisim, zicând: „Binecuvântat este Domnul, care nu ne-a dat ca pradă dinților lor! Sufletul nostru este izbăvit ca pasărea din cursa celor ce o prind, și ne-am smuls plasa” (P. 123:6,7). 16. Fără Tine, nu putem recunoaște capcanele inamicului: Arată-le singur! Tu, Doamne, ești Lumina mea, deschide-mi ochii, ca să văd lumina și să merg în lumina Ta și să nu cad în cursa ei. Căci cine poate scăpa de aceste multe capcane dacă nu le vede? Și cine le va vedea dacă nu-l luminezi cu lumina Ta? El este tatăl întunericului și Își ascunde cursele în întunericul Său, ca să prindă cu ei pe toți cei ce sunt în întunericul Lui, și fiind fii ai întunericului, ei nu văd lumina Ta; dar cine umblă în lumina Ta nu se va teme. „Cine umblă ziua nu se poticnește, pentru că vede lumina lumii acesteia; dar cine umblă noaptea se poticnește, pentru că nu este lumină cu el” (Ioan 11:9,10). Tu, Doamne, ești Lumină, Tu ești lumina fiilor luminii, Tu ești ziua care nu cunoaște apusul, fiii Tăi umblă în Tine fără poticnire, iar cei ce umblă fără Tine sunt toți în întuneric, pentru că nu Te au pe Tine, Lumina lumii. În fiecare zi vedem că cu cât cineva se îndepărtează mai mult de Tine, adevărata lumină, cu atât se cufundă mai mult în întunericul păcătos; și cu cât se află mai mult în întuneric, cu atât vede mai puține plasele pe drum; și de aceea îi recunoaște cu atât mai puțin, și mai des este prins și cade în ele și, ceea ce este și mai groaznic, nici nu știe că a căzut în plasă. Iar cel care nu-și cunoaște căderea nu-i pasă să se ridice, mai ales că crede că stă în picioare. Tu, Doamne Dumnezeul meu, Lumină inteligentă, luminează-mi ochii acum, ca să văd și să cunosc, și să nu cad în fața vrăjmașilor mei. Căci vrăjmașul nostru lucrează pentru nimicirea noastră; și cerem ca el să dispară din prezența noastră, „cum se topește ceara înaintea focului” (Ps. 67:3). Căci el este cel dintâi și cel din urmă tâlhar care a îndrăznit să fure slava Ta, Doamne, când, făcându-se trufaș și înălțat, a fost zdrobit și a căzut în șanțul lui; și l-ai aruncat de pe muntele Tău cel sfânt și din mijlocul pietrelor ca de foc printre care a umblat. And until now, since the time of his fall, he has not ceased to persecute Your sons, my Life, my God. Din ură față de Tine, mare Împărat, vrea să distrugă această făptură a Ta, pe care bunătatea Ta atotputernică a creat-o după chipul Tău - vrea să o nimicească, ca să nu aibă slava Ta, pe care el însuși a pierdut-o prin mândria lui. Ci zdrobește-l, Cetatea noastră, Doamne, înaintea noastră, mieii Tăi, și luminează-ne pe noi, ca să vedem cursele pe care ni le-a pregătit și să fim mântuiți în Tine, Bucurie a lui Israel. Toate acestea Ți sunt mai cunoscute, Doamne; for you know his stubbornness and stiff-neckedness. Și nu spun asta ca să Ți arăt; You see everything, not a single thought is hidden from You. But at the feet of Your majesty, Eternal Judge, I bring a complaint against my enemy; judecă-l și mântuiește-ne pe fiii Tăi; căci Tu ești Cetatea noastră. Acest vrăjmaș este viclean și viclean, Doamne; este greu să-i descoperi curbele căilor și să-i recunoști toate tipurile chipului, dacă Tu nu ne luminezi; acum aici, acum colo, când ca un miel, când ca un lup, când ca întunericul, când ca lumină. Și fiecare dintre aceste proprietăți, și fiecare timp și loc, în funcție de circumstanțe, este folosită pentru diverse ispite. Pentru a-l înșela pe trist, el însuși devine trist; ca să-i batjocorească pe cei ce se bucură, el însuși pare că se bucură; pentru a-i înșela pe cei care trăiesc spiritual, el este transformat într-un Înger al Luminii; pentru a-i birui pe cei puternici, li se apare ca un miel; pentru a-i devora pe cei blânzi, le apare ca un lup. Totuși, toate acestea funcționează în conformitate cu diverse ispite; întrucât alții îndură ispitele „terorilor în noapte”; altele sunt „săgeți care zboară ziua”, altele sunt „ciumate care umblă în întuneric”; alții dintr-un atac, alții „de la demonul amiezii” (Ps. 90: 5-6). Și cine este capabil să recunoască toate acestea? Cine poate ghici tipul copertei sale? Cine va ști spre ce sunt îndreptați dinții lui? Așa că își ascunde săgețile într-o tolbă și își ascunde mrejele sub masca a ceva strălucitor. Și este foarte greu să recunoaștem acest lucru dacă de la Tine, Doamne, Nadejdea noastră, nu ne este dat să vedem asta. Căci nu numai în faptele trupeşti, care sunt uşor de recunoscut, şi nu numai în vicii, ci chiar şi în exerciţiile duhovniceşti, el ascunde plase subtile, îmbracă însăşi viciile în înfăţişarea virtuţilor şi se preface într-un Înger al Luminii. Acestea și multe alte mijloace, Doamne, Dumnezeul nostru, sunt folosite împotriva noastră de către fiul nelegiuiților, acel Satan. Acum ca un leu, când ca un șarpe, când pe față, când pe ascuns, zi și noapte, el plănuiește ca noi să ne furăm sufletele. Ridică-ne pe noi, Doamne, care mântuiești pe cei ce se încred în Tine, ca să se întristeze pentru noi și Tu să fii slăvit în noi, Doamne, Dumnezeul nostru. 17. Totul este de la Tine: cum să nu-ți mulțumesc? Eu sunt fiul robului Tău, care m-a încredințat dreptei Tale; și iată, Ți-o voi aduce Ție, Mântuitorul meu, din toată inima această săracă mărturisire a mea și voi cuprinde în gând toate faptele Tale bune pe care mi le-ai arătat, în tinerețe, de-a lungul vieții mele. Căci știu că nerecunoștința nu Ție pe plac, pentru că ea este rădăcina tuturor relelor spirituale; Acesta este vântul care seacă și arde tot binele, blocând izvorul milei divine pentru om. Din ingratitudine, răul care a murit deja se naște din nou, iar o cauză vie moare și nu mai apare. Iar eu, Doamne, Îți voi aduce mulțumiri, ca să nu fiu nerecunoscător înaintea Ta, Mântuitorul meu, că Tu m-ai izbăvit. De câte ori m-a devorat acest șarpe; iar Tu, Doamne, m-ai smuls din fălcile lui. De câte ori am păcătuit și șarpele era gata să mă înghită; dar Tu, Doamne Dumnezeul meu, m-ai ocrotit. Când am dezonorat înaintea Ta, când am încălcat poruncile Tale, șarpele a stat și a fost gata să mă smulgă în iad; dar Tu l-ai mustrat. Te-am insultat și Tu m-ai ocrotit; Nu mi-a fost teamă înaintea Ta, dar Tu ai fost gardianul meu. M-am abătut de la Tine și m-am predat vrăjmașului meu; dar Tu l-ai speriat ca să nu îndrăznească să mă ia la sine. Mi-ai arătat asemenea binefaceri, Dumnezeule, și nu am știut. De atâtea ori m-ai eliberat din fălcile diavolului, m-ai smuls din gura leilor și de multe ori m-ai scos din iad; dar nu stiam asta. Deja coborasem la portile lumii interlope, dar Tu m-ai retinut si nu am intrat in ele. Mă apropiam de porțile morții, dar Tu ai avut grijă ca ei să nu mă accepte. De mai multe ori M-ai izbăvit de moartea trupească, Mântuitorul meu, când bolile grele mă năvălesc; când am fost expus multor primejdii, dar Tu erai pe mare, pe uscat, de foc și de sabie și m-ai izbăvit de orice primejdie, ai fost mereu cu mine și cu milă m-ai mântuit. Știai, Doamne, că dacă m-ar fi căzut atunci moartea, iadul mi-ar fi luat sufletul și aș fi fost osândit pentru totdeauna; dar mila şi bunătatea Ta, Doamne, Dumnezeul meu, m-au precedat, smulgându-mă din moartea trupească şi din moartea duhovnicească. Acestea și multe alte fapte bune mi-ai arătat, Doamne, dar am fost orb și n-am știut până nu m-ai luminat. Deci acum, lumina sufletului meu, Doamne Dumnezeul meu, viața mea cu care trăiesc, lumina ochilor mei cu care văd, acum că m-ai luminat, recunosc că trăiesc prin Tine și Îți aduc mulțumiri, deși slabe, neînsemnate, necorespunzătoare faptelor Tale bune, pe care sărăcia mea le poate aduce. Căci numai Tu ești Dumnezeul meu, Creatorul meu milostiv, Care iubește sufletele, „căci nu ai fi creat nimic dacă l-ai urî” (Înv. 11:25). Iată-mă primul dintre păcătoșii mântuiți de Tine, pentru a arăta altora un exemplu al iubirii Tale pline de har, mărturisesc marile Tale binefaceri; pentru că Tu m-ai smuls o dată, și de două ori, și de trei, și de o sută și de o mie de ori; Mereu m-am repezit în iad și Tu m-ai adus mereu înapoi; de mii de ori ai fi putut să mă condamni în adevăr dacă ai fi vrut; dar n-ai vrut, Doamne, Dumnezeul meu, pentru că iubești sufletele, Îmi acoperi păcatele de dragul pocăinței și este multă milă în toate căile Tale. Acum văd aceasta, Doamne, Dumnezeul meu, și o recunosc în lumina Ta și sufletul meu dispare înaintea marii Tale îndurari față de mine; pentru că Tu mi-ai smuls sufletul din cel mai de jos iad și m-ai readus la viață. Toți am fost în moarte, Tu m-ai înviat pe toți. De aceea să fie și acesta al Tău pe care eu trăiesc; Eu mă ofer în întregime Ție. Să trăiască în Tine, viața mea, tot duhul meu, toată inima mea, întregul meu trup, întreaga mea viață; pentru că Tu m-ai izbăvit pe toate, ca să mă stăpânești în întregime; m-a reînnoit complet, astfel încât să-ți aparțin în întregime. De aceea Te voi iubi, Doamne, puterea mea, Te voi iubi, bucuria mea nespusă; și nu voi mai trăi pentru mine, ci toată viața mea să fie a Ție, care a pierit în sărăcia mea și a fost restabilită prin mila Ta, Dumnezeule milostiv și milostiv, plin de daruri nenumărate celor ce iubesc numele Tău. De aceea, Doamne, Dumnezeul meu, Mântuitorul meu, mi-ai poruncit în legea Ta să Te iubesc din toată inima mea, din tot sufletul meu, din tot gândul meu, din toată puterea mea, din toată puterea mea și din tot interiorul inimii mele, în fiecare ceas și clipă, câtă vreme mă bucur de binefacerile milei Tale; căci aș pieri continuu dacă nu M-ai stăpâni continuu; Aș muri continuu dacă nu m-ai reînvia constant și în fiecare moment nu m-ai favoriza, fiecare minut arătându-mi marile Tale beneficii. Așadar, la fel ca în toată viața mea, nu există o oră sau un moment în care să nu profit de binecuvântările Tale; Așa că nu ar trebui să existe un singur moment în care să nu fiu obligat să Te am înaintea ochilor în amintirea mea și să Te iubesc cu toată puterea mea. Dar nu voi putea face aceasta decât dacă nu-l dai, de la Căruia „orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, coborându-se de sus, de la Tatăl luminilor, cu care nu este nicio schimbare sau umbră de întoarcere” (Iacov 1:17). Pentru ca să Te iubim neclintit, aceasta „nu de la cel ce vrea, nici de la cel ce aleargă, ci de la Dumnezeu care are milă” (Rom. 9:16). Acesta este darul tău, Doamne; căci tot binele este al Tău. Tu ne porunci să Te iubim; dă ceea ce porunci și poruncește orice vrei. 18. O, Iubire în flăcări! inflameaza-ma cu dragoste pentru Tine! Te iubesc, Dumnezeul meu, și mereu vreau să te iubesc și mai mult; pentru că ești cu adevărat mai dulce decât orice miere, mai hrănitoare decât orice lapte, mai strălucitoare decât orice lumină. De aceea îmi ești mai drag decât tot aurul, argintul și piatra prețioasă. Orice am văzut în veacul acesta nu era egal cu dulceața Ta și cu frumusețea casei Tale, pe care am iubit-o. Tu, Dumnezeul meu, ești Focul care aprinde mereu și nu se stinge niciodată, Tu ești Iubirea care arde mereu și nu se răcește niciodată, aprinde-mă, aprinde-mă pe tot, ca să Te pot iubi pe deplin singură! Puțin Te iubește cel care, în timp ce Te iubește, iubește și altceva și nu iubește de dragul Tău. Te voi iubi, Doamne; pentru că tu m-ai iubit primul. Și să exprim semnele iubirii Tale, mai ales față de mine, unde voi găsi cuvinte, din pricina faptelor Tale nenumărate bune, cu care m-ai hrănit de la început? După acea faptă bună, când la început M-ai creat din nimic după chipul Tău, cinstindu-mă și înălțându-mă mai presus de toate făpturile pe care le-ai creat, slăvindu-mă cu lumina feței Tale, cu care Mi-ai marcat ușa inimii, deosebindu-mă atât de lucrurile nesimțite, cât și de făpturile simțitoare, „Ai făcut puțin mai puțin... înaintea Îngerilor” (Ps. - pentru că cu darurile zilnice, deosebite și mărețe ale binecuvântărilor Tale M-ai hrănit continuu, iar ca fiu al Tău slab și nou născut, M-ai hrănit cu mângâiere din sânii Tăi și m-ai întărit. Ca să Te slujesc pe deplin, Tu ai dat tot ce ai creat pentru a-mi sluji. 19. Totul este pentru om, pentru ca tot omul să fie pentru Tine. „Tu ai pus totul sub picioarele omului” (Psalmul 8:7), pentru ca un singur om să Ție cu totul supus. Și pentru ca toți oamenii să fie al Tău, el este făcut stăpân peste tot al Tău. Tu ai creat tot ce este exterior pentru trup, trupul pentru suflet și sufletul pentru Tine, ca să se ocupe numai de Tine și să Te iubească singur, stăpânindu-Te ca o mângâiere pentru sine și tot ce este mai jos pentru slujirea lui. Căci orice este cuprins în cercul cerului, toate acestea sunt mai jos decât sufletul omenesc, care a fost creat pentru a poseda binele suprem și, stăpânindu-l, pentru a fi fericit; pentru că, agățându-se de el și devenind deasupra nevoii de tot ce este mai jos și schimbător, împreună cu nemurirea, ea se va bucura de veșnicia celei mai înalte măreții, cu care încearcă să devină asemenea. Și apoi, în casa Domnului, el se va bucura de acele binecuvântări perfecte, în comparație cu care ceea ce vedem aici va fi considerat nimic. Acestea sunt binecuvântările pe care „nici un ochi nu le-a văzut, nici urechea nu le-a auzit și ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc nu a intrat în inima omului” (1 Cor. 2:9). Și aceste binecuvântări, Doamne, le vei da sufletului, încântând zilnic cu ele sufletele slujitorilor Tăi, O, Atotfătătoare! Și de ce mă minunez de aceasta, Doamne, Dumnezeul meu? În felul acesta cinstiți chipul și asemănarea Ta, în care au fost create, căci ai dat trupului nostru lumină cerească, deși este stricăcios și disprețuitor, ca să vadă, prin mâna slujitorilor Tăi neobosite - soarele și luna, care, la porunca Ta, zi și noapte, slujesc neîncetat copiilor Tăi; și ca să poată respira, el a conferit puritate aerisită; și ca să se audă, a dat o varietate de sunete; iar pentru simțul mirosului - plăcerea mirosurilor; și la gust - diferența de gusturi; și ca să poată fi atins, a dat plin tuturor trupurilor. Ca să-i ajute nevoile, I-ai dat fiare de povară, și ai răspândit păsările cerului, peștii mării și roadele pământului ca să-l hrănească, ai scos de pe pământ vindecare pentru orice vătămare a trupului, ai pregătit o mângâiere care alina orice suferință; căci milostiv ești și milostiv și cunoști alcătuirea noastră slabă; Tu ești ratatul nostru și toți suntem ca lutul în mâna Ta. 20. Dacă sunt multe binecuvântări aici, cum va fi acolo? Iată, mi s-a descoperit marea Ta milă; dar te implor, lumineaza-te tot cu lumina Ta, ca sa se descopere si mai mult; căci din aceste lucruri mărunte vom înțelege lucruri mari; iar din acest văzut, nevăzutul este al Tău, Doamne Dumnezeule, sfântul și bunul nostru Creator. Dacă pentru acest trup disprețuit și stricăcios îi arăți, Doamne, atâtea binefaceri mari și nenumărate, trimițându-le din cer și din văzduh, din pământ și din mare, în lumină și întuneric, în căldură și umbră, în rouă și ploaie, în vânturi și îngheț, în păsări și pești, în animale și copaci, în mulțimea ierburilor și a făpturilor tale, în slujba tuturor ierburilor și grăuntelor tale, din fiecare slujire a pământului și a grânelor. care, la vremea lor, și unul după altul, ne oferă servicii pentru a ne alina starea tristă; atunci ce, cât de mari și de nenumărate vor fi binefacerile pe care le-ai pregătit celor ce Te iubesc în această patrie cerească, unde Te vom vedea față în față? Dacă ne faci asta nouă, prizonierilor din închisoare, ce ne vei face în palatul Tău? Mari și nenumărate sunt faptele Tale, Doamne, Împăratul Cerurilor! Căci dacă tot ce dai în mod egal binelui și răului pentru uz comun este atât de frumos și plăcut, atunci care vor fi binefacerile pe care le păstrezi numai pentru bine? Dacă darurile Tăi sunt atât de nenumărate și variate, pe care acum le oferi în mod egal asociaților și dușmanilor Tăi, atunci cât de mari și nenumărate, cât de dulci și plăcute vor fi acele daruri cu care Tu îi vei răsplăti numai pe asociații Tăi? Dacă sunt atâtea mângâieri în această zi de doliu, atunci câte vei da în ziua căsătoriei? Dacă închisoarea are atât de multe facilități, atunci câte are patria lor? „Ochiul nu a văzut altul, Dumnezeule, în afară de Tine” (Is. 64:4), „ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc”. După marea mulțime a splendorii Tale și „multe sunt binecuvântările pe care le ai pregătite pentru cei ce se tem de Tine” (Ps. 30:20). „Mare este Domnul”, Dumnezeul meu, și nu poate fi măsurat, „și măreția Lui este de nepătruns” (Ps. 144:3); Nu există niciun număr al înțelepciunii Tale, nu există nici o măsură a bunătăților Tale; nu există nici un sfârşit, nici un număr, nici o măsură pentru răsplata Ta. Dar după cum Tu ești mare, așa sunt darurile Tale; pentru că Tu Însuți ești răsplata și darul adevăraților Tăi asceți. 21. Dulceața sufletului meu! Nu vreau altă mângâiere în afară de Tine! Acestea sunt marile Tale binecuvântări, Doamne Dumnezeule, cu care umpli sărăcia fiilor Tăi flămânzi; pentru că ai devenit speranța celor disperați și mângâierea celor nemângâiați; Tu ești cununa speranței, împodobită cu slavă, pregătită pentru cei biruitori; Tu ești veșnica săturație a celor chinuiți de foame, dăruită celor flămânzi; Tu ești mângâierea veșnică, îndepărtându-te de cei care, de dragul mângâierii Tale, neglijează mângâierea acestei lumi. Căci cei care sunt mângâiați aici nu sunt vrednici de mângâierea Ta; cei ce plâng aici sunt mângâiați de Tine, iar cei care sunt părtași la suferință devin părtași mângâierii. Nimeni nu poate fi mângâiat în nicio vârstă; cine se bucură aici nu se poate bucura de viața viitoare: este necesar să distrugă o mângâiere pentru cineva care vrea să posede alta. Gândindu-mă la aceasta, Doamne, Mângâietorul meu, mă lepăd de mângâierile sufletului meu în această viață, ca să devină vrednic de mângâierile Tale veșnice. Căci dreptatea cere ca cel care caută mângâiere în altceva decât în ​​Tine trebuie să Te piardă. Iar prin Tine, Te implor, Doamne, adevărul cel mai înalt, să nu mă îngădui să mă mângâie de vreo mângâiere deșartă, și nu de Tine. Totul să-mi fie amar, ca numai tu să pari dulce sufletului meu, dulceața neprețuită cu care se bucură toată amărăciunea. Dulceața ta i-a plăcut lui Ștefan cu pietrele aruncate în el; Dulceața ta a făcut tigaia aprinsă dulce pentru Lawrence. Pentru dulceața Ta, apostolii „au ieșit din Sinhedrin, bucurându-se că, pentru Numele Domnului Isus, au fost socotiți vrednici de a suferi necinste” (Fapte 5:41). Andrei a mers încrezător și bucuros la cruce, pentru că se grăbea să ajungă la dulceața Ta. Această dulceață i-a umplut atât de mult pe supremii Tăi Apostoli, încât, de dragul ei, unul dorește să fie răstignit pe cruce, iar celălalt nu se temea să-și plece capul sub sabie. Pentru a cumpăra această dulceață, Bartolomeu și-a dat propria piele. Pentru a-l gusta, John a băut fără teamă otravă. Și când Petru a gustat din ea, uitând apoi tot ce este inferior, a exclamat: „Doamne! Este bine pentru noi să fim aici; dacă vrei, vom face aici trei corturi” (Matei 17:4); vom rămâne aici; Te vom contempla, căci nu avem nevoie de altceva; Ne ajunge, pentru că Te vedem, Doamne, este de ajuns, pentru că ne mulțumim de atâta dulceață. Petru a gustat o picătură din dulceața Ta și orice altă dulceață i-ar fi dezgustat dulceața Ta abundentă, dacă i-ar fi dezgustat bunătatea Ta abundentă. pe care „o păstrezi pentru cei ce se tem de Tine”? A gustat și această fecioară Agafya din această dulceață a Ta de nedescris, despre care citim că, bucurându-se și triumfătoare, a mers la închisoare, parcă chemată la ospăț, a fost gustată, cred, și de cea care a spus: „Câte binecuvântări ai tu, care te-ai înfricoșat”. alții: „Gustați și vedeți cât de bun este Domnul!” (Ps.33:9). Această dulceață este această fericire, Doamne, Dumnezeul nostru, pe care ne așteptăm să ni-o dai, de dragul căreia ne luptăm neîncetat cu Tine, Doamne, de dragul căreia „ne ucidem toată ziua” (Ps. 43:23) pentru a trăi în viața Ta. 22. Fără Tine nu putem intra în sălașurile Tale eterne! Dar Tu, Doamne, ești așteptarea lui Israel, dorința după care tânjește inimile noastre zilnic, grăbește, nu întârzia. Scoală-te, grăbește-te și vino să ne scoți din această închisoare „să mărturisim Numele Tău” (Ps. 141:8), ca să fim proslăviți în lumina Ta. Deschide-ți urechea la strigătele de lacrimi ale copiilor Tăi, strigând către Tine: „Tatăl nostru, dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” (Matei 6:11); Să ne întărim prin ea și să mergem zi și noapte până ajungem la muntele Tău sfânt Horeb. Iar eu sunt cel mai mic dintre cei mici din casa Ta, Dumnezeule Tatăl și puterea mea, „când voi veni și mă voi arăta înaintea Feței Tale” (Ps. 41, 3), pentru ca, așa cum mărturisesc acum înaintea Ta la timp, așa mă mărturisesc înaintea Ta în veci? Voi fi binecuvântat dacă mi se permite să văd Domnia Voastră. Cine îmi va da permisiunea să vin acolo? Știu, Doamne, știu și mă recunosc nevrednic să intru sub acoperișul Tău; dar fă aceasta de dragul slavei Tale și nu rușine pe robul Tău care se încrede în Tine. Și cine va intra în sanctuarul Tău pentru a vedea puterile Tale, dacă nu-l deschizi Tu Însuți? Și cine se va deschide dacă închizi? Dacă distrugi, nimeni nu va crea. Și dacă închizi o persoană în ceva, nimeni nu o va deschide. Dacă reține apa, totul se va usca; iar dacă le vei turna, vor îneca pământul. „Dacă îi vei schimba pe toți cei care îți spun: Ce ai făcut” (Iov 11:10)? Dar bunătatea milostivirii Tale este neschimbată, potrivit căreia Tu ai vrut să creezi, și ai făcut ce ai vrut. Tu ne-ai creat, Făcătorul lumii, Tu ne stăpânești și pe noi; Tu ne-ai creat, nu ne disprețui, pentru că suntem lucrarea mâinilor Tale. Și noi suntem lut și viermi; nu putem intra în lăcașurile Tale veșnice decât dacă Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, care ai creat totul din nimic, nu ne conduci înăuntru. 23. Tu ești speranța mea: dacă vreau sau nu, mântuiește-mă! Și eu sunt lucrarea mâinilor Tale, mărturisesc înaintea Ta în frica Ta că „nu mă încred în arcul meu și nu mă mântuiesc sabia mea” (Ps. 43, 7), ci mântuiește mâna Ta dreaptă și brațul Tău și lumina feței Tale vor mântui: m-aș fi cufundat în deznădejde dacă Tu, care m-ai creat, nu ai fi nădejdea mea; și nu mă părăsi pe Mine, pentru că nu-i părăsi pe cei ce se încred în tine. Tu, Doamne Dumnezeul nostru, milostiv ești și blând, răbdător și aranjezi totul din milă. Chiar dacă am păcătuit, suntem ai Tăi; și chiar dacă nu am păcătuit, știm că toți suntem numărați cu Tine. Suntem aceiași în lume ca o frunză de copac și „orice om viu este deșertăciune” (Ps. 38:6); „Ca suflarea (suflarea) pântecelui nostru pe pământ” (Iov 7:7). Nu te mânia dacă noi, copiii Tăi, cădem: „Căci Tu ai cunoscut făptura noastră” (Ps. 102:14), Doamne, Dumnezeul nostru. Tu, Dumnezeul puterii inefabile, vrei cu adevărat să arăți puterea Ta pe o frunză mișcată de vânt și vei urmări paie uscată? (Iov 13:25). Vei condamna Tu, Regele etern al lui Israel, „un câine mort sau un singur purice” (1 Samuel 24:15)? Auzim despre mila Ta, Doamne, că nu faci moartea și nu te bucuri de nimicirea celor pe moarte (Înțelepciunea 1:13). De aceea, Te rugăm, Doamne, să nu îngădui ce nu ai creat să stăpânească peste această făptură Ta, creată de Tine! Dacă regreti moartea; Ce Te împiedică, Doamne, să te bucuri mereu de mântuirea noastră? Dacă vrei, mă poți mântui; și chiar dacă aș vrea, nu mă pot salva, atât de mare este mulțimea nenorocirilor mele asupra mea! „Dorința de bine este în mine, dar nu găsesc să-l fac” (Romani 7:18). Nu pot să-mi doresc nimic bun dacă nu-mi faci plăcere; cu atât mai mult, nu pot face ce vreau dacă puterea Ta nu mă sprijină. Și ce pot, uneori nu vreau, decât dacă este voia Ta, „cum este în cer și pe pământ”. Dar ce vreau și ce pot, nu știu, decât dacă înțelepciunea Ta mă luminează. Chiar dacă știu, atunci, parțial din cauza reticenței și parțial din cauza lipsei de putere, înțelepciunea mea se transformă în nimic dacă adevărata Ta înțelepciune nu mă ajută. Dar toate lucrurile sunt în voia Ta și nimeni nu se poate împotrivi voinței Tale, Doamne al tuturor, care stăpânești peste orice făptură; orice dorești, faci totul în cer și pe pământ, în mare și în toate abisurile. Facă-se voia Ta în noi, asupra cărora este chemat Numele Tău; Fie ca această creație glorioasă a Ta, pe care ai creat-o pentru slava Ta, să nu piară. „Și cine este bărbatul”, născut dintr-o femeie, „care va trăi și nu va vedea moartea și își va scăpa sufletul din mâna iadului” (Ps. 88:49), dacă numai Tu nu eliberezi, Viața oricărei vieți, prin care trăiesc toate lucrurile? 24. Din experiență văd că nu pot face nimic: Tu mă salvezi! După cum am mărturisit deja înaintea Ta, lauda vieții mele, Dumnezeul meu, puterea mântuirii mele, am sperat cândva în puterea mea, dar nu a fost putere. Iar când, în această speranță, am vrut să concurez într-un domeniu în care m-am gândit în mod special să stau, cel mai probabil am căzut acolo, și mai des am rămas în urmă decât am anticipat, iar ceea ce am crezut să realizez, s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de mine. Deci, după ce mi-am testat puterea în multe experimente similare, acum luminat de Tine, înțeleg că acolo unde am sperat cel mai mult să acționez pe cont propriu, acolo am fost cel mai puțin capabil să acționez. Mi-am spus: „Voi face asta și voi realiza asta”; dar după aceea nu s-a făcut nici una, nici alta. Era o vânătoare, nu era nici o îndemânare; Aveam pricepere, dar îmi lipsea dorința, pentru că mă bazam pe propriile forțe. Acum mărturisesc înaintea Ta, Doamne, Dumnezeul meu, Părinte al cerului și al pământului, „căci omul nu este tare în puterea lui” (1 Samuel 2:9), ca să nu se laude în fața Ta aroganța nebună a oricărui făptură. Nu stă în puterea omului ca o persoană să-și dorească ceea ce poate, sau să poată face ceea ce vrea, sau să știe ce vrea și ce poate. Dar Tu direcționezi pașii oamenilor, adică. picioarele celor care recunosc că nu sunt guvernați de ei înșiși, ci de Tine. De aceea, rugăm îndurarea Ta, Doamne, să mântuiești ceea ce El a creat. Căci dacă vrei, ne poți mântui și în voia Ta este puterea mântuirii noastre. 25. Lâncez în incertitudinea viitorului: Speranța mea, nu mă părăsi! Adu-ți aminte de străvechea Ta milostivire, potrivit căreia la început ne-ai precedat cu binecuvântările dulceții Tale. Căci înainte de a mă fi născut, fiul robului Tău, Doamne, Tu ești nădejdea mea și Tu ai mers înaintea mea din sânii mamei mele, pregătindu-mi cărări ca să merg și să dobândesc slava casei Tale. Înainte de a mă fi format în pântecele mamei mele, Ți-am fost cunoscut și înainte de a ieși din pântecele mamei, Mi-ai dat ceea ce Ți-a fost plăcut. Ce și cum este scris despre mine în cartea Ta în taina sfatului Tău, nu știu, și de aceea îmi este foarte frică; dar tu știi asta. Căci ceea ce aștept prin succesiunea zilelor și timpurilor, prin o mie de ani ai acestei temporalități, s-a întâmplat deja în fața eternității Tale, iar viitorul s-a împlinit deja pentru Tine. Și eu, neștiind asta, stau în mijlocul acestei nopți mohorâte, și frica și tremurul mă atacă când văd că de pretutindeni mă amenință numeroase primejdii, mă urmăresc mulți dușmani și sunt înconjurat de multe nenumărate dezastre în această viață. Și dacă, între atâtea rele, n-am avut ajutorul Tău; atunci as fi ajuns la disperare. Dar mare este nădejdea mea în Tine, Prea blând Stăpâne, Dumnezeule meu, și gândul la mulțimea bunătăților Tale încurajează gândul meu, iar semnele de dinainte ale milei Tale, care m-au precedat înainte de nașterea mea, strălucind acum mai ales asupra mea, îmi întăresc nădejdea în cele mai bune și mai desăvârșite daruri ale bunătății Tale, observate de tovarășii Tăi, să se bucure de Tine, Doamne Dumnezeul meu, veselie mereu, bucurie și bucurie de viața mea. 26. De dragul dragostei Tale pentru noi, Îngerii Tăi ne iubesc ca pe frații lor. Tu m-ai iubit, singura mea iubire, și înainte de a te putea iubi, M-ai creat după chipul Tău și m-ai pus deasupra tuturor făpturilor Tale. Îmi păstrez această demnitate doar când aflu de ce m-ai creat. Vai, Tu ai creat îngerii duhului Tău, cărora le-ai poruncit „să te păzească în toate căile tale; ei te vor purta în mâinile lor, ca să nu-ți lovești piciorul de piatră” (Ps. 90:11-12). Aceștia sunt paznicii de pe zidurile noului Tau oraș Ierusalim și de pe munții din jurul lui, vegheați și ținând „noaptea de pază asupra turmei lor” (Luca 2:8), pentru ca sufletele noastre, când nu este izbăvitor, ca un leu, să nu mănânce pe vechiul nostru vrăjmaș, care, „ca un leu care răcnește, caută pe cineva pe care să-l devoreze” (1 Petru 5:8). Aceștia sunt cetățeni ai cetății binecuvântate a Ierusalimului cel mai înalt, „ea este mama noastră a tuturor” (Gal. 4:26), „trimiși să slujească celor ce vor moșteni mântuirea” (Evr. 1:14), să-i elibereze de vrăjmașii lor, să-i păzească în toate căile lor, să-i întărească și să-i adeverească și să înalțe înaintea slavei copiilor tăi rugăciunea slavei. maiestate. Își iubesc concetățenii; căci ei nădăjduiesc că prin ei se va umple numărul celor care au căzut din prezența lor. Și de aceea, cu mare grijă și râvnă vigilentă, ei rămân cu noi în fiecare ceas și în orice loc, ne ajută, ne asigură nevoile, slujesc ca intermediari zeloși între noi și Tine, Doamne, ridicând la Tine gemetele și suspinele noastre, ca să mijlocească pentru noi favoarea bunătății Tale și să ne aducă binecuvântarea mult râvnită a harului Tău. Ei ne însoțesc pe toate cărările noastre, vin și pleacă cu noi, observând cu atenție dacă ne purtăm cu evlavie și cinstit printre generația rea ​​și cu ce râvnă și dorim, și căutăm Împărăția Ta și dreptatea ei și cu ce frică și cu ce cutremur Ți slujim și ne bucurăm de Tine, Bucuria inimii noastre. Ei ne ajută când muncim, ne protejează când suntem în odihnă, ne dau sfaturi când mergem în luptă, ne încununează când biruim, ne bucurăm cu cei care se bucură dacă se bucură de Tine, ai milă de cei care suferă dacă suferă pentru Tine. Ei au mare grijă pentru noi; mare este angajamentul dragostei lor față de noi; și toate acestea în cinstea iubirii Tale neprețuite, cu care ne-ai iubit; pentru că ei iubesc pe cine iubești Tu; Ei protejează pe cine protejezi Tu și ei abandonează pe cine abandonezi Tu. Ei nu iubesc pe cei care fac fărădelege; pentru că, de asemenea, „Urăști pe toți cei ce fac nelegiuirea și îi vei nimici pe cei ce spun minciuni” (Ps. 5, 6, 7). De îndată ce ne purtăm bine, Îngerul se bucură și demonii se întristează; iar de îndată ce ne abatem de la bine, îl bucurăm pe diavol și îi lipsim pe Îngeri de bucuria lor. Căci ei se bucură „pentru un singur păcătos care se pocăiește” (Luca 15:7); dar diavolul are bucurie pentru un singur om drept care refuză pocăința. De aceea, dă, Doamne, ca îngerii să se bucure mereu de noi, pentru ca prin ei să fii mereu slăvit întru noi, iar noi cu ei să fim aduși în aceeași stână a Ta și împreună să mărturisim numelui Tău cel sfânt, Făcătorul de oameni și de îngeri. Și aducându-mă aminte de aceasta înaintea Ta, mă mărturisesc Ție, aducându-mă laudă pentru aceste mari binecuvântări cu care ne-ai cinstit dând îngerii Tăi de duhuri să ne slujească. Căci Tu ne-ai dat tot ce este în lăţimea cerului; de parcă ceea ce este sub cer nu ne-ar ajunge dacă nu am adăuga și ceea ce este deasupra cerului. Fie ca toți îngerii Tăi să Te laude pentru aceasta, Doamne; toate faptele Tale să fie mărturisite înaintea Ta și sfinții Tăi să Te binecuvânteze, pe care L-ai cinstit și îmbogățit peste măsură și împodobit cu multe daruri. „Minunat este Numele Tău, Doamne, pe tot pământul” (Ps. 8:2). „Ce este omul, pentru că l-ai mărit sau pentru că i-ai dat atenție cu mintea ta” (Iov 7:17)? Căci Tu, adevărul străvechi, ai spus: „Bucuria mea este cu fiii oamenilor” (Proverbe 8:31). „Nu este omul putred, iar fiul omului vierme” (Iov 25:6)? „Cu adevărat, orice om care trăiește este deșertăciune” (Ps.38:6)? Și consideri că este vrednic să deschizi ochii Tăi asupra lui și să-l aduci cu Tine la judecată! 27. Singurul curat, care este curat înaintea Ta, dacă Tu Însuți nu-i curăți pe aleșii Tăi? Învață-mă, abisul cel mai adânc, Înțelepciunea creatoare, care ai așezat „munti în cântar și dealuri în pahare de cântărire” (Is. 40:12) și sprijini greutatea pământului; și sprijină această povară trupească pe care o port cu degetele Tale nevăzute, ca să văd și să știu cât de „minunat este numele Tău pe tot pământul!” (Ps. 8:2, 10). Lumina cea mai veche, strălucind înaintea oricărei lumini pe munții sfinți ai veșniciei străvechi, în fața căreia „totul este gol și deschis” (Evr. 4:13) chiar înainte de a fi făcut ceva, Lumină, care, ca cea mai curată și străină de orice murdărie, urăște orice necurăție, ce mângâiere pentru Tine de la om? „Ce are lumina în comun cu întunericul?” (2 Cor. 6:14) Ce te mângâie într-o persoană? Unde este în mine sanctuarul vrednic al măreției Tale, ca să intru în el și să găsesc mângâierea iubirii Tale? O masă curată este potrivită pentru Tine, Putere atotpurificatoare; căci numai cei curaţi cu inima Te pot vedea şi cu atât mai mult Te pot poseda. Unde este o biserică atât de curat în om, încât să Te poată primi? Cine poate curăța ceea ce este conceput dintr-o sămânță necurată? Ești singurul care este pur? Și „ce va fi curățat de lucrurile necurate?” (Domnule. 34:4) Căci, după Legea pe care ai dat-o părinţilor noştri, în focul care arde muntele şi în norul care acoperă „întunericul apelor” (Ps. 17:12), orice se va atinge de cel necurat, „va fi necurat” (Numeri 19:12). „Toți am ajuns ca unul care este necurat” (Is. 64:6), veniți din carnea stricăcioasă și necurată, avem pe frunte semne ale necurăției noastre, pe care nu le putem ascunde de Tine, Cel Atotvăzător. Și de aceea nu putem fi curați dacă Tu, singurul curat, nu ne curăți. Tu îi curăți pe aceia dintre noi, fiii oamenilor, în care îți place să locuiești și pe care, după tainele inaccesibil de adânci ale destinelor neînțelese ale înțelepciunii Tale, mereu drepți, deși ascunși, nu după vreo merite prealabilă, I-ai predestinat înaintea lumii, chemat din lume, îndreptățit în lume și vei înălța lumea la sfârșitul lumii. De ce uimire se minunează toate țările înțelepte? Iar eu, Doamne, reflectând la aceasta, sunt îngrozit și amorțit de „adâncimea bogăției, a înțelepciunii și a înțelegerii” (Rom. 11:33), la care nu pot ajunge. Și soarta dreptății Tale este de neînțeles; pentru că din „din același amestec se face” unele vase „pentru cinstire”, în timp ce altele spre dezonoare veșnică (Rom. 9:21). De aceea, pe cei pe care i-ai ales din mulțime ca să fie biserică Tău, Tu știai dinainte că se vor păstra vrednici de sfințenia Ta, îi curăți turnând peste ei apă curată, Tu le cunoști numele și numerele, „Tu socoti numărul stelelor, pe toate le cheamă pe nume” (Ps. 146, 4). Cele scrise în cartea Ta a vieții nu vor pieri niciodată; totul merge spre binele lor. „Când va cădea, nu va cădea” (Ps. 36:24), pentru că îi sprijiniți cu mâna Ta, păstrându-le „toate oasele, ca să nu fie frânt niciunul”. Dar „moartea păcătoșilor este crudă” (Ps. 33, 21-22), adică pe cei pe care Tu, înainte de a-i crea cerul și pământul, după adâncimea de nepătruns al destinelor Tale ascunse, dar mereu drepte, i-ai prevăzut ca vrednici de moartea veșnică. Numărul numelor lor și al faptelor lor rele Îți aparține, Care ai numărat mulțimea nisipului mării și ai măsurat adâncimea prăpastiei și i-ai lăsat în murdăria lor; de aceea totul le serveşte pentru rău. Marea lor nevrednicie înseamnă că însăși rugăciunea lor se preface în păcat și, dacă se ridică la ceruri și ating norii cu capul, „și își pun cuibul printre stele” (Abd.1, 4), și atunci vor pieri în cele din urmă prin păcatele și fărădelegile lor. 28. Tremur la gândul cât de schimbător este omul și cât de drept ești Tu, Judecătorul pământului! Mari sunt destinele Tale, Doamne Dumnezeule, Judecător drept și puternic, judecând și dând dreptate judecată; sunt netestate și profunde. Când mă gândesc la asta, toate oasele îmi tremură; pentru că o persoană, care trăiește pe pământ, nu se poate asigura că în toate zilele vieții sale va sluji cu evlavie și sfânt cu frică și se va bucura cu cutremur; dar slujirea lui nu va fi fără frică, nici bucuria lui fără tremur. „Cine se încinge să nu se laude, ca cel ce se încinge” (1 Regi 20:11), să nu se laude orice făptură înaintea Ta, ci să se teamă și să se cutremu în fața Ta; pentru că o persoană nu știe dacă este demnă de iubire sau de mânie, dar toate acestea sunt ținute în obscuritate până în secolul următor. Căci vedem, Doamne, și am auzit de la părinții noștri (ceea ce nu pot să-mi amintesc fără mare tremur și să spun fără mare frică) că mulți s-au urcat la cer și și-au pus cuibul printre stele, iar după aceea au căzut în prăpastii, iar sufletul lor s-a amorțit de rău. Am văzut că stelele au căzut din cer de îndată ce a lovit o lovitură de șarpe, iar cei ce zăceau în țărâna pământului, cu ajutorul dreptei Tale înălțătoare, Doamne, s-au ridicat în mod miraculos. Am văzut morți vii și morții înviind din moarte. Am văzut că cei care au umblat printre fiii lui Dumnezeu, printre pietrele de foc, ca lutul, s-au transformat în nimic. Am văzut că lumina s-a întunecat și lumină strălucea din întuneric; pentru că „vameșii și curvele... merg în Împărăția lui Dumnezeu” (Matei 21:31) cei care se pare că sunt vrednici să locuiască în ea „fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară” (Matei 8:12). Și pentru ce este asta? Nu pentru că au urcat și ei pe acel munte, pe care cineva l-a urcat inițial ca înger, dar a coborât ca un diavol? Pe aceia pe care i-ai predestinat, pe care îi vei oferi ca vrednici, i-ai chemat, sfințit și curățit, ca să fie cu adevărat un loc vrednic al măreției Tale. Cu ei și în ei găsești mângâiere sfântă și curată pentru Tine; sau te bucuri, și te bucuri de tinerețea lor, locuind cu ei în mijlocul lor, și ei sunt biserica tău sfânt, care este marea demnitate a firii noastre omenești. 29. Numai Tu poți satisface dorința sufletului meu și nimeni altcineva în afară de Tine! Sufletul pe care l-ai creat nu din Tine însuți, ci prin Cuvântul Tău, nu din orice substanță elementară, ci din nimic, un suflet verbal, rațional, spiritual, mereu viu, mereu activ, pe care l-ai cucerit cu lumina feței Tale și sfințit cu puterea fontului Tău, a fost creat atât de potrivit pentru slava măreției Tale, încât numai prin Tine și nu prin nimic altceva poate fi satisfăcut. Când te posedă, atunci dorința ei este împlinită și nu mai are nimic de dorit. Iar dacă ea dorește ceva exterior, atunci este un semn evident că ea nu Te stăpânește în interior: căci cine Te posedă nu mai are nimic de dorit. Căci Tu ești Binele suprem și deplin; iar cine are bunătate deplină nu mai are ce să-şi dorească. Dacă ea nu își dorește întregul bine, atunci tot ce-i rămâne este să dorească ceva care nu este întregul bine, deci să nu dorească binele cel mai înalt, să-l dorească nu pe Dumnezeu, ci pe creatură. Iar când dorește o făptură, atunci flămânzește neîncetat; pentru că, deși primește de la făpturi ceea ce dorește, rămâne totuși neîmplinit, încât nimic nu o poate satisface decât pe Tine, după chipul căruia a fost creat. Dar Tu îi umpli pe cei care nu doresc altceva decât pe Tine; pe cei pe care îi învrednicești de Tine, sfinți, fericiți, fără prihană și aproape de Dumnezeu, Care „și socotesc toate ca gunoaie, ca să câștig” numai pe Tine (Filipeni 3:8). Aceasta este fericirea pe care ai pregătit-o omului; Aceasta este cinstea cu care l-ai cinstit pe om între toți și înaintea tuturor făpturii, pentru ca „Numele Tău să fie minunat pe tot pământul”. Iată, Doamne, Dumnezeul meu, am găsit locul unde Tu, Cel Preaînalt, locuiești. Prea Bun și Atotputernic: Tu sălășluiești în sufletul, pe care L-ai creat după chipul și asemănarea Tău și care Te caută și dorește singur; dar nu locuiești în acel suflet care nu Te caută sau nu Te dorește. 30. Te-am căutat în lume, dar am găsit numai în mine, căci Tu Însuți Mi-ai descoperit. Ca o oaie pierdută, am rătăcit, căutându-Te afară, când erai înăuntru. Am muncit din greu, căutându-Te în afara mea, dar Tu locuiești în mine, dacă aș putea să Te doresc. M-am plimbat prin satele și orașele acestei lumi, căutându-Te, și nu Te-am găsit, pentru că căutam prost ceea ce era afară, ceea ce era înăuntru. Mi-am trimis mesagerii - toate simțurile exterioare - să Te găsească, dar nu Te-am găsit, pentru că mă uitam prost. Căci văd, Doamne, Lumina mea, care m-a luminat, că am căutat rău cu ajutorul simțurilor exterioare; Ești înăuntru; ei nu știau de unde ai venit. Ochii spun: „Dacă n-a avut culoare, n-a intrat prin noi”. Urechile spun: „Dacă nu ai dat glas, atunci nu ai trecut prin noi”. Simțul mirosului spune: „dacă nu a emis un miros, nu a trecut prin mine”. Gustul spune: „Dacă nu a fost gust în El, El nu a intrat prin mine”. Touch adaugă: „dacă El este necorporal, atunci nu mă întreba despre El”. Toate acestea nu sunt în Tine, Dumnezeul meu. Căci nu o înfățișare corporală, nici o frumusețe temporară, nici alb sau culoare strălucitoare, nici voci dulci plăcute sau vreun sunet dulci, nici miros de flori, unguente și tămâie, nici miere sau mană care încântă gustul, nici ceva plăcut la atingere sau la îmbrățișat; și nu este deloc altceva care este supus acestor sentimente pe care îl caut atunci când îl caut pe Dumnezeul meu. Cum să-ți imaginezi că Dumnezeul meu ar trebui să fie ceva capabil de sentimente, de care nici măcar animalele mute nu le lipsește? Și totuși, când îl caut pe Dumnezeul meu, caut o anumită lumină, care este mai presus de orice lumină și pe care ochiul nu o percepe; Caut o anumită voce care este mai înaltă decât orice voce și pe care urechea nu o poate auzi; Caut un anumit parfum care este mai mare decât orice parfum și nu poate fi detectat de simțul mirosului; Caut o dulceață care să fie mai mare decât orice dulceață și să nu se cunoască după gust; Caut un fel de îmbrățișare care este mai înaltă decât orice îmbrățișare și imperceptibilă pentru atingerea umană externă. Această lumină strălucește acolo unde locul ei nu îmbrățișează; vocea asta sună acolo unde timpul nu o fură; Această tămâie miroase parfumat acolo unde vântul nu o poartă; Această dulceață se gustă acolo unde nu există lăcomie; Această îmbrățișare este tangibilă, acolo unde nimic nu este rupt. Acesta este Dumnezeul meu și nimeni nu va fi ca El; Acest lucru îl caut când îl caut pe Dumnezeul meu, asta îl iubesc când îl iubesc pe Dumnezeul meu. Tarziu Te-am iubit, Frumusete atat de veche si atat de noua, tarziu Te-am iubit; Erai în mine, și Te căutam afară, acolo Te căutam și în această lume frumoasă pe care Tu ai creat-o, am invadat-o pe cea urâtă. Ai fost cu mine, dar eu nu am fost cu Tine. Ceea ce m-a ținut departe de Tine a fost ceva care putea exista doar prin Tine. El a ocolit toate, căutându-Te, și de dragul a tot ceea ce a lăsat el însuși. Am întrebat pământul: „Nu este ea Dumnezeul meu?” Și ea a răspuns: „nu”; și totul de pe pământ mi-a confirmat și mie. Am întrebat marea și abisurile și reptilele din ele, iar ei au răspuns: „Noi nu suntem Dumnezeul vostru; căutați-L mai presus de noi”. Am întrebat vânturile care bateau și tot aerul cu toți locuitorii lui mi-au spus: „Anaximene este înșelat, eu nu sunt Dumnezeul tău”. Am întrebat soarele, luna și stelele; Ei spun „nu suntem Dumnezeul tău”. Le-am spus tuturor celor din jurul ușii trupului meu: „Mi-ați spus că nu sunteți Dumnezeul meu, spuneți-mi ceva despre Dumnezeu”. Și toți au strigat cu voce tare: „El ne-a creat”. După aceasta am întrebat imensitatea lumii: „Spune-mi: ești sau nu Dumnezeul meu?” iar lumea a răspuns cu voce tare: „Nu, eu nu sunt Dumnezeu, dar exist ca Dumnezeu, și pe Cel ce Îl cauți în mine, El m-a creat; mai presus de mine, caută pe Cel ce mă stăpânește, care te-a creat și pe tine”. Așa că am întrebat creaturile, am aprofundat să le examinez; Așa mi-au răspuns și au mărturisit despre Dumnezeu; pentru că toți strigă: „Dumnezeu ne-a creat”; și, după cum spune Apostolul, „de la crearea lumii lucrurile nevăzute ale lui Dumnezeu au fost înțelese de făpturi, dar ele sunt vizibile” (Rom. 1:20). Și m-am întors în mine, am intrat în mine și mi-am spus: „Cine ești?” Și el însuși și-a răspuns: „Sunt un om rezonabil și muritor”. Și am început să mă gândesc, ce înseamnă asta? și a spus: De unde vine această făptură vie? Unde, dacă nu de la Tine, Doamne, Dumnezeul meu? Tu m-ai creat, iar eu nu m-am creat. Dar tu cine esti? Eu trăiesc prin Tine: totul trăiește prin Tine. Cine eşti tu? Tu, Doamne, ești Dumnezeu adevărat și unic, atotputernic și veșnic, de neînțeles și de nemăsurat, mereu trăiești, și în Tine nimic nu moare; Ești nemuritor, locuiești în veșnicie, minunat înaintea ochilor Îngerilor, nepătruns, netestabil și fără nume, Dumnezeul unic și adevărat, cumplit și puternic, neștiind nici începutul, nici sfârșitul, începutul și sfârșitul tuturor, Ai fost înainte de începutul veacurilor și înainte de orice început al veacurilor. Tu ești Dumnezeul meu și Domnul a tot ceea ce ai creat; Cu Tine sunt cauzele a tot ceea ce este permanent, cu Tine sunt principiile neschimbabile ale tot ceea ce se schimbă și legea eternă a tuturor creaturilor raționale și iraționale și temporare. Spune-mi, smeritul Tău robul, Dumnezeul meu; Te implor prin mila Ta, spune, milostiv, sărmanului tău slujitor: de unde vine această făptură vie, dacă nu de la Tine, Dumnezeule? Toată lumea a fost cu adevărat un artist al propriei sale existențe? Este posibil ca ființa și viața să vină dintr-un alt început, și nu de la Tine? Nu ești tu cea mai înaltă ființă de la care provin toată ființa? Căci tot ce există există de la Tine, iar fără Tine nu este nimic. Nu ești tu sursa vieții din care curge toată viața? Căci tot ceea ce trăiește trăiește prin Tine și fără Tine nimic nu trăiește. De aceea, Doamne, Tu ai creat totul. Întreb: cine m-a creat? Tu m-ai creat, Doamne, „fără El nu era nimic” (Ioan 1:3). Tu ești Tatăl meu; Eu sunt lucrarea mâinilor Tale. Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, prin Care trăiesc și prin Care trăiesc toate lucrurile; Îți mulțumesc că m-ai creat. Îți mulțumesc, Creatorul meu, că „Mâinile Tale au lucrat asupra mea și m-au format pe tot” (Iov 10:8)! Mulțumită Ție, luminează al meu, că M-ai luminat și te-am găsit pe Tine și pe mine! Unde m-am găsit, acolo m-am cunoscut; unde Te-am găsit, acolo Te-am cunoscut; și unde Te-am cunoscut, acolo M-ai luminat. Mulțumesc, lumina mea, că m-ai luminat! ce am spus? Te-am cunoscut? Nu ești tu Dumnezeul neînțeles și nemăsurat, „Rege al regilor și Domn al domnilor, care singur are nemurirea, care locuiește într-o lumină neapropiată, pe care nimeni nu l-a văzut și nu-l poate vedea” (1 Tim. 6:15-16)? Nu ești Tu Dumnezeul ascuns al maiestății netestate, singurul cunoscător suprem și privitor minunat al tău însuți? Căci cine a știut ceea ce nu a văzut niciodată? Adevărul tău a spus: „omul nu poate să Mă vadă și să trăiască” (Ex. 33:20). Și propovăduitorul Tău, conform adevărului Tău, a spus: „Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu” (Ioan 1:18). Și cine, așadar, știa ceea ce nu văzuse niciodată? Adevărul este și reclama Ta: „Nimeni nu cunoaște pe Fiul decât Tatăl și nimeni nu cunoaște pe Tatăl decât Fiul” (Matei 11:27). Treimea voastră, care depășește orice înțelegere, este pe deplin cunoscută de Sine. Așadar, ce am spus, un om care seamănă cu deșertăciunea, de parcă Te-aș cunoaște? Căci cine Te-a cunoscut în afară de Tine însuți? Tu singur în sfânta și dumnezeiasca scriptură ești numit Dumnezeu atotputernic, preaslăvit, slăvit, înălțat, preaînalt și atot-esențial; pentru că existați în mod esențial și de neînțeles pentru minte; Sunteți deasupra oricărei entități inteligente sau semnificative și senzuale și deasupra oricărui nume care este numit nu numai în această epocă, ci și în viitor; pentru că Tu, prin Divinitatea Ta atot-esențială și ascunsă, mai presus de orice minte și înțeles și mai presus de orice esență, locuiești inabordabil și netestat în Tine însuți, unde lumina este de neapropiat și ușurința este netestată, de neînțeles, de nespus - o ușurință la care nici o altă luminozitate nu o atinge; pentru că este de neconceput, invizibil, mai presus de orice rațiune și semnificație, și inaccesibil, și indispensabil și de neînțeles, și niciunul dintre Îngeri sau oameni nu o vede sau nu o poate vedea vreodată. Acesta este raiul Tău, Doamne, un rai care ascunde în sine cel mai sacru, transcendent al minții și al sensului, ușurința atot-esențială; despre el se spune: „Cerul este cerul Domnului” (Ps. 113, 24), „cerul este cerul”, înaintea căruia tot cerul este pământ, pentru că este înălțat în cea mai mare măsură peste orice cer pentru care acest cer vizibil este pământ. Și acest „Raiul este cerul pentru Domnul”, nu pentru altcineva, ci numai pentru Domnul. La acest cer „Nimeni nu s-a suit la cer decât Cel ce S-a coborât din cer” (Ioan 3:13): pentru că „nimeni nu cunoaşte pe Fiul decât Tatăl; şi nimeni nu cunoaşte pe Tatăl decât Fiul” şi Duhul (Matei 11:27). Căci Tu singur ești complet conștient de Tine, Sfânta Treime, cea mai minunată, mai nescrutată, mai neexplorată, cea mai inaccesibilă, de neînțeles, de neconceput, atot-esențial Treime, Tu ești în mod absolut esențial superior oricărui sentiment, oricărui minte, oricărui simț, oricărei înțelegeri, fiecărei esențe a spiritelor cerești. Cum te-am cunoscut, Doamne, Dumnezeul meu, înălțat mai presus de tot pământul și mai presus de tot cerul - pe Tine, pe care nici serafimii, nici heruvimii nu-l cunosc desăvârșit, dar acoperindu-și fețele cu aripile cugetării înaintea „care șade pe tron, înalt și înălțat”, ei strigă și spun: „Sfânt, sfânt, sfânt este plin de slava Lui întreg pământul”? (Is.6, 1-3) Și profetul s-a îngrozit și a spus: „Vai de mine, am murit, căci sunt un om cu buze necurate” (Is. 6:5). Și inima mea s-a îngrozit, pentru că nu am tăcut, ca „un om cu buze necurate”, ci am spus: Te-am cunoscut. Totuși, Doamne, vai de cei ce tac despre Tine; pentru că și cei care vorbesc bine fără Tine devin muți. Și nu voi păstra tăcerea despre ceea ce Tu m-ai creat și iluminat. M-am găsit și m-am cunoscut, te-am găsit și te-am cunoscut, pentru că Tu m-ai luminat. Dar de unde te-am cunoscut? Te-am recunoscut în Tine Însuți; Te-am cunoscut nu ce ești Tu în tine, ci ce ești față de mine; Te-am cunoscut nu fără Tine, ci în Tine, pentru că Tu ești lumina care m-a luminat. Ceea ce Tu ești în Tine Însuți, Tu singur știi așa ceva; dar cum ești Tu față de mine, asta, prin harul Tău, îmi este cunoscut. Dar cum ești față de mine? Spune aceasta, milostiv, sărmanului Tău rob; spune-mi, după compasiunile Tale, ce fel de persoană ești pentru mine? „Spune sufletului meu: „Eu sunt mântuirea ta!” (Ps.34:3). Nu ascunde fața Ta de mine, ca nu cumva să mor. Îngăduie-mi, pământ și cenuşă, să vorbesc milei Tale; îngăduie-l, căci mare este mila Ta față de mine – „iată, m-am hotărât să spun Stăpânului: țărână și cenuşă sunt” (Geneza 18:27). Spune-mi, smerită, spune-mi, milostiv, săracul rob al Tău, spune-mi după îndurările Tale: cum ești față de mine? Și tu ai tunat de sus cu glas mare în auzul lăuntric al inimii mele, Mi-ai rezolvat surditatea și am auzit glasul Tău; Tu mi-ai luminat orbirea și am văzut lumina Ta și am știut că Tu ești Dumnezeul meu. De aceea am spus că Te cunosc. Am ajuns să știu despre Tine că Tu ești Dumnezeul meu; știa că „Tu ești singurul Dumnezeu adevărat și Isus Hristos te-a trimis” (Ioan 17:3). A fost o vreme când nu Te-am cunoscut. Vai de vremea când nu Te-am cunoscut; vai de orbirea aceea când nu Te-am văzut; vai de acea surditate când nu Te-am auzit! Orb, surd și urât, m-am repezit spre frumoasele Tale creații. Tu ai fost cu mine, dar eu nu am fost cu Tine; Ceea ce m-a ținut departe de Tine a fost ceva care nu ar fi existat dacă nu ar fi apărut din Tine. M-ai luminat, o, lumină, și Te-am văzut și Te-am iubit. Căci nimeni nu Te poate iubi decât cineva care Te vede; și nimeni nu Te poate vedea decât cineva care Te iubește. Târziu Te-am iubit, frumusețe atât de veche și atât de nouă, târziu Te-am iubit. Vai de vremea când nu Te-am iubit! 31. Te-am cunoscut în Treimea slăvită și Te închin Îți mulțumesc, Lumina mea, care m-ai luminat ca să Te cunosc pe Tine? Cum te-am cunoscut? Am recunoscut în Tine pe singurul Dumnezeu viu și adevăratul meu Creator; Am recunoscut în Tine, Creatorul cerului și al pământului, totul vizibil și invizibil, Dumnezeu adevărat, atotputernic, nemuritor, invizibil, de nedescris, fără margini, etern, inexpugnabil, de neînțeles, de nepătruns, imuabil, de nemăsurat, infinit al tuturor făpturilor vizibile și invizibile, prin care totul a fost creat și prin care toate elementele care nu au avut niciodată un început mare, ca și cum nu vor fi susținute în ființă, nu au încetat niciodată. Am ajuns să Te cunosc ca pe Singurul, adevărat, veșnic Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, trei Persoane, dar o singură esență, o natură complet simplă și indivizibilă; Tatăl fără început, Fiul născut din Tatăl și Duhul Sfânt purcede din Tată, fără început mereu și la infinit, Dumnezeul Trinitar, unicul și singurul Dumnezeu adevărat, Atotputernicul, unicul început al universului, Creatorul a tot ceea ce este vizibil și invizibil, spiritual și fizic, Care prin putere atotputernică la începutul timpului a creat din nimic aceasta și alta lume, atât spirituală, cât și vizibilă, o făptură fizică, spirituală și vizibilă. apoi natura umană, ca ceva comun, compus din trup și spirit. Am ajuns să Te cunosc și să Te mărturisesc pe Tine, Dumnezeu Tatăl Nenăscut, Tu ești Fiul Unul Născut, Tu ești Duhul Sfânt, Mângâietorul, nici nenăscut, nici născut, ci purceind de la Tatăl; Cunosc și mărturisesc Sfânta și indivizibilă Treime în trei Persoane egale consubstanțiale și co-eterne, Treimea într-una și una în Treime, „căci cu inima ei cred pentru dreptate și cu gura mărturisesc spre mântuire” (Romani 10:10). Te-am cunoscut ca pe Adevăratul Dumnezeu și pe Domnul nostru Iisus Hristos, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Creatorul, Mântuitorul, care m-a răscumpărat pe mine și pe întregul neam omenesc și Te mărturisesc ca fiind născut din Tatăl înainte de veci, Dumnezeu din Dumnezeu, lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din adevăratul Dumnezeu, nu creat, ci născut, consubstanțial și co-creat cu Duhul, din cel veșnic și din cel veșnic, a fost creat cu tot cu începutul; Cred cu tărie și mărturisesc cu adevărat că ești Unul Născut Dumnezeu, Iisus Hristos, pentru mântuirea oamenilor, după sfatul Preasfintei Treimi, s-a întrupat și zămislit din Veșnic Fecioara Maria prin afluxul Duhului Sfânt și a devenit un om adevărat, format dintr-un suflet rațional și trup omenesc; ce esti, de. Dumnezeirii, Unul-Născut Dumnezeu, impasibil și nemuritor, după iubirea Ta inefabilă cu care ne-ai iubit, același Fiu al lui Dumnezeu s-a făcut suferind și muritor în omenire; că Tu, singurul Fiu al lui Dumnezeu, pentru mântuirea neamului omenesc pe pomul crucii, te-ai învrednicit să înduri suferința și moartea pentru a ne mântui de moartea veșnică; că Tu, căpetenia luminii, te-ai coborât în ​​iad la părinţii noştri care erau în întuneric, iar a treia zi, dar Tu, slăvitul biruitor, te-ai suit din mormintele de sus şi ai înviat trupul Tău cel sfânt, care pentru păcatele noastre a zăcut mort în mormânt, dându-i viaţă, după Scriptura, a treia zi, ca să-l aşezi de-a dreapta Tatălui. Căci, luând cu Tine robia din iad, răpită de vrăjmașul străvechi al neamului omenesc, Tu, adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, cu firea trupului nostru, adică cu sufletul și trupul omului, primit de la preaslăvită Fecioară, te-ai înălțat peste toate cerurile, depășind toate rândurile Îngerilor, și tu șezi la dreapta Tatălui și izvorul luminii de neapropiat de Dumnezeu și neapropiat de viață. Doamne, depășind orice minte Acolo ne închinăm Ție, Dumnezeul și Omul adevărat - Iisus Hristos, crezând și mărturisind că Îl ai pe Dumnezeu ca Tată și ne așteptăm ca de acolo să vii ca Judecător la sfârșitul veacului, să judeci pe cei vii și pe cei morți și să răsplătească pe toți cei buni și cei răi după faptele lor făcute în această viață, răsplătindu-i sau pedepsind pe fiecare, fie cu demnitatea, fie cu demnitatea lui. Căci în ziua aceea, după glasul puterii Tale, toți oamenii, toți cei care au în ei un suflet omenesc, se vor ridica în trupul pe care l-au avut în această viață, astfel încât toți oamenii, după deșerturile lui, vor primi fie slavă, fie gheenă. Tu ești „reședința noastră” și învierea, „de unde îl căutăm pe Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos, care ne va transforma trupul smerit, astfel încât să fie asemenea trupului Său glorios”. (Fil. 3, 20, 21). Am ajuns să Te cunosc pe Tine drept Dumnezeu adevărat, Duhul Sfânt dătător de viață, purceind de la Tatăl, consubstanțial și coetern cu Tatăl și cu Fiul, Mângâietorul și Apărătorul nostru, care a coborât sub formă de porumbel peste Dumnezeu și Domnul nostru Iisus Hristos și s-a arătat peste apostoli în formă de limbi de foc, care, cu darul harului Său deschis, a învățat pe tot Dumnezeu din începutul Său și l-a ales pe toată lumea. gura Profeților, astfel încât ei au povestit minunile Împărăției lui Dumnezeu; și m-am închinat și slăvit împreună cu Tatăl și cu Fiul de la toți sfinții lui Dumnezeu, cu care eu, fiul roabei Tale, slăvesc numele Tău din toată inima mea; pentru că Tu m-ai luminat. Tu ești adevărata lumină, adevărata domnie vorbitoare, focul lui Dumnezeu și învățătorul duhurilor, călăuzindu-ne în tot adevărul cu ungerea Ta. Tu ești Duhul adevărului, fără de Care este cu neputință să-L mulțumești lui Dumnezeu, pentru că Tu ești Dumnezeu de la Dumnezeu și lumină din lumină, emanând inefabil de la Tatăl luminilor, consubstanțial, egal și co-etern cu Tatăl și cu Fiul, iar cu Ei în ființa unică a Treimii ești suprem slăvit și domnii. Am ajuns să Te cunosc pe Tine - Cel Viu și adevărat Dumnezeu, Tată și Fiu și Duh Sfânt, Treime în Persoane și Unul în Esență; și Te închin, te mărturisesc și te slăvesc din toată inima mea, adevăratul Dumnezeu, unicul sfânt, nemuritor, nevăzut, imuabil, de neapropiat, de nepătruns, o singură domnie, un singur soare, o singură pâine, o singură viață, un singur bun, un început, un sfârșit, un singur Creator al cerului și al pământului, prin care totul trăiește, totul este susținut și stăpânit în ființă, în cer, totul este stăpânit și stăpânit pe pământ. pământul este adus la viață – în afară de Care nu există Dumnezeu, nici în cer, nici pe pământ. Așa am ajuns să Te cunosc, Doamne Dumnezeule, Care m-ai cunoscut! Așa am ajuns să Te cunosc. Te-am cunoscut prin credința pe care mi-ai suflat în mine, lumina mea, strălucirea ochilor mei, Doamne Dumnezeul meu, nădejdea tuturor marginilor pământului, bucuria care îmi înveselește tinerețea și binecuvântarea care îmi întărește bătrânețea. Pentru Tine, Doamne, toate oasele mele strigă în triumf: „Doamne, Doamne, cine este ca Tine?” (Ps.34:10); „Cine este ca Tine în Dumnezeu, Doamne” (Ps. 85:8), - nu făcut de mâini omenești, ci făcut de mâini omenești? „Idolii lor sunt argint și aur, lucrare a mâinilor omului” (Ps. 113:12). Dar tu nu ești așa, Creatorul oamenilor. „Căci toți dumnezeii neamurilor sunt idoli, dar Domnul a creat cerurile” (Ps. 95:5). „Și Domnul Dumnezeu este adevărul; El este Dumnezeul viu și Împăratul veșnic... zeii care n-au creat cerul și pământul vor dispărea de pe pământ și de sub ceruri” (Ier. 10, 10, 11). Fie ca cerul și pământul să-L binecuvânteze pe Dumnezeu, care a creat cerul și pământul! 32. Nu Te-am căutat, - M-ai căutat: Îți mulțumesc, Luminatorul meu! „Cine este ca Tine în Dumnezeu, Doamne?” Cine este ca Tine, mare în sfințenie, groaznic și demn de laudă, „face minuni”. Am ajuns să Te cunosc târziu, adevărată Domnie, am ajuns să Te cunosc târziu. Un nor mare și întunecat a acoperit ochii deșertăciunii mele și nu te-am putut vedea pe Tine, Soarele adevărului și Domnia adevărului. Am fost cufundat în întuneric, fiul întunericului; Mi-am iubit întunericul, pentru că nu am cunoscut luminozitatea; Eram orb și iubeam orbirea și am trecut din întuneric în întuneric. Cine m-a scos din acest întuneric și din umbra morții, în care eram orb? Cine m-a luat de mână să mă scoată de acolo? Cine este iluminatorul meu? Nu eu l-am căutat pe El, ci El m-a căutat pe mine. Nu eu am chemat la El, ci El m-a chemat. Cine este aceasta? Tu, Doamne, Dumnezeul meu, milostiv ești și milostiv, Părinte al îndurărilor și Dumnezeul oricărei mângâieri; Tu, Sfinte Doamne Dumnezeul meu, pe care-l mărturisesc din toată inima mea, aducând mulțumire numelui Tău! Nu Te-am căutat, ci Tu M-ai căutat; Nu Te-am chemat și Tu M-ai chemat; cheamă-mă pe numele Tău; a tunat de sus cu un glas puternic în urechea interioară a inimii mele: „Să fie lumină și a fost lumină” (Geneza 1:3), și o lumină mare a coborât și norul întunecat care acoperea ochii mei s-a topit și mi-am ridicat privirea și am văzut lumina Ta și am cunoscut glasul Tău și am zis: Cu adevărat, Doamne, Dumnezeul meu și umbra întunericului meu, mi-ai scos moartea, Doamne, și tu mi-ai scos din întuneric și din întuneric. mă într-o lumină Ta minunată și acum văd. Mulțumesc Ție, Doamne! Pentru că aici văd. Mulțumesc Ție, Iluminatorul meu! Și m-am întors și am văzut întunericul în care eram și abisul întunecat în care zăceam, și m-am tremurat și m-am îngrozit și am zis: Vai, vai! în ce întuneric eram! Vai, vai! Cât de orb eram și nu puteam vedea lumina cerului! Vai! Care este ignoranța mea trecută, în care nu Te-am recunoscut, Doamne! Îți mulțumesc, Luminatorul meu și Mântuitorul meu, pentru că Tu m-ai luminat și am ajuns să Te cunosc. Am ajuns să Te cunosc târziu, o, străvechi adevăr; Am ajuns să Te cunosc târziu, Adevărul Etern. Tu erai în lumină, dar eu eram în întuneric și nu Te-am cunoscut; pentru că nu aș putea fi luminat fără Tine și nu există lumină în afară de Tine. 33. Dumnezeu misterios! Luminează-mi ochii, ca să Te văd față în față! Sfânt al Sfintelor, Dumnezeul măreției de nepătruns, Dumnezeu al zeilor și Domn al domnilor, minunat, inefabil, de neconceput, înaintea Căruia tremură Puterile Îngerești din ceruri, Căruia Stăpâniri și Tronuri Îl închină și înaintea Căruia toate Puterile sunt pline de frică; A cărui putere și înțelepciune sunt fără număr; care a întemeiat lumea pe nimic și a adunat marea în văzduh ca într-o sticlă; Dumnezeul Atotputernic, Preasfânt, Puternic al duhurilor și al oricărei făpturi, înaintea căruia cerul și pământul se îndreaptă spre fugă și căreia i se supun toate elementele! Ești închinat, ești slăvit de toate creațiile Tale. Iar eu, fiul robului Tău, cu credință îmi plec gâtul inimii până la picioarele Majestății Tale, aducând mulțumire pentru faptul că întru mila Ta Te-ai îngrădit să mă luminezi, Adevărata Domnie, Sfântă Domnie, Bucurată Domnie, Minunată Domnie, Prea lăudată Domnie, luminând pe toți cei veniți de îngeri și de îngeri în această lume. Așa că am început să văd și mulțumesc. Aici văd domnia cerească, o rază cerească de pe chipul domniei Tale luminează ochii minții mele și îmi bucură toate oasele. O, dacă ar fi desăvârșit în mine! Te implor, Creatorul de Lumină, să sporești lumina care strălucește asupra mea. Fie ca raza domniei Tale emanate de la Tine să se extindă în mine din ce în ce mai mult. Și ce simt în mine? Ce fel de foc este acesta care îmi încălzește inima? Ce lumină este aceasta care îmi luminează inima cu razele ei? Ești un foc care arde și nu se stinge niciodată, aprinde-mă! Tu ești Lumina mereu strălucitoare și care nu se întunecă niciodată, luminează-mă! O, de aș fi aprins de focul Tău! Ce plăcut arzi, foc sfânt! Cât de misterios străluciți, cu câtă poftă aprindeți! Vai de cei care nu ard cu Tine! Vai de cei care nu sunt luminați de Tine, Domnie adevărată vorbitoare, luminând lumea întreagă și umplând-o de lumină! Vai de ochii orbi care nu Te văd, Soare, care luminezi cerul și pământul! Vai de ochii întunecați care nu Te pot vedea! Vai de cei care nu-și întorc ochii, ca să nu vadă adevărul, și de cei care nu-și întorc ochii, ca să nu vadă deșertăciunea! Ochii obișnuiți cu întuneric nu pot vedea razele celui mai înalt adevăr; Cei care trăiesc în întuneric nu știu să judece luminozitatea și ei văd întunericul și iubesc întunericul și aprobă întunericul; Trecând din întuneric în întuneric, aceşti săraci nu ştiu unde vor cădea şi vor fi zdrobiţi; ei nu știu ce pierd. Dar și mai rău sunt cei care știu ce pierd; cad cu ochii deschiși, iar cei vii coboară în iad. O, Lumină binecuvântată, care nu se vede decât cu cei mai puri ochi! „Fericiți cei curați cu inima, că ei vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5:8). Curăță-mă, putere purificatoare! Vindecă-mi ochii, pentru ca cu ochi sănătoși să Te privesc pe Tine, spre Care privesc numai ochii sănătoși. Scoate din ochii mei solzii întunericului străvechi cu razele luminii Tale, strălucirea de neapropiat, ca să Te pot privi cu privirea neclintită și în lumina Ta să văd lumina. Mulțumesc, Lumina mea! Deocamdată am început să văd. Te implor, Doamne, ca viziunea Mea să fie extinsă de Tine. „Deschide-mi ochii și voi înțelege minunile Legii Tale” (Ps. 119:18), minunat în sfinții Tăi, Dumnezeule. Îți mulțumesc, domnia mea! Deocamdată am început să văd și văd „ca prin sticlă întunecată”. Când este „față în față”? (1 Cor. 13:12) Când va veni ziua bucuriei și bucuriei, în care „Mă voi duce într-un loc minunat, la casa lui Dumnezeu” (Ps. 41:5), sau îl voi vedea pe Cel care mă vede față în față și dorința mea va fi satisfăcută? 34. Când voi veni și mă voi arăta înaintea feței Tale, Dumnezeule! "Așa cum tânjește un căprior după râuri de apă, așa tânjește sufletul meu după Tine, Doamne! Sufletul meu este însetat după Dumnezeul cel puternic și viu: când voi veni și voi apărea înaintea feței lui Dumnezeu!" (Ps. 41, 2, 3) Când voi ajunge la apele dulcirii Tale, izvorul vieții, izvorul apelor vii, dintr-un pământ pustiu, de nepătruns și fără apă, ca să văd puterea Ta și slava Ta și să-mi potolesc setea cu apele milei Tale? Mi-e sete, Doamne, izvor de viață, dă-mi ceva de băut. Însetez, Doamne, însetez de Tine, Dumnezeul cel viu. O, când voi veni și voi apărea înaintea feței Tale, Doamne? Voi vedea ziua aceea, ziua bucuriei și a veseliei: „Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul: să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea” (Ps. 117:24)? O zi strălucitoare, fără seară, fără apus, în care voi auzi glas de laudă, glas de bucurie și mărturisire, voi auzi: „Spre bucuria stăpânului tău” (Matei 25:21), intră în bucuria veșnică, în casa Domnului Dumnezeului tău, unde „fapte mari și nepătrunse, minunate fără număr” (Iov. 5, 9); intră în bucuria lipsită de griji, care conține bucurie veșnică, unde va fi orice bine și nu va fi rău; unde va fi tot ce se dorește și nu va fi ceea ce nu este; unde va fi dătătoare de viață, dulce și dorită și mereu memorabilă; unde nu va exista nici un dușman atacator, nici o seducție, ci cea mai înaltă și neîndoielnică siguranță, liniște sigură, plăcere liniștită, fericire plăcută, veșnicie fericită, fericire veșnică și binecuvântată Treime și unitate trinitară, și singura Divinitate și contemplare fericită a Divinului - aceasta este bucuria Domnului meu. O bucurie a bucuriilor, o bucurie care întrece orice bucurie, în afara căreia nu există bucurie! Când voi intra în tine ca să pot vedea pe Domnul meu, care locuiește în tine? Voi veni și voi vedea „acest mare fenomen” (Ex. 3:3). Ce mă reține? „Vai de mine, căci venirea mea continuă” (Ps. 119:5)! Până când îmi vor spune: „Unde este Dumnezeul tău” (Ps. 41:4)? Până când îmi vor spune: „Ai răbdare” (Ps. 39:2)? Și acum, Doamne, nu ești tu așteptarea mea? Așteptăm „și așteptăm pe Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos, care va transforma trupul nostru smerit, astfel încât să fie ca trupul Lui glorios” (Filipeni 3:20,21); Îl așteptăm pe Domnul când se întoarce de la căsătorie, ca să ne poată aduce la cina Sa. Vino, Doamne, și nu întârzia; vino, Doamne Iisuse Hristoase, vino și vizitează-ne cu pace; vino și scoate din închisoare acest bărbat legat; să se bucure înaintea Ta o inimă desăvârșită; vino, Mântuitorul nostru; Vino, dorul tuturor limbilor, arată Fața Ta și ne vom mântui. Vino, lumina mea, Răscumpărătorul meu; „Scoate-mi sufletul din închisoare, ca să mărturisesc Numele Tău” (Ps. 141:8). Cât timp mă voi bate, bietul om, în valurile mortalității mele? Eu strig către Tine, Doamne, și nu mă asculți... Ascultă, Doamne, strigând din această mare mare și du-mă în limanul fericirii veșnice. Fericiți cei care au fost izbăviți de primejdiile acestei mări, care au fost socotiți vrednici să vină la Tine, Dumnezeule, cel mai sigur refugiu. Cu adevărat fericiți sunt cei care vin de la mare la țărm, din exil la patrie, de la închisoare la palat. Ei se bucură deja de pacea mult râvnită, căci, primind cununa slavei veșnice, câștigată aici prin multe dureri, se bucură în veci. Ei sunt cu adevărat binecuvântați, de trei ori și de patru ori binecuvântați, pentru că, scăpat de toate relele, nemaiîndoindu-se de gloria lor nestingherită, au fost încredințați să atingă împărăția frumuseții. O, împărăție veșnică, împărăția tuturor veacurilor, unde este neclintită ușurință „și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice înțelegere” (Filipeni 4, 7), în care se odihnesc sufletele sfinților! „Bucuria veșnică va fi peste capetele lor; ei vor găsi bucurie și veselie și întristarea și geamătul se vor înlătura” (Isaia 35:10). Cât de slăvită este împărăția în care, împreună cu Tine, Doamne, stăpânesc toți sfinții, îmbrăcați în lumină ca cu o haină, având pe cap „o cunună de aur curat” (Ps. 20:4)! O, împărăție a fericirii veșnice, în care Tu, Doamne, nădejdea sfinților și cununa slavei, vei fi văzut față în față de sfinții Tăi, înveselind-i cu pacea Ta, care întrece orice înțelegere! Există bucurie nesfârșită, bucurie fără tristețe, sănătate fără boală, viață fără muncă, lumină fără întuneric, viață fără moarte, orice bine fără niciun rău; acolo tinerețea nu îmbătrânește niciodată, acolo viața nu cunoaște limite; acolo frumusețea nu se estompează niciodată; acolo dragostea nu se răcește niciodată; acolo sănătatea nu eșuează niciodată; acolo bucuria nu este niciodată diminuată; tristețea nu se simte niciodată acolo; acolo nu se aude niciodată suspinuri, acolo nu se vede nimic trist; întotdeauna există distracție acolo; nu există frică de rău acolo; pentru că acolo au binele suprem și este contemplarea constantă a chipului Domnului oștirilor. Prin urmare, fericiți cei care, din această viață tulbure, au primit deja garanția de a obține atâtea bucurii. Dar, vai, suntem nefericiți și jalnici, târând corabia de-a lungul valurilor acestei mari mari și prin adâncurile furtunoase, neștiind dacă vom putea ajunge la digul mântuirii. Nefericiți suntem noi, a căror viață este în exil, a căror cale este în primejdie, a căror sfârșit este nesigur, care nu le cunoaștem sfârșitul, căci totul este în obscuritate până în secolul următor și încă plutim în valurile mării, suspinând după dig. De departe te vedem, patria noastră, patria noastră sigură. Te salutăm din această mare, suspinăm pentru tine în această vale și cu lacrimi ne străduim, oricum, să ajungem la tine. Nădejdea neamului omenesc, Hristos, Dumnezeu de la Dumnezeu, adăpostul și puterea noastră, domnia Ta de departe, prin nori întunecați printre furtunile mării, strălucește asupra ochilor noștri, ca raza unei stele care arată drumul spre dig. Tu, Doamne, corabia noastră cu dreapta Ta, cârma crucii Tale, să nu pierim în valuri, să nu ne înece o furtună de apă, să nu ne înghită adâncurile; dar prin puterea crucii Tale, atrage-ne de la mare la Tine, singura noastră mângâiere; Cu ochii înlăcrimați de departe, ca steaua dimineții, soarele adevărului, abia Te vedem, așteptându-ne pe malul patriei cerești. Aici strigăm către Tine, răscumpărați de Tine, dar și acum, încă în exil, strigăm, pe care Tu l-ai răscumpărat cu sângele Tău prețios: „Ascultă-ne, Dumnezeule Mântuitorului nostru, nădejdea tuturor marginilor pământului și a celor ce sunt departe pe mare” (Psalmul 64:6). Ne repezi prin marea furtunoasă; Tu, stând pe mal, vezi epava noastră; salvează-ne pentru numele Tău. Să trecem, Doamne, printre două prăpastii și, după ce am păstrat în siguranță corabia și am cumpărat-o pe a noastră, să ajungem la chei. Când vom veni la Tine - Izvorul înțelepciunii, la Tine - Lumina nepâlpâitoare, la Tine - Lumina neseară, ca să Te putem vedea nu „cu oglindă în ghicitoare”, ci „față în față” (1 Cor. 13, 12); atunci dorința noastră va fi satisfăcută în lucruri bune; pentru că nu ne mai rămâne nimic de dorit. Tu, Doamne, Binele suprem, vei fi răsplata celor binecuvântați și cununa slavei lor și bucuria veșnică peste capetele lor și liniștindu-i în interior și în exterior cu pacea Ta, care întrece orice înțelegere. Acolo te vom vedea, te vom iubi și te vom lăuda. În lumina Ta vom vedea lumina Ta; „Căci la Tine este izvorul vieții, în lumina Ta vedem lumină” (Ps. 35:10). Și ce lumină? Lumină nemăsurată, nematerială, lumină de neînțeles, lumină nepâlpâitoare, lumină neseară, lumină neapropiată, necreată, lumină adevărată, lumină dumnezeiască, care luminează ochii Îngerilor, bucură tinerețea sfinților și este domnia domniilor și izvorul vieții, adică Tu, Doamne Dumnezeul meu. Căci Tu ești lumina, în lumina căreia vom vedea lumină, adică Tu – în Tine, în strălucirea feței Tale; pentru că te vom vedea față în față. Ce înseamnă să vezi față în față? Nu asta spune Apostolul: să știi „cum sunt cunoscut” (1 Cor. 13:12)? A cunoaște Treimea Ta înseamnă a o vedea față în față; a cunoaște atotputernicia Tatălui, înțelepciunea Fiului, mila Duhului Sfânt, esența una și nedespărțită a Treimii atot-înalte, înseamnă a privi chipul Dumnezeului celui viu. Și acesta este binele cel mai înalt, bucuria pentru Îngeri și pentru toți sfinții, răsplata vieții veșnice, slava duhurilor, bucuria veșnică, cununa slavei, răsplata fericirii, pacea din belșug, frumusețea darului, bucuria interioară și veșnică, paradisul lui Dumnezeu, ceresc, viața binecuvântată, „plinătatea veșniciei depășește Ierusalimul, plinătatea veșniciei depășește toată bucuria” (Filipeni 4:7). Aceasta este fericirea deplină și glorificarea completă a omului - să privești fața Dumnezeului său, să privești pe Cel care l-a creat, care l-a mântuit și care l-a slăvit. Omul Îl va vedea cunoscându-L, Îl va iubi dorindu-L și Îl va lăuda prin stăpânirea Lui. Căci El Însuși va fi moștenirea poporului Său, poporul sfânt pe care l-a răscumpărat. El însuși va fi posesiunea lor binecuvântată, răsplata și răsplata așteptată. Voi, spune el, „răsplata ta este foarte mare” (Geneza 15:1)! Cu adevărat, Doamne, Dumnezeul meu, Tu ești foarte mare mai presus de toți zeii și răsplata Ta este foarte mare. Căci se cuvine ca cei mari să fie mari; iar răsplata Ta nu este mică, când Tu Însuți ești mare; dar pe cât de mare ești Tu, atât de mare este răsplata Ta. Căci nu altul ești Tu, ci altul este răsplata Ta. Dar Tu Însuți ești foarte mare, Tu Însuți ești și încoronarea și coroana. Tu însuți ești atât promisiunea, cât și promisiunea; Sunteți atât dătătorul de mită, cât și răsplătitorul de mită; Sunteți atât dătătorul de recompense, cât și răsplata fericirii eterne. Tu ești cel care încununează și cununa, Dumnezeul meu, cununa nădejdii mele, împodobită cu slavă; domnie veselă, lumină înnoitoare, frumusețe împodobitoare, marea mea speranță, dorința inimilor sfinților și aspirațiile lor. Deci, contemplarea la Tine este răsplata completă, răsplata completă și bucuria completă pe care o așteptăm. „Aceasta este viața veșnică”, spune înțelepciunea Ta: „Aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu” (Ioan 17:3). De aceea, când te vedem pe Tine, Unicul Dumnezeu, adevăratul Dumnezeu, Dumnezeul cel viu, atotputernic, nevăzut, de nedescris, de neînțeles; și Fiul Tău unicul născut, Dumnezeul Tău consubstanțial și co-etern, Domnul nostru Iisus Hristos, pe Care L-ai trimis în lume pentru mântuirea noastră, și Duhul Sfânt - vom vedea pe Treimea Dumnezeu în Persoane și Unul în esență, pe Unul Dumnezeu Sfânt, în afară de Care nu este Dumnezeu: atunci vom avea ceea ce căutăm, vom avea viața veșnică, pe care Ți-ai ascuns viața veșnică, pe care Tu i-ai ascuns, slavă nesfârșită. celor ce se tem de Tine și Tu le vei da celor ce Te caută, care caută mereu Fața Ta. Iar Tu, Doamne Dumnezeul meu, Făcătorul meu, din pântecele mamei mele, care m-ai încredințat dreptei Tale, să nu mă îngădui să mă amuz singur în multe lucruri; ci adună-mă din exterior în mine, și din mine în Tine, pentru ca inima mea să-ți spună mereu: „Îmi voi căuta Fața pentru Tine. Îmi voi căuta Fața Ta, Doamne” (Ps. 26:8), - Fața Ta, Doamne al Oștirilor, în Care singur este toată slava celor binecuvântați, - care să vezi este bucuria vieții veșnice și a sfântului veșnic. De aceea, să se bucure inima mea și să se teamă de Numele Tău; să se bucure inimile celor ce Îl caută pe Domnul și cu atât mai mult inimile celor care Te găsesc. Căci dacă căutarea este deja bucurie, atunci ce fel de bucurie este să găsești? De aceea, voi căuta cu stăruință și neîncetat fața Ta. Fie ca ușa și porțile dreptății să mi se deschidă într-o zi, ca să intru în bucuria Domnului meu. „Aceasta este poarta Domnului; cei neprihăniți vor intra în ei” (Ps. 117:20). 36. La obiect, deschide-mi, Doamne! Trei Persoane egale și co-eterne! Unicul și adevăratul Dumnezeu, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, care singur locuiește în veșnicie și în lumina de neapropiat, a întemeiat pământul cu atotputernicia Ta și stăpânește universul cu înțelepciunea Ta; Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Dumnezeul oștirilor, groaznic și puternic, drept și milostiv, minunat, lăudabil, milostiv, un singur Dumnezeu, trei Persoane într-o singură esență, atotputernicie, înțelepciune, bunătate, una și nedespărțită Treime, deschide-mi, care strig: „Deschide-mi porțile dreptății”; 117:19). Iată, la ușa Ta, Doamne Suprem, lovesc, cerșetoare; Cel ce bate i-a poruncit să-mi deschidă – Tu care ai spus: „Bate și ți se va deschide” (Matei 7:7). Dorințele inimii mele gemete și strigătele în lacrimi ale ochilor mei lovesc la ușa Ta, Părinte prea milostiv, „toate poftele mele sunt înaintea Ta și suspinul meu nu este ascuns de Tine” (Ps. 37:10). Iar Tu, Doamne, „nu-mi ascunde fața Ta, nu lepădă cu mânie pe robul Tău” (Ps. 26:9). Ascultă, Părinte al îndurărilor, strigătul orfanului Tău și întinde cel mai bun ajutor al Tău, mâna Ta, ca să mă tragă din apele adânci, din binecuvântările nenorocirii, „și din lutul mocirului” (Ps. 39, 3), și nu voi pieri înaintea privirii Ta milostive a ochilor Tăi, milostivirii; dar să vin la Tine, Doamne Dumnezeule, și să văd bogățiile Împărăției Tale, și voi privi în veci fața Ta și voi proclama lauda Sfântului Tău nume, Doamne, care faci lucruri minunate, care îmi înveselești inima cu amintirea Ta, care îmi luminează tinerețea, care nu-mi disprețuiește bătrânețea, ci îmi vei bucura toate oasele ca bătrânețea și îmi vei bucura ca o bătrânețe. Toată slava, toată lauda, ​​toată puterea, toată puterea, toată splendoarea, toată fericirea, fie pentru Dumnezeu Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt! Amin. Ați putea fi interesat de: