Разговори на душата со Бога

(целосна верзија на молитвите според објавувањето на Света Троица Сергиј Лавра, 1883 година) 1. Те барам, живото мој: без тебе умирам. О, да Те познаам, Господи, Кој ме позна; Дозволи ми да те знам, силата на мојата душа! Покажи ми се, Утешите мој, да Те видам Тебе, светлина на моите очи. Дојди, радост на мојот дух, да те видам, радост на моето срце. Да те сакам, животот на мојата душа. Појави ми се, моја голема радост, моја слатка утеха, Господи, Боже мој, живот и сета слава на мојата душа. Да те најдам, желбата на моето срце; Да се ​​држам цврсто за Тебе, љубовта на мојата душа; Те прегрнувам, Младоженецу, мојата голема внатрешна и надворешна радост. Да те поседувам, вечно блаженство. Да те поседувам во длабочините на моето срце, благословен живот, највисоката сладост на мојата душа. „Ќе те сакам, Господи, сила моја! Господ е моја тврдина и мое засолниште, мој Избавител“ (Псалм 17:2,3). Те сакам, Боже мој, Мој Помошник, Столб на мојата сила, Моја слатка Надеж во сите мои таги. Да за тебе, Добро, без Кое ништо не е добро; Да уживам во Тебе, о Седобри, без Кого нема највисоко добро. Ти си Зборот „поостар од секој меч со две острици“ (Евр. 4:12), отвори ги тајните на мојот слух, за да го слушнам твојот глас. Подигни, Господи, од високо со голем и силен глас. Нека рика „морето и она што го исполнува“ (Псалм 95:11); нека се помести земјата и се што е на неа. Просветли ги моите очи, неразбирлива светлина, „блеснај со молња и распрскај ги“ (Псалм 143:6), за да не видат суета. „Ги стрелаше Своите стрели и ги распрсна, мноштво молњи и ги распрсна, и се појавија извори на вода и се открија темелите на вселената“ (Псалм 17:15-16). Дај визија што ќе Те види, невидлива светлина. Создади ново сетило за мирис што ќе тече „по Тебе“, о мирис на животот, „во смрдеата на твојот свет“ (Песна. 1, 3). Исцели го вкусот, за да вкуси, знае и распознае: „Колку добри работи имаш, што ги чуваш“ (Пс. 30:20) во исполнетите со Твојата љубов. Дај срце што ќе мисли за Тебе, - дух што ќе те сака, - мисла што ќе биде зафатена со Тебе, - значење што ќе Те разбере, - ум што постојано и цврсто ќе се прилепува за Тебе, највисока сладост, и ќе Те сака мудро, о, љубов мудра! О, Животот, за кој сè живее: Живот, кој ми дарува живот, Живот, кој го сочинува и мојот живот; Животот што го живеам и без кој умрам; Живот со кој воскреснувам, а без кој пропаѓам; Живот со кој се радувам, и без кој тагувам; Животот е животворен, сладок, пријатен, секогаш незаборавен! кажи ми: каде си? Каде да те најдам, за да не осиромашам во мојата сила, туку да постојам преку Тебе? Бидете блиску до мене, во мојата душа, во моето срце, во моите усни, бидете подготвени да помогнете; затоа што копнеам по љубов, затоа што умирам без Тебе, и размислувајќи за Тебе, воскреснав. Твојот мирис ме оживува. Сеќавајќи се на Тебе ме лекува; но „ќе се наситам со Твојот лик“ (Псалм 16:15), животот на мојата душа. „Душата моја се измори, копнеејќи по Господовите дворови“ (Псалм 83:3) во споменот на тебе; „Кога ќе дојдам и ќе ти се појавам“ (Псалм 41:3), Моја радост? Зошто го одвраќаш лицето Твое, Радосто, на кое единствено можам да се радувам? Каде си скриена, убава и најсакана за мене? Го чувствувам Твојот мирис, живеам и се радувам, но не Те гледам. Го слушам Твојот глас и се забрзувам. Но, зошто го криете лицето? Може да речете: „затоа што човекот не може да Ме види и да живее“ (Излез 33:20). Да, Господи, подготви се да умреш само за да Те видам; Ќе видам и ќе умрам овде. Не сакам да живеам, сакам да умрам, сакам „да бидам решителен и да бидам со Христос“ (Фил. 1:23). Копнеам да умрам за да го видам Христос; Се одрекувам од животот за да живеам со Христос. Ти, Господи Исусе, прими го мојот дух; Ти, Животот мој, прими ја мојата душа; Ти си мојата Радост, привлече го моето срце кон Тебе; Дозволете ми да ве вкусам, моја слатка храна. Ти си мојата Глава, владеј со мене; Ти си Светлината на моите очи, осветли ме; Ти си мојата песна со сладок глас, дотерај ме; Ти си мојот Мирис, оживеј ме; Ти си Словото Божјо, обнови ме; Ти си мојата пофалба, израдувај ја душата на Твојот слуга. Влези во неа, Ти си вистинска радост, за да се радува на Тебе; влезе во неа Ти си највисоката Сладост, така што таа се чувствува само слатка; свети над неа Ти си вечната Светлина; за да можам да те разберам, познавам и сакам. Ако не Те љуби, Господи, не Те љуби затоа што не Те познава, и не Те познава затоа што не разбира, и не разбира затоа што не ја прегрнува Твојата светлина. „И светлината свети во темнината, и темнината не ја победи“ (Јован 1:5). Интелигентна светлина, прозрачна вистина, вистинска леснотија, „Кој го просветлува секој човек што доаѓа во светот“ (Јован 1:9), доаѓајќи во светот, но не пристрасен кон светот (зашто кој го сака светот е непријател Божји), ја растерува темнината над бездната на мојот ум, за да можам да те видам, разбирајќи, разбирајќи, - сакај, знаеј. Зашто, кој те знае, те сака, заборава на себе и Те сака повеќе од себе; се остава себеси и доаѓа кај Тебе да се радува на Тебе. Затоа, Господи, не Те сакам колку што треба; зашто не Те познавам целосно. Затоа што малку знам, малку сакам. А бидејќи малку сакам, малку се радувам на Тебе. Од Тебе, вистинската внатрешна Радост, отстапувајќи во надворешното, додека јас сум лишен само од Тебе, во ова надворешно барам криминални врски за себе. Затоа моето срце, за кое требаше да се закачам за Тебе со сета моја љубов и сета моја ревност, јас, кутриот, го предадов на суетата. И тој самиот стана суетен; затоа што ја сакаше суетата. Од ова, Господи, се случува да не се радувам на Тебе, да не се прилепувам кон Тебе. Зашто јас сум во надворешноста, а Ти си во внатрешното; Јас сум во телесното, а Ти си во духовното; Преплавен сум со дух, а во мисла се свртувам кон минливото, само зборувам за тоа; и Ти, Господи, живееш во вечното во сета вечност. Ти си на небото, а јас на земјата; Ти ги сакаш високите, а јас слабите; Ти ги сакаш небесните, а јас земните. Кога ќе се договорат овие спротивности? 2. Ќе ти ја кажам мојата сиромаштија: помогни го своето создавање! Кутриот јас! Кога ќе се израмни мојата нерамномерност за да се изедначи со Твојата исправност? Ти, Господи, ја сакаш осаменоста, но јас ги сакам толпите; Ти ја сакаш тишината, но јас сакам гласини; Ти си вистината, а јас сум суета. Вие барате чистота, а јас барам нечистотија. Дали треба да кажам повеќе, Господи? Ти си навистина добар, а јас сум зол; Ти си побожен, а јас сум зол; Ти си свет, а јас сум проклет; Вие сте искрени, а јас сум неправеден; Ти си живот, а јас сум мртов; Ти си докторот, а јас сум пациентот; Ти си радост, а јас сум тага; Ти си највисоката вистина, а јас сум „совршена суета“, како „секој жив“ (Пс. 38:6). За жал! Што да кажам, Создателу? Слушни ме, Создател! Јас сум твое суштество, и јас веќе загинав; Јас сум твоето суштество и веќе умирам; Јас сум твоја работа и веќе се претворам во ништо; Јас сум твоето создание: „Твоите раце ме создадоа и ме формираа“ (Пс. 119, 73). Твоите „раце“ беа заковани заради мене. Не презирај го делото на Твоите раце, Господи; Те молам со раните на твоите раце да го погледнеш. Ете, Ти ме напиша на Твоите раце; прочитај го овој стих и спаси ме. Ете, пред Тебе воздивнувам Твоето создание; обнови ме, Создател. Ете, Ти викам, Твоето дело; Ти, живот, оживеј ме. Еве јас гледам на Тебе - Твоето создание, Ти Создателу, пресоздади ме. Поштеди ме, Господи; „Животот ми се гади“. „Што е човекот“ (Јов 7, 16, 17), за да може да разговара со Бог, неговиот Творец? Поштеди ме, кој го сврте зборот кон Тебе; прости му на слугата кој се осмелува да зборува со Господа. Потребата нема закон. Тагата ме принудува да зборувам; несреќата во која се соочувам ме поттикнува да викам. Болен сум, викам лекар; слеп сум, брзам кон светлината; Мртв сум, воздив пред живот. Ти си Докторот, Ти си Светлината, Ти си Животот, Исусе од Назарет; „Помилуј ме, Сине Давидов“ (Матеј 20:31), помилуј, Изворо на милосрдието, слушни ги слабите што викаат кон Тебе. Светлина минува, чекај го слепиот, испружи му ја раката, за да дојде кај тебе и во Твојата светлина да ја види светлината. Вечно жив Живот, повикај ги мртвите во живот! Што сум јас за да разговарам со тебе? Тешко мене, Господи! Поштеди ме, јас сум гнил труп, храна за црви, смрдлив сад, храна за оган. Што сум јас за да разговарам со тебе? Тешко мене, Господи! Поштеди ме. Јас сум несреќен човек, маж роден од жена, живее само кратко, оптоварен со многу неволји, „човек спореден со суета“ (Пс. 143:4), „приврзан со безумна стока“ и веќе „како нив“ (Пс. 48:13). И, исто така, што сум јас? Темна бездна, земја на несреќи, дете на гневот, сад подготвен за срам; Роден сум во нечистотија, живеам во сиромаштија, морам да умрам во сиромаштија. Ај кутра, што сум јас? За жал! што ќе бидам? - Сега сум сад на нечистотија, школка исполнета со гнилост, целата полна со смрдеа и ужас, слеп, сиромашен, гол, имам илјадници потреби, не знам ниту влез, ниту излез. Јас сум сиромашен и смртен, „Моите денови се како сенка што се повлекува“ (Пс. 101:12), мојот живот е како сенката на месечината што исчезнува, како цвет што расте на дрво и наеднаш вене; Сега цвета, и наеднаш пресушува. Мојот живот е смртен живот, живот кој брзо пропаѓа, живот кој колку повеќе расте, толку повеќе се намалува, и колку повеќе се протега напред, толку повеќе се приближува кон смртта, измамен, мрачен живот, исполнет со замки на смртниците. Сега се радувам и наеднаш тагувам; Сега сум весела, и одеднаш сум исцрпена; сега сум жив, и одеднаш умирам; Сега изгледам среќен, но секогаш сум во сиромаштија; сега се смеам и наеднаш плачам; Сè е толку променливо што едвај се задржувам во една позиција цел час. Затоа постои страв, затоа има трепет; Затоа ги победуваат гладот, жедта, топлината, студот, исцрпеноста, тагата... По ова следи ненадејна смрт, која секојдневно ги грабнува сиромашните луѓе на илјада различни начини; еден е погоден со треска, друг со болни болести; еден се троши од глад, друг се исцрпува од жед; се дави еден во вода, на друг му го одзема животот со јамка; едниот го уништува со оган, другиот го проголтува со забите на жестоките ѕверови; еден убива со меч, друг уништува со отров, а со еден ненадеен страв друг принудува да стави крај на својот мизерен живот. И покрај сите овие големи несреќи, кога нема ништо посигурно од смртта, човекот сепак не го знае својот крај. И кога ќе помисли да застане, неговата надеж паѓа и пропаѓа. Човек не знае кога, каде, или како ќе умре; сепак, тој несомнено знае дека мора да умре. Ете, Господи, колку е голема човечката сиромаштија; и јас сум подложен на тоа, и не се плашам. Еве колку е тешка катастрофата; и трпам, и не тагувај, и не Ти викам. Ќе викам кон Тебе, Господи, пред да загинам; ако не загинам, ќе останам во Тебе. И така ќе ти кажам, Господи, ќе ти ја кажам мојата сиромаштија, ќе ја признаам својата недостојност и нема да се срамам пред Тебе. Помогни ми, мојата тврдина, мојата поддршка; помогни ми, Сила што ме поддржува. Дојди, светлина со која гледам; се појави, славата во која се радувам; се појави, и јас ќе живеам. 3. О, Светлино моја, просветли ја мојата темнина! Светлината што ја виде Тобија кога со затворени очи му го покажа на својот син патот на животот; О Светлина, која Исак внатрешно ја виде кога, со затемнети надворешни очи, му ја објави иднината на својот син; o Невидлива Светлина, на која е видлива целата длабочина на човечкото срце; О светлина што ја виде Јаков кога, поучен од Тебе внатрешно, им ја предвиде на децата нивната надворешна судбина во иднина! Ете, над бездната на мојот ум има темнина, а Ти си светлина; ете, над водите на моето срце има темнина, а Ти си вистината. О Слово, „Сè настана преку Него, и без Него ништо не стана“ (Јован 1:3); Словото, кое е пред сè, и пред кое немаше ништо; Словото, кое создава сè, и без Кого сè е ништо; Словото кое владее со сè, и без кое ништо не може да постои; Словото кое на почетокот рече: „Нека биде светлина, и имаше светлина“ (1. Мој. 1:3); кажи уште сега: „нека биде светлина“; и светлина ќе се појави во мене, и јас ќе ја видам светлината, и ќе знам дека таа не е светлина; зашто без Тебе светлината за мене е темнина, а темнината изгледа како светлина. Така, без Твојата светлина нема вистина, туку само грешка; без него има суета, но нема вистина; нема посебна јасност, но има единство; има незнаење, но нема знаење; има слепило, но нема вид; има непроодна дивина, но нема начин; има смрт, но живот нема. 4. Тешко мене без Тебе, Господи! Ете, Господи, бидејќи нема светлина, постои смрт; а ние се стремиме кон смрт кога не се плашиме да останеме во грев. И ова е вистина, Господи; ние го прифаќаме она што е достојно според нашите дела кога ќе загинеме во смрт како проточна вода. Затоа што без Тебе „ништо не почна да биде“; тогаш, правејќи безначајни работи, самите станавме безначајни. Господи, Божјото Слово, Бог Словото, „Преку Него почна сè да биде, а без Него ништо не почна да биде“! За жал, кутрата јас, толку заслепена толку пати; зашто Ти си светлината, а јас сум без Тебе! За жал, кутриот јас, толку многу ранет; зашто Ти си спас, а јас сум без Тебе! За жал, кутриот јас, толку вознемирен; бидејќи Ти си вистината, а јас сум без Тебе! За жал, кутриот јас, толку пати изгубен; затоа што Ти си патот, а јас сум без Тебе! За жал, кутриот јас, кој умрев толку пати; затоа што Ти си живот, а јас сум без Тебе! За жал, кутриот јас, толку пати уништен; бидејќи Ти си Словото, „сè почна да биде преку Него“, а јас сум без Тебе, „без Него ништо не почна да биде“. Господи, Словото Божјо, Боже Словото, Ти си Светлината од Која е создадена светлината, Ти си „патот и вистината и животот“; во Тебе нема темнина, заблуда, суета и смрт; Ти си Светлината, без Кого сè е темнина; Ти си Патот, без кој сè е заблуда; Ти си Вистината, без Која сè е суета; Ти си Животот, без кој сè е смрт. Кажи го зборот, кажи Господи: „Нека биде светлина“, за да ја видам светлината и да ја избегнам темнината; видете ја патеката и избегнете ја непроодната џунгла; види ја вистината и избегнувај ја суетата; видете го животот и избегнете ја смртта. Светли ми, Господи; Ти си мојата Светлина, моето просветлување и моето спасение, ќе се плашам од Тебе; Ти си мојот Господ, ќе Те славам; Ти си мојот Бог, ќе Те почестам; Ти си мојот Татко, јас ќе те сакам; Ти си мојот Младоженец, јас ќе се почестам пред Тебе. Светли, те молам, светли, Светлино, за овој слеп Твој, „да ги просветли оние што седат во темнината и во сенката на смртта, да ги води нашите нозе по патот на мирот“ (Лука 1,79), со кого „влезе со нив во Божјиот дом со глас на радост и пофалба“ (Пс. 41,5). И навистина, исповедта е патот по кој можам да дојдам до Тебе, патот по кој можам да ја напуштам непроодната џунгла и да се вратам на патот, односно кон Тебе; затоа што Ти си вистинскиот пат на животот. Затоа, признавам, ја признавам својата сиромаштија пред Тебе, Господи, Татко, Цару на небесата и земјата; нека ми биде дозволено да дојдам на Твојата милост. Станав сиромашен, сведен на безначајност и не го знаев тоа; зашто Ти си вистината, а јас не бев со Тебе. Бев ранет од моите беззаконија и не тагував поради тоа; зашто Ти си живот, а јас не бев со Тебе. Ме сведоа на безначајност, бидејќи Ти си Словото, а јас не бев со Тебе, „без Него ништо не почна да биде она што почна да биде“. И затоа, без Тебе станав како ништо. Со Словото се создаде сè што беше создадено. Што е тоа што Тој го создал? „И Бог виде сè што направи, и ете, беше многу добро“ (1. Мој. 1:31). Што и да е создадено, сè е создадено од Словото; и она што е создадено со Словото е „многу добро“. Зошто е добро? Затоа што е создадена од Словото. И „Сè настана преку Него“. Зашто ништо не е добро без највисокото добро; напротив, каде што нема добро, има само зло. Бидејќи злото не е ништо друго освен лишување од доброто; исто како што слепилото не е ништо друго освен лишување од светлина. Затоа злото е уништување на доброто; бидејќи не е создадено од Словото: „Сè настана преку Него“; и затоа да се биде без Словото е зло; и ова е полошо отколку да не се биде. Но, што значи да се биде одделен од Словото? Ако сакате да го знаете ова, слушајте што е Зборот. Словото Божјо вели: „Јас сум патот и вистината и животот“ (Јован 14:6). Затоа, да се биде одделен од Словото значи да се биде без пат, без вистина, без живот; и затоа без Него сè е зло; зашто е одвоена од Доброто, од Кого е создадено сè што е „многу добро“. Затоа, штом отстапуваш од доброто, во исто време се одвојуваш и од Словото; за тоа е добро; и нема да произведеш ништо добро, бидејќи си без Словото: „Сè почна да биде преку Него“. Сега, Господи, Ти ме просветли, за да Те видам; и Те видов и се познав себеси; зашто секогаш кога се одвојував од Тебе се претворав во ништо, затоа што ја заборавив добрината, односно Тебе, и затоа станав зло. За жал, кутриот, што не го знаев ова! зашто, оставајќи те Тебе, се претворив во ништо. Но што е тоа? Ако не бев како ништо, тогаш како сакав да знам? Кога бев без Тебе, бев како ништо, и како идол, што е „ништо“ (1. Кор. 8:4), „имаат уши, но не слушаат; имаат ноздри, но не мирисаат; имаат раце, но не можат да се допрат; имаат нозе, но не одат“ (Пс. 113, 13-15 и ги немаат сите нивни членови, освен 15). 6. Без Тебе, моите непријатели ме победија. Затоа, кога бев без Тебе, тогаш бев слеп, глув и бесчувствителен; затоа што не распознаваше добро, не го избегнуваше злото, не чувствуваше болест од чиревите, не ја гледаше својата темнина; бидејќи бев без Тебе - вистинската Светлина, „Која го просветлува секој човек што доаѓа на овој свет“. За жал! ми ставија рани, но не се разболев; ме однесе, но не го ни почувствував; бидејќи тој, како да беше, ништо, немаше живот во себе, што е Словото: „Сè почна да биде преку Него“. Затоа, Господи, Светлино моја, моите непријатели ми направија што сакаа; ме удираа, ме разоткриваа, ме осквернавија, ме расипуваа, ме рани, ме убиваа: зашто се повлеков од Тебе, а без Тебе станав како ништо. Еј, Господи, мојот живот, мојот Создател; Мојата светлина што ме водеше; Заштитлу на мојот живот, помилуј ме и воскресни ме. Господи, Боже мој, Надеж моја, Сила моја, Тврдина моја, моја утеха во денот на мојата тага, погледни ги моите непријатели и избави ме, „нека бегаат од Твоето присуство оние што те мразат“ (Пс. 67,2); и ќе живеам во Тебе и во Тебе. Тие, Господи, ме погледнаа и, гледајќи дека сум без Тебе, ме презреа; ги сподели облеките на доблестите со кои Ти ме украси; си го поплочија патот низ мене, ме згазија под нивните нозе, го осквернавија твојот свет храм со грешни нечистотии, ме оставија ограбен и обземен од тага. Слеп, гол, врзан од веќе грешните, тргнав по нив; ваму-таму ме влечеа со себе, од порок до порок, од кал во кал; Но јас немав храброст да се спротивставам и одев во лицето на прогонителот; беше роб и го сакаше ропството; тој беше слеп и посакуваше слепило; Бев врзан и не се ужаснав што носам обврзници; Горчливите работи ги сметаше за слатки, а слатките за горчливи; Бев несреќен и не го знаев тоа. И сето тоа затоа што бев без Тебе - Зборот, без Кого „ништо не почна да биде“, Од Кого сè е зачувано и без Кого сè се претвора во ништо. Зашто, како што сè е создадено преку Словото, и „без Него ништо не почна да биде“, така од Него е зачувано сè што е на небото, или на земјата, или во морето и во сите бездни. Ако еден дел е поврзан со друг дел во камен, или во некое друго суштество; тогаш само затоа што тие се зачувани со Словото од Кого сè е создадено. Затоа, Словото ќе се прилепи за Тебе, за да ме зачуваш, зашто кога заминав од Тебе, тогаш загинав и ќе умрев, ако Ти, Словото што ме создаде, не ме пресоздадеше. Згрешив, но Ти ме посети. Паднав, но Ти ме подигна. Бев неук, но Ти ме научи. Бев слеп, но Ти ме просветли. 7. Од каде доаѓам, што толку многу ме сакаше, Господи? Јас сум сиромашен, Боже мој! покажи ми колку сум должен да Те сакам; објасни ми колку треба да Те пофалам; Откриј ми колку морам да те задоволувам. Подигни, Господи, со силен и силен глас во внатрешниот слух на моето срце; научи и спаси ме, и јас ќе Те пофалам, кој ме создаде кога бев ништо; кој ме просветли кога бев во темнина; кој ме воскресна кога бев мртов; од мојата младост Ти ми ги обезбедуваше сите Твои благослови. Јас сум непристоен црв, смрдлив од гревови, а Ти ме храниш со сите Твои одлични дарови. Отвори ми го клучот на Давид, „Оној што отвора, и никој нема да затвори“; на кого му отвораш: „затвора, никој не отвора“; на кого ќе му затвориш (Апок. 3:7), отвори ми ја вратата на Твојата светлина за да влезам, да видам, да познаам и да Те исповедам со сето мое срце, „голема е Твојата милост кон мене: Ти ја избави мојата душа од гробот на пеколот“ (Пс.85:13). „Господи, Боже наш! Колку е величествено Твоето име по целата земја! И „што е човекот, да се грижиш за него, а син човечки да го посетуваш? (Пс.8, 2, 5). Господи, надежта на светиите, столбот на нивната сила, животот на мојата душа, со кој живеам и без кој умирам; Светлината на моите очи, со која гледам и без која сум слеп, радоста на моето срце и радоста на мојот дух, така што „ќе те сакам со сето свое срце и со сета своја душа и со сето свое битие“ (Лука 10,27); затоа што ти ме сакаше прво. „И од каде го добивам ова“ (Лука 1:43), Создател на небото и земјата и бездната, кој не ги бара моите добри работи? „А од каде е тоа од мене“ што ме сакаше? О, мудрост, што ги отвораш устите на немите, о Слово, од Кого сè е создадено! Отвори ми ја устата, дај ми глас на пофалба, за да ти ги кажам сите твои добри дела што ми ги покажа, Господи, од почетокот. Зашто, ете, јас постојам затоа што Ти ме создаде; Ти си одредил од вечноста да бидам создаден и вброен меѓу Твоите созданија. Пред да создадеш нешто на почетокот, пред да ги развлечеш небесата, кога сè уште немаше длабочини, уште не си ја создал земјата, и не си ги основал планините, изворите на вода сè уште не биле отворени, пред да создадеш со Словото сè што си создал, со несомнената промисла на Твојата вистина Ме предвидел, Твоето идно создание и се удостоив да станам Твое создание. „А од каде тоа за мене“, најмилостив Господи, Севишен Бог, Премилостив Татко, семоќен и секогаш полн со кротост Создателу? Кои се моите заслуги, што е моето задоволство, што сјајот на Твојата величина беше пријатен да ме создаде? Јас не бев, а Ти ме создаде; Јас бев ништо, и од ништо Ти ме направи нешто. И што е ова? Ни ѕвезда, ни оган, ни птица, ни риба, ни рептил, ни некое неми животно, ни камен, ни дрво, ни ништо од видот на суштества што има само едно постоење, или од видот на суштества што можат само да постојат и растат, и ништо од видот на суштествата што можат да постојат, да растат и да чувствуваат. Но, ти се удостои да бидам над сè што има битие, затоа што и јас постојам - и над сè што има битие и расте, затоа што и јас постојам и растам - и над сè што има битие, расте и чувствува, затоа што и јас имам битие, растем и чувствувам. Ти ме создаде така што во никој случај не сум еднаков на Ангелите, затоа што од Тебе го добив истиот ум со нив да Те познаат; но зарем не е еднакво на малку, како што реков; бидејќи тие веќе го имаат благословеното знаење за Тебе во видение, но јас го имам само со надеж; тие - „лице в лице“, а јас - „преку чаша темно, гатачки“; тие - целосно, а јас - „делумно“ (1. Кор. 13:12), „кога ќе дојде совршеното, делумно ќе престане“ (1. Кор. 13:10); - тогаш со откриено лице ќе го видиме Твоето лице. Зошто, тогаш, во нешто помалку од ангели? ќе нѐ попречи, кого Ти, Господи, го овенчав со венец на надежта, со слава украсен и „Со слава и чест“ (Пс. 8, 6), кого си го почестил неизмерно, како свој, дури и во сè што направил еднаков и еднаков на Ангелите? Зашто твојата вистина го вели и ова: „Тие се еднакви на ангелите и се Божји синови“ (Лука 20:36). .). Зошто тогаш тие ќе бидат „синови Божји“ кога ќе бидат еднакви со Ангелите? Навистина, тие ќе бидат „синови Божји“ затоа што Синот Божји стана син човечки. И така, гледајќи го ова, се осмелувам да кажам: „Човекот не е помал од ангел“ (Пс. 8:6), но дури и еднакви на Ангелите; затоа што Бог стана човек, а не Ангел. И затоа ќе кажам дека човекот е најдостоен од суштествата; за Словото, кое „во почетокот беше со Бога“ (Јован 1:1) и Бог Словото, преку кого Бог рече: „Нека биде светлина“. И светлината стана“, односно ангелска природа, Словото со кое Бог создаде сè во почетокот, токму ова Слово „стана тело и се всели меѓу нас, полн со благодат и вистина; и ја видовме Неговата слава“ (Јован 1:14) Ова е славата со која се фалам кога здраво се фалам. Ова е радоста со која се радувам кога здраво се радувам, Господи Боже мој, живот и сета слава на мојата душа... Затоа, Ти признавам, Господи Боже мој, дека, откако ме создал разумен, си ме изедначил во некои погледи со Ангелите; затоа што можам да бидам усовршен преку Твоето Слово, да достигнам еднаквост со Ангелите и да бидам достоен за син преку Твојот Единороден Слово, Господи, преку Твојот возљубен Син, во Кого Ти беше многу задоволен - преку единствениот сонаследник, истосуштински и вечен со Тебе, Исус Христос, нашиот единствен Господ и Искупител, нашиот просветител и утешител пред Тебе и нашата светлина. Тој е нашиот живот и наш Спасител и нашата единствена надеж; Тој не сакаше нас повеќе од Себе; преку Него имаме несомнена доверба и цврста надеж во Тебе, и смелост да дојдеме кај Тебе; затоа што ни даде „на оние што веруваат во Неговото име моќ да станат Божји деца“ (Јован 1:12). Ќе му пеам пофалба на Твоето име, Господи: откако ме создаде според Твојот лик и подобие, Ти ме направи способен да постигнам таква слава што можам да станам Божји син. Но, тоа не е можно ниту за дрвјата, ниту за камењата, ниту воопшто за сè што се движи или расте во воздухот, ниту во морето, ниту на земјата; затоа што Твојата Реч не дала „моќ да станат Божји деца“ и затоа што немаат разбирање. Зашто во разумот лежи способноста да се познава Бог. Бог им дал разум на луѓето, кои ги создал разумни, според Својот лик и подобие. Затоа, Господи, по Твојата благодат станав човек, а по благодат можам да бидам Твој син, што тие не можат да бидат. „И од каде го добивам ова? Господи, највисоката вистина и вистинската висина и почетокот на сите созданија? Од каде доаѓа ова, Господи, да можам да бидам Твој син, што другите суштества не можат да бидат? Ти, кој живееш засекогаш, создадовте сè заедно: заедно ги создадовте луѓето, животните, камењата и зрната на земјата. Никакви заслуги не му претходеа на ова, суштествата не направија ништо за да Ти угодат однапред; Со Твојата единствена добрина Ти создаде сè; и сите суштества беа еднакви по заслуги, бидејќи ниту едно суштество немаше никаква заслуга. Зошто Твојата добрина се манифестира повеќе на ова Твое создание, кое си го создал паметно, отколку на сите други кои немаат разум? Зошто јас не сум ист како нив? или зошто не се сите исти како мене? Кои се моите заслуги, што направив за да ти угодам, што ме направи способна да станам твој син, што им негираш на другите суштества? Не, Господи, нека не ми ни падне на памет ова да го припишувам на моите заслуги! Само Твојата милост, само Твојата добрина, ми овозможи да станам учесник во сладоста на овие дарови. Затоа, со истата благодат со која ме создаде од ништо, Те молам, Господи, дај ми благодат за да можам да Ти благодарам за тоа. 8. По Твојата единствена добрина, јас сум разумна креација. Твојата семоќна десна рака е секогаш иста: создала и ангели на небото и црви на земјата; а кај првото не е повисоко, а кај второто не е пониско. Зашто ниту една друга рака не можеше да ги создаде и Ангелот и црвот; Ниту една друга рака не може да создаде и небо и најмал лист од дрво, како да создаде тело, или да направи едно влакно бело или црно. Твојата семоќна десница го направи тоа, за што сè е можно. За неа повеќе не е можно да создаде црв, а не Ангел; и не е помалку можно да го рашири небото, а не листот од дрвото; не и е полесно да формира влакно отколку тело; Нејзе не ѝ е потешко да ја најде земјата на водите отколку водите да се засноваат на земјата. Сè што и беше угодно, таа создаде на небото и на земјата, и во морето и во сите бездни; Меѓу другото, таа ме создаде онака како што сака, умееше и знаеше. Можеше ли Твојата десна рака, Господи, да ме направи камен, или птица, или рептил, или некој вид ѕвер; и знаеше како да го прави тоа, но не сакаше, од нејзината добрина. И зошто јас не сум камен, не дрво, не некакво животно? Затоа што Твојата добрина така одлучи. И за да и го одредам ова, моите заслуги не му претходеа. 9. Не е мое да Те пофалам: Ти самиот си мојата пофалба! „И од каде го добивам ова“, Господи? Каде можам да добијам пофалби за да те пофалам? Како ме создаде без мене, и како што сакаше; така и без мене се пофалби, како што ти е угодно. Твојата пофалба, Господи, си Ти Самиот. Твоите дела Те фалат според изобилството на Твоето величество. Твојата пофалба, Господи, е огромна; не се сфаќа со срцето, не се мери со усни и не е прифатливо за увото; зашто сето тоа поминува, но Твојата пофалба останува вечна. Мислата има почеток, има и крај; гласот прави звук, а потоа замолчува; увото слуша и престанува да слуша; но Твојата пофалба трае вечно. Затоа, кој може да Те пофали? Кој човек ќе ја објави Твојата пофалба? Твојата пофалба трае вечно и не поминува. Те фали Тебе кој е сигурен дека Твојата пофалба е ти самиот. Те фали Тебе кој знае дека тој самиот не може да постигне можност да Те пофали. О вечна пофалба која никогаш не пропаѓа! Во Тебе е нашата пофалба, во Тебе ќе се прослави мојата душа. Не сме ние тие кои Те фалиме, туку Ти се фалиме Себеси и во Себе; и нашата пофалба е во Тебе. Тогаш имаме вистинска пофалба кога имаме пофалба од Тебе, кога Светлината е одобрена од Светлината; затоа што Ти си вистинската пофалба; и дајте вистинска пофалба. Штом бараме пофалба од друг, а не од Тебе, ние сме лишени од Твојата пофалба: затоа што таа пофалба поминува, но Твојата е вечна. Ако бараме минливи пофалби; тогаш го губиме вечното. Ако сакаме вечно; тогаш нема да го сакаме она што е минливо. Господи Боже мој, вечна пофалба, од Тебе е секоја пофалба, а без Тебе нема пофалба; Не можам да те пофалам без тебе. Кога ќе те најдам; тогаш ќе Те пофалам. Зашто, кој сум јас, Господи, да Те славам сам? Јас сум прашина и пепел, јас сум мртво и смрдливо куче, јас сум црв и гнилост. Кој сум јас да Те славам, Господи, Боже моќен, Бог на духовите и на секое тело, Кој живее во вечноста? Како темнината ќе ја фали Светлината, а смртта - животот? Ти си светлината, а јас сум темнината; Ти си живот, а јас сум смрт. Како може суетата да ја пофали вистината? Ти си вистината, а јас сум човек како суета. Што тогаш, Господи, ќе Те фали? Ќе Те пофали ли мојата сиромаштија? Дали смрдеата ќе го пофали мирисот? Дали човечката смртност, која е висока денес и ќе падне наутро, ќе Те пофали? Дали гнилината и црвот навистина се осмелуваат да Те пофалат? Може ли човек, зачнат и роден во гревови, да Те пофали, Господи? Ќе Те славам, Господи, Боже мој, Твојата неизмерна моќ, Твојата неопислива мудрост, Твојата неискажлива добрина. Твојата сенадмината милост, Твојата изобилна милост, Твојата вечна сила и Твојата Божественост ќе Те слават. Ќе те фалат Твојата семоќна сила, твојата највисока благонаклонетост и љубов, според која нè создал, Господи Боже, животот на мојата душа. 10. Со добрина ме создаде, со добрина ќе ме спасиш. И јас сум Твоето создание, под сенката на Твоите крилја ќе се надевам на Твојата добрина, според која си ме создал. Помогни му на твоето создание, кое Твоето задоволство го создаде. Нека не загине преку мојата злоба што ја направи Твојата добрина! Нека не пропадне мојата сиромаштија од она што го направи Твојата највисока милост! Каква корист има Твоето создание ако се спуштам во расипаност? Дали навистина залудно ги создадовте сите синови човечки? Ти ме создаде, Господи, Ти владее со она што си го создал. „Не оставај го делото на твоите раце“ (Пс. 137:8), Боже! Ти ме создаде од ништо; Ако не ме контролираш, Господи, повторно ќе се претворам во ништо. Како не бев, Господи, а Ти ме направи од ништо; па, ако не ме контролирате, повторно ќе се вратам на вечната расипаност, што е полошо за мене од ништо што сум бил порано. Помогни ми, Господи, живото мој, за да не загинам во својата злоба. Да не ме создадеше, Господи, немаше да постојам; Откако Ти ме создаде, јас постојам. Но, ако не ме контролираш; тогаш како да не сум повеќе таму. Не беа моите заслуги или моето задоволство што Те поттикна да ме создадеш, туку Твојата дарежлива добрина и Твојата милост. Истата љубов, Господи Боже мој, која Те поттикна да ме создадеш, нека ме поттикне, Те молам, да владееш со мене. Каква корист има што Твојата љубов те поттикна да ме создадеш, ако загинам во мојата сиромаштија, а Твојата десна рака не владее со мене? Она што си го создал, истата милост нека Те поттикне, Господи Боже мој, на спасение, што Те поттикнало да го создадеш, кога уште не било создадено. Спаси ме, совладани со истата љубов со која Ти беше совладан кога ме создаде. Таа не е ништо помалку сега; затоа што оваа љубов си Ти Самиот, и Ти си секогаш ист. Твојата рака, Господи, не е скратена за да не може да спаси; и „Неговото уво не беше премногу тешко за да се чуе, но твоите беззаконија создадоа поделба меѓу мене и Тебе (Ис. 59:1-2), меѓу темнината и светлината, меѓу ликот на смртта и животот, меѓу суетата и вистината, меѓу овој мој минлив живот и твојот вечен живот. 11. Многу замки, многу непријатели: не ме оставај. Тоа се сенките со кои сум покриен во оваа темна бездна на овој затвор, во кој лежам ничкум, додека не дојде денот, сенките не се повлечат, светлината не се појави на сводот на Твојата тврдина и гласот на Господ во сила, гласот Господов во сјај, не вели: „Нека има светлина“, а темнината ќе порасне и ќе се раззелени, „ќе се појави земјата, ќе се спушти. трева, сеење семе“ и давајќи го добриот плод на праведноста на Твоето царство (1. Мој. 1:3, 9, 11). „Господи Оче и Боже“, живот со кој сè живее, и без кој сè се смета за мртво, не ме оставај во зла помисла, „не давај ми да ги подигнам очите и оттргни ја од мене похотата“ (Сир. 23,4), не предавај ме на бестрашен и бесмислен дух; но Ти преовладуваш над моето срце, за секогаш да мисли за Тебе. Просветли ги моите очи, да Те видат, и да не се воздигнуваат пред Тебе, Слава Вечна, туку гледај смирено, не понесени од она што ги изненадува, и што е над нив, и да ја видат десната, а не долната. Разбуди ја мојата похота со Твојата сладост, која си ја сокрил за оние кои се плашат од Тебе, за да сакам да те сакам со вечна похота, и мојот внатрешен вкус, измамен и измамен од суетата, да не го смета горкото за слатко, а слаткото за горкото, темнината за светлина и светлината за темнината, меѓу толку многу замки што ги приготвува на патот на душата насекаде кон овој живот што го фаќа животот. И целиот свет е исполнет со овие мрежи; а кој ги видел не поминувал во тишина, туку рекол: „Зашто сè што е во светот е телесната похотта, похот на очите и гордоста на животот“ (1. Јованово 2:16). Ете, Господи, Боже мој, целиот свет е исполнет со стапици на страстите што се подготвени за моите нозе. Кој може да избега од овие замки? Се разбира, тој е единствениот кому си го одзел возвишението на неговите очи, за да не го зароби похотата на неговите очи; и од кого си ја одзел телесната похота, за да не го зароби телесната похота; и од кого си го одзел бестрашниот и безумниот дух, за да не го измами гордоста на животот. О, колку е блажен тој со кого го правиш ова! Ќе помине и низ мрежите безопасно. Сега, од Тебе Сами, Те молам, помогни ми, да не паднам пред лицето на моите непријатели, фатени во нивните мрежи, што ги подготвија за моите нозе да ја заведат мојата душа. Избави ме, о сила на моето спасение, за да не ми се смеат Твоите непријатели кои Те мразеа. Стани, Господи, Боже мој, моќен Боже: „Нека стане Бог и нека се распрснат Неговите непријатели, и нека побегнат пред Него оние што Го мразат. И ќе се сокријам „под покривката на Твоето лице“ (Пс. 30:21) и ќе се радувам со Твоите синови, задоволувајќи се со сите Твои благослови. Ти, Господи Боже, си Татко на сирачињата. Ти си мајка на сирачињата, слушни го плачот на твоите деца и рашири ги крилјата Твои за да трчаме под нив од лицето на непријателот. Ти си Столбот на тврдината на Израел, „кој го чуваш Израел ниту дреме, ниту спие“ (Пс. 120:4); зашто непријателот што се крева против Израел не спие и не дреме. 12. О, моја светлина! Без тебе јас сум во темнина: свети ме! О Светлина која друга светлина не ја гледа! Господарство кое ниту едно друго господство не го гледа! Светлината со која се затемнува секоја светлина! Сјајот со кој се затемнува сета необична леснотија! Светлината од која доаѓа сета светлина; Светлина, од која доаѓа сета светлина, - Светлина, пред која сета светлина е темнина, пред која сета светлина е темнина; Светлина, за која секоја темнина е светлина, сета темнина е светлина; највисоката светлина, која не ја затемнува темнината, не ја ослабува темнината, не ја затемнува темнината, која ништо не ја блокира и никогаш не ја дели ниту една сенка! Светлина, осветлувајќи сè одеднаш, еднаш засекогаш, проголта ме во бездната на Твојата сјајност, така што насекаде Те гледам во Тебе, и себеси во Тебе, и сè под Тебе. Не оставај ме, да не пораснат сенките на моето незнаење и да не ми се намножат гревовите. Зашто без Тебе сè е за мене темнина, сè е зло; затоа што без Тебе нема добро - вистинското, единственото и највисокото добро. Тоа го признавам и знам, Господи Боже мој, дека каде и да сум без Тебе, секаде се чувствувам лошо без Тебе, не само надвор од мене, туку и во мене; бидејќи секое изобилство (ако не е мој Бог) за мене е сиромаштија. Само тогаш ќе бидам задоволен кога ќе се појави Твојата слава. Зашто Тебе, Господи, е мојот благословен живот, ја признавам мојата сиромаштија. Откако се оддалечив од Твоето единство, највисокото и единствено Добро, различноста на привремените нешта ме распарчи, падна со телесни чувства, оттргнувајќи ме само од Тебе, разделувајќи ме на мноштво, изобилството ми стана тешко, а сиромаштијата изобилна, додека ги бркав и двете и не се задоволував со ништо; Во меѓувреме, не се пронајдов во Тебе, непроменливото, единственото и неделиво Едно Добро, по кое не грешам, кое примајќи, не тагувам, кое, поседувајќи, се задоволува секоја моја желба. О, голема сиромаштија! За жал за мене, Господи! Мојата кутра душа се оддалечува од Тебе, со Кого секогаш се богати и се радува; таа го брка светот со кој е секогаш скудна и тажна. Светот вика: „Се онесвестувам“; Ти викаш, Господи: „Ќе станам“. Но, мојата кутра душа повеќе го следи оној што се истрошува отколку оној што обновува. Навистина ова е мојата слабост! Лекар на духовите, исцели ја, та пред Тебе, спасението на мојата душа, со сето свое срце да ги исповедам сите Твои добри дела со кои си ме измачувал од младоста до староста и расипаноста. Те молам, Сами, не ме оставај. Ти ме создаде кога не постоев; Ти ме откупи кога умирам. Загинав, станав мртов. Ти, Цару, му се поклони на робот за да го откупиш робот и да се предадеш; за да живеам, да ја прифатам смртта и да ја победам смртта; Ме подигна кога се пониживте. Загинав, се оддалечив од Тебе, бев продаден во грев; Ти дојде за мене да ме откупиш и ме сакаше толку многу што ја даде својата крв како откупна цена за мене; Ме сакаше повеќе од себе, затоа што ти беше задоволство да умреш за мене. Под таков услов, по толку висока цена, Ти ме врати од егзил, ме откупи од ропство, ме избави од казна, ме именуваше со Твоето име, ме запечати со Твојата крв, за секогаш со мене да биде потсетувањето на Тебе, а Ти, кој не се одрече од крстот заради мене, никогаш да не се оддалечиш од моето срце. Ти ме помаза со Твоето масло, со кое и самиот си помазан, за со Твоето име, Христе мој, и јас да се наречам христијанин. Ти ме напиша во Твоите раце, за секогаш да имаш спомен за мене, само ако споменот за Тебе секогаш ќе остане во мене. Така Твојата благодат и Твојата милост секогаш ми претходеа. Зашто многупати ме избавуваше од многу и големи неволји, мој Спасител. Кога залутав, Ти ме врати на патеката; кога бев неук, Ти ме научи; Кога згрешив, Ти ме исправи; кога бев тажен, Ти ме тешеше; кога бев во очај, Ти ме зацврсти; кога паднав, Ти ме подигна; Кога стоев цврсто, Ти ме поддржуваше; кога одев, Ти ме водеше; кога дојдов, Ти ме прими; кога спиев, Ти ме чуваше; Кога Ти викав, Ти ме слушаше. 13. Гледаш сè: како да не се плашам од Тебе? Ти ми покажа такви и многу други придобивки, Господи Боже мој, Животот на мојата душа. И би ми било пријатно секогаш да зборувам, секогаш да размислувам за нив и секогаш да Ти благодарам за нив, за да можам за сите Твои благослови со сето мое срце, со сета моја душа, со сета моја мисла, со сета моја сила, со сета внатрешност на моето срце и со сите мои екстремитети, да те фалам и да те сакам, Господи Боже мој, благословена сладост на сите што се радуваат на Тебе. Но, „Твоите очи го видоа моето изгубено“ (Пс. 138:16), очи посветли од сонцето, гледајќи ги сите патишта на луѓето и длабочините на бездната, очи кои „се очи Господови на секое место: го гледаат злото и доброто“ (Изр. 15:3). Како управуваш со сè, исполнувајќи сè со Себе, секогаш и секаде да бидеш целосно присутен и да се грижиш за сè што си создал; затоа што немаш омраза кон ништо што си го создал: така Ти, секогаш Надгледувачот, набљудувај ги и моите поворки и патеки, дење и ноќе си буден на моја стража, внимателно ги забележуваш сите мои патишта, како да си заборавил на сите Твои созданија на небото и на земјата, а имаш само мене на ум и не се грижиш за ништо друго. Светлината во Твојот непроменлив поглед не се зголемува ако гледаш само на едно суштество и не се намалува ако видиш безброј различни суштества; затоа што како што една целина одеднаш е целосно опфатена со твојот поглед, така и поединечните суштества земени одделно, колку и да се различни, одеднаш целосно и целосно се воочуваат од твоето око. Вие гледате сè како една работа, и како што гледате едно суштество, исто така ги гледате сите поединечни суштества одеднаш и целосно без поделба, промена или намалување. Затоа, Ме гледаш сето тоа во секое време, но не навреме, сето мене одеднаш и секогаш, како да немаш што друго да гледаш. Затоа, Ти ми стоиш на стража како сè да е заборавено од Тебе, и сакаш целото свое внимание да го посветиш само на мене; зашто Ти секогаш и секаде ми го покажуваш своето присуство, и секогаш се покажуваш подготвен, само ако ме најдеш подготвен. Каде и да одам, не ме оставаш, Господи, освен ако најпрвин не те оставам Тебе. Каде и да сум, Ти не отстапуваш од мене, зашто Ти си насекаде; и каде и да одам, ќе те најдам. Зашто само преку Тебе можам да постојам, но без Тебе би загинал; затоа што не можам да постојам без Тебе. Ти признавам дека што и да правам, го правам пред Тебе, а што правам, ти го гледаш подобро од мене, кој го правам. Што и да правам, Ти си секогаш со мене, како постојан надгледник на сите мои мисли, намери, задоволства и постапки. Секогаш пред Тебе, Господи, е секоја моја желба, пред Тебе е секоја моја мисла. Гледаш „од каде доаѓа“, каде останува и „каде оди“ (Јован 3:8), бидејќи Ти си Судија на сите духови. Дали коренот од кој излегуваат убави лисја е сладок или горчлив, Ти, внатрешниот Судија, го знаеш тоа подобро од мене, и ти истражуваш подлабоко во самата внатрешност на корените; не само намерата, туку и самата внатрешност на нејзиниот корен, во најјасната вистина на Твојата светлина, ја извлекуваш, испитуваш и обележуваш, за да ги наградиш сите не само според делата или намерата, туку и според највнатрешното, скриено јадро на коренот од кое доаѓа намерата на извршителот. За што се стремам кога ќе се впуштам во работа, за што размислувам, во што уживам, сето тоа го гледаш, а твоите уши слушаат, а твоите очи гледаат, внимателно го означуваш тоа, забележувај и пишувај во Твојата книга, дали е добро или лошо, за подоцна да наградиш за доброто, и да казнуваш за лошото, кога ќе се отворат книгите, и да ни се суди според твоите книги. Токму тоа, можеби, веќе ни го кажа: „Ќе ти покажам каков ќе биде нивниот крај“ (5. Мој. 32,20), а истото се вели за Тебе, Господи: „Ти самиот ги испитуваш сите краишта“ (Јов 28,3); затоа што во се што правиш повеќе гледаш на крајот на намерата отколку на завршувањето на делото. И кога внимателно размислувам за ова, Господи Боже мој, страшен и моќен Боже, тогаш стравот и големиот срам подеднакво ме фрлаат во збунетост; затоа што има голема потреба да живееме свето и праведно, кога правиме сè пред очите на севидниот Судија. 14. Слава Ти, Господи; Соочени сме со срам. О, силен и силен Боже на духовите и на секое тело, Чие око ги следи сите патишта на синовите Адамови, од денот на нивното раѓање до денот на нивното заминување, за да го награди секој според неговите дела, добро или зло, покажи ми како да ја исповедам мојата сиромаштија пред Тебе. Зашто реков: „Богат сум, се збогатив и ништо не ми треба“; но не знаеше дека е „несреќен, беден, сиромав, слеп и гол“ (Апок. 3:17). Мислев дека сум нешто кога сум ништо. Си реков: ќе станам мудар, и станав будала. Мислев да бидам умерен, но бев измамен. Сега гледам дека Твојот е подарок, без кој ништо не можеме да направиме. „Ако ти“, Господи, не изградиш „куќа, залудно ќе се трудат оние што ја градат“ (Пс. 126:1). Така ме научи за да се спознам себеси; зашто Ти ме остави и ме искушуваше, не заради Тебе, за да ме познаеш, туку заради мене, за да се познаам себеси. Мислев, Господи, како што веќе реков, дека ќе бидам нешто самостојно; Мислев дека имам доволно сопствена сила; и не разбрав дека Ти ме контролираше; додека не се оддалечи малку од мене, а јас, оставен сам, веднаш паднав; тогаш видов и знаев дека Ти ме контролира; и тоа што паднав беше од мене, а тоа што станав беше од Тебе. Ти, Светлино моја, ми ги отвори очите, ме возбуди и просветли, и видов дека „искушението е животот на човекот на земјата“ (Јов 7:1), дека секое тело не може да се пофали пред Тебе и никој жив нема да биде оправдан; зашто ако има нешто добро во нас, било да е тоа мало или големо, тоа е Твој дар, а нашето не е ништо друго освен зло. Значи, со што може да се пофали целото тело? Дали е навистина зло? Но, ова не е слава, туку катастрофа. Или ќе се пофали со својата добрина? Каков вид? Дали се навистина странци? Твое, Господи, се е добро, Твоја е славата. Кој бара слава за себе за Твое добро, а не ја бара Твојата слава, тој е крадец и разбојник; тој е како ѓаволот кој сакаше да ја украде Твојата слава. Зашто, кој сака да се пофали со Твојот дар, а во него не ја бара Твојата, туку својата слава; зашто за Твојот дар не ја бараше твојата слава, туку својата слава. Но, кого луѓето го фалат кога ќе го прекорите, луѓето нема да го заштитат кога ќе го осудите и нема да го избават кога ќе го осудите. Ти, Господи, Создател мој од утробата на мајка ми, не ми дозволувај да паднам во овој срам; Да не бидам прекорен што сакам да ја украдам Твојата слава. Слава ти; зашто од Тебе доаѓа секое добро, а за нас срам на лицето и сиромаштијата; зашто сето зло доаѓа од нас, ако не удостоиш да нѐ помилуваш. Зашто Ти помилуј, Господи, смилувај се за сè што си создал, и немаш омраза кон ништо што си создал, Ти ни ги даваш благословите Твои, нè поштедуваш сиромашните со Твоите најсовршени дарови; затоа што Ти ги сакаш сиромашните и ги збогатуваш со Твоето богатство. Така, сега, Господи, ние сме Твои сиромашни синови и Твое мало стадо; Отвори ни ја вратата Твоја за да јадат и да се наситуваат сиромашните, а оние што Те бараат да Те слават. Знам, Господи, и поучен од Тебе, Ти признавам, дека само оние кои се препознаваат себеси како сиромашни и ја исповедаат својата сиромаштија пред Тебе, ќе бидат збогатени од Тебе; а оние кои се сметаат себеси за богати, додека се сиромашни, ќе бидат лишени од Твоето богатство. Затоа, јас, Господи, мојот Бог, ја исповедам својата беда пред Тебе; и Тебе Ти е сета Твоја слава; затоа што сето добро е Твое. Ти признавам, Господи, како што ме научи дека не сум ништо повеќе од секаква суета и сенка на смртта, некаква темна бездна, невидлива и нерасположена земја, која без Твојот благослов не расте и не дава плод, туку само збрка, грев и смрт. Ако некогаш имав нешто добро, го добив од Тебе; Што и да имам добро, го поседувам твоето. Ако некогаш застанав, стоев покрај Тебе; но кога паднав, паднав од своја волја; и ќе останав засекогаш заглавен во калта, ако не ме подигнеше; Секогаш ќе бев слеп ако не ме просветеше. Колку брзо паднав, никогаш повеќе немаше да воскреснам, да не ми ја пружише раката Твоја; и откако ќе ме подигнеше, постојано ќе паднев да не ме поддржуваше; и ќе загинеше повеќе од еднаш ако не ме контролираше. Така, секогаш, Господи, секогаш Твојата благодат и Твојата милост претходат на мене, избавувајќи ме од сите зла, спасувајќи ме од минатите зла, издигнувајќи ме меѓу сегашните зла, заштитувајќи ме од идните зла, разрешувајќи ги грешните окови пред мене, спречувајќи случаи и причини за грев; затоа што ако не го направеше тоа за мене, ќе ги направев сите гревови на светот. Знам, Господи, дека нема никаков грев направен од човек што друг не би можел да го направи, штом Творецот што го создал човекот ќе отстапи од него. Но, ако не направив нешто, Ти го договори вака; и ако се воздржав од нешто, Ти заповеда; и ако верував во Тебе, Ти ја излеа оваа благодат врз мене. Зашто Ти, Господи, ме упати кон Себе, ме чуваше за Себе и за мене, за да не направам прељуба и друг грев. 15. Ние самите не можеме да се спасиме од непријателот: Спаси се! Немав искушувач? Го направивте тоа што го немаше. Немаше ли време или место за грев? Сте го договориле тоа да не се случи. Имаше искушувач, имаше место и време; но Ти ме спречи да се согласам со гревот. Искушувачот дојде во облик на темнина, таков каков што е, и Ти ми даде сила да го презрам. Искушувачот дојде вооружен и силен; и за да не може да ме победи, Ти го скроти и ме зацврсти. Дојде искушувачот, преобразен во Ангел на светлината; и за да не може да ме измами, Ти го прекоруваше; и за да го препознаам, Ти ме просветли. Зашто тоа е оној „голем змеј, древната змија, наречена ѓавол и сатана“ (Апок. 12:9), „ова е големо и пространо море: има влекачи чиишто нема број, мали и големи животни“ (Пс. 103:25.), (т.е. разни видови демони, ако не бараш некој друг да уништи, ако не сакаш да одиш наоколу, дење и ноќе); ова е древната змија која се појави во рајот на сладоста, која „однесе една третина од ѕвездите од небото и ги фрли на земја“ (Апок. 12:4), која со својот отров ги оштети водите на земјата за да умрат луѓето што ги пиеле, која шири „злато како глина“ (Јов21 што ќе влезе во устата) (Јов 41: (Јов 40:18), се надева дека е создаден на таков начин што нема да се плаши од никого. Кој ќе го заштити од неговото каење и кој ќе го грабне од челустите, освен Тебе, Господи, кој ја здроби главата на големата змија? Рашири ги, Господи, крилјата Твои над нас, за под нив да се скриеме од лицето на оваа змија што нè гони, и со Твојот штит спаси нè од неговите рогови. Зашто тоа е неговиот постојан напор, тоа е неговата единствена желба - да ги впие душите создадени од Тебе. И затоа Ти викаме, ослободи нè од нашиот секојдневен непријател, кој, без разлика дали спиеме, без разлика дали сме будни, без разлика дали јадеме, пиеме или што и да правиме, дење и ноќе ги користи сите мерки против нас, со измама и итрина, отворено и тајно, насочувајќи отровни стрели кон нас за да ни ја убие душата. А сепак, Господи, колку е големо нашето лудило! Зашто, иако постојано ја гледаме оваа змија со отворена уста врз нас, подготвена да не проголта, сепак спиеме, се препуштаме на мрзеливост, како да сме безбедни од оној кој не сака ништо повеќе од тоа да нè уништи. Непријателот е секогаш буден и буден за да не убие; и не сакаме да се будиме од сон за да се заштитиме. Така под нашите нозе постави безброј замки и ги покри сите наши патеки со мрежи за да ги фати нашите души. Кој ќе им избега? Ни постави мрежи во богатството, постави мрежи во сиромаштија, постави мрежи во храна, во пиење, во задоволство, во сон, во будност, постави мрежи со зборови и со дела и на секој наш начин. Но Ти, Господи, избави нè „од замката на ловецот, од погубната чума“ (Пс. 90, 3), за да Ти се исповедаме, велејќи: „Благословен е Господ, Кој не нè даде како плен на нивните заби! Нашата душа е избавена како птица од замката на оние што ќе ја фатат, а ние се ослободуваме: мрежата е скршена“. 123:6,7). 16. Без тебе, не можеме да ги препознаеме стапиците на непријателот: Покажи си ги! Ти, Господи, си моја Светлина, отвори ми ги очите, за да ја видам светлината и да одам во Твојата светлина и да не паднам во нејзината замка. Зашто, кој може да ги избегне овие многу замки ако не ги види? А кој ќе ги види ако не го просветлиш со Твојата светлина? Тој е татко на темнината и ги крие Своите замки во Својот мрак, за да ги фати со нив сите што се во Неговиот мрак, и како синови на темнината, тие не ја гледаат Твојата светлина; но кој оди во Твојата светлина нема да се плаши. „Кој оди дење, не се сопнува, зашто ја гледа светлината на овој свет, но кој оди ноќе, се сопнува, зашто кај него нема светлина“ (Јован 11:9,10). Ти, Господи, си Светлина, Ти си светлина за синовите на светлината, Ти си денот што не познава запад, синовите Твои одат во Тебе без да се сопнуваат, а оние што одат без Тебе се сите во темнина, зашто Те немаат, Светлината на светот. Секојдневно гледаме дека колку повеќе некој се оддалечува од Тебе, вистинската светлина, толку повеќе се втурнува во грешната темнина; и колку повеќе е во темнина, толку помалку ги гледа мрежите на својот пат; и затоа помалку ги препознава, и почесто е фатен и паѓа во нив, а што е уште пострашно, не ни знае дека паднал во мрежата. А оној што не го знае својот пад, не му е грижа да се крене, особено што мисли дека стои. Ти, Господи Боже мој, Интелигентна светлина, просветли ги сега моите очи, за да можам да видам и да знам, и да не паднам во лицето на моите непријатели. Зашто нашиот непријател работи за наше уништување; и бараме тој да исчезне од нашето присуство, „како што се топи восокот пред присуството на оган“ (Пс. 67:3). Зашто, тој е првиот и последниот крадец, кој се осмели да ја украде Твојата слава, Господи, кога, откако се возгордеа и возвиши, беше здробен и падна во својот ров; и го фрли од Твојата света гора и од средината на огнените камења меѓу кои одеше. И до сега, од времето на неговиот пад, не престана да ги прогонува Твоите синови, мојот живот, Боже мој. Од омраза кон Тебе, голем Цару, сака да го уништи ова Твое создание, кое Твојата семоќна добрина го создаде според Твојот лик - сака да го уништи, за да не ја поседува Твојата слава, која и самиот ја загуби преку својата гордост. Но, скрши го, Господи, Тврдината наша, пред нас, јагнињата Твои, и просветли нè, за да ги видиме замките што ни ги приготви и да се спасиме во Тебе, радост Израелова. Сето тоа Ти е подобро познато, Господи; зашто ја знаете неговата тврдоглавост и вкочанетост. И не го кажувам ова за да ти покажам; Се гледаш, ниту една мисла не ти е скриена. Но, пред нозете на Твоето величество, судијо вечен, поднесувам жалба против мојот непријател; суди му и спаси нè Твоите синови; зашто Ти си нашата тврдина. Овој непријател е лукав и лукав, Господи; тешко е да се откријат кривините на неговите патишта и да се препознаат сите типови на неговото лице, ако не нè просветлиш; сега овде, сега таму, сега како јагне, сега како волк, сега како темнина, сега како светлина. И секое од овие својства, и секое време и место, во зависност од околностите, се користи за разни искушенија. За да го измами тажниот, тој самиот станува тажен; за да им се потсмева на оние кои се радуваат, тој самиот се чини дека се радува; за да ги измами оние што живеат духовно, тој се претвора во Ангел на светлината; за да ги победи силните, им се јавува како јагне; да ги проголта кротките, им се јавува како волк. Сепак, сето тоа функционира во согласност со различни искушенија; бидејќи другите ги трпат искушенијата на „ужасите во ноќта“; други се „стрели што летаат дење“, други се „чуми што одат во темнина“; други од напад, други „од пладневниот демон“ (Пс. 90:5-6). И кој е во состојба да го препознае сето ова? Кој може да го погоди типот на неговата корица? Кој ќе знае кон што му се насочени забите? Така, тој ги крие своите стрели во треперат, а мрежите ги крие под превезот на нешто светло. И тоа е многу тешко да се препознае ако од Тебе, Господи, Надеж наша, не ни е дадено да го видиме ова. Зашто не само во телесните дела, кои се лесно препознатливи, и не само во пороците, туку и во духовните вежби, тој ги крие суптилните мрежи, ги облекува самите пороци во појавата на добродетелите и се претвора во Ангел на светлината. Овие и многу други средства, Господи, Боже наш, ги користи против нас синот на Белиал, тој сатана. Сега како лав, сега како змија, сега отворено, сега тајно, дење и ноќе, смислува да ни ја украде душата. Уништи нè, Господи, кој ги спасуваш оние што се надеваат на Тебе, за да тагуваат за нас, и да се прославиш во нас, Господи Боже наш. 17. Сè е од Тебе: како да не Ти се заблагодарам? Јас сум син на Твојот слуга, кој ме довери во Твојата десна рака; и ете, со целото мое срце ќе ти ја донесам оваа моја бедна исповед, Спасителу мој, и во мислите ќе ги содржам сите Твои добри дела што ми ги покажа, во младоста, во текот на целиот мој живот. Зашто знам дека неблагодарноста не Ти угодува, бидејќи таа е коренот на секое духовно зло; Тоа е ветрот што пресушува и го согорува секое добро, блокирајќи го изворот на Божествената милост за човекот. Од неблагодарност, злото што веќе умрело повторно се раѓа, а живата причина умира и не се појавува повторно. И јас, Господи, ќе Ти благодарам, за да не бидам неблагодарен пред Тебе, мој Избавителе, зашто Ти ме избави. Колку пати оваа змија ме проголта; и Ти, Господи, ме грабна од неговите вилици. Колку пати сум згрешил, а змијата беше готова да ме проголта; но Ти, Господи, Боже мој, ме заштити. Кога се обесчестив пред Тебе, кога ги прекршив Твоите заповеди, змијата стоеше и беше подготвена да ме грабне во пеколот; но Ти го прекори. Те навредив, а Ти ме заштити; Немав страв пред Тебе, но Ти беше мојот чувар. Се одвратив од Тебе и се предадов на мојот непријател; но си го исплашил да не се осмели да ме земе при себе. Ти ми покажа такви придобивки, Боже мој, а јас тоа не го знаев. Толку пати ме ослободи од челустите на ѓаволот, ме грабна од устата на лавовите и многупати ме изведе од пеколот; но јас тоа не го знаев. Јас веќе се спуштив до портите на подземјето, но Ти ме задржа, а јас не влегов во нив. Се приближував до портите на смртта, но Ти се погрижи да не ме примат. Не еднаш ме избави од телесна смрт, Спасителу мој, кога ме обземаат тешки болести; кога бев изложен на многу опасности, но Ти беше на море, на копно, од оган и меч и ме избави од секоја опасност, секогаш беше со мене и милостиво ме спасуваше. Ти знаеше, Господи, дека ако тогаш ме снајде смртта, пеколот ќе ми ја земеше душата и ќе бев осуден засекогаш; но Твојата милост и Твојата добрина, Господи, Боже мој, ми претходеа, грабнувајќи ме од телесната смрт и од духовната смрт. Ти ми ги покажа овие и многу други добри дела, Господи, но јас бев слеп и не знаев додека не ме просветли. Така, сега, светлината на мојата душа, Господи, Боже мој, мојот живот со кој живеам, светлината на моите очи со кои гледам, сега кога ме просветли, препознавам дека живеам од Тебе, и Ти упатувам благодарност, иако слаба, безначајна, која не одговара на Твоите добри дела, што може да ги донесе мојата сиромаштија. Зашто само Ти си мојот Бог, мојот милостив Создател, Кој ги сака душите, „зашто ништо не би создал ако го мразиш“ (Мудр. 11:25). Еве јас сум првиот од грешните спасени од Тебе, за да им покажам на другите пример на Твојата благодатна љубов, ги исповедам Твоите големи придобивки; зашто Ти еднаш, и два, и три, и сто и илјада пати ме грабна од подземјето; Секогаш брзав во пеколот, а Ти секогаш ме враќаше; Илјадници пати можеше да ме осудиш со вистина ако сакаше; но не сакаше, Господи, Боже мој, зашто ги сакаш душите, ги покриваш моите гревови заради покајанието, и има многу милост на сите Твои патишта. Сега го гледам ова, Господи, Боже мој, и го препознавам во Твојата светлина, и мојата душа исчезнува пред Твојата голема милост кон мене; затоа што ми ја грабна душата од најдолниот пекол, и ме врати во живот. Сите јас бев во смрт, Ти ме воскресна сите. Затоа и ова нека биде Твое што живеам; Целосно Ти се нудам. Целиот мој дух, целото мое срце, целото мое тело, целиот мој живот нека живее во Тебе, живот мој; зашто си ме избави сè, за целосно да ме поседуваш; ме обнови целосно, така што целосно Ти припаѓам. Затоа ќе те сакам, Господи, сила моја, ќе те сакам, радост моја неискажлива; и веќе нема да живеам за себе, туку целиот мој живот да ти припадне на Тебе, кој во мојата сиромаштија пропадна, и беше обновен од Твојата милост, о, милостив и милостив Боже, исполнет со безброј благодати кон оние што го сакаат Твоето име. Затоа, Господи Боже мој, Спасителу мој, Ти ми заповеда во Твојот закон да Те сакам со сето мое срце, со сета моја душа, со сета моја мисла, со сета моја сила, со сета моја сила и со сета внатрешност на моето срце, во секој час и момент, сè додека уживам во благодетите на Твојата милост; зашто јас постојано би загинал ако Ти не ме контролираш постојано; Постојано би умрел ако не ме оживуваш постојано, и не ме фаворизираш во секој момент, секоја минута покажувајќи ми ги твоите големи придобивки. Затоа, како што во целиот мој живот нема час или момент кога не ги искористувам Твоите благослови; Значи, не треба да има ниту еден момент во кој не би бил должен да те имам пред очи во моето сеќавање и да те сакам со сета моја сила. Но, јас нема да можам да го сторам тоа ако не го дадеш Ти, од Кого „секој добар дар и секој совршен дар е одозгора, слегува одозгора, од Таткото на светлината, кај Кого нема промена или сенка на вртење“ (Јаков 1:17). За да те сакаме непоколебливо, тоа „не е од оној што сака, ниту од оној што бега, туку од Бога кој има милост“ (Рим. 9:16). Ова е твојот дар, Господи; зашто сето добро е Твое. Ти ни заповедаш да Те сакаме; давај го она што го заповедаш и заповедај што сакаш. 18. О, огнена Љубов! разгори ме со љубов кон Тебе! Те сакам, Боже мој, и секогаш посакувам да те сакам уште повеќе; затоа што Ти си навистина посладок од кој било мед, похранлив од секое млеко, посветол од која било светлина. Затоа Ти си ми помил од сето злато и сребро и скапоцени камења. Што и да видов во овој век не беше еднакво на Твојата сладост и убавината на Твојата куќа, која ја сакав. Ти, Боже мој, си Огнот кој секогаш пламнува и никогаш не згаснува, Ти си Љубовта што секогаш гори и никогаш не лади, запали ме, запали ме сите, за целосно да те сакам сам! Малку те љуби Он, кој додека Те сака, сака и нешто друго, а не љуби заради Тебе. Ќе Те сакам, Господи; затоа што ти ме сакаше прво. И да ги изразам знаците на Твојата љубов, особено кон мене, каде ќе најдам зборови, поради Твоите безброј добри дела, со кои си ме хранел од почетокот? По тоа добро дело, кога во почетокот ме создаде од ништо според Твојот лик, почитувајќи ме и воздигнувајќи ме над сите созданија што си ги создал, прославувајќи ме со светлината на Твоето лице, со која си ја означил вратата на моето срце, разликувајќи ме и од бесчувствителните нешта и од чувствителните суштества, „Ти направи малку помалку... пред ангелите уште не беше доволно добро“ (P). Твое, - зашто со секојдневните, посебни и големи дарови на Твоите благослови непрестајно ме хранеше, а како Твој слаб и новороден син, со утеха од твоите гради ме хранеше и ме укрепи. За да Ти служам целосно, Ти даде сè што си создаде за да ми служи. 19. Сè е за човекот, за да биде целиот човек за Тебе. „Ти стави сè под човечките нозе“ (Псалм 8:7), за еден човек целосно да ти биде потчинет. И за да може сиот човек да биде Твој, тој стана господар над сè Твое. Сè што е надворешно си создал за телото, телото за душата и душата за Тебе, за да се занимава само со Тебе, и само Тебе да Те сака, да Те поседува како утеха за себе, и сè што е пониско за нејзината служба. Зашто што и да е содржано во кругот на небото, сето тоа е пониско од човечката душа, која е создадена да го поседува врвното добро и, поседувајќи го, да биде блажена; зашто, прилепувајќи се за него, и станувајќи над потребата за сè пониско и променливо, заедно со бесмртноста, ќе ужива во вечноста на највисокото величие, на кое се труди да стане. И тогаш, во домот Господов, тој ќе ужива во тие совршени благослови, во споредба со кои она што го гледаме овде ќе се смета за ништо. Тоа се благословите што „ниту око не ги видело, ниту уво не чуло, и она што Бог го подготвил за оние што Го љубат, не влезе во срцето на човекот“ (1. Кор. 2:9). И овие благослови, Господи, ќе ги дадеш на душата, секојдневно воодушевувајќи ги со нив душите на Твоите слуги, о Себлагодалечен! И зошто се чудам на ова, Господи Боже мој? На тој начин Ти го почитуваш својот лик и Твојот подобие, во кои тие се создадени, зашто си му дал небесна светлина на нашето тело, иако е распадливо и одвратно, за да може преку раката на Твоите неуморни слуги - сонцето и месечината, кои, по Твоја заповед, дење и ноќе, непрестајно им служат на твоите деца; и за да може да дише, тој даруваше воздушна чистота; и за да може да се слушне, даваше различни звуци; а за сетилото за мирис - пријатноста на мирисите; и по вкус - разликата на вкусовите; и за да може да се допре, им даде полнеж на сите тела. За да му помогнеш на неговите потреби, си му дал товарни ѕверови, и си ги подарувал птиците небесни, морските риби и земните плодови за да го нахранат, Ти извлекол исцеление од земјата за секаква повреда на телото, си приготвил утеха која го олеснува секое страдање; зашто Ти си милостив и милостив, и го знаеш нашиот оскуден состав; Ти си нашиот Губитник, а сите сме како глина во Твојата рака. 20. Ако има многу благослови овде, како ќе биде таму? Ете, ми се откри Твојата голема милост; но Те молам, сепак осветли со Твојата светлина, за да се открие уште повеќе; зашто од овие мали нешта ќе разбереме големи работи; а од ова видливо, Твое е невидливото, Господи Боже, нашиот свет и добар Создател. Ако за ова презрено и расипано тело покажеш, Господи мој, толку многу големи и безбројни придобивки, испраќајќи ги од небото и од воздухот, од земјата и морето, во светлина и темнина, во топлина и сенка, во роса и дожд, во ветрови и мразови, во птици и риби, во животни и дрвја, во мноштвото на земјата и во мноштвото на земјата и во мноштвото на нејзината служба, секој од нив, во свое време, и еден по друг, ни дава услуги за ублажување на нашата тажна состојба; тогаш што, колку големи и безбројни ќе бидат придобивките што си ги подготвил за оние што Те сакаат во оваа небесна татковина, каде што ќе Те видиме лице в лице? Ако ни го направите ова, затвореници во затвор, што ќе ни направите во вашата палата? Големи и безбројни се Твоите дела, Господи Цару небесен! Зашто, ако сè што подеднакво им давате на доброто и на злото за општа употреба е толку убаво и пријатно, тогаш кои ќе бидат придобивките што ги зачувувате само за доброто? Ако Твоите дарови се толку безбројни и разновидни, кои сега подеднакво ги даруваш и на Своите соработници и на непријателите, тогаш колку големи и безбројни, колку слатки и пријатни ќе бидат тие дарови со кои ќе ги наградиш само своите соработници? Ако има толку многу утеха на овој ден на жалост, тогаш колку ќе дадеш на денот на бракот? Ако затворот има толку многу удобности, тогаш колку има нивната татковина? „Окото не виде друго, Боже, освен Тебе“ (Ис.64:4), „што Бог го подготви за оние што Го љубат“. Според големото мноштво на Твојот сјај и „многу се чуваат благословите за оние што се бојат од Тебе“ (Пс. 30:20). „Голем е Господ“, Боже мој, и не може да се мери, „и неговата големина е неистражлива“ (Пс. 144:3); Нема број на твојата мудрост, нема мерка за Твоите благодети; нема крај, нема број, нема мерка за Твојата награда. Но, како што си голем, така се и твоите дарови; зашто Ти самиот си наградата и дарбата на твоите вистински подвижници. 21. Сладоста на мојата душа! Не сакам друга утеха освен Тебе! Тоа се Твоите големи благослови, Господи Боже, со кои ја исполнуваш сиромаштијата на Твоите гладни синови; зашто Ти стана надеж на очајните и утеха на неутешните; Ти си круна на надежта, украсена со слава, подготвена за оние кои победуваат; Ти си вечното заситување на измачените од глад, дадено на гладните; Ти си вечната утеха, отстранувајќи се од оние кои заради Твојата утеха ја занемаруваат утехата на овој свет. Зашто оние што се утешуваат овде не се достојни за Твојата утеха; оние што тагуваат овде се утешуваат од Тебе, а оние што се учесници во страдањата стануваат учесници во утехата. Никој не може да се утеши во ниту една возраст; кој се радува овде не може да се радува на идниот живот: неопходно е да се уништи една утеха за некој што сака да поседува друга. Размислувајќи за тоа, Господи, Утешите мој, се одрекувам од утешите на мојата душа во овој живот, за да се удостои за Твоите вечни утеши. Зашто правдата бара тој што бара утеха во нешто друго наместо во Тебе, да те изгуби. И со Тебе Те молам, Господи, највисока вистина, не дозволувај да ме утеши некоја суетна утеха, а не со Тебе. Сè нека ми биде горчливо, само ти да ми изгледаш сладок на мојата душа, бесценетата сладост со која се насладува секоја горчина. Твојата сладост му угоди на Стефан со камењата фрлени по него; Твојата сладост ја направи осветлената тава слатка за Лоренс. Заради Твојата сладост, апостолите „излегоа од Синедрионот, радувајќи се што заради името на Господ Исус се удостоија да се срамат“ (Дела 5:41). Андреј одеше самоуверено и радосно до крстот, зашто брзаше да ја достигне Твојата сладост. Таа сладост толку ги исполни Твоите врховни апостоли што заради неа едниот копнееше со глава да биде распнат на крстот, а другиот не се плашеше да ја наведне главата под мечот. За да ја купи оваа сладост, Вартоломеј ја дал сопствената кожа. За да го вкуси, Џон бестрашно испил отров. И кога Петар го вкуси, заборавајќи на сè што е пониско, извика: „Господи! Добро е за нас да бидеме овде; ако сакаш, овде ќе направиме три шатори“ (Матеј 17:4); ќе останеме овде; ќе те созерцаваме, зашто немаме потреба од ништо друго; доволно ни е, бидејќи Те гледаме, Господи, доволно е, затоа што сме задоволни со таква сладост. Божественост, која ја „чуваш за оние што се плашат“ од Тебе, оваа девица Агафија ја вкуси и оваа Твоја неопислива сладост, за која читаме дека, радосна и победничка, отишла во затвор, како да е повикана на гозба и таа што рече: „Колку ти се плашиш ги поттикна другите: „Вкусете и видете колку е добар Господ! (Пс.33:9). Оваа сладост е ова блаженство, Господи Боже наш, кое очекуваме да ни го подариш, заради што постојано се бориме со Тебе, Господи, заради кое „се убиваме цел ден“ (Пс. 43,23) за да живееме во Твојот живот. 22. Без Тебе не можеме да влеземе во Твоите вечни живеалишта! Но Ти, Господи, си очекувањето на Израел, желбата по која нашите срца секојдневно копнеат, побрзај, не одложувај. Стани, побрзај и дојди да не изведеш од овој затвор „да го исповедаме името Твое“ (Пс. 141,8), за да се прославиме во Твојата светлина. Отвори го увото за плачливиот плач на твоите деца, викајќи кон Тебе: „Оче наш, дај ни го денес нашиот секојдневен леб“ (Матеј 6:11); Да се ​​зацврстиме со него и да одиме дење и ноќе додека не стигнеме до Твојата света планина Хорив. И јас сум најмалиот од малите во Твојот дом, Боже Отец и Сила моја, „кога ќе дојдам и ќе се појавам пред лицето Твое“ (Пс. 41,3), така што, како што сега признавам пред Тебе навреме, така и тогаш ќе се исповедам пред Тебе засекогаш? Ќе бидам благословен ако ми се дозволи да го видам Твоето Господарство. Кој ќе ми даде дозвола да дојдам таму? Знам, Господи, знам и се препознавам себеси како недостоен да влезам под Твојот покрив; но правеј го тоа заради Твојата слава и не срами го Твојот слуга кој се надева на Тебе. А кој ќе влезе во Твоето светилиште за да ги види Твоите сили, ако Сам не го отвориш? И кој ќе отвори ако затвориш? Ако уништиш, никој нема да создава. И ако затворите човек во нешто, никој нема да го отвори. Ако ја задржите водата, сè ќе се исуши; и ако ги истуриш, ќе ја удават земјата. „Ако ги промениш сите што ти велат: што направи“ (Јов 11:10)? Но, непроменлива е добрината на Твојата милост, според која си сакал да создаваш, а си направил што сакал. Ти нè создаде, Создателу на светот, Ти владееш и со нас; Ти не создаде, не презирај нè, бидејќи ние сме дело на Твоите раце. А ние сме глина и црви; не можеме да влеземе во Твоите вечни живеалишта ако не воведеш Ти, Господи Боже наш, Кој од ништо создаде сè. 23. Ти си мојата надеж: сакал или не, спаси ме! И јас сум дело на Твоите раце, исповедам пред Тебе во Твојот страв дека „не се надевам на мојот лак и мојот меч нема да ме спаси“ (Пс. 43,7), туку Твојата десна рака, и Твојата рака и просветлувањето на Твоето лице ќе спасат: би паднал во очај, ако Ти, Кој ме создаде, не беше мојата надеж; и не ме оставај, зашто не ги оставаш оние што се надеваат во тебе. Ти, Господи Боже наш, си милостив и кроток, трпелив и сè уредуваш од милост. Дури и да сме згрешиле, ние сме Твои; па дури и да не сме згрешиле, знаеме дека сите сме изброени со Тебе. Ние сме исти во светот како лист од дрво и „секој жив човек е суета“ (Пс. 38:6); „Како здивот (здивот) на нашиот стомак на земјата“ (Јов 7:7). Не лути се ако ние, твоите деца, паднеме, „Зашто Ти го позна нашето создание“ (Пс. 102:14), Господи, нашиот Бог. Дали Ти, Боже со неискажлива сила, навистина сакаш да ја покажеш Својата моќ на листот што го движе ветрот и дали ќе ја следиш сува слама? (Јов 13:25). Дали Ти, вечниот Цар на Израел, ќе осудиш „умрено куче или една болва“ (1. Самоилова 24:15)? Слушаме за Твојата милост, Господи, дека ти не ја создаваш смртта и не се радуваш на уништувањето на умирањето (Мудрост 1:13). Затоа, Те молиме, Господи, не дозволувај она што не си го создал да владее над ова Твое создание, создадено од Тебе! Ако се каеш за смртта; Што Те спречува, Господи, секогаш да се радуваш на нашето спасение? Ако сакаш, можеш да ме спасиш; а и да сакам, не можам да се спасам, толку е големо мноштвото мои несреќи над мене! „Желбата за добро е во мене, но не наоѓам да го направам тоа“ (Рим. 7:18). Не можам да посакам ништо добро ако не ме задоволиш; а уште помалку можам да правам што сакам ако Твојата сила не ме поддржува. А што можам, понекогаш не сакам, освен ако е Твоја волја, „како што е на небото и на земјата“. Но, што сакам и што можам, не знам, освен ако Твојата мудрост не ме просветли. Дури и да знам, тогаш, делумно поради неподготвеност, а делумно поради недостаток на сила, мојата мудрост се претвора во ништо, ако Твојата вистинска мудрост не ми помогне. Но, сè е во Твојата волја, и никој не може да се спротивстави на Твојата волја, Господи на сите, Кој владее со секое тело; што и да посакаш, правиш сè на небото и на земјата, во морето и во сите бездни. Да биде волјата Твоја во нас, врз кои се нарекува Твоето име; Нека не загине ова Твое славно создание, кое си го создал за Твоја слава. „А кој е мажот“, роден од жена, „кој ќе живее, а нема да види смрт, и ќе ја избави душата своја од рацете на пеколот“ (Пс. 88,49), освен ако само Ти не го избавиш Животот на целиот живот, преку кој живее се? 24. Од искуство гледам дека не можам да сторам ништо: Ти ме спаси! Како што веќе признав пред Тебе, пофалбата на мојот живот, Боже мој, силата на моето спасение, некогаш се надевав на мојата сила, но тоа не беше сила. И кога, во оваа надеж, сакав да се натпреварувам на поле каде што особено мислев да застанам, најверојатно таму паднав и почесто останував зад себе отколку што очекував, а она што мислев да го постигнам, се оддалечуваше сè повеќе од мене. Така, откако ја тестирав мојата сила во многу слични експерименти, сега просветлен од Тебе, разбирам дека таму каде што најмногу се надевав дека ќе дејствувам сам, таму најмалку можев да дејствувам. Си реков: „Ќе го направам ова, и ќе го постигнам тоа“; но после тоа не се направи ниту едното ниту другото. Имаше лов, немаше вештина; Имав вештина, но ми недостигаше желба, бидејќи се потпирав на сопствените сили. Сега признавам пред Тебе, Господи, Боже мој, Татко на небото и земјата, „зашто човекот не е силен во својата сила“ (1 Самуил 2:9), за да не се пофали безумната ароганција на секое тело пред Тебе. Не е во човечка моќ човекот да сака што може, или да може да прави што сака, или да знае што сака и што може. Но Ти ги насочува чекорите на луѓето, т.е. нозете на оние кои признаваат дека не се управувани од самите нив, туку од Тебе. Затоа, ја молиме Твојата благодатна милост, Господи, да го спасиш она што Тој го создал. Зашто, ако сакаш, можеш да не спасиш, а во Твојата волја е моќта на нашето спасение. 25. Трпам во неизвесноста на иднината: Надеж моја, не ме оставај! Сети се на Твојата древна милост, според која во почетокот Ти ни претходеше со благословите на Твојата сладост. Зашто, пред да се родам, син на Твојот слуга, Господи, Ти си мојата надеж, и Ти си отиде пред мене од градите на мајка ми, подготвувајќи ми патеки за да одам и да ја достигнам славата на Твојот дом. Пред да ме формираш во утробата на мајка ми, Ти бев познат, а пред да излезам од утробата, Ти ми го обезбеди она што Ти беше угодно. Што и како е напишано за мене во Твојата книга во тајната на Твојот совет, не знам, и затоа многу се плашам; но ти го знаеш ова. Зашто, она што го очекувам со редоследот на деновите и времињата, низ илјада години од оваа привременост, веќе се случи пред лицето на Твојата вечност, а иднината е веќе исполнета за тебе. А јас, не знаејќи го тоа, стојам среде оваа мрачна ноќ и ме напаѓаат страв и трепет кога ќе видам дека од секаде ми се закануваат бројни опасности, ме гонат многу непријатели, а јас сум опкружен со многу безброј несреќи во овој живот. И ако, меѓу толку зла, ја немав Твојата помош; тогаш ќе стигнев до очај. Но, голема е мојата надеж во Тебе, најкроткиот Учителе, Боже мој, и помислата за мноштвото Твои благодети ја поттикнува мојата мисла, а поранешните знаци на Твојата милост, кои ми претходеа пред моето раѓање, сега особено светкаат врз мене, ја потврдуваат мојата надеж во идните најдобри и најсовршени дарови на Твојата добрина, забележани од твоите придружници, нека се радуваат во Тебе, среќни и среќни, Господи Боже мој. 26. Заради Твојата љубов кон нас, твоите Ангели нè сакаат како свои браќа. Ти ме сакаше мене, мојата единствена љубов, и пред да можам да те сакам, Ти ме создаде според Твојот лик и ме постави над сите Твои созданија. Ова достоинство го задржувам само кога ќе дознаам зошто си ме создал. Тешко! Тоа се стражарите на ѕидините на твојот нов град Ерусалим и на планините околу него, бдеејќи и чуваат „ноќна стража над своето стадо“ (Лука 2:8), за нашите души, кога нема спасител, како лав, да не го проголтаат нашиот древен противник, кој „како лав рика, бара некого да проголта“ (1 Петар 5:8). Тоа се граѓани на благословениот град на највисокиот Ерусалим, „таа е мајка на сите нас“ (Гал. 4:26), „испратена да им служи на оние што ќе го наследат спасението“ (Евр. 1:14), да ги ослободи од нивните непријатели, да ги чува на сите нивни начини, да ги зајакне и опоменува и да ги воздигне децата пред величественоста на молитвите. Тие ги сакаат своите сограѓани; зашто се надеваат дека со нив ќе се надополни бројот на оние што паднале од нивното присуство. И затоа, со голема грижа и будна ревност, тие остануваат со нас секој час и на секое место, ни помагаат, ги задоволуваат нашите потреби, служат како ревносни посредници меѓу нас и Тебе, Господи, кревајќи ги кон Тебе нашите офкања и воздишки, за да ни се застапуваат за милоста на Твојата добрина и да ни го донесат посакуваниот благослов на Твојата благодат. Тие нè придружуваат по сите наши патишта, доаѓаат и одат со нас, внимателно набљудувајќи дали се однесуваме почитливо и чесно меѓу злите поколенија, и со каква ревност, и посакуваме, и го бараме Твоето Царство и неговата праведност, и со каков страв и трепет Тебе Ти служиме, и се радуваме на Тебе, радост на нашето срце. Тие ни помагаат кога работиме, нè штитат кога сме во мирување, ни даваат совети кога одиме во битка, нè крунисуваат кога победуваме, радувајте се со оние што се радуваат ако се радуваат на Тебе, сочувствувајте се со оние што страдаат ако страдаат за Тебе. Тие имаат голема грижа за нас; голема е посветеноста на нивната љубов кон нас; и сето тоа во чест на Твојата непроценлива љубов, со која нè возљуби; затоа што тие го сакаат оние кои Ти го сакаш; Тие го штитат оној кој Ти го заштитуваш, и го напуштаат оној кого Ти го оставаш. Тие не ги сакаат оние што прават беззаконие; затоа што „ги мразиш сите што прават беззаконие, ќе ги уништиш оние што лажат“ (Пс. 5, 6, 7). Штом добро се однесуваме, Ангелот се радува, а демоните тагуваат; и штом отстапиме од доброто, го радуваме ѓаволот, а на Ангелите им ја лишуваме радоста. Зашто тие се радуваат „за еден грешник кој се кае“ (Лука 15:7); но ѓаволот се радува поради еден праведник кој одбива покајание. Затоа, дај, Господи, ангелите секогаш да ни се радуваат, за преку нив секогаш да се прославуваш во нас, а ние со нив да бидеме доведени во истото Твое бачило и заедно да го исповедаме Твоето свето име, Создателу на луѓето и Ангелите. И сеќавајќи се на ова пред Тебе, Ти признавам, принесувајќи пофалба за овие големи Твои благослови со кои нè удостои давајќи ни ги ангелите на духовите да ни служат. Зашто Ти ни даде сè што е во широчината на небото; како да не ни е доволно она што е под небото, ако не го додадеме и она што е над небото. За тоа нека Те слават сите Твои ангели, Господи; нека се исповедаат пред Тебе сите Твои дела и нека Те благословуваат Твоите светии, Кого си го почестил и збогатил неизмерно и го украсил со многу дарови. „Прекрасно е Твоето име, Господи, по целата земја“ (Пс. 8:2). „Што е човекот, затоа што си го возвеличил или затоа што со својот ум му посветил внимание“ (Јов 7:17)? Зашто Ти, древна вистина, рече: „Мојата радост е со синовите човечки“ (Изреки 8:31). „Не е ли човекот гнил, а синот човечки црв“ (Јов 25:6)? „Навистина, секој што живее е потполна суета“ (Пс.38:6)? А ти сметаш дека е достојно самиот да му ги отвориш очите и да го доведеш со себе на суд! 27. Единствениот чист, кој е чист пред Тебе, ако Сам не ги очистиш избраниците Твои? Научи ме, најдлабока бездна, творечка мудрост, која постави „планини во вага и ридови во чаши“ (Ис. 40:12) и ја поддржува тежината на земјата; и поддржи го овој телесен товар што го носам со Твоите невидливи прсти, за да можам да видам и да знам колку е „прекрасно Твоето име по целата земја!“ ( Пс. 8:2, 10 ). Најстарата светлина, која свети пред секаква светлина на светите планини на древната вечност, пред која „сè е голо и отворено“ (Евр. 4:13) уште пред да настане нешто, Светлина, која како најчиста и туѓа на секоја нечистотија, мрази секаква нечистотија, каква утеха за тебе од човекот? „Што има заедничко светлината со темнината? (2. Кор. 6:14). Што те теши некој човек? Каде е во мене достојното светилиште на Твојата величина, за да влезам во него и да ја најдам утехата на Твојата љубов? Тебе ти одговара чист оброк, о сепрочистувачка сила; зашто само чистото срце може да Те види, а уште повеќе да Те поседува. Каде има толку чист храм во човекот за да може да Те прими? Кој може да го исчисти она што е зачнато од нечисто семе? Дали сте единствениот кој е чист? И „што ќе се исчисти од нечисти работи? (Господине. 34:4) Зашто, според законот што им го даде на нашите татковци, во огнот што ја гори планината и во облакот што ја покрива „темнината на водите“ (Пс. 17:12), што и да допре нечистот „ќе биде нечисто“ (4. Мој. 19:12). „Сите станавме како нечист“ (Ис. 64:6), кои потекнуваат од расипано и нечисто тело, на нашите чела имаме знаци на нашата нечистотија, кои не можеме да ги скриеме од Тебе, Севидливиот. И затоа не можеме да бидеме чисти ако Ти, единствениот чист, не нè очистиш. Ти ги очистуваш оние од нас синовите човечки во кои сакаш да живееш и кои, според непристапно длабоките тајни на неразбирливите судбини на Твојата мудрост, секогаш праведни, иако скриени, не според некоја прелиминарна заслуга, Ти ги предодреди пред светот, повикани од светот, оправдани во светот на крајот на светот. Какво чудење се восхитуваат сите мудри земји? И јас, Господи, размислувајќи за тоа, сум ужаснат и вкочанет од „длабочината на богатството, мудроста и разумот“ (Рим. 11:33), која не можам да ја достигнам. И судбината на Твојата праведност е неразбирлива; затоа што од „од истата смеса направете“ некои садови „за чест“, додека други за вечно срам (Рим. 9:21). Затоа, оние што си ги избрал од мноштвото да бидат Твој храм, Ти однапред знаеше дека ќе се чуваат достојни за Твојата светост, ги чистиш со истурање чиста вода врз нив, ги знаеш нивните имиња и броеви, „Ти го броиш бројот на ѕвездите, Тој ги нарекува сите по нивните имиња“ (Пс. 146:4). Оние кои се запишани во Твојата книга на животот никогаш нема да исчезнат; се работи за нивно добро. „Кога ќе падне, нема да падне“ (Пс. 36:24), зашто Ти ги поддржуваш со Твојата рака, чувајќи ги „сите нивни коски, за да не се скрши ниту една“. Но, „сурова е смртта на грешниците“ (Пс. 33, 21-22), односно оние кои Ти, пред да ги создадеш небото и земјата, според неразбирливата длабочина на Твоите скриени, но секогаш праведни судбини, ги предвидов како достојни за вечна смрт. Бројот на нивните имиња и нивните лоши дела Ти припаѓа Тебе, Кој го изброи мноштвото морски песок и ја измери длабочината на бездната, и ги остави во нивната нечистотија; затоа сè им служи за зло. Нивната голема недостојност значи дека самата нивна молитва се претвора во грев и ако се издигнат на небесата и со главите ги допрат облаците „и го постават гнездото меѓу ѕвездите“ (Абд.1, 4), и тогаш конечно ќе загинат преку своите гревови и беззаконија. 28. Треперам од помислата колку човекот е променлив и колку си праведен Ти, судијо на земјата! Големи се Твоите судбини, Господи Боже, праведен и силен Судијо, судејќи и праведен суд; тие се непроверени и длабоки. Кога размислувам за ова, сите мои коски ми треперат; затоа што човек, кој живее на земјата, не може да се увери дека сите денови на својот живот благочестиво и свето ќе служи со страв и ќе се радува со трепет; но неговата служба нема да биде без страв, ниту неговата радост без трепет. „Нека не се фали кој се опаша, како што се препашува“ (1. Царевите 20,11), нека не се фали секое тело пред Тебе, туку нека се плаши и нека трепери од Твоето присуство; затоа што човек не знае дали е достоен за љубов или гнев, но сето тоа се чува во нејасност до следниот век. Зашто гледаме, Господи, и слушнавме од нашите татковци (за што не можам да се сетам без голем трепет и да кажам без многу страв) дека мнозина на почетокот се вознесоа на небото и го положија своето гнездо меѓу ѕвездите, а потоа паднаа во бездните, а душите им се отепаа од зло. Видовме дека ѕвездите паднаа од небото штом удри змиски удар, а оние што лежеа во земниот прав, со помош на Твојата воздигнувачка десна рака, Господи, чудесно воскреснаа. Видовме живи мртви и мртви како стануваат од смртта. Видовме дека оние што одеа меѓу синовите Божји, меѓу огнените камења, како глина, се претворија во ништо. Видовме дека светлината се затемни и светлината свети од темнината; затоа што „митниците и блудниците... одат во Божјото царство“ (Матеј 21:31) оние кои очигледно се достојни да живеат во него „синовите на царството ќе бидат исфрлени во надворешната темнина“ (Матеј 8:12). И за што е ова? Зарем не затоа што и тие се искачија на таа планина, на која некој првично се искачи како ангел, а се симна како ѓавол? Оние кои си ги предодредил, кои ќе ги обезбедиш за достојни, си ги повикал и ги осветил и очистил, за да бидат навистина достојно живеалиште на Твоето величие. Со нив и во нив Ти наоѓаш света и чиста утеха за Себе; или се радуваш, и ја радуваш нивната младост, живеејќи со нив среде нив, и тие се твојот свет храм, што е големото достоинство на нашата човечка природа. 29. Само ти можеш да ја задоволиш желбата на мојата душа и на никој друг освен Тебе! Душата што си ја создал не од себе, туку со Твоето Слово, не од некоја елементарна супстанција, туку од ништо, говорна, разумна, духовна душа, секогаш жива, секогаш активна, која си ја заробил со светлината на Твоето лице и ја осветил со силата на Твојот фонт, е создадена толку погодна за славата на Твојата величина што само од Тебе, а не со ништо друго, може да биде сафитирана. Кога таа Те опседнува, тогаш нејзината желба се исполнува и нема што да посака. А ако таа сака нешто надворешно, тогаш тоа е очигледен знак дека таа не Те поседува внатрешно: зашто оној што Те поседува нема што повеќе да посакува. Зашто Ти си врховното и целосно Добро; а кој има целосна добрина нема што повеќе да посакува. Ако таа не го посакува целото добро, тогаш ѝ останува само да посака нешто што не е целото добро, затоа, да не го посакува највисокото добро, да не го посакува Бога, туку созданието. А кога сака суштество, тогаш гладува непрестајно; зашто, иако од суштествата го добива она што го посакува, сепак останува неисполнето, така што ништо не може да го задоволи освен Тебе, според чиј лик е создаден. Но Ти ги исполнуваш оние кои не сакаат ништо друго освен Тебе; оние што ги правиш достојни за Тебе, свети, блажени, непорочни и блиски на Бога, кои „и јас сè сметам за ѓубре, за да добијам“ само Тебе (Фил. 3:8). Ова е блаженството што си го подготвил за човекот; Тоа е честа со која си го почестил човекот меѓу сите и пред сите созданија, за да биде „прекрасно твоето име по целата земја“. Ете, Господи, Боже мој, го најдов местото каде што живееш Ти, Севишниот. Најдобар и Семоќен: Ти живееш во душата, која си ја создал според Твојот образ и подобие, и која Тебе бара и посакува само Тебе; но ти не живееш во таа душа која не Те бара и не Те посакува. 30. Те барав во светот, но најдов само во себе, зашто Ти самиот ми се откри. Како изгубена овца, залутав, Те барам надвор, кога си внатре. Напорно работев, те барав надвор од себе, но Ти живееш во мене, само да можам да Те посакам. Шетав по селата и градовите на овој свет, барајќи те, и не Те најдов, зашто лошо го барав она што беше надвор, она што беше внатре. Ги испратив моите гласници - сите надворешни сетила - да Те пронајдат, но не Те најдов, зашто лошо барав. Зашто гледам, Боже, мојата Светлина, која ме просветли, дека сум барал лошо со помош на надворешните сетила; Вие сте внатре; не знаеја од каде си. Очите велат: „Ако немаше боја, не влезе преку нас“. Ушите велат: „Ако не си дал глас, тогаш не си поминал низ нас“. Сетилото за мирис вели: „ако не испушта мирис, не поминува низ мене“. Вкусот вели: „Ако немаше вкус во Него, Тој не влезе преку мене“. Допирот додава: „Ако е бестелесен, тогаш не ме прашувај за Него“. Сето тоа не е во Тебе, Боже мој. За ни телесен изглед, ни привремена убавина, ни светла белина или боја, ни пријатни слатки гласови или какви било слатки звуци, ни мирис на цвеќе, масти и темјан, ни мед или мана што го насладува вкусот, не за ништо пријатно за допирање или прегрнување; и не е ништо друго што е предмет на овие чувства што го барам кога го барам мојот Бог. Како може да се замисли дека мојот Бог треба да биде нешто способно за чувства, што не им недостига ни на немите животни? А сепак, кога го барам мојот Бог, барам одредена светлина, која е над сета светлина и која окото не ја восприема; Барам одреден глас кој е повисок од секој глас и кој увото не може да го слушне; Барам одреден мирис кој е повисок од кој било мирис и не може да се открие со сетилото за мирис; Барам некоја сладост што е повисока од секоја сладост и не се познава по вкус; Барам некаква прегратка која е повисока од која било прегратка и незабележлива за надворешниот човечки допир. Оваа светлина сјае таму каде што нејзиното место не го опфаќа; овој глас звучи таму каде што времето не го краде; Овој темјан мириса миризливо таму каде што ветрот не го носи; Оваа сладост се вкусува таму каде што нема алчност; Оваа прегратка е опиплива, каде што ништо не е скршено. Таков е мојот Бог, и никој друг нема да биде како Него; Ова го барам кога го барам мојот Бог, ова го сакам кога го сакам мојот Бог. Доцна те сакав, Убавина толку древна и толку нова, доцна Те сакав; Ти беше внатре во мене, а јас Те барав надвор, таму Те барав Тебе, и во овој прекрасен свет што Ти го создаде, го нападнав грдиот. Ти беше со мене, но јас не бев со Тебе. Она што ме оддалечи од Тебе беше нешто што можеше да постои само преку Тебе. Се заобиколуваше, бараше Тебе, и заради се што остави самиот. Ја прашав земјата: „Зарем таа не е мојот Бог? А таа одговори: „не“; и се на земјата ми потврди и мене. Ги прашав морето и бездните и влекачите во нив, а тие одговорија: „Ние не сме ваш Бог, барајте Го над нас“. Ги прашав ветровите што дуваа, а целиот воздух со сите негови жители ми рече: „Анаксимен е измамен, јас не сум твојот Бог“. Ги прашав сонцето, месечината и ѕвездите; Тие велат „ние не сме ваш Бог“. Им реков на сите околу вратата на моето тело: „Ми кажа дека не си мој Бог, кажи ми нешто за Бога“. И сите гласно извикаа: „Тој нè создаде нас“. После тоа, ја прашав пространоста на светот: „Кажи ми: дали си мој Бог или не? а светот гласно одговори: „Не, јас не сум Бог, туку постојам како Бог, и Кого го барате во мене, Тој ме создаде; над мене барајте го Оној што владее со мене, кој ве создал и вас“. Затоа ги испрашував суштествата, навлегував во нивно испитување; Така ми одговорија и сведочеа за Бога; затоа што сите викаат: „Бог нè создаде“; и како што вели апостолот „од создавањето на светот невидливите Божји созданија ги разбираат, но се видливи“ (Рим. 1,20). И се вратив во себе, влегов во себе и си реков: „Кој си ти?“ А тој си одговори: „Јас сум разумен и смртен човек“. И почнав да размислувам, што значи ова? и рече: Од каде потекнува ова живо суштество? Каде, ако не од Тебе, Господи Боже мој? Ти ме создаде мене, а јас не се создадов себеси. Но кој си ти? Јас живеам од Тебе: сè живее од Тебе. Кој си ти? Ти, Господи, си вистински и единствен Бог, семоќен и вечен, неразбирлив и немерлив, Ти секогаш живееш, а во Тебе ништо не умира; Ти си бесмртен, живееш во вечноста, прекрасен за очите на Ангелите, неразбирлив, непроверлив и безимен, еден и вистински Бог, страшен и силен, не знаејќи ни почеток ни крај, почеток и крај на сè, Ти беше пред почетокот на вековите и пред секој почеток на вековите. Ти си мојот Бог и Господар на сè што си создал; Со Тебе се причините за сè трајно, со Тебе се непроменливите принципи на сè што се менува и вечниот закон на сите разумни и неразумни и привремени суштества. Кажи ми, Твојот смирен слуга, Боже мој; Те молам со Твојата милост, кажи му, милостив, на Твојот слуга сиромав: од каде ова живо суштество, ако не од Тебе, Боже? Дали секој навистина бил уметник на своето постоење? Дали е можно битието и животот да потекнуваат од друг почеток, а не од Тебе? Зарем не сте највисокото суштество од кое потекнува целото битие? Зашто што постои, постои од Тебе, а без Тебе нема ништо. Зарем не сте вие ​​изворот на животот од кој тече целиот живот? Зашто сè што живее живее од Тебе, а без Тебе ништо не живее. Затоа, Господи, Ти создаде сè. Прашувам: кој ме создаде? Ти ме создаде, Господи, „без Него немаше ништо“ (Јован 1:3). Ти си мојот Татко; Јас сум дело на Твоите раце. Ти благодарам, Господи Боже мој, преку Кого живеам и преку Кого живее се; Ти благодарам што ме создаде. Ти благодарам, Создателу мој, што „Твоите раце работеа на мене и ме создадоа сите“ (Јов 10:8)! Благодарение на Тебе, светли мое, што ме просветли, а јас Те најдов Тебе и себеси! Каде што се најдов, таму се познавав себеси; каде те најдов, таму Те познав; и каде што Те познав, таму си ме просветли. Ти благодарам, моја светлина, што ме просветли! Што реков? дали те познавав? Зарем не си ти неразбирливиот и неизмерниот Бог, „Цар над царевите и Господар над господарите, кој единствен има бесмртност, кој живее во недостапна светлина, кого никој не го видел и не може да го види“ (1. Тим. 6:15-16)? Зар не си скриениот Бог на неиспробаното величество, единствениот врвен познавач и прекрасен гледач на Себеси? Зашто, кој знаел што никогаш не видел? Твојата вистина зборуваше: „човекот не може да Ме види и да живее“ (2. Мој. 33:20). А твојот проповедник, според Твојата вистина, рече: „Никој никогаш не Го видел Бога“ (Јован 1:18). И кој, значи, го знаеше она што никогаш не го видел? Вистината е и Твојата реклама: „Никој не Го познава Синот освен Таткото и никој не Го познава Таткото освен Синот“ (Матеј 11:27). Твоето Едно Троица, кое го надминува секое разбирање, е целосно познато на Самиот. Затоа, што реков, човек кој наликува на суета, како да те познавам? Зашто, кој те познаваше освен себеси? Само ти во светото и божествено писмо се нарекуваш Бог семоќен, најпофален, славен, возвишен, највисок и најсуштински; затоа што постоиш суштински и неразбирливо за умот; Вие сте над секој интелигентен или значаен и сензуален ентитет, и над секое име што се именува не само во оваа доба, туку и во иднина; зашто Ти, по Твојата сесуштинска и скриена Божественост, пред се умот и смислата и пред се суштината, престојуваш недостапно и неиспитано во Себеси, каде што светлината е недостапна, а леснотијата е неиспробана, неразбирлива, неискажлива - леснотија до која друга леснотија не допира; затоа што е незамисливо, невидливо, пред сè разум и смисла, и недостапно, и неопходно и неразбирливо, и никој од Ангелите или луѓето никогаш не го гледа и не може да го види. Ова е Твоето небо, Господи, небо кое во себе ја крие најсветата, трансцендентната на умот и смислата, сесуштинската леснотија; за него се вели: „Небото е небо за Господа“ (Пс. 113,24), „небото е небо“, пред кое целото небо е земја, затоа што е најпрекрасно издигнато над секое небо за кое ова видливо небо е земја. И ова „Небото е рај за Господа“, не за некој друг, туку само за Господ. На ова небо „Никој не се вознесе на небото, освен оној што слезе од небото“ (Јован 3:13): затоа што „никој не Го познава Синот освен Таткото и никој не Го познава Отецот освен Синот“ и Духот (Матеј 11:27). Зашто само Ти си целосно свесен за Тебе, Света Троица, најпрекрасната, најнеистражливата, најнеистражената, најнепристапната, неразбирливата, незамисливата, сесуштинската Троица, Ти си суштински надмоќна над секое чувство, секој ум, секое чувство, секое разбирање, секоја суштина на небесните духови. Како Те познав, Господи Боже мој, возвишен над сета земја и над сето небо - Тебе, Кого ни Серафимите ни Херувимите не го познаваат совршено, туку покривајќи ги лицата со крилјата на созерцанието пред „кој седи на престолот, висок и возвишен“, тие викаат и велат: „Свет, Света Света Земја е Света! (Ис.6, 1-3) И пророкот се уплаши и рече: „Тешко мене! И срцето ми се ужаснуваше, зашто не молчев, како „човек со нечисти усни“, туку реков: Те запознав. Меѓутоа, Господи, тешко на оние што молчат за Тебе; зашто и оние кои добро зборуваат без Тебе стануваат неми. И нема да молчам за она што Ти ме создаде и просветли. Се пронајдов и познав себеси, Те најдов и Те познав, зашто Ти ме просветли. Но, како те познавав? Те препознав во Себеси; Те познавав, не што си во себе, туку што си кон мене; Те познав не без Тебе, туку во Тебе, зашто Ти си светлината што ме просветли. Она што си во Себе, само Ти го знаеш таквото; но како си кон мене, тоа, по Твојата благодат, ми е познато. Но каков си ти кон мене? Кажи го ова, милостив, на Твојот сиромав слуга; кажи ми, според Твоите сочувство, каква личност си Ти за мене? „Кажи на мојата душа: „Јас сум твојот спас! (Пс.34:3). Не криј го лицето Твое од мене, за да не умрам. Дозволи ми, земја и пепел, да зборувам со Твојата милост; дозволи, бидејќи Твојата милост е голема кон мене - „еве, решив да му кажам на Господарот, јас сум прав и пепел“ (1. Мој. 18:27). Кажи ми, смирен, кажи ми, милостив, сиромав слуга Твој, кажи ми според Твоите сочувство: како си кон мене? И ти грмеше одозгора со силен глас во внатрешниот слух на моето срце, Ти ја реши мојата глувост, а јас го слушнав Твојот глас; Ти го просветли моето слепило, и ја видов Твојата светлина и знаев дека Ти си мојот Бог. Затоа реков дека Те познавам. Дознав за Тебе дека Ти си мојот Бог; знаеше: „Ти си единствениот вистински Бог, а Исус Христос те испрати“ (Јован 17:3). Имаше време кога не Те познавав. Тешко на времето кога не Те познавав; тешко на тоа слепило кога не Те видов; тешко на таа глувост кога не Те слушнав! Слеп, глув и грд, побрзав кон Твоите прекрасни творби. Ти беше со мене, но јас не бев со Тебе; Она што ме оддалечи од Тебе беше нешто што не би постоело доколку не настанело од Тебе. Ти ме просветли, о светло, и јас Те видов и Те засакав. Зашто никој не може да те сака освен некој што те гледа; и никој не може да те види освен некој што те сака. Доцна Те сакав, убавина толку древна и толку нова, доцна те сакав. Тешко на времето кога не Те сакав! 31. Те запознав во прославената Троица и Ти се поклонувам Ти благодарам, Светлино моја, која ме просветли така што Те запознав? Како те познавав? Во Тебе го препознав единствениот жив Бог и мојот вистински Творец; Го препознав во Тебе Создателот на небото и земјата, сè видливо и невидливо, вистинскиот Бог, семоќен, бесмртен, невидлив, неопислив, безграничен, вечен, непробојлив, неразбирлив, неистражлив, непроменлив, немерлив, бесконечно начело на сето видливо и невидливо, чиешто големо битие е создадено од сите елементи, кои се создадени од суштества во големини и невидливи. е како никогаш да немал почеток и никогаш нема да престане засекогаш. Те познав како еден, вистински, вечен Бог, Отец и Син и Свети Дух, три Личности, но една суштина, сосема едноставна и неделива природа; Непочетниот Отец, Синот роден од Отецот и Светиот Дух што произлегува од Отецот, без почеток секогаш и бесконечно, Троичниот Бог, единствениот вистински Бог, семоќниот, единствениот почеток на вселената, Творецот на сè видливо и невидливо, духовно и физичко, Кој со семоќна сила во почетокот на времето ја создал јас, физичката и духовната сила. ангелски свет и видлив свет, а потоа и човечката природа, како нешто заедничко, составено од тело и дух. Те запознав и исповедав Тебе, Боже Нероден Татко, Ти си Единороден Син, Ти си Светиот Дух, Утешителот, ниту нероден ниту роден, туку од Отецот; Ја познавам и исповедам светата и неделива Троица во три еднакви истосуштински и совечни Личности, Троица во едно и едно во Троица, „зашто со срце веруваат за правда и со уста исповедаат за спасение“ (Рим. 10,10). Те познав како вистински Бог и наш Господ Исус Христос, Единородниот Син Божји, Создателот, Спасителот, кој ме откупи мене и целиот човечки род, и те исповедам како роден од Отецот пред вековите, Бог од Бога, светлина од светлина, вистински Бог од вистинскиот Бог, не создаден, туку роден, роден, кој е создаден од духовите и содухот. од самиот почеток; Цврсто верувам и навистина признавам дека ти си Единороден Бог, Исус Христос, за спасението на луѓето, според советот на Пресвета Троица, се воплоти и зачна од вечната Дева Марија со приливот на Светиот Дух и стана вистински човек, кој се состои од разумна душа и човечко тело; што си, од. На Божеството, Единородниот Бог, бесмртен и бесмртен, според Твојата неискажлива љубов со која нè возљуби, истиот Син Божји стана страдален и смртен во човештвото; дека Ти, Сине Едино Божји, за спасение на човечкиот род на дрвото на крстот, се удостои да поднесе страдање и смрт за да нè спаси од вечната смрт; дека Ти, главен на светлината, слезе во пеколот кај нашите татковци кои беа во темнина, и на третиот ден, но Ти, славен победник, се вознесе од гробовите на високото и го воскресна Твоето свето тело, кое за нашите гревови лежеше мртво во гробот, давајќи му живот, според Светото писмо, на третиот ден од десната страна. Зашто, земајќи го со себе заробеништвото од пеколот, заробен од античкиот непријател на човечкиот род, Ти, вистинскиот Божји Син, со природата на нашето тело, односно со душата и телото на човекот, добиени од славната Дева, се вознесе над сите небеса, надминувајќи ги сите рангови на ангелите, и седиш од десната страна на отецот и светлината на Бога. мир Божји, над секој ум Таму Ти се поклонуваме Тебе, вистинскиот Бог и човек - Исус Христос, верувајќи и исповедајќи дека Ти го имаш Бог за твој Татко, и очекуваме оттаму да дојдеш како Судија на крајот на векот, да им судиш на живите и мртвите и да ги наградиш сите добри и лоши според нивните дела направени во овој живот, наградувајќи или казнувајќи секого според неговото достоинство или со своето достоинство. Зашто во тој ден, според гласот на Твојата сила, сите луѓе, сите што имаа човечка душа во себе, ќе воскреснат во телото што го имале во овој живот, така што сите луѓе, според неговите пустини, ќе добијат или слава или Геена. Вие сте „нашето... престојувалиште“ и воскресение, „од каде што го бараме Спасителот, нашиот Господ Исус Христос, кој ќе го преобрази нашето скромно тело за да биде како Неговото славно тело“. (Фил. 3, 20, 21). Те запознав како вистински Бог, животворниот Свет Дух, кој произлегува од Отецот, истосуштински и совечен со Отецот и Синот, нашиот Утешител и Застапник, кој слезе во облик на гулаб на Бога и нашиот Господ Исус Христос, и се јави на апостолите во форма на јазици на огнени јазици, кои ги поучија со даровите на Неговиот почеток, Божји, и ја отвори устата на пророците, така што тие ги раскажуваа чудесата на Царството Божјо; и се поклонив и се прославив заедно со Отецот и Синот од сите Божји светии, со кои јас, синот на Твојата слугинка, со сето свое срце го славам Твоето име; затоа што Ти ме просветли. Ти си вистинската светлина, господството што зборува вистински, огнот Божји и учителот на духовите, нѐ водиш во сета вистина со Твоето помазание. Ти си Духот на вистината, без Кого е невозможно да Му угодиш на Бога, зашто Ти си Бог од Бога и светлина од светлината, неискажливо што произлегува од Отецот на светлините, едносуштински, еднаков и совечен со Отецот и Синот, а со нив во едното битие на Троица си врвно прославен и царуваш. Те запознав - Единиот жив и вистински Бог, Отецот и Синот и Светиот Дух, Троица по личности и Едниот по суштина; и Ти се поклонувам, Те исповедам и те славам со сето мое срце, вистинскиот Бог, единствениот свет, бесмртен, невидлив, непроменлив, непристапен, неистражлив, едно господство, едно сонце, еден леб, еден живот, еден добар, еден почеток, еден крај, еден Создател на небото и земјата, од кого сè живее, сè е уредено, сè е поддржано. на земјата и под земјата се оживува - освен Кого нема Бог, ниту на небото ниту на земјата. Така Те запознав, Господи Боже, Кој ме позна! Така те запознав. Те запознав со верата што си ја вдишил во мене, мојата светлина, светлината на моите очи, Господи Боже мој, надежта на сите краеви на земјата, радоста што ја развеселува мојата младост и благословот што ја зајакнува мојата старост. За Тебе, Господи, сите мои коски извикуваат триумфално: „Господи, Господи, кој е како Тебе? (Пс.34:10); „Кој е како тебе во Бога, Господи“ (Пс. 85, 8), - не создаден од човечка рака, туку создаден од човечка рака? „Нивните идоли се сребро и злато, дело на човечки раце“ (Пс. 113:12). Но ти не си таков, Создателу на луѓето. „Зашто сите богови на народите се идоли, а Господ ги создаде небесата“ (Пс. 95:5). „И Господ Бог е вистината, Тој е живиот Бог и вечниот Цар... боговите кои не ги создадоа небото и земјата ќе исчезнат од земјата и од под небесата“ (Ерем. 10, 10, 11). Нека небото и земјата го благословуваат Бога, Кој ги создаде небото и земјата! 32. Не Те барав, - Ти ме бараше: Ти благодарам, просветителу мој! „Кој е како Тебе во Бога, Господи? Кој е како Тебе, голем по светост, страшен и достоен за пофалба, „прави чуда“. Доцна Те запознав, вистинско господство, доцна Те запознав. Голем и темен облак ги покри очите на мојата суета и не можев да Те видам Тебе, Сонцето на вистината и Господарот на вистината. Бев потопен во темнина, сине на темнината; Ја сакав својата темнина, зашто не ја познавав леснотијата; Бев слеп, и го сакав слепилото и се преселив од темнина во темнина. Кој ме изведе од оваа темнина и од сенката на смртта, во која бев слеп? Кој ме фати за рака за да ме извади од таму? Кој е мојот просветител? Не бев јас тој што Го бараше, туку Тој што ме бараше мене. Не бев јас кој повика кон Него, туку Тој што ме повика мене. Кој е ова? Ти, Господи, Боже мој, си милостив и милостив, Татко на милосрдието и Бог на секоја утеха; Ти, Свет Господи, Боже мој, Кого со сето мое срце го исповедам, благодарејќи му на Твоето име! Јас не Те барав, туку Ти Ме бараше; Јас не Те повикав, а Ти ме повика; ме повика со Твоето име; грмеше одозгора со силен глас во внатрешното уво на моето срце: „Нека биде светлина, и се појави светлина“ (1. Мој. 1:3), и голема светлина слезе, и темниот облак што ги покриваше моите очи се стопи, и го подигнав погледот и ја видов твојата светлина и го познав твојот глас, и реков: Навистина, Господи, Ти си ме повикана во мракот и сенката на мојата смрт. Твојата светлина, и сега гледам. Ти благодарам, Боже мој! Затоа што овде гледам. Ти благодарам, мој Просветител! И се свртев и ја видов темнината во која се наоѓав, и мрачната бездна во која лежев, и треперев и се згрозив и реков: За жал, за жал! во каква темнина бев! За жал, за жал! Колку бев слеп и не можев да ја видам небесната светлина! За жал! Кое е моето минато незнаење, во кое не Те препознав, Господи! Ти благодарам, мој Просветител и мој Спасител, што ме просветли и Те запознав. Доцна Те запознав, древна Вистина; Доцна Те запознав, Вечна Вистина. Ти беше во светлината, а јас бев во темнина и не Те познавав; зашто без Тебе не би можел да бидам просветлен и освен Тебе нема светлина. 33. Мистериозен Бог! Просветли ми ги очите, да Те видам лице в лице! Свети над светињите, Бог на неуки величественост, Бог на боговите и Господар над господарите, чудесен, неискажлив, незамислив, пред Кого треперат ангелските сили на небото, Кого владеат и престоли се поклонуваат и пред Кого сите сили се исполнети со страв; Чија моќ и мудрост се безброј; кој го основаше светот на ништо и го собра морето во воздухот како во шише; Семоќен, Пресвет, Моќен Бог на духовите и на секое тело, пред чие лице небото и земјата се претвораат во бегство: и на Чиј молк се покоруваат сите елементи! Ти се поклонуваат, Те прославуваат сите Твои созданија. И јас, синот на Твојот слуга, со вера го поклонувам вратот на моето срце пред нозете на Твоето Величество, принесувајќи благодарност за фактот дека во Твојата милост се удостои да ме просветли, Вистинско Господарство, Свето Господарство, Радосно Господарство, Прекрасно Господарство, Најпофално Господарство, просветлувајќи ги очите на овој свет, па дури и на секој човек што доаѓа. Така почнав да гледам и се заблагодарувам. Еве го гледам небесното господство, небесен зрак од лицето на Твоето господство ги осветлува очите на мојот ум и ги радува сите мои коски. О, да се усоврши во мене! Те молам, Создателу на светлината, да ја зголемиш светлината што ме свети. Зракот на Твоето господство што произлегува од Тебе нека се шири во мене сè повеќе и повеќе. И што чувствувам во себе? Каков оган е ова што ми го грее срцето? Каква светлина е оваа што го осветлува моето срце со своите зраци? Ти си оган што гори и никогаш не гаси, запали ме! Ти си Светлината која секогаш свети и никогаш не потемнува, просветли ме! О, да се запалам од Твојот оган! Колку пријатно гориш, свет оган! Колку таинствено сјаеш, колку сладострасно палиш! Тешко на оние кои не горат со Тебе! Тешко на оние кои не се просветлени од Тебе, вистинито говорно Господарство, го осветлуваш целиот свет и го исполнуваш со светлина! Тешко на слепите очи што не Те гледаат, Сонце, кое ги осветлува небото и земјата! Тешко на помрачените очи кои не можат да Те видат! Тешко на оние што не ги вртат очите за да не ја видат вистината и на оние што не ги вртат очите за да не видат суета! Очите навикнати на темнина не можат да ги видат зраците на највисоката вистина; Оние кои живеат во темнина не знаат да ја судат светлината, и ја гледаат темнината, ја сакаат темнината и ја одобруваат темнината; Движејќи се од темнина во темнина, овие кутрите не знаат каде ќе паднат и ќе бидат здробени; не знаат што пропуштаат. Но, уште полоши се оние кои знаат што губат; паѓаат со отворени очи, а живите се спуштаат во пеколот. О, блажена Светлина, која се гледа само со најчисти очи! „Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога“ (Мат. 5:8). Исчисти ме, прочистувачка сила! Исцели ми ги очите, со здрави очи да те видам Тебе, на Кого само здрави очи гледаат. Отстрани ги од моите очи вагата на древната темнина со зраците на Твоето просветлување, непристапниот сјај, за да можам да Те погледнам со непоколеблив поглед и во Твојата светлина да ја видам светлината. Ти благодарам, моја светлина! Засега почнав да гледам. Те молам, Господи, моето видување да биде проширено од Тебе. „Отвори ми ги очите и ќе ги разберам чудесата на Твојот закон“ (Пс. 119:18), чудесно во Твоите светци, Боже. Ти благодарам, господару! Засега почнав да гледам, и гледам, „како низ темно стакло“. Кога е „лице в лице“? (1. Кор. 13:12) Кога ќе дојде денот на радоста и радоста, во кој „ќе одам во чудесното населено место, во домот Божји“ (Пс. 41:5), или ќе го видам Оној што ме гледа лице в лице и ќе ми се исполни желбата? 34. Кога ќе дојдам и ќе се појавам пред Твоето лице, Боже мој! „Како што еленот копнее по водни потоци, така и мојата душа копнее по Тебе, Боже! (Пс. 41, 2, 3) Кога ќе дојдам до водите на Твојата сладост, изворот на животот, изворот на живи води, од празна, непробојна и безводна земја, за да ја видам Твојата сила и Твојата слава и да ја изгаснам жедта со водите на Твојата милост? Жеден сум, Господи, извор на живот, дај ми да пијам. Жеден сум, Господи, жеден сум за Тебе, жив Бог. О, кога ќе дојдам и ќе се појавам пред Твоето лице, Господи? Дали ќе го видам тој ден, денот на радоста и веселбата: „Ова е денот што го направи Господ: да се радуваме и да се радуваме во него“ (Пс. 117:24)? Светол ден, не познавајќи вечер, немајќи запад, на кој ќе го слушнам гласот на пофалбата, гласот на радоста и исповедта, ќе чујам: „За радост на својот господар“ (Матеј 25:21), влезете во вечна радост, во домот на Господа, вашиот Бог, каде што „големи и неистражливи дела, прекрасни безбројни“ (Јов. 5, 9); влезете во безгрижната радост, која содржи вечна радост, каде што ќе има секое добро и нема да има зло; каде што ќе има сè што е посакувано, а нема да има она што не е; каде што ќе има животворно, слатко и посакувано и секогаш незаборавно; каде што нема да има непријател кој напаѓа, нема заведување, туку највисока и несомнена сигурност, сигурна тишина, тивка пријатност, пријатна среќа, среќна вечност, вечно блаженство и блажена Троица, и троично единство, и едно Божество, и блажено созерцание на Божественото - тоа е радоста на мојот Господ. О радост на радостите, радост што ја надминува секоја радост, надвор од која нема радост! Кога ќе влезам во вас за да го видам мојот Господ кој живее во вас? Ќе дојдам и ќе го видам „овој голем феномен“ (2. Мој. 3:3). Што ме кочи? „Тешко мене, зашто моето доаѓање продолжува“ (Пс. 119:5)! До кога ќе ми велат: „Каде е твојот Бог“ (Пс. 41:4)? До кога ќе ми велат: „Биди трпелив“ (Пс. 39:2)? И сега, Господи, зар не си мое очекување? Ние го чекаме „и го чекаме Спасителот, нашиот Господ Исус Христос, кој ќе го преобрази нашето скромно тело за да биде како Неговото славно тело“ (Филипјаните 3:20,21); Го чекаме Господ кога ќе се врати од бракот, за да нè донесе на Неговата вечера. Дојди, Господи, и не одложувај; дојди, Господи Исусе Христе, дојди и посети не со мир; дојди и извади го овој врзан од затворот; нека се радува пред Тебе совршено срце; дојди, наш Спасител; Дојди, копнеж на сите јазици, покажи го Твоето лице и ќе се спасиме. Дојди, светлина моја, мој Откупител; „Изведи ја мојата душа од затворот да го исповедам Твоето име“ (Пс. 141:8). До кога јас, кутриот, ќе се валкам во брановите на мојата смртност? Ти викам Господи, а ти не ме слушаш... Слушни, Господи, извикот од ова големо море и воведи ме во засолништето на вечното блаженство. Блажени се оние што се избавени од опасностите на ова море, кои се сметаа за достојни да дојдат кај Тебе, Боже, најбезбедно пристаниште. Навистина блажени се оние што доаѓаат од морето до брегот, од прогонството во татковината, од затворот до палатата. Тие веќе уживаат во посакуваниот мир, зашто, откако го примија круната на вечната слава, заслужена овде преку многу таги, вечно се радуваат. Тие се навистина благословени, трипати и четирикратно благословени, затоа што, откако се ослободија од сите зла, не сомневајќи се повеќе во нивната неизбледена слава, добија гаранција да го постигнат царството на убавината. О, вечно царство, царство на сите векови, каде што има непоколеблива леснотија „и мир Божји, кој го надминува секој разум“ (Фил. 4:7), во кое почиваат душите на светиите! „Вечна радост ќе биде над нивните глави, ќе најдат радост и веселба, а тагата и офкањето ќе бидат отстранети“ (Ис. 35:10). Колку е славно царството во кое со Тебе, Господи, царуваат сите светии, облечени во светлина како во наметка, а на главите имаат „венец од чисто злато“ (Пс. 20,4)! О, царство на вечното блаженство, во кое Тебе, Господи, надежта на светиите и венец на славата, лице в лице ќе се гледаш од Твоите светии, развеселувајќи ги со Твојот мир, кој го надминува секое разбирање! Има бескрајна радост, радост без тага, здравје без болест, живот без труд, светлина без темнина, живот без смрт, секое добро без никакво зло; таму младоста никогаш не старее, таму животот не познава граница; таму убавината никогаш не згаснува; таму љубовта никогаш не лади; таму здравјето никогаш не пропаѓа; таму радоста никогаш не се намалува; тагата никогаш не се чувствува таму; таму никогаш не се слуша воздивнување, таму не се гледа ништо тажно; таму секогаш има забава; таму нема страв од злото; затоа што таму го имаат врвното добро, а тоа е постојаното созерцание на лицето на Господ Саваот. Затоа, блажени се оние кои, од овој бурен живот, веќе добија гаранција да постигнат толку многу радости. Но, за жал, ние сме несреќни и жални, го влечеме бродот по брановите на ова големо море и низ бурните длабочини, не знаејќи дали ќе успееме да стигнеме до пристаништето на спасот. Несреќни сме ние, чијшто живот е во егзил, чиј пат е во опасност, чијшто крај е неизвесен, кој не си го знае крајот, зашто сè е во неизвесност до следниот век, а ние сè уште лебдиме во брановите на морето, воздивнувајќи по пристаништето. Оддалеку те гледаме, нашата татковина, нашата сигурна татковина. Те поздравуваме од ова море, воздивнуваме по тебе во оваа долина, и со солзи се стремиме, како и да е, да стигнеме до тебе. Надежта на човечкиот род, Христе, Бог од Бога, нашето засолниште и сила, Твоето господство оддалеку, низ темните облаци меѓу морските бури, свети на нашите очи, како зрак на ѕвезда што го покажува патот до пристаништето. Ти, Господи, управувај го нашиот брод со Твојата десна рака, кормилото на Твојот крст, да не загинеме во брановите, да не нè удави бура вода, да не нè проголта длабочините; но со силата на Твојот крст извлече нè од морето кон Тебе, нашата единствена утеха; Со насолзени очи оддалеку, како утринска ѕвезда, сонце на вистината, едвај Те гледаме како не чекаш на брегот на небесната татковина. Овде викаме кон Тебе, откупени од Тебе, но и сега во изгнанство, викаме, Кого Ти го откупи со Твојата скапоцена крв: „Чуј нè, Боже, Спасителу наш, надеж на сите краишта на земјата и на далеку од морето“ (Псалм 64:6). Брзаме низ бурното море; Ти, стоејќи на брегот, ја гледаш нашата руина; спаси не заради твоето име. Дај, Господи, да поминеме меѓу две бездни и, откако безбедно го сочувавме бродот и го купивме нашиот, да стигнеме до пристаништето. Кога ќе дојдеме кај Тебе - Изворот на мудроста, кај Тебе - Светлината што не трепка, кај Тебе - неизлената Светлина, за да Те гледаме веќе не „со огледало во гатањето“, туку „лице в лице“ (1. Кор. 13,12); тогаш нашата желба ќе се задоволи во добри работи; затоа што веќе нема што да посакуваме. Ти, Господи, врховно Добро, ќе бидеш награда на блажените, и круна на нивната слава, и вечна радост над нивните глави, и внатрешно и надворешно смирување на нив со Твојот мир, кој го надминува секое разбирање. Таму ќе Те видиме, ќе те сакаме и ќе Те славиме. Во Твојата светлина ќе ја видиме Твојата светлина; „Зашто кај Тебе е изворот на животот, во Твојата светлина гледаме светлина“ (Пс. 35:10). И каква светлина? Светлина неизмерна, нематеријална, неразбирлива светлина, нетреперлива светлина, нерамна светлина, непристапна, несоздадена светлина, вистинита светлина, Божествена светлина, која ги просветлува очите на Ангелите, ја радува младоста на светиите и е господство на господствата и извор на животот, односно Ти, Господи, мој. Зашто Ти си светлината, во чија светлина ќе видиме светлина, односно Ти - во Тебе, во сјајот на Твоето лице; затоа што ќе Те видиме лице в лице. Што значи да се види лице в лице? Зарем тоа не го вели апостолот: да се знае „како што сум познат“ (1. Кор. 13,12)? Да се ​​знае Твојата Троица значи да се види лице в лице; да се знае семоќта на Отецот, мудроста на Синот, милоста на Светиот Дух, едната и неделива суштина на севишната Троица, значи да се види лицето на живиот Бог. И тоа е највисокото добро, радост за ангелите и сите светии, наградата за вечниот живот, славата на духовите, вечната радост, круната на славата, наградата на блаженството, изобилен мир, убавината на дарот, внатрешната и вечната радост, рајот Божји, небесниот Ерусалим, вечноста на животот, полнотата, б. „Мир што го надминува секој разум“ (Фил. 4:7). Ова е потполното блаженство и потполното прославување на човекот - да се види лицето на својот Бог, да се види Оној што го создал, кој го спасил и кој го прославил. Човекот ќе Го види познавајќи Го, ќе Го љуби посакувајќи Го и ќе Го фали со тоа што ќе Го поседува. Зашто Тој Самиот ќе биде наследство на Својот народ, светиот народ што Тој го откупил. Тој самиот ќе биде нивен благословен имот, нивна награда и очекувана награда. Ќе, вели тој, „твојата награда е многу голема“ (1. Мој. 15:1)! Навистина, Господи, Боже мој, Ти си многу голем над сите богови, и Твојата награда е многу голема. Зашто на големиот им прилега да биде голем; и твојата награда не е мала, кога Самиот си голем; но колку си голем, толку голема е Твојата награда. Зашто не си друг, туку друг е твојата награда. Но ти самиот си многу голем, ти самиот си и крунисан и круна. Ти самиот си и ветувањето и ветувањето; Ти си и давател на мито и наградувач на мито; Вие сте и давател на награди и награда на вечното блаженство. Ти си крунисан и круна, Боже мој, круна на мојата надеж, украсена со слава; радосно господство, обновувачка светлина, украсувачка убавина, моја голема надеж, желба на срцата на светиите и нивните стремежи. Значи, размислувањето за Тебе е целосна награда, целосна награда и целосна радост што ја очекуваме. „Ова е вечен живот“, вели Твојата мудрост: „Ова е живот вечен, за да Те познаат Тебе, единствениот вистински Бог, и Исус Христос, Кого си го испратил“ (Јован 17:3). Затоа, кога Те гледаме Тебе, Единиот Бог, вистинскиот Бог, живиот Бог, семоќен, невидлив, неопислив, неразбирлив; и Твојот единороден Син, Твојот едносуштински и совечен Бог, нашиот Господ Исус Христос, Кого си го испратил во светот за наше спасение, и Светиот Дух - ќе го видиме Троица Бог во Личност и Еден во суштина, Единиот Свет Бог, освен Кого нема Бог: тогаш ќе го имаме она што го бараме, ќе ги имаме бескрајните за Тебе живот, за кои ќе имаме вечен живот, скриено за оние кои се плашат од Тебе, и ќе им дадеш на оние што Те бараат, кои секогаш го бараат Твоето лице. А Ти, Господи Боже мој, Создателу мој, од утробата на мајка ми, која ме довери на Твојата десна рака, не дозволувај сам да се забавувам со многу работи; туку собери ме од надворешноста во себе, а од мене во Тебе, за моето срце секогаш да Ти вели: „За Тебе ќе го барам лицето мое, Господи ќе го барам лицето Твое“ (Пс. 26, 8), - Твоето лице, Господи над Војските, во Кого единствено се состои сета слава на блажените, што да се види е вечниот живот и вечната радост. Затоа моето срце нека се радува и нека се плаши од Твоето име; нека се радуваат срцата на оние што Го бараат Господа, а уште повеќе срцата на оние што Те пронаоѓаат. Зашто, ако барањето е веќе радост, тогаш каква радост е да се најде? Затоа, искрено и непрестајно ќе го барам Твоето лице. Нека ми се отворат некогаш вратата и портите на правдата, за да влезам во радоста на мојот Господ. „Ова е портата Господова, во нив ќе влезат праведниците“ (Пс. 117:20). 36. До точка, отвори ми, Господи! Три еднакви и совечни Личности! Единиот и вистински Бог, Отецот, Синот и Светиот Дух, Кој единствен живее во вечноста и во непристапната светлина, ја основа земјата со Твојата семоќ и владее со вселената со Твојата мудрост; Свет, Свет, Свет е Господ Бог над Војските, страшен и силен, праведен и милостив, чудесен, пофален, милостив, еден Бог, три лица во една суштина, семоќ, мудрост, добрина, едно и неделиво Троица, отворено за мене, кој вика: „Отвори ми ја волјата на Господа и портите на нив“; (Пс. 117:19). Ете, на Твојата врата, о, врховен Господи, удрам, просјак; Заповеда да ми отвори тој што удира - Ти што рече: „Чукајте и ќе ви се отвори“ (Матеј 7:7). Желбите на моето офкачко срце и плачот на моите очи удираат по Твојата врата, милостив Татко, „сите мои желби се пред Тебе, и моите воздишки не се сокриени од Тебе“ (Пс. 37,10). А Ти, Господи, „не криј го лицето Свое од мене, не отфрлај го Својот слуга во гнев“ (Пс. 26:9). Слушни го, Татко на милосрдието, плачот на Твоето сираче, и испружи го својот најдобар помошник, Твојата рака, за да ме извлече од длабоките води, од благословите на неволјата „и од глината на тињата“ (Пс. 39:3), и нема да загинам пред милосрдниот поглед на Твоите очи, со оглед на милоста; но да дојдам кај Тебе, Господи, Боже мој, и да го видам богатството на Твоето Царство, и засекогаш ќе го созерцам Твоето лице и ќе го објавувам пофалбата на Твоето свето име, Господи, Кој прави чудесни работи, кој го радува моето срце со споменот на Тебе, кој ја просветлува мојата младост, кој не ја презира мојата старост, туку сите мои коски ги радува и ми радува староста. Сета слава, секоја пофалба, сета сила, сета сила, сета раскош, сето блаженство нека е на Бога Отецот и Синот и Светиот Дух! Амин. Можеби ќе ве интересира: