Conversaciones del alma con Dios

"¡Te amaré, oh Señor, fortaleza mía! El Señor es mi fortaleza y mi refugio, mi libertador" (Salmo 17:2,3). Te amo, Dios mío, mi Ayudador, Columna de mi fortaleza, mi dulce Esperanza en todos mis dolores. Sí a ti, oh Bien, sin el cual nada es bueno; Que pueda disfrutar de Ti, oh Todo Bien, sin Quien no hay bien supremo. Tú eres la Palabra “más cortante que toda espada de dos filos” (Heb. 4:12), abre los secretos de mi oído, para que pueda escuchar Tu voz. Levántate, oh Señor, desde lo alto con voz grande y fuerte. Que ruja “el mar y lo que lo llena” (Salmo 95:11); que la tierra y todo lo que hay en ella se conmueva. Ilumina mis ojos, Luz Incomprensible, “destella con relámpagos y dispáralos” (Salmo 143,6), para que no vean vanidad. "Él lanzó sus flechas y los esparció, multitud de relámpagos los esparció. Y aparecieron manantiales de agua, y se revelaron los fundamentos del universo" (Salmo 17:15-16). Concede visión que te vea, Luz Invisible. Crea un nuevo sentido del olfato que fluya “después de ti”, oh fragancia de vida, “hacia el hedor de tu mundo” (Cantares 1, 3). Esté cerca de mí, en mi alma, en mi corazón, en mis labios, esté dispuesto a ayudar; porque anhelo el amor, porque muero sin Ti, y pensando en Ti resucito. Tu fragancia me revive. Recordarte me sana; sino “me saciaré de tu imagen” (Salmo 16:15), la vida de mi alma. “Mi alma está cansada, añorando los atrios del Señor” (Salmo 83:3) de memoria tuya; “Cuando venga y me aparezca” ante Ti (Salmo 41:3), ¿mi gozo? ¿Por qué apartas tu rostro, oh alegría, en la que sólo puedo regocijarme? ¿Dónde estás escondida, hermosa y más amada para mí? Siento tu fragancia, vivo y me alegro, pero no te veo. Escucho tu voz y soy vivificado. ¿Pero por qué escondes tu cara? Quizás digas: “porque el hombre no puede verme y vivir” (Éxodo 33:20). Sí, Señor, prepárate a morir sólo para verte; Veré y moriré aquí. No quiero vivir, quiero morir, quiero “estar resuelto y estar con Cristo” (Fil. 1:23). Anhelo morir para ver a Cristo; Renuncio a la vida para vivir con Cristo. Tú, Señor Jesús, recibe mi espíritu; Tú, Vida mía, recibes mi alma; Si no te ama, Señor, no te ama porque no te conoce, y no te conoce porque no comprende, y no comprende porque no abraza tu luz. “Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron” (Juan 1:5). Luz inteligente, verdad luminosa, verdadera ligereza, “Que ilumina a todo hombre que viene al mundo” (Juan 1,9), viniendo al mundo, pero no parcial al mundo (porque el que ama al mundo es enemigo de Dios), disipa las tinieblas sobre el abismo de mi mente, para que, entendiendo, pueda verte, comprendiendo, - conocer, conociendo, - amar. Porque quien te conoce te ama, se olvida de sí mismo y te ama más que a sí mismo; se deja y viene a ti para alegrarse en ti. Por eso, Señor, no te amo tanto como debería; porque no te conozco del todo. Porque sé poco, amo poco. Y como poco amo, poco me regocijo en Ti. De Ti, la verdadera Alegría interior, desviándome hacia lo exterior, mientras estoy privado de Ti sólo, en este exterior busco conexiones criminales para mí. Por eso mi corazón, que debía aferrarme a Ti con todo mi amor y todo mi celo, yo, pobrecito, lo entregué a la vanidad. Y él mismo se hizo vanidoso; porque amaba la vanidad. De esto, Señor, resulta que no me alegro en Ti, no me apego a Ti. Porque yo estoy en lo externo y Tú estás en lo interno; Yo estoy en lo carnal y tú en lo espiritual; Estoy desbordante de espíritu, y en el pensamiento recurro a lo transitorio, sólo hablo de ello; y Tú, Señor, habitas en lo eterno por toda la eternidad. Tú estás en el cielo y yo en la tierra; Tú amas a los altos y yo amo a los débiles; Tú amas las cosas celestiales y yo amo las cosas terrenales. ¿Cuándo se pondrán de acuerdo estos opuestos? 2. Te contaré mi pobreza: ¡ayuda a tu creación! ¡Pobre de mí! ¿Cuándo se suavizarán mis desigualdades para igualarlas con Tu rectitud? ¡Ay! ¿Qué seré? - Ahora soy un vaso de inmundicia, una cáscara llena de podredumbre, toda llena de hedor y de horror, ciega, pobre, desnuda, tengo miles de necesidades, no sé ni mi entrada ni mi salida. Soy pobre y mortal, “Mis días son como sombra que se aleja” (Sal. 101:12), mi vida es como la sombra de la luna que desaparece, como una flor que crece en un árbol y de repente se marchita; Ahora florece y de repente se seca. Mi vida es una vida mortal, una vida que perece rápidamente, una vida que cuanto más crece, más disminuye, y cuanto más se extiende hacia adelante, más se acerca a la muerte, una vida engañosa, lúgubre, llena de trampas de mortales. Ahora me alegro, y de repente me entristezco; Ahora estoy alegre y de repente estoy exhausto; ahora estoy vivo, y de repente me muero; Ahora parezco feliz, pero siempre estoy en la pobreza; ahora río, y de repente lloro; Todo es tan cambiante que apenas puedo permanecer en una posición durante una hora. Por eso hay miedo, por eso hay inquietud; Por eso vencen el hambre, la sed, el calor, el frío, el cansancio, la tristeza... A ti clamaré, oh Señor, antes de que perezca; si no perece, en ti permaneceré. Y así te lo diré, Señor, te contaré mi pobreza, confesaré mi indignidad y no me avergonzaré delante de Ti. Ayúdame, fortaleza mía, apoyo mío; ayúdame, Fuerza que me sostiene. Ven, luz con la que veo; aparece, la gloria en la que me regocijo; Aparece, y viviré. 3. ¡Oh, Luz mía, ilumina mis tinieblas! La luz que vio Tobías cuando, con los ojos cerrados, le mostró a su hijo el camino de la vida; Oh Luz, que Isaac vio interiormente cuando, con los ojos exteriores oscurecidos, anunció el futuro a su hijo; o Luz Invisible, a la que es visible toda la profundidad del corazón humano; ¡Oh Luz que vio Jacob cuando, enseñado internamente por Ti, predijo a los niños su destino externo en el futuro! He aquí, sobre el abismo de mi mente hay tinieblas, y tú eres la luz; he aquí, sobre las aguas de mi corazón hay oscuridad, y tú eres la verdad. Oh Verbo, “Todo por él fue hecho, y sin él nada de lo que fue hecho” (Juan 1:3); El Verbo, que es antes de todas las cosas, y antes del cual no había nada; El Verbo, que todo lo crea y sin el cual todo es nada; La Palabra que todo lo gobierna, y sin la cual nada puede existir; La Palabra que dijo en el principio: “Hágase la luz”. Y fue la luz" (Gén. 1:3); di ya ahora: “sea la luz”; y la luz aparecerá en mí, y veré la luz, y sabré que no es luz; porque sin Ti, la luz es oscuridad para mí, y las tinieblas me parecen luz. Así, sin Tu luz no hay verdad, sino sólo error; sin ella hay vanidad, pero no hay verdad; no hay claridad separada, pero hay unidad; hay ignorancia, pero no hay conocimiento; no hay claridad separada, pero hay unidad; hay ignorancia, pero no hay conocimiento; ceguera, pero no hay vista; hay un desierto intransitable, pero no hay camino; hay muerte, pero no hay vida. 4. ¡Ay de mí sin Ti, Señor! Oye, Señor, mi Vida, mi Creador; Mi luz que me guió; Protector de mi vida, ten piedad de mí y resucitame. Señor Dios mío, esperanza mía, fortaleza mía, fortaleza mía, consuelo mío en el día de mi dolor, mira a mis enemigos y líbrame, “huyan de tu presencia los que te aborrecen” (Sal. 67:2); y viviré en Ti y por Ti. Ellos, Señor, me miraron, y viendo que estaba sin Ti, me despreciaron; compartí las vestiduras de virtudes con que me adornaste; se abrieron paso a través de mí, me pisotearon bajo sus pies, profanaron tu santo iglesia con impurezas pecaminosas, me dejaron despojado y consumido de tristeza. Ciego, desnudo, atado por los ya pecadores, los seguí; De aquí para allá me arrastraron con ellos, de vicio en vicio, de barro en barro; Pero no tuve el valor de resistir y caminé frente al perseguidor; era esclavo y amaba la esclavitud; estaba ciego y deseaba la ceguera; Estaba atado y no me horrorizaba tener ataduras; Consideraba dulces las cosas amargas y amargas las cosas dulces; Yo era infeliz y no lo sabía. Y todo esto porque estaba sin Ti, el Verbo, sin Quien “nada comenzó a ser”, por Quien todo se conserva y sin Quien todo se convierte en nada. Porque así como todo fue creado por el Verbo, y “sin Él nada comenzó a existir”, así por Él se conserva todo lo que está en el cielo, o en la tierra, o en el mar y en todos los abismos. Si una parte está unida a otra parte en una piedra o en alguna otra criatura; entonces sólo porque son preservados por la Palabra por quien todas las cosas fueron creadas. Por tanto, el Verbo se unirá a Ti, para que Tú me preserves, porque cuando me aparté de Ti, entonces perecí, y habría perecido si Tú, el Verbo que me creaste, no me hubieras recreado. Pequé, pero tú me visitaste. Caí, pero tú me levantaste. Yo era ignorante, pero Tú me enseñaste. Estaba ciego, pero Tú me iluminaste. 7. ¿De dónde vengo, que tanto me has amado, oh Señor? ¡Soy pobre, Dios mío! muéstrame cuánto estoy obligado a amarte; explícame cuánto debo alabarte; Revélame cuánto debo complacerte. Por tanto, te confieso, Señor Dios mío, que habiéndome creado racional, me hiciste igual en algunos aspectos a los ángeles; porque puedo perfeccionarme por tu Palabra, y alcanzar la igualdad con los Ángeles, y ser digno de filiación por tu Unigénito Verbo, oh Señor, por tu amado Hijo, en quien te complaciste, por el único coheredero, consustancial y coeterno contigo, Jesucristo, nuestro único Señor y Redentor, nuestro iluminador y consolador, nuestro intercesor ante Ti y alumbra nuestros ojos. Él es nuestra vida, nuestro Salvador y nuestra única esperanza; Él nos amó más que a sí mismo; por Él tenemos confianza indudable y esperanza firme en Ti, y valentía para venir a Ti; porque nos dio “a los que creen en su nombre, potestad de llegar a ser hijos de Dios” (Juan 1:12). ¡No, Señor, que nunca se me ocurra atribuir esto a mis propios méritos! Sólo tu misericordia, sólo tu bondad, me han hecho posible ser partícipe de la dulzura de estos dones. Por eso, por la misma gracia con la que me creaste de la nada, te ruego, Señor, dame gracia para poder darte gracias por esto. 8. Por Tu sola bondad, soy una creación racional. ¿Podría tu diestra, oh Señor, haberme hecho de una piedra, o de un ave, o de un reptil, o de alguna especie de bestia? y ella sabía hacerlo, pero no quiso, por su bondad. Entonces, ¿por qué no soy una piedra, ni un árbol, ni una especie de animal? Porque tu bondad así lo ha decretado. Y para decretarle esto, mis méritos no lo precedieron. 9. No me corresponde a mí alabarte: ¡Tú mismo eres mi alabanza! ¿De qué me sirve que tu amor te haya impulsado a crearme, si perezco en mi pobreza y tu diestra no me gobierna? Lo que Tú creaste, que te impulse a la salvación, oh Señor, Dios mío, la misma misericordia que te impulsó a crear, cuando aún no había sido creado. Sálvame, vencido por el mismo amor con el que Tú fuiste vencido cuando me creaste. Ella no es menos ahora; porque este amor eres Tú mismo, y Tú eres siempre el mismo. Tu mano, oh Señor, no se acorta para no poder salvar; y "Su oído no estaba demasiado pesado para oír. Pero tus iniquidades han creado división entre tú y yo (Is. 59: 1-2), entre las tinieblas y la luz, entre la imagen de la muerte y la vida, entre la vanidad y la verdad, entre esta vida fugaz mía y tu vida eterna. 11. Muchas trampas, muchos enemigos: no me dejéis. Despierta mi lujuria con tu dulzura, que has escondido para los que te temen, para que desee codiciarte con lujuria eterna, y para que mi gusto interior, engañado y engañado por la vanidad, no considere lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo, las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, entre tantas trampas preparadas por todas partes por el enemigo en el camino de esta vida para atrapar almas. Y el mundo entero está lleno de estas redes; y quien los vio no se quedó en silencio, sino que dijo: “Porque todo lo que hay en el mundo son los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida” (1 Juan 2:16). He aquí, Señor Dios mío, el mundo entero está lleno de los lazos de las concupiscencias preparados para mis pies. ¿Quién podrá escapar de estas trampas? Por supuesto, él es el único a quien le has quitado la exaltación de sus ojos, para que la concupiscencia de sus ojos no lo lleve cautivo; y a quien le has quitado los deseos de la carne, para que los deseos de la carne no lo lleven cautivo; y a quien le has quitado el espíritu intrépido y necio, para que la soberbia de la vida no le engañe. ¡Oh, qué bienaventurado aquel con quien haces esto! También pasará por las redes sin causar daño. Ahora, por Ti mismo, te ruego, ayúdame, para no caer ante mis enemigos, atrapado en sus redes, que han preparado a mis pies para seducir mi alma. Líbrame, oh Poder de mi salvación, para que tus enemigos que te han odiado no se rían de mí. Levántate, Señor Dios mío, Dios fuerte: "Levántate Dios, y sean esparcidos sus enemigos, y huyan de delante de él los que le aborrecen. Como el humo se disipa, tú los dispersas; como la cera se derrite en el fuego, así perezcan los impíos delante de Dios" (Sal. 67:2,3). Y me esconderé “bajo la cobertura de tu rostro” (Sal. 30:21), y me regocijaré con tus hijos, estando saciado de todas tus bendiciones. Tú, Señor Dios, eres el Padre de los huérfanos. Tú eres la Madre de los huérfanos, escucha el clamor de Tus hijos y extiende Tus alas para que podamos correr bajo ellos lejos del rostro del enemigo. Tú eres la columna de la fortaleza de Israel, “que guardas a Israel, ni se adormece ni duerme” (Sal. 120:4); porque el enemigo que se levanta contra Israel no duerme ni se adormece. 12. ¡Oh, Luz mía! Sin Ti estoy en tinieblas: ¡brilla sobre mí! Pero “tus ojos han visto mi ruina” (Sal. 138:16), ojos más brillantes que el sol, que contemplan todos los caminos de los hombres y las profundidades del abismo, ojos que “son los ojos de Jehová en todo lugar: ven el mal y el bien” (Prov. 15:3). Cómo gestionas todo, llenándolo todo de Ti, estando siempre y en todas partes completamente presente y cuidando todo lo que has creado; porque no tienes odio por nada de lo que has creado: así Tú, el siempre Vigilante, observas mis procesiones y mis caminos, día y noche estás despierto en mi guardia, observando atentamente todos mis caminos, como si te hubieras olvidado de todas tus criaturas en el cielo y en la tierra, y sólo me tuvieras presente a mí, y no te importara nada más. La luz en Tu mirada inmutable no aumenta si miras a una sola criatura, ni disminuye si ves innumerables criaturas diferentes; Porque así como una cosa entera es repentinamente abarcada completamente por tu mirada, así las criaturas individuales tomadas por separado, por diferentes que sean, de repente son percibidas completa y completamente por tu ojo. Ves todo como una sola cosa, y así como ves una criatura, así ves todas las criaturas individuales repentina y completamente sin división, cambio o reducción. Por eso, Tú me ves todo en todo momento, pero no a tiempo, todo de mí de repente y siempre, como si no tuvieras nada más que mirar. Por eso, Tú estás en guardia como si todo hubiera sido olvidado por Ti, y quieres prestarme toda tu atención sólo a mí; porque Tú siempre y en todo lugar me muestras tu presencia, y siempre te muestras dispuesto, con tal que me encuentres dispuesto. Dondequiera que vaya, Tú no me dejas, oh Señor, a menos que yo te deje primero. Dondequiera que esté, Tú no te apartas de mí, porque en todas partes estás; y donde quiera que vaya, te encontraré. Porque sólo por Ti puedo existir, pero sin Ti perecería; porque no puedo existir sin Ti. Te confieso que todo lo que hago, lo hago delante de Ti, y lo que hago, Tú lo ves mejor que yo, que lo hago. Porque no importa lo que haga, Tú siempre estás conmigo, como el supervisor constante de todos mis pensamientos, intenciones, placeres y acciones. Siempre delante de Ti, Señor, está cada deseo mío, delante de Ti está cada pensamiento mío. Ves “de dónde viene”, dónde permanece y “adónde va” (Juan 3:8), porque Tú eres el Juez de todos los espíritus. Si la raíz de la que crecen hermosas hojas es dulce o amarga, Tú, el Juez interior, lo sabes mejor que yo mismo, y exploras más profundamente el interior de las raíces; no sólo la intención, sino también el interior de su raíz, en la verdad más clara de Tu luz, extraes, examinas y marcas, para recompensar a cada uno no sólo según las obras o la intención, sino también según el núcleo más íntimo y oculto de la raíz de donde proviene la intención del hacedor. Lo que busco cuando me pongo manos a la obra, lo que pienso, lo que disfruto, Tú ves todo esto, y Tus oídos oyen, y Tus ojos ven, Tú lo indicas cuidadosamente, lo notas y lo escribes en Tu libro, ya sea bueno o malo, para que luego recompensarás por lo bueno y castigarás por lo malo, cuando se abran los libros, y seremos juzgados según lo que está escrito en Tus libros. Esto mismo, tal vez, ya nos lo has dicho Tú: “Yo te mostraré cuál será su fin” (Dt 32,20), y esto mismo se dice de Ti, Señor: “Tú mismo pruebas todos los fines” (Job 28,3); porque en todo lo que haces miras más al fin de la intención que a la consumación del acto. Y cuando pienso cuidadosamente en esto, Señor Dios mío, Dios imponente y fuerte, entonces el miedo y la gran vergüenza me confunden igualmente; porque hay una gran necesidad de que vivamos santos y justos, cuando hacemos todo ante los ojos del Juez que todo lo ve. 14. Gloria a ti, Señor; Nos enfrentamos a la vergüenza. Pensé, Señor, como ya dije, que sería algo por mi cuenta; Razoné que tenía suficiente fuerza propia; y no entendí que Tú me dominabas; hasta que Tú te alejaste un poco de mí, y yo, quedándome solo, inmediatamente caí; entonces vi y supe que Tú me dominabas; y lo que caí fue de mí, y lo que me levanté fue de ti. Tú, Luz mía, abriste mis ojos, me despertaste e iluminaste, y vi que “la tentación es la vida del hombre en la tierra” (Job 7:1), que toda carne no puede jactarse ante Ti, y ningún viviente será justificado; porque si hay algo bueno en nosotros, ya sea pequeño o grande, es don tuyo, y el nuestro no es más que mal. Entonces, ¿de qué puede jactarse toda carne? ¿Es realmente malo? Pero esto no es gloria, sino desastre. ¿O se jactará de su bondad? ¿Qué tipo? ¿Son realmente extraños? Tuyo, Señor, es todo bien, Tuya es la gloria. El que busca gloria para sí mismo para tu bien, y no busca tu gloria, es ladrón y salteador; es como el diablo que quiso robar Tu gloria. Porque cualquiera que quiera gloriarse de tu don y no busque en ella tu gloria, sino la suya propia, aunque le alabe tu don, tú le reprochas; porque para tu don no buscó tu gloria, sino su propia gloria. Pero a quien alaban cuando Tú lo reprendes, no lo protegerán cuando Tú lo juzgues, ni lo librarán cuando Tú lo condenes. Por tanto, yo, Señor mi Dios, confieso delante de Ti mi miseria; y a Ti sea toda Tu gloria; porque todo bien es tuyo. Te confieso, Señor, como me enseñaste, que no soy más que todo tipo de vanidad y sombra de muerte, una especie de abismo oscuro, una tierra invisible e inestable, que sin Tu bendición no crece ni da fruto, sino sólo confusión, pecado y muerte. Si alguna vez tuve algo bueno, de ti lo recibí; Todo bien que tengo, es tuyo. Si alguna vez estuve firme, estuve a tu lado; pero cuando caí, caí por mi propia cuenta; y hubiera quedado para siempre sumido en el barro si Tú no me hubieras levantado; Siempre estaría ciego si Tú no me hubieras iluminado. Qué pronto caí, nunca más me hubiera levantado si no me hubieras extendido tu mano; y después que me levantaste, habría caído continuamente si no me hubieras sostenido; y habría perecido más de una vez si no me hubieras controlado. Así que siempre, Señor, siempre me preceden tu gracia y tu misericordia, librándome de todos los males, salvándome de los males pasados, levantándome entre los males presentes, protegiéndome de los males futuros, disolviendo las cadenas pecaminosas ante mí, previniendo casos y motivos de pecado; porque si no hubieras hecho esto por mí, habría cometido todos los pecados del mundo. Sé, Señor, que no hay pecado jamás cometido por una persona que otra no pueda cometer, tan pronto como el Creador que creó al hombre se aparta de él. Pero si algo no hice, Tú lo dispusiste de esta manera; y si en algo me abstuve, Tú me lo ordenaste; y si creí en Ti, derramaste sobre mí esta gracia. Porque Tú, Señor, me dirigiste hacia Ti, me guardaste para Ti y para mí, para que no cometiera adulterio ni ningún otro pecado. 15. Nosotros mismos no podemos salvarnos del enemigo: ¡Sálvate a ti mismo! ¿No tuve un tentador? Lo hiciste que no estaba allí. ¿No hubo tiempo ni lugar para el pecado? Lo arreglaste para que esto no sucediera. Hubo un tentador, hubo un lugar y un tiempo; pero tú me evitaste acceder al pecado. El tentador vino en forma de oscuridad, tal como es, y tú me diste fuerza para despreciarlo. El tentador vino armado y fuerte; y para que no pudiera vencerme, lo domesticaste y me fortaleciste. Vino el tentador, transformado en Ángel de luz; y para que no pudiera engañarme, le reprochaste; y para que pueda reconocerlo, Tú me has iluminado. Porque se trata de aquel “gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás” (Apoc. 12:9), “este es un mar grande y espacioso; esta es la serpiente antigua que apareció en el paraíso de la dulzura, que “arrebató la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra” (Apoc. 12:4), que dañó las aguas de la tierra con su veneno para que murieran los que las bebían, que esparce “oro como barro” (Job 41:21), y “espera que el Jordán entre en su boca” (Job 40:18), espera que así haya sido creado que no tendría miedo de nadie. ¿Quién lo protegerá de su remordimiento y quién lo arrancará de sus fauces, sino Tú, Señor, que aplastaste la cabeza de la gran serpiente? Extiende, oh Señor, tus alas sobre nosotros, para que debajo de ellas nos escondamos del rostro de esta serpiente que nos persigue, y con tu escudo nos salve de sus cuernos. Porque este es su esfuerzo constante, este es su único deseo: absorber las almas creadas por Ti. Y por eso clamamos a Ti, líbranos de nuestro enemigo diario, que, ya sea que dormamos, ya sea que estemos despiertos, ya sea que comamos, bebamos o cualquier otra cosa que hagamos, día y noche utiliza todas las medidas contra nosotros, con engaño y astucia, tanto abiertamente como en secreto, dirigiéndonos flechas venenosas para matar nuestras almas. Y sin embargo, Señor, ¡cuán grande es nuestra locura! Porque, aunque vemos constantemente esta serpiente con la boca abierta sobre nosotros, dispuesta a devorarnos, dormimos, nos entregamos a la pereza, como si estuviéramos a salvo de quien no desea más que destruirnos. El enemigo siempre está despierto y despierto para matarnos; y no queremos despertarnos del sueño para protegernos. Así que puso bajo nuestros pies innumerables trampas y cubrió todos nuestros caminos con redes para atrapar nuestras almas. ¿Quién escapará de ellos? Nos tendió redes en la riqueza, puso redes en la pobreza, puso redes en la comida, en la bebida, en el placer, en el sueño, en la vigilia, puso redes en las palabras y en los hechos y en todos nuestros caminos. Pero Tú, Señor, líbranos “del lazo del cazador, de la plaga destructora” (Sal. 90:3), para que nos confesemos ante Ti, diciendo: “¡Bendito sea el Señor, que no nos entregó por presa a sus dientes! Nuestra alma es librada como un pájaro del lazo de quienes la atrapan: la red se rompe, y nosotros somos librados” (Sal. 123:6,7). 16. Sin Ti no podemos reconocer las trampas del enemigo: ¡muéstralas tú mismo! Tú, Señor, eres Luz, Tú eres la luz para los hijos de la luz, Tú eres el día que no conoce occidente, Tus hijos caminan en Ti sin tropiezo, y los que caminan sin Ti están todos en tinieblas, porque no te tienen a Ti, la Luz del mundo. Cada día vemos que cuanto más alguien se aleja de Ti, luz verdadera, más se sumerge en las tinieblas pecaminosas; y cuanto más oscuridad está, menos ve las redes en su camino; y por eso los reconoce menos, y más a menudo queda atrapado y cae en ellos, y, lo que es aún más terrible, ni siquiera sabe que ha caído en la red. Y el que no conoce su caída, no le importa levantarse, tanto más que piensa que está en pie. Tú, Señor Dios mío, Luz Inteligente, ilumina ahora mis ojos, para que pueda ver y saber, y no caer ante mis enemigos. Porque nuestro enemigo está trabajando para nuestra destrucción; y pedimos que desaparezca de nuestra presencia, “como la cera se derrite ante la presencia del fuego” (Sal. 67:3). Porque él es el primero y el último ladrón que se atrevió a robar tu gloria, oh Señor, cuando, volviéndose arrogante y exaltado, fue aplastado y cayó en su foso; y lo arrojaste de tu santo monte y de en medio de las piedras que parecían fuego entre las cuales caminaba. Y hasta ahora, desde el momento de su caída, no ha cesado de perseguir a Tus hijos, Vida mía, Dios mío. Por odio hacia Ti, gran Rey, quiere destruir esta creación Tuya, que Tu bondad omnipotente creó a Tu imagen; quiere destruirla, para que no posea Tu gloria, que él mismo perdió por su orgullo. Pero aplastalo, fortaleza nuestra, oh Señor, delante de nosotros, tus corderos, e ilumínanos, para que veamos las trampas que él nos tiene preparadas, y seamos salvos en ti, oh alegría de Israel. Todo esto lo sabes mejor Tú, Señor; porque conocéis su terquedad y su dureza de cerviz. Y no digo esto para mostrártelo; Tú lo ves todo, no se te oculta ni un solo pensamiento. Pero a los pies de tu majestad, Juez eterno, presento una queja contra mi enemigo; júzgalo y sálvanos a tus hijos; porque Tú eres nuestra Fortaleza. Este enemigo es astuto y astuto, Señor; es difícil descubrir las curvas de sus caminos y reconocer todos los tipos de su rostro, si Tú no nos iluminas; ahora aquí, ahora allí, ahora como cordero, ahora como lobo, ahora como oscuridad, ahora como luz. Y cada una de estas propiedades, y cada momento y lugar, según las circunstancias, se utiliza para diversas tentaciones. Para engañar al triste, él mismo se entristece; para burlarse de los que se alegran, él mismo parece alegrarse; para engañar a los que viven espiritualmente, se transforma en Ángel de Luz; para vencer a los fuertes, se les aparece como un cordero; para devorar a los mansos, se les aparece como un lobo. Sin embargo, todo esto obra de acuerdo con diversas tentaciones; ya que otros soportan las tentaciones de los “terrores en la noche”; otras son “flechas que vuelan de día”, otras son “plagas que caminan en oscuridad”; otros de un ataque, otros “del demonio del mediodía” (Sal. 90: 5-6). ¿Y quién es capaz de reconocer todo esto? ¿Quién puede adivinar el tipo de su portada? ¿Quién sabrá a qué están destinados sus dientes? Entonces esconde sus flechas en una aljaba y esconde sus redes bajo la apariencia de algo brillante. Y es muy difícil reconocer esto si de Ti, Señor, Esperanza nuestra, no nos es dado ver esto. Porque no sólo en las obras carnales, que son fácilmente reconocibles, y no sólo en los vicios, sino también en los ejercicios espirituales, esconde sutiles redes, reviste los mismos vicios con apariencias de virtudes y se transforma en un Ángel de Luz. Estos y muchos otros medios, oh Señor Dios nuestro, son usados ​​contra nosotros por el hijo de los Beliales, ese Satanás. Ahora como un león, ahora como una serpiente, ahora abiertamente, ahora en secreto, día y noche, trama para que robemos nuestras almas. Destrúyenos, oh Señor, que salva a los que en ti confían, para que se entristezcan por nosotros, y tú seas glorificado en nosotros, oh Señor Dios nuestro. 17. Todo es de Ti: ¿cómo no agradecerte? Soy hijo de tu siervo, que me confió a tu diestra; y he aquí, te traeré esta pobre confesión mía, mi Salvador, con todo mi corazón, y contendré en mi pensamiento todas tus buenas obras que me mostraste, en mi juventud, durante toda mi vida. Porque sé que la ingratitud no te agrada, porque es raíz de todo mal espiritual; Este es el viento que seca y quema todo bien, bloqueando la fuente de la Divina Misericordia para el hombre. De la ingratitud renace el mal que ya murió, y una causa viva muere y no vuelve a aparecer. Y yo, Señor, te daré gracias, para no ser ingrato delante de Ti, mi Libertador, porque Tú me has librado. Cuántas veces me ha devorado esta serpiente; y Tú, Señor, me arrebataste de sus fauces. ¿Cuántas veces he pecado, y la serpiente estaba lista para devorarme; pero Tú, Señor mi Dios, me protegiste. Cuando me deshonré delante de Ti, cuando violé Tus mandamientos, la serpiente se paró y estaba lista para arrebatarme al infierno; pero tú lo reprendiste. Te insulté y Tú me protegiste; No tuve temor ante Ti, pero Tú eras mi guardián. Me alejé de Ti y me entregué a mi enemigo; pero le asustaste para que no se atreviera a llevarme consigo. Tú me has mostrado tales beneficios, oh Dios mío, y yo no lo sabía. Tantas veces me libraste de las fauces del diablo, me arrebataste de la boca de los leones, y muchas veces me sacaste del infierno; pero yo no lo sabía. Ya había descendido a las puertas del inframundo, pero Tú me detuviste y no entré por ellas. Me acercaba a las puertas de la muerte, pero Tú te aseguraste de que no me aceptaran. Más de una vez me libraste de la muerte corporal, Salvador mío, cuando me asediaban graves enfermedades; Cuando estuve expuesto a muchos peligros, pero Tú estabas en el mar, en la tierra, del fuego y de la espada, y de todo peligro me libraste, siempre estuviste conmigo, y misericordiosamente me salvaste. Sabías, Señor, que si entonces me hubiera sucedido la muerte, el infierno se habría llevado mi alma y habría sido condenado para siempre; pero tu misericordia y tu bondad, oh Señor mi Dios, me precedieron, arrebatándome de la muerte corporal y de la muerte espiritual. Estas y muchas otras buenas obras me mostraste, oh Señor, pero yo estaba ciego y no lo supe hasta que Tú me iluminaste. Así que ahora, luz de mi alma, Señor Dios mío, vida mía con la que vivo, luz de mis ojos con la que veo, ahora que me has iluminado, reconozco que vivo de Ti y te doy gracias, aunque débiles, insignificantes, que no corresponden a tus buenas obras, que mi pobreza puede traer. Porque sólo Tú eres mi Dios, mi Creador misericordioso, que ama a las almas, “pues no habrías creado nada si lo odiaras” (Sab. 11,25). Aquí soy el primero de los pecadores salvados por Ti, para mostrar a los demás un ejemplo de Tu amor misericordioso, confieso Tus grandes beneficios; porque Tú una, y dos, y tres, y cien, y mil veces, me arrebataste del inframundo; Siempre corrí al infierno y Tú siempre me trajiste de regreso; miles de veces podrías haberme condenado en verdad si hubieras querido; pero no quisiste, Señor Dios mío, porque amas a las almas, cubres mis pecados para arrepentirte y hay mucha misericordia en todos tus caminos. Ahora veo esto, oh Señor Dios mío, y lo reconozco en Tu luz, y mi alma desaparece ante Tu gran misericordia para conmigo; porque Tú arrebataste mi alma del más bajo infierno, y me resucitaste. Todo mi ser estaba en la muerte, Tú me resucitaste a todo. Por tanto, sea tuyo también esto, que yo viva; Me ofrezco enteramente a Ti. Que todo mi espíritu, todo mi corazón, todo mi cuerpo, toda mi vida viva en Ti, mi vida; porque me has librado todo, para poseerme enteramente; renuevame completamente para que sea enteramente tuyo. Te amo, Dios mío, y siempre deseo amarte aún más; porque verdaderamente eres más dulce que cualquier miel, más nutritivo que cualquier leche, más brillante que cualquier luz. Por eso me eres más querido que todo el oro, la plata y las piedras preciosas. Todo lo que vi en este siglo no era igual a Tu dulzura y la belleza de Tu casa, que amé. You, my God, are the Fire that always blazes and never goes out, You are the Love that always burns and never grows cold, ignite me, ignite all of me, so that I can completely love You alone! Poco te ama quien, amándote a ti, ama también otra cosa, y no ama por ti. Te amaré, Señor; porque Tú me amaste primero. And to express the signs of Your love, especially for me, where will I find words, because of Your countless good deeds, with which You have nourished me from the beginning? Después de aquella buena obra, cuando en el principio me creaste de la nada a tu imagen, honrándome y exaltándome por encima de todas las criaturas que creaste, glorificándome con la luz de tu rostro, con la que marcaste la puerta de mi corazón, distinguiéndome tanto de las cosas insensibles como de las criaturas sintientes, “has hecho un poco menos... delante de los ángeles” (Sal. 8, 6), y esto todavía no era suficiente ante los ojos de tu bondad, porque con los dones cotidianos, especiales y grandes. de Tus bendiciones me alimentaste continuamente, y como Tu hijo débil y recién nacido, me alimentaste con consuelo de Tus pechos y me fortaleciste. Para que te sirva completamente, Tú diste todo lo que creaste para servirme. 19. Todo es para el hombre, para que todo el hombre sea para Ti. ¿Y por qué me maravillo de esto, Señor Dios mío? De esta manera honras Tu imagen y Tu semejanza, en la que fueron creados, porque has dado luz celestial a nuestro cuerpo, aunque corruptible y despreciable, para que pueda ver, por la mano de Tus incansables siervos, el sol y la luna, quienes, a Tu orden, día y noche, sirven incesantemente a Tus hijos; y para que pudiera respirar, le otorgó pureza aérea; y para que se oyera, daba variedad de sonidos; y para el sentido del olfato: el agrado de los olores; y al gusto - la diferencia de gustos; y para que pudiera ser tocado, dio gordura a todos los cuerpos. Para socorrer sus necesidades, le diste bestias de carga, y prodigaste las aves del cielo, los peces del mar y los frutos de la tierra para alimentarlo, sacaste de la tierra curación para cada herida de cualquier especie en el cuerpo, preparaste un consuelo que alivia cualquier sufrimiento; porque Tú eres misericordioso y misericordioso, y conoces nuestra escasa composición; Tú eres nuestro Perdedor y todos somos como arcilla en Tu mano. 20. Si aquí hay muchas bendiciones, ¿cómo serán allá? He aquí, se me ha revelado tu gran misericordia; pero te ruego, ilumina aún con Tu luz, para que se revele aún más; porque de estas pequeñas cosas entenderemos grandes cosas; y de lo visible, lo invisible es tuyo, oh Señor Dios, nuestro santo y bueno Creador. Si a este cuerpo despreciado y corruptible muestras, Señor mío, tantos grandes e innumerables beneficios, enviándolos desde el cielo y desde el aire, desde la tierra y el mar, en la luz y en las tinieblas, en el calor y la sombra, en el rocío y la lluvia, en los vientos y las heladas, en las aves y los peces, en los animales y los árboles, en la multitud de hierbas y granos de la tierra, y en el servicio de todas tus criaturas, de cada una de las cuales, a su tiempo, y una tras otra, nos brindas servicios para aliviar nuestro triste estado; ¿Entonces cuáles, cuán grandes e innumerables serán los beneficios que tienes preparados para los que te aman en esta patria celestial, donde te veremos cara a cara? Si nos haces esto a nosotros, prisioneros en prisión, ¿qué nos harás en tu palacio? ¡Grandes e innumerables son Tus obras, oh Señor Rey del Cielo! Porque si es tan hermoso y agradable todo lo que das por igual a buenos y a malos para el uso común, ¿cuáles serán los beneficios que conserves sólo para los buenos? Si Tus dones son tan innumerables y variados, que ahora otorgas por igual a Tus asociados y enemigos, entonces, ¿cuán grandes e innumerables, cuán dulces y agradables serán esos regalos con los que recompensarás sólo a Tus asociados? Si hay tantos consuelos en este día de luto, ¿cuántos daréis el día del matrimonio? Si la prisión tiene tantas comodidades, ¿cuántas tiene su patria? “Ningún ojo ha visto, oh Dios, otro fuera de Ti” (Is.64:4), “lo que Dios ha preparado para los que le aman”. Según la gran multitud de tu esplendor, y “muchas son las bendiciones que tienes reservadas para los que te temen” (Sal. 30:20). “Grande es Jehová”, mi Dios, y no puede ser medido, “y su grandeza es inescrutable” (Sal. 144:3); No hay número de Tu sabiduría, no hay medida de Tus bondades; Tu recompensa no tiene fin, número ni medida. Pero así como Tú eres grande, también lo son Tus dones; porque Tú mismo eres la recompensa y el regalo de Tus verdaderos ascetas. 21. ¡La dulzura de mi alma! ¡No quiero ningún otro consuelo excepto Tú! Éstas son Tus grandes bendiciones, oh Señor Dios, con las que colmas la pobreza de Tus hijos hambrientos; porque Tú te has convertido en la esperanza de los desesperados y el consuelo de los inconsolables; Tú eres la corona de la esperanza, adornada de gloria, preparada para los que vencen; Tú eres la saciación eterna de los atormentados por el hambre, dada a los hambrientos; Tú eres el consuelo eterno, alejándote de aquellos que, por tu consuelo, descuidan el consuelo de este mundo. Porque los que aquí son consolados no son dignos de tu consuelo; Los que aquí lloran son consolados por Ti, y los que participan del sufrimiento se convierten en participantes del consuelo. Nadie puede ser consolado en ninguna de las dos épocas; Quien se alegra aquí no puede alegrarse en la vida futura: es necesario destruir un consuelo para quien quiere poseer otro. Pensando en esto, Señor, Consolador mío, renuncio a los consuelos de mi alma en esta vida, para que se haga digna de Tus consuelos eternos. Porque la justicia exige que quien busque consuelo en otra cosa y no en ti, te pierda. Y yo soy el más pequeño de los pequeños en tu casa, oh Dios Padre y fortaleza mía, “¿cuándo vendré y apareceré ante ti” (Sal. 41:3), para que, como ahora me confieso delante de ti en el tiempo, así luego me confieso delante de ti para siempre? Seré bendecido si se me permite ver a Su Señoría. ¿Quién me dará permiso para ir allí? Lo sé, Señor, lo sé, y me reconozco indigno de entrar bajo Tu techo; pero haz esto por tu gloria, y no avergüences a tu siervo que en ti confía. ¿Y quién entrará en tu santuario para ver tus poderes, si tú mismo no lo abres? ¿Y quién abrirá si tú cierras? Si destruyes, nadie creará. Y si aprisionas a una persona en algo, nadie lo abrirá. Si retienes el agua, todo se secará; y si los derramas, ahogarán la tierra. “Si cambias a todos los que te dicen: ¿Qué has hecho” (Job 11:10)? Pero es inmutable la bondad de tu misericordia, según la cual quisiste crear e hiciste lo que quisiste. Tú nos creaste, Creador del mundo, Tú también nos gobiernas; Tú nos creaste, no nos desprecies, porque somos obra de tus manos. Tú, Señor Dios nuestro, eres misericordioso y manso, paciente y arreglas todo por misericordia. Aunque hayamos pecado, tuyos somos; y aunque no hayamos pecado, sabemos que todos somos contados contigo. Somos iguales en el mundo como la hoja de un árbol, y “todo hombre viviente es vanidad” (Sal. 38:6); “Como el aliento (aliento) de nuestro vientre sobre la tierra” (Job 7:7). No te enojes si nosotros, tus hijos, caemos, “Porque tú has conocido nuestra creación” (Sal. 102:14), Señor nuestro Dios. ¿Tú, Dios de fuerza inefable, realmente quieres mostrar tu poder en una hoja movida por el viento, y perseguirás la paja seca? (Job 13:25). ¿Condenarás Tú, eterno Rey de Israel, “un perro muerto o una sola pulga” (1 Samuel 24:15)? Oímos hablar de tu misericordia, oh Señor, de que no creas la muerte ni te alegras de la destrucción de los moribundos (Sabiduría 1,13). ¡Por eso te rogamos, Señor, que no permitas que lo que Tú no has creado gobierne sobre esta Tu criatura, creada por Ti! Si te arrepientes de la muerte; ¿Qué te impide, Señor, alegrarte siempre de nuestra salvación? Si quieres, puedes salvarme; y aunque quisiera no puedo salvarme, ¡tan grande es la multitud de mis desgracias sobre mí! 24. Por experiencia veo que no puedo hacer nada: ¡Tú me salvas! Como ya te he confesado ante Ti, la alabanza de mi vida, Dios mío, el poder de mi salvación, una vez esperé en mi fuerza, pero no fue fuerza. Y cuando, con esta esperanza, quise competir en un campo en el que pensaba especialmente estar, lo más probable es que caí allí, y más a menudo me quedé atrás de lo previsto, y lo que pensaba lograr, se fue alejando cada vez más de mí. Así, después de haber puesto a prueba mi fuerza en muchos experimentos similares, ahora, iluminado por Ti, comprendo que donde más esperaba actuar por mi cuenta, allí era menos capaz de actuar. Me dije: “Haré esto y lograré aquello”; pero después no se hizo ni lo uno ni lo otro. Hubo caza, no hubo habilidad; Tenía habilidad, pero me faltaban ganas, porque confiaba en mis propias fuerzas. Ahora confieso ante Ti, Señor mi Dios, Padre del cielo y de la tierra, “porque el hombre no es fuerte en sus fuerzas” (1 Samuel 2:9), para que la necia arrogancia de toda carne no se jacte ante Ti. No está en el poder humano que una persona quiera lo que puede, o poder hacer lo que quiere, o saber lo que quiere y lo que puede. Pero Tú diriges los pasos de los hombres, es decir. los pies de aquellos que admiten que no son gobernados por ellos mismos, sino por Ti. Por lo tanto, suplicamos Tu misericordiosa misericordia, oh Señor, para salvar lo que Él ha creado. Porque si quieres, puedes salvarnos, y en tu voluntad está el poder de nuestra salvación. 25. Languidezco en la incertidumbre del futuro: ¡Esperanza mía, no me dejes! Acuérdate de tu antigua misericordia, según la cual en el principio nos precediste con las bendiciones de tu dulzura. Porque antes de que yo naciera, hijo de tu siervo, oh Señor, tú eres mi esperanza, y fuiste delante de mí desde el pecho de mi madre, preparándome caminos para que caminara y alcanzara la gloria de tu casa. Antes de que me formaras en el vientre de mi madre, yo era conocido por ti, y antes de que saliera del vientre, me diste lo que te agradaba. Qué y cómo está escrito sobre mí en Tu libro, en el secreto de Tu consejo, no lo sé, y por eso tengo mucho miedo; pero Tú sabes esto. Porque lo que espero por la sucesión de días y de tiempos, a través de mil años de esta temporalidad, ya sucedió ante Tu eternidad, y el futuro ya se cumplió para Ti. Y yo, sin saberlo, estoy en medio de esta noche lúgubre, y el miedo y el temblor me atacan cuando veo que numerosos peligros me amenazan por todas partes, muchos enemigos me persiguen y estoy rodeado de innumerables desastres en esta vida. Y si entre tantos males no tuve tu ayuda; entonces habría llegado a la desesperación. Pero grande es mi esperanza en Ti, Maestro manso, Dios mío, y el pensamiento de la multitud de Tus bondades anima mi pensamiento, y los primeros signos de Tu misericordia, que me precedieron antes de mi nacimiento, ahora brillando especialmente sobre mí, confirman mi esperanza en los mejores y más perfectos dones de Tu bondad, observados por Tus compañeros, que se regocijen en Ti, Señor mi Dios, alegría santa y vivificante, siempre gozosa en mi juventud. 26. Por tu amor hacia nosotros, tus ángeles nos aman como a sus hermanos. Tú me amaste, mi único amor, y antes de que pudiera amarte, me creaste a tu imagen y me colocaste por encima de todas tus criaturas. Conservo esta dignidad sólo cuando descubro por qué me creaste. ¡Ay!, has creado ángeles de tus espíritus, a quienes has ordenado que “te guarden en todos tus caminos; en sus manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra” (Sal. 90:11-12). Estos son los guardias en los muros de tu nueva ciudad de Jerusalén, y en las montañas que la rodean, velando y guardando “la vigilia nocturna sobre sus rebaños” (Lucas 2:8), para que nuestras almas, cuando no haya libertador, como un león, no devoren a nuestro antiguo adversario, quien, “como león rugiente, busca a quien devorar” (1 Pedro 5:8). Estos son ciudadanos de la ciudad bendita de la Jerusalén más alta, “ella es la madre de todos nosotros” (Gálatas 4:26), “enviada para ministrar a favor de los que han de heredar la salvación” (Heb. 1:14), para liberarlos de sus enemigos, para preservarlos en todos sus caminos, para fortalecerlos y amonestarlos, y para elevar las oraciones de tus hijos ante la faz de la gloria de tu majestad. Y recordando esto ante Ti, te confieso, ofreciéndote alabanzas por estas grandes Tus bendiciones con las que nos has honrado al darnos a Tus ángeles de espíritus para que nos sirvan. Porque tú nos has dado todo lo que hay en la anchura del cielo; como si no nos bastara lo que hay debajo del cielo si no le añadimos también lo que está encima del cielo. Que todos Tus ángeles te alaben por esto, oh Señor; que todas tus obras sean confesadas delante de ti, y que tus santos te bendigan, a quienes has honrado y enriquecido sin medida y adornado con muchos dones. “Maravilloso es tu nombre, oh Señor, en toda la tierra” (Sal. 8:2). “¿Qué es el hombre, porque lo has engrandecido, o porque le has atendido con tu mente” (Job 7:17)? Porque Tú, la antigua verdad, has hablado: “Mi alegría es con los hijos de los hombres” (Proverbios 8:31). “¿No es podrido el hombre, y el hijo del hombre gusano” (Job 25:6)? “¿En verdad es completa vanidad todo hombre que vive” (Sal.38:6)? ¡Y te consideras digno de abrir los ojos sobre él y llevarlo contigo al juicio! 27. ¿El único puro, que es puro ante Ti, si Tú mismo no limpias a Tus elegidos? Enséñame, oh abismo más profundo, la Sabiduría Creadora, que pusiste “montañas en balanza y collados en balanzas” (Is. 40:12), y soporta el peso de la tierra; y soporta esta carga carnal que llevo con Tus dedos invisibles, para que pueda ver y saber cuán “maravilloso es Tu nombre en toda la tierra”. (Sal. 8:2, 10). La luz más antigua, que brilla antes que cualquier luz en las montañas santas de la antigua eternidad, ante las cuales “todo está desnudo y abierto” (Heb. 4:13) incluso antes de que algo naciera, Luz que, como la más pura y ajena a toda inmundicia, odia toda inmundicia, ¿qué consuelo para Ti del hombre? “¿Qué tiene en común la luz con la oscuridad?” (2 Cor. 6:14) ¿Qué te consuela en una persona? ¿Dónde está en mí el digno santuario de tu grandeza, para que pueda entrar en él y encontrar el consuelo de tu amor? Una comida limpia te conviene, oh Poder omnipurificador; porque sólo los puros de corazón pueden verte y más aún poseerte. ¿Dónde hay en el hombre una iglesia tan puro que pueda recibirte? ¿Quién podrá limpiar lo concebido de semilla inmunda? ¿Eres el único que es puro? Y “¿qué será limpiado de cosas inmundas?” (Señor. 34:4) Porque según la ley que diste a nuestros padres, en el fuego que quema el monte, y en la nube que cubre las “tinieblas de las aguas” (Sal. 17:12), todo lo que el inmundo toque, “será inmundo” (Núm. 19:12). “Todos somos como inmundos” (Isaías 64:6), provenientes de carne corrupta e inmunda, tenemos en la frente signos de nuestra inmundicia, que no podemos ocultarte a Ti, el que todo lo ve. Y por eso no podemos estar limpios si Tú, el único puro, no nos limpias. Purificas a aquellos de nosotros, hijos de los hombres, en quienes te complaces habitar, y a quienes, según los misterios inaccesiblemente profundos de los destinos incomprensibles de tu sabiduría, siempre justa, aunque oculta, no según méritos preliminares, predestinaste antes del mundo, llamaste del mundo, justificaste en el mundo y exaltarás en el fin del mundo. ¿De qué asombro se maravillan todas las tierras sabias? Y yo, Señor, reflexionando sobre esto, estoy horrorizado y entumecido ante la “profundidad de la riqueza, la sabiduría y el entendimiento” (Rom. 11:33), que no puedo alcanzar. Y la suerte de tu justicia es incomprensible; porque de “la misma mezcla haz” unos vasos “para honra”, y otros para deshonra eterna (Rom. 9:21). Por eso, a los que escogiste entre la multitud para ser tu iglesia, de antemano sabías que se conservarían dignos de tu santidad, los limpias derramando sobre ellos agua pura, conoces sus nombres y números, “Tú cuentas el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres” (Sal. 146:4). Los escritos en Tu libro de la vida nunca perecerán; todo les sale bien. “Cuando caiga, no caerá” (Sal. 36:24), porque Tú los sostienes con tu mano, guardando “todos sus huesos, para que ninguno de ellos se rompa”. Pero “la muerte de los pecadores es cruel” (Sal. 33:21-22), es decir, aquellos a quienes Tú, antes de crear los cielos y la tierra, según la profundidad inescrutable de Tus destinos ocultos, pero siempre justos, previste como dignos de la muerte eterna. El número de sus nombres y de sus maldades te pertenece a Ti, que contaste la multitud de la arena del mar y midiste la profundidad del abismo, y los dejaste en su inmundicia; por eso todo les sirve para mal. Su gran indignidad significa que su misma oración se convierte en pecado, y si se elevan a los cielos y tocan las nubes con la cabeza, “y ponen su nido entre las estrellas” (Abd.1, 4), entonces finalmente perecerán por sus pecados e iniquidades. 28. ¡Tiemblo al pensar en lo cambiante que es el hombre y en lo justo que eres Tú, Juez de la tierra! Grandes son tus destinos, oh Señor Dios, Juez justo y fuerte, que juzgas y dictas justo juicio; no han sido probados y son profundos. Cuando pienso en esto, todos mis huesos tiemblan; porque una persona, viviendo en la tierra, no puede asegurarse de que todos los días de su vida servirá piadosa y santamente con temor y se regocijará con temblor; pero su servicio no será sin temor, ni su gozo sin temblor. “No se gloríe el que se viste, como el que se ciñe” (1 Reyes 20:11), no se gloríe toda carne delante de ti, sino que tema y tiemble ante tu presencia; porque una persona no sabe si es digna de amor o de ira, pero todo esto se mantiene en la oscuridad hasta el próximo siglo. Porque vemos, Señor, y escuchamos de nuestros padres (que no puedo recordar sin gran temblor, y digo sin mucho temor) que muchos inicialmente ascendieron al cielo y pusieron su nido entre las estrellas, y después cayeron a los abismos, y sus almas se entumecieron en el mal. Vimos que las estrellas cayeron del cielo tan pronto como golpeó una serpiente, y los que yacían en el polvo de la tierra, con la ayuda de Tu diestra levantadora, oh Señor, fueron levantados milagrosamente. Hemos visto a los muertos vivientes y a los muertos resucitando de la muerte. Vimos que los que caminaban entre los hijos de Dios, entre piedras de fuego, como barro, se convertían en nada. Vimos que la luz se oscureció y que de las tinieblas brillaba una luz; porque “los recaudadores de impuestos y las rameras... van al reino de Dios” (Mateo 21:31) aquellos que aparentemente son dignos de habitar en él “los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera” (Mateo 8:12). ¿Y esto para qué es? ¿No será porque ellos también subieron a esa montaña, a la que alguien inicialmente subió como ángel, pero descendió como demonio? A aquellos a quienes Tú has predestinado, a quienes Tú proveerás como dignos, Tú los has llamado y santificado y purificado, para que sean verdaderamente morada digna de Tu grandeza. Con ellos y en ellos encuentras para Ti santo y puro consuelo; o te alegras, y te alegras de su juventud, habitando con ellos en medio de ellos, y ellos son tu santo iglesia, que es la gran dignidad de nuestra naturaleza humana. 29. ¡Sólo Tú puedes satisfacer el deseo de mi alma y nadie más que Tú! El alma que Tú creaste no de Ti, sino por Tu Palabra, no de sustancia alguna elemental, sino de la nada, alma verbal, racional, espiritual, siempre viva, siempre activa, que captaste con la luz de Tu rostro, y santificaste con el poder de Tu fuente, fue creada tan apta para la gloria de Tu grandeza que sólo por Ti, y por ninguna otra cosa, puede ser satisfecha. Cuando ella te posee, entonces su deseo se cumple y ya no le queda nada que desear. Y si desea algo externo, entonces es señal evidente de que no te posee internamente: porque quien te posee no tiene nada más que desear. Porque Tú eres el Bien supremo y completo; y quien tiene bondad completa ya no tiene nada que desear. Si no desea todo el bien, entonces sólo le queda desear algo que no sea todo el bien, por lo tanto, no desear el bien supremo, no desear a Dios, sino a la criatura. Y cuando desea una criatura, tiene hambre sin cesar; porque, aunque recibe de las criaturas lo que desea, queda sin embargo vacío, de modo que nada puede satisfacerlo excepto Tú, a cuya imagen fue creado. Pero Tú colmas a aquellos que no desean nada más que a Ti; a aquellos a los que haces dignos de ti, santos, bienaventurados, irreprensibles y cercanos a Dios, a quienes “estimo todas las cosas como basura, para ganarte” a ti sólo (Fil. 3:8). Ésta es la bienaventuranza que has preparado para el hombre; Este es el honor con el que honraste al hombre entre todos y ante todas las criaturas, para que “tu nombre sea maravilloso en toda la tierra”. He aquí, Señor Dios mío, he encontrado el lugar donde habitas tú, el Altísimo. Bondadísimo y Todopoderoso: Tú habitas en el alma, que Tú creaste a Tu imagen y semejanza, y que sólo a Ti te busca y desea; pero no habitas en aquella alma que no te busca ni te desea. 30. Te busqué en el mundo, pero sólo encontré en mí mismo, porque Tú mismo te revelaste a mí. Como oveja descarriada, me descarriaba buscándote afuera, cuando tú estabas adentro. Trabajé mucho, buscándote fuera de mí, pero Tú habitas dentro de mí, si tan solo pudiera desearte. Caminé por los pueblos y ciudades de este mundo buscándote, y no te encontré, porque buscaba mal lo que estaba fuera, lo que había dentro. Envié a mis mensajeros, todos los sentidos externos, a buscarte, pero no te encontré porque tenía mal aspecto. Porque veo, oh Dios, mi Luz, que me ha iluminado, que mal he buscado con la ayuda de los sentidos externos; Estás dentro; no sabían de dónde venías. Los ojos dicen: “Si no tuviera color, no entró por nosotros”. Tarde te amé, Belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé; Estabas dentro de mí, y afuera te buscaba, allí te buscaba, y dentro de este mundo hermoso que Tú creaste, invadí el feo. Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Lo que me mantuvo alejado de Ti fue algo que sólo podía existir a través de Ti. Recorrió todo buscándote, y por todo se dejó a sí mismo. Le pregunté a la tierra: “¿No es ella mi Dios?” Y ella respondió: “no”; y todo en la tierra me lo confirmó también a mí. Pregunté al mar y a los abismos y a los reptiles que había en ellos, y me respondieron: “No somos vuestro Dios; buscadlo sobre nosotros”. Pregunté a los vientos que soplaban, y todo el aire con todos sus habitantes me dijeron: “Anaxímenes está engañado, yo no soy tu Dios”. Le pregunté al sol, a la luna y a las estrellas; Dicen “no somos tu Dios”. A todos los que estaban alrededor de la puerta de mi carne les dije: “Ustedes me dijeron que no son mi Dios, díganme algo sobre Dios”. Y todos clamaron en voz alta: “Él nos creó”. Después de esto pregunté a la inmensidad del mundo: “Dime: ¿eres mi Dios o no?” y el mundo respondió en voz alta: “No, no soy Dios, pero existo como Dios, y a quien buscáis en mí, Él me creó; sobre mí buscad a Aquel que me gobierna, que también os creó a vosotros”. Así que interrogué a las criaturas, profundicé en examinarlas; Así me respondieron y dieron testimonio de Dios; porque todos gritan: “Dios nos creó”; y como dice el Apóstol, “desde la creación del mundo las cosas invisibles de Dios son entendidas por las criaturas, pero son visibles” (Rom. 1,20). Y volví en mí, entré en mí y me dije: "¿Quién eres?". Y él mismo se respondió: “Soy un hombre razonable y mortal”. Y comencé a pensar, ¿qué significa esto? y dijo: ¿De dónde viene este ser viviente? ¿Adónde sino de Ti, Señor Dios mío? Tú me creaste y yo no me creé a mí mismo. ¿Pero quién eres tú? Vivo por Ti: todo vive por Ti. ¿Quién eres? Tú, Señor, eres el Dios único y verdadero, omnipotente y eterno, incomprensible e inconmensurable, vives siempre, y en Ti nada muere; Eres inmortal, habitas en la eternidad, maravilloso a los ojos de los Ángeles, inescrutable, intestable y sin nombre, el Dios único y verdadero, terrible y fuerte, sin conocer el principio ni el fin, el principio y el fin de todo, eras antes del principio de los siglos y antes de todo principio de los siglos. Tú eres mi Dios y el Señor de todo lo que has creado; Contigo están las causas de todo lo permanente, contigo están los principios inmutables de todo lo que cambia y la ley eterna de todas las criaturas racionales, irracionales y temporales. Dime, tu humilde servidor, oh Dios mío; Te ruego por tu misericordia, di, oh misericordioso, a tu pobre siervo: ¿de dónde viene este ser viviente, sino de ti, oh Dios? ¿Era cada uno realmente un artista de su propia existencia? ¿Será posible que el ser y la vida provengan de otro comienzo y no de Ti? ¿No eres tú el ser más elevado de quien proviene todo ser? Porque todo lo que existe existe de Ti, y sin Ti no hay nada. ¿No eres tú la fuente de vida de la que fluye toda vida? Porque todo lo que vive vive de Ti, y sin Ti nada vive. Por eso, oh Señor, Tú creaste todo. Pregunto: ¿quién me creó? Tú me creaste, Señor, “sin Él no había nada” (Juan 1:3). Tú eres mi Padre; Soy obra de tus manos. Te doy gracias, Señor mi Dios, por quien vivo, y por quien viven todas las cosas; Te doy gracias porque me creaste. ¡Gracias, mi Creador, porque “Tus manos trabajaron en mí y me formaron todo” (Job 10:8)! ¡Gracias a Ti, luz mía, que me iluminaste y te encontré a Ti y a mí mismo! Donde me encontré, allí me conocí; donde te encontré, allí te conocí; y donde te conocí, allí me iluminaste. ¡Gracias, luz mía, por iluminarme! ¿Qué dije? ¿Te conocí? ¿No eres tú el Dios incomprensible e inmensurable, “Rey de reyes y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver” (1 Tim. 6:15-16)? ¿No eres Tú el Dios oculto de majestad no probada, el único conocedor supremo y maravilloso observador de Ti mismo? ¿Quién ha conocido lo que nunca ha visto? Tu verdad ha hablado: “el hombre no puede verme y vivir” (Éxodo 33:20). Y tu predicador, según tu verdad, dijo: “A Dios nadie le ha visto jamás” (Juan 1:18). ¿Y quién sabía entonces lo que nunca había visto? La verdad es también Tu anuncio: “Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo” (Mateo 11:27). Vuestra Trinidad Una, que sobrepasa todo entendimiento, es enteramente conocida por Sí misma. Por tanto, ¿qué dije yo, hombre que se parece a la vanidad, como si te conociera? ¿Quién te ha conocido sino tú mismo? Sólo a ti en las santas y divinas Escrituras se te llama Dios todopoderoso, loable, glorioso, exaltado, altísimo y todoesencial; porque existes esencial e incomprensiblemente para la mente; Estás por encima de toda entidad inteligente o significativa y sensual, y por encima de todo nombre que se nombra no sólo en esta era, sino también en el futuro; porque Tú, por Tu Divinidad omniesencial y oculta, por encima de toda mente y significado y por encima de toda esencia, habitas inaccesible y no probado en Ti mismo, donde la luz es inaccesible y la ligereza no probada, incomprensible, indescriptible - una ligereza que ninguna otra ligereza alcanza; porque es inconcebible, invisible, por encima de toda razón y significado, e inaccesible, indispensable e incomprensible, y ninguno de los Ángeles ni de los hombres jamás lo ve ni puede verlo. Éste es Tu cielo, Señor, un cielo que esconde en sí mismo lo más sagrado y trascendente de mente y significado, la ligereza todoesencial; se dice de él: “El cielo es el cielo para el Señor” (Sal. 113:24), “el cielo es el cielo”, ante el cual todo el cielo es tierra, porque es maravillosamente exaltado sobre cualquier cielo para el cual este cielo visible es tierra. Y este “El cielo es cielo para el Señor”, no para nadie más, sino sólo para el Señor. A este cielo “Nadie ha subido al cielo sino el que descendió del cielo” (Juan 3:13): porque “nadie conoce al Hijo sino el Padre; y nadie conoce al Padre sino el Hijo” y el Espíritu (Mateo 11:27). Porque sólo Tú eres completamente consciente de Ti, la Santísima Trinidad, la Trinidad más maravillosa, más inescrutable, más inexplorada, más inaccesible, incomprensible, inconcebible, todo esencial, Tú eres esencialmente superior a cada sentimiento, cada mente, cada sentido, cada entendimiento, cada esencia de los espíritus celestiales. ¿Cómo te conocí, Señor Dios mío, exaltado sobre toda la tierra y sobre todo el cielo, a Ti, a quien ni los serafines ni los querubines conocen perfectamente, pero cubriendo sus rostros con las alas de la contemplación ante “el que está sentado en el trono, alto y exaltado”, claman y dicen: “¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! Toda la tierra está llena de su gloria”? (Is.6, 1-3) Y el Profeta se horrorizó y dijo: "¡Ay de mí! ¡Estoy muerto! Porque soy un hombre de labios inmundos" (Is. 6:5). Y mi corazón se horrorizó, porque no me quedé callado, como “un hombre de labios inmundos”, sino que dije: He llegado a conocerte. Pero, Señor, ¡ay de los que callan acerca de ti! porque hasta los que hablan bien sin Ti se vuelven mudos. Y no guardaré silencio sobre lo que Tú creaste y me iluminaste. Me encontré y me conocí, te encontré y te conocí, porque Tú me iluminaste. ¿Pero cómo te conocí? Te reconocí en Ti mismo; Te conocí, no lo que eres en ti mismo, sino lo que eres para mí; Te conocí no sin Ti, sino en Ti, porque Tú eres la luz que me ilumina. Lo que eres en ti mismo, sólo Tú lo sabes; pero cómo eres conmigo, esto, por tu gracia, lo sé. ¿Pero cómo eres conmigo? Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo; Lo que me mantuvo lejos de Ti fue algo que no habría existido si no hubiera surgido de Ti. Tú me iluminaste, oh luz, y te vi y te amé. Porque nadie puede amarte excepto aquel que te ve; y nadie puede verte excepto aquel que te ama. Tarde te amé, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé. ¡Ay del tiempo en que no te amé! 31. Te he conocido en la Trinidad glorificada y te adoro Gracias, Luz mía, ¿quién me iluminó para que llegara a conocerte? ¿Cómo te conocí? Reconocí en Ti al único Dios vivo y mi verdadero Creador; Reconocí en Ti al Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible, el Dios verdadero, omnipotente, inmortal, invisible, indescriptible, ilimitado, eterno, inexpugnable, incomprensible, inescrutable, inmutable, inconmensurable, principio infinito de todas las criaturas visibles e invisibles, por quien todo fue creado y por quien todos los elementos se sustentan en el ser, cuya grandeza es como nunca tuvo un comienzo, y nunca cesará para siempre. Llegué a conocerte como el único, verdadero, eterno Dios, Padre e Hijo y Espíritu Santo, tres Personas, pero una sola esencia, una naturaleza completamente simple e indivisible; El Padre sin principio, el Hijo engendrado del Padre y el Espíritu Santo procedente del Padre, sin principio siempre e infinitamente, el Dios Trinitario, el único y verdadero Dios, el todopoderoso, el único principio del universo, el Creador de todo lo visible e invisible, espiritual y físico, que con poder omnipotente al principio de los tiempos creó de la nada esta y aquella otra criatura, tanto espiritual como física, es decir, el mundo angélico y el mundo visible, y luego la naturaleza humana, como algo común, compuesto de cuerpo. y espíritu. He llegado a conocerte y a confesarte, Dios Padre Unigénito, Tú eres el Hijo Unigénito, Tú eres el Espíritu Santo, el Consolador, ni innato ni engendrado, sino procedente del Padre; Conozco y confieso la Trinidad santa e indivisible en tres Personas iguales, consustanciales y coeternas, la Trinidad en una y una en la Trinidad, “porque con el corazón creen para justicia, y con la boca confiesan para salvación” (Rom. 10:10). Te he conocido como Dios verdadero y Señor nuestro Jesucristo, Hijo Unigénito de Dios, Creador, Salvador, que me redimió a mí y a todo el género humano, y te confieso como nacido del Padre antes de los siglos, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero del Dios verdadero, no creado, sino engendrado, consustancial y coeterno con el Padre y el Espíritu Santo, por quien fueron creadas todas las cosas desde el principio; Creo firmemente y confieso verdaderamente que tú eres el Dios Unigénito, Jesucristo, para la salvación de los hombres, según el consejo de la Santísima Trinidad, se encarnó y concibió de la Siempre Virgen María por influjo del Espíritu Santo y se hizo un verdadero hombre, compuesto de alma racional y carne humana; ¿Qué eres? A la Divinidad, Dios Unigénito, impasible e inmortal, según Tu inefable amor con que nos amaste, el mismo Hijo de Dios se hizo doliente y mortal en la humanidad; que Tú, Hijo único de Dios, por la salvación del género humano en el árbol de la cruz, te dignaste soportar el sufrimiento y la muerte para salvarnos de la muerte eterna; que Tú, principiante de la luz, descendiste a los infiernos a nuestros padres que estaban en tinieblas, y al tercer día, pero Tú, vencedor glorioso, ascendiste de los sepulcros de lo alto y resucitaste tu santo cuerpo, que por nuestros pecados yacía muerto en el sepulcro, dándole vida, según la Escritura, al tercer día, para ponerlo a la diestra del Padre. Porque, habiendo tomado contigo el cautiverio del infierno, cautivado por el antiguo enemigo del género humano, Tú, verdadero Hijo de Dios, con la naturaleza de nuestra carne, es decir, con el alma y la carne del hombre, recibida de la gloriosa Virgen, ascendiste sobre todos los cielos, superando todas las filas de los Ángeles, y estás sentado a la diestra de Dios Padre, donde está la fuente de la vida y la luz inaccesible y la paz de Dios, superando toda mente. Llegué a conocerte a Ti, Único Dios vivo y verdadero, Padre e Hijo y Espíritu Santo, Trinidad en Personas y Uno en Esencia; y te adoro, te confieso y te glorifico con todo mi corazón, el Dios verdadero, el único santo, inmortal, invisible, inmutable, inaccesible, inescrutable, un señorío, un sol, un pan, una vida, un bien, un principio, un fin, un Creador del cielo y de la tierra, por quien todo vive, todo es sostenido en el ser, todo es ordenado, controlado y todo lo que está en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra cobra vida, fuera de Quien no hay Dios, ni en el cielo ni en la tierra. ¡Así he llegado a conocerte, oh Señor Dios, que me has conocido! Así es como llegué a conocerte. Llegué a conocerte por la fe que Tú soplaste en mí, mi luz, el brillo de mis ojos, Señor Dios mío, la esperanza de todos los confines de la tierra, el gozo que alegra mi juventud y la bendición que fortalece mi vejez. Por Ti, Señor, todos mis huesos claman triunfantes: “Señor, Señor, ¿quién como tú?” (Sal.34:10); “¿Quién como tú en Dios, oh Señor” (Sal. 85:8), no hecho por manos de hombre, sino hecho por manos de hombre? “Sus ídolos son plata y oro, obra de manos de hombre” (Sal. 113:12). Pero tú no eres así, Creador de los hombres. “Porque todos los dioses de las naciones son ídolos, pero el Señor creó los cielos” (Sal. 95:5). “Y el Señor Dios es la verdad, él es el Dios vivo y el Rey eterno... los dioses que no crearon el cielo y la tierra desaparecerán de la tierra y de debajo del cielo” (Jer. 10, 10, 11). ¡Que el cielo y la tierra bendigan a Dios, que creó el cielo y la tierra! 32. No te busqué, - Tú me buscaste: ¡Te doy gracias, mi Iluminador! “¿Quién como tú en Dios, oh Señor?” ¿Quién como Tú, grande en santidad, terrible y digno de alabanza, “hace maravillas”. Llegué tarde a conocerte, verdadero Señor, llegué tarde a conocerte. Una nube grande y oscura cubrió los ojos de mi vanidad, y no pude verte, Sol de verdad y Señorío de la verdad. Yo estaba sumergido en las tinieblas, el hijo de las tinieblas; Amé mis tinieblas, porque no conocí la claridad; Yo era ciego y amaba la ceguera y pasé de oscuridad en oscuridad. ¿Quién me sacó de esta oscuridad y sombra de muerte en la que estaba ciego? ¿Quién me tomó de la mano para sacarme de allí? ¿Quién es mi iluminador? No fui yo quien lo buscó, sino Él quien me buscó a mí. No fui yo quien lo llamó, sino Él quien me llamó. ¿Quién es? Tú, oh Señor, Dios mío, eres misericordioso y misericordioso, Padre de misericordias y Dios de toda consolación; ¡Tú, Santo Señor mi Dios, a quien confieso con todo mi corazón, trayendo acción de gracias a tu nombre! Yo no te busqué, pero tú me buscaste; No te invoqué, y tú me llamaste; me llamaste por tu nombre; Tronó desde arriba con una voz fuerte en el oído interno de mi corazón: “Sea la luz: y fue la luz” (Génesis 1:3), y descendió una gran luz, y la nube oscura que cubría mis ojos se disipó, y alcé mi mirada, y vi tu luz, y conocí tu voz, y dije: En verdad, Señor, tú eres mi Dios, y me sacaste de las tinieblas y de la sombra de muerte, y me llamaste a tu luz maravillosa, y ahora veo. ¡Gracias a Ti, Dios mío! Porque aquí veo. ¡Gracias a Ti, mi Iluminador! Y me volví y vi la oscuridad en la que estaba, y el oscuro abismo en el que yacía, y temblé y me horroricé, y dije: ¡Ay, ay! ¡En qué oscuridad estaba! ¡Ay, ay! ¡Qué ciego estaba y no podía ver la luz del cielo! ¡Ay! ¡Cuál es mi ignorancia pasada, en la que no te reconocí, Señor! Y yo, hijo de tu siervo, con fe inclino el cuello de mi corazón a los pies de tu Majestad, ofreciendo acción de gracias por el hecho de que en tu misericordia te has dignado iluminarme, Señorío verdadero, Señorío santo, Señorío gozoso, Señorío maravilloso, Señorío loable, iluminando a cada persona que viene a este mundo, y hasta los ojos de los ángeles. Entonces comencé a ver y les doy las gracias. Aquí veo el señorío celestial, un rayo celestial del rostro de Tu señorío ilumina los ojos de mi mente y alegra todos mis huesos. ¡Oh, si él fuera perfeccionado en mí! Te ruego, Creador de la Luz, que aumentes la luz que brilla sobre mí. Que el rayo de Tu señorío que emana de Ti se expanda en mí cada vez más. ¿Y qué siento en mí? ¿Qué clase de fuego es este que calienta mi corazón? ¿Qué luz es ésta que ilumina mi corazón con sus rayos? Eres fuego que arde y nunca se apaga, ¡enciéndeme! Tú eres la Luz que siempre brilla y que nunca se oscurece, ¡ilumíname! ¡Oh, si pudiera inflamarme con tu fuego! ¡Cuán placenteramente ardes, fuego santo! ¡Cuán misteriosamente brillas, cuán lujuriosamente enciendes! ¡Ay de los que no arden contigo! ¡Ay de aquellos que no son iluminados por Ti, Señor verdadero, que iluminas al mundo entero y lo llenas de luz! ¡Ay de los ojos ciegos que no te ven, Sol, que iluminas cielo y tierra! ¡Ay de los ojos oscurecidos que no pueden verte! ¡Ay de los que no apartan los ojos para no ver la verdad, y de los que no apartan los ojos para no ver la vanidad! Los ojos acostumbrados a la oscuridad no pueden ver los rayos de la verdad más elevada; Los que viven en las tinieblas no saben juzgar la luz, y ven las tinieblas, y aman las tinieblas, y aprueban las tinieblas; Pasando de oscuridad en oscuridad, estos pobres no saben dónde caerán y serán aplastados; no saben lo que se están perdiendo. Pero peor aún son quienes saben lo que están perdiendo; caen con los ojos abiertos y los vivos descienden al infierno. 5, 9); entra en el gozo despreocupado, que contiene el gozo eterno, donde habrá todo bien y no habrá mal; donde habrá todo lo que se desea, y no habrá lo que no se desee; donde habrá vida dadora, dulce y anhelada y siempre memorable; donde no habrá enemigo atacante, ni seducción, sino la más alta e indudable seguridad, silencio seguro, agrado tranquilo, felicidad placentera, eternidad feliz, bienaventuranza eterna y la bendita Trinidad, y la unidad trinitaria, y la Divinidad única, y la contemplación bienaventurada de lo Divino: esta es la alegría de mi Señor. ¡Oh alegría de las alegrías, alegría que sobrepasa toda alegría, fuera de la cual no hay alegría! ¿Cuándo entraré en vosotros para ver a mi Señor que habita en vosotros? Vendré y veré “este gran fenómeno” (Éxodo 3:3). ¿Qué me detiene? “¡Ay de mí, porque mi venida continúa” (Sal. 119:5)! ¿Hasta cuándo me dirán: “¿Dónde está tu Dios” (Sal. 41:4)? ¿Hasta cuándo me dirán: “Ten paciencia” (Sal. 39:2)? Y ahora, oh Señor, ¿no eres tú mi esperanza? Pero, ay, somos desafortunados y lamentables, arrastrando el barco por las olas de este gran mar y por las tormentosas profundidades, sin saber si podremos llegar al muelle de la salvación. Desdichados somos nosotros, cuya vida está en el exilio, cuyo camino está en peligro, cuyo fin es incierto, que no conocemos su fin, porque todo está en la oscuridad hasta el próximo siglo, y todavía estamos flotando en las olas del mar, suspirando por el muelle. Desde lejos te vemos, patria nuestra, nuestra patria segura. Os saludamos desde este mar, suspiramos por vosotros en este valle, y con lágrimas nos esforzamos, sea como sea, por alcanzaros. La esperanza del género humano, Cristo, Dios de Dios, nuestro refugio y fortaleza, Tu señorío desde lejos, a través de nubes oscuras entre las tormentas del mar, brilla sobre nuestros ojos, como el rayo de una estrella que muestra el camino hacia el muelle. Tú, Señor, dirige nuestra nave con tu diestra, el timón de tu cruz, para que no perezcamos en las olas, para que no nos ahogue una tormenta de agua, para que no nos traguen las profundidades; pero por el poder de tu cruz, llévanos del mar hacia ti, nuestro único consuelo; Con ojos llorosos desde lejos, como el lucero de la mañana, el sol de la verdad, apenas te vemos, esperándonos en la orilla de la patria celestial. Aquí clamamos a Ti, redimidos por Ti, pero aún ahora en el exilio, clamamos, a quienes redimiste con tu sangre preciosa: “Escúchanos, oh Dios nuestro Salvador, esperanza de todos los confines de la tierra y de los que están lejos en el mar” (Salmo 64:6). Corremos por el mar tormentoso; Tú, de pie en la orilla, ves nuestros restos; sálvanos por amor de tu nombre. Pasemos, Señor, entre dos abismos y, habiendo conservado con seguridad el barco y comprado el nuestro, lleguemos al muelle. ¿Cuándo vendremos a Ti, la Fuente de la sabiduría, a Ti, la Luz que no parpadea, a Ti, la Luz desigual, para que podamos verte ya no “con un espejo en la adivinación”, sino “cara a cara” (1 Cor. 13:12); entonces nuestro deseo será satisfecho en cosas buenas; porque ya no nos queda nada que desear. Tú, Señor, Bien supremo, serás la recompensa de los bienaventurados, y la corona de su gloria, y el gozo eterno sobre sus cabezas, y pacificándolos interior y exteriormente con tu paz, que sobrepasa todo entendimiento. Allí te veremos, te amaremos y te alabaremos. En Tu luz veremos Tu luz; “Porque contigo está la fuente de la vida; en tu luz vemos la luz” (Sal. 35:10). ¿Y qué luz? Luz inmensurable, luz inmaterial, incomprensible, luz que no parpadea, luz desigual, luz inaccesible, increada, luz veraz, luz divina, que ilumina los ojos de los ángeles, alegra la juventud de los santos, y es señorío de señoríos y fuente de vida, que eres Tú, Señor Dios mío. Porque tú eres la luz, en cuya luz veremos la luz, es decir, tú, en ti, en el resplandor de tu rostro; porque te veremos cara a cara. ¿Qué significa verse cara a cara? ¿No es eso lo que dice el Apóstol: conocer “como yo soy conocido” (1 Cor. 13:12)? Conocer Tu Trinidad significa verla cara a cara; Conocer la omnipotencia del Padre, la sabiduría del Hijo, la misericordia del Espíritu Santo, esencia única e indivisible de la Altísima Trinidad, significa contemplar el rostro del Dios vivo. Y este es el sumo bien, el gozo de los ángeles y de todos los santos, la recompensa de la vida eterna, la gloria de los espíritus, el gozo eterno, la corona de gloria, la recompensa de la bienaventuranza, la paz abundante, la belleza del don, el gozo interior y eterno, el paraíso de Dios, la Jerusalén celestial, la vida bienaventurada, la plenitud de la bienaventuranza, el gozo de la eternidad, “paz que sobrepasa todo entendimiento” (Fil. 4:7). Esta es la completa bienaventuranza y la completa glorificación del hombre: contemplar el rostro de su Dios, contemplar a Aquel que lo creó, que lo salvó y que lo glorificó. El hombre lo verá conociéndolo, lo amará deseándolo y lo alabará poseyéndolo. Porque él mismo será herencia de su pueblo, el pueblo santo a quien redimió. Él mismo será su bienaventurada posesión, su recompensa y recompensa esperada. ¡Lo haré, dice, “tu recompensa será muy grande” (Génesis 15:1)! En verdad, Señor Dios mío, tú eres muy grande sobre todos los dioses, y muy grande tu recompensa. Porque conviene que los grandes sean grandes; y Tu recompensa no es pequeña, cuando Tú mismo eres grande; pero tan grande como eres, así de grande es tu recompensa. Porque no otro eres Tú, sino otro es Tu recompensa. Pero Tú mismo eres muy grande, Tú mismo eres a la vez el coronador y la corona. Tú mismo eres a la vez la promesa y la promesa; Eres a la vez el que da sobornos y el que recompensa los sobornos; Eres tanto el dador de recompensas como la recompensa de la bienaventuranza eterna. Tú eres la coronación y la corona, Dios mío, la corona de mi esperanza, adornada de gloria; señorío gozoso, luz renovadora, belleza adornante, mi gran esperanza, el anhelo de los corazones de los santos y sus aspiraciones. Y Tú, Señor Dios mío, Creador mío, desde el vientre de mi madre, que me encomendaste a tu diestra, no permitas que me divierta solo en muchas cosas; sino recógeme de lo externo a mí mismo, y de mí a ti, para que mi corazón te diga siempre: "Buscaré mi rostro para ti. Buscaré tu rostro, oh Señor" (Sal. 26:8), - tu rostro, oh Señor de los ejércitos, en quien sólo consiste toda la gloria de los bienaventurados, - que contemplar es la vida eterna y el gozo eterno de los santos. Por tanto, alégrese mi corazón, y tema tu nombre; que se alegre el corazón de los que buscan al Señor, y más aún el de los que te encuentran. Porque si buscar ya es alegría, ¿qué clase de alegría es encontrar? Por lo tanto, buscaré ferviente e incesantemente Tu rostro. Que algún día se me abran la puerta y los portones de la justicia, para que pueda entrar en el gozo de mi Señor. “Esta es la puerta de Jehová; por ella entrarán los justos” (Sal. 117:20). 36. Al grano, ¡ábreme, Señor! ¡Tres Personas iguales y coeternas! El único y verdadero Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que solo habita en la eternidad y en la luz inaccesible, fundó la tierra con Tu omnipotencia, y gobierna el universo con Tu sabiduría; Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los ejércitos, terrible y fuerte, justo y misericordioso, maravilloso, digno de alabanza, misericordioso, un solo Dios, tres Personas en una sola esencia, omnipotencia, sabiduría, bondad, una e indivisible Trinidad, ábreme a mí que clamo: “Ábreme las puertas de la justicia; entraré en ellas y glorificaré al Señor” (Sal. 117:19). He aquí, a Tu puerta, oh Señor Supremo, golpeo, mendigo; Al que golpea le ordenó que me abriera - Tú que dijiste: “Llama y se te abrirá” (Mateo 7:7). Los deseos de mi corazón que gime y los gritos llorosos de mis ojos golpean a tu puerta, Padre misericordioso, “todos mis deseos están delante de ti, y mi suspiro no te es oculto” (Sal. 37:10). Y Tú, Señor, “no escondas de mí tu rostro, ni rechaces con ira a tu siervo” (Sal. 26:9). Oye, oh Padre de misericordias, el clamor de tu huérfano, y extiende tu mejor ayuda, tu mano, para sacarme de las aguas profundas, de las bendiciones de la adversidad, “y del lodo del lodo” (Sal. 39:3), y no pereceré ante la mirada misericordiosa de tus ojos, en vista de tu compasión; pero que pueda venir a Ti, mi Señor Dios, y ver las riquezas de Tu reino, y contemplar por siempre Tu rostro y proclamar la alabanza de Tu santo nombre, oh Señor, que haces cosas maravillosas, que alegras mi corazón con el recuerdo de Ti, que iluminas mi juventud, que no desprecias mi vejez, sino que alegras todos mis huesos, y mi vejez se renueva como un águila. ¡Toda gloria, toda alabanza, toda fuerza, todo poder, todo esplendor, toda bienaventuranza, sea para Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo! Amén. Quizás te interese: