À la mémoire d'A.S. Pavlov

(À lire à l'auditorium de Droit de l'Église avant le début de la conférence le 2 septembre) Le devoir sacré et la grave nécessité nous incitent à faire précéder le cours de notre science d'une triste préface : le 16 août, A. S. Pavlov, qui a travaillé avec dévouement pendant 40 ans dans la science du droit de l'Église, est décédé. Aussi naturel que cela puisse paraître à un observateur extérieur de la vie humaine, la mort à son âge, en particulier des années de travail acharné et de lutte contre toutes sortes d'adversités : néanmoins, pour ceux qui ont connu de près le défunt et comprennent l'importance de ses travaux scientifiques, cette mort semble être l'ennemi le plus cruel de la science, qui, avec son attaque inattendue, y a provoqué des destructions, causant des pertes qui ne seront probablement pas compensées, du moins dans un avenir proche. Pas plus tard qu'en février de cette année, le défunt, qui se sentait apparemment bien, était peut-être sous l'influence de la tâche difficile de publier son dernier ouvrage qui venait d'être achevé (Nomocanon avec un grand bréviaire. M. 1897. Une édition récemment révisée), au cours d'une conversation amicale avec nous, nous a fait part des intentions immédiates suivantes : pendant son séjour à Saint-Pétersbourg, où il a d'ailleurs été invité en tant que président du comité d'examen, à vérifier enfin dans les bibliothèques locales sa copie de la liste de Stoglav et à commencer une nouvelle édition des derniers monuments et d'autres monuments inédits du droit de l'Église russe des XVIe et XVIIe siècles, puis à commencer à publier son cours de droit de l'Église. Une grave maladie et une mort inattendue ont détruit ce destin : qui et quand restaurera cette destruction ?! La masse assez importante des travaux scientifiques publiés par le défunt contient une partie relativement insignifiante du stock inhabituellement étendu de connaissances qu'il a rassemblé tout au long de son service professoral. Quel talent naturel et quelle énergie puissante ont été nécessaires pour accumuler cette immense richesse savante ! Et qui ouvrira désormais à la science ce trésor dont la mort a fermé l'accès, comme avec sa clé mystérieuse ! Oui, la science du droit de l’Église orthodoxe doit désormais admettre qu’elle a perdu prématurément, dans la personne du défunt, le même représentant éminent qu’elle a récemment perdu dans la personne du savant avocat et érudit byzantin d’Europe occidentale, Tsachary von Lingenthal. En comparant ce nom avec celui de feu A.S. Pavlov, nous n'avons nullement peur qu'on lui reproche une quelconque exagération quant à la signification scientifique de la seconde par rapport à la première. Bien au contraire. Nous ne connaissons pas, et nous espérons qu'ils ne nous indiqueront pas, un autre nom dans le domaine de la science du droit de l'Église orthodoxe, qui, par sa nature, sa méthode de travail scientifique, son énergie et son talent, se rapprocherait davantage du nom de notre canoniste byzantin A. S. Pavlov. La similitude et, pour ainsi dire, l'équivalence scientifique des deux scientifiques, autrefois liés par une amitié scientifique personnelle, ressortent de la comparaison suivante. Tous deux ont travaillé principalement dans le domaine historique du droit : Z. von-Lingenthal dans le domaine du droit civil et ecclésiastique byzantin, A. S. Pavlov dans le domaine du droit ecclésiastique byzantin-slave-russe. Une édition critique strictement scientifique d'un texte richement annoté de monuments inédits ou mal publiés du droit byzantin et slave-russe - c'est le mérite vraiment grand et éternel des deux ! Dans quelle mesure la science doit-elle à Z. von Lingenthal des publications classiques telles que « Εκλογη » Πρόχειρος Νομος et la publication entière Collectio librorum juris graecoromani ineditorum ; dans la même mesure, elle doit à A. S. Pavlov des publications classiques telles que le Nomocanon avec un grand bréviaire (anciennes et nouvelles éditions), les « Livres de la Loi » (avec leur parallèle : la Charte agricole de Léon l'Isaurien), les « Monuments du droit canonique russe des XIIe-XVIe siècles, etc. déroutant ; dans la même mesure, la science doit à A. S. Pavlov l'éclairage de l'histoire du nomocanon slave-russe (général et pénitence), qui était jusqu'alors si sombre et déroutante que notre scientifique a dû résoudre des questions qui, selon ses prédécesseurs, « ne peuvent être résolues » 1). Autant la science doit à Z. von-Lingenthal la clarification du dogme du droit civil byzantin dans sa célèbre « Histoire du droit civil gréco-romain (éd. 1864, 1877 et 1892), autant elle doit aussi à A. S. Pavlov la clarification du dogme du droit russe du mariage dans une étude remarquable intitulée : Le cinquantième chapitre du Livre du Pilote, comme source du droit du mariage. Les travaux scientifiques de ces savants amis sont tout à fait homogènes dans leur méthode. Il s’agit d’une méthode comparative-critique-bibliographique. Son application aux travaux scientifiques nécessite avant tout : a) une large connaissance des monuments juridiques publiés et surtout manuscrits et b) une étude historique et critique approfondie de ceux-ci dans une variété d'éditions et de variantes individuelles, sans parler des commentaires sur leur contenu. Dans quelle mesure A. S. Pavlov connaissait les sources manuscrites de sa science, c'est-à-dire les monuments du droit byzantin, slave, ancien russe et nouveau russe (Archives synodales), cela est en partie connu, bien que ses travaux déjà publiés le montrent clairement : des conversations orales avec lui sur le sujet nous ont amenés à la conviction que ses connaissances à cet égard étaient presque complètes. Connaissant de près les trésors de ce type dans les bibliothèques, les musées et les archives nationales, A. S. Pavlov connaissait bien les trésors étrangers de ce type. Il a consacré son voyage en Europe occidentale (en 1867) exclusivement à l'étude des manuscrits de droit canonique, complétant de manière indépendante les catalogues et descriptions existants par une connaissance directe des originaux, des connaissances et des relations établies avec les administrations des bibliothèques qu'il a visitées, et grâce à cela, après - tout au long de son service à l'Université de Moscou, il a entretenu des relations avec elles. Et souvent, sans quitter Moscou, il recevait de l'étranger les certificats, les copies, voire les manuscrits originaux nécessaires à ses travaux scientifiques. Compte tenu de cela, ce ne serait pas une erreur de notre part de dire qu’un expert aussi compétent et approfondi des sources du droit orthodoxe n’a jamais existé auparavant. Ici se trouve la base de l'amitié scientifique d'A. S. Pavlov avec Z. von Lingenthal : ce dernier était profondément intéressé par la question du sort et de l'importance du droit byzantin parmi les Slaves : mais à lui seul, il n'a pas pu satisfaire cet intérêt, en raison de l'ignorance des langues slaves et russes ; Entre-temps, cette question était la tâche principale des travaux scientifiques d'A.S. Pavlov, et ici le célèbre érudit byzantin d'Europe occidentale, ont trouvé un ami si compétent qu'il ne pouvait trouver nulle part ailleurs. Dans ses publications et ses travaux d'auteur sur l'histoire du droit, A. S. Pavlov, comme C. von Lipgenthal, était indéfectiblement fidèle à la méthode historico-critique comparée. Une excellente connaissance des langues, sans parler du grec classique, byzantin et moderne et de l'Europe occidentale, une connaissance approfondie de la paléographie slave, une connaissance approfondie de l'histoire byzantine et russe ancienne lui ont donné l'occasion de naviguer et de résoudre les problèmes les plus difficiles du droit de l'Église, dans les masses de manuscrits grecs, la composition mixte la plus diversifiée, de trouver les originaux de traductions-monuments non seulement slaves, mais même latins (originaux jusqu'ici vénérés), d'établir la dépendance historique et littéraire et la continuité des éditions du monument, d'indiquer les variantes de texte, et éclairer son contenu avec des commentaires profondément scientifiques. Oui, sous la plume d'A.S. Pavlov a publié de telles publications et de telles études qui étaient certainement empreintes non seulement du caractère d'érudition classique, mais aussi du caractère de fraîcheur et de nouveauté : chacun de ses travaux scientifiques sur l'histoire du droit était en son temps une découverte scientifique. Un trait caractéristique des travaux scientifiques du défunt était le désir d'une étude globale et complète du sujet : il n'était pas dans son esprit de soulever seulement une question, ou de l'éclairer de certains côtés, en la laissant à d'autres, ou de remettre la recherche ultérieure à des circonstances plus favorables : il cherchait à épuiser la question dans son intégralité, jusqu'au bout. C’est la raison pour laquelle une partie relativement petite de son œuvre a été publiée. La masse de ce qui était en préparation pour l'impression attendait constamment de voir le jour, simplement parce qu'il fallait faire quelques recherches dans l'un ou l'autre manuscrit, qui n'était pas disponible pour le moment et la publication a été reportée. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi ne pas le publier, et sous cette forme, après avoir fait une réservation décente et invité le lecteur à compléter ce qui manquait, le défunt a répondu : « Je suis assez vieux pour que d'autres me corrigent. » Ce trait du caractère du défunt, qui ne reflétait pas favorablement la quantité de ses œuvres, avait un effet bénéfique sur leur qualité : des œuvres complètement achevées sortaient de l'imprimerie. Telle est leur signification classique et éternelle : ils seront réédités, parce qu'il y en aura toujours besoin, mais réédités sous la forme dans laquelle ils sont sortis de sa plume : le réexamen de ce qu'il a recherché n'aboutira à rien de nouveau, à moins qu'une chance inhabituellement heureuse ne donne au chercheur la découverte de nouveaux matériaux jusqu'ici cachés. Il ressort de là combien la mort de A. S. Pavlov était prématurée dans l'intérêt de la science : combien d'années encore lui fallait-il pour vivre uniquement pour achever les travaux qu'il avait déjà préparés ! Aussi regrettable que soit la privation pour la science causée par la mort prématurée de A. S. Pavlov, aussi amère que puisse être le sentiment de cette perte apparemment cruellement injuste, elle ne doit pas et ne peut pas obscurcir une certaine humeur sublime et joyeuse née du plus profond de l'âme, se réconciliant même avec le pouvoir destructeur de la mort elle-même. Sa personnalité morale, même face à la mort, apparaît si puissante et définitivement renforcée que la mort elle-même est apparemment impuissante à l'effacer et à la retirer du milieu des vivants. Aussi insignifiante que soit la masse de ses œuvres publiées par rapport à celle qui aurait pu être publiée, elle est cependant si vaste et, surtout, intégrale qu'elle est capable d'assurer pendant longtemps sa communication avec nous, communication avec les traits les plus précieux du caractère moral de ce mari. A travers ses œuvres, il vivra avec nous les meilleurs moments de notre vie, des moments d'immersion dans les activités scientifiques. Certes, nous ne verrons plus sa belle apparence majestueuse, digne d'être capturée par le ciseau d'un artiste, nous n'entendrons pas sa voix forte, son discours vivant et énergique ; mais rencontrons-nous face à face avec cet ardent passionné de science, qui oublie tout pour ses purs intérêts ; Nous ne rencontrerons plus cet ardent champion de la science et le dénonciateur audacieux de sa profanation ; N'aimons pas une conversation avec cet homme extrêmement simple, très humain dans ses manières, étranger à toute pompe, vanité, flatterie et mensonge : la mort nous a pris tout cela ! Mais elle est impuissante à nous prendre ses créations ; et ils nous attirent irrésistiblement, parce qu'ils sont aussi parfaits que nécessaires et, en plus de leur contenu scientifique, nous restituent involontairement l'image sympathique d'un géant savant, qui, sans quitter son savant bureau, donne les rapports les plus complets et les plus détaillés sur les anciens monuments du droit de la Grèce, de l'Italie, de l'ancienne Rus', de la Géorgie, des Slaves des Balkans et du Danube ! Ils restituent involontairement dans nos esprits l'image majestueuse d'un mari qui, par son seul travail et son talent personnels, s'est créé la position d'une personne devant laquelle quiconque respecte sa dignité humaine se sent obligé de s'incliner avec respect. Et combien édifiant, réconfortant et fortifiant dans cette image est une personne qui s'est fixé pour objectif d'aller jusqu'au bout par un travail honnête et érudit afin d'acquérir le droit au respect et à la sympathie parmi ses voisins et avec une conscience tranquille, en disant au revoir à la vie, pour dire au Créateur et Créateur : « Seigneur, tu m'as trahi cinq talents : voici, ces cinq autres talents ont été acquis par eux. (Matt. 25:20). - D'autre part, que dans cette image majestueuse des élans de vanité retenus et modérateurs, de la recherche d'une renommée scientifique hâtive, des généralisations scientifiques hâtives, des jugements frivoles, des bavardages bruyants ou rauques !!... À l'heure actuelle, il existe une opinion largement répandue selon laquelle la science, comme le progrès en général, est progressée non pas par des autorités scientifiques individuelles, mais par une masse collective d'unités, que les pygmées et les nains, avec leur travail de fourmi, font avancer la science et la vie, ainsi que des individus exceptionnels. C’est vrai – et vive les pygmées et les nains érudits ! Mais ce serait un malheur pour eux si, au moins de temps en temps, les géants ne mettaient pas leur peine dans leur travail minutieux : leur mouvement en avant, tant vers le haut que dans la largeur, prendrait trop de temps, et trop de débris s'accumuleraient dans leurs matériaux de construction. Ils n’auront pas la force de soulever des pierres pour élever et élargir les fondations ; il n'y a pas assez de profondeur et de largeur de vision, ni de courage moral, pour séparer et jeter le lest inutile : il faut ici des géants. Parmi les quelques géants de notre science se trouve A. S. Pavlov. Que sa mémoire soit éternelle ! Puisse son image majestueuse nous servir toujours de stimulation et de protection dans nos travaux visant à connaître la lumière de la vérité et de la justice. Il existe une coutume, il n'y a pas si longtemps, mais elle semble déjà s'être greffée avec beaucoup de succès dans notre vie sociale : honorer le défunt en se levant. Je ne trouve pas commode de suivre cette coutume dans le cas présent. En tant qu'expression de politesse officielle et froide, elle est trop maigre et dénuée de sens pour la mémoire de L. S. Pavlov. Il était un chrétien profondément convaincu et ne souhaitait rien d'autre vis-à-vis de ses voisins qu'une communication fraternelle chrétienne avec eux. Il recherchait particulièrement une telle communication avec notre Académie et l'appréciait. C’est avec une profonde joie que je déclare que l’Académie, pour sa part, lui rend encore aujourd’hui la pareille, comme elle l’a déjà fait auparavant : la cérémonie commémorative d’hier, célébrée en son honneur dans l’église académique, en votre nombreuse présence, témoigne sans aucun doute que cette communication fraternelle chrétienne avec le défunt n’a pas été rompue par sa mort. J'espère qu'elle continuera d'exister, notamment sur la base de la science, j'espère parce que c'est nécessaire : car sans étudier les œuvres de Pavlov, l'étude de la morale de l'Église orthodoxe dans son état moderne ne peut pas se dérouler avec succès. Il a gravé son nom si profondément dans les tablettes de notre science qu'une communication continue avec lui est indissociable même de nos propres intérêts scientifiques. Par conséquent, au lieu de se lever, il vaut mieux s’asseoir (bien sûr en temps voulu) sur les créations d’A.S. Pavlov. Rosenkampf, Revue du livre du timonier dans une perspective historique, éd. 2, page 57 : « Il est impossible de résoudre ce problème, car nous n'avons pas l'original envoyé de Bulgarie en Russie. » - Le problème a été résolu avec une minutie scientifique totale par A. S. Pavlov dans son ouvrage : Le Nomocanon original slave-russe. Vous pourriez être intéressé par :