Lettres à l'archiprêtre A. V. Gorsky

Alexandre Feodorovitch Lavrov-Platonov, plus tard révérend. Alexis, archevêque de Lituanie, était étudiant en 19e année à l'Académie théologique de Moscou. À la fin des cours, en 1854, il resta à l'Académie comme licencié dans le département de droit ecclésiastique et de littérature ecclésiale (et pendant quelque temps également en grec) ; de plus, de 1862 à 1870, il fut bibliothécaire de l'Académie. Lorsqu'au début des années 70 se posa la question de la transformation de la partie spirituelle-judiciaire - en relation avec l'esprit des nouveaux statuts judiciaires (1864) - et que pour cette transformation un comité fut créé à Saint-Pétersbourg, A.F. fut nommé membre de ce comité et fut convoqué à Saint-Pétersbourg, où il vécut la plupart du temps, du 26 avril 1870 au 12 décembre 1872. L'idée principale de la réforme proposée - retirer le pouvoir judiciaire des évêques et ne laissant entre leurs mains presque que le pouvoir administratif - n'a pas trouvé de sympathie chez A.F. : de plus, il est parvenu à la conviction que cela contredit directement l'esprit des canons de l'Église. Étant, avec une extrême humilité et modestie, en même temps une personne extrêmement persistante dans ses convictions, A.F. a immédiatement et hardiment élevé la voix contre la réforme proposée et a publié dans ce sens un certain nombre d'articles : « Une nouvelle question dans l'Église orthodoxe russe », « Deuxième excuse sur une nouvelle question », « Troisième excuse sur une nouvelle question » et un peu plus tard - « Proposition de réforme du tribunal de l'Église », dans deux numéros (Saint-Pétersbourg, 1873). Malgré les attaques, notamment dans la presse, puisque certains d'entre eux défendaient la réforme proposée, A.F. ne faiblit pas sa protestation et eut la consolation de voir le triomphe de sa cause : la réforme proposée ne fut pas réalisée. – Un peu plus tôt, en 1865-1867, A.F. passait les vacances d'été à Saint-Pétersbourg pour ses études. Pendant toutes ces années, vivant loin de son Académie natale, A.F. entretenait avec elle des relations animées et était en correspondance constante avec le Père. recteur, prot. A.V. Gorsky, qu'il respectait profondément et jouissait lui-même de sa sincère affection. En 1878, après la mort de sa femme, A.F. accepta le monachisme sous le nom d'Alexy, fut élevé au rang d'archimandrite et nommé recteur du monastère Savvin Storozhevsky, et un peu plus tard, dans le même 1878, il fut consacré évêque de Mozhaisk, deuxième vicaire de la métropole de Moscou. En 1883, le très révérend Alexis fut nommé premier vicaire de la même métropole et, en 1885, il reçut un siège lituanien indépendant, où, déjà au rang d'archevêque, il mourut le 10 novembre 1890. Conservé dans les papiers du prot. A.V. Gorsky Saint-Pétersbourg lui écrit des lettres au prof. A.F. Lavrov et sont désormais proposés à l'attention des lecteurs du Bulletin Théologique. Très Révérend Père Recteur ! Profitant de votre gracieuse permission pour mes vacances, je suis arrivé sain et sauf à Saint-Pétersbourg dans la soirée du 29 et j'ai l'honneur de présenter un bref rapport sur le début de mes activités à Saint-Pétersbourg. – J’ai eu accès aux archives du Saint-Synode dès le lendemain de mon arrivée sans difficulté, avec une autorisation verbale du directeur de la Chancellerie V.I. Avchinnikova. Mais étudier est désormais moins pratique qu’avant. Au cours de l'été et de l'automne de l'année dernière, après le départ des fonctionnaires, la clé des archives est restée chez le gardien, et j'ai été autorisé à accéder aux archives à tout moment, même sans fonctionnaires. De nos jours, cette commodité n’existe pas. Je dois récupérer les dossiers dont j'ai besoin auprès des archivistes contre récépissé et les envoyer à l'étage au bureau, où je dois m'en occuper. Après le départ des fonctionnaires, les archives sont verrouillées et la clé est remise au fonctionnaire de service, qui n'a le droit d'y laisser entrer personne. Ce changement par rapport à l'ordre précédent a été provoqué par une dénonciation anonyme du gardien, dans laquelle un inconnu accusait le gardien de vendre des livres schismatiques. Que le gardien soit coupable ou non, Dieu le sait ; ce n'est qu'à la suite de cette dénonciation qu'elle a été supprimée et que les archives sont conservées avec la rigueur que j'ai indiquée. – La Commission pour la meilleure organisation des Archives synodales 1 fonctionne selon l'usage d'autres commissions et comités : jusqu'à présent, pendant près de six mois à compter de la date de son ouverture, la commission a examiné presque tous les dossiers de 1721 - la première année à partir de laquelle commencent les affaires archivistiques, et plus petit en volume que chacune des années suivantes. Si les affaires de la commission continuent comme avant, alors dans 75 ans nous pouvons espérer l'achèvement de ses travaux. Entre-temps, l'argent alloué à la commission est déjà retiré et une nouvelle allocation sera bientôt nécessaire. "Je vis toujours dans un hôtel, mais je vais peut-être déménager à la Laure et vivre avec mon père, inspecteur." Outre ces nouvelles qui me concernent directement, permettez-moi d'attirer votre attention sur quelques autres que j'ai entendues de diverses personnes. Ils parlent des mouvements suivants des très révérends, qui semblent avoir finalement eu lieu : vers Vladimir, vers la place du révérend démis de ses fonctions. Feofana 2, Volynsky 3 sont déplacés, Vyatsky 4 est déplacé à Volyn, Vologodsky 5 est déplacé à Viatka, le recteur Pavel Vyatsky est nommé à Vologda 6. Un de ces jours, le recteur de Novgorod Macarius 7 sera nommé évêque et vicaire de Novgorod. Ce sera immédiatement après le retour du révérend métropolitain 8 de Novgorod. – Et il y aura une circulaire du Saint-Synode concernant l’Altesse. Rescrit le 13 mai 9. Le projet de circulaire a été rédigé par le secrétaire en chef Nenarokomov et envoyé au procureur en chef. – Il y a aussi beaucoup de changements parmi les responsables du synode : le vice-directeur du Maître spirituel a été licencié. Département de Domontovitch avec rang de conseiller privé et avec une pension selon le rang avec un ajout sur les sommes de l'imprimerie synodale de 1 500 roubles. A sa place fut nommé secrétaire en chef du Synode Tersinsky, issu des maîtres de Saint-Pétersbourg. Académie 1843. – I.I. Polner 10 a récemment quitté le service synodal et est devenu membre de la Chambre judiciaire de Saint-Pétersbourg. Cette transition est associée pour lui à des dons matériels importants. – Le cas de détournement de 75 mille 11 sera tranché au Sénat, disent-ils, en septembre. EST. Gaevsky sera défendu par un avocat de la couronne. – Les règles sur les conciles des évêques russes 12 seront élaborées sur la base des commentaires présentés par notre évêque 13, et non sur la base d'un projet élaboré par les secrétaires en chef synodaux sous la présidence de Polner. Le chef 14 envoya un ordre à ce sujet depuis Moscou et chargea Tersinsky d'élaborer les règles. – Nos commentaires de l’Administration de l’Éducation Spirituelle n’ont pas encore été transmis au Bureau Synodal. Ils n'ont probablement pas encore été délivrés par toutes les académies. Lors des jugements du Saint-Synode sur cette question, l'idée a été exprimée - d'interroger les patriarches orientaux à ce sujet - comment ils comprennent maintenant ce mot dans la 54ème règle du Conseil Trullo ; mais le confesseur protopresbytre 16 remarqua que la réponse des patriarches pouvait embarrasser le Saint-Synode et proposa d'exiger l'avis des conférences académiques. La réunion de la commission des établissements d'enseignement religieux du 17 aura lieu le lundi 4. À votre arrivée, le P. L'inspecteur 18 n'a pas encore eu une seule réunion. Le Père Inspecteur dit qu'il écrira à Votre Révérence après la réunion. À propos, il dit que le président et les membres du comité qu'il a rencontrés ont été très gentils avec lui. Ma lettre devrait arriver au Posad le jour de nos vacances le 19. Par conséquent, je vous demande humblement d'accepter mes plus respectueuses félicitations pour ces vacances. J'essaierai d'être au Trinity Compound ce jour-là. En demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec une profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être Votre Révérence, mon très humble serviteur extra-ord. Professeur Alexandre Lavrov. Arrivé sain et sauf à Saint-Pétersbourg, il est de mon devoir de vous remercier de m'avoir donné la permission de m'y rendre. Je m'installai, comme prévu, à l'Académie, dans l'appartement de P.F. Komarov, 20 ans, qui avant même mon arrivée est parti dans son pays natal. Je viens de commencer mes études aux Archives du Saint-Synode, dont les portes me sont toujours ouvertes de la manière la plus aimable. L'Académie promet de me remettre bientôt les catalogues, qui sont actuellement en possession de Son Éminence Palladius, qui a révisé l'Académie. « J'ai encore vu peu de monde et n'ai donc pas appris grand-chose sur les affaires locales ; j'espère que vous me pardonnerez le manque de mes nouvelles. La première question que j'ai reçue des pères universitaires locaux a été à propos du 22ème Jubilé du Maître. recteur 23 et inspecteur 24. Du côté de l'Académie de Saint-Pétersbourg, des préparatifs sont en cours, comme l'a indiqué le P. Inspecteur, adresse qui sera fournie par le P. recteur. Je ne sais pas encore ce qui sortira du Saint-Synode, car je n’ai pas vu I.A. Nenarokomov, mais ne pouvait comprendre aucun sens des autres. – Membres du Comité Éducatif, selon le P. inspecteurs nommés jusqu'à présent - il s'agit du P. Chrysanthus, archiprêtre du corps minier Rudakov (Académie de Saint-Pétersbourg, 1849), archiprêtre Samuil Mikhailovsky (semble-t-il le gendre de Mich. Izm. Bogoslovsky), Chistovich 25 ans, professeur à l'Université Blagoveshchensky 26 et inspecteur de l'Institut Mariinsky de Kedrov 27. Ces deux derniers sont des spécialistes du latin et du grec. Il y a encore un autre membre errant 28 - I.A. Nenarokomov 29. Ils parlent de Shavrov 30, mais il semble que cela n'ait pas encore été décidé. Autres auditeurs desiderantur. Cet honneur a été offert au professeur local L., mais il a posé des conditions qui n'ont pas été acceptées, à savoir qu'il souhaitait qu'une pension académique soit ajoutée au salaire de l'auditeur (et il ne sert que 20 ans supplémentaires). Le président de la commission n'est pas encore arrivé. Il recevra l'appartement de Sukhotin dans le bâtiment du Département Spirituel. Mais ils ne parlent pas d’autres postes. La composition du comité du Conseil d'Etat n'a pas encore été approuvée - en raison d'une soumission tardive, avant les vacances du Conseil. Sera révisé en septembre. – L'Académie de Saint-Pétersbourg a en effet présenté un projet selon lequel il est proposé de ne laisser dans les Académies que les sciences théologiques et les langues grecque et hébraïque 31 . Les professeurs de sciences laïques n'étaient pas d'accord avec cela, mais leur protestation n'a été que mentionnée. Selon le père Chrysanthos, le procureur général s'est emparé de cette idée. Un extrait des projets présentés par les Académies paraîtra prochainement dans le Northern Post 32. Le comité qui devra transformer l'Académie sera, selon les rumeurs, le même, peut-être sans M.I. Bogoslovsky 33, mais avec l'ajout du recteur de l'Académie. – Le procureur général part bientôt : d'abord pour Varsovie, puis pour les districts scolaires de Kiev et de Saint-Pétersbourg. – Une description des affaires des Archives synodales pour 1721 est en cours d'impression ; les 14 premières feuilles, peut-être pourrai-je bientôt vous envoyer avec le livre de Boissard « L’Église de Russie », 1867, que j’ai vu brièvement chez Wolf et que, semble-t-il, nous n’avons pas encore. En plus de cette description, la commission a compilé un Recueil de tous les décrets sur les affaires de l'Église 34 publiés en 1721. Plus de 200 décrets ont été rassemblés, alors que dans le Recueil complet des lois il n'y en a que 35. Le manuscrit est soumis au procureur en chef. Il y aura probablement 30 feuilles imprimées. Maintenant, l'année 1722 est décrite. – Le Comité judiciaire 35 a terminé ses études et soumettra bientôt ses travaux au Saint-Synode. Il existe trois opinions dissidentes sur certains points. – Ἑ ξαδέλφη sera également prochainement présenté au Synode. Les opinions des autres académies concordent avec les nôtres. Mais d’autres Académies n’ont pas essayé de prouver comme nous ; les académies de Saint-Pétersbourg, par exemple, ont résolu le problème en une seule page, les académies de Kazan en trois pages et très facilement. Kyiv en a présenté davantage, mais toujours pas le nôtre. – Maintenant, en écrivant la lettre, j'ai reçu un « Projet de statut des académies théologiques orthodoxes » lithographié, présenté par l'Académie de Saint-Pétersbourg. Ils promettront de vous en remettre une copie ; alors je vous l'enverrai immédiatement. Je demande humblement à Votre Révérence de transmettre mes respects au Père Inspecteur, au Père Philaret 39 et au reste de nos frères. A cette occasion, veuillez accepter mes félicitations pour la fête de Saint-Serge. Demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec un véritable respect et une dévotion totale, j'ai l'honneur d'être E.-o. prof. Alexandre Lavrov. L'ordre de Votre Révérence à mon maître a été exécuté par une lettre. Conformément aux ordres de Votre Révérence, j'ai l'honneur de vous communiquer ci-joint une copie exacte de la proposition du procureur général en date du 29 juin 40. – Des membres du Synode, comme me l'a dit Ivan Al. Nenarokomov, 41 ans, l'archevêque Vasily 42 ans ira apporter ses salutations. – J'ai acheté le livre de Boissard chez Wolf pour 4 roubles. 20 kopecks et je vous l'ai envoyé. – Le métropolite vit actuellement dans la datcha d'Ilyin, sur la route de Peterhof et, dit-on, n'est pas en parfaite santé. – Mes cours se déroulent comme d’habitude – de 9h à 16h aux Archives, le soir à la maison. Maintenant, j'ai enfin reçu des catalogues de manuscrits et de livres de la bibliothèque locale. Pour moi, le plus difficile a toujours été d’obtenir tout ce dont j’avais besoin à l’Académie. Et lors de cette visite, la même chose qui avait été vécue auparavant s'est répétée. Ce n'est pas en vain que le recteur local souhaite nommer un Danois connaissant également le russe au poste de bibliothécaire. Pardonnez-moi pour la rareté de mes écrits. La force n’est pas en lui, mais dans la proposition du procureur général communiquée à ce sujet. En demandant les bénédictions de Votre Éminence, avec un véritable respect et dévotion, j'ai l'honneur d'être Votre Éminence le serviteur le plus dévoué d'E.-O. Avenue. Dans ma lettre du 5 juillet, je vous ai fait part d'une proposition concernant la célébration du cinquantième anniversaire du sacerdoce de Son Éminence l'Évêque. Maintenant, ayant trouvé dans les Archives synodales une autre phrase relative au début de ce sacerdoce, j'ai l'honneur de vous la présenter en copie exacte. Peut-être vous est-il inconnu sous sa forme exacte. "Protocole Art. 63. 1817 26 juillet, conformément au plus haut décret de Sa Majesté Impériale, donné au Saint-Synode le 23 de ce mois avec la propre signature de Sa Majesté, qui représente : " Sur la base de l'avis du métropolite de Novgorod et de Saint-Pétersbourg, j'ordonne : au monastère Novospassky de première classe de Moscou de consacrer l'archimandrite Philaret au rang d'évêque, vicaire du diocèse de Saint-Pétersbourg, avec le titre d'évêque de Revel, le laissant cependant comme recteur de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg comme auparavant, et sous sa direction du monastère Novospassky. Il exercera la charge de vicaire selon les règles qui existent pour les évêques vicaires ; le prochain salaire pour ce rang sera constitué à même les sommes généralement appelées département spirituel ; au lieu de 60 acres de terre, les pêcheries, les moulins et 12 domestiques, attribués aux vicaires, donnent deux mille roubles par an sur les mêmes sommes. Les services du clergé pendant le service sacerdotal, ainsi que la sacristie, lui seront assurés depuis la Laure Alexandre Nevski. Le Saint-Synode ne laissera pas l’ordre dans ce domaine.» – Saint Règle. Le Synode a ordonné : 1) Que cet Ordre le plus élevé de Sa Majesté Impériale audit Archimandrite Philaret soit annoncé par décret, afin que l'ordre de sa nomination et de sa consécration comme évêque soit rendu dans l'avenir ; 2) G. Conseil privé. Synode au procureur général Prince. A.N. Golitsyne doit fournir : a) un rapport à l'Empereur Souverain et demander au Haut. autorisation concernant la nomination de l'heure et du lieu de la nomination et de la consécration de l'archimandrite Philaret comme évêque et b) sur la production, conformément à la force du décret suprême susmentionné, pour le vicaire du diocèse de Saint-Pétersbourg à l'évêque du prochain salaire selon ce rang et 2000 roubles supplémentaires. par an, sur les sommes allouées au département spirituel, communiquer avec le ministre des Finances, pour le déterminer, remettre une copie aux affaires du procureur général. – 3) Au membre synodal, Son Eminence Ambroise, métropolite de Novgorod et de Saint-Pétersbourg, pour la bonne exécution dans les délais prévus ci-dessus. commandement, et pour information à ce sujet au ministère de Moscou et de Géorgie-Imereti St. Envoyez des décrets au Bureau synodal et aux autres membres synodaux et aux évêques diocésains, ainsi qu'aux lauriers et monastères stauropégiques, au chef d'état-major de Sa Majesté et à l'imprimerie de Moscou, et communiquez l'autorité au Sénat directeur et envoyez un extrait de cette décision à la Commission des écoles théologiques. Ambroise M. Novgorodsky. Confesseur Pavel Krinitski. Le grand prêtre Jean Derjavin. » J'ai reçu le 7 juillet la lettre de Votre Révérence. En plus de ce qui précède, je considère qu'il n'est pas superflu d'ajouter ce qui suit, tiré des journaux du Saint-Synode : 4 août 1817 " Conformément à ce qui a été annoncé le 3ème jour de ce mois G. Tyne. Synode Sov.. Prince Procureur en chef. A.N. Golitsyne le plus haut. Le commandement a eu lieu ce 4ème jour, la nomination de Saint-Pétersbourg. D. Ak. Au recteur du monastère de Novospas. à l'archimandrite Philaret, nommé vicaire de Saint-Pétersbourg. Diocèse de l'évêque de Revel, ensuite. Arr. : par ordre du Saint-Synode, les archimandrites et autres membres du clergé, ainsi que les fonctionnaires et visiteurs d'autres rangs arrivés à cette occasion, ont été admis à la réunion. Après cela, les archiprêtres locaux de la cathédrale Saint-André, Pierre Pesotsky, et de l'église de l'Annonciation, Alexei Minoshsky, ayant accepté la bénédiction du Saint-Synode, l'ont conduit dans la chambre des membres, où ils lui ont annoncé, l'archimandrite, son empereur le plus miséricordieux. Le secrétaire en chef Sveshnikov, et lui, l'archimandrite, a donné la réponse, selon les modèles établis à cet effet. Il l'a ensuite nommé évêque de Revel selon son ordination, et les choristes ont chanté pendant de nombreuses années, au début de Sa Majesté et de Leurs Majestés, ainsi que de leurs Altesses. Au Synode et à l'évêque nouvellement nommé, l'archimandrite Philaret. Après quoi, après avoir aspergé d'eau la rue nommée, lui, le clergé et d'autres rangs quittèrent la réunion. Ils ont ordonné d'écrire à ce sujet dans un journal et d'en remettre une copie pour le dossier. et Saint-Pétersbourg. 3) De ladite dédicace et de l'accomplissement des autres choses qui ont suivi par le Très-Haut. ordre de présenter le rapport le plus complet à l'Empereur Souverain. 4) Conserver ledit serment avec d'autres personnes au registre, et pour imprimer la lettre, remettre une copie de ce journal au service d'impression. Je n’ai pas de nouvelles ici et je ne peux pas vous en dire beaucoup. – Le président du Comité d'éducation spirituelle est arrivé l'autre jour à Saint-Pétersbourg. Dès son arrivée, le procureur général avait l'intention de tenir une réunion des membres du comité. – I.A. Nenarokomov a déjà été confirmé comme membre du comité. Le premier train d'auditeurs est attendu cet hiver dans les Séminaires où la transformation sera introduite l'année prochaine. - L'ancien directeur de la Direction de l'éducation spirituelle Sukhotin a été affecté au ministère de l'Intérieur et, disent-ils, sera le vice-gouverneur de Tver. – Le chef du bureau du Comité, disent-ils, sera Tomnovid, qui était le chef du département. en Esprit.-Uch. Gestion. - Enfin, mercredi dernier, l'affaire εξαδέλφη a été réglée. Certainement - un extrait du cas et des opinions devraient être distribués à tous les membres existants du Synode pour discussion. – Chez Vasiliev à Paris, il y aurait Prilezhaev de Nice, et à Nice le futur deuxième gendre de Vasiliev, aujourd'hui étudiant diplômé de Saint-Pétersbourg Levitsky 43 . – Alexandre Lvovitch 44 ans serait transféré à l'Académie locale - au deuxième département de dogmatique, désormais vacant. – Personne ici n'est au courant de l'article publié sur nos étudiants, du moins personne ne m'en a parlé : le journal ne doit être lu que dans les cours. Les trois archimandrites que j'ai eu l'occasion de voir (Chrysanthus, Andrei et Ephraïm) se sont seulement moqués de notre octroi de la Vladyka comme gardiens honoraires. – Je n’ai pas encore pu recueillir d’informations au sujet de l’exercice du droit de consulter les livres sans censure, car le mois de juillet est vacant à la Bibliothèque publique. – J’ai enfin eu accès aux manuscrits académiques, grâce à l’engagement sans précédent du Père Recteur, qui m’emmène lui-même à la bibliothèque. Je travaille au Synode de 9h à 16h. En demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec un parfait respect et la plus profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être E.o. prof. Alexandre Lavrov. Après ma dernière lettre (datée du 16 juillet), quelque chose de nouveau s'est produit ici et, d'ailleurs, me concerne personnellement, que j'ai l'honneur de vous présenter, en demandant votre discrétion et vos conseils. Le 20, je reçus la note habituelle me ordonnant de comparaître le lendemain à 14 heures devant le procureur général. Lorsque je me suis présenté à l'heure convenue, après des questions générales - depuis combien de temps étais-je à Saint-Pétersbourg et que faisais-je - le procureur général m'a demandé - est-ce que j'aimerais occuper l'un des deux postes encore inoccupés d'auditeur au sein du Comité d'éducation spirituelle ? J'ai répondu que je ne pouvais pas donner de réponse d'un coup et j'ai demandé du temps pour réfléchir et consulter. Après avoir marchandé avec moi, le comte accepta finalement d'attendre une réponse de ma part jusqu'au 4 ou 5 août. Parlant de l'essence du poste qui m'était proposé, le procureur général a souligné que ceux qui assumeraient cette responsabilité devraient procéder à des audits réels et sérieux, et non des audits fictifs, comme c'était le cas des audits académiques, selon lesquels tout se passait bien et qui, d'ailleurs, étaient parfois parfois réalisés par un professeur se rendant dans son pays natal. Les auditeurs devront voyager environ six mois, le reste du temps participant aux réunions et aux affaires des comités à Saint-Pétersbourg. Après m'avoir expliqué l'essence des fonctions d'audit et le salaire requis (2 000 roubles), le procureur général a ajouté : "Cependant, si vous ne sympathisez pas avec cette affaire, il vaut mieux ne pas l'entreprendre, car alors vous obtiendrez de mauvais résultats." En réponse à ma crainte que ces nouvelles responsabilités ne me détournent de l'affaire sur laquelle je travaillais depuis longtemps, le procureur général a noté que cette crainte était vaine, car il resterait encore du temps, et s'est montré du doigt. Après avoir demandé le nombre de mes enfants, il m'a relâché, acceptant d'attendre une réponse de ma part par une lettre à Moscou ou à la Laure, "puisque, a-t-il ajouté, je ne sais pas encore où sera célébré l'anniversaire" 45. - N.A. Nenarokomov m'a prévenu de l'intention des autorités locales de me faire cette offre, et je pensais déjà en moi-même : a) à mon incapacité à accomplir cette tâche vraiment difficile (pour être un éternel auditeur itinérant - pour cela, il faut avoir le capacité et disposition que je n'ai pas), b) sur le peu de correspondance du poste proposé avec mes occupations précédentes et présentes, que j'aime et auxquelles je devrai renoncer, et c) enfin, sur l'insignifiance des avantages matériels associés au poste proposé : pour un nouveau travail, pour un travail sérieux et énorme, je recevrai 2000 roubles, sur lesquels je devrai louer un appartement à Saint-Pétersbourg, où les appartements sont chers et les autres entretiens sont plus chers que le citadin, alors que maintenant pour un travail pratique et familier à moi, je reçois 1200 roubles. avec un très bel appartement et chauffage. Ces pensées n'ont pas changé en moi même après avoir reçu l'offre du procureur général. Je demande maintenant votre avis et vos éclaircissements, pour savoir si c'est ainsi que je considère cette proposition ou si je dois changer d'avis. Pour connaître votre opinion à ce sujet, je comparaîtrai devant Votre Révérence le 4 août, et le 5 je donnerai une réponse à Son Excellence. – Mais assez parlé de moi. Il est temps de se tourner vers les affaires communes. La première réunion du Comité de Formation dans son ensemble, à l'exclusion de deux auditeurs non désignés, s'est tenue par le Procureur Général le jeudi 20 à 14 heures et a duré environ deux heures et demie. Tout a été occupé par le discours du procureur général, qui a retracé dans un essai assez détaillé l'histoire de la question de la dernière transformation des établissements d'enseignement théologique, a évoqué les difficultés auxquelles cette question était associée, notamment en ce qui concerne les droits canoniques des évêques et l'indépendance des établissements d'enseignement, a souligné l'insatisfaction des audits antérieurs effectués par les académies, l'examen insatisfaisant des manuscrits qui leur ont été confiés par des conférences académiques et des livres qui auraient été remis par les mentors qui les ont reçus. pour examen lors de la conférence et discussion par les étudiants, j'ai lu des extraits des rapports de Nikolai Alexandrovich 46 de Riazan et Kostroma. Selon le Père Chrysanthos, il aurait d'étranges préjugés contre l'ordre antérieur et contre les Académies. – Les réunions ordinaires du Comité s’ouvriront à partir de mardi prochain et auront lieu chaque semaine ce jour-là, dans les anciens locaux de la Direction de l’Education Spirituelle. Le président est ici seul, sans famille, vit avec le P. recteur de l'Académie. L'Académie a déjà fait une proposition pour le transfert d'Alexandre Lvovitch en dogmatique à l'Académie de Saint-Pétersbourg ; l'approbation suivra probablement bientôt et avant le départ du procureur général de Saint-Pétersbourg, prévu le 26. Le recteur de l'Académie de Kyiv 47 a demandé par télégramme au Père local. recteur - ce qui doit être de l'Académie de Saint-Pétersbourg à l'occasion de l'anniversaire de notre évêque, et j'ai reçu une réponse selon laquelle un discours serait présenté par les mentors de l'Académie, et le recteur lui-même le présenterait. – Cela a été rapporté à Kazan par le mentor de l'Académie de Kazan qui est ici. Peut-être que tous les recteurs académiques se réuniront pour cet anniversaire. L'évêque métropolitain bénéficie ici d'un congé formel de la plus haute autorisation pour toutes les vacances du Synode, c'est-à-dire pour juin et juillet. Il vit toujours dans la datcha d’Ilyin, sur la route de Peterhof. Mes études se poursuivent sans changement, de la manière habituelle ; Je ne sais pas quel genre de succès ce sera. Cependant, dans tous les domaines, c'est notre travail, et le succès dépend de la Volonté de Dieu. Demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec un respect parfait et une profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être J'ai reçu la lettre de Votre Révérence le 25. Bien que dans ma précédente lettre du 23 juillet, je vous ai dit au revoir avant une rencontre personnelle à la Laure, mais comme cette terre est plus riche en nouvelles que notre Trinité, je prends sur moi de vous en annoncer quelques-unes. Et tout d'abord, j'ai l'honneur de présenter à votre attention la lettre de salutation du Saint-Synode à Mgr 48. En voici le texte : « Saint Le Synode, en saluant fraternellement son doyen d'âge à l'occasion du cinquantième anniversaire de son service archipastoral, offre de sincères remerciements au Pasteur suprême, qui a montré un grand signe de bonne provision pour la Sainte Église pendant les longues journées de votre service, dans l'étendue du champ d'activité fructueuse, à la hauteur des exploits de la foi. et l'amour chrétien et la profondeur de la sagesse éclairée de Dieu ; en même temps, il prie le Donateur de vie et de lumière de vous ajouter des jours et des jours, afin que pendant longtemps la lampe brûle et brille pour le chandelier de l'Église et de notre patrie. Le certificat a été rédigé par Ivan.Vas. Rojdestvenski 49. – Le nombre d’évêques prévus pour cet anniversaire va probablement encore augmenter. Le révérend Savva 50 a demandé des vacances de 28 jours à Moscou. – De là, en plus du père académique du recteur, le séminaire 51 ira également. Parmi d'autres nouvelles locales, je peux rapporter ce qui suit : l'autre jour, au Synode, des nouvelles ont été reçues au sujet d'un coup porté au Révérend. Orlovsky 52. ​​- L'Éminence de Riazan 53, dit-on, a envoyé une demande de retraite. Overbeck 54 publie ou publiera la revue Orthodox Russian Review à Londres. Le Saint-Synode a alloué 1 500 roubles comme subvention pour cette publication. Les salaires de classe 55 dans les séminaires où la transformation a été introduite ou sera introduite ne sont pas censés être attribués. Étant donné que les étudiants de l'Académie de Saint-Pétersbourg, désormais diplômés, selon les nouveaux règlements, ne reçoivent pas de nomination, le Comité d'éducation spirituelle souhaite prendre certaines mesures à cet effet 56. Vous posez des questions, Votre Révérence, sur mes acquisitions. Je ne sais pas comment répondre définitivement à votre question. Une chose que je peux dire avec certitude, c'est que j'essaie de ne pas perdre de temps autant que possible et que je n'ai pas encore profité d'une seule invitation pour passer une soirée à la datcha. Parfois je travaille avec un succès satisfaisant, parfois avec peu de succès. Cependant, seule l'envie de travailler dépend de moi, le succès dépend de la Volonté de Dieu. J'ai finalement pris beaucoup de livres de la bibliothèque universitaire, que je feuillette actuellement. Par souci de succession, Alexandre Lvovitch est ici félicité pour l'étudiant désormais diplômé Andrei Volkov 57 ans. Il est le fils de l'archiprêtre du diocèse de Vladimir d'Ivanovo ou Shuya. On dit que c'est un homme très efficace et très modeste, qui n'a même pas obtenu de place avant d'obtenir son diplôme - selon la coutume locale, mais qui a l'intention d'aller là où il est nommé. Si cela est vrai, cela nous convient mieux. Le Père Recteur de l'Académie, lorsqu'il sera à la Laure, vous fournira des informations précises et correctes à ce sujet ; Je ne peux pas garantir la certitude de mes informations. En demandant votre bénédiction, avec un véritable respect et une profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être E.-o. Professeur Alexandre Lavrov. C’est ici que commencent les lettres d’A.F. Lavrov est déjà membre du comité pour la transformation de la partie spirituelle et judiciaire. Depuis toutes les lettres ultérieures d'A.F. à A.V. Gorsky concerne principalement le travail de ce comité, il faut dire quelques mots sur les circonstances qui ont donné naissance à l'idée d'une réforme spirituelle et judiciaire, et sur la composition du comité. certains des débuts de nouvelles procédures judiciaires ont eu lieu dans l'ancienne Église orthodoxe et en partie dans l'ancienne Église russe ; telles sont, par exemple, l'oralité et la publicité du procès, la prédominance du principe accusateur sur celui de l'instruction. Compte tenu de cela, le Saint-Synode est parvenu à la conviction de la nécessité de transformer la partie judiciaire du département spirituel, conformément aux principes sur la base desquels la transformation du système judiciaire et des procédures judiciaires dans les départements civil, militaire et naval a été réalisée, dans la mesure où ces principes seront applicables à la nature, aux objectifs et aux besoins du tribunal spirituel. Pour discuter d'une question aussi importante et rédiger les principales dispositions pour la transformation de la partie spirituelle et judiciaire, à partir desquelles des statuts détaillés devraient ensuite être élaborés, avec la plus haute autorisation qui suivit le 12 janvier 1870, un comité spécial fut créé sous la présidence de l'archevêque Macaire de Lituanie (Boulgakov, plus tard (à partir de 1879) métropolite de Moscou, présent au Saint-Synode, † en 1882), composé du clergé et des laïcs. familier avec la partie théorique ou pratique du système judiciaire et des procédures judiciaires, ecclésiastiques ou laïques. (Extrait du rapport, Saint-Pétersbourg, 1871, pp. 262 – 264). Le comité était composé des personnes suivantes : Du département spirituel : le prêtre en chef de l'armée et des marines, le révérend théologien, les membres des consistoires spirituels : Saint-Pétersbourg - Archiprêtre. Sodalsky, Moscou - Révérend Rozhdestvensky, Kiev - Prot. Lebedintsev, prof. Université de Kyiv prot. Favorov; professeur de jurisprudence ecclésiastique : Moscou. Esprit. Académie des Lauriers et Saint-Pétersbourg Barsov et conseiller juridique du procureur en chef du Saint-Synode Stepanov. Du IIe Département de la Chancellerie de Sa Majesté Impériale : le haut fonctionnaire du Département Marcus et celui par intérim qui lui est attaché. statistique. chouettes Lyubimov. Du ministère de la Justice : le chef du bureau du ministère Burlakov, le procureur du tribunal de district de Saint-Pétersbourg Bajenov, le camarade du président du même tribunal Saburov et le président du Congrès métropolitain des juges de paix de Saint-Pétersbourg Neklyudov. Du Ministère de l'Instruction publique : Professeur de l'Université de Saint-Pétersbourg - droit civil Pakhman et droit pénal Chebyshev-Dmitriev. Les secrétaires du comité étaient Matveev, attaché au département du ministère de la Justice, et Kamchatov, secrétaire de la Caisse théologique de Saint-Pétersbourg. Le comité commença ses réunions le 30 avril 1870 et tint 23 réunions au cours de cette année. Très Révérend et Très Honorable Guidé par la bénédiction et les bons vœux de Votre Révérence, je suis arrivé sain et sauf à Saint-Pétersbourg à 17 heures le dimanche 25 avril et, après m'être incliné devant notre patron commun, le Saint-Béni Prince Alexandre, je me suis rendu au complexe de la Trinité pour voir Vladyka 58. Il a été reçu gracieusement et a appris de Vladyka qu'Ivan Nikolaevich 59 est arrivé samedi matin et dimanche, il servait déjà avec Vladyka dans la cour, et que nous n'étions pas tard, et même il aurait été possible de nous exiger moins de manière urgente et hâtive. Le Comité de Censure 60 n'a pas encore terminé ses travaux, et le Révérend. Macaire n'a pu ouvrir notre comité que le 30 avril. Dans la cour, j'ai appris que Vladyka avait reçu la plus haute autorisation pour se rendre au diocèse le 15 mai. Mardi, à midi, l'archiprêtre et moi nous sommes présentés au procureur général. Il a parlé du Comité judiciaire et de la nécessité de séparer d'une manière ou d'une autre le pouvoir judiciaire du pouvoir administratif dans les consistoires. Il m'a demandé si nous préparions à l'Académie la transformation à venir 61 . Il nous a parlé pendant environ cinq minutes. - De lui, nous sommes allés chez le révérend. Au métropolite Isidore, qui, dans une conversation avec nous qui a duré plus d'une demi-heure, a parlé entre autres de la nécessité d'unir le séminaire de Béthanie avec celui de Moscou. En réponse à la remarque du Père Archiprêtre selon laquelle si cette idée était mise en œuvre, il pourrait y avoir un manque de places pour pourvoir, le Métropolite a répondu qu'il serait alors possible d'inviter des personnes excédentaires d'autres diocèses, par exemple de Novgorod ; En réponse à mon opinion selon laquelle le Séminaire de Béthanie est un séminaire caritatif, nécessaire aux pauvres, il a objecté qu'alors les sommes allouées aux pauvres de Béthanie seraient transférées à Moscou. Mardi la semaine prochaine aura lieu la dernière réunion du comité sur la censure spirituelle. Je suis sûr que personne dans notre Académie ne devinera à quoi est arrivé le comité. Rien de plus ou de moins que de transférer la censure spirituelle au département laïc et de la combiner avec le département laïc, afin que le département de censure laïque comprenne des membres qui ont reçu une formation académique et sont nommés non à l'insu du gouvernement spirituel. Parvenu à cette conclusion, le comité n'a élaboré aucun projet, mais seulement une note qu'il a soumise, avec l'approbation du Saint-Synode, à la Commission Urusov sur la censure. Tout cela ne se réalisera pas de sitôt. Membre de la Commission Urusov I.I. Polner m'a répondu, en réponse à ma question sur l'état d'avancement de l'affaire au sein de leur commission, que plus le travail de leur commission se poursuivrait, mieux cela se réglerait. Les membres de ce comité sont tenus par leur parole d'honneur d'observer le secret le plus strict et remercient la littérature de garder le silence, suivant leurs suggestions. Une chose qu’il m’a dit, c’est que ça ne serait pas pire. Hier - jeudi - a eu lieu la première réunion de notre commission, qui a duré de 7 heures et demie à 10 heures. Rien de particulièrement important n'a été annoncé. Les laïcs ont montré qu’ils pouvaient parler et n’ont pas appris notre logique et notre philosophie. De toutes les conversations, une chose s'est avérée à la fin : lors de la prochaine réunion, nous lirons dans l'ordre les principales dispositions du nouveau système judiciaire et discuterons de celles qui sont applicables au tribunal spirituel et de celles qui ne le sont pas. Les réunions auront lieu une fois par semaine, soit quatre au total. Tout le monde crie qu'ils sont au travail jusqu'au cou, bien sûr, sauf nous qui avons été appelés. Les laïcs parlaient davantage, mais tout notre peuple ne restait pas silencieux ; parmi notre peuple, à l'exception du président, notre membre du consistoire de Moscou et Kiev Lebedintsev ont pris la parole. Favorov n'est pas encore arrivé. Il y avait 17 personnes à la réunion, dont deux greffiers. J’offre ma sincère gratitude à Votre Révérence pour avoir fait appel à l’aide de Dieu pour notre cause. Nous en avons besoin, nous en avons désespérément besoin maintenant. L'esprit de ce monde, fort et toujours, agit maintenant, me semble-t-il, avec une puissance particulière, et pas seulement chez les fils de la désobéissance, mais, à notre plus profond regret, aussi chez ceux qui, d'office, auraient dû être et agir comme des fils de la grâce. Mais Moscou 64 n’est pas avec eux. Et moi, votre serviteur le plus zélé, pour la note que j'ai lue lors de la deuxième réunion, j'ai déjà le surnom d'obscurantissimus, dont le président est plus libéral. Nos forces sont très faibles de l’extérieur, même si la vérité est de notre côté. Nous n'aurons qu'une seule réunion avant le départ du président. Il a ensuite exprimé l'idée qu'après son départ, il créerait un petit comité pour poursuivre le travail. Nous prions et demandons vos prières pour que nous ne soyons pas laissés dans ce comité. Après avoir secoué les cendres de cette ville, bien que régnante, de mes pieds, j'aimerais rapidement voler sur des ailes comme une colombe vers l'ensemble d'un endroit 65. Aux questions de Votre Révérence, après enquête, voici les réponses que j'ai l'honneur de donner : 1. Le Directeur du Bureau du Procureur Général ne sait rien des nominations aux récompenses faites par notre Académie ; il dit que ce n'était pas avec lui et suggère si notre Seigneur a toujours cette idée. 2. Personne ne parle de déplacer notre Académie à Moscou 66 dans les sphères officielles, et personne n’y pense. Tous ceux à qui je pourrais poser cette question se contentent de rire. "Qui vous l'a dit?" - Oui, écrivent-ils dans les journaux. - "On ne sait jamais de quoi ils parlent dans les journaux. Après tout, vous n'avez pas d'argent pour cela, et nous n'en avons certainement pas." Il y a eu un discours, mais seulement un discours, au Saint-Synode sur une autre démarche, à savoir le déménagement de l'Académie de Kazan à Vilna 67. Le procureur général n'aime pas le coût élevé de l'Académie et il a exprimé l'idée qu'il serait possible d'en combiner deux en une. Il y aurait alors une économie de 200 000 euros. Mais il ajouta : que cela ne m'arrive pas. – 3. Le directeur du parquet général a promis de ne pas oublier l’envoi des programmes de séminaires à l’Académie et de prendre des mesures pour garantir leur envoi. A propos de Mgr Jean 68 a déjà été publié sous forme de rumeur dans « Golos » le 19 mai et dans « Birzhevye Vedomosti » le 20 mai. Le département sera à San Francisco ; En attendant, une église y sera construite et le tour est joué, l’évêque vivra à New York. Le nom, si je ne me trompe pas, est Kourile et Aléoutienne. Ils écrivent dans "Golos" que Biering, 69 ans, qui a récemment rejoint l'Église orthodoxe et qui a désormais déjà le rang de sacerdoce (bien qu'il aurait une veuve pour épouse), fera partie de la suite du très révérend américain. Son Éminence Riazan 70 m'a chargé de transmettre qu'il envoie bénédictions et vénération à Votre Révérence et à l'Académie. Il passe l'été à Saint-Pétersbourg et en conclut qu'ils dureront tout l'hiver. Le procureur général part au domaine le 2 juin. Des commentaires ont déjà été envoyés à Kudryavtsev avec un aveu franc que le raisonnement a été perdu et avec une signature pour qu'il corrige le projet. En demandant les bénédictions et les prières de Votre Révérence, avec le plus grand respect et dévotion, j'ai l'honneur d'être extra-ord. Professeur Alexandre Lavrov. Encouragé par la bénédiction de Votre Révérence, j'ai réussi le voyage jusqu'à Saint-Pétersbourg. A Moscou, il reçut la bénédiction de la Vladyka à son retour du monastère Nikitsky, vers deux heures du matin, puis il se rendit seul à Saint-Pétersbourg. Ivan Nikolaïevitch est resté encore deux jours à Moscou pour attendre le Kiev 71, avec lequel il se rendrait à Saint-Pétersbourg. J'ai exécuté une commande de Votre Révérence et je rapporte l'essence des certificats que j'ai reçus. L'idée d'une nouvelle cathedra 72 a été approuvée par le Saint-Synode, mais sous une forme plutôt paralysée, selon l'avis du Comité d'éducation spirituelle, rédigé par Chistovich. Chistovich critique les deux parties du point de vue académique - à la fois sur l'essence et sur les droits officiels d'un enseignant. À propos de l'essence, il remarque à peu près le fait que nous n'avons pas de Humboldt capable de construire une image comme le Cosmos et que sans cet enseignement, il serait partiel et non complet, et ainsi de suite. Concernant les droits officiels d'un enseignant, il note qu'il est injuste de transformer une personne ordinaire en une personne extraordinaire et de créer un poste unique pour tous et les futurs enseignants de la matière ; les futurs peuvent être à la fois des professeurs associés et des professeurs ordinaires. Cependant, les astuces de ce mari officiel seront probablement écrites sur un papier qui sera envoyé à l'Académie. Le protocole est actuellement en cours de signature par les membres du Synode. La conclusion du Comité pédagogique, avec laquelle le Synode était également d'accord, est brièvement la suivante : "Pour ces raisons (Chistovichevsky), le Comité pédagogique ne trouve pas juste de satisfaire la pétition de l'Académie de Moscou. Mais par gratitude pour le don de l'Éminence Innocent et compte tenu du § de la Charte, qui permet l'introduction de nouvelles matières, il est possible d'autoriser l'enseignement de cette matière en privé et de le confier à l'ancien professeur Golubinsky avec une récompense désignée par l'Éminence. Innocente. » Je suis arrivé trop tôt pour mes affaires : il n'y avait aucune préparation pour le début de la réunion. Le Président programme la première réunion pour le jeudi suivant et les réunions ne sont programmées qu'une fois par semaine. Le président estime que nous avons déjà fait tout ce qui était important. Mais pendant les vacances, personne n’a rien fait. Le procureur général reviendra le 19 octobre. Maintenant à Kharkov, où il restera deux semaines. A Vilna, notre N.I. Dmitrevsky fut élu recteur 73 . Mais il y a un séminaire et un monastère, et tous les étudiants vivent dans le monastère. Le Saint-Synode devrait maintenant proposer une solution à la question - comment procéder dans de tels cas d'élection - s'il faut permettre à ces personnes de vivre en dehors de l'institution, ou ne pas les approuver et nommer des moines. Je suis resté avec la vieille maîtresse pour le moment, mais seulement pour un moment. Nous devons chercher un nouvel appartement. Avec l’arrivée d’Ivan Nikolaïevitch, nous devrons également le faire. Ivan Alexandrovitch Nenarokomov montre son respect à Votre Révérence. Demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec révérence et dévotion spirituelles, j'ai l'honneur d'être éq.-ord. Professeur Alexandre Lavrov. Vous recevrez ma présente lettre à l'approche de nos vacances académiques, et peut-être même des vacances elles-mêmes. Je vous demande humblement, Votre Révérence, d'accepter mes sincères félicitations pour notre joyeuse fête, d'autant plus joyeuse qu'elle est célébrée pour la première fois dans notre église de l'Intercession 74. Que la Mère de Dieu protège ceux qui travaillent sous son ombre bénie ! Nos cours ont commencé. Le jeudi 24, il y a eu la première rencontre qui m'a consolé. Ici s'est posée la question de l'organisation des tribunaux ecclésiastiques dans les diocèses, sans faute avec la participation de l'évêque. Les opposants (Kievsky et le conseiller juridique) furent victorieusement repoussés et vaincus, comme le Suédois à Poltava ou comme Napoléon à Sedan, grâce à l'insistance énergique du président et de Bogoslovsky. Ce qui a été accepté, cependant, n’est pas mon hypothèse, développée dans la note, mais une autre, proposée par l’un des laïcs. L'évêque ne sera pas le président du tribunal, y participant directement et personnellement, comme je le supposais, mais il 1) portera l'affaire en justice et 2) approuvera la décision du tribunal et, en cas de désaccord avec la décision du tribunal, transmettra l'affaire avec son avis au Synode. Ceci est calqué sur les tribunaux régimentaires, et les activités de l'évêque, selon cette hypothèse, sont exactement les mêmes que celles du commandant du régiment. J'avoue que j'aime mieux ma proposition, parce qu'avec elle le tribunal ecclésial serait plus proche du tribunal général, et non du tribunal exclusif, et parce qu'elle préserverait cette caractéristique de l'ancien et actuel système judiciaire ecclésial, selon lequel l'évêque est προκα θ ήμενος τῆς κρίσειος. Mais que faire ? Il est bon que, sous cette forme, le pouvoir de l'évêque devant le tribunal demeure. – La réunion aura lieu une fois par semaine : les laïcs refusent résolument de se réunir plus souvent. Son Éminence Alexy 75, en réponse à ma remarque selon laquelle la proposition de l'Académie concernant un nouveau département avait été approuvée sous une forme défigurée, a fait remarquer : après cela, tout sera corrigé, mais maintenant Dieu merci pour cela aussi. Demandant les bénédictions et les prières de Votre Éminence, avec le respect et le dévouement les plus parfaits, j'ai l'honneur d'être e.-o. Professeur Alexandre Lavrov. J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence datée du 3 octobre et j'ai procédé à quelques exécutions sur les sujets des instructions de Votre Révérence. Votre Révérence, veuillez vous renseigner sur les règles que l'Académie de Saint-Pétersbourg est censée suivre lorsqu'elle est élevée au grade de docteur et lors de la défense de ses thèses. J'ai posé cette question à notre confrère Barsov et il m'a apporté le livre de lecture chrétienne de juillet de cette année, dans lequel se trouvent des pays. 33-34 (Journal du Conseil de l'Académie), les règles de délivrance de tous les diplômes universitaires - et doctorats - sont imprimées. Ils n’ont rien d’autre à part ça. De loin, je me réjouis des progrès réussis visant à remplir l'Académie d'enseignants 80. A Moscou 81, l'Académie semble faire une acquisition importante. Les jeunes suivront notre chemin et les travailleurs apporteront des bénéfices à leur époque. Nos festinamus lente. Nous ne nous réunissons qu'une fois par semaine. Les laïcs ne souhaitent résolument pas se rassembler plus souvent. Les choses se passent tantôt en accord avec les pensées de votre humble novice, tantôt un peu à son encontre. La participation de l'évêque au tribunal était autorisée, la publicité était acceptée, l'instance la plus basse du tribunal - une seule avec le titre de juge spirituel - était également reconnue comme nécessaire. Pour l'instant et seulement encore. Il y a beaucoup à faire. Pour accélérer notre spiritualité, avec la connaissance du président, nous nous réunirons en privé avec le membre de Saint-Pétersbourg, l'archiprêtre Sodalsky, pour nous préparer et chanter entre nous. Cette dernière solution est cependant très douteuse. On a tenté de chanter Moscou et Kiev, mais sans succès à cause de l'évêque. Quelque chose à venir ensuite ? – Je suis en train de rédiger ma deuxième note - sur les sujets du tribunal de l'Église. Oui, le président m'a chargé de dresser les journaux des séances, car il n'aimait pas le travail du greffier. Je ne sais pas si le mien me plaira. Mais je n’aime pas vraiment la transformation de député en greffier, et cela pourrait gêner mon travail. Cependant, il n’y a rien à faire et il faut le faire. J'ai déjà rédigé trois journaux, et il sera plus facile de les rédiger après chaque réunion s'ils me laissent ce travail. J'entends peu de nouvelles dans notre ville régnante locale, je passe ma vie exclusivement à la maison et je ne vois presque aucune de mes connaissances. – Le procureur général reviendra le 19 octobre. - Au début de ce mois, l'archiprêtre de la cathédrale Saint-Isaac a finalement été nommé - l'ancien archiprêtre de l'église de l'Ascension, Pierre Lebedev, qui, avant de servir à l'Ascension, a servi pendant trente ans dans les mines, ou dans l'ingénierie, ou dans l'un des milliers de bâtiments locaux. Pour la consolation de Dimitri Feodorovitch 82, je demande humblement à Votre Révérence, si possible, de porter à son attention que la décision prise dans son cas par le Comité de l'Éducation et le Saint-Synode n'est pas la conséquence de causes et de considérations particulières et fortuites, mais est la conséquence des principes généraux auxquels adhère le Comité et qui, comme me l'a expliqué Koksharov 83, consistent à maintenir le type d'Académie créé par la nouvelle Charte dans sa forme pure et libre de toutes sortes de excroissances. En conséquence, la demande de l'Académie de Kazan pour ses départements missionnaires 84 est résolue dans le même sens que la nôtre. Le temps ici est de ceux qui ne peuvent se produire que lors des pires automnes. Pour les personnes hémorroïdaires, c’est très mauvais. La décision dans le cas du Père Mikhaïl 85 est probablement déjà parvenue à l'Académie. – S'il était possible à Votre Révérence de lui montrer mes lettres à la bonne occasion et de prendre la peine de lui présenter mes respects, alors j'oserais interroger Votre Révérence à ce sujet. Demandant les bénédictions et les prières de Votre Éminence, avec la plus parfaite révérence et la plus profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être J'ai également rempli deux autres missions qui m'ont été confiées par Votre Révérence : je me suis renseigné auprès du Comité sur le sort de la proposition de l'Académie concernant les nouveaux professeurs associés et j'ai assisté à un débat doctoral à l'Académie le 25 octobre. La proposition de l’Académie concernant les professeurs associés 86 n’a pas encore été signalée au bureau du Comité d’éducation spirituelle et à la Présence. Mais le bureau assure qu’il n’y aura aucun obstacle pour satisfaire les demandes de l’Académie. Le bureau demande seulement de mettre les dates du mois sur les bulletins de vote, ce qui n'est pas du tout sur ces feuilles. Le bureau prévient également pour l'avenir que lors de l'examen de l'élévation au grade de master, toutes les données de la personne promue doivent être alignées, c'est-à-dire probablement de la même manière que Yegor Vasilyevich a nettoyé 87 auparavant les données des listes d'admission soumises à la Direction de l'éducation spirituelle. Ils ont également cité l'exemple de l'Académie de Kyiv. De là, ils en ont nommé un pour l'élévation à la maîtrise et l'ont même élu professeur agrégé, alors que dans ses notes - en théologie dogmatique 6 1/2, en liturgie, dont il a été élu professeur agrégé - seulement 6 (sur 10). Ils disent qu’ils doivent ruiner cette âme et qu’ils ne feront pas d’elle un professeur agrégé ou un maître à cause de données aussi impures. J'étais également présent au débat Nilsky 88 le 25 octobre. ... Il y avait de nombreux visiteurs de toutes sortes, des stars aux chuykas. Ivan Nikolaïevitch et moi sommes arrivés avant le départ... une demi-heure, mais toutes les places étaient déjà prises et il était à peine possible de se faufiler dans la salle. Ensuite, il y a même eu une cohue, comme cela arrive dans la cathédrale de la Trinité pendant les vacances. ... Le Metropolitan est apparu vers une heure et sept minutes. Une description assez détaillée et correcte du différend a été publiée dans le numéro de « Voices » du 27 octobre, que je transmets avec ceci à Votre Révérence. J'ajouterai mes commentaires personnels à celui imprimé : Le doctorant a prononcé son discours avec fermeté, sans hésitation. Mais le discours lui-même contenait beaucoup de circonstances : il y avait la question polonaise, et les paroles prononcées par le Souverain Empereur aux schismatiques, et bien d'autres choses qui, à mon avis, auraient dû être omises. Il s'est défendu adroitement et ses réponses ont été pour la plupart satisfaisantes. Les objections de Tcheltsov me parurent particulièrement sérieuses et furent exprimées de manière efficace et vivante. Koyalovich 89 s'est également opposé intelligemment et efficacement, mais il m'a semblé qu'il n'était pas étranger au désir de corrompre ses auditeurs avec la phrase : le peuple, les désastres du peuple dus au servage, les fardeaux de l'audit pour le peuple, etc. et ainsi de suite. de la même manière pour les gens. Et en effet, il a reçu plusieurs applaudissements. Le doctorant a reçu davantage d'applaudissements ; plusieurs Koyalovich. Cheltsov n'a rien reçu en raison de la gravité de ses objections. A la fin du débat, le Métropolite a déclaré qu'il considérait la défense comme totalement satisfaisante et qu'il serait heureux de demander au Saint-Synode l'approbation du doctorant au grade de docteur ; il appela Cheltsov et le remercia du sérieux de ses objections. À plusieurs reprises au cours du débat, le doctorant a souligné avec éloge l'article publié dans les « Compléments aux œuvres de Saint-Pères » 90 sur le mariage contre les jeunes mariés ; Il l'a fait en réponse aux objections quant à la raison pour laquelle il n'avait pas polémique contre les opinions controversées sur le mariage. Les travaux de notre comité progressent lentement. Cependant, le procureur général, arrivé, a annoncé au conseiller juridique qu'il était très intéressé par cette affaire et a demandé si cette affaire pourrait être achevée prochainement. Le conseiller juridique a répondu qu'il espérait terminer cette affaire dans trois mois. Oh, si seulement je pouvais boire du miel par ses lèvres ! - En même temps, j'ai l'honneur de transmettre à Votre Révérence mon avis sur les sujets du tribunal ecclésiastique, récemment imprimé, afin que Votre Révérence sache que le délégué de l'Académie que vous gouvernez n'est pas tout endormi (il serait cependant plus correct de dire : il ne dort presque pas du tout à cause de l'insomnie). De plus, sur ordre du président, j'ai compilé les journaux des cinq réunions du comité d'automne, qui seront également imprimés et remis à Votre Révérence. – Outre mon avis, je transmets par la présente à Votre Révérence les rapports des commissaires aux comptes sur les séminaires. Des copies de la Charte et du programme doivent déjà être envoyées à l'Académie. C'est ce qu'ils m'ont assuré. – Si possible, j'oserais vous demander, Votre Révérence, de communiquer ma lettre et mon opinion au Père Michael, pendant mon culte. Le temps ici est presque toujours dégoûtant. Demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec le respect et le dévouement les plus parfaits, j'ai l'honneur d'être e.-ord. Professeur Alexandre Lavrov. Depuis que Lord 91 m'a ordonné de lui présenter mon premier billet, j'ai osé, même sans ordre, lui en envoyer un autre. Est-ce que je l'ai bien fait ? Votre Éminence et Très Honorable Père Recteur ! J'ai exécuté l'ordre de Votre Révérence, qui m'a été confié dans la lettre du 29 octobre. Au bureau du Comité d'Éducation Spirituelle concernant les états de service, ils m'ont expliqué que des séminaires, seules les listes de recteurs et d'inspecteurs sont envoyées au Saint-Synode, en tant que personnes approuvées par le Saint-Synode, qu'à ce propos, il devrait également être discuté des Académies, auxquelles seules les listes de recteurs et d'inspecteurs doivent être envoyées, que cette question en application aux Académies elles-mêmes n'était pas soulevées et que les académies de Saint-Pétersbourg et de Kiev n'ont soumis aucune liste. C’est là où se situe le problème aujourd’hui. Sergueï Konstantinovitch 92 a été approuvé par le Saint-Synode, comme me l'a dit le très révérend président de notre Comité. La traduction des Saintes Écritures du Saint-Synode 93 se poursuit. Une des réunions du Saint-Synode est consacrée à ce travail, en effet le lundi, lorsque les membres se réunissent pour la première présentation, pour une rencontre biblique, comme le disent les veilleurs du Synode. Après avoir terminé vos instructions, permettez-moi, Votre Révérence, de vous adresser la demande suivante : lors de ma présentation du journal d'un comité, le Révérend. Le président a exprimé le désir qu'il aimerait beaucoup et aimerait vraiment se familiariser avec les manuscrits de Volokolamsk 94 situés dans notre bibliothèque académique, et a demandé si une description de ces manuscrits 95 pouvait lui être envoyée pour une courte période. En même temps, je joins les thèses de Nilsky. Les travaux de notre comité avancent lentement. Le délai le plus court pour mener à bien nos dossiers, indiqué au procureur général par le conseiller juridique, est de trois mois. Et Dieu veuille que cela se réalise. « Les procès-verbaux de nos réunions sont publiés, et la révision que je donne aux délibérations du comité n'est pas condamnée par le président et certains membres. A l'Académie de Kazan, le recteur lui-même est nommé assistant du recteur du Département théologique 96. Conformément au décret sur ceux qui n'ont pas soumis les cours 97, le métropolite de Kiev a présenté que 15 de ces étudiants de Kiev devraient descendre dans les écoles. J’offre ma sincère gratitude à Votre Révérence pour vos bons vœux et votre appel à l’aide de Dieu pour mon travail et vous demande sincèrement de me donner votre bénédiction et de me guider avec de bons vœux pour l’avenir. Avec le plus grand respect et un sincère dévouement, j'ai l'honneur d'être J'exprime ma sincère et la plus profonde gratitude à Votre Révérence pour les paroles sympathiques et approbatrices concernant mon travail écrites dans la lettre datée du 14 novembre. Vous n'avez pas regardé la dignité de mes travaux, qu'ils n'ont pas en eux-mêmes, mais l'intention avec laquelle ils sont entrepris, et, comme un maître curieux, vous avez loué cette intention dans l'action correspondante. Ici, je trouve une attitude similaire à la vôtre, sympathique et encourageante envers mes œuvres, uniquement chez un de mes compatriotes, Ivan Nikolaïevitch. Le reste de nos frères, remerciez Dieu, s'ils sont indifférents ; le côté laïc est franchement hostile et méfiant à l’égard de mes notes imprimées et de mes opinions déclarées. Une tempête s'est même levée contre le comité de rédaction des magazines que je dirige aujourd'hui. Parfois, cela me gêne, parfois je suis indifférent, me rassurant sur le fait que je fais les choses selon ma conscience et ma plus grande compréhension. J’ai besoin de la miséricorde et de l’aide de Dieu, mais laisse tout le reste se dérouler comme Dieu le veut. - Révérend Le président est très miséricordieux envers moi. Je n'envoie pas à Votre Révérence les journaux de nos réunions que j'ai promis, dont 8 ont été imprimés jusqu'à présent, mais je les rassemblerai tous pendant les vacances, car à ce moment-là ils promettent de ne pas nous dissoudre complètement, bien sûr, mais seulement pour les vacances. Nous avons encore beaucoup à faire. Pour accélérer la dernière réunion, le président a proposé de se réunir deux fois par semaine : le mardi et le jeudi. Pour moi personnellement, cela signifie qu'au lieu d'un cours par semaine, je devrai écrire et en donner deux. La compilation de chaque journal vaut une conférence, puisqu'un autre journal occupe 17 pages imprimées du format de ma note. Ensuite, vous devez le lire dans une commission composée, outre moi, de deux autres membres. Après cela, il est transmis au président et est ensuite imprimé. À propos des manuscrits du révérend. Macaire voulait écrire une lettre à Votre Révérence. Je ne sais pas s'il a réalisé son intention. Je suis très heureux de la restauration de notre revue 99. Je souhaite plein succès à cette importante entreprise. Mais pour cette raison, l'inconvénient du nouvel ordre de nomination 104 au séminaire se fait sentir ici aussi, et il semble qu'ils envisagent de l'annuler, en donnant le droit de nomination aux Académies comme auparavant. Le directeur du bureau du procureur général 105 affirme qu'il existe plus de 1000 documents sur ce sujet et qu'il souhaite se débarrasser de ce fardeau. "Le Père, recteur de l'Académie locale, est très satisfait des nouvelles procédures introduites par la nouvelle Charte. Est-ce le cas chez nous aussi ? " Ismaël Ivanovitch Sreznevsky 106 m'a chargé de transmettre à Votre Révérence sa vénération. Le secrétaire en chef Mordvinov s'appelle Vladimir Pavlovich. Demandant les bénédictions et les prières de Votre Éminence, avec la plus profonde révérence et un dévouement total, j'ai l'honneur d'être Lorsque l'occasion se présente, je vous demande de transmettre mes respects au Père Mikhaïl. J'ai exécuté l'ordre de Votre Révérence. N.A. Eleonsky, A.P. Lebedev, A.P. Smirnov et surtout d'eux, selon un autre rapport, P.I. Tsvetkov 108 ont été approuvés comme professeurs associés à temps plein, et I.D. Petropavlovsky 109 – en tant que professeur assistant privé. Un article à ce sujet a déjà été envoyé à l'Académie ou le sera bientôt. Mais avant même de recevoir le document, selon le directeur du Bureau du Procureur général, l'Académie n'a peut-être aucun doute sur le calcul des salaires de deux admis à donner des cours en tant que professeurs associés à temps plein et d'un en tant que professeur assistant privé. La vision de l'Académie pour la salle de physique 110 sera pleinement affirmée. Hier (8ème jour), le Bureau Synodal a reçu de l'Administration Économique pour rapport au Saint-Synode la proposition du Procureur Général à ce sujet, à savoir que le Procureur Général, prenant en compte la pétition du Métropolite et sa donation 111, reconnaît comme juste de satisfaire la pétition du Conseil Académique. Il faudra probablement encore deux ou trois semaines avant que le journal n'arrive à l'Académie. Au cours de notre réunion, j'ai signalé à Votre Révérence qu'il était possible pour l'Académie de recevoir des doublets de livres anciens imprimés et d'autres (juste au cas où) 112 de la bibliothèque synodale locale. Outre les livres, la Bibliothèque synodale conserve également des icônes anciennes, qui devraient également être distribuées aux institutions qui en feront la demande. Les livres avaient déjà été signalés au Saint-Synode dans le sens où ils seraient envoyés aux bibliothèques des académies et des séminaires. J'ai demandé à Afanasy Feodorovich 113 comment procéder, et il m'a répondu que cela devait être fait par le biais d'une lettre de Votre Révérence au procureur en chef. Votre Éminence pourrait-elle accélérer cette affaire ? Le chef des Archives et de la Bibliothèque, Grigorovitch, m'a dit que je devais me dépêcher dans cette affaire : Filimonov allait ou arriverait bientôt pour les icônes. Les icônes ne seraient peut-être pas superflues pour le projet de musée historique de l'Église à l'Académie. On m'a dit que la pétition pour un candidat au département des dialectes slaves 114 avait reçu une réponse négative d'ici. En plus des raisons évoquées à propos de Votre Révérence, il y en avait d'autres pour une telle réponse, rapportées par le Père. Archiprêtre Raevsky 115. Notre comité s'est déjà réuni le 7. De plus, la réunion aura lieu une fois par semaine : on dit que tout le monde est occupé. Bien sûr, cela me réconforte 116. Mais l'affaire risque de s'éterniser. Pour accélérer les choses, des commissions sont désignées parmi les membres du comité qui discuteront et prépareront au préalable les dossiers. Je n’ai été nommé à aucune de ces commissions. Mon adresse actuelle : Au coin de Gorokhovaya et Malaya Morskaya D. N° 9 - 12 Tatishcheva, app. N° 30. Ayant rempli l'ordre de Votre Révérence, j'ai l'honneur de présenter les arguments que j'ai lus par les étudiants Menagias et Ivan Nikolsky avec mon opinion sur chacune de ces œuvres. Sur ce, Votre Révérence, j'ai l'honneur d'expliquer que, guidé par le décret du Saint-Synode sur la lecture des arguments des cours, dont j'ai entendu parler alors que j'étais à l'Académie, je ne me suis pas permis de prendre des notes sur les arguments et de présenter mes opinions dans des enveloppes scellées. Dans ma vie ici, après ma lettre à Votre Révérence le 9 janvier, rien de spécial ne s'est produit. Le comité se réunit une fois par semaine et les choses avancent assez lentement. – On ne sait absolument pas quand la fin de l’affaire arrivera. J'envoie des arguments avec des opinions à leur sujet par courrier, dans un colis. Saint-Pétersbourg, Gorokhovaya, non. 9 Tatishchevoy, app. 30. J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence en date du 21 et du 24. La demande de congé de Votre Révérence pour l'Académie des Livres et des Icônes a été pleinement satisfaite, et j'ai été autorisé à sélectionner à la fois des livres et des icônes 117. J'ai commencé avec des icônes et, n'étant pas moi-même un expert en la matière, sur les conseils de D.M., qui était ici et avait déjà sélectionné des icônes pour la Société des Amoureux de l'Illumination Spirituelle. Strukov a demandé de l'aide au hiérodiacre de Kiev Alypius, un bon peintre, qui a gentiment et volontiers sélectionné des icônes avec moi hier (20), et maintenant nous avons de nouveau convenu de faire la même chose de un à quatre. Hier, il a sélectionné pour moi jusqu'à 30 icônes. Pour la société des amoureux de D.M. Strukov a sélectionné 134 icônes et affirme que la Société peut partager certaines de ces icônes - jusqu'à 60 - avec l'Académie. Le choix se fait parmi plus de 1000 icônes. Mais nous tous - Strukov, Alypiy et moi - ne faisons que sélectionner des icônes. L'autorisation définitive de les libérer interviendra lorsque tous les candidats auront fait leur choix. Ils attendent avec colère l'un des requérants, Filimonov : lui et Dashkov ont été les premiers à déposer une réclamation, et ils devront être les derniers à la retirer. – Après avoir sélectionné les icônes, je vais commencer à sélectionner les livres. On dit que plus d'une centaine de titres peuvent nous être fournis. Mes bien-aimés - Grigorovitch (le chef des archives) et Barsukov (le bibliothécaire) 118 sont si serviables et serviables que j'en ai même honte : ils s'occupent de moi comme de ma famille : je peux étudier avec eux et emporter des livres et des icônes non pas quand cela leur convient, mais quand je veux. Ils sont prêts à tout faire en faveur de l’institution scientifique. Cependant, il faut dire qu'ils sont les élèves d'un bon professeur en la matière, A.F. Bychkov et qu'ils servent avec lui au sein de la Commission archéologique. La proposition de récompenser notre constructeur de église Alexei Vasilyevich 119 il y a trois jours a été reçue par le procureur général, mais ne lui a pas encore été communiquée par le directeur. Une lettre de Votre Révérence au comte Dimitri Andreevich 120 serait désormais très opportune. Ivan Alexandrovitch dit 121 que le comte devra cela au Souverain soit bientôt, puisqu'il aura bientôt un rapport au Souverain, soit avant Pâques. La proposition de récompense de nos mentors académiques qui n'ont pas d'ordres du clergé a été reçue au Bureau du Procureur général et sera soumise à examen pendant le Carême afin d'être inscrite soit sur la liste de Pâques, soit envoyée par la voie habituelle au Comité des Ministres. La présentation des personnes des ordres sacrés, dit Ivan Alexandrovitch, doit passer par son bureau directement au Synode. La considération s'y déroule également pendant le Carême. La rumeur d'un audit des Académies, selon les informations que j'ai recueillies, n'a absolument aucun fondement. I.A. dit qu'il ne peut y avoir d'audit des académies, tout comme il n'y a pas d'audit des universités. Nos affaires avancent lentement et comme d’habitude, et la fin n’est pas encore en vue. J'ai le bonheur d'apporter à Votre Révérence mes salutations les plus sincères en cette fête lumineuse et joyeuse, alors que le Christ est véritablement ressuscité. Que le Sauveur ressuscité des morts vous illumine de la lumière et de la joie de sa résurrection ! Je n’étais pas obligé de vous voir pendant ces vacances, Votre Révérence. Cela s'est produit principalement parce qu'après chacune de nos saisons, il y a une multitude de choses à faire pendant les vacances ; et maintenant, il reste encore quelques queues à régler pendant les vacances, qui dureront jusqu'au 8 avril. Dieu merci, notre président a exprimé le désir de terminer l'affaire d'ici juin et, semble-t-il, de manière assez ferme. Mais si cela se réalisera, Dieu le sait, car l'homme propose, mais Dieu dispose. Certains membres sceptiques de la commission n'y croient pas et nous menacent d'une nouvelle séance d'automne, ce que Dieu nous préserve. En fait, notre entreprise parfois bouge, parfois elle s'arrête, parfois elle recule. Lors de nos rares rencontres, nous nous écartons souvent et perdons du temps en vain. Un jour, notre affaire devra être portée devant le tribunal, et alors tout le monde verra ce que nous avons fait et comment. La question des livres et des icônes pour notre Académie n'a pas encore progressé. Au cours de la sixième semaine, on a appris la mort de l'archevêque de Kishinev Antoine 124. En ce qui concerne les livres et les icônes, il n’y a pas non plus de mouvement, ou du moins il n’a pas atteint les sphères inférieures qui doivent directement s’occuper de cette question. Ils affirment qu’il ne devrait y avoir aucun doute quant à l’exécution de la requête de l’Académie à ce sujet. Notre travail a repris après les vacances, et jeudi il y avait déjà la première réunion : le cours des affaires est normal. À partir de la semaine prochaine, nous aurons deux réunions et, d'ailleurs, lors de la première réunion, ma note sur les sujets du tribunal ecclésiastique sera examinée. Dieu sait si cette entreprise survivra. Il y a des attaques de tous côtés – tant au sein du comité que dans la littérature. La Revue orthodoxe du livre de mars prouve que le pouvoir judiciaire de l'évêque ne repose pas sur les Saintes Écritures. l'Écriture, ni sur les règles de l'Église, et que ceux qui prétendent le contraire agissent ainsi soit par ignorance, soit par mauvaise intention 126... Où en sommes-nous ! Il faut admettre soit l'ignorance, soit les mauvaises intentions... Mais ce n'est pas l'essentiel. Plus important encore est l’effet que de tels articles peuvent avoir sur le déroulement de l’affaire elle-même. Nos adversaires, tant de notre camp que ceux du camp opposé, diront avec encore plus de courage que le pouvoir judiciaire des évêques n'est pas un dogme et que, par conséquent, il est possible d'organiser un tribunal spirituel sans évêque, et ils souligneront ce qui est publié dans nos propres corps spirituels. Votre Révérence est-elle au courant de la mort d'Alexandre Matveevich Boukharev, survenue le 2 avril à Pereyaslavl 140 ? Saint-Pétersbourg. Gorokhovaïa 9, 30. En ce moment, j'ose déranger Votre Éminence avec mes écrits à la suite de l'ordre de Son Éminence Macaire, qui m'a confié la responsabilité de transmettre à Votre Éminence sa demande - d'ordonner au bureau de lui donner des informations sur la question de savoir si le manuscrit « Collection du métropolite Daniel », qu'il a rendu, a été reçu à l'Académie. Il estime que son secrétaire a oublié d'ajouter une demande de notification et que pour cette raison, et non à cause du défaut de réception du manuscrit à l'Académie, il n'y a aucune notification de la réception du manuscrit. Nos affaires avancent lentement. Nous nous réunissons désormais deux fois par semaine, mais nous restons sur le premier point des dispositions révisées concernant les cas dans lesquels le clergé doit être soumis au jugement spirituel. Il n’y a pas de fin en vue aux disputes et aux querelles. D’ici l’été, il semble que nous ne puissions pas terminer notre travail. J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence, 40 roubles et le registre 143, le 28 octobre. J'accepte la gratitude que Votre Révérence m'a exprimée comme l'un des nombreux signes de la disposition toujours et immensément miséricordieuse de Votre Révérence envers moi, et non comme quelque chose que je mérite. Si j'avais fait quelque chose ici, cela aurait été fait par n'importe qui d'autre appartenant à l'Académie et ne considérant pas ses avantages comme étrangers à lui-même. – J’offre ma sincère gratitude à Votre Révérence pour le registre. J'en présenterai une copie au dossier synodal, comme ayant accepté les livres et icônes pour livraison à l'Académie, et elle correspondra exactement à celle qui sera envoyée à la Chancellerie synodale par l'Académie d'accueil. Parmi les raisons d'une telle explication du décret dans le mémoire de l'Académie, si cela était jugé nécessaire, on pourrait, de l'avis du président, placer les suivantes : 1) qu'avant l'introduction de la nouvelle Charte, certains mentors enseignaient plus d'une matière et, en plus d'enseigner, occupaient d'autres postes, par exemple. Secrétaire, bibliothécaire, etc., 2) que les augmentations de salaire ne sont obtenues qu'avec l'introduction de la nouvelle Charte, etc. Nos affaires vont tant bien que mal, parfois lentement, parfois avec une certaine hâte. Peut-être qu'avec l'aide de Dieu, d'ici la nouvelle année, nous serons libérés de ce blocus barbare. Sur la convocation de notre évêque et métropolite de Kiev au Saint-Synode 147, un rapport très soumis a déjà été préparé, avec lequel le procureur général se rendra ces jours-ci au souverain, et l'approbation ou la non-approbation du rapport dépendra de lui. Demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec la révérence la plus parfaite et la plus profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être Saint-Pétersbourg, Novy Pereulok, 3, app. 3. Très Révérend et Très Honorable Père Recteur ! J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence en date du 19 novembre. Maintenant (23) J'ai fait les enquêtes requises par Votre Révérence et j'ai l'honneur de porter à votre attention ce qui s'est passé selon les enquêtes. Concernant le montant de l'aide apportée à Evgeniy Evstigneevich 148 lors du voyage, disent-ils (I.A. Nenarokomov), il est préférable de se laisser guider par l'exemple de Karinsky 149, qui était déjà cette année. L'Académie lui a demandé 2000 et le Synode lui en a donné 1500. Evgeniy Evstigneevich peut espérer ce montant, en maintenant bien entendu son salaire. Des articles sur le départ de Karinsky ont été publiés dans des magazines de Saint-Pétersbourg. Académie de lecture chrétienne. Concernant le renouvellement de la demande de prix, le directeur a déclaré qu'il est possible de renouveler cette demande, mais qu'il ne peut pas garantir avec certitude le succès. – Pâques montrera ce qui va se passer. Le nouveau Grand Prêtre arriva, demandé par télégraphe. Lundi, il a prêté serment et maintenant, semble-t-il, il prête déjà serment. – Les raisons d’une catastrophe aussi terrible avec le premier n’ont pas encore été éclaircies. Ils invoquent beaucoup de prétextes et, selon les camps, certains lui reprochent, d'autres lui reprochent de lui avoir fait une telle chose. Début décembre, il se rend à Moscou dans son nouveau lieu. Une grande ovation se prépare à son départ. Parmi les juristes, la plupart lui sont sincèrement dévoués ; et ce sont des sénateurs et d’autres fonctionnaires importants. Notre activité traîne. Mais quand les ennuis cesseront ! En jugeant M. Izmailovitch 150 dans les hautes sphères bureaucratiques, on disait que sans lui, le Comité souffrirait d'un frein de moins et que les choses iraient plus vite. Ce frein nous a accompagné à de nombreuses reprises ; et nous y sommes privés d'un soutien important pour nous-mêmes. Dans la Gazette de Saint-Pétersbourg (dates 14-17), il y avait un article injurieux contre notre Académie. Je n'ai pas lu cet article. Mais le président nous en a parlé avant la dernière réunion. Il pense qu'il doit répondre et expliquer les mensonges contenus dans l'article. Saint-Pétersbourg, Novy Pereulok, 3, app. 3. P.F. J'ai communiqué 151 opinions de Votre Révérence à Komarov. J'ai eu l'honneur de recevoir la notification télégraphique de Votre Révérence concernant la récompense dans le Bose de feu Saint-Philaret 152 à midi le 1er décembre. – J’offre ma sincère gratitude à Votre Révérence pour votre disposition constante et invariablement miséricordieuse à mon égard. Je m'excuse d'avoir tardé à répondre et à exprimer ma gratitude. Cela s'est produit parce que depuis une semaine j'étais tourmenté par un terrible mal de dents, qui m'empêchait d'étudier et de quitter la maison ; Pendant ce temps, je voulais visiter une source d'informations locales afin d'informer Votre Révérence. Lors de la dernière réunion, il m'est arrivé de n'avoir connaissance que d'une seule circonstance concernant nos lieux. Le greffier du Comité, secrétaire du consistoire local de Kamchatov, a déclaré que le père recteur Vifansky et le recteur Afanasy de Simbirsk étaient appelés pour l'année prochaine. Pierre Fed. Komarov était avec moi et dit qu'il a choisi le sujet de discussion : « Gabriel, métropolite de Novgorod et de Saint-Pétersbourg », c'est-à-dire des documents inédits conservés dans leur bibliothèque, ainsi que dans les archives du synode et du consistoire, où il espère trouver beaucoup de choses intéressantes. Bientôt, il écrira à Votre Révérence à ce sujet. Félicitations à Votre Révérence pour la première célébration académique 153. Je souhaite sincèrement que cette célébration soit réussie et fructueuse pour l'Académie. Evgeny Evstigneevich est arrivé sain et sauf à Saint-Pétersbourg hier. Avec le respect le plus parfait, la dévotion et la gratitude les plus profondes, me demandant les bénédictions de Votre Éminence, j'ai le bonheur d'être Saint-Pétersbourg, Novy Pereulok, 3, app. 3. J'ai tardé à vous informer, Votre Révérence, de moi-même. Je demande votre gracieux pardon. Je voulais terminer la révision des excuses 154, mais c'est seulement maintenant que j'ai pu le faire et l'envoyer à la poste. Je n'ose pas déranger Votre Révérence en lui demandant de ne pas tarder à le publier, bien qu'il me semble qu'après avoir lu ma réprimande, mes amis du comité ne lèveraient peut-être pas trop haut la corne. Et puis Lebedintsev lors de la dernière réunion sur la base de l'article des Droits. La revue 155 crie que le doyen interdit désormais au prêtre de servir dans la prêtrise. Sur la base de l'opinion sur les premières excuses exprimée par notre président, qui, dès la réunion, a dit au conseiller juridique Stepanov, qui travaillait à la création du bureau du procureur : « après son (c'est-à-dire mon) article, cela ne peut pas être permis », c'est-à-dire exclure complètement l'évêque du procès, je rêve bien sûr, par fierté de l'auteur, que peut-être de la deuxième excuse il aurait tiré quelque chose en faveur de la cause de l'Église, si elle était rapidement tombée entre ses mains. Cependant, jusqu'à présent, dans mes avis précédents, c'est-à-dire sur la non-création du parquet et des tribunaux de district, il est ferme. Et pour cela, il semble que je devrais remercier I.A. Nenarokomov, qui en vacances l'a confirmé dans l'idée que tel n'était pas le souhait du procureur général, en général, selon sa remarque, ne s'intéressait pas particulièrement à cette affaire. Lorsqu'il s'intéresse à quelque chose, il en raffole généralement à la fois dans son sommeil et dans la réalité : à la fois lorsqu'il rend compte à chaque fonctionnaire du classicisme et à chaque occasion opportune ou inopportune contre le réalisme. On ne parle avec personne du jugement spirituel. Que va-t-il se passer ensuite ? – S’il n’y avait pas d’obstacles, j’oserais alors demander à Votre Révérence de commander jusqu’à 200 réimpressions distinctes de cet article qui seront réalisées et, lorsqu’elles seront prêtes, de m’envoyer ici. Les choses semblent aller plus vite pour notre Commission désormais. Le président programmera désormais deux réunions par semaine et a annoncé qu'il souhaitait définitivement en finir avec le dossier d'ici Pâques. Le procureur général revint le 16 et se rendit directement à la nouvelle église. Cette maison appartenait autrefois au comte Guryev, ministre des Finances ; il contient plus de 40 salles pour le ministre, dont des immenses, par exemple une salle de chorale avec plus de 40 douzaines de chaises. Ils proposent 175 tonnes pour la vieille maison. Pour les fonctionnaires qui perdent maintenant leurs appartements, une nouvelle immense maison sera construite dans l'enceinte synodale du régiment Semenovsky, où vivait le révérend. Nectaire 156. D'ici là, le Synode leur louera des appartements. Le même sort attend notre Ivan Alexandrovitch, qui doit quitter son bel appartement actuel en mai. Notre Vladyka, selon le Père Gabriel, fut reçue très gracieusement par l'Empereur le jour du Nouvel An. L'Empereur l'interrogea sur sa santé, et lorsque Vladyka répondit que sa vision était dans la même position qu'en août, l'Empereur dit : Je le regrette, mais j'espère que votre santé s'améliorera et je souhaite qu'elle se rétablisse le plus tôt possible. L'Impératrice a également parlé très gracieusement à Vladyka. Vladyka n'était pas au palais lors du baptême. J'ai fait des visites pendant les vacances. – Article « Sovr. Connu. » Vladyka a beaucoup aimé la façon dont il a expliqué cela à Ivan Nikolaïevitch. Le Révérend Macaire a déclaré qu'il avait reçu un papier de notre Conseil, mais qu'il n'avait pas encore reçu de diplôme 157. Cependant, il nous l'a dit immédiatement après notre arrivée, le 13. Le Père Michel, avec le grade de docteur 158, a été approuvé par le Saint-Synode. Le décret synodal et la Croix du Docteur devraient être prochainement envoyés au Concile. J'ai donné l'adresse à Izmail Ivanovich 159. Saint-Pétersbourg Novy Pereulok 3, app. 3. J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence en date du 28. J'exprime ma plus profonde gratitude à Votre Révérence pour avoir corrigé les erreurs dans mon article 160. – En présentant la demande, je pensais vraiment seulement à ce qui m'était révélé du point de vue du « Juste ». Révision." possibilité d'exiger la restauration. Par conséquent, il semble que la situation serait améliorée si, au lieu des mots : nous exigeons, étaient ajoutés les mots : nous pourrions exiger, ou, comme exprimé dans la lettre de Votre Révérence : nous pourrions utiliser ces armes. – Je vous demande humblement, Votre Révérence, de corriger cela à votre discrétion. Pour : les courageux et les plus courageux, etc. Je ne reste pas là et je vous remercie sincèrement pour le nettoyage : lorsqu'on lit des plaisanteries polémiques adressées directement à votre visage, il est difficile de résister à une certaine irritation. D'où diverses épithètes comme courageux, etc. Lorsqu'on considère la question avec calme, les choses apparaissent différemment et on regrette les obus tirés. Je vous remercie humblement d'avoir rectifié les propos : impossible de ne pas redonner à l'ancien presbytère, ce qui pourrait réellement donner lieu à des moqueries. Je vous demande instamment, Votre Révérence, de prendre la peine de corriger d'autres erreurs et passages qui pourraient donner lieu à des réinterprétations. Je m'enquerrai de l'état d'avancement de l'affaire concernant le report du dépôt des thèses de doctorat 161 et ferai rapport à Votre Éminence, et je m'informerai également du diplôme du Révérend. Macaire. Lors du Saint-Synode du mercredi 26 janvier, un rapport sur la liturgie d'Overbeck 162 était prévu pour le service ; mais le procureur général a été accidentellement appelé chez le grand-duc Konstantin Nikolaevich et était en retard à la réunion. C'est pourquoi il n'y a pas eu de rapport mercredi. - Comment le problème sera-t-il résolu ? Nous avons déjà achevé la révision des dispositions du système judiciaire et des procédures judiciaires, qui sont en cours de publication. Nous révisons pour la troisième fois l'édition des dispositions sur les sujets ecclésiastiques. navires et nous avons probablement beaucoup de problèmes avec celui-ci. Pendant ce temps, nos chefs de district 163 travaillent dans les journaux et, par leur intermédiaire, tentent de nous forcer, nous, responsables diocésains, à accepter leur projet absurde. Deus meliora! – disait souvent le métropolite. Platon à la vue de tels actes. Et il ne nous reste plus que cet appel. – Nous nous réunissons deux fois par semaine, sauf celle-ci, à l’occasion de la Chandeleur. Demandant les bénédictions de Votre Éminence, avec la plus humble révérence et la plus profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être Saint-Pétersbourg. Novy Pereulok, 3 ans, app. 3. Le sujet de la liturgie d'Overbeck, qui doit être rapporté non sans le procureur général, qui est au synode seulement le mercredi, sera rapporté au plus tôt le 9 février : car le 2ème mercredi est la fête de la Présentation. Saint-Pétersbourg. Nouvelle voie 3, app. 3. Le temps du jeûne et du repentir approche et, en entrant dans ces jours saints, nous devons demander pardon pour tous nos péchés. – Tombant aux pieds de Votre Éminence, je demande humblement pardon pour tout ce que j’ai péché contre Vous en actes, paroles, pensées et tous mes sentiments. La question de la prolongation du délai de dépôt des thèses de doctorat, favorablement acceptée par la Commission et motivée par les mêmes motifs qu'au Conseil, est déjà passée entre les mains du Procureur général et a été votée par lui sans objection. Le 18 février, il a été transféré du Comité éducatif au siège du Saint-Synode. C'était le dernier jour avant le mardi gras pour être présent au Synode ; et l'affaire n'a pas encore été signalée au Synode. Le sens de l'avis du comité est de compter une période de trois ans, à compter du jour de l'entrée en vigueur de la nouvelle Charte dans notre Académie, c'est-à-dire à partir du 15 août 1870. Au cours de l'enquête sur cette affaire, j'ai appris que l'idée de donner à cette loi une force rétroactive, c'est-à-dire l'exigence d'un doctorat pour les professeurs ordinaires existants, et pas seulement pour les futurs, appartient à N.A. Sergievsky et a été adoptée précisément sur son insistance. D'autres voix se sont élevées pour affirmer qu'il était erroné que la nouvelle loi ait un effet rétroactif, et le procureur général était d'accord avec ces voix ; mais ensuite l'insistance de N.A. Sergievsky a prévalu : il n'a cessé de répéter : ils en recevront 3000 ; il faut les presser. La liturgie d'Overbeck n'a pas encore été rapportée au Saint-Synode : le réalisme constitue un obstacle. La question des véritables écoles 165 est actuellement en cours d'examen législatif et le procureur général, se disant malade, ne se rend pas au Synode. Et ils estiment nécessaire de rapporter cette affaire au Synode uniquement en sa présence. Notre activité a recommencé à évoluer plus lentement. Les dernières réunions laïques ont été très peu fréquentées. Tout le monde est fatigué et doit en finir rapidement. Ivan Nikolaïevitch 166 est parti pour Moscou avant Maslenitsa. Et sans lui, mes amis locaux ont commencé à se mettre en colère contre moi avec encore plus d'insolence. Sans lui, vous ne pouvez même pas emporter votre âme : il n’y a personne avec qui parler de leurs actes et de leurs paroles. Nous avons des gens qui viennent même dans votre appartement, vous grondent et s'en vont. Même les bienfaiteurs de Moscou ne me laissent pas de repos. À la critique de janvier de « Prav. Review ». 167 J'ai écrit une réponse et je l'ai envoyée à Ivan Nikolaïevitch, qui a promis de la publier dans une publication de Moscou - dans Vedomosti ou dans Lectures 168. En demandant pardon et bénédictions à Votre Révérence, avec le plus grand respect et la plus profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être Une rumeur s'est répandue ici sur l'ouverture du diocèse de Taganrog et que cela concernait l'un des révérends. Vicaires de Moscou. Mais la rumeur s’est avérée sans fondement. C'est le printemps ici et les gens roulent sur des roues. Saint-Pétersbourg. Voie Novy, 3, app. 3. J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence datée du 29 février et le paquet de réimpressions de mon article 169 et je ne trouve pas de mots pour exprimer ma gratitude pour le travail et les soins de Votre Révérence concernant la publication de l'article. J'ai dû faire de la relecture et je sais à quel point cela peut être fastidieux. – J'ai déjà commencé à distribuer les exemplaires reçus, en commençant par mon compatriote – le P. Recteur de Vifansky. Je ne l’ai pas encore présenté aux autorités : je commencerai la deuxième semaine. – Les exemplaires qui m'ont été envoyés me suffisent ici, puis je vous présente les autres et vous demande humblement de les accepter à votre entière disposition et de les distribuer à votre discrétion - à qui vous jugerez nécessaire et bénéfique. – J’offre ma sincère gratitude à Votre Révérence pour votre bénédiction et vos bons vœux à la cause que servent nos excuses. Dieu veuille que ceux qui peuvent agir prêtent attention à ce sujet. – Je remercie humblement Votre Révérence pour votre souci de ma santé. Hormis l’insomnie qui me tourmente, je ne peux pas du tout me considérer en mauvaise santé. J'ai demandé à Ivan Alexandrovitch quel sort était réservé à la remise des récompenses 170. La remise des récompenses a été rapportée au comte 171, qui a déclaré lors du rapport : reporter à Pâques. Ivan Alexandrovitch, qui m'a chargé de témoigner à Votre Révérence sa vénération, assure que la demande d'un tuteur 172 sera très probablement accordée, et la demande de Piotr Simonovitch 173 et Sergueï Konstantinovitch 174 - sans le moindre doute, puisque la principale raison qui l'empêchait auparavant - le manque de transformation - est passée. Il n'a pas indiqué qu'il était nécessaire de prendre d'autres mesures dans cette affaire. J'ai appris la maladie du Père Vice-roi 175 le dimanche d'adieu au Complexe, où j'ai assisté à la messe. Dieu le sauve et le guérisse ! Notre évêque a servi le dimanche d'adieu au complexe ; la première semaine, j'avais l'intention de jeûner et, en Orthodoxie 176, j'étais à cette célébration dans la cathédrale Saint-Isaac avec tout le Saint-Synode. Bodrenko, le Seigneur fait tout, et la faiblesse de la vision est totalement imperceptible pour les étrangers. Il n'y a aucun changement dans nos affaires. J'ai présenté le manuscrit de mes péchés 179 à nos autorités et j'ai été reçu de manière inattendue et inhabituellement gracieuse par tout le monde. Notre évêque était particulièrement miséricordieux, également de Saint-Pétersbourg et de Lituanie. Et l'évêque de Kiev a béni l'image et m'a ordonné de lui écrire une lettre dans laquelle j'indiquerais au moins un petit prix pour la brochure. J'ai objecté que ces brochures n'étaient pas à vendre. Mais il a noté : "Ce n'est pas grave, il sera possible de l'imprimer. Nous devons diffuser cela autant que possible. Je prendrai une résolution dans la lettre et la soumettrai au consistoire". J'ai accompli la volonté de l'évêque et dans une lettre je lui ai fixé le prix de la brochure à 30 kopecks. et avec expédition (expédition sous Bandera. 8 kopecks), et le lieu d'où demander est la rédaction de Tvor. Saints Pères. - Pardonnez-moi si j'ai commis une erreur en exécutant cet ordre. – J’ai envoyé une brochure à certaines éminences – par exemple à mes anciens recteurs de séminaire et d’académie – sans lettres et sans indiquer de qui. C'est ce que m'a conseillé Ivan Nikolaïevitch. Avec une contrition sincère, j'ai entendu parler du chagrin qui vous est arrivé 180. Il semblait que la force de la force promettait encore de nombreuses années à votre mère toujours mémorable. Mais les appels de Dieu de ce monde vers le nouveau sont exaucés avec la force de la force et à tous les âges, nous rappelant à chaque instant que nous qui sommes laissés pour compte serons également enlevés en cas de besoin. Mais serons-nous toujours avec le Seigneur pendant que nous prions pour nos proches décédés ? Que le Seigneur Dieu accorde le repos à l'âme de sa servante Olga, récemment décédée ! Dans notre vallée de larmes, d'où nos rêves admirent, il y a beaucoup de déplorables et peu de choses qui correspondent à nos désirs. Conformément à nos vœux, le Saint-Synode a résolu la question du report du dépôt des thèses de doctorat par notre Académie. Le rapport a été fait jeudi (16) et il n'y a eu aucune objection de la part des membres du Saint-Synode : le mandat a été prolongé d'un an. – Le cas d'Evgeniy Evstigneevich 181 sera signalé jeudi prochain. Notre évêque, dans une lettre, a demandé au procureur général de lui demander un congé de Saint-Pétersbourg pour Pâques. Le rapport au Souverain du Procureur Général était dimanche dernier ; mais je n'ai vu personne qui connaisse cette affaire et je ne sais pas quelle a suivi la plus haute résolution. Si l'Empereur est d'accord, l'évêque partira jeudi de la sixième semaine. L'autre jour, un cas intéressant a été rapporté au Synode : Ignatiev 182 a informé le procureur général que les Bulgares étaient très alarmés et indignés par la nouvelle qui s'était répandue selon laquelle Joseph de Sokolsky, l'évêque uniate, s'était rendu en Pologne au nom du Saint-Synode pour ordonner des prêtres uniates. – Le Saint-Synode a décidé de répondre qu'en effet Mgr Sokolsky s'est rendu en Pologne et a ordonné de nombreux prêtres uniates. Mais le Saint-Synode n’y a pris aucune part ; et cela a été fait par arrêté du ministère de l'Instruction publique. J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence par l'intermédiaire du Père Herman et j'ai exécuté ce qui dépendait de moi à son sujet. Dans les choses indépendantes de ma volonté, il semble que tout ne se réalise pas pour lui conformément à ses hypothèses et attentes initiales. Et tout d’abord, il n’était pas possible de s’intégrer dans le complexe. Il n'était pas possible de s'intégrer ici dans la Laure ; les autorités les plus élevées le favorisent, mais les autorités inférieures ne le sont pas. Il se plaça désormais auprès de l'archimandrite de l'Église grecque. Il ne voulait pas s’intégrer à moi. - Sur le sujet principal - Son Eminence Macaire l'a reçu très gracieusement, mais a promis de l'aider pour la publication uniquement de sa courte Dogmatique, et non de la longue. J'offre ma sincère gratitude à Votre Révérence pour avoir communiqué l'opinion de nos frères 183 sur mes activités militantes. J'ai l'impression qu'il y aura peut-être du sel ici qui sera sur mon dos. Mais je crois (peut-être à tort) qu’une manière différente de mener ma défense est pour moi personnellement, c’est-à-dire qu’elle serait plus bénéfique pour mon orgueil : on ne m’accuserait pas d’enthousiasme et d’irritabilité ; mais pour la cause du défenseur, cela serait moins bénéfique : ils ne le liraient pas, et les adversaires le qualifieraient de faiblesse et d'impuissance et ne me l'attribueraient pas personnellement, mais le tourneraient au détriment de la cause ; ils diraient qu’on ne peut pas la défendre avec énergie. – Les frères accusateurs trouveront encore plus de raisons de censurer dans mes 3ème excuses (dont j'ai envoyé 50 exemplaires à Votre Révérence dans la 6ème semaine). Mais si l'un des frères a vu et entendu ce que les seigneurs me font ici. L.B., alors ne m’en voudrait probablement pas. Ayant vu et connu beaucoup de choses, mais pas tout, Ivan Nikolaïevitch m'écrit à ce sujet : dans le cas d'un voleur, il y a du tourment. - Cependant, même pour dire cela - après tout, je suis déjà connu pour être une personne irritable ; donc, il n'y a rien à exiger de moi quand j'agis selon la deuxième règle du sage : mais réponds au fou selon sa folie, et non selon la première : ne réponds pas au fou selon sa folie. Nos actes sont à la fin. La révision des dispositions elle-même a été achevée au cours de la 6ème semaine ; Seule la note explicative est examinée par quatre membres. Le très révérend président estime qu'il sera libéré dans le diocèse avant le 30 mai ; par conséquent, le Comité sera également fermé. Mais si c'est complètement - Dieu sait. – Nos schismatiques 184 présentent un projet spécial avec les procureurs et les tribunaux de district. Un royaume divisé entre elle n’existera pas. Oui, à mon avis sincère, cela aurait été bien si cela ne s’était pas produit : les deux projets présentaient d’importantes contradictions avec les canons. Saint-Pétersbourg. Nouvelle voie. D. 3, app. 3. Par télégramme envoyé le matin du premier jour de la fête, j'ai eu l'honneur de vous féliciter, Votre Révérence, pour la Grâce Royale 185. – En répétant mes sincères félicitations, j'ose en même temps exprimer mon sincère désir, qu'avec les miséricordes du Roi de la Terre, les miséricordes du Roi du Ciel se multiplient et se déversent sur vous. Sergey Konstantinovich, Piotr Simonovich, Dimitry Feodorovich 186 et Alexey Vasilievich Tolokonnikov ont reçu les prix auxquels ils ont été nominés, c'est-à-dire les deux premiers sont Anna la 2e avec la couronne, D.F. – Anna 2e et Al. V-ch - Vladimir 4ème. Les récompenses dans nos plus hautes sphères sont désormais généreuses : Saint-Pétersbourg et Kiev ont reçu des insignes de diamant pour l'Ordre de Saint-André, le premier en 6250 roubles, le second - en 6025 roubles, notre Évêque - l'Ordre de Saint-André, Simbirsk - Vladimir 2e classe, Mozhaisk, Viatka, Vologda, Akkerman et Votre Révérence - Anna 1ère ; Vyborgsky, recteur de Saint-Pétersbourg. Séminaires et I.A. Nenarokomov - Vladimir 3e Art. - A Moscou : Père Nikodim, Ivan Nikolaevich Rozhdestvensky, Ivan Fedorovich Zagorsky et Alexander Ilitch Voskresensky - Vladimir 4e Art. (innovation). Le même ordre et le même diplôme - recteur de l'Esprit de Kazan. Académie. Les métropolites de Saint-Pétersbourg et de Kiev demandent des ordres au Souverain, lorsqu'il lui plaît de les recevoir, pour lui présenter leur gratitude personnelle pour la miséricorde royale. Ivan Alexandrovitch Nenarokomov, qui m'a raconté ces détails lors de son dîner, m'a chargé de demander à Votre Révérence d'accepter ses félicitations pour la Grâce Royale. En demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec le plus grand respect et la plus profonde dévotion, j'ai l'honneur d'être Retraité - Archevêque de Tobolsk Varlaam 187. Très Révérend et Très Honorable Père. Recteur! J'ai eu l'honneur de recevoir la lettre de Votre Révérence datée du 27 avril. J'offre ma plus profonde gratitude à Votre Révérence pour vos paroles miséricordieuses, remplies non d'un amour supérieur, mais d'un amour paternel, adressées à moi, qui n'étais rien d'autre que commandé par le Créateur. Les lettres royales adressées à 188 membres du clergé ont été publiées dans le Bulletin du Gouvernement le 30 avril et, lors d'une visite à Ivan Alexandrovitch, j'ai lu les lettres à Moscou. C'est de lui et grâce à sa faveur que j'ai lu, de la main même de Sa Majesté Impériale, la résolution écrite au crayon sur le rapport le plus soumis du 29 avril concernant le cas d'Evgueni Evstigneevich : Je suis d'accord, mais pour qu'il ne s'immisce pas dans les affaires politiques. – Evgeniy Evstigneevich est envoyé en voyage d'affaires pendant un an et demi avec une augmentation de 1000 roubles du salaire reçu. par an et avec autorisation, en cas de besoin perçu d'acquisition de tout objet (manuscrits, livres, etc.) de valeur significative, demander des fonds à cet effet par l'intermédiaire du procureur général auprès du Saint-Synode. Probablement dans deux semaines, le journal sera à l'Académie 189. Notre travail touche à sa fin. Les dispositions ont été finalisées. Actuellement, une petite commission examine le projet de note explicative - en fait les parties que j'ai compilées. Le président m'a envoyé samedi aux membres laïcs qui étudiaient une note demandant d'accélérer le processus : ils ont promis d'en finir d'ici la fin mai. Le président et nous, de Moscou, appartenons à la moitié qui accepte les tribunaux diocésains, pas les tribunaux de district, et sans procureurs spéciaux. Le président du diocèse a été renvoyé fin mai, l'évêque de Kiev - de la moitié. Demandant les bénédictions de Votre Révérence, avec la plus profonde révérence et une parfaite dévotion, j'ai l'honneur d'être Le plus grand malheur est le vôtre. Pierre. Polisadov 192. À sa demande, pour cause de maladie, il a été licencié à un poste temporaire dans son pays natal, dans la province de Kostroma. Nouvelle voie de Saint-Pétersbourg. D. 3, app. 3. Avec la bénédiction de Votre Révérence, je suis arrivé sain et sauf à Saint-Pétersbourg en 193. À Moscou, je suis allé directement au complexe, mais Vladyka n'était pas chez lui, il a servi au monastère Danilov et on m'a dit qu'il reviendrait au plus tôt dans trois heures. C’est pourquoi j’ai remis la lettre de Votre Révérence et la note au père du domaine, l’intendant, en lui demandant de la présenter à l’évêque. Cette semaine, à Saint-Pétersbourg, j'ai été nommé correcteur de nos opinions dissidentes ; À partir de la semaine prochaine, à ce devoir s’ajoutera un autre : nous commencerons à examiner l’autre moitié de la note explicative. Nous irons probablement avec notre lenteur habituelle. Le révérend Macarius est convoqué le 15 septembre. Un rapport à ce sujet fut envoyé à Livadia le 1er. Nos partisans disent ici que le procureur général n'est pas d'accord avec le projet présenté par la commission, et qu'il est davantage d'accord avec le projet de Lebedintsev et K., bien que pas entièrement avec celui-ci. Il ne trouve apparemment pas du tout possible qu'il y ait un tribunal dans chaque diocèse, c'est-à-dire qu'il parle de la suppression complète du pouvoir judiciaire des diocèses. évêque. J'oserais humblement demander à Votre Révérence d'expliquer à l'évêque l'absurdité et le caractère anti-ecclésial du projet de Lebedintsev et K. Cependant, ajoutent les favorables, le procureur général n'a pas encore une conviction indispensable ; mais il veut tout imprimer dans le Bulletin du gouvernement et l'envoyer aux évêques et « alors, dit-il, nous verrons ce qui se passera ». O. Le recteur de l'Académie locale s'est rendu à l'étranger pour le congrès 194 ; reviendra d'ici le 25 septembre. Il y avait 40 étudiants qui passaient l'examen à l'Académie locale ; accepté le 30. Les examens se sont terminés le 28 août. Le père Bethany Rector m'a dit que Kapterev 195 était entré au séminaire local, mais pas Nazarevsky 196. 2) Le concept de tolérance, d'indifférence et de fanatisme basé sur l'Église. règles et états. lois. (Le métropolite Isidore, lorsque Ivan Nikolaïevitch et moi lui avons rendu visite le 26 septembre, a déclaré qu'il aimerait beaucoup avoir une explication de ces concepts. - Pour indiquer le chemin et les aides pour cette affaire, si quelqu'un veut le faire, je demande humblement à Votre Révérence. Ivan Nikolaïevitch Dobroumov de mémoire bénie a écrit à ce sujet. La discussion du cours d'Evgueni Evstigneïevitch s'inscrit également ici. Les 198 articles du défunt révérend Jean sur la liberté de conscience sont également pertinents ici). En dehors de ces sujets, rien ne me vient encore à l’esprit. J’essaierai de trouver autre chose un de ces jours et de le soumettre à l’examen de Votre Révérence. Une catastrophe inattendue s'est produite dans nos affaires. Révérend Le Président a présenté les opinions suivantes au Comité. 1) Éparche. L'évêque lui-même ne mène pas les procédures judiciaires dans son diocèse et n'y participe pas directement, mais mène les procédures judiciaires par l'intermédiaire de ses représentants autorisés, auxquels il accorde son pouvoir judiciaire : - il juge par l'esprit les affaires sans importance dans le diocèse. des juges élus par le clergé du diocèse et approuvés par l'évêque et, après cette approbation, agissent en toute indépendance par rapport à l'évêque ; L'évêque juge les affaires les plus importantes par l'intermédiaire des membres du tribunal spirituel de district autorisés par lui, élus par le clergé et approuvés par l'évêque, qui agissent ensuite de manière totalement indépendante et indépendante de l'évêque lorsqu'ils décident des affaires. 2) Un tribunal de district spirituel est établi pour trois, quatre diocèses voisins ou plus. Il est composé de membres (autorisés par les évêques) et d'un président - un évêque vicaire ou autre. 3) Au tribunal de district - un procureur. Même nos libéraux de Kyiv ne s’attendaient ni n’exigeaient une telle grâce. Cette grâce a été acceptée, bien entendu, avec joie. Les travaux antérieurs ont été abandonnés. Pour préparer un nouveau projet, une commission spéciale de sympathisants laïcs et religieux de la cause a été créée. C'est notre affaire. Ivan Nikolaïevitch et moi n'arrivons toujours pas à reprendre nos esprits. Demandant les bénédictions et les prières de Votre Révérence, avec le respect et le dévouement les plus parfaits, j'ai l'honneur d'être Saint-Pétersbourg. Nouvelle voie. D. 3, app. 3. O. Le recteur de l'Académie locale a soumis une thèse manuscrite au Conseil pour obtenir l'autorisation de publication. Sujet : doctrine des droits. Des églises sur la conscience, la liberté et la loi (si je ne me trompe pas) 199. Présenté par Lovyagin 200. Koyalovich représentera (Union - pour les temps nouveaux 201). Je m'excuse auprès de Votre Révérence d'avoir été si lente à exécuter votre commande et ma promesse - d'indiquer davantage de sujets de discussion avec les candidats. Certains futurs candidats m'ont approché ces jours-ci avec contrainte et en m'indiquant les sujets sur lesquels ils aimeraient écrire. Les sujets suivants, à mon avis, peuvent faire l’objet de discussions avec les candidats : Ces trois sujets, ainsi que les deux précédents, me semblent suffisants, puisque, en suivant les exemples précédents, on peut en écrire deux voire trois sur un même sujet. Si cela s'avère gênant, alors je vous demande humblement, Votre Révérence, de nommer à ma place ce que vous jugerez opportun. Les affaires du comité avancent lentement et il est impossible qu’ils me laissent sortir d’ici avant Noël. Le procureur général reviendra début novembre. e.-o. prof. Alexandre Lavrov 202. Saint-Pétersbourg. Novy Lane D. 3, app. 3. Bien sûr, une commission pour mettre en ordre et décrire les documents et dossiers des archives du Saint-Synode. Les archives du Saint-Synode constituent une collection de documents immense et très précieuse et la principale source de l'histoire de l'Église russe et de la législation ecclésiale russe pendant la période synodale. Le nombre total d'actes qui y sont stockés atteint 300 000. Mais avant la création de la commission, les archives étaient peu accessibles aux chercheurs scientifiques et peu connues. La commission est née selon les pensées du procureur général du Saint-Synode, le comte D.A. Tolstoï, qui demanda la création de sa plus haute autorisation, suivit le 6 décembre 1865, et le 14 janvier 1866 la commission tint déjà sa première réunion. Lors de sa création, il était composé de neuf membres, présidés par A.F. Bychkova. Parallèlement à l'examen des cas, la commission a commencé leur description et leur impression. Cette description, très détaillée et complète (quelques documents plus importants et intéressants sont donnés intégralement en annexe), est des meilleures et donne une compréhension approfondie des activités du Saint-Synode. Le premier volume, publié en 1868, décrit : 1) un petit nombre de documents conservés dans les archives des XVIe, XVIIe et début du XVIIIe siècles et 2) les affaires initiées par les procédures du Saint-Synode en 1721. Jusqu'à présent, sept volumes de la Description ont été publiés (1542 - 1728 ; Saint-Pétersbourg, 1868 - 1891) - en fait huit, mais le cinquième volume (1825) n'a pas été publié. La description est établie par ordre chronologique des documents. Govorova, décédée. un reclus dans l'ermitage Vyshinskaya de l'évêché de Tambov. en 1894 Mgr Anthony Pavlinsky, décédé. au rang d'archevêque de Vladimir en 1878 Mgr Agafangel Soloviev, décédé. au rang d'archevêque de Volyn en 1876 Mgr Christophe d'Emmaüs, décédé. retraité en 1872 Archime. Pavel Dobrokhotov, aujourd'hui évêque d'Olonets et Petrozavodsk. Mirolyubov, plus tard Donskoï et Novotcherkassk, est désormais retrouvé. au repos. Saint-Pétersbourg - Son Éminence. Isidor Nikolsky, décédé. en 1892 Un rescrit adressé au Président du Comité des Ministres, le Prince Gagarine, sur les grands principes qui devraient guider les ministres et les directeurs généraux des unités individuelles dans la gestion des départements qui leur sont confiés. Concernant ce rescrit, le Saint-Synode publia un décret circulaire le 15 juillet de la même année 1866, dans lequel il ordonnait au clergé qu'il serve spécialement à l'exécution de la volonté sacrée du Souverain Empereur. Dans ce décret, le clergé reçoit toute une série d'instructions concernant l'accomplissement ferme et indéfectible de ses devoirs et la protection en toute pureté de l'enseignement chrétien et son établissement dans l'esprit des jeunes, et les évêques diocésains sont spécialement chargés de surveiller l'éducation et l'éducation de la jeunesse spirituelle et de les protéger de l'esprit de libre pensée et des éducateurs peu fiables. I.I., conseiller juridique du procureur général du Saint-Synode, plus tard sénateur. Cela s'est terminé par l'exil de l'accusé, un responsable du département spirituel d'I.S. Gaevsky, en Sibérie, où il mourut. Ces règles n'ont pas été appliquées. Moscou - Son Éminence Philaret (Drozdov), décédé. en 1867 D.A. Tolstoï, procureur général du Saint-Synode de 1865 à 1880, plus tard ministre de l'Intérieur, est décédé. en 1889 et de nombreuses autres sources, ont soutenu que ἐξαδέλφη devrait être traduit par « cousin ». La Conférence de l'Académie, après avoir examiné la note d'A.F. et être d'accord avec l'opinion exprimée par lui, a présenté cette note avec sa conclusion à Son Eminence Philaret, qui de la même manière était entièrement d'accord avec l'opinion d'A.F., puis a présenté l'ensemble de l'affaire au procureur en chef du Saint-Synode, gr. OUI. Tolstoï. La conséquence de tout cela fut un changement, à partir de 1866, dans le Livre des Règles du texte de la traduction des 54 règles du VIe Concile œcuménique, et les mots « avec la fille de son frère » furent remplacés par l'expression « avec son cousin ». (Voir le message d'I.N. Korsunsky : « Une des études inédites dans Bose de feu l'archevêque Alexy dans le domaine du droit de l'Église » dans « l'Ajout aux œuvres du Saint-Père » 1891, partie 47 et séparément). Leurs Majestés – V.B. Bazhanov, décédé en 1883 Depuis l'Éminence Alexy dans ses lettres à A.V. Gorsky mentionne à plusieurs reprises les comités pour la transformation des établissements d'enseignement religieux en 1867 - 1869, il ne serait pas déplacé de dire ici quelques mots sur les circonstances de cette transformation. En 1860, un comité pour la transformation des séminaires théologiques fut formé à Saint-Pétersbourg, sous la présidence de Son Éminence Démétrius, archevêque de Kherson. Lorsque (en 1862) ce comité termina ses études et que ses travaux furent imprimés, le Saint-Synode chargea les seigneurs diocésains d'examiner les dispositions élaborées par le comité - personnellement et par l'intermédiaire de comités de personnes connues d'eux pour leur expérience pédagogique, entre autres, des chefs et des mentors d'établissements d'enseignement théologique, avec le droit de présenter des opinions individuelles. En mars 1866, à la suite du rapport le plus fidèle du nouveau procureur général du Saint-Synode, le comte. OUI. À la fin de 1866, comme prévu lors de la création du comité, le projet de statuts des séminaires et écoles théologiques fut élaboré par le comité, soumis au Saint-Synode et approuvé par celui-ci, et le 14 mai 1867, il reçut la plus haute approbation. Par arrêté du Saint-Synode du 27 mai, la transformation progressive des séminaires et des écoles théologiques selon les nouveaux statuts et États a commencé en août du même 1867. Étant donné que le nouveau statut donnait plus d'indépendance aux activités éducatives et pédagogiques des séminaires sous la supervision des évêques locaux et que l'importance des Académies par rapport aux séminaires était affaiblie, la nécessité d'une nouvelle institution spéciale qui serait en charge des plus importants était évidente. questions éducatives et pédagogiques. Une telle institution était le Comité d'éducation spirituelle du Saint-Synode, ouvert par le même décret suprême du 14 mai 1867, pour remplacer l'administration d'éducation spirituelle qui existait auparavant (depuis 1839). Le premier président du comité pédagogique était le révérend I.V. Vasiliev, qui était auparavant recteur de l'église russe de Paris, et l'ouverture du comité eut lieu le 20 juillet de la même 1867. Dans la même 1867. les travaux de révision des statuts des académies théologiques ont commencé. Le 24 janvier de cette année, le Procureur général du Saint-Synode, gr. OUI. Tolstoï a invité les conférences des académies théologiques à présenter leurs réflexions sur ce sujet. Ces considérations ont été présentées par D.A. Académies Tolstoï en mars, avril et mai. En janvier 1868, avec la plus haute permission, un comité fut créé, sous la présidence de l'archevêque Nektary, présent au Saint-Synode, pour réviser les statuts des académies théologiques sur la base de ces idées. À Pâques, le comité termina ses études, en mai 1869 le projet de charte fut examiné par le Saint-Synode et le 30 mai du même 1869, son plus haute approbation suivit. Académie théologique de Moscou - Archimandrite. Mikhaïl Luzine (plus tard évêque de Koursk), membre du comité de 1866 pour la transformation des établissements d'enseignement religieux. Ceux. À la recherche des reliques de saint Serge de Radonezh - 5 juillet. P.F. Komarov - candidat de 25e année à l'Académie théologique de Moscou (1866) ; était bachelier en théologie morale et pastorale à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, a pris sa retraite lorsqu'une nouvelle charte a été introduite en 1869, puis a été bibliothécaire à l'Académie de Saint-Pétersbourg. Raev, évêque de Ladoga (aujourd'hui Son Éminence métropolite de Saint-Pétersbourg), qui a audité l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg en 1867. Bien sûr, le cinquantième anniversaire de Son Éminence Philaret, métropolite de Moscou, comme évêque - le 5 août 1867. Prot. I.L. Yanyshev - maintenant protopresbytre et confesseur de Leurs Majestés. Archime. Khrisanfa Retivtseva (maître de la 20e année (1856) de l'Académie théologique de Moscou), plus tard évêque de Nijni Novgorod, décédé. en 1883 I.A., prof. Académie théologique de Saint-Pétersbourg, qui dirigea plus tard le contrôle sous le Saint-Synode, décédée. en 1893 N.M., prof. Littérature romaine à l'Université de Saint-Pétersbourg, plus tard recteur de l'Université de Varsovie, décédé. en 1892 K.V., aujourd'hui directeur de l'Institut philologique de Saint-Pétersbourg. Membre du Comité pédagogique du Saint-Synode K.V. existe toujours. Ceux. membre-inspecteur des établissements d'enseignement religieux. Secrétaire en chef du Saint-Synode, maître de 20e année (1856) de l'Académie théologique de Moscou, puis directeur du bureau du procureur général du Saint-Synode ; décédé en 1889 E.N., Ph.D. 11e année (1838 M.D.A.), puis inspecteur de l'École de commerce de Moscou. À ce sujet - de Chistovich : « Académie théologique de Saint-Pétersbourg au cours des 30 dernières années (1858 - 1888) », Saint-Pétersbourg, 1889, pp. Là où elles ont été réellement publiées, c'est dans les numéros 143 à 146 de 1867. De plus, les considérations des quatre conférences ont été publiées dans leur intégralité dans « Christian Reading » de 1867, partie II. Le grand prêtre de l'armée et de la marine, plus tard protopresbytre de la cathédrale de l'Assomption de Moscou, est décédé. en 1884 La Commission chargée de mettre de l'ordre dans les Archives synodales, en plus de la « Description » des archives, a ensuite commencé à sélectionner parmi les cas décrits des matériaux pour une autre publication - « La collection complète des résolutions et des ordonnances sur l'Office de la confession orthodoxe en Russie », qui comprenait des actes et des documents provenant d'autres archives. Cette publication a commencé à être publiée simultanément avec la « Description ». À ce jour, sept volumes ont été publiés - de 1721 à 1732 (Saint-Pétersbourg, 1868 - 1890). A Saint-Pétersbourg, sous le Saint-Synode de 1866, il fut créé, sous la présidence du révérend. Philothée (Ouspensky), archevêque de Tver (plus tard métropolite de Kiev, décédé en 1882), commission temporaire pour l'application des statuts judiciaires le 20 novembre 1864 à l'administration de l'Église et aux tribunaux. En savoir plus à ce sujet ci-dessous. Le 14 mai 1867, sur proposition du procureur général du Saint-Synode (le comte D.A. Tolstoï), les académies théologiques se sont vu accorder le droit le plus élevé de commander des livres et des périodiques à contenu scientifique à l'étranger sans décision préalable de censure - pour les mêmes motifs que ce droit a été accordé aux académies des sciences et aux universités. Bien sûr, l'abolition du règlement suprêmement approuvé du 12 août 1823, qui permettait : a) de nommer, de préférence avant les autres, leurs enfants ou parents, ainsi que les étrangers, aux places des ecclésiastiques âgés ou décédés, avec l'obligation de soutenir les licenciés du personnel ou les veuves et orphelins ; b) attribuer aux orphelins du clergé les places laissées, en raison de leur minorité, pendant un certain temps non occupées, et c) le clergé en service doit allouer une partie des revenus et des terres de l'église à l'entretien des veuves et des orphelins appartenant aux églises. Étant donné que ces mesures, au cours de leurs quarante-trois années d'existence, ont donné lieu à de nombreux inconvénients très importants et à des difficultés significatives et, en outre, ont suscité des querelles et des litiges constants entre le clergé et le clergé de l'Église, et que, d'autre part, des pensions et des prestations ont été récemment attribuées au clergé, alors, selon la recommandation de saint. Lors du Synode, le Conseil d'État a décidé d'abolir cette disposition, ne laissant en vigueur que l'admission des orphelins aux soins de l'État dans les écoles et l'affectation des femmes veuves et orphelines aux malteries des églises. Cet avis du Conseil d'État fut approuvé suprêmement le 22 mai 1867. V.A. – Directeur de l’Administration Économique du Saint-Synode, décédé. en 1875 Prot. F. Sergievsky, professeur ordinaire de l'Académie théologique de Moscou en théologie morale et pastorale, plus tard archiprêtre. Cathédrale de l'Archange de Moscou, décédée. en 1884 Cette proposition concernait la célébration du cinquantième anniversaire de Son Éminence Philaret, métropolite de Moscou. Loujinski (des Uniates), ancien Polotsk et Vitebsk. Depuis 1866, il était à la retraite et membre du Saint-Synode. décédé en 1879 V.I., Maître de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, diplômé. 1867 (27e année), plus tard archiprêtre, recteur de l'église russe de Florence. Katansky, maîtrise 1863 (25e année) de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, d'abord (de 1863 à 1867) baccalauréat de l'Académie théologique de Moscou, puis de Saint-Pétersbourg, aujourd'hui professeur ordinaire de cette dernière au Département de théologie dogmatique. Serguievski. N.A. Sergievsky, maître de 20e année (1856) de l'Académie théologique de Moscou et initialement licencié en histoire biblique et en grec, était à cette époque (en 1867) directeur du bureau du procureur en chef du Saint-Synode et membre du Comité chargé d'élaborer un projet de charte pour les établissements d'enseignement théologique. Il est maintenant administrateur du district scolaire de Vilna. Il prit une part active aux travaux du comité mentionné et fut même envoyé à l'étranger pour inspecter les institutions religieuses et éducatives. Par conséquent, bien que le comité d'éducation spirituelle soit déjà formé à cette époque (mais pas encore complètement), il était chargé de l'audit des établissements d'enseignement religieux, et d'ailleurs (en 1867) dans les diocèses de Riazan et de Kostroma. Archime. Filaret Filaretov, décédé. ordonné évêque de Riga en 1882 Au métropolite Philaret - à l'occasion du cinquantième anniversaire de son service sacerdotal, le 5 août 1867. Ancien archiprêtre du tribunal, membre du Saint-Synode, décédé. en 1882 Tikhomirov, alors évêque de Polotsk, aujourd'hui archevêque de Tver et Kashin. Archime. Pavel Lebedev, décédé. au rang d'archevêque de Kazan en 1892 Polikarp Radkevitch, décédé le 29 août de la même année. Irinarkh Popov, décédé. en 1877 Overbeck, théologien anglais, docteur en théologie et philosophie, auteur du célèbre ouvrage « Light from the East », rejoint l'Orthodoxie en 1871. 3 juillet 1867 Le Très Haut a approuvé la résolution du Saint-Synode, qui a décidé : « pour l'augmentation, selon le Très Haut approuvé le 14 mai, du personnel des séminaires et écoles théologiques, du maintien des personnes servant dans ces institutions, d'arrêter la production de salaires en fonction des diplômes académiques tant de ceux qui entrent dans le service que de ceux qui y servent dans les établissements d'enseignement théologique des diocèses où le maintien sera effectué selon les nouveaux états mentionnés. Cette règle devrait également être étendue aux mentors qui avoir le rang de prêtre. Les salaires de classe ont été introduits par le Règlement le plus élevé de la Commission des écoles théologiques approuvé le 28 avril 1814, auquel étaient attribués des salaires : docteurs en théologie 500 roubles chacun, maîtres 350 roubles chacun. et les candidats 250 roubles. assing., avec leur ordination au sacerdoce; Les enseignants servant dans les établissements d'enseignement religieux étaient autorisés à verser ces salaires avant même l'initiation, s'ils déclaraient un désir indispensable d'entrer dans le clergé. À propos de ces mesures - dans "Orthodox Review" 1867, News and Notes, pp. 136 - 138. A.K., maître de 27e année (1867) de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, aujourd'hui professeur à l'Académie théologique de Kazan. Moscou, Son Éminence. Innokenty Veniaminov († 1879), qui se trouvait alors à Saint-Pétersbourg, devait être présent au Saint-Synode. Rojdestvenski, archiprêtre et membre du Consistoire spirituel de Moscou († 1894), qui était également, comme déjà mentionné, membre du comité pour la transformation de la partie spirituelle-judiciaire. Il a gardé la même attitude que les vues d'A.F. Lavrov sur le projet de réforme judiciaire de l'Église. A.F. le mentionne constamment dans ses lettres à A.V. Gorsky, l'appelant soit Ivan Nikolaïevitch, soit père archiprêtre. Les années soixante ont généralement été une période de réformes et de transformations intensifiées. Les échos de ces réformes ne pouvaient manquer d'atteindre le département ecclésiastique, et ici ils provoquèrent une réaction correspondante. Ainsi sont apparus : une réforme spirituelle-éducative et des projets de réformes spirituelles-judiciaires et spirituelles-censure. Le 6 avril 1865, un décret suivit qui affaiblit considérablement la sévérité des règles de censure jusqu'alors en vigueur et instaure des simplifications assez importantes pour la presse (principalement la suppression de la censure préalable dans la plupart des cas). Le département de censure était concentré au sein de la Direction principale des affaires de presse établie sous l'égide du ministère de l'Intérieur. La conséquence de cette réforme fut l’idée d’alléger la sévérité et la censure spirituelle. Procureur général du Saint-Synode gr. OUI. Tolstoï dans son plus humble rapport sur le Département de la Confession Orthodoxe pour 1870. a très clairement développé l'idée que la censure spirituelle ne peut et ne doit pas rester dans sa position antérieure et que la loi sur la censure spirituelle, publiée en 1828, «exige à bien des égards des changements adaptés à l'époque et aux circonstances»; d'autant plus que, selon la nouvelle charte académique (30 novembre 1869), la censure des livres spirituels, qui appartenaient auparavant aux Académies, est « soustraite à la juridiction des plus hautes institutions spirituelles et éducatives comme une matière étrangère à leurs activités scientifiques et éducatives ». (Extrait du rapport, Saint-Pétersbourg, 1871, pp. 264 – 272). Par conséquent, et compte tenu du fait que, par le plus haut commandement, le 2 novembre 1869, une nouvelle commission fut créée, sous la présidence du secrétaire d'État, le prince Urusov, pour réviser les réglementations existantes sur la censure et la presse, le Saint-Synode a reconnu comme « nécessaire et opportun » de réviser le statut de la censure spirituelle, pour laquelle en janvier 1870 une commission spéciale de 2 membres du clergé et de 4 laïcs du département ecclésiastique, présidé par l'archevêque Macaire de Lituanie, chargé de présenter saint. Au Synode, réflexions sur les changements et améliorations nécessaires dans le domaine spirituel et de la censure. La commission, après avoir examiné toutes les dispositions légales et arrêtés sur la censure spirituelle depuis 1720 et procédé à une analyse détaillée de la loi de 1828, indiquant ses principales lacunes, a élaboré un certain nombre de dispositions légales dont l'essence était que « la censure spirituelle doit être basée sur les mêmes principes sur lesquels la censure laïque existe ou existera », et les principaux points étaient les suivants : Libre de censure préalable, ne leur laissant qu'une censure d'observation : a) dans les deux majuscules : 1) tous les périodiques spirituels, si les éditeurs eux-mêmes le souhaitent, et 2) à quelques exceptions près, tous les ouvrages spirituels sont originaux, avec un volume d'au moins 10 feuilles imprimées, et ceux traduits avec au moins 20 feuilles ; b) partout : 1) toutes les publications de St. Les autorités synodales et diocésaines, ainsi que, à quelques exceptions près, tous généralement les écrits du clergé à contenu spirituel et moral ; 2) toutes les publications des académies théologiques et des sociétés d'enseignement théologique ; 3) toutes les publications à contenu spirituel dans les langues classiques anciennes et les traductions de ces langues, c'est-à-dire toutes les créations de St. pères et maîtres de l'Église et tous les autres ouvrages de la littérature théologique ancienne. La censure préliminaire s'appliquait principalement aux ouvrages et traductions à caractère pédagogique, dogmatique et liturgique, ainsi qu'aux traductions des Saintes Écritures. Écritures en russe et interprétations. Ensuite, la commission a projeté la destruction de la censure spirituelle en tant qu'institution distincte et la combinaison de la censure spirituelle et laïque en une seule commune, de sorte que non seulement les comités de censure, mais aussi la Direction générale des affaires de presse, incluraient des personnes ayant une formation théologique supérieure, élues et approuvées avec le consentement du Saint-Synode. Les sessions de la commission se sont achevées en mai 1870, et les propositions qu'elle a élaborées ont été examinées et approuvées par le Saint-Synode, puis, par le plus haut commandement le 21 décembre de la même année, elles ont été soumises à la commission pour examen par le Prince. Urusov, avec la nomination d'un membre du Saint-Synode à cette commission. Mais la réforme de la censure spirituelle, tout comme la réforme spirituelle et judiciaire, n’a pas été réalisée. La nouvelle charte fut introduite dans les académies de Saint-Pétersbourg et de Kiev en 1869, et dans les académies de Moscou et de Kazan en 1870. Ici, bien sûr, A.N. Kudryavtsev, maître du XXVe cours (diplômé en 1866) de l'Académie théologique de Moscou, à cette époque diacre de l'église de l'ambassade de Vienne, et plus tard (à partir de 1873) professeur de théologie à l'Université de Novorossiysk et archiprêtre († en 1888). Selon l'ordre du Saint-Synode de 1863, les dissertations de cours (de maîtrise ou de candidat) des étudiants des Académies, après que leurs mentors eurent lu les sujets sur lesquels les dissertations étaient rédigées, étaient ensuite révisées par deux autres membres de la conférence et, en outre, lors de l'assemblée générale de la conférence présidée par l'évêque diocésain, après quoi l'étudiant reçut un diplôme universitaire. Ensuite, le tout, avec les critiques de l'essai, mais sans l'application de l'essai lui-même, a été envoyé pour approbation finale au Saint-Synode. Lors de l'examen de l'essai de Kudryavtsev (« Un examen de l'Évangile de Jean peut confirmer la preuve de l'Antiquité que Jean a écrit son Évangile, ayant déjà d'autres Évangiles en tête ? »), il y a eu un désaccord dans l'évaluation de l'œuvre entre les critiques, à savoir : entre l'Archimandrite, qui a lu l'ouvrage à l'origine. Mikhaïl et autres. L'introduction de la nouvelle charte (30 novembre 1869) a considérablement relancé la vie académique et a soulevé de nombreuses questions, aspirations et attentes, notamment la question du transfert de l'Académie théologique de Moscou de Sergiev Posad à Moscou. En 1867, alors que la conférence de l'Académie M.D., sur proposition du procureur général du Saint-Synode, développait ses réflexions sur l'introduction d'une nouvelle charte, l'un de ses membres présenta un avis spécial sur le transfert de l'Académie à Moscou, mais cet avis, puisqu'il ne concernait qu'une seule Académie, fut alors ignoré. En 1869, cette question ressuscita et provoqua quelques échanges d'opinions, voire des polémiques, et suscita de nombreuses attentes qui n'étaient cependant pas destinées à se réaliser. Certains professeurs de l'Académie ont écrit des articles très intéressants pour défendre le transfert de l'Académie à Moscou dans la « Revue orthodoxe » de 1869 et dans certains journaux. Mais cette question, comme d’autres questions soulevées à l’époque, n’était pas destinée à être résolue. Il y avait effectivement un projet de création d’une Académie théologique orthodoxe à Vilna. En 1864 gr. Mouravyov a présenté une note très humble sur la création d'une école théologique supérieure à Vilna, sous forme de classes supplémentaires aux séminaires, avec l'admission d'étudiants laïcs. Le procureur général A.P. Akhmatov a transmis cette note, accompagnée de la résolution du Comité occidental, au métropolite Philaret de Moscou, qui, après avoir examiné le projet, y a réagi négativement. (Voir Recueil d'opinions et de critiques du métropolite Philarète sur les scientifiques et les questions entre l'Église et l'État, vol. V, partie 2, n° 763, pp. 613-614). Fortement approuvé le 10 juin (22 juin 1870) par le rapport du Saint-Synode, un siège épiscopal indépendant fut établi dans les anciennes possessions russes d'Amérique du Nord, à San Francisco, pour remplacer le vicariat qui existait sous le diocèse du Kamtchatka pour la gestion des églises et missions orthodoxes à Novoarkhangelsk, Kodiak, Alaska et les îles Aléoutiennes, et avec le nom de l'évêque de ce siège des Aléoutiennes et d'Alaska. Le premier évêque du département nouvellement créé a été nommé, qui a corrigé (en raison de la maladie d'Archim. Michael) le poste d'inspecteur de l'Académie théologique de Moscou, son professeur, l'archimandrite. Jean le Métropolite, aujourd'hui évêque d'Aksai, vicaire du diocèse du Don. Bering, professeur au Séminaire catholique romain de Baltimore, dans les États d'Amérique du Nord, lors du Concile du Vatican de 1870, qui proclama l'infaillibilité papale, renonça au catholicisme, adressant au pape Pie IX une lettre exposant les raisons de sa renonciation, et rejoignit l'Église orthodoxe avec toute sa famille - le 3 mai 1870. Selon son désir exprimé, il fut ordonné prêtre dans la nouvelle Église orthodoxe russe à New York. L'archevêque Alexy Rzhanitsyn, plus tard Tver, † en 1877. Les membres du comité sont les archiprêtres Lebedintsev et Favorov. Ici, bien sûr, se trouve le département d'apologétique des sciences naturelles de l'Académie théologique de Moscou, occupé à ce jour par le professeur D. F. Golubinsky. Par la Charte de 1869, les départements des sciences physiques et mathématiques étaient occupés à l'Académie théologique de Moscou avant l'introduction de la Charte des ordonnances. prof. D.F. Golubinsky et baccalauréat en prêtre. N. Fortinsky, exclu du statut académique. Mais D.F. Golubinsky a exprimé son désir de continuer à enseigner une matière plus ou moins proche du domaine des sciences naturelles et en même temps étroitement liée aux sciences théologiques. Le Conseil de l'Académie, sympathisant avec cette déclaration et tenant compte du fait que le but le plus élevé de l'éducation de tous les étudiants des académies théologiques devrait être la prédication et la défense de l'enseignement chrétien, et qu'à l'heure actuelle, la principale source d'objections à l'enseignement chrétien est une méconnaissance des faits découverts par les sciences naturelles, est arrivé à la conclusion que pour les étudiants des académies, compte tenu du but le plus élevé de leur éducation, il existe un besoin urgent d'une telle connaissance des sciences naturelles, qui donnerait leur l'opportunité d'utiliser avec succès les découvertes scientifiques naturelles à la fois pour confirmer les vérités de la religion chrétienne et pour réfuter tous les enseignements faux et nuisibles qui cherchent un soutien dans ces découvertes... Par conséquent, le Conseil de l'Académie a décidé d'intercéder auprès de St. "La science proposée", dit entre autres choses la conclusion, "empruntera son contenu à toutes les sciences naturelles, telles que la physique, l'anthropologie, la physiologie, la chimie, l'astronomie, l'histoire naturelle, la paléontologie et autres, en sélectionnant uniquement les points qui ont un rapport avec le christianisme ; et sa tâche principale ne sera pas la recherche scientifique ou la transmission scientifique de ce contenu, mais sa vérification critique par rapport au christianisme, c'est-à-dire dans le sens des méthodes et des conclusions des sciences naturelles conformément à la vérité chrétienne. Considérant le la science supposée dans cette formulation, il est impossible de l'imaginer autrement que comme un cosmos, c'est-à-dire la combinaison de toutes les sciences naturelles en une seule, construite dans l'intérêt du christianisme. Le « Cosmos » scientifique de Humboldt a montré qu'il est au moins possible d'avoir une intégration approfondie et pleinement scientifique des conclusions générales des sciences naturelles en une seule science, en une seule construction ou en une seule image. Mais cela n'est possible qu'avec une connaissance particulière de chaque science naturelle individuellement et de toutes ensemble. On peut en douter qu'il y ait des forces suffisantes pour cela dans ce cas, puisque le Conseil de l'Académie, compte tenu de la difficulté d'avoir un jour un professeur aussi érudit... formule des exigences très modestes, affirmant que "pour cela, un mentor expérimenté suffit tout à fait, bien que ce ne soit pas un spécialiste de ces sciences, mais certainement un spécialiste des mathématiques". Les mathématiques restent des mathématiques, une science formelle, et non la physique, l’anthropologie, l’astronomie ou toute autre science naturelle, et leur connaissance, même la plus profonde, ne fournit pas encore de clé magique pour l’ensemble du vaste domaine des sciences naturelles. » – En particulier, concernant D.F. Golubinsky a noté qu'il serait offensant qu'il soit rétrogradé du rang de professeur ordinaire à celui de professeur extraordinaire. C'est pourquoi, uniquement par respect pour le don de Très Révérend Innocent et en gardant à l'esprit le paragraphe 115 de la charte académique, selon lequel, avec la permission de saint. Le Synode, à la discrétion des besoins, peut introduire de nouvelles matières au-delà de celles nommées, ainsi qu'apporter généralement des modifications à la partie éducative de l'Académie - le Comité pédagogique considérerait qu'il est possible de permettre au Conseil de l'Académie de Moscou d'autoriser en privé des lectures ou des conversations sur l'apologétique des sciences naturelles pour les étudiants intéressés, avec leur mise à disposition du professeur Golubinsky et avec sa rémunération pour ces lectures sur les fonds diocésains. Le Saint-Synode a approuvé les conclusions de la Commission éducative. (Plus d'informations à ce sujet dans les Journaux du Conseil de l'Académie théologique de Moscou des 21 juin et 30 octobre 1870). Maître du cours XXIV (diplômé en 1864), alors professeur de droit au Vilna Maiden Institute. Après tout, ce n'est pas lui qui a été nommé recteur du Séminaire théologique lituanien (Vilna), mais professeur agrégé de l'Académie théologique de Kiev, Archimandrite. Augustin Gulyanitsky, auteur d'un manuel de théologie fondamentale, † ordonné évêque d'Ekaterinoslav en 1892 L'église académique de l'Intercession a été construite en 1869 et consacrée au début de 1870. Rzhanitsyn, archevêque de Riazan. I.V., professeur à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, qui a soutenu sa thèse de doctorat en théologie « Sur les symboles anciens de l'Église orthodoxe » le 27 septembre 1870, † en 1878 À la demande de Sa Grâce Jean, évêque d’Aksai (anciennement Aléoutiennes et Alaska), les rédacteurs considèrent qu’il est de leur devoir d’apporter une modification aux informations rapportées dans la lettre d’A.F. Lavrov du 27 septembre 1870. La lettre indique que l'église a été fournie par le révérend. John, il est parti en Angleterre, car il n'y avait pas d'argent alloué au transport et les Britanniques ne voulaient pas l'apporter gratuitement. L'Éminence déclare maintenant : "ce n'est pas vrai : l'église a été amenée par moi à New York en bon état ; l'argent ne manquait pas pour son transport". – Éd. P.V., maître du cours XXI (diplômé en 1858) de l'Académie théologique de Moscou, alors fonctionnaire au bureau du procureur en chef du Saint-Synode, plus tard chef du département du bureau. Autrefois, les rapports des auditeurs des établissements d'enseignement religieux étaient publiés dans des livres séparés, parfois assez épais, et envoyés aux séminaires. Récemment, après l'introduction de la nouvelle charte académique (20 avril 1884), l'impression des rapports d'audit dans des livres séparés a été arrêtée ; en revanche, des circulaires sont publiées par le département de l'enseignement religieux, qui indiquent, sans nommer les établissements, les lacunes les plus importantes et les aspects louables constatés par les auditeurs des établissements d'enseignement religieux. La nouvelle charte a créé de nouveaux départements dans les académies. Le 9 septembre 1870, l'Académie théologique de Moscou comptait quatre départements gratuits : sur les Saintes Écritures, sur la théologie fondamentale, sur l'histoire de l'Église ancienne et sur l'histoire biblique. Il n'y a jamais eu un tel professeur à l'Académie théologique de Moscou. Il s'agit probablement d'un candidat à l'un des départements d'enseignement vacants de l'Académie. Golubinski. Voir précédent. lettre. À savoir : N.A. Olivet - sur les Saintes Écritures, I.D. Pierre et Paul - sur la théologie fondamentale, A.P. Lebedev - sur l'histoire de l'Église ancienne et A.P. Smirnov - sur l'histoire biblique. Amphiteatrov, professeur ordinaire de l'Académie au département de littérature générale († en 1888), de 1842 jusqu'à l'introduction d'une nouvelle charte académique (1869), il fut le secrétaire de l'Académie. I.F., professeur à l'Académie de Saint-Pétersbourg au département d'histoire et de dénonciation du schisme († en 1894), qui a soutenu le 25 octobre 1870 sa thèse de doctorat en théologie « La vie de famille dans le schisme - un essai sur l'enseignement schismatique sur le mariage ». M.O., professeur au département d'histoire civile russe de l'Académie de Saint-Pétersbourg, † en 1891 "Sur les bénédictions de l'église et les mariages (contre les jeunes mariés)", dans "Ajouts aux œuvres de St. pères" pour 1858, partie XVII. Cet article appartient à S.K. Smirnov. Éminence Innocent, métropolite de Moscou. Smirnov, alors professeur ordinaire de l'Académie de grec (plus tard son recteur, † en 1889), élu par le Conseil de l'Académie inspecteur de l'Académie, pour remplacer l'Archimandrite. Mikhail, qui a démissionné de ce poste pour cause de maladie. Nous parlons ici de la reprise de la traduction des Saintes Écritures en russe, entreprise selon les pensées et les efforts du métropolite Philaret de Moscou. Le 5 mai 1858, la plus haute autorisation suivit la décision du Saint-Synode du 20 mars 1858 de commencer une nouvelle traduction en russe des livres des Saintes Écritures. Le 19 mai de la même année, le Saint-Synode décide de commencer immédiatement le travail de traduction, en commençant par les livres du Nouveau Testament. Le travail de traduction a été réparti entre les quatre académies théologiques sous la supervision des métropolites de Saint-Pétersbourg, de Moscou et de Kiev et de l'archevêque de Kazan. Lorsque la traduction a été soumise au Saint-Synode, elle a été examinée par les membres du Saint-Synode - d'abord chacun individuellement, à la maison, puis lors de l'assemblée générale du Saint-Synode, chaque semaine, lors d'une des trois journées publiques consacrées exclusivement à cette seule question. Du vivant du métropolite Philarète, la traduction lui fut ensuite envoyée à Moscou, et ses commentaires furent à nouveau discutés au Saint-Synode. En 1862, la traduction des livres du Nouveau Testament fut achevée. Encore plus tôt (en 1860), l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg entreprit la traduction des livres de l'Ancien Testament en russe, pour laquelle un comité fut créé à l'Académie, dont le personnage principal était le professeur d'hébreu à l'Université et à l'Académie D.A. Khvolson. La traduction a été réalisée à partir de la langue hébraïque en utilisant le texte grec et a été publiée dans « Christian Reading » de 1861 à 1869. Indépendamment de cela, des traductions de livres individuels de l'Ancien Testament ont été publiées dans d'autres revues spirituelles : dans « Actes de l'Académie théologique de Kiev » (traduction de Gulyaev), dans « Revue orthodoxe » (traduction de l'archimandrite Macaire) et dans « L'Esprit chrétien » (traduction de Pavsky) ; En outre, à Viatka en 1860, le Livre de Job avec de nombreuses notes parut dans une édition séparée, et à Saint-Pétersbourg en 1859 le Livre de la Sagesse de Jésus, fils de Sirach, avec de brèves notes. Mais toutes ces traductions étaient encore d'un caractère privé. En 1867, le Saint-Synode commença à publier la Bible en russe. La traduction était basée sur la traduction de l’Académie de Saint-Pétersbourg, publiée dans Christian Reading et révisée par d’autres académies. La suite de la traduction a été confiée à l'ancien Comité académique de Saint-Pétersbourg avec la participation principale de D.A. Khvolson, édité et supervisé par l'imprimerie d'un membre du Saint-Synode, le Protopresbytre V.B. Bajanova. La traduction a été examinée par le Saint-Synode sous la présidence du métropolite Isidore de Saint-Pétersbourg. La première partie de la Bible russe - le Pentateuque de Moïse - parut en 1868, suivie des trois autres parties l'une après l'autre, et en 1875 l'impression de la Bible fut achevée. En 1876, la Bible russe complète parut finalement en un seul volume, publié « avec la bénédiction du Saint-Synode ». Ces manuscrits, au nombre de 236, appartenaient autrefois au monastère Joseph-Volokolamsk et furent transférés à la bibliothèque de l'Académie théologique de Moscou en 1859, sur proposition d'A.V. Gorsky, alors encore professeur et bibliothécaire de l'Académie, et avec la permission du métropolite Philaret. Manuscrit. Une description imprimée de ces manuscrits, compilée par le hiéromoine Joseph, a déjà été publiée en 1881. Archime. Nikanor Brovkovich, décédé comme archevêque de Kherson en 1890. Concernant les étudiants qui, après avoir réussi l'examen oral dans les matières d'études académiques, n'ont pas soumis de travaux de cours et qui étaient très nombreux au moment de l'entrée en vigueur du nouveau règlement, le Saint-Synode, par décret du 6 octobre 1869, a décidé que les Conseils Académiques délivreraient à ces étudiants, à la sortie de l'Académie, des certificats d'écoute des matières d'études académiques et de comportement, de sorte que dans ces certificats il serait indiqué qu'en fonction de leur réussite dans les sciences et la conduite des pour les présentateurs, il n'y a aucun obstacle à leur admission à des postes de mentorat pour les motifs prescrits à cet effet, et les présentateurs ne pourraient pas obtenir de diplôme universitaire s'ils n'ont pas soumis leurs cours ; des certificats attestant la réussite en sciences et en comportement, sur la base exacte de la Charte des académies théologiques, approuvée par la Suprême le 30 août 1814, ne sont délivrés à ces étudiants, comme aux autres, qu'après avoir été approuvés dans les diplômes d'enseignement. A propos de cette adresse A.V. Nikitenko écrivait dans son journal le 4 décembre 1870 : " De quel genre de discours s'agit-il ? Moscou ou la Douma de Moscou y réclame la liberté de la presse, la liberté de conscience et la liberté de l'Église. " (Nikitenko. Notes et journal, vol. 3 (SPB., 1893), p. 252. V.P., maître du XIIIe cours (diplômé en 1842) de l'Académie théologique de Moscou, auparavant prêtre d'ambassade à Paris et à Berlin, et à cette époque archiprêtre, professeur de théologie à l'Université de Saint-Pétersbourg et recteur de la cathédrale Pierre et Paul. En 1871, il quitta le service à l'Université et à la cathédrale et servit dans la cathédrale Saint-Isaac jusqu'en 1874, où il quitta le service pour cause de maladie. Il mourut en 1878. Il était célèbre comme prédicateur improvisateur. Ici, évidemment, il s'agissait d'un jeu de mots puisqu'il s'agissait du siège de Paris par les Prussiens. Ces règles (« mesures pour pourvoir les postes de mentor au séminaire avec des étudiants des académies de théologie ») se trouvent dans « l'extrait du rapport le plus complet du procureur général du Saint-Synode, gr. D.A. Tolstoï selon le Département de la confession orthodoxe pour 1871. » (SPB., 1872), pp. 130-131. L'introduction d'une nouvelle charte (1869) restructura la vie universitaire de bas en haut, et l'application pratique de la charte suscita de nombreuses questions et perplexités. Parmi les questions les plus difficiles figurait la question de la nomination des étudiants des académies théologiques, qui a provoqué des décrets et des clarifications répétés du Saint-Synode. Selon les statuts des séminaires de 1867, la détermination des enseignants était assurée par l'éminence diocésaine, selon les recommandations des conseils, sur la base d'un test préalable du candidat à un poste d'enseignant à travers trois leçons d'essai ; et si le conseil d'administration ne pense pas à des personnes souhaitant occuper le département - dans les relations avec les conférences académiques. En août de la même année, les conseils d'administration des séminaires ont été tenus de remettre au plus tard le 15 mai à l'une des académies, à leur discrétion, des informations sur les postes de mentorat vacants pour lesquels ils n'ont pas leurs propres candidats et de laisser l'examen et la nomination à leur conférence d'académie. Ceux ainsi identifiés devaient être acceptés par les Éminences et les Conseils sans refaire les tests. Académicien ordinaire de l'Académie des sciences, célèbre slaviste et paléographe, † en 1880 Après les vacances de Noël, pendant lesquelles A.F. s'est rendu à Sergievsky Posad. Actuellement professeur ordinaire à l'Académie du Département de Latin. Voir note relative à la lettre 12. Petropavlovsky n'a été nommé qu'un privatdozent parce que son mémoire de maîtrise n'était pas encore terminé. N.A. Eleonsky est aujourd'hui professeur de théologie à l'Université de Moscou, I.D. Archiprêtre Petropavlovsk à Moscou. I.A. Lebedev et A.P. Smirnov occupent les mêmes départements dans lesquels ils ont été élus - le premier avec rang de professeur ordinaire, le deuxième professeur extraordinaire. Étant donné que la nouvelle charte académique (1869) a aboli l'enseignement des sciences mathématiques dans les académies et que la salle de physique qui existait à l'Académie théologique de Moscou devait donc rester inutilisée, le Saint-Synode a décidé de transférer ce bureau au Séminaire théologique de Moscou, d'où justement à ce moment-là, le Saint-Synode a reçu une proposition pour reconstituer la salle de physique qui y était disponible. Mais comme le Conseil de l'Académie théologique de Moscou à l'époque avait déjà déposé une pétition auprès du Saint-Synode pour l'ouverture d'un département d'apologétique des sciences naturelles, pour l'enseignement duquel, bien sûr, une classe de physique était également nécessaire, le Conseil de l'Académie a décidé de retarder le transfert du bureau au séminaire jusqu'à ce que le résultat de la pétition pour l'ouverture d'un nouveau département soit connu. Et comme ce résultat s'est néanmoins avéré favorable à l'Académie et que la demande du Conseil d'y ouvrir un nouveau département a été approuvée, bien que sous une forme modifiée, le bureau de physique est resté, avec la permission de St. Synode, à l'Académie, et une partie seulement des instruments en fut transférée aux séminaires de Moscou et de Béthanie. De plus amples détails à ce sujet peuvent être trouvés dans les procès-verbaux du Conseil de l'Académie de 1870, pp. 45, 143 – 144, 180 – 183 ; 1871 p. 46-47, 213-214. Il s'agit d'un don de Son Éminence le métropolite Innocent de Moscou sur les fonds du Siège de Moscou de 2000 roubles. annuellement, sur le salaire d'un professeur d'apologétique des sciences naturelles. Voir note relative à la lettre 9. Au siège du Saint-Synode se trouvait une grande collection d'icônes anciennes (plus d'un millier) et de vieux livres liturgiques imprimés, provenant pour la plupart de schismatiques et destinés à être distribués aux institutions qui en feraient la demande. A.F., ayant appris cela à Saint-Pétersbourg en 1870, en a informé A.V. pendant les vacances de Noël. Gorsky, qui a décidé de demander la concession d'une partie de ces icônes et livres pour ce qui était alors en cours de création à l'Académie, selon les pensées du même A.V. Gorsky, église et musée archéologique et pour la bibliothèque universitaire. Ayant reçu l'accord du Procureur Général, Monsieur OUI. Tolstoï, A.V. a chargé A.F. de faire la sélection des icônes et des livres. Lavrov. A.F., sur les conseils de l'artiste D.M. Strukov, qui a sélectionné des icônes de la même collection pour la Société moscovite des amoureux de l'illumination spirituelle, s'est tourné vers le hiérodiacre de Kiev Alypius, un « bon peintre », et, avec son aide, a sélectionné 70 icônes pour le musée universitaire, ainsi que 196 numéros des premiers livres imprimés pour la bibliothèque. Listes de ceux-ci et d'autres A.F. immédiatement envoyés à A.V. A.P. Golubtsova : « Église et musée archéologique de l'Académie théologique de Moscou » (« Bulletin théologique » 1895, avril, pp. 124 – 128) et dans les procès-verbaux du Conseil de l'Acad. 1871 p. 150 – 151 et 210. Bychkov, aujourd'hui directeur de la Bibliothèque publique impériale et académicien ordinaire de l'Académie des sciences. La charte de 1869 décide d'introduire la langue russe et les dialectes slaves dans le nombre des matières enseignées dans les académies. Les académies ne pouvant pas avoir leurs propres candidats pour ces départements, il était naturel de s'attendre à ce que leur remplacement se heurte dans un premier temps à des difficultés. C’est effectivement ce qui s’est passé à l’Académie théologique de Moscou. Au début de l’année universitaire 1870-1871, personne n’exprimait le désir d’occuper ce département et l’Académie elle-même n’avait en tête personne digne de l’occuper. Ainsi, lors de la réunion du Conseil du 9 septembre 1870, il fut décidé d'annoncer un concours selon le programme avec le contenu suivant : « quiconque souhaite occuper le département de langue russe et de dialectes slaves à l'Académie est tenu de soumettre au Conseil avant le 1er novembre de cette année, en plus d'un diplôme de doctorat ou de maîtrise en sciences philologiques selon les statuts des universités russes, un essai imprimé ou écrit sur un sujet lié au département vacant et un programme détaillé d'enseignement de la langue russe. et les dialectes slaves et, en outre, s'il n'est pas connu du Conseil pour ses capacités pédagogiques, alors, sur la base du paragraphe 50 de la Charte des académies théologiques, lire publiquement, en présence d'une commission de professeurs et de professeurs associés du département pratique de l'Église, deux conférences d'essai - l'une sur un sujet de sa propre élection et l'autre assignée par la commission. Outre l'invitation publique par voie de journaux, en y publiant les conditions de ce concours, le Conseil, « soucieux d'acquérir pour ce département, nouveau dans les académies de théologie, un mentor, tant dans ses connaissances que dans ses connaissances, qui soit pleinement capable d'enseigner correctement cette matière », a fait une offre pour ce département par l'intermédiaire d'A.V. Gorsky et à certaines personnes qu'il connaissait séparément. Alors A.V. Gorsky adressa cette proposition à Maître Ap. Al. Maikov (aujourd'hui chambellan de la Cour), auteur d'une étude approfondie : « L'histoire de la langue serbe selon les monuments écrits en cyrillique, en relation avec l'histoire du peuple », Moscou, 1857, mais il refusa. [C’est exactement ce que mentionne A.F.. Lavrov dans l'une de ses lettres précédentes à A.V. Gorsky (note à la Lettre 11, voir « Bulletin théologique », juin). La lettre incluait également le nom de famille de Maykov dans son intégralité, mais si illisible qu'il était probablement impossible de le lire, et le compilateur des notes n'a pas jugé pratique de le reconstituer par conjecture, à la suite de quoi ce nom de famille a été imprimé sous les points. Il s’avère désormais qu’A.F. parlait spécifiquement d’Ap.Al. Maykova.] Puis l'opportunité s'est présentée d'inviter le professeur de ces adverbes à l'Université de Pest Ferens dans ce département (A.F. parle de lui dans cette lettre), mais A.V. Gorsky devant le procureur en chef du Saint-Synode, gr. OUI. Tolstoï, ce dernier, dans une lettre du 31 décembre 1870 (archives A.V. Gorsky, département I n° 3, lettres du comte D.A. Tolstoï) a notifié A.V. que Ferens, n'ayant pas de doctorat de l'Université russe ou de l'Académie théologique, ne peut, au sens des règlements académiques, devenir professeur ordinaire de cette dernière (comme le demandait A.V. Gorsky). L'invitation à ce département du candidat de l'Université de Moscou M. Drinov a également été infructueuse (comme il n'avait pas encore de maîtrise, il aurait dû se contenter du salaire d'un professeur assistant privé, mais il n'a pas accepté). Ainsi, à la fin de l'année universitaire 1870-1871, le Conseil de l'Académie théologique de Moscou n'avait toujours pas de candidat pour le département de langue russe et de dialectes slaves. Compte tenu de cela, A.V. Le Conseil, approuvant la proposition d'A.V. Gorsky, a décidé d'en faire la demande par l'intermédiaire de Son Éminence Innocent devant le Saint-Synode. Le Saint-Synode, trouvant cette pétition « tout à fait fondée », l'a approuvée, avec le seul changement proposé par le Comité pédagogique du Saint-Synode, que pour une meilleure étude théorique des dialectes slaves (dans laquelle leur étude pratique est beaucoup plus rapide et plus facile, tandis que leur étude théorique insuffisante ne peut être ni remplacée ni compensée par des études pratiques pendant le voyage), il est plus pratique pour Voskresensky de passer les deux premières années dans l'étude des dialectes slaves dans l'une des universités russes et de consacrer une seule année dernière à voyager à l'étranger. GÉORGIE. Voskresensky, au cours des années universitaires 1871-1872 et 1872-1873, a suivi des cours sur les dialectes slaves à l'Université de Saint-Pétersbourg (avec un salaire de 600 roubles par an du Saint-Synode), et en octobre 1873, avec la plus haute autorisation, il a été envoyé pour une étude pratique des dialectes slaves à l'étranger, dans les terres slaves, pendant un an et demi (avec un salaire de 1 500 roubles. Entaille. Platon., alors assistant du chef des archives du Saint-Synode, aujourd'hui chef des archives du ministère de l'Instruction publique, auteur de nombreuses études sur l'histoire de la Russie et l'histoire de la littérature et de l'écriture russes, entre autres « La vie et l'œuvre de P.M. Stroev », « La vie et l'œuvre de M.P. Pogodine » (neuf livres ont été publiés jusqu'à présent, mais l'ouvrage est loin d'être terminé), « Sources de l'hagiographie russe », etc. sont également connus dans la littérature : Alex. Plat., auteur de « La Famille Sheremetev » (six volumes ont été publiés jusqu'à présent) et d'autres études et Iv. Plat., auteur d'une monographie sur le métropolite Innocent de Moscou et le comte N.N. Mouravyov-Amourski. Tous les trois sont toujours en vie. Tolokonnikov, gardien honoraire de l'Académie - Ordre de Saint-Vladimir, 4e degré. Nénarokomov. Voir lettre 2, notes. Ceux. sur la transformation de la censure spirituelle. Voir lettre 7, notes. Métropolite, évêque des Aléoutes. Voir lettre 8, notes. Shokotov, qui dirigeait le diocèse de Kishinev (Bessarabie) depuis 1858. M.I., prêtre et professeur agrégé (aujourd'hui archiprêtre et professeur ordinaire honoré) de l'Université de Saint-Pétersbourg au département de droit canonique, qui a soutenu le 7 mars 1871 à l'Université de Saint-Pétersbourg la thèse « Sur les propriétés foncières des métropolites, patriarches et du Saint-Synode de toute la Russie », qu'il a soumise pour le diplôme de docteur en droit d'État. Voici bien sûr un article de N.K. Sokolova : « Les grands principes de la réforme judiciaire dans leur application au département du tribunal spirituel. » En fait, il n'y a aucune expression sur l'ignorance et les mauvaises intentions, et l'article lui-même n'est pas écrit sur un ton polémique, mais sur un ton positif, mais son sens en général est presque le même que celui que lui donne A.F. Mgr Dimitri Muretov, † en 1883 Mgr Agafangel Soloviev, † en 1876 Mgr John Petin, † en 1889 Mgr Makariy Mirolyubov, † en 1894 Mgr Jonathan Rudnev, aujourd'hui archevêque. Rostov-Iaroslavl. Mgr Peter Ekaterinovsky, † en 1889 Mgr Pavel Lebedev, † en 1892 SUIS. Boukharev, autrement – ​​Archimandrite. Théodore, célèbre écrivain spirituel, était maître du XVe cours (1846) de l'Académie théologique de Moscou. Ayant accepté le monachisme sous le nom de Théodore en 1846, avant de terminer ses études à l'Académie, il occupe ensuite successivement les postes de baccalauréat et de professeur extraordinaire dans diverses matières à l'Académie théologique de Moscou, où il est élevé au rang d'archimandrite, et à partir de 1854 - professeur ordinaire puis inspecteur à l'Académie de Kazan. En 1858, il fut démis de ses fonctions universitaires et nommé membre du Comité de Saint-Pétersbourg pour la censure des livres spirituels, et en 1861, il fut complètement démis de ses fonctions et placé parmi la confrérie du monastère Nikitsky de la ville. Pereyaslavl, Vladimirskaïa. C'était un homme pieux et altruiste, mais ardent et têtu, et également enclin au mysticisme. Les raisons pour lesquelles il a décidé de se retirer de l'ordre monastique ne sont pas tout à fait claires, mais la raison d'un tel acte était pour lui, comme le montre sa lettre à A.V. Gorsky (« Histoire de l'Académie spirituelle de Moscou avant sa transformation » par S.K. Smirnov, p. 623 – 631), une interdiction d’imprimer l’interprétation de l’Apocalypse qu’il écrivit pendant dix ans, pleine de nombreuses bizarreries. Ayant décidé de se retirer du rang monastique, il, malgré les convictions de beaucoup, dont le métropolite Philaret et A.V. Gorsky, qu'il respectait profondément, réalisa son intention en 1863 et devint laïc, recevant son nom laïc d'Alexandre Matveevich. Toujours en 1863, il se maria à Pereyaslavl. Il passa le reste de sa vie dans le dénuement, mais il mena une vie strictement pieuse et jusqu'à sa mort il n'abandonna pas son œuvre spirituelle et littéraire. À propos de lui, d'ailleurs, dans « L'histoire de l'Académie théologique de Moscou avant sa transformation » de S.K. Smirnova, pp. 463-465 et 628-632. Mgr Pavel Lebedev, décédé avec le rang d'archevêque de Kazan en 1892. Il s’agit du service militaire universel (toutes classes confondues), introduit en Russie en 1874. Livres et icônes sélectionnés par A.F. dans la collection du Saint-Synode, envoyés par A.V. Gorsky pour le visionnement. Par décret du Saint-Synode du 13 juin 1869, il a été demandé aux professeurs ordinaires des académies de théologie qui n'ont pas le grade de docteur en théologie de signer qu'ils s'engagent, dans les trois ans après l'approbation de la nouvelle charte et du personnel des académies, à soumettre des mémoires ou, au lieu de mémoires, des essais scientifiques sur des sujets appartenant à leur science, afin de recevoir le grade de docteur. Prot. I.V. Vassiliev, † en 1881 Dans lequel la nouvelle charte n'a été introduite qu'en 1870, un an plus tard que dans les académies de Saint-Pétersbourg et de Kiev. Arsène Moskvina, † en 1876 Golubinsky, alors professeur extraordinaire au Département d'histoire de l'Église russe, pour un voyage d'affaires à l'étranger à but académique en Grèce et dans les terres slaves orthodoxes, d'une durée d'un an et demi. Ce voyage d'affaires lui fut accordé en mai 1872. En savoir plus à ce sujet ci-dessous. M.I., maître du cours XXIII (1862) de l'Académie théologique de Moscou, puis, jusqu'en 1894, professeur extraordinaire à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg au département d'histoire de la philosophie. Un voyage d'affaires à l'étranger à des fins scientifiques lui fut accordé en 1873. Théologien, prêtre en chef de l'armée et de la marine (anciennement, jusqu'en 1865, professeur de droit à l'École de droit), transféré à Moscou, archiprêtre de la cathédrale de l'Archange, puis, à partir de 1879, protopresbytre de la cathédrale de l'Assomption de Moscou, auteur de la célèbre Histoire sacrée de l'Ancien et du Nouveau Testament (pour saint. Il a reçu le diplôme de docteur en théologie sur l'histoire du Nouveau Testament), du « Cours de droit général de l'Église » et d'autres fonctionne. Décédé en 1884 A propos de lui, voir lettre 2, notes. Ceux. avec le premier débat doctoral à l'Académie théologique de Moscou, qui eut lieu le 9 décembre 1871. Lors de ce débat, le professeur ordinaire de l'Académie, l'Archimandrite. Mikhaïl a défendu son essai « Sur les Évangiles et l'histoire de l'Évangile » (sur le livre de Renan « La Vie de Jésus », 2e édition, Moscou, 1870). Les métropolites Innocent de Moscou et Arsène de Kiev, ainsi que les deux vicaires de Moscou, ont honoré le débat de leur présence. Les opposants officiels étaient A.V. Gorsky et V.D. Kudryavtsev, des étrangers, s'est opposé à N.I. Aksakov et Gilyarov-Platonov. Avant le début du litige, A.V. Gorsky a prononcé un discours dans lequel il a parlé de l'origine originelle du titre d'enseignant dans l'Église ancienne, a expliqué la modification ultérieure de ce titre en diplôme académique de docteur en Occident, a rappelé les fondateurs de l'Académie (slave-greco-latine) de Moscou, les frères du Likhud, les premiers médecins en Russie qui ont obtenu ce diplôme à l'étranger, et a indiqué les circonstances de l'établissement du doctorat dans nos académies théologiques. Ici, bien sûr, "Deuxièmes excuses sur une nouvelle question" d'A.F. Lavrov, publiées dans le 4ème livre des "Ajouts aux œuvres de Saint-Pères" pour 1871 et séparément. Voici, selon toute vraisemblance, l'article de N.K. Sokolova : « Sur la séparation du tribunal et de l'administration dans le département diocésain », écrit à propos de l'art. A.F. Lavrov : « Une nouvelle question dans l'Église orthodoxe russe » et publié dans le deuxième volume de la « Revue orthodoxe » de 1871, pp. 186 et 680. Nadejdin, † au rang d'archevêque de Kharkov en 1874, qui en 1866 fut président du comité chargé d'élaborer un projet de transformation des établissements d'enseignement religieux. Voir « Bulletin théologique » 1895, vol. Moi, p. 118, remarque. Pour le titre de membre honoraire de l'Académie théologique de Moscou, à laquelle le révérend Macaire avait été élu par le Conseil de l'Académie l'année précédente. Voir lettre 24, notes. Voir lettre 22, notes. Overbeck, célèbre théologien anglais qui a rejoint l'Orthodoxie en 1871 et fanatique de la restauration de l'Église orthodoxe en Occident, a publié au début de cette année en latin un Appel « aux catholiques romains – clergé et laïcs, qui souhaitent voir la restauration de l'ancienne Église catholique occidentale dans sa pureté et sa gloire primitives » et a en même temps présenté au Saint-Synode l'expérience de révision des rites de l'Église occidentale : « Liturgia Missae Orthodoxo-Catholicae Occidentalis". Ceux. les membres du comité spirituel-judiciaire, qui se sont prononcés pour la création de tribunaux spirituels de district, indépendants ou presque indépendants des évêques diocésains, contrairement à A.F. Lavrov et quelques autres membres du comité qui ont défendu le pouvoir judiciaire des évêques diocésains. À propos de lui - lettre 2, notes. Un véritable système d'enseignement secondaire, fondé sur l'étude des sciences physiques, mathématiques et naturelles et des langues nouvelles, par opposition au système classique, fondé sur l'étude des langues anciennes, est apparu en Europe, parallèlement au développement des sciences naturelles, au XVIIIe siècle. En Russie, plusieurs véritables gymnases d'une durée de sept ans, semblables aux Realschulen allemandes, n'ont été créés qu'en 1864. Dans les années soixante, nous avons eu une lutte entre le classicisme et le réalisme dans l'enseignement secondaire, qui s'est terminée en 1872 par la victoire du classicisme. Cette année, les vrais gymnases ont été transformés en véritables écoles de six niveaux (la septième année n'a été conservée dans certaines écoles qu'à titre supplémentaire). Noël. À propos de lui - lettre 7, notes. Voici bien sûr l'article de L.B. : « Sur la question de la réforme spirituelle et judiciaire », écrit en relation avec l'article d'A.F. : « Une nouvelle question dans l'Église orthodoxe russe ». À savoir : « Les troisièmes excuses sur une nouvelle question », publiées dans la « Gazette diocésaine de Moscou » de 1872. Professeurs et employés de l'Académie. A.V. Tolokonnikov. Voir lettre 18, notes. Laure de la Trinité-Serge, Archimandrite. Antonia, † en 1877 C'est par semaine d'Orthodoxie. Sergueï Nikolaïevitch Ouroussov. Livre S.N. Urusov était autrefois directeur du département spirituel et éducatif, puis camarade du procureur en chef du Saint-Synode, et à l'époque décrite et jusqu'à sa mort (13 janvier 1883), il occupait le rang d'administrateur en chef du deuxième département de la Chancellerie de Sa Majesté Impériale. A sa demande, l'Empereur Souverain a daigné libérer aux frais du trésor de l'Académie théologique de Moscou de l'imprimerie du Deuxième Département un exemplaire du deuxième Recueil complet des lois, commençant en 1840, avec les suites (qui sont envoyées à l'Académie à ce jour). 28 volumes du deuxième Recueil Complet des Lois, du XV au XLII, le dernier publié inclus, furent immédiatement envoyés à l'Académie par l'imprimerie du Deuxième Département, au nombre de 64 livres. - En même temps, à cause de la relation du prince. S.N. Urusov avec le ministre de la Guerre, une copie du règlement militaire fut envoyée à l'Académie. Éminence Arsène (Moskvine), † en 1876 Nous parlons d’une des brochures d’A.F., probablement la Seconde Apologie. Ceux. à propos de la mort de la mère d'A.V. Gorsky - Olga Kozminichna. Golubinsky - à propos de son voyage d'affaires à l'étranger. En savoir plus à ce sujet ci-dessous. Comte Nik.Paul. Ignatiev, célèbre homme d'État et diplomate, est aujourd'hui président de la Slavic Charitable Society. N.P. Ignatiev avait auparavant pris une part active à la question slave. Ses efforts étaient antérieurs à la guerre russo-turque de 1877-1878. Les idées de Porte ont été élaborées par les puissances européennes pour faciliter le sort des Slaves soumis à la Turquie, il était également la figure principale du traité de San Stefano - 19 février 1878. En particulier, dans le différend gréco-bulgare, lui, alors ambassadeur de Russie à Constantinople, prit le parti des Bulgares et, sous sa principale influence, un firman eut lieu le 18 février 1879 - sur la création de l'exarchat bulgare. Ceux. corporation professorale universitaire. Ceux. membres du comité qui défendaient la limitation du pouvoir judiciaire des évêques diocésains. Avec l'Ordre de Sainte-Anne du premier degré. Ouspenski, † en 1876. Par décret du Saint-Synode du 23 mai 2872 E.E. Golubinsky fut envoyé en Grèce et dans les terres orthodoxes slaves pour se familiariser avec la vie ecclésiale moderne des Grecs et des Slaves et pour visiter les monuments de l'antiquité ecclésiale pendant un an et demi, à partir de fin mai 1872, 1000 roubles par an, et en un an et demi 1500 roubles furent ajoutés à son salaire de professeur extraordinaire, de sorte que pendant le voyage, il recevait le salaire d'un professeur ordinaire. La résolution originale de l'Empereur Souverain sur le rapport le plus soumis du Procureur général du Saint-Synode sur le voyage d'affaires d'E.E. était plus ferme : "Je suis d'accord, mais à condition qu'il ne s'immisce pas dans les affaires politiques." Une telle prudence s'explique par les troubles ecclésiastiques qui ont alors eu lieu dans la péninsule balkanique à la suite du conflit ecclésiastique gréco-bulgare. Voyage d'affaires E.E. à l'étranger a eu lieu principalement grâce à la participation à cette affaire du procureur général du Saint-Synode, gr. OUI. Tolstoï. Sergievsky, professeur ordinaire à l'Académie, pour un traitement à l'étranger. Directeur de l'Administration économique sous le Saint-Synode, † en 1875 À propos de lui - lettre 15, notes. Après les vacances d'été, pendant lesquelles A.F. s'est rendu à Sergiev Posad. Vieux catholiques. Nous parlons ici du Congrès des vieux-catholiques de Cologne, du 20 au 22 septembre 1872, auquel participait I.L. Yanyshev, en tant que délégué du département de Saint-Pétersbourg de la Société des amoureux de l'illumination spirituelle. Les vieux-catholiques sont des catholiques qui se sont séparés de l'Église romaine après la proclamation du dogme de l'infaillibilité papale au Concile du Vatican en 1870. Le père du mouvement vieux-catholique était un célèbre historien et scientifique, professeur à l'université de Munich Döllinger. Après avoir rejeté la doctrine de l'infaillibilité du pape, les vieux catholiques, par cohérence, ont rejeté le dogme de la primauté du pape dans l'Église, puis toutes les autres innovations de l'Église romaine, et à l'heure actuelle ils se sont considérablement rapprochés de l'orthodoxie. Dans les premières années de son existence, le mouvement vieux-catholique a attiré une attention et une sympathie considérables ici en Russie, et nos revues spirituelles du début des années 70 étaient pleines de nouvelles sur les vieux-catholiques. Malheureusement, cette attention s’est ensuite affaiblie, mais elle semble maintenant renaître. Peter Fed., diplômé de l'Académie théologique de Moscou du cours XXVIII (1872), aujourd'hui fonctionnaire au Département des institutions de l'impératrice Maria, célèbre écrivain pédagogique. S.V., maître de la 17e année (1870), plus tard fonctionnaire chargé de missions spéciales à la Direction principale des affaires de presse. Protection de la Sainte Théotokos (1er octobre), en l'honneur de laquelle l'église académique a été construite. Sokolov, † élevé au rang d'évêque de Smolensk en 1869, auteur de « L'expérience d'un cours de jurisprudence de l'Église ». Des articles « Sur la liberté de conscience » furent publiés dans « Christian Reading » de septembre à décembre 1864 et février 1865. Thèse de doctorat d'I.L. Yanyshev « L'état de l'enseignement sur la conscience, la liberté et la grâce dans la théologie systématique orthodoxe et une tentative de clarifier cet enseignement. » Cet ouvrage, après examen à l'Académie, a été présenté au Saint-Synode. I. E. Lovyagin, professeur ordinaire à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg dans le département de grec, a soutenu sa thèse de doctorat : « Sur l'attitude des écrivains classiques à l'égard des écrivains bibliques selon le point de vue des apologistes chrétiens » (Saint-Pétersbourg, 1872) le 5 novembre 1872. M.O. Koyalovich, alors professeur extraordinaire à Saint-Pétersbourg. L'Académie spirituelle du département d'histoire civile russe († en 1891), a soutenu sa thèse de doctorat en 1873 : « L'histoire de la réunification des uniates de Russie occidentale des temps anciens jusqu'au siècle présent ». Cette lettre termine les lettres d'A.F. à A.V. Gorsky de Saint-Pétersbourg. Bientôt, il retourna à Sergiev Posad. Les réunions du comité, comme déjà mentionné, n'ont abouti à rien. À la 18e lettre (« Bulletin Théologique » septembre). Dans une lettre à la 18e A.F., concernant la rumeur sur l'audit des Académies, il exprime, selon I.A. Nenarokomov, la conviction qu’« il ne peut y avoir d’audit des académies, tout comme il n’y a pas d’audit des universités ». Cette confiance s’est toutefois révélée prématurée. En 1874, peu après l'entrée en vigueur de la nouvelle charte académique, le Saint-Synode jugea opportun de vérifier l'effet de la nouvelle charte et chargea l'archevêque Macaire de Lituanie (plus tard métropolite de Moscou), présent au Synode, d'auditer les quatre académies. La même année 1874, Son Éminence Macaire inspecta les académies de Kiev et de Kazan, et en 1875 celles de Saint-Pétersbourg et de Moscou. Cet examen a donné des résultats très rassurants et a confirmé que les académies sont pleinement cohérentes avec leur objectif. Plus de détails à ce sujet peuvent être trouvés dans le livre de feu I.A. Chistovitch : « Académie théologique de Saint-Pétersbourg au cours des 30 dernières années (1858 – 1888 », Saint-Pétersbourg, 1889, pp. 123 – 125.