Επιστολές στον Αρχιερέα A. V. Gorsky

Επιστολές του καθηγητή A.F. Lavrov-Platonov (αργότερα Alexy, Αρχιεπίσκοπος Λιθουανίας) προς τον Αρχιερέα A.V. Γκόρσκι. Alexander Feodorovich Lavrov-Platonov, μετέπειτα αιδεσιμότατος. Ο Αλέξιος, Αρχιεπίσκοπος Λιθουανίας, ήταν μαθητής του 19ου έτους της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. Στο τέλος του μαθήματος, το 1854, έμεινε στην Ακαδημία ως πτυχιούχος στο τμήμα του εκκλησιαστικού δικαίου και της εκκλησιαστικής γραμματείας (και για κάποιο διάστημα και στα ελληνικά). Επιπλέον, από το 1862 έως το 1870 υπηρέτησε ως βιβλιοθηκάριος της Ακαδημίας. Όταν, στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα, τέθηκε το ζήτημα της μεταμόρφωσης του πνευματικού-δικαστικού μέρους -σε σχέση με το πνεύμα του νέου δικαστικού καταστατικού (1864)- και γι' αυτόν τον μετασχηματισμό συστάθηκε μια επιτροπή στην Αγία Πετρούπολη, ο Α.Φ. διορίστηκε μέλος αυτής της επιτροπής και κλήθηκε στην Αγία Πετρούπολη, όπου διέμενε ως επί το πλείστον από 6, 21 Απριλίου 7078. Η κύρια ιδέα της προτεινόμενης μεταρρύθμισης - αφαίρεση της δικαστικής εξουσίας από τους επισκόπους και αφήνοντας σχεδόν μόνο τη διοικητική εξουσία στα χέρια τους - δεν βρήκε συμπάθεια στον A.F.: επιπλέον, κατέληξε στην πεποίθηση ότι έρχεται σε άμεση αντίθεση με το πνεύμα των εκκλησιαστικών κανόνων. Όντας, με εξαιρετική ταπεινοφροσύνη και σεμνότητα, ταυτόχρονα εξαιρετικά επίμονος στις πεποιθήσεις του, ο A.F. ύψωσε αμέσως και με τόλμη τη φωνή του ενάντια στην προτεινόμενη μεταρρύθμιση και με αυτή την έννοια δημοσίευσε μια σειρά άρθρων: «A New Question in the Orthodox Russian Church», «Second Apology on a New Question», «A Third Reposed of the Churchespology». Δικαστήριο», σε δύο τεύχη (Αγία Πετρούπολη, 1873). Παρά τις επιθέσεις, μεταξύ άλλων στον Τύπο, καθώς ορισμένες από αυτές υπερασπίστηκαν την προτεινόμενη μεταρρύθμιση, ο A.F. δεν αποδυνάμωσε τη διαμαρτυρία του και είχε την παρηγοριά να δει τον θρίαμβο της υπόθεσης του: η προτεινόμενη μεταρρύθμιση δεν υλοποιήθηκε. – Λίγο νωρίτερα, το 1865 – 1867, ο Α.Φ. πέρασε τις καλοκαιρινές διακοπές στην Πετρούπολη για χάρη των σπουδών του. Όλα αυτά τα χρόνια, ζώντας μακριά από την γενέτειρά του Ακαδημία, ο Α.Φ. διατηρούσε ζωηρές σχέσεις μαζί της και βρισκόταν σε συνεχή αλληλογραφία με τον π. πρύτανης, πρωτ. A.V. Γκόρσκι, τον οποίο σεβόταν βαθύτατα και ο ίδιος απολάμβανε την ειλικρινή του στοργή. Το 1878, μετά το θάνατο της συζύγου του, ο A.F. δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Alexy, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε πρύτανης της Μονής Savvin Storozhevsky και λίγο αργότερα, το ίδιο 1878, χειροτονήθηκε Επίσκοπος Mozhaisk, δεύτερος εφημέριος της Μόσχας. Το 1883, ο δεξιός αιδεσιμότατος Αλέξιος διορίστηκε πρώτος εφημέριος της ίδιας μητρόπολης και το 1885 έλαβε μια ανεξάρτητη λιθουανική έδρα, όπου, ήδη στο βαθμό του αρχιεπισκόπου, πέθανε στις 10 Νοεμβρίου 1890. Διατηρούνται στα χαρτιά του πρωτ. A.V. Επιστολές Γκόρσκι Αγίας Πετρούπολης προς αυτόν καθ. A.F. Lavrov και πλέον προσφέρονται στην προσοχή των αναγνωστών του Θεολογικού Δελτίου. Σεβασμιώτατε πάτερ Πρύτανη! Εκμεταλλευόμενος την ευγενική σας άδεια για τις διακοπές μου, έφτασα με ασφάλεια στην Αγία Πετρούπολη το βράδυ της 29ης και έχω την τιμή να παρουσιάσω μια σύντομη αναφορά για την έναρξη των δραστηριοτήτων μου στην Αγία Πετρούπολη. – Έλαβα πρόσβαση στα αρχεία των Αρχείων της Ιεράς Συνόδου την επόμενη κιόλας μέρα μετά την άφιξή μου χωρίς δυσκολία, με μία προφορική άδεια από τον υπεύθυνο της Καγκελαρίας V.I. Αβτσινίκοβα. Αλλά η μελέτη είναι τώρα λιγότερο βολική από ό, τι ήταν πριν. Τόσο το καλοκαίρι όσο και το φθινόπωρο του περασμένου έτους, μετά την αποχώρηση των αξιωματούχων, το κλειδί του Αρχείου παρέμεινε στον φύλακα και μου επετράπη η πρόσβαση στο Αρχείο ανά πάσα στιγμή, ακόμη και χωρίς υπαλλήλους. Στις μέρες μας αυτή η ευκολία δεν υπάρχει. Πρέπει να πάρω τους φακέλους που χρειάζομαι από τους αρχειακούς υπαλλήλους έναντι παραλαβής και να τους στείλω στον επάνω όροφο στο γραφείο, όπου πρέπει να τους αντιμετωπίσω. Μετά την αποχώρηση των υπαλλήλων, το Αρχείο κλειδώνεται και το κλειδί δίνεται στον υπάλληλο, ο οποίος δεν έχει δικαίωμα να αφήσει κανέναν να μπει εκεί. Αυτή η αλλαγή στην προηγούμενη σειρά προκλήθηκε από ανώνυμη καταγγελία του φύλακα, στην οποία άγνωστος κατηγόρησε τον φύλακα ότι πούλησε σχισματικά βιβλία. Αν ο φύλακας είναι ένοχος ή όχι, ο Θεός ξέρει. μόνο ως αποτέλεσμα αυτής της καταγγελίας αφαιρέθηκε, και το Αρχείο διατηρείται με την αυστηρότητα που υπέδειξα. – Η Επιτροπή για την Καλύτερη Οργάνωση του Συνοδικού Αρχείου 1 λειτουργεί σύμφωνα με τα έθιμα άλλων επιτροπών και επιτροπών: μέχρι τώρα, σε διάστημα σχεδόν έξι μηνών από την ημερομηνία έναρξης της, η επιτροπή εξέτασε σχεδόν όλους τους φακέλους για το 1721 - το πρώτο έτος από το οποίο ξεκινούν οι αρχειακές υποθέσεις, και μικρότερο σε όγκο από καθένα από τα επόμενα χρόνια. Εάν οι υποθέσεις της επιτροπής συνεχιστούν όπως πριν, τότε σε 75 χρόνια μπορούμε να ελπίζουμε στην ολοκλήρωση του έργου της. Εν τω μεταξύ, τα χρήματα που διατέθηκαν για την προμήθεια ήδη αποσύρονται και σύντομα θα απαιτηθεί νέα κατανομή. «Μένω ακόμα σε ξενοδοχείο, αλλά ίσως μετακομίσω στη Λαύρα και ζήσω με τον πατέρα μου, έναν επιθεωρητή». Εκτός από αυτές τις ειδήσεις που με αφορούν άμεσα, επιτρέψτε μου να σας φέρω και κάποιες άλλες που έχω ακούσει από διάφορους. Μιλούν για τις εξής κινήσεις των Δεξιών Σεβασμιωτάτων, που φαίνεται ότι έγιναν τελικά: στον Βλαντιμίρ, στη θέση του απολυθέντος Σεβασμιωτάτου. Feofana 2, Volynsky 3 μεταφέρεται, Vyatsky 4 μεταφέρεται στο Volyn, Vologodsky 5 μεταφέρεται στη Vyatka, ο πρύτανης Pavel Vyatsky διορίζεται στη Vologda 6. Μια από αυτές τις μέρες ο πρύτανης του Novgorod Macarius 7 θα ονομαστεί επίσκοπος και εφημέριος του Novgorod. Θα είναι αμέσως μετά την επιστροφή του Σεβ. Metropolitan 8 από το Νόβγκοροντ. – Και θα υπάρξει εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου για την Υψηλότητα. Αναγραφή 13 Μαΐου 9. Το σχέδιο εγκυκλίου συντάχθηκε από τον Γενικό Γραμματέα Nenarokomov και στάλθηκε στον Γενικό Εισαγγελέα. – Πολλές είναι οι αλλαγές και στα συνοδικά: απολύθηκε ο υποδιευθυντής του Πνευματικού-Διδασκάλου. Τμήμα του Domontovich με βαθμό μυστικού συμβούλου και με σύνταξη σύμφωνα με τον βαθμό με προσθήκη από τα ποσά του Συνοδικού Τυπογραφείου 1500 ρούβλια. Στη θέση του διορίστηκε αρχιγραμματέας της Συνόδου Tersinsky, από τους αφέντες της Αγίας Πετρούπολης. Ακαδημία 1843. – Ι.Ι. Το Polner 10 εγκατέλειψε πρόσφατα τη συνοδική υπηρεσία και έγινε μέλος του Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης. Αυτή η μετάβαση συνδέεται με σημαντικές υλικές δωρεές για αυτόν. – Η υπόθεση της υπεξαίρεσης 75 χιλιάδων 11 θα κριθεί στη Γερουσία, λένε, τον Σεπτέμβριο. I.S. Ο Gaevsky θα υπερασπιστεί δικηγόρος του στέμματος. – Οι κανόνες για τα συμβούλια των Ρώσων επισκόπων 12 θα καταρτιστούν με βάση τα σχόλια που θα παρουσιάσει ο Επίσκοπός μας 13, και όχι βάσει σχεδίου που θα καταρτιστεί από τους συνοδικούς αρχιγραμματέες υπό την προεδρία του Polner. Ο αριθμός 14 έστειλε σχετική εντολή από τη Μόσχα και ανέθεσε στον Tersinsky τη σύνταξη των κανόνων. – Τα σχόλιά μας από την Πνευματική Εκπαιδευτική Διοίκηση δεν έχουν ακόμη διαβιβαστεί στο Γραφείο της Συνόδου. Μάλλον δεν έχουν παραδοθεί ακόμα από όλες τις Ακαδημίες. Κατά τη διάρκεια των κρίσεων στην Ιερά Σύνοδο σχετικά με αυτό το θέμα, εκφράστηκε η ιδέα - να ρωτήσουμε τους Ανατολικούς πατριάρχες σχετικά - πώς αντιλαμβάνονται τώρα αυτή τη λέξη στον 54ο κανόνα της Συνόδου του Trullo. αλλά ο πρωτοπρεσβύτερος ομολογητής 16 παρατήρησε ότι η απάντηση των πατριαρχών θα μπορούσε να φέρει σε αμηχανία την Ιερά Σύνοδο και πρότεινε να ζητήσει γνώμες από ακαδημαϊκά συνέδρια. Η συνεδρίαση της επιτροπής θρησκευτικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων θα γίνει τη Δευτέρα 4. Κατά την άφιξη ο π. Ο επιθεωρητής 18 δεν έχει ακόμη μια συνάντηση. Ο πατέρας επιθεωρητής λέει ότι θα γράψει στον Σεβασμιώτατο μετά τη συνάντηση. Παρεμπιπτόντως, λέει ότι ο πρόεδρος και τα μέλη της επιτροπής που είδε ήταν πολύ ευγενικοί μαζί του. Το γράμμα μου θα πρέπει να βρίσκεται στο Posad την ημέρα των διακοπών μας 19. Ως εκ τούτου, σας ζητώ ταπεινά να δεχθείτε τα πιο σεβαστά συγχαρητήρια μου για τις διακοπές. Θα προσπαθήσω να είμαι στο Trinity Compound αυτή την ημέρα. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με βαθιά αφοσίωση έχω την τιμή να είμαι Σεβασμιώτατε, ο πιο ταπεινός υπηρέτης μου παράταση. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ. Έχοντας φτάσει με ασφάλεια στην Αγία Πετρούπολη, είναι καθήκον μου να σας ευχαριστήσω που μου δώσατε την άδεια να πάω εδώ. Εγκαταστάθηκα, όπως ήταν αναμενόμενο, στην Ακαδημία, στο διαμέρισμα του Π.Φ. Komarov 20, ο οποίος ακόμη και πριν την άφιξή μου πήγε στην πατρίδα του. Μόλις ξεκίνησα να σπουδάζω στα Αρχεία της Ιεράς Συνόδου, της οποίας οι πόρτες είναι πάντα ανοιχτές για μένα με τον πιο ευγενικό τρόπο. Η Ακαδημία υπόσχεται να μου δώσει σύντομα τους καταλόγους, οι οποίοι βρίσκονται τώρα στην κατοχή του Σεβασμιωτάτου Παλλάδιου, ο οποίος εξέτασε την Ακαδημία. «Εξακολουθούσα να βλέπω λίγους ανθρώπους και επομένως δεν έμαθα πολλά για τις τοπικές υποθέσεις· ελπίζω ότι θα με συγχωρήσετε για την έλλειψη των ειδήσεων μου. Σχετικά με το 22ο Ιωβηλαίο του Μάστερ ήταν η πρώτη ερώτηση που έλαβα από τους ντόπιους ακαδημαϊκούς πατέρες. πρύτανης 23 και επιθεωρητής 24. Από την πλευρά της Ακαδημίας της Πετρούπολης γίνονται προετοιμασίες, καθώς ο π. Επιθεωρητής, διεύθυνση, η οποία θα δοθεί από τον π. πρύτανης. Δεν ξέρω ακόμα τι θα έρθει από την Ιερά Σύνοδο, γιατί δεν έχω δει την Ι.Α. Nenarokomov, αλλά δεν μπορούσε να πάρει κανένα νόημα από τους άλλους. – Μέλη της Εκπαιδευτικής Επιτροπής, σύμφωνα με τον π. επιθεωρητές που διορίστηκαν μέχρι τώρα - είναι ο π. Chrysanthus, Αρχιερέας του Rudakov Mining Corps (Petersburg Acad., 1849), Αρχιερέας Samuil Mikhailovsky (φαίνεται ο γαμπρός του Mich. Izm. Bogoslovsky), Chistovich 25, καθηγητής στο Blagoveshchensky University 26 και οι δύο τελευταίοι επιθεωρητές του Ινστιτούτου Marirovinsky7. Λατινικά και Ελληνικά. Υπάρχει ακόμη ένα περιπλανώμενο μέλος 28 - Ι.Α. Nenarokomov 29. Μιλάνε για Shavrov 30, αλλά φαίνεται ότι αυτό δεν έχει αποφασιστεί ακόμα. Άλλοι ελεγκτές επιθυμούν. Αυτή η τιμή προσφέρθηκε στον τοπικό καθηγητή L., αλλά έθεσε όρους που δεν συμφωνήθηκαν, δηλαδή, ήθελε να προστεθεί μια ακαδημαϊκή σύνταξη στον μισθό του ελεγκτή (και υπηρετεί μόνο για άλλα 20 χρόνια). Ο πρόεδρος της επιτροπής δεν έχει έρθει ακόμη. Θα λάβει το διαμέρισμα του Σουχοτίν στο κτίριο του Πνευματικού Τμήματος. Αλλά δεν μιλούν για άλλες θέσεις. Το προσωπικό της επιτροπής στο Συμβούλιο της Επικρατείας δεν έχει ακόμη εγκριθεί - λόγω καθυστερημένης υποβολής, πριν από τις διακοπές του Συμβουλίου. Θα επανεξεταστεί τον Σεπτέμβριο. – Η Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης παρουσίασε ουσιαστικά ένα έργο σύμφωνα με το οποίο προτείνεται να μείνουν στις Ακαδημίες μόνο οι θεολογικές επιστήμες και οι γλώσσες ελληνικά και εβραϊκά 31 . Οι καθηγητές των κοσμικών επιστημών δεν συμφωνούσαν με αυτό, αλλά αναφέρθηκε μόνο η διαμαρτυρία τους. Σύμφωνα με τον π. Χρύσανθο, ο ανώτατος εισαγγελέας άδραξε αυτή την ιδέα. Απόσπασμα από τα έργα που παρουσιάζουν οι Ακαδημίες θα εμφανιστεί σύντομα στο Northern Post 32. Η επιτροπή που πρέπει να μεταμορφώσει την Ακαδημία θα είναι, σύμφωνα με φήμες, η ίδια, ίσως χωρίς M.I. Bogoslovsky 33, αλλά με την προσθήκη του πρύτανη της Ακαδημίας. – Ο Γενικός Εισαγγελέας φεύγει σύντομα: πρώτα στη Βαρσοβία, μετά στις εκπαιδευτικές περιοχές του Κιέβου και της Αγίας Πετρούπολης. – Τυπώνεται περιγραφή των υποθέσεων του Συνοδικού Αρχείου για το 1721. τα πρώτα 14 φύλλα, ίσως σύντομα θα μπορέσω να σας στείλω μαζί με το βιβλίο του Boissard «L’ Église de Russie», 1867, που είδα εν συντομία στο Wolf’s και το οποίο, όπως φαίνεται, δεν έχουμε ακόμη. Εκτός από αυτήν την Περιγραφή, η επιτροπή συνέταξε μια Συλλογή όλων των διαταγμάτων για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις 34 που εκδόθηκαν το 1721. Συγκεντρώθηκαν περισσότερα από 200 διατάγματα, ενώ στην Πλήρη Συλλογή Νόμων υπάρχουν μόνο 35. Το χειρόγραφο υποβάλλεται στον προϊστάμενο εισαγγελέα. Μάλλον θα υπάρχουν 30 τυπωμένα φύλλα. Τώρα περιγράφεται το έτος 1722. – Η Δικαστική Επιτροπή 35 ολοκλήρωσε τις σπουδές της και σύντομα θα καταθέσει το έργο της στην Ιερά Σύνοδο. Υπάρχουν τρεις αντικρουόμενες απόψεις σε ορισμένα σημεία. – Ἑ ξαδέλφη προσεχώς θα παρουσιασθή και εις την Σύνοδο. Οι απόψεις άλλων Ακαδημιών συμφωνούν με τις δικές μας. Αλλά άλλες Ακαδημίες δεν προσπάθησαν να αποδείξουν όπως εμείς. οι Ακαδημίες της Αγίας Πετρούπολης, για παράδειγμα, έλυσαν το θέμα σε μια σελίδα, οι Ακαδημίες του Καζάν σε τρεις σελίδες και πολύ εύκολα. Το Κίεβο παρουσίασε περισσότερα, αλλά ακόμα όχι το δικό μας. – Η τοπική Ακαδημία έχει λάβει άδεια από την Ιερά Σύνοδο, που δόθηκε στις Θεολογικές Ακαδημίες, να παραγγέλνει βιβλία από το εξωτερικό χωρίς λογοκρισία 36 . Φαίνεται ότι αυτή η άδεια δεν έχει έρθει ακόμη σε εμάς. – Ρώτησα έναν γραμματέα για το διάταγμα σχετικά με τις χήρες και τα ορφανά του κλήρου 37 και αυτό κατάφερα να μάθω: το θέμα προέκυψε ως αποτέλεσμα ενός αιτήματος μιας χήρας να δώσει θέση στην κόρη της, που υποβλήθηκε τη στιγμή που ο Λαβρόφ κάλυπτε τη θέση του γενικού εισαγγελέα 38 . Με μολύβι έγραψε σχετικά με το αίτημα: «Τέτοια αιτήματα δεν πρέπει να γίνονται δεκτά καθόλου». Στη συνέχεια, αυτό το αίτημα με ένα σημείωμα έπεσε στα χέρια ενός συντρόφου, ο οποίος ανέλαβε διακαώς το θέμα και μετέφερε την ίδια θέρμη στον ίδιο τον κύριο εισαγγελέα. Ο γενικός γραμματέας στον οποίο ανατέθηκε αυτό το θέμα, ο Παβλόφσκι (Δάσκαλος του Κιέβου), αντιτάχθηκε, αλλά «δεν μπορείς να σπάσεις τον πισινό με ένα μαστίγιο», σημείωσε ο γραμματέας που μου είπε για το θέμα. Ο Μητροπολίτης, αφού υπέγραψε το πρωτόκολλο, το έφερε μαζί του στη Σύνοδο και είπε: «Όλα όσα γράφονται σε αυτό το πρωτόκολλο είναι αλήθεια, αλλά πώς θα στηρίξουμε τους φτωχούς μας;» Όμως το πρωτόκολλο είχε ήδη υπογραφεί και έτσι το θέμα είχε τελειώσει. – Τώρα, ενώ έγραφα την επιστολή, έλαβα ένα λιθογραφημένο «Σχέδιο του Καταστατικού των Ορθοδόξων Θεολογικών Ακαδημιών», που παρουσίασε η Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Θα σας υποσχεθούν να σας δώσουν ένα αντίγραφο. τότε θα σας το στείλω αμέσως. Ζητώ ταπεινά από τον Σεβασμιώτατο να μεταφέρει τα σεβή μου στον Πατέρα Επιθεωρητή, τον Πατέρα Φιλάρετο 39 και τους υπόλοιπους αδελφούς μας. Με την ευκαιρία αυτή δεχτείτε τα συγχαρητήριά μου για την εορτή του Αγίου Σεργίου. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με αληθινή ευλάβεια και πλήρη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Ε.-ο. καθ. Αλεξάντερ Λαβρόφ. Η εντολή του Σεβασμιωτάτου προς τον κύριό μου εκπληρώθηκε μέσω επιστολής. Εκπληρώνοντας τις εντολές της Σεβασμιότητάς σας, έχω την τιμή να αναφέρω με το παρόν ακριβές αντίγραφο της πρότασης του Αρχιεισαγγελέα με ημερομηνία 29 Ιουνίου 40. – Από τα μέλη της Συνόδου, όπως μου είπε ο Ιβάν Αλ. Ο Nenarokomov, 41 Archibishop Vasily 42 θα πάει να φέρει χαιρετισμούς. – Αγόρασα το βιβλίο του Boissard από τον Wolf για 4 ρούβλια. 20 καπίκια και σου το έστειλα. – Ο Μητροπολίτης εδώ ζει αυτή τη στιγμή στη ντάτσα του Ilyin στον δρόμο Peterhof και, λένε, δεν είναι απολύτως υγιής. – Τα μαθήματά μου πάνε κανονικά – από τις 9 έως τις 4 στο Αρχείο, το βράδυ στο σπίτι. Τώρα έλαβα επιτέλους καταλόγους με χειρόγραφα και βιβλία από την τοπική βιβλιοθήκη. Για μένα, το πιο δύσκολο πράγμα ήταν πάντα να πάρω οτιδήποτε χρειαζόμουν στην Ακαδημία. Και σε αυτή την επίσκεψη επαναλήφθηκε το ίδιο που βιώθηκε πριν. Δεν είναι μάταια που ο τοπικός πρύτανης θέλει να διορίσει στη θέση του βιβλιοθηκονόμου έναν Δανό που ξέρει και ρωσικά. Συγχωρέστε με για την έλλειψη του γραπτού μου. Η δύναμη δεν βρίσκεται σε αυτόν, αλλά στην πρόταση του προϊσταμένου του εισαγγελέα που επικοινωνήθηκε με αυτό. Ζητώντας τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου, με αληθινή ευλάβεια και αφοσίωση έχω την τιμή να είμαι ο Σεβασμιώτατος ο πιο αφοσιωμένος υπηρέτης της Ε.-Ο. Λεωφ. Στην επιστολή μου προς εσάς με ημερομηνία 5 Ιουλίου, μετέφερα πρόταση σχετικά με τον εορτασμό της πεντηκοστής επετείου της ιερωσύνης του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου. Τώρα, έχοντας βρει στο Συνοδικό Αρχείο άλλη μια πρόταση σχετικά με την έναρξη αυτής της ιεροσύνης, έχω την τιμή να σας την παρουσιάσω σε πιστό αντίγραφο. Ίσως σας είναι άγνωστο στην ακριβή του μορφή. «Πρωτόκολλο Άρθ. 63. 1817 Ιουλίου 26 ημέρες, σύμφωνα με το Ανώτατο Διάταγμα της Ονομασμένης Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, που δόθηκε στην Ιερά Σύνοδο την 23η ημέρα αυτού του μήνα με την υπογραφή της Αυτού Μεγαλειότητας, η οποία απεικονίζει: «Με βάση τη γνώμη του Μητροπολίτη Novgorod και της Αγίας Πετρούπολης: να χειροτονήσει τον Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο στο βαθμό του επισκόπου, εφημέριου της επισκοπής της Αγίας Πετρούπολης, με τον τίτλο του Επισκόπου Revel, αφήνοντάς τον ωστόσο πρύτανη της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης όπως πριν και υπό τον έλεγχό του της Μονής Novospassky. Θα ασκεί το αξίωμα του εφημέριου σύμφωνα με τους κανόνες που υπάρχουν για τους εφημέριους επισκόπους. ο επόμενος μισθός για αυτόν τον βαθμό θα γίνει από τα ποσά που αναφέρονται γενικά ως πνευματικό τμήμα. αντί για 60 στρέμματα γης, αλιεία, μύλους και 12 υπηρέτες, που διατίθενται σε εφημερίες, δίνουν δύο χιλιάδες ρούβλια το χρόνο από τα ίδια ποσά. Οι υπηρεσίες του κλήρου κατά την ιερατική λειτουργία, καθώς και το σκευοφυλάκιο, θα του παρέχονται από τη Λαύρα Alexander Nevsky. Η Ιερά Σύνοδος δεν θα αφήσει την κατάλληλη τάξη ως προς αυτό». – Άγιος Κανόνας. Η Σύνοδος διέταξε: 1) Αυτό το Ανώτατο Τάγμα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας στον εν λόγω Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο να ανακοινωθεί με διάταγμα, ώστε να γίνει στο μέλλον η εντολή για την ονομασία και την χειροτονία του σε επίσκοπο. 2) G. Privy Council. Σύνοδος προς τον Αρχιεισαγγελέα Πρίγκηπα. Ο Α.Ν. Γκολίτσιν να παράσχει: α) αναφορά στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα και να ζητήσει από τον Υψηλό. άδεια αναφορικά με το διορισμό του χρόνου και του τόπου ονομασίας και χειραγώγησης του Αρχιμανδρίτη Φιλάρετου ως επισκόπου και β) για την παραγωγή, σύμφωνα με την ισχύ του ανωτέρω Ανώτατου Διατάγματος, του εφημερίου της Μητρόπολης της Αγίας Πετρούπολης στον επίσκοπο του επόμενου μισθού σύμφωνα με αυτόν τον βαθμό και άλλα 2000 ρούβλια. κατ' έτος, από τα ποσά που διατίθενται για το πνευματικό τμήμα, επικοινωνήστε με τον Υπουργό Οικονομικών, χάριν προσδιορισμού αυτού, δώστε αντίγραφο στον προϊστάμενο εισαγγελέα. – 3) Προς το Συνοδικό Μέλος, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης Αμβρόσιο για την εύλογη εκτέλεση κατά τα ανωτέρω. Διοίκηση, και για πληροφορίες σχετικά με τη Μόσχα και τη Γεωργία-Ιμερετική Αγ. Στείλτε διατάγματα στο Γραφείο της Συνόδου και σε άλλα συνοδικά μέλη και επισκόπους επισκόπων, επίσης στους σταυροπηγικούς δάφνες και μοναστήρια, στον Αρχηγό της Αυτού Μεγαλειότητας και στο Τυπογραφείο της Μόσχας και να κοινοποιήσουν την εξουσία στην Κυβερνούσα Σύγκλητο και να διαβιβάσουν απόσπασμα από αυτή την απόφαση στην Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. Ambrose M. Novgorodsky. Ο εξομολογητής Πάβελ Κρινίτσκι. Αρχιερέας Ιωάννης Ντερζάβιν». Έλαβα την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 5 Ιουλίου στις 7. Πέραν των ανωτέρω, δεν θεωρώ περιττό να προσθέσω τα ακόλουθα από τα περιοδικά της Ιεράς Συνόδου: 4 Αυγούστου 1817 «Σε εφαρμογή των ανακοινωθέντων την 3η ημέρα αυτού του μήνα G. Tyne. Sov. Σύνοδος. Αρχιεισαγγελέας Πρίγκηπας. A.N. Golitsyn Ανώτατο. Η εντολή έλαβε χώρα την 4η ημέρα, η ονομασία της Αγίας Πετρούπολης. D. Ak. Προς τον πρύτανη του Novoscare Philarette, name mond. Πετρούπολη της Επισκοπής του Ρεβέλ, στη συνέχεια, με διαταγή της Ιεράς Συνόδου, αρχιμανδρίτες και άλλοι κληρικοί, καθώς και επίσημοι και επισκέπτες άλλων βαθμίδων, που είχαν φτάσει γι' αυτή την περίσταση, έγιναν δεκτοί στη συνάντηση. Η ευλογία της Ιεράς Συνόδου τον οδήγησε στο θάλαμο των μελών, όπου ο αρχιμανδρίτης, το διάταγμα του πολυσπλαχνικού αυτοκράτορα Σβέσνικοφ, είπε την απάντηση, σύμφωνα με τα πρότυπα που ακολούθησε η ονομασία του αναφώνησε, και οι χορωδοί τραγούδησαν για πολλά χρόνια, στην αρχή του Αυτού Μεγαλειότητας και τους Αυτοκράτορες τους, και τέλος, τους Αυτοκράτορες. Προς την Σύνοδο και τον νεοδιορισθέντα επίσκοπο Αρχιμανδρίτη Φιλάρετο. Μετά την οποία, αφού ράντισε με νερό τον επώνυμο Αγ., τόσο ο ίδιος όσο και οι κληρικοί και άλλοι βαθμοφόροι αποχώρησαν από τη σύναξη. Διέταξαν να γράψουν για αυτό σε ένα ημερολόγιο και να δώσουν ένα αντίγραφο για το αρχείο. Περιοδικό 8 Αυγούστου 1817 τέχνη. 40. Συνοδικά μέλη και καβαλάρηδες ανήγγειλαν προφορικά ότι, σε εκπλήρωση του Ύπατου. διατάγματα της 23ης Ιουλίου και της 3ης Αυγούστου. Μόσχας Αρχιμανδρίτης της Μονής Νοβοσπάσκυ και της τοπικής Ακαδημίας Πρύτανης Φιλάρετος Την 5η του τρέχοντος μηνός Σύνοδος. Μέλη: Ambrose Mitrop. Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης, Μιχαήλ Αρχιεπίσκοπος. Chernigov και Σεραφείμ Αρχιεπίσκοπος. Tver στον επίσκοπο Revel, εφημέριο της Αγίας Πετρούπολης. Η Μητρόπολη, σύμφωνα με το εκκλησιαστικό τυπικό, στον Ιερό Ναό της Ζωοδόχου Τριάδος, που βρίσκεται στη Λαύρα Αλεξάνδρου, τελέστηκε και παρουσιάστηκε ο όρκος του επισκόπου που δίδαξε ο ίδιος, υπογεγραμμένος από αυτούς που τον μόνασαν και αυτός ο επίσκοπος. Διέταξαν: 1) Στον Σεβασμιώτατο Φιλάρετο, Επίσκοπο Ρεβέλ, να παρασχεθεί από την Ιερά Σύνοδο επιστολή για την αξιοπρέπεια αυτή, η οποία θα τυπωθεί στην τοπική Σύνοδο. Προσφέρετε το τυπογραφείο στην Ιερά Σύνοδο για υπογραφή. 2) Η διαταγή για την ανάμνηση του ονόματός του επισκόπου στις εκκλησιαστικές ακολουθίες, κατά περίπτωση, και η εισαγωγή του στη διόρθωση της θέσης του εφημερίου σύμφωνα με τους κανόνες που ισχύουν για τον βαθμό αυτό για τους εφημερίους, να γίνει από τον Σεβασμιώτατο. Μητροπολίτης Νόβγκοροντ Αμβρόσιος. και την Αγία Πετρούπολη. 3) Περί της εν λόγω αφιέρωσης και για την εκπλήρωση άλλων πραγμάτων που ακολούθησαν σχετικά από τον Ύψιστο. διατάσσει να παρουσιάσει την πιο ολοκληρωμένη έκθεση στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα. 4) Φυλάξτε τον εν λόγω όρκο μαζί με άλλους στο ληξιαρχείο και για την εκτύπωση της επιστολής, δώστε ένα αντίγραφο αυτού του περιοδικού στο τυπογραφείο. Δεν ακούω κανένα νέο εδώ και μπορώ να σας πω λίγα. – Ο πρόεδρος της Πνευματικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής έφτασε τις προάλλες στην Πετρούπολη. Αμέσως μετά την άφιξή του, ο προϊστάμενος της εισαγγελίας σκόπευε να πραγματοποιήσει συνάντηση των μελών της επιτροπής. – Ι.Α. Ο Nenarokomov έχει ήδη επιβεβαιωθεί ως μέλος της επιτροπής. Το πρώτο τρένο ελεγκτών αναμένεται αυτό το χειμώνα σε εκείνα τα Σεμινάρια όπου ο μετασχηματισμός θα εισαχθεί τον επόμενο χρόνο. - Ο πρώην διευθυντής της Διεύθυνσης Πνευματικής Εκπαίδευσης Σουχοτίν έχει τοποθετηθεί στο Υπουργείο Εσωτερικών και, λένε, θα είναι ο αντικυβερνήτης του Τβερ. – Επικεφαλής του γραφείου της Επιτροπής, λένε, θα είναι ο Tomnovid, ο οποίος ήταν επικεφαλής του τμήματος. in Spirit.-Uch. Διαχείριση. -Τελικά την περασμένη Τετάρτη ολοκληρώθηκε το θέμα της εξόδου. Οπωσδήποτε - απόσπασμα από την υπόθεση και γνωμοδοτήσεις θα πρέπει να διανεμηθεί σε όλα τα υπάρχοντα μέλη της Συνόδου για συζήτηση. – Στη θέση του Βασίλιεφ στο Παρίσι υποτίθεται ότι θα είναι ο Πριλέζχαεφ από τη Νίκαια και στη Νίκαια ο μελλοντικός δεύτερος γαμπρός του Βασίλιεφ, τώρα πτυχιούχος φοιτητής της Αγίας Πετρούπολης, Λεβίτσκι 43 . – Ο Alexander Lvovich 44 φέρεται να μεταφερθεί στην τοπική Ακαδημία - στο δεύτερο τμήμα Δογματικής, τώρα κενό. – Κανείς εδώ δεν ξέρει για το άρθρο που δημοσιεύτηκε για τους μαθητές μας, τουλάχιστον κανείς δεν μου μίλησε: η εφημερίδα πρέπει να διαβάζεται μόνο στις αυλές. Οι τρεις αρχιμανδρίτες με τους οποίους είχα την ευκαιρία να δω (ο Χρύσανθος, ο Αντρέι και ο Εφραίμ) μόνο χλεύασαν την παραχώρηση των Βλαδύκων ως επίτιμων κηδεμόνων. – Δεν έχω καταφέρει ακόμα να συλλέξω πληροφορίες για το θέμα της άσκησης του δικαιώματος άνευ λογοκρισίας τσέπης βιβλίων, γιατί ο μήνας Ιούλιος είναι κενός στη Δημόσια Βιβλιοθήκη. – Επιτέλους απέκτησα πρόσβαση σε ακαδημαϊκά χειρόγραφα, χάρη στην απαράμιλλη αφοσίωση του πατέρα Πρύτανη, ο οποίος με μεταφέρει ο ίδιος στη βιβλιοθήκη. Εργάζομαι στη Σύνοδο από τις 9 έως τις 4. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με απόλυτο σεβασμό και βαθύτατη αφοσίωση έχω την τιμή να είμαι Ε. ο. καθ. Αλεξάντερ Λαβρόφ. Μετά την τελευταία επιστολή μου (με ημερομηνία 16 Ιουλίου) προς εσάς, κάτι νέο συνέβη εδώ και, παρεμπιπτόντως, με αφορά προσωπικά, το οποίο έχω την τιμή να σας παρουσιάσω, ζητώντας τη διακριτικότητα και τις συμβουλές σας. Στις 20, έλαβα το συνηθισμένο σημείωμα που με διέταζε να εμφανιστώ την επόμενη μέρα στις 2 η ώρα ενώπιον του προϊσταμένου του εισαγγελέα. Όταν εμφανίστηκα την καθορισμένη ώρα, μετά από γενικές ερωτήσεις - πόσο καιρό ήμουν στην Αγία Πετρούπολη και τι έκανα - με ρώτησε ο προϊστάμενος της εισαγγελίας - θα ήθελα να πάρω μια από τις δύο θέσεις που δεν έχουν ακόμη καταλάβει ως ελεγκτής στην Πνευματική Εκπαιδευτική Επιτροπή; Απάντησα ότι δεν μπορούσα να δώσω απάντηση ξαφνικά και ζήτησα χρόνο για να σκεφτώ και να συμβουλευτώ. Μετά από παζάρια μαζί μου, ο κόμης συμφώνησε τελικά να περιμένει μια απάντηση από εμένα μέχρι τις 4 ή 5 Αυγούστου. Μιλώντας για την ουσία αυτής της θέσης που μου προσφέρθηκε, ο Γενικός Εισαγγελέας σημείωσε ότι αυτοί που ανέλαβαν αυτή την ευθύνη θα έπρεπε να κάνουν πραγματικούς και σοβαρούς ελέγχους και όχι πλασματικούς, όπως ήταν οι ακαδημαϊκοί έλεγχοι, σύμφωνα με τους οποίους όλα ήταν καλά και, παρεμπιπτόντως, μερικές φορές αναλάμβανε κάποιος καθηγητής που πήγαινε στην πατρίδα του. Οι ελεγκτές θα πρέπει να περάσουν περίπου έξι μήνες ταξιδεύοντας, ενώ τον υπόλοιπο χρόνο θα συμμετέχουν σε συνεδριάσεις και υποθέσεις επιτροπών στην Αγία Πετρούπολη. Αφού μου εξήγησε την ουσία των ελεγκτικών καθηκόντων και τον μισθό που απαιτείται για αυτά (2000 ρούβλια), ο γενικός εισαγγελέας πρόσθεσε: "Ωστόσο, αν δεν συμπάσχεις με αυτό το θέμα, τότε είναι καλύτερα να μην το αναλάβεις, γιατί τότε θα έχεις κακή απόδοση". Απαντώντας στον φόβο μου ότι αυτές οι νέες ευθύνες θα με αποσπούσαν την προσοχή από την υπόθεση που εργαζόμουν εδώ και πολύ καιρό, ο γενικός εισαγγελέας σημείωσε ότι αυτός ο φόβος ήταν μάταιος, γιατί θα έμενε ακόμη χρόνος και έδειξε τον εαυτό του. Έχοντας ρωτήσει για τον αριθμό των παιδιών μου, με απελευθέρωσε, συμφωνώντας να περιμένει απάντηση από εμένα μέσω επιστολής στη Μόσχα ή στη Λαύρα, «αφού, πρόσθεσε, δεν ξέρω ακόμα πού θα γιορταστεί η επέτειος» 45. - Ο N.A. Nenarokomov με προειδοποίησε για την πρόθεση των τοπικών αρχών να μου κάνουν αυτή την προσφορά, και ήδη σκεφτόμουν αυτό το δύσκολο έργο μου για να κάνω τον εαυτό μου. ελεγκτής - για αυτό πρέπει να έχεις την ικανότητα και τη διάθεση που δεν έχω), β) για τη μικρή αντιστοιχία της προτεινόμενης θέσης με τα προηγούμενα και τα σημερινά μου επαγγέλματα, που μου αρέσουν και τα οποία θα πρέπει να εγκαταλείψω, και γ) τέλος, για τα ασήμαντα υλικά οφέλη που συνδέονται με την προτεινόμενη θέση: για νέα δουλειά, για σοβαρή και τεράστια δουλειά, θα λάβω 200 ρούβλια σε St. όπου τα διαμερίσματα είναι ακριβά και η άλλη συντήρηση είναι πιο ακριβή από τον κάτοικο, ενώ τώρα για δουλειά που μου είναι βολική και οικεία λαμβάνω 1200 ρούβλια. με πολύ ωραίο διαμέρισμα και θέρμανση. Αυτές οι σκέψεις δεν άλλαξαν μέσα μου ούτε μετά την πρόταση του προϊσταμένου της εισαγγελίας. Τώρα ζητώ τη συμβουλή και τη διευκρίνιση σας, είτε έτσι βλέπω αυτήν την πρόταση είτε αν πρέπει να αλλάξω απόψεις. Για να μάθω τη γνώμη σας επ' αυτού θα παρουσιαστώ ενώπιον του Σεβασμιωτάτου στις 4 Αυγούστου και στις 5 θα δώσω απάντηση στον Σεβασμιώτατο. – Αλλά αρκετά για μένα. Ήρθε η ώρα να στραφείτε σε κοινές υποθέσεις. Η πρώτη συνεδρίαση της Επιτροπής Εκπαίδευσης στο σύνολό της, εξαιρουμένων των δύο αδιόριστων ελεγκτών, πραγματοποιήθηκε από τον Προϊστάμενο της Εισαγγελίας την Πέμπτη 20 στις δύο η ώρα και διήρκεσε περίπου δυόμιση ώρες. Όλα τα απασχόλησε η ομιλία του Γενικού Εισαγγελέα, ο οποίος περιέγραψε σε ένα αρκετά λεπτομερές δοκίμιο το ιστορικό του ζητήματος της τελευταίας μεταμόρφωσης των θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, μίλησε για τις δυσκολίες με τις οποίες συνδέθηκε αυτό το θέμα, ιδίως σε ό,τι αφορά τα κανονικά δικαιώματα των επισκόπων και την ανεξαρτησία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, επεσήμανε την ανικανοποίητη από την προηγούμενη ακαδημία. λαμβάνοντας υπόψη τα χειρόγραφα που τους εμπιστεύτηκαν ακαδημαϊκά συνέδρια και βιβλία που υποτίθεται ότι παρέδωσαν μέντορες που τα έλαβαν για εξέταση από το συνέδριο για συζήτηση από φοιτητές, διάβασα αποσπάσματα από αναφορές του Νικολάι Αλεξάντροβιτς 46 από τον Ριαζάν και τον Κοστρόμα. Σύμφωνα με τον π. Χρύσανθο, έχει κάποιες περίεργες προκαταλήψεις κατά της προηγούμενης τάξης και κατά των Ακαδημιών. – Οι τακτικές συνεδριάσεις της Επιτροπής θα ανοίξουν από την ερχόμενη Τρίτη και θα πραγματοποιούνται εβδομαδιαία αυτή την ημέρα, στους πρώην χώρους της Διεύθυνσης Πνευματικής Εκπαίδευσης. Ο πρόεδρος είναι εδώ μόνος, χωρίς οικογένεια, ζει με τον π. πρύτανης της Ακαδημίας. Η Ακαδημία έχει ήδη κάνει πρόταση για τη μεταφορά του Alexander Lvovich στη Δογματική στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. έγκριση θα ακολουθήσει πιθανότατα σύντομα και πριν την προγραμματισμένη για τις 26 αναχώρηση του προϊσταμένου της Εισαγγελίας από την Πετρούπολη. Ο πρύτανης της Ακαδημίας Κιέβου 47 με τηλεγράφημα ρώτησε τον τοπικό π. πρύτανης - τι πρόκειται να γίνει από την Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης με την ευκαιρία της επετείου του Επισκόπου μας, και έλαβε απάντηση ότι θα παρουσιαστεί μια προσφώνηση από τους Μέντορες της Ακαδημίας και θα παρουσιάσει ο ίδιος ο πρύτανης. – Αυτό ανέφερε στο Καζάν ο μέντορας της Ακαδημίας Καζάν που είναι εδώ. Ίσως μαζευτούν όλοι οι ακαδημαϊκοί πρυτάνεις για την επέτειο. Ο εδώ Μητροπολίτης Επίσκοπος έχει επίσημη άδεια απουσίας από τον Ανώτατο για όλους τους χρόνους διακοπών στη Σύνοδο, δηλ. για τον Ιούνιο και τον Ιούλιο. Μένει ακόμα στη ντάτσα του Ilyin στον δρόμο Peterhof. Οι σπουδές μου συνεχίζονται αμετάβλητες με τον συνήθη τρόπο. Δεν ξέρω τι είδους επιτυχία θα είναι. Ωστόσο, σε κάθε θέμα, είναι δουλειά μας και η επιτυχία εξαρτάται από τη Θέληση του Θεού. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με απόλυτη ευλάβεια και βαθιά αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Έλαβα την επιστολή του Σεβασμιωτάτου σας στις 25. Αν και στην προηγούμενη επιστολή μου προς εσάς με ημερομηνία 23 Ιουλίου, σας αποχαιρέτησα πριν από μια προσωπική συνάντηση στη Λαύρα, αλλά επειδή αυτή η γη είναι πιο πλούσια σε ειδήσεις από την Τριάδα μας, αναλαμβάνω να σας πω μερικές από αυτές τις ειδήσεις. Και καταρχάς, έχω την τιμή να υποβάλω στην προσοχή σας τη χαιρετιστική επιστολή της Ιεράς Συνόδου προς τον Επίσκοπο 48. Ιδού το κείμενό της: «Η Αγία Σύνοδος, σε αδελφικό χαιρετισμό του γηραιότερου μέλους της για τη συμπλήρωση της πεντηκοστής επετείου της αρχιποιμαντικής του υπηρεσίας, προσφέρει θερμές ευχαριστίες στον Ανώτατο Ποιμενικό για το μακρόχρονο σημάδι της Εκκλησίας σας. υπηρεσία, στο εύρος του πεδίου της γόνιμης δραστηριότητας, στο απόγειο των κατορθωμάτων της πίστης και της χριστιανικής αγάπης και στο βάθος της θεοφώτιστης σοφίας. Το πιστοποιητικό συντάχθηκε από τον Ιβάν.Βασ. Rozhdestvensky 49. – Ο αριθμός των επισκόπων που πρόκειται να παρευρεθούν στην επέτειο πιθανότατα θα αυξηθεί περαιτέρω. Ο αιδεσιμότατος Σάββα 50 ζήτησε διακοπές 28 ημερών στη Μόσχα. – Από εδώ πέρα ​​από τον ακαδημαϊκό πατέρα του πρύτανη θα πάει και το ιεροδιδασκαλείο 51. Από άλλες τοπικές ειδήσεις μπορώ να αναφέρω τα εξής: τις προάλλες λήφθηκε είδηση ​​στη Σύνοδο για ένα χτύπημα που συνέβη στον Σεβασμιώτατο. Orlovsky 52. ​​- Το Ryazan Eminence 53, λένε, έστειλε αίτημα για συνταξιοδότηση. Το Overbeck 54 εκδίδει ή θα εκδώσει το περιοδικό Orthodox Russian Review στο Λονδίνο. Η Ιερά Σύνοδος διέθεσε 1.500 ρούβλια ως επιδότηση για την έκδοση αυτή. Οι μισθοί της τάξης 55 σε εκείνα τα σεμινάρια όπου έχει εισαχθεί ή θα εισαχθεί ο μετασχηματισμός δεν υποτίθεται ότι θα εκδοθούν. Δεδομένου ότι οι μαθητές της Ακαδημίας της Πετρούπολης, που έχουν πλέον αποφοιτήσει, σύμφωνα με τους νέους κανονισμούς, δεν λαμβάνουν ραντεβού, η Πνευματική Εκπαιδευτική Επιτροπή θέλει να λάβει κάποια μέτρα για αυτό το 56. Ρωτάτε, Σεβασμιώτατε, για τα αποκτήματά μου. Δεν ξέρω πώς να απαντήσω οριστικά στην ερώτησή σας. Ένα πράγμα που μπορώ να πω με σιγουριά είναι ότι προσπαθώ να μην χάνω χρόνο όσο το δυνατόν περισσότερο και δεν έχω ακόμη εκμεταλλευτεί ούτε μια πρόσκληση για να περάσω ένα βράδυ στη ντάτσα. Μερικές φορές δουλεύω με ικανοποιημένη επιτυχία, μερικές φορές με μικρή επιτυχία. Ωστόσο, μόνο η επιθυμία για δουλειά εξαρτάται από μένα, η επιτυχία εξαρτάται από τη Θέληση του Θεού. Τελικά πήρα πολλά βιβλία από την ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη, τα οποία τώρα ψάχνω. Για χάρη της διαδοχής, ο Alexander Lvovich επαινείται εδώ για τον πλέον πτυχιούχο φοιτητή Andrei Volkov 57. Είναι γιος του αρχιερέα της επισκοπής Βλαντιμίρ από το Ivanovo ή Shuya. Λένε ότι είναι ένας πολύ αποτελεσματικός και πολύ σεμνός άνθρωπος, που δεν έχει εξασφαλίσει ούτε μια θέση για τον εαυτό του πριν αποφοιτήσει -σύμφωνα με το τοπικό έθιμο, αλλά σκοπεύει να πάει εκεί που του έχουν διορίσει. Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε μας ταιριάζει καλύτερα. Ο Πατέρας Πρύτανης της Ακαδημίας, όταν βρεθεί στη Λαύρα, θα σας δώσει ακριβείς και σωστές πληροφορίες σχετικά. Δεν μπορώ να εγγυηθώ για τη βεβαιότητα των πληροφοριών μου. Ζητώντας την ευλογία σας, με αληθινή ευλάβεια και βαθύτατη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Ε.-ο. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ. Εδώ ξεκινούν οι επιστολές του A.F. Ο Λαβρόφ ήδη ως μέλος της επιτροπής για τη μεταμόρφωση του πνευματικού και δικαστικού μέρους. Δεδομένου ότι όλες οι επόμενες επιστολές από τον A.F. προς τον A.V. Ο Γκόρσκι αφορά κυρίως το έργο αυτής της επιτροπής, είναι απαραίτητο να πούμε λίγα λόγια για τις συνθήκες που οδήγησαν στην ιδέα της πνευματικής-δικαστικής μεταρρύθμισης και για τη σύνθεση της επιτροπής. Στην πληρέστερη έκθεση για το Τμήμα της Ορθοδόξου Ομολογίας για το 1870, ο Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου, Κον. ΝΑΙ. Ο Τολστόι, μεταξύ άλλων, έγραψε: «Το εκκλησιαστικό δικαστήριο στο επισκοπικό τμήμα διεξάγεται σύμφωνα με τη διαδικασία που ορίζεται στο καταστατικό των εκκλησιαστικών συλλόγων, που εγκρίθηκε υπέρτατα στις 27 Μαρτίου 1841 και καταρτίστηκε σύμφωνα με τους κανόνες δικαστικών διαδικασιών του αστικού τμήματος που περιέχεται στον κώδικα νόμων που δημοσιεύθηκε το 183. Ανώτατα εγκεκριμένα στις 20 Νοεμβρίου 1864 των δικαστικών καταστατικών, όλες οι νομικές διαδικασίες και το ίδιο το δικαστικό σύστημα στο πολιτικό τμήμα έλαβαν ριζική μεταμόρφωση, σε εντελώς διαφορετικές αρχές, που αποδείχθηκαν απολύτως συνεπείς με τους στόχους της δικαιοσύνης… Εν τω μεταξύ... Μερικές από τις απαρχές νέων νομικών διαδικασιών έλαβαν χώρα στην αρχαία Ορθόδοξη Εκκλησία και εν μέρει στην αρχαία Ρωσική. τέτοια είναι για παράδειγμα η προφορικότητα και η δημοσιότητα της δίκης, η επικράτηση της καταγγελτικής αρχής έναντι της ανακριτικής. Κατόπιν τούτου, η Ιερά Σύνοδος κατέληξε στην πεποίθηση της ανάγκης μετασχηματισμού του δικαστικού τμήματος του πνευματικού τμήματος, σύμφωνα με τις αρχές βάσει των οποίων έγινε ο μετασχηματισμός του δικαστικού συστήματος και οι δικαστικές διαδικασίες στο πολιτικό, στρατιωτικό και ναυτικό τμήμα, στο βαθμό που οι αρχές αυτές θα ισχύουν για τη φύση, τους στόχους και τις ανάγκες του πνευματικού δικαστηρίου. Για να συζητηθεί ένα τόσο σημαντικό θέμα και να καταρτιστούν οι κύριες διατάξεις για τον μετασχηματισμό του πνευματικού-δικαστικού μέρους, από το οποίο θα πρέπει στη συνέχεια να αναπτυχθούν λεπτομερή καταστατικά, με την Ανώτατη άδεια που ακολούθησε στις 12 Ιανουαρίου 1870, ιδρύθηκε ειδική επιτροπή υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Λιθουανίας Μακαρίου (Bulgakov, αργότερα (από το 1879, Metropolitan), † το 1882), από κληρικούς και κοσμικά πρόσωπα που γνωρίζουν στενά το θεωρητικό ή πρακτικό μέρος του δικαστικού συστήματος και των δικαστικών διαδικασιών, εκκλησιαστικών ή κοσμικών». (Απόσπασμα από την έκθεση, Πετρούπολη, 1871, σ. 262 – 264). Η επιτροπή αποτελούνταν από τα ακόλουθα πρόσωπα: Από το πνευματικό τμήμα: ο αρχιερέας του στρατού και του ναυτικού, Αιδ. Θεολόγος, μέλη των πνευματικών συνθηκών: Πετρούπολης - Αρχιερ. Sodalsky, Μόσχα - Αιδ. Rozhdestvensky, Κίεβο - Πρωτ. Lebedintsev, καθ. Πανεπιστήμιο Κιέβου πρωτ. Favorov; καθηγητής εκκλησιαστικής νομολογίας: Μόσχα. Πνεύμα. Ακαδημία Δάφνων και Αγίας Πετρούπολης Μπάρσοφ και νομικός σύμβουλος του προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου Στεπάνοφ. Από το ΙΙ Τμήμα της Καγκελαρίας της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας: ανώτερος αξιωματούχος του Τμήματος Μάρκους και ο ενεργός υπάλληλος που συνδέεται με αυτόν. stat. κουκουβάγιες Lyubimov. Από το Υπουργείο Δικαιοσύνης: ο κυβερνήτης του γραφείου του Υπουργείου Burlakov, ο εισαγγελέας του Περιφερειακού Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης Bazhenov, ο σύντροφος του προέδρου του ίδιου δικαστηρίου Saburov και ο πρόεδρος του Μητροπολιτικού Συνεδρίου της Αγίας Πετρούπολης των Δικαστών της Ειρήνης Neklyudov. Από το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας: Καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης - αστικό δίκαιο Παχμάν και ποινικό δίκαιο Chebyshev-Dmitriev. Οι υπάλληλοι της επιτροπής ήταν: ο Ματβέεφ, ο οποίος ήταν προσαρτημένος στο τμήμα του Υπουργείου Δικαιοσύνης, και ο Καμτσάτοφ, ο γραμματέας του Θεολογικού Κάνιστρου της Αγίας Πετρούπολης. Η επιτροπή άρχισε τις συνεδριάσεις της στις 30 Απριλίου 1870 και είχε 23 συνεδριάσεις κατά τη διάρκεια αυτού του έτους. Σεβασμιώτατος και Σεβασμιώτατος Καθοδηγούμενος από την ευλογία και τις καλές ευχές της Σεβασμιότητάς σας, έφτασα με ασφάλεια στην Αγία Πετρούπολη στις 5 το απόγευμα της Κυριακής 25 Απριλίου και, έχοντας υποκλιθεί στον κοινό μας προστάτη, τον άγιο μακαριστό πρίγκιπα Αλέξανδρο, πήγα στο Trinity Compound για να δω Vladyka 58. Έφτασα ευγενικά στις 5 το πρωί και έμαθε ο V. Nikolaevi την Κυριακή υπηρετούσε ήδη με τη Vladyka στην αυλή, και ότι δεν αργήσαμε, και ακόμη και θα ήταν δυνατό να μας απαιτήσει όχι τόσο επειγόντως και βιαστικά. Η Επιτροπή Λογοκρισίας 60 δεν έχει ακόμη τελειώσει το έργο της και ο Σεβασμιώτατος. Ο Μακάριος μπορούσε να ανοίξει την επιτροπή μας μόνο στις 30 Απριλίου. Στο προαύλιο έμαθα ότι η Βλάντικα είχε λάβει την Ανώτατη άδεια για να πάει στη μητρόπολη στις 15 Μαΐου. Τη Δευτέρα ήρθα στον πρόεδρο, τον αιδεσιμότατο Μακάριο, και έμαθα από αυτόν τα παρήγορα νέα ότι και αυτός είχε λάβει την Ύψιστη άδεια να πάει στη Μητρόπολη την 1η Ιουνίου και ότι, επομένως, θα μείνουμε τώρα στην Αγία Πετρούπολη μόνο για ένα μήνα. Την Τρίτη, στις 12, συστηθήκαμε με τον αρχιερέα στον προϊστάμενο εισαγγελέα. Μίλησε για τη Δικαστική Επιτροπή και ότι θα χρειαζόταν να διαχωριστεί με κάποιο τρόπο η δικαστική εξουσία από τη διοικητική εξουσία στα συνοικιακά. Με ρώτησε αν ετοιμαζόμασταν στην Ακαδημία για την επερχόμενη μεταμόρφωση 61 . Μας μίλησε για περίπου πέντε λεπτά. - Από αυτόν πήγαμε στον Σεβασμιώτατο. Στον Μητροπολίτη Ισίδωρο, ο οποίος σε συνομιλία μαζί μας που διήρκεσε περισσότερο από μισή ώρα, μίλησε μεταξύ άλλων για την ανάγκη ένωσης της Σχολής Βηθανίας με τη Σχολή της Μόσχας. Απαντώντας στην παρατήρηση του Πατέρα Αρχιερέα ότι εάν υλοποιηθεί αυτή η ιδέα, μπορεί να υπάρξει έλλειψη σε θέσεις πλήρωσης, ο Μητροπολίτης είπε ότι τότε θα είναι δυνατό να προσκληθούν πλεονάζοντες από άλλες επισκοπές, για παράδειγμα, από το Νόβγκοροντ. Απαντώντας στη γνώμη μου -ότι το Σεμινάριο της Βηθανίας είναι φιλανθρωπικό, απαραίτητο για τους φτωχούς- αντέτεινε ότι τότε τα ποσά που διατέθηκαν για τους φτωχούς της Βηθανίας θα μεταφερθούν στη Μόσχα. Αφού πήγα στο γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα, εκτέλεσα την εντολή της Σεβασμιότητάς σας σχετικά με το δοκίμιο του Kudryavtsev 62 . Το δοκίμιο χάθηκε στο γραφείο. Ψάχνουν, αλλά ο Θεός ξέρει αν θα το βρουν. Πώς να το αντιμετωπίσετε αυτό; Έκανα έρευνες στο γραφείο της Συνόδου σχετικά με την άδεια του πατέρα Μιχαήλ 63. Οι διακοπές, σύμφωνα με τον γραμματέα, επιτρέπονται και το επίδομα εκχωρείται στο ποσό των 800 ρούβλια. Η εκτέλεση θα ακολουθήσει όταν υπογραφεί το περιοδικό. Την Τρίτη την επόμενη εβδομάδα θα είναι η τελευταία συνεδρίαση της επιτροπής για την πνευματική λογοκρισία. Είμαι βέβαιος ότι κανείς στην Ακαδημία μας δεν θα μαντέψει σε τι κατέληξε η επιτροπή. Τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από το να μεταφέρουμε την πνευματική λογοκρισία στο κοσμικό τμήμα και να τη συνδυάσουμε με το κοσμικό, έτσι ώστε το τμήμα κοσμικής λογοκρισίας να περιλαμβάνει μέλη που έχουν λάβει ακαδημαϊκή εκπαίδευση και διορίζονται όχι χωρίς τη γνώση της πνευματικής κυβέρνησης. Έχοντας καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα, η επιτροπή δεν συνέταξε κανένα έργο, αλλά μόνο ένα σημείωμα, το οποίο, με την έγκριση της Ιεράς Συνόδου, υπέβαλε στην Επιτροπή Urusov για τη λογοκρισία. Όλα αυτά δεν θα γίνουν σύντομα πραγματικότητα. Μέλος της Επιτροπής Urusov I.I. Ο Polner μου είπε, απαντώντας στην ερώτησή μου σχετικά με την εξέλιξη της υπόθεσης στην επιτροπή τους, ότι όσο συνεχίζεται το έργο της επιτροπής τους, τόσο καλύτερο είναι να καταλαγιάσουν όλα αυτά. Τα μέλη αυτής της επιτροπής υποχρεούνται από τον τιμητικό τους λόγο να τηρούν άκρα μυστικότητα και να ευχαριστούν τη βιβλιογραφία που σιωπά, ακολουθώντας τις υποδείξεις τους. Ένα πράγμα που μου είπε ήταν ότι δεν θα γινόταν χειρότερο. Χθες - Πέμπτη - έγινε η πρώτη συνεδρίαση της επιτροπής μας, η οποία διήρκεσε από τις 7 και μισή ώρες έως τις 10. Δεν ανακοινώθηκε κάτι ιδιαίτερα σημαντικό. Οι κοσμικοί έδειξαν ότι μπορούν να μιλήσουν, και δεν έμαθαν τη λογική και τη φιλοσοφία μας. Από όλες τις συζητήσεις, ένα πράγμα αποδείχτηκε στο τέλος - ότι στην επόμενη συνάντηση θα διαβάσουμε τις κύριες διατάξεις του νέου δικαστικού συστήματος με τη σειρά και θα συζητήσουμε ποια ισχύει για το πνευματικό δικαστήριο και ποια όχι. Οι συναντήσεις θα γίνονται μία φορά την εβδομάδα, άρα τέσσερις συνολικά. Όλοι φωνάζουν ότι είναι μέχρι το λαιμό στη δουλειά, εκτός από εμάς που έχουμε κληθεί. Οι κοσμικοί μιλούσαν περισσότερο, αλλά δεν σώπασαν όλοι οι δικοί μας· μεταξύ του λαού μας, εκτός από τον πρόεδρο, μίλησε το μέλος της Μόσχας του συνεδρίου και ο Κίεβ Λεμπεντίντσεφ. Ο Φαβόροφ δεν έχει έρθει ακόμα. Στη συνεδρίαση συμμετείχαν 17 άτομα, μεταξύ των οποίων δύο υπάλληλοι. Θα ήθελα να δω τον πατέρα μου και τον αρχιερέα κάπου μαζί, αλλά δεν γινόταν. Έμεινε με τον γιο του, φοιτητή, στο νησί Βασιλιέφσκι, αλλά βρήκε το διαμέρισμα άβολο και δεν μπορούσε να βρει άλλο διαμέρισμα κοντά. Χωρίς να τον περιμένω και να μην θέλω να ασχοληθώ με τον Βασιλιέφσκι, βρέθηκα ένα διαμέρισμα στη λεωφόρο Nevsky Prospekt απέναντι από την οδό Nikolaevskaya στο κτίριο No. 98, Lopatinykh, διαμερίσματα. Αρ. 25. Και εδώ είναι η διεύθυνσή μου, εάν ο Σεβασμιότατος θέλει να μου δώσει οδηγίες. Για το λόγο αυτό, ζητώντας από τον εαυτό μου τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με απόλυτη ευλάβεια και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ε. Ο. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ Σεβασμιώτατος και Σεβασμιώτατος Πατήρ Πρύτανης! Δεν απάντησα αμέσως στην επιστολή του Σεβασμιωτάτου της 9ης Μαΐου, γιατί εξαφανίστηκα στη ματαιότητα όπως οι μέρες του καπνού μας. Συγνώμη. Προσφέρω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη στον Σεβασμιότατο σας που κάλεσε τη βοήθεια του Θεού για τον σκοπό μας. Το χρειαζόμαστε, το χρειαζόμαστε απεγνωσμένα τώρα. Το πνεύμα αυτού του κόσμου, ισχυρό και πάντα, τώρα, όπως μου φαίνεται, ενεργεί με ιδιαίτερη δύναμη και όχι μόνο στους υιούς της ανυπακοής, αλλά, προς βαθύτατη λύπη μας, και σε αυτούς που αυτεπάγγελτα έπρεπε να ήταν και να ενεργούσαν σαν υιοί χάριτος. Η Μόσχα 64 όμως δεν είναι μαζί τους. Και εγώ, ο πιο ζηλωτής υπηρέτης σας, για το σημείωμα που διάβασα στη δεύτερη συνεδρίαση, έχω ήδη το παρατσούκλι obscurantissimus, του οποίου ο πρόεδρος είναι πιο φιλελεύθερος. Οι δυνάμεις μας είναι πολύ αδύναμες από έξω, αν και η αλήθεια είναι με το μέρος μας. Θα έχουμε μόνο μία συνάντηση πριν αποχωρήσει ο πρόεδρος. Στη συνέχεια εξέφρασε την ιδέα ότι μετά την αποχώρησή του θα συστήσει μια μικρή επιτροπή για να συνεχίσει το έργο. Προσευχόμαστε και ζητάμε τις προσευχές σας για να μην μείνουμε σε αυτή την επιτροπή. Έχοντας τινάξει τις στάχτες αυτής της, αν και βασιλεύουσας, πόλης από τα πόδια μου, θα ήθελα γρήγορα να πετάξω με φτερά σαν περιστέρι σε ολόκληρο ένα μέρος 65. Στις ερωτήσεις της Σεβασμιότητάς σας, μετά από ερωτήσεις, ιδού οι απαντήσεις που έχω την τιμή να δώσω: 1. Ο Διευθυντής του Γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα δεν γνωρίζει τίποτα για την υποψηφιότητα για βραβεία που έκανε η Ακαδημία μας. λέει ότι δεν ήταν μαζί του, και προτείνει αν ο Κύριός μας έχει ακόμα αυτή την ιδέα. 2. Κανείς δεν μιλάει για τη μεταφορά της Ακαδημίας μας στη Μόσχα 66 σε επίσημους τομείς, και δεν υπάρχει καμία σκέψη για αυτό. Όλοι όσοι μπορούσα να προσεγγίσω με αυτήν την ερώτηση απλώς γελούν. «Ποιος σου είπε;» - Ναι, γράφουν στις εφημερίδες. – «Ποτέ δεν ξέρεις τι μιλούν στις εφημερίδες. Τελικά, δεν έχεις χρήματα για αυτό, και σίγουρα δεν έχουμε». Υπήρξε μια ομιλία, αλλά μόνο μια ομιλία, στην Ιερά Σύνοδο για μια άλλη κίνηση - συγκεκριμένα, για τη μετακίνηση της Ακαδημίας Καζάν στη Βίλνα 67. Στον Γενικό Εισαγγελέα δεν αρέσει το υψηλό κόστος της Ακαδημίας και εξέφρασε την ιδέα ότι θα ήταν δυνατό να συνδυαστούν δύο σε ένα. Τότε θα υπήρχε εξοικονόμηση 200.000. Αλλά πρόσθεσε: ας μην είναι μαζί μου. – 3. Ο διευθυντής της προϊσταμένης της εισαγγελίας υποσχέθηκε να μην ξεχάσει την αποστολή προγραμμάτων σεμιναρίων στην Ακαδημία και να λάβει μέτρα για να διασφαλίσει την αποστολή τους. Σχετικά με τον Σεβασμιώτατο Ιωάννη Το 68 δημοσιεύτηκε με τη μορφή φήμης ήδη στο "Golos" στις 19 Μαΐου και στο "Birzhevye Vedomosti" στις 20 Μαΐου. Το τμήμα θα βρίσκεται στο Σαν Φρανσίσκο. Στο μεταξύ, θα χτιστεί μια εκκλησία εκεί και τέλος, ο επίσκοπος θα ζήσει στη Νέα Υόρκη. Η ονομασία, αν δεν κάνω λάθος, είναι Kuril and Aleutian. Γράφουν στον «Γκόλο» ότι ο Biering 69, ο οποίος προσχώρησε πρόσφατα στην Ορθόδοξη Εκκλησία και τώρα έχει ήδη τον βαθμό του ιερατείου (αν και φέρεται να έχει μια χήρα για σύζυγό του), θα είναι στη συνοδεία του Δεξιού Αιδεσιμότατου Αμερικανού. Ο Σεβασμιώτατος Ryazan 70 με έδωσε εντολή να μεταφέρω ότι στέλνει ευλογίες και σεβασμό στην Σεβασμιότητά σας και στην Ακαδημία. Μένει στην Αγία Πετρούπολη το καλοκαίρι και από αυτό συμπεραίνει ότι θα διαρκέσουν και τον χειμώνα. Ο προϊστάμενος της εισαγγελίας φεύγει για το κτήμα στις 2 Ιουνίου. Σχόλια έχουν ήδη σταλεί στον Kudryavtsev με μια ειλικρινή παραδοχή ότι το σκεπτικό έχει χαθεί και με μια υπογραφή για να διορθώσει το προσχέδιο. Ζητώντας τις ευλογίες και τις προσευχές της Σεβασμιότητάς σας, με απόλυτο σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι παράταση. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ. Ενθαρρυμένος από την ευλογία της Σεβασμιότητάς σας, έκανα με επιτυχία το ταξίδι στην Αγία Πετρούπολη. Στη Μόσχα, έλαβε την ευλογία του Vladyka κατά την επιστροφή του από τη Μονή Nikitsky, περίπου στις δύο η ώρα, και μετά πήγε στην Αγία Πετρούπολη μόνος. Ο Ιβάν Νικολάεβιτς έμεινε στη Μόσχα άλλες δύο μέρες για να περιμένει το Kyiv 71, με το οποίο θα πήγαινε στην Αγία Πετρούπολη. Εκπλήρωσα μια εντολή της Σεβασμιότητάς σας και αναφέρω την ουσία των πιστοποιητικών που έλαβα. Η ιδέα ενός νέου καθεδρικού ναού 72 εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο, αλλά σε μια μάλλον ανάπηρη μορφή, σύμφωνα με τη γνώμη της Πνευματικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής, που έγραψε ο Τσίστοβιτς. Ο Chistovich επικρίνει και τα δύο μέρη της ακαδημαϊκής άποψης - τόσο για την ουσία όσο και για τα επίσημα δικαιώματα ενός δασκάλου. Σχετικά με την ουσία παρατηρεί κάτι σαν το γεγονός ότι δεν έχουμε τον Χούμπολτς που θα μπορούσε να κατασκευάσει μια εικόνα όπως ο Κόσμος και ότι χωρίς αυτή τη διδασκαλία θα είναι μερική, όχι ολική, και ούτω καθεξής. Όσον αφορά τα επίσημα δικαιώματα ενός εκπαιδευτικού, σημειώνει ότι είναι άδικο να γίνει ένας απλός άνθρωπος εξαιρετικός και να δημιουργείται μία θέση για όλους και τους μελλοντικούς καθηγητές του αντικειμένου. οι μελλοντικοί μπορούν να είναι και αναπληρωτές καθηγητές και απλοί. Ωστόσο, τα κόλπα αυτού του επίσημου συζύγου μάλλον θα γραφτούν σε χαρτί που θα σταλεί στην Ακαδημία. Τώρα το πρωτόκολλο υπογράφεται από τα μέλη της Συνόδου. Το πόρισμα της Εκπαιδευτικής Επιτροπής, με το οποίο συμφώνησε και η Σύνοδος, είναι εν συντομία ως εξής: «Για αυτούς τους λόγους (Chistovichevsky), η Εκπαιδευτική Επιτροπή δεν θεωρεί δίκαιο να ικανοποιήσει το αίτημα της Ακαδημίας της Μόσχας. εμπιστευτείτε το στον πρώην καθηγητή Γκολουμπίνσκι με μια ανταμοιβή που ορίζεται από τον Σεβασμιώτατο Αθώο». Έφτασα πολύ νωρίς για τα επαγγελματικά μου: δεν υπήρχαν προετοιμασίες για την έναρξη της συνάντησης. Ο Πρόεδρος προγραμματίζει την πρώτη συνεδρίαση για την επόμενη Πέμπτη και οι συνεδριάσεις προγραμματίζονται μόνο μία φορά την εβδομάδα. Ο πρόεδρος πιστεύει ότι έχουμε ήδη κάνει όλα τα σημαντικά. Στις διακοπές όμως κανείς δεν έκανε τίποτα. Ο Γενικός Εισαγγελέας θα επιστρέψει μέχρι τις 19 Οκτωβρίου. Τώρα στο Χάρκοβο, όπου θα παραμείνει για δύο εβδομάδες. Στη Βίλνα, το Ν.Ι. Πρύτανης εξελέγη ο Ντμιτρέφσκι 73 . Υπάρχει όμως ιεροδιδασκαλείο και μοναστήρι, και όλοι οι μαθητές μένουν στο μοναστήρι. Η Ιερά Σύνοδος θα πρέπει τώρα να προτείνει λύση στο ερώτημα - πώς θα κινηθεί σε τέτοιες περιπτώσεις εκλογών - αν θα επιτρέψει σε τέτοιους ανθρώπους να ζουν εκτός ιδρύματος ή δεν θα τους εγκρίνει και θα διορίσει μοναχούς. Έμεινα με την παλιά ερωμένη προς το παρόν, αλλά μόνο για λίγο. Πρέπει να ψάξουμε για νέο διαμέρισμα. Με τον ερχομό του Ιβάν Νικολάεβιτς, θα χρειαστεί να το κάνουμε και αυτό. Ο Ivan Aleksandrovich Nenarokomov δείχνει τον σεβασμό του στον Σεβασμιότατο σας. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με πνευματική ευλάβεια και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι εξ.-ορδ. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ. Θα λάβετε την παρούσα επιστολή μου κοντά στις Ακαδημαϊκές μας διακοπές, και ίσως ακόμη και στις ίδιες τις διακοπές. Σας παρακαλώ ταπεινά, Σεβασμιώτατε, να δεχθείτε τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια για τη χαρμόσυνη γιορτή μας, ακόμη πιο χαρούμενη που γιορτάζεται για πρώτη φορά στον Ιερό Ναό μας της Παρακλητικής 74. Είθε η Μητέρα του Θεού να προστατεύει όσους εργάζονται κάτω από την ευλογημένη σκιά της! Τα μαθήματά μας ξεκίνησαν. Την Πέμπτη 24 έγινε η πρώτη συνάντηση που με παρηγόρησε. Εδώ τέθηκε το ερώτημα για την οργάνωση των εκκλησιαστικών δικαστηρίων στις επισκοπές, χωρίς αποτυχία με τη συμμετοχή του επισκόπου. Οι αντίπαλοι (ο Κιέβσκι και ο νομικός σύμβουλος) απωθήθηκαν νικηφόρα και νικήθηκαν, όπως ο Σουηδός στην Πολτάβα ή όπως ο Ναπολέων στο Σεντάν, χάρη στην ενεργητική επιμονή του προέδρου και του Μπογκοσλόφσκι. Αυτό που έγινε αποδεκτό, ωστόσο, δεν ήταν η δική μου υπόθεση, που αναπτύχθηκε στο σημείωμα, αλλά μια άλλη, που πρότεινε ένας από τους κοσμικούς. Ο επίσκοπος δεν θα είναι ο πρόεδρος του δικαστηρίου, συμμετέχοντας άμεσα και προσωπικά σε αυτό, όπως υπέθεσα, αλλά 1) θα φέρει την υπόθεση σε δίκη και 2) θα εγκρίνει τη δικαστική απόφαση και, σε περίπτωση διαφωνίας με τη δικαστική απόφαση, θα διαβιβάσει την υπόθεση με τη γνώμη του στη Σύνοδο. Αυτό βασίζεται στα δικαστήρια του συντάγματος και οι δραστηριότητες του επισκόπου, σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, είναι ακριβώς οι ίδιες με τις δραστηριότητες του διοικητή του συντάγματος. Ομολογώ ότι μου αρέσει περισσότερο η πρότασή μου, γιατί με αυτήν το εκκλησιαστικό δικαστήριο θα ήταν πιο κοντά στο γενικό, και όχι στο αποκλειστικό, και γιατί θα διατηρούσε εκείνο το χαρακτηριστικό του αρχαίου και σημερινού εκκλησιαστικού-δικαστικού συστήματος, σύμφωνα με το οποίο ο επίσκοπος είναι προκα θ ήμενος τῆς κρίσειος. Αλλά τι να κάνουμε; Καλό είναι ακόμη και σε αυτή τη μορφή να παραμείνει η εξουσία του επισκόπου στο δικαστήριο. – Η συνάντηση θα είναι μία φορά την εβδομάδα: οι κοσμικοί αρνούνται αποφασιστικά να συναντώνται συχνότερα. Ο Σεβασμιώτατος Αλέξιος 75 απαντώντας στην παρατήρησή μου ότι η πρόταση της Ακαδημίας για ένα νέο τμήμα εγκρίθηκε σε παραμορφωμένη μορφή, παρατήρησε: μετά από αυτό όλα θα διορθωθούν, αλλά τώρα Δόξα τω Θεώ και γι' αυτό. Εγκαταστάθηκα επίσης σε ένα μόνιμο διαμέρισμα - στη Bolshaya Morskaya, σπίτι No. 27 Laufert apt. Νο. 3. Ο Ιβάν Νικολάεβιτς έζησε στο διαμέρισμά μου για τέσσερις ημέρες και τώρα έχει μετακομίσει στο σπίτι του Σαζίκοφ δίπλα σε αυτό στο οποίο μένω. Βλέπουμε ο ένας τον άλλον συχνά, ίσως και να γευματίσουμε μαζί. Είναι πολύ κοντά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ και το μνημείο του αυτοκράτορα Νικολάου. κοντά στη Σύνοδο. Αλλά τα διαμερίσματα είναι πολύ ακριβά. Για 20 τρίψτε. Έχω δύο μικρά δωμάτια χωρίς ανέσεις. Και ο Ιβάν Νικολάεβιτς πληρώνει 47 ρούβλια για ένα δωμάτιο. Δεν ήμουν στο τρέχον ντιμπέιτ του Cheltsov 76, αν και το ήθελα. Υποφέρω από πονόδοντο και αϋπνία και πρέπει να μένω σπίτι. Για να ξεπεράσουμε την πλήξη, με αυτές τις ασθένειες δεν γίνεται τίποτα. Ο Σεβασμιώτατος Μακάριος, όταν του εμφανίστηκα, μίλησε με λύπη για τον Σεβασμιώτατο. Γιάννη - ειδικά από το σημείο που ο μισθός του ήταν πενιχρός. Λέει ότι έφυγε από την εκκλησία με την οποία του παρείχαν στην Αγγλία, γιατί δεν διέθεταν χρήματα για τη μεταφορά και οι Άγγλοι δεν τα φέρνουν δωρεάν 77 . Ο Κατακάζη γράφει ότι χωρίς μεγαλοπρέπεια και μεγαλοπρέπεια δεν χρειάζεται να έρθει Ορθόδοξος επίσκοπος στην Αμερική. Ζητώντας τις ευλογίες και τις προσευχές του Σεβασμιωτάτου, με την πιο τέλεια ευλάβεια και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ε.-ο. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ. Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 3 Οκτωβρίου και πραγματοποίησα κάποιες εκτελέσεις με βάση τις οδηγίες του Σεβασμιωτάτου. Σεβασμιότατε, παρακαλώ ρωτήστε για τους κανόνες που υποτίθεται ότι ακολουθεί η Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης κατά την αναβάθμιση του διδακτορικού και κατά την υπεράσπιση διατριβών. Απευθύνθηκα αυτή την ερώτηση στον Barsov, συνάδελφό μας, και μου έφερε το βιβλίο Χριστιανικής Ανάγνωσης Ιουλίου για φέτος, στο οποίο υπάρχουν χώρες. 33–34 (Εφημερίδα του Συμβουλίου της Ακαδημίας) εκτυπώνονται οι κανόνες για την παραγωγή όλων των ακαδημαϊκών τίτλων - και διδακτορικών τίτλων. Δεν έχουν τίποτα άλλο πέρα ​​από αυτό. Έκανα αίτηση στην Πνευματική Εκπαιδευτική Επιτροπή για αντίγραφα του Ακαδημαϊκού Χάρτη και εκεί, με τη βοήθεια και τη συμβουλή του αγαπητού Koksharov 78, έκανα δήλωση σε χαρτί στην Οικονομική Διοίκηση ότι η Ακαδημία της Μόσχας χρειαζόταν 20 αντίγραφα του Ακαδημαϊκού Χάρτη και ζήτησα να τα στείλει στο Συμβούλιο της Ακαδημίας. Υποσχέθηκαν να διασφαλίσουν ότι η Οικονομική Διοίκηση δεν θα καθυστερήσει πολύ στην εκπλήρωση αυτού του αιτήματος. Παρεμπιπτόντως, έχω ήδη ζητήσει πέντε αντίγραφα προγραμμάτων σεμιναρίων για την Ακαδημία. Υποσχέθηκαν να μου το παραδώσουν απευθείας από την Επιτροπή όταν η υπόθεση έχει περάσει από όλες τις δοκιμασίες, γιατί και αυτό πρέπει να αναφερθεί στον Γενικό Εισαγγελέα. Τους παραπονέθηκα γι' αυτό και οι ίδιοι λένε ότι αυτό γίνεται παράλογα. αλλά κυρίως για αυτό φταίει η Οικονομική (Διαχείριση) και εν μέρει εμείς που είμαστε πολλοί αμαρτωλοί δεν ζητάμε, γιατί δίνεται μόνο σε αυτούς που ζητούν. Η Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης ζήτησε και της έδωσαν πέντε αντίτυπα. προγράμματα. Παρεμπιπτόντως, ζήτησα πέντε φυλλάδια με εκθέσεις ελέγχου 79 για την Ακαδημία και θα σας τα προωθήσω για την περιέργειά σας. Από απόσταση χαίρομαι για την επιτυχημένη πρόοδο στην πλήρωση της Ακαδημίας με δασκάλους 80. Στη Μόσχα 81, η Ακαδημία φαίνεται να κάνει ένα σημαντικό απόκτημα. Οι νέοι θα ακολουθήσουν το δρόμο μας και οι εργατικοί θα φέρουν οφέλη στην εποχή τους. Nos festinamus lente. Συναντιόμαστε μόνο μια φορά την εβδομάδα. Οι κοσμικοί άνθρωποι δεν θέλουν αποφασιστικά να συγκεντρώνονται πιο συχνά. Τα πράγματα πάνε έτσι, άλλοτε σύμφωνα με τις σκέψεις του ταπεινού αρχάριου σας, άλλοτε λίγο αντίθετα. Επιτρεπόταν η συμμετοχή του επισκόπου στο δικαστήριο, έγινε αποδεκτή η δημοσιότητα, το κατώτερο βαθμό του δικαστηρίου - ένα μόνο με τον τίτλο του πνευματικού δικαστή - αναγνωρίστηκε επίσης ως απαραίτητο. Προς το παρόν και μόνο. Υπάρχουν πολλά να κάνουμε. Για να επιταχύνουμε την πνευματικότητά μας, εν γνώσει του προέδρου, θα συγκεντρωθούμε ιδιωτικά με το μέλος της Αγίας Πετρούπολης, τον Αρχιερέα Sodalsky, για να ετοιμάσουμε και να τραγουδήσουμε μεταξύ μας. Το τελευταίο όμως είναι πολύ αμφίβολο. Έγινε μια προσπάθεια να τραγουδήσουν Μόσχα και Κίεβο, αλλά ήταν αναμφισβήτητα ανεπιτυχής λόγω του επισκόπου. Θα ακολουθήσει κάτι; – Δακτυλογραφώ τώρα το δεύτερο σημείωμά μου - για τα θέματα του εκκλησιαστικού δικαστηρίου. Ναι, ο πρόεδρος μου εμπιστεύτηκε τη σύνταξη των ημερολογίων των συνεδριάσεων, αφού δεν του άρεσε η δουλειά του γραμματέα. Δεν ξέρω αν θα μου αρέσει το δικό μου. Αλλά δεν μου αρέσει πολύ η μεταμόρφωση από μέλος σε υπάλληλο και μπορεί να επηρεάσει τη δουλειά μου. Ωστόσο, δεν υπάρχει τίποτα να γίνει και πρέπει να γίνει. Έχω ήδη συντάξει τρία περιοδικά και θα είναι ευκολότερο να τα συντάξω μετά από κάθε συνάντηση αν μου αφήσουν αυτή τη δουλειά. Ακούω λίγα νέα στην τοπική μας πόλη που βασιλεύει, περνώντας τη ζωή μου αποκλειστικά στο σπίτι και δεν βλέπω σχεδόν κανέναν από τους γνωστούς μου. – Ο Γενικός Εισαγγελέας θα επιστρέψει στις 19 Οκτωβρίου. - Στις αρχές αυτού του μήνα, διορίστηκε τελικά ο αρχιερέας του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ - ο πρώην αρχιερέας της Εκκλησίας της Ανάληψης, Peter Lebedev, ο οποίος πριν υπηρετήσει στην Ανάληψη υπηρέτησε για τριάντα χρόνια στο Mining, ή Engineering, ή σε ένα από τα τοπικά κτίρια. Για παρηγοριά του Dimitri Feodorovich 82, παρακαλώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο, αν είναι δυνατόν, να του επιστήσει την προσοχή ότι η απόφαση που λήφθηκε στην Εκπαιδευτική Επιτροπή και στην Ιερά Σύνοδο στην περίπτωσή του δεν είναι συνέπεια ιδιαίτερων και τυχαίων αιτιών και εκτιμήσεων, αλλά είναι συνέπεια των γενικών αρχών που τηρεί η Επιτροπή και οι οποίες, όπως εξήγησε ο νέος τύπος της Ακαδημίας Koksharov3. καθαρή του μορφή και απαλλαγμένο από κάθε είδους βλάστηση. Ως αποτέλεσμα αυτού, η αναφορά της Ακαδημίας Καζάν για τα ιεραποστολικά της τμήματα 84 επιλύεται με την ίδια έννοια με τη δική μας. Ο καιρός εδώ είναι αυτός που μπορεί να συμβεί μόνο το χειρότερο φθινόπωρο. Για τους αιμορροϊδικούς ανθρώπους αυτό είναι πολύ κακό. Η απόφαση για την υπόθεση του πατέρα Μιχαήλ 85 μάλλον έχει ήδη φτάσει στην Ακαδημία. – Αν ήταν δυνατόν ο Σεβασμιώτατος να του δείξει τις επιστολές μου προς εσάς στην κατάλληλη ευκαιρία και να μπει στον κόπο να του αποδώσω τα σέβη μου, τότε θα τολμούσα να ρωτήσω τον Σεβασμό σας σχετικά. Ζητώντας τις ευλογίες και τις προσευχές του Σεβασμιωτάτου, με την πιο τέλεια ευλάβεια και βαθιά αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Εκπλήρωσα επίσης δύο άλλες εργασίες που μου εμπιστεύτηκε ο Σεβασμιότατος - ρώτησα την Επιτροπή για την τύχη της πρότασης της Ακαδημίας για νέους αναπληρωτές καθηγητές και παρακολούθησα μια διδακτορική συζήτηση στην Ακαδημία στις 25 Οκτωβρίου. Η πρόταση της Ακαδημίας για αναπληρωτές καθηγητές 86 δεν αναφέρθηκε ακόμη στο γραφείο της Πνευματικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής και της Παρουσίας. Όμως το γραφείο διαβεβαιώνει ότι δεν θα υπάρξουν εμπόδια για την ικανοποίηση των αιτημάτων της Ακαδημίας. Το γραφείο ζητά μόνο να αναγράφονται οι ημερομηνίες του μήνα στα ψηφοδέλτια, κάτι που δεν υπάρχει καθόλου σε αυτά τα φύλλα. Το γραφείο προειδοποιεί επίσης για το μέλλον ότι όταν εξετάζεται η ανύψωση σε μεταπτυχιακό, όλα τα δεδομένα του ατόμου που προάγεται θα πρέπει να εναρμονιστούν, δηλαδή πιθανώς με τον ίδιο τρόπο που ο Yegor Vasilyevich καθάρισε προηγουμένως 87 τα δεδομένα στους καταλόγους εισαγωγής που υποβλήθηκαν στη Διεύθυνση Πνευματικής Εκπαίδευσης. Τόνισαν επίσης το παράδειγμα της Ακαδημίας του Κιέβου. Από εκεί πρότειναν έναν για ανύψωση στο μεταπτυχιακό και μάλιστα τον εξέλεξαν σε αναπληρωτή καθηγητή, ενώ στους βαθμούς του -στη Δογματική Θεολογία 6 1/2, στα λειτουργικά, από τα οποία εξελέγη αναπληρωτής καθηγητής- μόλις 6 (από 10). Λένε ότι πρέπει να καταστρέψουν αυτή την ψυχή και δεν θα τον κάνουν αναπληρωτή καθηγητή ή πλοίαρχο λόγω τέτοιων ακάθαρτων δεδομένων. Ήμουν επίσης στο ντιμπέιτ του Nilsky 88 στις 25 Οκτωβρίου. ... Υπήρχαν πολλοί επισκέπτες κάθε είδους, από αστέρια μέχρι chuykas. Ο Ιβάν Νικολάεβιτς και εγώ φτάσαμε πριν από την έναρξη... μισή ώρα, αλλά όλες οι θέσεις είχαν ήδη πιαστεί και μετά βίας ήταν δυνατό να στριμωχτούμε στην αίθουσα. Έπειτα υπήρξε ακόμη και συντριβή, όπως συμβαίνει στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας τις γιορτές. ... Ο Μητροπολίτης εμφανίστηκε περίπου 7 λεπτά μετά τη μία. Μια αρκετά λεπτομερής και σωστή περιγραφή της διαφοράς τοποθετήθηκε στο τεύχος των «Φωνών» της 27ης Οκτωβρίου, την οποία διαβιβάζω μαζί με αυτό στον Σεβασμιώτατο. Θα προσθέσω τα προσωπικά μου σχόλια στο έντυπο: Ο διδάκτορας εκφώνησε τον λόγο του σταθερά, χωρίς δισταγμό. Αλλά η ίδια η ομιλία περιείχε πολλές περιστάσεις: εδώ ήταν το Πολωνικό ζήτημα και τα λόγια που είπε ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας στους σχισματικούς, και πολλά άλλα που, κατά τη γνώμη μου, θα έπρεπε να είχαν παραληφθεί. Αμύνθηκε επιδέξια και οι απαντήσεις του ήταν ως επί το πλείστον ικανοποιητικές. Οι αντιρρήσεις του Τσέλτσοφ μου φάνηκαν ιδιαίτερα σοβαρές και εκφράστηκαν αποτελεσματικά και ζωηρά. Ο Koyalovich 89 αντιτάχθηκε επίσης έξυπνα και αποτελεσματικά, αλλά μου φάνηκε ότι δεν του ήταν ξένο στην επιθυμία να δωροδοκήσει τους ακροατές του με τη φράση: ο λαός, οι καταστροφές του λαού από τη δουλοπαροικία, τα βάρη του ελέγχου για τους ανθρώπους κ.λπ. και ούτω καθεξής. в том же роде о народе. Και πράγματι απέσπασε αρκετά χειροκροτήματα. Ο διδακτορικός φοιτητής έλαβε περισσότερο χειροκρότημα. несколько Коялович. Ο Τσέλτσοφ δεν έλαβε τίποτα, λόγω της σοβαρότητας των αντιρρήσεών του. Στο τέλος της διαμάχης, ο Μητροπολίτης είπε ότι θεωρεί την υπεράσπιση απολύτως ικανοποιητική και ευχαρίστως θα υποβάλει αίτηση στην Ιερά Σύνοδο για έγκριση του υποψηφίου διδάκτορα στο βαθμό του διδάκτορα. κάλεσε τον Τσέλτσοφ και τον ευχαρίστησε για τη σοβαρότητα των αντιρρήσεών του. Επανειλημμένα κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο διδάκτορας επεσήμανε με επαίνους το άρθρο που δημοσιεύτηκε στις «Προσθήκες στα Έργα των Αγίων Πατέρων» 90 σχετικά με το γάμο με νεόνυμφους. Αυτό το έκανε ως απάντηση σε αντιρρήσεις για το γιατί δεν πολεμούσε ενάντια στις σχισματικές απόψεις για τον γάμο. Οι εργασίες της επιτροπής μας προχωρούν αργά. Впрочем, обер-прокурор, приехавши, объявил юрисконсульту, что он очень интересуется этим делом, и шрашивал, скоро ли может быть окончено это дело. Ο νομικός σύμβουλος απάντησε ότι ήλπιζε να τελειώσει αυτή η υπόθεση σε τρεις μήνες. Αχ, να μπορούσα να πιω μέλι από τα χείλη του! - Ταυτόχρονα, έχω την τιμή να διαβιβάσω στον Σεβασμιώτατο τη γνώμη μου για τα θέματα της εκκλησιαστικής αυλής, που τυπώθηκε πρόσφατα, ώστε ο Σεβασμιώτατος να γνωρίζει ότι ο εκπρόσωπος της Ακαδημίας που διοικείτε δεν κοιμάται όλος (ωστόσο, ορθότερο θα ήταν να πούμε: σχεδόν δεν κοιμάται καθόλου λόγω αϋπνίας). Επιπλέον, με εντολή του προέδρου, συνέταξα περιοδικά των πέντε συνεδριάσεων της φθινοπωρινής επιτροπής, τα οποία επίσης θα τυπωθούν και θα παραδοθούν στον Σεβασμιώτατο. – Πέρα από τη γνώμη μου, διαβιβάζω στον Σεβασμιότατο σας τις εκθέσεις των ελεγκτών για τα σεμινάρια. Αντίγραφα του Χάρτη και του προγράμματος πρέπει ήδη να αποσταλούν στην Ακαδημία. Αυτό με διαβεβαίωσαν. – Αν είναι δυνατόν, θα τολμούσα να σας παρακαλέσω, Σεβασμιώτατε, να κοινοποιήσετε την επιστολή και τη γνώμη μου στον π. Μιχαήλ, κατά τη διάρκεια της λατρείας μου. Ο καιρός εδώ είναι σχεδόν πάντα αηδιαστικός. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με την πιο τέλεια ευλάβεια και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ε.-ορδ. Καθηγητής Αλεξάντερ Λαβρόφ. Εφόσον ο Λόρδος 91 με διέταξε να του παρουσιάσω το πρώτο μου σημείωμα, τόλμησα, έστω και χωρίς διαταγή, να του στείλω άλλο. Το έκανα καλά; Σεβασμιώτατε και Σεβασμιώτατε Πατέρα Πρύτανε! Εκπλήρωσα τη διαταγή της Σεβασμιότητάς σας, που μου εμπιστεύτηκε η επιστολή της 29ης Οκτωβρίου. Στο γραφείο της Πνευματικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής για τα υπηρεσιακά αρχεία, μου εξήγησαν ότι από τα ιερατικά σχολεία αποστέλλονται στην Ιερά Σύνοδο μόνο κατάλογοι πρυτάνεων και επιθεωρητών, ως εγκεκριμένα από την Ιερά Σύνοδο πρόσωπα, που συζητούν σχετικά με το ποιος μόνος ιερέας πρέπει να είναι θα πρέπει να σταλούν επιθεωρητές, ότι αυτό το ζήτημα δεν τέθηκε σε αίτηση για τις ίδιες τις Ακαδημίες και ότι οι Ακαδημίες της Αγίας Πετρούπολης και το Κίεβο δεν υπέβαλαν καταλόγους. Εδώ βρίσκεται αυτό το ζήτημα σήμερα. Ο Sergei Konstantinovich 92 εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο, όπως μου είπε ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Πρόεδρος της Επιτροπής μας. Η μετάφραση των Αγίων Γραφών της Ιεράς Συνόδου 93 συνεχίζεται. Μια από τις συνεδριάσεις της Ιεράς Συνόδου είναι αφιερωμένη σε αυτό το έργο, ουσιαστικά τη Δευτέρα, όταν τα μέλη συγκεντρώνονται για πρώτη φορά, για μια βιβλική συνάντηση, όπως έλεγαν οι συνοδικοί φύλακες. Έχοντας ολοκληρώσει τις οδηγίες σας, επιτρέψτε μου, Σεβασμιώτατε, να σας απευθυνθώ με το ακόλουθο αίτημα: κατά την παρουσίασή μου σε ένα περιοδικό της επιτροπής, τον Σεβασμιώτατο. Ο πρόεδρος εξέφρασε την επιθυμία ότι θα ήθελε πολύ και θα ήθελε πολύ να γνωρίσει τα χειρόγραφα Volokolamsk 94 που βρίσκονται στην Ακαδημαϊκή μας Βιβλιοθήκη και ρώτησε εάν μια περιγραφή αυτών των χειρογράφων 95 θα μπορούσε να του σταλεί για σύντομο χρονικό διάστημα. Ταυτόχρονα, επισυνάπτω τις διατριβές του Nilsky. Οι εργασίες της επιτροπής μας προχωρούν αργά. Το συντομότερο χρονικό διάστημα για την ολοκλήρωση των υποθέσεων μας, που υποδεικνύεται στον Προϊστάμενο Εισαγγελέα από τον νομικό σύμβουλο, είναι τρεις μήνες. Και ο Θεός να το κάνει αυτό να γίνει πραγματικότητα. «Τα ημερολόγια των συνεδριάσεών μας δημοσιεύονται και η αναθεώρηση που κάνω στις συζητήσεις της επιτροπής δεν καταδικάζεται από τον πρόεδρο και ορισμένα μέλη. Στην Ακαδημία Καζάν, ο ίδιος ο πρύτανης έγινε βοηθός του πρύτανη για το Θεολογικό Τμήμα 96. Σε εφαρμογή του διατάγματος για όσους δεν υπέβαλαν μαθήματα 97, ο Μητροπολίτης Κιέβου παρουσίασε ότι υπήρχαν 15 από εκείνους τους μαθητές του Κιέβου που θα έπρεπε να κατέβουν στα σχολεία. Εκφράζω την ειλικρινή ευγνωμοσύνη μου στον Σεβασμό σας για τις καλές σας ευχές και επικαλούμαι τη βοήθεια του Θεού για το έργο μου και σας ζητώ θερμά να μου δώσετε την ευλογία σας και να με καθοδηγήσετε με καλές ευχές για το μέλλον. Με απόλυτο σεβασμό και ειλικρινή αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Σήμερα το πρωί έστειλα ένα γράμμα στον Σεβασμιώτατο. Και απόψε η ανάγκη να σου ξαναγράψω έγινε εμφανής. Πριν από τη συνεδρίαση της επιτροπής, ο Σεβ. Πρόεδρός μας γύρισε προς εμένα με μια ερώτηση: θα μπορούσε να του σταλεί για λίγο το χειρόγραφο που βρίσκεται στην Ακαδημαϊκή μας Βιβλιοθήκη: «Συλλογή Μητροπολίτη Δανιήλ» 98; και με ανέθεσε να απευθύνω αυτή την ερώτηση στον Σεβασμιώτατο. Εάν μια τέτοια απέλαση δεν ήταν αδύνατη και έπρεπε να ικανοποιηθεί η επιθυμία του Σεβασμιωτάτου Μακαρίου, τότε δεν αναγνωρίζετε, Σεβασμιώτατε, ότι είναι δυνατόν να διατάξετε να σταλούν τα χειρόγραφα, όπως έγραψα στην προηγούμενη επιστολή μου, απευθείας στον Σεβασμιώτατο. Ο Μακάριος, που ζει στο νησί Βασιλιέφσκι στη 15η γραμμή, στο Pskov Podvorye. Εάν το αίτημά του δεν μπορούσε να ικανοποιηθεί, τότε θα παρακαλούσα θερμά τον Σεβασμιώτατο να με ενημερώσει σχετικά, ώστε να του επιστήσω την προσοχή ότι είναι αδύνατο να ικανοποιηθεί η επιθυμία του. Επισυνάπτω τις διατριβές του Cheltsov, τις οποίες μόλις μου παρέδωσε ο Barsov. Με απόλυτο σεβασμό και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Εκφράζω την ειλικρινή και βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου στην Σεβασμιότητά σας για τα συμπαθητικά και επιδοκιμαστικά λόγια για το έργο μου που γράφτηκαν στην επιστολή της 14ης Νοεμβρίου. Δεν κοίταξες την αξιοπρέπεια των κόπων μου, την οποία δεν έχουν από μόνα τους, αλλά την πρόθεση με την οποία αναλαμβάνονται, και, όπως ένας Περίεργος Δάσκαλος, υμνούσες αυτήν την πρόθεση στην αντίστοιχη δράση. Εδώ, βρίσκω μια στάση παρόμοια με τη δική σας, συμπαθητική και ενθαρρυντική για τα έργα μου, μόνο σε έναν συμπατριώτη μου, τον Ιβάν Νικολάεβιτς. Οι υπόλοιποι αδελφοί μας, δόξα τω Θεώ, αν είναι αδιάφοροι. η κοσμική πλευρά είναι θετικά εχθρική και δύσπιστη για τις έντυπες σημειώσεις και τις απόψεις μου. Θύελλα σηκώθηκε ακόμη και κατά της συντακτικής επιτροπής των περιοδικών, που τώρα διευθύνω. Μερικές φορές ντρέπομαι για αυτό, μερικές φορές αδιαφορώ, καθησυχάζοντας τον εαυτό μου ότι κάνω πράγματα σύμφωνα με τη συνείδησή μου και την απόλυτη κατανόησή μου. Χρειάζομαι το έλεος και τη βοήθεια του Θεού, αλλά αφήστε όλα τα άλλα να πάνε όπως θέλει ο Θεός. - Αιδεσιμώτατος Ο πρόεδρος είναι πολύ ελεήμων μαζί μου. Δεν στέλνω τα ημερολόγια των συναντήσεών μας που υποσχέθηκα, εκ των οποίων οι 8 έχουν τυπωθεί μέχρι τώρα, στον Σεβασμιώτατο, αλλά θα τα συγκεντρώσω όλα στις γιορτές, αφού μέχρι τότε υπόσχονται να μην μας διαλύσουν εντελώς, φυσικά, αλλά μόνο για τις γιορτές. Έχουμε πολλά ακόμα να κάνουμε. Για να επισπεύσει την τελευταία συνεδρίαση, ο πρόεδρος πρότεινε να συνεδριάζει δύο φορές την εβδομάδα: την Τρίτη και την Πέμπτη. Για μένα προσωπικά, αυτό θα σημαίνει ότι αντί για μία διάλεξη την εβδομάδα, θα πρέπει να γράφω και να δίνω δύο. Η σύνταξη κάθε περιοδικού αξίζει μια διάλεξη, αφού ένα άλλο περιοδικό καταλαμβάνει 17 έντυπες σελίδες της μορφής της σημείωσής μου. Στη συνέχεια, πρέπει να το διαβάσετε σε μια επιτροπή που αποτελείται, εκτός από εμένα, από άλλα δύο μέλη. Μετά από αυτό, πηγαίνει στον πρόεδρο και στη συνέχεια τυπώνεται. Περί των χειρογράφων του Σεβασμιωτάτου. Ο Μακάριος ήθελε να γράψει ένα γράμμα στον Σεβασμιώτατο. Δεν ξέρω αν εκπλήρωσε την πρόθεσή του. Είμαι πολύ ευχαριστημένος με την αποκατάσταση του περιοδικού μας 99. Εύχομαι σε αυτό το σημαντικό εγχείρημα κάθε επιτυχία. Δεν ξέρω πολλά για τις ειδήσεις εδώ, κάθομαι κυρίως στο σπίτι. – Έχουν ιδρυθεί δύο βικάρια – στην επισκοπή Καυκάσου-Σταυρούπολης και στο Tobolsk. Δεν έχει γίνει ακόμη γνωστό ποιοι είναι οι υποψήφιοι. – Η διεύθυνση της Δούμας 100 της Μόσχας, το περιεχόμενο της οποίας, βεβαίως, απολαύσατε να ακούσετε, λένε, έφερε σε αμηχανία τον Αυτοκράτορα και προκάλεσε βαριά εντύπωση: ειδικά λόγω της ακαιρότητας των δηλώσεων που έγιναν σε αυτήν. – Δημοσιεύτηκε στις εφημερίδες της Αγίας Πετρούπολης ως φήμη ότι ο Polisadov 101 έφευγε από το τμήμα του στο Πανεπιστήμιο. Απαντώντας στις ερωτήσεις μου για τους λόγους, μου εξήγησαν ότι αυτό οφειλόταν στην απρόσεκτη έκφραση του στον άμβωνα για τις κατσαρίδες. Μια από τις παγωμένες μέρες, μίλησε από τον άμβωνα για το πόσο ωφέλιμος θα μπορούσε να είναι τώρα ο παγετός για να παγώσει τις κατσαρίδες που είχαν περικυκλώσει το Παρίσι 102. Αυτό υποτίθεται ότι έφτασε στον Τσάρο και δεν του άρεσε. – Έχουν συνταχθεί κανόνες και έχουν σχεδόν ψηφιστεί στη Σύνοδο, ώστε οι φοιτητές που έχουν ολοκληρώσει ένα μάθημα σε θεολογικές ακαδημίες να είναι πιο αυστηρά υποχρεωμένοι να εκπληρώσουν την υποχρεωτική υπηρεσία για την εκπαίδευση 103. Προτείνεται σχεδόν να συμπεριληφθεί στα διπλώματα. Όμως γι' αυτόν τον λόγο γίνεται αισθητή και εδώ η ταλαιπωρία της νέας διάταξης διορισμού 104 στο σεμινάριο και φαίνεται ότι σχεδιάζουν να την ακυρώσουν, δίνοντας δικαίωμα διορισμού στις Ακαδημίες όπως πριν. Ο διευθυντής του γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα 105 λέει ότι υπάρχουν περισσότερα από 1000 έγγραφα σχετικά με αυτό το θέμα και θέλει να απαλλαγεί από αυτό το βάρος. «Ο πατέρας, ο πρύτανης της τοπικής Ακαδημίας, είναι πολύ ευχαριστημένος με τις νέες διαδικασίες που εισάγει ο νέος Χάρτης, συμβαίνει και με εμάς; Ο Ισμαήλ Ιβάνοβιτς Σρεζνέφσκι 106 με έδωσε εντολή να μεταφέρω στον Σεβασμιότατο σας τη λατρεία του. Ο γενικός γραμματέας Mordvinov ονομάζεται Vladimir Pavlovich. Ζητώντας τις ευλογίες και τις προσευχές του Σεβασμιωτάτου, με βαθύτατη ευλάβεια και πλήρη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία, σας ζητώ να μεταφέρετε τον σεβασμό μου στον πατέρα Μιχαήλ. Ενθαρρυμένος από την ευλογία και τις ευχές του Σεβασμιωτάτου, έφτασα με ασφάλεια και χωρίς καθυστερήσεις ταξιδιού στη βασιλεύουσα πόλη του Αγίου Πέτρου 107 την ώρα που ορίστηκε από το σιδηροδρομικό πρόγραμμα. Είχαμε θείες ακολουθίες στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Μετά τη λειτουργία, πήγα στον Νέβα στο Παλάτι, αλλά λόγω μυωπίας, χωρίς γυαλιά, είδα λίγα. Είδα πολλές μίτρες, ακόμα μεγαλύτερο αριθμό καμίλαυκων, είδα τον Αυτοκράτορα και μετά πολλές κορδέλες διαφορετικών χρωμάτων. Ο καιρός ήταν καλός, 7 0/0. Όμως δεν υπήρξε διαζύγιο εκείνη την ημέρα, αλλά στις 7. Ο Βλαδύκα μας δεν ήταν στην πομπή και, αν και είναι καλά, υπηρετούσε στο προαύλιο του. Τον επισκέφτηκα την 7η. Και ο Vladyko και όλοι οι υπηρέτες είναι υγιείς. Εκπλήρωσα την εντολή της Σεβασμιότητάς σας. N.A. Eleonsky, A.P. Lebedev, A.P. Smirnov και ειδικά από αυτούς, σύμφωνα με άλλη αναφορά, ο P.I. Tsvetkov 108 εγκρίθηκαν ως αναπληρωτές καθηγητές πλήρους απασχόλησης και I.D. Petropavlovsky 109 – ως ιδιωτικός επίκουρος καθηγητής. Έγγραφο σχετικά με αυτό είτε έχει ήδη σταλεί στην Ακαδημία είτε θα σταλεί σύντομα. Αλλά ακόμη και πριν λάβει το έγγραφο, σύμφωνα με τον διευθυντή του Γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα, η Ακαδημία μπορεί να μην έχει καμία αμφιβολία για τον υπολογισμό των αποδοχών δύο που γίνονται δεκτοί να παραδίδουν διαλέξεις ως αναπληρωτές καθηγητές πλήρους απασχόλησης και ενός ως ιδιωτικού βοηθού καθηγητή. Το όραμα της Ακαδημίας για το Physics Room 110 θα επιβεβαιωθεί πλήρως. Χθες (8η ημέρα) το Γραφείο της Συνόδου έλαβε από την Οικονομική Διοίκηση για αναφορά στην Ιερά Σύνοδο την πρόταση της Προϊσταμένης της Εισαγγελίας επί του θέματος, η οποία είναι ότι ο Προϊστάμενος, λαμβάνοντας υπόψη την αναφορά του Μητροπολίτη και τη δωρεά του 111, αναγνωρίζει ότι είναι δίκαιο να ικανοποιήσει το αίτημα του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου. Θα περάσουν πιθανώς άλλες δύο ή τρεις εβδομάδες μέχρι να φτάσει η εφημερίδα στην Ακαδημία. Κατά τη διάρκεια της συνάντησής μας, ανέφερα στον Σεβασμιώτατο ότι είναι δυνατό για την Ακαδημία να λάβει διπλές πρώιμες έντυπες και άλλα (για κάθε περίπτωση) βιβλία 112 από την τοπική Συνοδική Βιβλιοθήκη. Εκτός από βιβλία, στη Συνοδική Βιβλιοθήκη αποθηκεύονται και αρχαίες εικόνες, οι οποίες αναμένεται επίσης να διανεμηθούν σε ιδρύματα που θα το ζητήσουν. Τα βιβλία είχαν ήδη αναφερθεί στην Ιερά Σύνοδο με την έννοια ότι θα αποστέλλονταν σε βιβλιοθήκες ακαδημιών και σεμιναρίων. Ρώτησα τον Afanasy Feodorovich 113 πώς να το κάνω αυτό, και μου είπε ότι αυτό έπρεπε να γίνει μέσω επιστολής του Σεβασμιωτάτου προς τον Γενικό Εισαγγελέα. Παρακαλώ ο Σεβασμιώτατος να επισπεύσετε αυτό το θέμα; Ο επικεφαλής των Αρχείων και της Βιβλιοθήκης, Γκριγκόροβιτς, μου είπε ότι έπρεπε να βιαστώ με αυτό το θέμα: ο Φιλιμόνοφ πήγαινε ή θα έφτανε σύντομα για τις εικόνες. Οι εικόνες, ίσως, δεν θα ήταν περιττές για το προτεινόμενο Εκκλησιαστικό Ιστορικό Μουσείο στην Ακαδημία. Μου είπαν ότι η αίτηση για υποψήφιο στο τμήμα Σλαβικών διαλέκτων 114 απαντήθηκε αρνητικά από εδώ. Εκτός από τους λόγους που αναφέρθηκαν σε σχέση με την Σεβασμιότητά σας, υπήρξαν και άλλοι για μια τέτοια απάντηση, όπως αναφέρει ο π. Αρχιερέας Ραέφσκι 115. Η επιτροπή μας είχε ήδη συνεδρίαση στις 7. Επιπλέον, η συνάντηση θα είναι μία φορά την εβδομάδα: λένε ότι όλοι είναι απασχολημένοι. Φυσικά, αυτό με κάνει να νιώθω καλύτερα 116. Αλλά το θέμα είναι πιθανό να συνεχιστεί. Για να επιταχυνθούν τα πράγματα, ορίζονται επιτροπές μεταξύ των μελών της επιτροπής που θα συζητήσουν και θα προετοιμάσουν προκαταρκτικά θέματα. Δεν έχω διοριστεί σε καμία από αυτές τις επιτροπές. Η τρέχουσα διεύθυνσή μου: Στη γωνία των Gorokhovaya και Malaya Morskaya D. No. 9 - 12 Tatishcheva, apt. Νο. 30. Έχοντας εκπληρώσει την εντολή της Σεβασμιότητάς σας, έχω την τιμή να παρουσιάσω τα επιχειρήματα που διάβασα από τους μαθητές Μενάγια και Ιβάν Νικόλσκι με τη γνώμη μου για καθένα από αυτά τα έργα. Με αυτό Σεβασμιώτατε, έχω την τιμή να εξηγήσω ότι, με γνώμονα το διάταγμα της Ιεράς Συνόδου για την ανάγνωση επιχειρημάτων μαθημάτων, για το οποίο άκουσα όσο ήμουν στην Ακαδημία, δεν επέτρεψα στον εαυτό μου να σημειώσω τα επιχειρήματα και να παρουσιάσω τις απόψεις μου σε σφραγισμένους φακέλους. Στη ζωή μου εδώ, μετά την επιστολή μου προς τον Σεβασμιώτατο στις 9 Ιανουαρίου, δεν συνέβη τίποτα ιδιαίτερο. Η επιτροπή συνεδριάζει μια φορά την εβδομάδα και τα πράγματα προχωρούν αρκετά αργά. – Το πότε θα έρθει το τέλος του θέματος είναι εντελώς ασαφές. Στέλνω επιχειρήματα με απόψεις για αυτά με ταχυδρομείο, σε δέμα. Αγία Πετρούπολη, Gorokhovaya, αρ. 9 Tatishchevoy, apt. 30. Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 21η στις 24. Το αίτημα του Σεβασμιωτάτου για άδεια για την Ακαδημία Βιβλίων και Εικόνων ικανοποιήθηκε πλήρως και μου επιτρέπεται να επιλέξω βιβλία και εικονίδια 117. Ξεκίνησα με εικονίδια και, χωρίς να είμαι ειδικός σε αυτό το κομμάτι, με τη συμβουλή του D.M., ο οποίος ήταν εδώ και είχε ήδη επιλέξει εικονίδια για το Society of Lovers of Spiritual Enlighten. Ο Στρούκοφ, στράφηκε για βοήθεια στον ιεροδιάκονο του Κιέβου Αλύπιο, έναν καλό ζωγράφο, ο οποίος ευγενικά και πρόθυμα διάλεξε εικόνες μαζί μου χθες (20η), και τώρα συμφωνήσαμε πάλι να κάνουμε το ίδιο πράγμα από το ένα έως το 4. Χθες διάλεξε έως και 30 εικόνες για μένα. Για την κοινωνία των εραστών του Δ.Μ. Ο Στρούκοφ επέλεξε 134 εικονίδια και λέει ότι η Εταιρεία μπορεί να μοιραστεί μερικά από αυτά τα εικονίδια -ακόμα και έως 60- με την Ακαδημία. Η επιλογή γίνεται από περισσότερα από 1000 εικονίδια. Αλλά όλοι μας - ο Στρούκοφ, ο Αλίπι και εγώ - απλώς επιλέγουμε εικονίδια. Η τελική άδεια για την απελευθέρωσή τους θα ακολουθήσει όταν όλοι οι αιτούντες έχουν επιλέξει. Περιμένουν έναν από τους αιτούντες, τον Filimonov, με θυμωμένη διάθεση: αυτός και ο Dashkov ήταν οι πρώτοι που έκαναν αξίωση και θα πρέπει να είναι οι τελευταίοι που θα το αφαιρέσουν. – Έχοντας επιλέξει τα εικονίδια, θα αρχίσω να επιλέγω τα βιβλία. Λένε ότι μπορούν να μας παρασχεθούν περισσότεροι από εκατό τίτλοι. Οι αγαπημένοι μου - ο Γκριγκόροβιτς (ο επικεφαλής των Αρχείων) και ο Μπαρσούκοφ (ο βιβλιοθηκάριος) 118 είναι τόσο υποχρεωμένοι και εξυπηρετικοί που ντρέπομαι κιόλας: με φροντίζουν σαν οικογένεια: μπορώ να μελετήσω μαζί τους και να πάρω βιβλία και εικόνες όχι όταν τους βολεύει, αλλά όταν θέλω. Είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα υπέρ του επιστημονικού ιδρύματος. Ωστόσο, πρέπει να πούμε ότι είναι μαθητές ενός καλού δασκάλου σε αυτό το θέμα, του A.F. Bychkov και υπηρετούν μαζί του στην Αρχαιογραφική Επιτροπή. Η πρόταση να ανταμείψουμε τον οικοδόμο του ναού μας Alexei Vasilyevich 119 πριν από τρεις ημέρες ελήφθη από τον Γενικό Εισαγγελέα, αλλά δεν του έχει αναφερθεί ακόμη από τον διευθυντή. Μια επιστολή από την ευλάβειά σας προς τον κόμη Dimitri Andreevich 120 θα ήταν πλέον πολύ επίκαιρη. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς λέει 121 ότι ο κόμης θα το χρωστάει αυτό στον Ηγεμόνα είτε σύντομα, αφού σύντομα θα έχει αναφορά στον Ηγεμόνα, είτε πριν το Πάσχα. Η πρόταση για βράβευση ακαδημαϊκών συμβούλων μας που δεν έχουν τάγματα κληρικού έχει παραληφθεί στην Εισαγγελία και θα εξεταστεί κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής προκειμένου είτε να συμπεριληφθεί στον κατάλογο του Πάσχα είτε να σταλεί κατά τη συνήθη διαδρομή στην Επιτροπή Υπουργών. Η παρουσίαση των προσώπων των ιερών τάξεων, λέει ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς, πρέπει να περάσει από το Γραφείο του απευθείας στη Σύνοδο. Εξέταση γίνεται και εκεί κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Η φημολογία για έλεγχο στις Ακαδημίες, σύμφωνα με τα στοιχεία που έχω συγκεντρώσει, δεν έχει καμία απολύτως βάση. Ι.Α. λέει ότι δεν μπορούν να γίνουν έλεγχοι Ακαδημιών, όπως δεν γίνονται έλεγχοι Πανεπιστημίων. Η δουλειά μας προχωρά με τον συνηθισμένο, αργό τρόπο και το τέλος δεν φαίνεται ακόμα. Η υπόθεση της λογοκρισίας 122 καταγγέλθηκε πρόσφατα στη Σύνοδο και πέρασε. Η Σύνοδος συμφώνησε με τα συμπεράσματα, αλλά δεν συμφώνησε με τα κίνητρα που τέθηκαν στην αρχή. Δεν είχα αυτή την αναφορά. Ο Σεβασμιότατος, χωρίς αμφιβολία, είναι ξεκάθαρος και γνωρίζει ποια είναι τα συμπεράσματα και τα κίνητρα. Τους συνοδεύουν στο 2ο Τμήμα και ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς στέλνεται εκεί για εξηγήσεις. Το τέλος αυτού του θέματος είναι μάλλον πολύ μακριά. - Λένε ότι κατά τις διαβουλεύσεις στη Σύνοδο έγινε λόγος για το ότι οι λογοκριτές μας, πόσοι από αυτούς θα είναι υπό γενική κοσμική λογοκρισία, θα έπρεπε να είναι κασετοφόροι. Αν δεν χρειαζόταν να γράψω στον Σεβασμό Σου κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του τυριού, προσφέρω γήινη λατρεία στον Σεβασμό Σου και με δάκρυα σου ζητώ να συγχωρήσεις όλους εκείνους που αμάρτησαν εναντίον Σου με λόγια, έργα, σκέψη και όλα μου τα συναισθήματα. Αγία Πετρούπολη. Gorokhovaya D.9, διάτ. 30. Έστειλα στον Σεβασμιώτατο το σκεπτικό του Μενάγια και του Ιβάν Νικόλσκι στις 19. Επισυνάπτω ένα απόσπασμα από το τεύχος 27 του “Voices” με πληροφορίες για τον Σεβασμιώτατο. Ιωάννης 123. Έχω την ευτυχία να μεταφέρω στην Σεβασμότητά σας τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου σε αυτή τη φωτεινή και χαρούμενη γιορτή, καθώς ο Χριστός έχει πραγματικά αναστηθεί. Είθε ο Σωτήρας που αναστήθηκε από τους νεκρούς να σας φωτίσει με το φως και τη χαρά της ανάστασής Του! Δεν χρειάστηκε να σας δω σε αυτές τις γιορτές, Σεβασμιώτατε. Αυτό συνέβη κυρίως επειδή μετά από κάθε εποχή μας υπάρχουν πολλά πράγματα να κάνουμε κατά τη διάρκεια των διακοπών. και τώρα υπάρχουν ακόμα κάποιες ουρές που πρέπει να αντιμετωπιστούν κατά τη διάρκεια των εορτών, οι οποίες θα διαρκέσουν μέχρι τις 8 Απριλίου. Δόξα τω Θεώ, ο πρόεδρός μας εξέφρασε την επιθυμία να τελειώσει το θέμα μέχρι τον Ιούνιο και, όπως φαίνεται, αρκετά σταθερά. Αλλά αν αυτό θα γίνει πραγματικότητα, ο Θεός το ξέρει, γιατί ο άνθρωπος προτείνει, αλλά ο Θεός το διαθέτει. Κάποια δύσπιστα μέλη της Επιτροπής δεν το πιστεύουν αυτό και μας απειλούν με νέα φθινοπωρινή συνεδρίαση, κάτι που ο Θεός να το κάνει. Στην πραγματικότητα, η επιχείρησή μας άλλοτε μετακινείται, άλλοτε μένει ακίνητη, άλλοτε επιστρέφει. Στις σπάνιες συναντήσεις μας, συχνά παρεκκλίνουμε στο πλάι και χάνουμε χρόνο μάταια. Κάποτε η υπόθεσή μας θα πρέπει να παρουσιαστεί στο δικαστήριο και τότε όλοι θα δουν τι και πώς κάναμε. Το θέμα των βιβλίων και των εικόνων για την Ακαδημία μας δεν έχει ακόμη προοδεύσει. Την έκτη εβδομάδα, λήφθηκαν τα νέα για το θάνατο του Αρχιεπισκόπου του Κισινέφ Αντώνιου 124. Εδώ γεννιούνται νέοι γιατροί. Στις 7 Μαρτίου έγινε μια διδακτορική διαμάχη του Gorchakov 125, στην οποία παρακολούθησα. ... Επισυνάπτω τις διατριβές του. – Την Κυριακή των Μυροφόρων θα γίνει συζήτηση για τον Τσίστοβιτς. Αγία Πετρούπολη. Μπιζέλι. Δ.9, διαμ. 30. Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 31 Μαρτίου την 1η Απριλίου. Έλαβα τις πληροφορίες που ζήτησε ο Σεβασμιώτατος για την υπόθεση σχετικά με την βράβευση του Alexei Vasilyevich από τον διευθυντή του γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα. Το θέμα εξακολουθεί να βρίσκεται σε αβέβαιη και αναποφάσιστη κατάσταση. Η επιστολή του Σεβασμιωτάτου με αίτημα για απονομή έχει αναφερθεί στον Γενικό Εισαγγελέα. αλλά δεν έχει σημειωθεί πρόοδος στο θέμα αυτό λόγω του μικρού χρονικού διαστήματος που έχει παρέλθει από τότε που ο A.V. έλαβε το τελευταίο του βραβείο. Ρώτησα τον σκηνοθέτη πώς να δώσω περαιτέρω κίνηση σε αυτό το θέμα σε ευνοϊκό τέλος. Αυτός απάντησε ότι θα ήταν δυνατό να επαναληφθεί η ιδιωτική αναφορά εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου, υποδεικνύοντας τις νέες δωρεές που συνεχίστηκαν από τον οικοδόμο του ναού (είπα στον διευθυντή για τις κουρτίνες που δωρήθηκαν στην εκκλησία). Στο θέμα των βιβλίων και των εικόνων, επίσης δεν υπάρχει κίνηση ακόμη ή τουλάχιστον δεν έχει φτάσει στις κατώτερες σφαίρες που πρέπει να διεκπεραιώσουν άμεσα αυτό το θέμα. Λένε ότι δεν πρέπει να υπάρχουν αμφιβολίες για την εκτέλεση της αναφοράς της Ακαδημίας για αυτό το θέμα. Η δουλειά μας συνεχίστηκε μετά τις διακοπές και την Πέμπτη έγινε ήδη η πρώτη συνάντηση: η πορεία των εργασιών είναι κανονική. Από την επόμενη εβδομάδα θα έχουμε δύο συναντήσεις, και παρεμπιπτόντως, στην πρώτη συνάντηση θα εξεταστεί το σημείωμά μου για τα θέματα του εκκλησιαστικού δικαστηρίου. Το αν θα επιβιώσει αυτή η επιχείρηση, ο Θεός ξέρει. Υπάρχουν επιθέσεις από όλες τις πλευρές - και στην επιτροπή και στη βιβλιογραφία. Η Ορθόδοξη Επιθεώρηση στο βιβλίο του Μαρτίου αποδεικνύει ότι η δικαστική εξουσία του επισκόπου δεν βασίζεται στην Αγία Γραφή. Γραφή, ούτε για εκκλησιαστικούς κανόνες, και ότι οι άνθρωποι που ισχυρίζονται το αντίθετο ενεργούν έτσι είτε από άγνοια, είτε από κακή πρόθεση 126...Τι φτάσαμε! Πρέπει να παραδεχτείς είτε άγνοια είτε κακές προθέσεις... Αλλά αυτό δεν είναι το κυριότερο. Πιο σημαντική είναι η επίδραση που μπορούν να έχουν τέτοια άρθρα στην ίδια την εξέλιξη της υπόθεσης. Οι αντίπαλοί μας, τόσο από το στρατόπεδό μας όσο και από το αντίθετο στρατόπεδο, θα πουν με ακόμη μεγαλύτερο θάρρος ότι η δικαστική εξουσία των επισκόπων δεν είναι δόγμα, και ότι, επομένως, είναι δυνατόν να οργανωθεί ένα πνευματικό δικαστήριο χωρίς επίσκοπο, και θα υποδείξουν όσα δημοσιεύονται στα δικά μας πνευματικά σώματα. Εδώ μιλούν για τη συνεχιζόμενη έκδοση, υπό την επιμέλεια του Πρύτανη της τοπικής Ακαδημίας, της πνευματικής εφημερίδας «Εκκλησιαστικό Δελτίο» 127. Θέλουν να καταστήσουν αυτήν την εφημερίδα επίσημο όργανο της Ιεράς Συνόδου και υποχρεωτικό για όλες τις Εκκλησίες. Την Κυριακή 11 Απριλίου θα γίνει τρίτη συζήτηση στην τοπική Ακαδημία 128. Σας επισυνάπτω διατριβές. Επί του παρόντος, ο πιο ζωντανός αγώνας διεξάγεται στο Συμβούλιο της Επικρατείας μεταξύ των κλασικών και των ρεαλιστών. Στην πρώτη συνάντηση για το θέμα αυτό μίλησε ο υπουργός Παιδείας 129 για τρεις ώρες. Αλλά οι υπερασπιστές του κλασικισμού σε αυτήν την επιτροπή είναι μια μειοψηφία - ο υπουργός, ο Στρογκάνοφ, ο Τίτοφ και εν μέρει ο πρίγκιπας Ουρούσοφ. Στην απέναντι πλευρά υπάρχουν έξι μέλη και ανάμεσά τους ο Κυρίαρχος Κληρονόμος. Ο ίδιος ο επικεφαλής του κλασικισμού Katkov 130 είναι εδώ. Οι εφημερίδες επίσης δεν είναι αδρανείς. Τα βραβεία στους ανώτατους κληρικούς μας δεν έχουν ακόμη δημοσιευθεί σε εφημερίδες. Κύρια βραβεία: Diamond signs of St. Alexander Nevsky - Litovsky 131 and Kherson 132, Vladimir 2nd Art. – Volynsky 133 and Poltavsky 134, Anna 1st Art. – Orlovsky 135, Olonetsky 136, Ufa 137, Ladozhsky 138, και ο πρύτανης της τοπικής Ακαδημίας 139. Γνωρίζει ο Σεβασμιότατος τον θάνατο του Alexander Matveevich Bukharev, που ακολούθησε στις 2 Απριλίου στο Pereyaslavl 140; Αγία Πετρούπολη. Gorokhovaya 9, 30. Αυτή τη στιγμή, τολμώ να ενοχλήσω τον Σεβασμιώτατο με το γράψιμό μου ως αποτέλεσμα της εντολής του Σεβασμιωτάτου Μακαρίου, ο οποίος μου ανέθεσε την ευθύνη να διαβιβάσω στον Σεβασμιώτατο το αίτημά του - να διατάξω το γραφείο να του δώσει πληροφορίες για το εάν το χειρόγραφο «Συλλογή του Μητροπολίτη Δανιήλ», που επέστρεψε, έχει παραληφθεί στην Ακαδημία. Πιστεύει ότι η γραμματέας του ξέχασε να προσθέσει αίτημα ειδοποίησης και ότι για το λόγο αυτό, και όχι λόγω μη παραλαβής του χειρογράφου στην Ακαδημία, δεν του γίνεται ειδοποίηση για την παραλαβή του χειρογράφου. Η δουλειά μας πάει σιγά σιγά. Συναντιόμαστε τώρα δύο φορές την εβδομάδα, αλλά εξακολουθούμε να στεκόμαστε στο πρώτο σημείο των αναθεωρημένων διατάξεων σχετικά με το σε ποιες περιπτώσεις οι κληρικοί πρέπει να υπόκεινται σε πνευματική κρίση. Δεν υπάρχει τέλος στις διαμάχες και τις διαμάχες. Μέχρι το καλοκαίρι, φαίνεται ότι δεν υπάρχει περίπτωση να τελειώσουμε τη δουλειά μας. Δεν υπάρχει ακόμη απόφαση για εικόνες και βιβλία. Με διαβεβαιώνουν ότι η λύση θα είναι απόλυτα ικανοποιητική για εμάς. Μιλούν για τον διορισμό του ανώτερου εφημέριου εδώ στο Κισινάου, του Σεβασμιωτάτου. Παύλος 141. Το Εκκλησιαστικό Δελτίο εξουσιοδοτείται να εκδοθεί από την Ακαδημία. Η τιμή του είναι 2 ρούβλια. Όγκος – φύλλο ανά εβδομάδα. Θα είναι υποχρεωτικό για όλους τους Ναούς των Μητροπόλεων που δεν έχουν επισκοπικά αρχεία και, όπως φαίνεται, για τους κοσμήτορες όλων των μητροπόλεων. Υπολογίζονται σε 10-15 χιλιάδες συνδρομητές. Κατά τη διάρκεια των δύο συνεδριών, ο φόρτος εργασίας μου έχει αυξηθεί σημαντικά και πρέπει να κάθομαι σπίτι σχεδόν απελπιστικά. Ως εκ τούτου, το απόθεμα των πληροφοριών μου για τις υποθέσεις στον κόσμο του Θεού και της εκκλησίας είναι πολύ πενιχρό. Φήμες έρχονται από τον κόσμο του Θεού ότι η στρατιωτική μεταρρύθμιση 142 δεν θα προχωρήσει γρήγορα, αφού αποδεικνύεται ότι χρειάζονται 225 εκατομμύρια για τους στρατώνες. Αγία Πετρούπολη. Gorokhovaya, 9, διάτ. 30. Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή της Σεβασμιότητάς σας, 40 ρούβλια και να καταχωρήσω το 143 στις 28 Οκτωβρίου. Δέχομαι την ευγνωμοσύνη που μου εξέφρασε η Σεβασμιότητά σας ως ένα από τα πολλά σημάδια της πάντα και απίστευτα φιλεύσπλαχνης διάθεσης της Σεβασμιότητάς σας απέναντί ​​μου, και όχι ως κάτι που μου αξίζει. Αν έκανα κάτι εδώ, θα το είχε κάνει οποιοσδήποτε άλλος που ανήκει στην Ακαδημία και δεν θεωρεί τα οφέλη της ξένα για τον εαυτό τους. – Εκφράζω τις ειλικρινείς μου ευχαριστίες στον Σεβασμιώτατο για το μητρώο. Θα προσκομίσω αντίγραφό του στο Συνοδικό αρχείο, ως έχει δεχτεί βιβλία και εικόνες για παράδοση στην Ακαδημία, και θα αντιστοιχεί ακριβώς σε αυτό που θα σταλεί στη Συνοδική Καγκελαρία από την Ακαδημία παραλαβής. Εκπλήρωσα την εντολή του Σεβασμιωτάτου σχετικά με την προθεσμία υποβολής διδακτορικών διατριβών από 144 εργαζόμενους στην Ακαδημία μας. Σύμφωνα με το ακριβές νόημα του διατάγματος της Ιεράς Συνόδου περί εισαγωγής νέου Ακαδημαϊκού Χάρτη, όπως γνωρίζει ο Σεβασμιότατος, αυτή η περίοδος αρχίζει για όλες τις Ακαδημίες στις 30 Μαΐου 1869. Αλλά ο πρόεδρος της Εκπαιδευτικής Επιτροπής 145, στον οποίο απηύθυνα αυτή την ερώτηση, και ορισμένα μέλη της Εκπαιδευτικής Επιτροπής θεωρούν ότι η περίοδος αυτή είναι πολύ σκληρή. υποχρεωτικό για τις Ακαδημίες της Μόσχας και του Καζάν 146 και ότι θα ήταν σχεδόν πιο δίκαιο για αυτές τις Ακαδημίες να θεωρήσουν την εισαγωγή του Χάρτη σε αυτές τις Ακαδημίες ως την αρχική περίοδο ισχύος αυτού του διατάγματος. Ταυτόχρονα, ο πρόεδρος, με τη μορφή της προσωπικής του γνώμης, εξήγησε ότι εάν η Ακαδημία είχε κρίνει απαραίτητο να θέσει αυτό το θέμα από μόνη της, τότε η γνώμη της Εκπαιδευτικής Επιτροπής θα ήταν ακριβώς ότι για τις Ακαδημίες της Μόσχας και του Καζάν, το αποτέλεσμα αυτού του διατάγματος θα έπρεπε να αρχίσει με την εισαγωγή ενός νέου Ακαδημαϊκού Χάρτη σε αυτές. Μεταξύ των λόγων για μια τέτοια εξήγηση του διατάγματος στην υποβολή της Ακαδημίας, εάν κριθεί απαραίτητο, θα μπορούσαν, κατά τη γνώμη του προέδρου, να τοποθετηθούν τα ακόλουθα: 1) ότι πριν από την εισαγωγή του νέου Χάρτη, ορισμένοι μέντορες δίδασκαν περισσότερα από ένα μαθήματα και, εκτός από τη διδασκαλία, κατείχαν και άλλες θέσεις, για παράδειγμα. Γραμματέας, βιβλιοθηκάριος κ.λπ., 2) ότι αυξημένοι μισθοί αποκτώνται μόνο με την εισαγωγή του νέου Χάρτη κ.λπ. Οι υποθέσεις μας πάνε έτσι, άλλοτε αργά και άλλοτε με κάποια βιασύνη. Ίσως με τη βοήθεια του Θεού μέχρι το νέο έτος να ελευθερωθούμε από αυτό το βάρβαρο αποκλεισμό. Επί της κλήσης του Επισκόπου μας και Μητροπολίτη Κιέβου στην Ιερά Σύνοδο 147 έχει ήδη συνταχθεί μια πολύ υποχωρητική έκθεση, με την οποία ο Αρχιεισαγγελέας θα πάει στον Κυρίαρχο αυτές τις μέρες και η έγκριση ή η μη έγκριση της έκθεσης θα εξαρτηθεί από αυτόν. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με την πιο τέλεια ευλάβεια και βαθύτατη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Αγία Πετρούπολη, Novy Pereulok, 3, apt. 3. Σεβασμιώτατος και Σεβασμιώτατος Πατήρ Πρύτανης! Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 19 Νοεμβρίου στις 22 Νοεμβρίου. Τώρα (23) έχω κάνει τις έρευνες που απαιτούνται από τον Σεβασμιότατο σας και έχω την τιμή να επιστήσω την προσοχή σας τι προέκυψε σύμφωνα με τις έρευνες. Σχετικά με το ποσό της βοήθειας στον Evgeniy Evstigneevich 148 στο ταξίδι που λένε (I.A. Nenarokomov) είναι καλύτερο να καθοδηγηθείτε από το παράδειγμα του Karinsky 149 που ήταν ήδη φέτος. Η Ακαδημία του ζήτησε το 2000 και η Σύνοδος του έδωσε 1500. Ο Evgeniy Evstigneevich μπορεί να ελπίζει σε αυτό το ποσό, διατηρώντας φυσικά τον μισθό του. Κείμενα για την αποχώρηση του Καρίνσκι δημοσιεύτηκαν στα περιοδικά της Πετρούπολης. Ακαδημία Χριστιανικής Ανάγνωσης. Για την ανανέωση της αίτησης για βραβεία, ο διευθυντής είπε ότι είναι δυνατή η ανανέωση αυτής της αίτησης, αλλά δεν μπορεί να εξασφαλίσει με βεβαιότητα την επιτυχία. – Το Πάσχα θα δείξει τι θα γίνει. Έφτασε ο νέος Αρχιερέας, ζητούμενος τηλεγραφικά. Τη Δευτέρα ορκίστηκε και τώρα, όπως φαίνεται, κάνει ήδη τις πράξεις. – Οι λόγοι μιας τόσο τρομερής καταστροφής με τον πρώτο δεν έχουν ακόμη διευκρινιστεί. Λένε πολλές προφάσεις και, ανάλογα με τα στρατόπεδα, άλλοι τον κατηγορούν, άλλοι τον κατηγορούν που του έκανε κάτι τέτοιο. Στις αρχές Δεκεμβρίου πηγαίνει στη Μόσχα στο νέο του μέρος. Ένα μεγάλο χειροκρότημα του ετοιμάζεται καθώς αποχωρεί. Από τους νομικούς, οι περισσότεροι είναι ειλικρινά αφοσιωμένοι σε αυτόν. και αυτοί είναι γερουσιαστές και άλλοι σημαντικοί αξιωματούχοι. Η επιχείρησή μας σέρνεται. Όταν όμως τελειώσουν τα δεινά! Κατά την κρίση του M. Izmailovich 150 στις ανώτερες γραφειοκρατικές σφαίρες, ειπώθηκε ότι χωρίς αυτόν θα υπήρχε ένα φρένο λιγότερο στην Επιτροπή και τα πράγματα θα πήγαιναν πιο γρήγορα. Αυτό το φρένο ήταν μαζί μας σε πολλές περιπτώσεις. και σε αυτό στερούμαστε σημαντική υποστήριξη για τον εαυτό μας. Στην Εφημερίδα της Πετρούπολης υπήρχε (ημερομηνίες 14–17) ένα υβριστικό άρθρο κατά της Ακαδημίας μας. Δεν έχω διαβάσει αυτό το άρθρο. Αλλά ο πρόεδρος μας το είπε πριν από την τελευταία συνεδρίαση. Πιστεύει ότι πρέπει να απαντήσει και να εξηγήσει τα ψέματα που περιέχονται στο άρθρο. S. Petersburg, Novy Pereulok, 3, apt. 3. P.F. Κοινοποίησα 151 απόψεις της Σεβασμιότητάς σας στον Κομάροφ. Είχα την τιμή να λάβω την τηλεγραφική ειδοποίηση του Σεβασμιωτάτου για το βραβείο προς εμένα στο Bose του αείμνηστου Αγίου Φιλάρετου 152 στις δώδεκα η ώρα της 1ης Δεκεμβρίου. – Εκφράζω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη στον Σεβασμιότατο σας για τη συνεχή, αμετάβλητη ευσπλαχνική διάθεση σας απέναντί ​​μου. Ζητώ συγγνώμη που άργησα να απαντήσω και να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου. Αυτό συνέβη επειδή την περασμένη εβδομάδα με βασάνιζε ένας τρομερός πονόδοντος, ο οποίος με εμπόδιζε να σπουδάσω και να φύγω από το σπίτι. Εν τω μεταξύ, ήθελα να επισκεφτώ κάποια πηγή τοπικών ειδήσεων για να ενημερώσω τον Σεβασμιώτατο. Στην τελευταία συνάντηση έτυχε να μάθω μόνο για μια περίσταση σχετικά με τα μέρη μας. Ο υπάλληλος της επιτροπής, γραμματέας της τοπικής συνοικίας Καμτσάτοφ, είπε ότι ο πατέρας Πρύτανης Vifansky και ο Πρύτανης Afanasy του Simbirsk θα κληθούν για τον επόμενο χρόνο. Peter Fed. Ο Komarov ήταν μαζί μου και λέει ότι επιλέγει το θέμα της συζήτησης: «Γαβριήλ Μητροπολίτης Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης», δηλαδή μερικά αδημοσίευτα υλικά που είναι αποθηκευμένα στη βιβλιοθήκη τους, καθώς και τα συνοδικά και συνθετικά αρχεία, όπου ελπίζει να βρει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Σύντομα θα γράψει στον Σεβασμιώτατο για αυτό. Συγχαρητήρια στον Σεβασμιώτατο για την πρώτη Ακαδημαϊκή γιορτή 153. Εύχομαι ειλικρινά αυτή η γιορτή να είναι επιτυχημένη και καρποφόρα για την Ακαδημία. Ο Evgeny Evstigneevich έφτασε με ασφάλεια χθες στην Αγία Πετρούπολη. Με την πιο τέλεια ευλάβεια και βαθύτατη αφοσίωση και ευγνωμοσύνη, ζητώντας από τον εαυτό μου τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου, έχω την ευτυχία να είμαι Αγία Πετρούπολη, Novy Pereulok, 3, apt. 3. Καθυστέρησα να σας ενημερώσω, Σεβασμιώτατε, για τον εαυτό μου. Ζητώ την ευγενική σας συγχώρεση. Ήθελα να ολοκληρώσω την αναθεώρηση της συγγνώμης 154, αλλά μόλις τώρα μπόρεσα να το κάνω και να το στείλω στο ταχυδρομείο. Δεν τολμώ να ενοχλήσω τον Σεβασμιώτατο με την παράκληση να μην καθυστερήσει η δημοσίευσή του, αν και μου φαίνεται ότι, έχοντας διαβάσει την επίπληξή μου, οι φίλοι της επιτροπής μου, ίσως, δεν θα σήκωναν τα κέρατα πολύ ψηλά. Και μετά ο Lebedintsev στην τελευταία συνάντηση με βάση το άρθρο των Δικαιωμάτων. Η κριτική 155 φωνάζει ότι ο κοσμήτορας πλέον απαγορεύει στον ιερέα να υπηρετήσει στην ιεροσύνη. Με βάση την άποψη για την πρώτη συγγνώμη που εξέφρασε ο πρόεδρός μας, ο οποίος αμέσως στη συνάντηση είπε στον νομικό σύμβουλο Stepanov, ο οποίος εργαζόταν για την ίδρυση της εισαγγελίας: «μετά το άρθρο του (δηλαδή το δικό μου), αυτό δεν επιτρέπεται», δηλαδή να απομακρυνθεί τελείως ο επίσκοπος από τη δίκη, φυσικά, θα έβγαζα κάτι από το όνειρο του συγγραφέα. η αιτία της Εκκλησίας, αν είχε περιέλθει γρήγορα στα χέρια του. Ωστόσο, μέχρι τώρα στις προηγούμενες απόψεις μου, δηλ. για τη μη σύσταση εισαγγελίας και επαρχιακών δικαστηρίων, είναι σταθερός. Και για αυτό, όπως φαίνεται, πρέπει να ευχαριστήσω τον Ι.Α. Ο Nenarokomov, ο οποίος σε διακοπές τον επιβεβαίωσε στην ιδέα ότι αυτή δεν ήταν η επιθυμία του Γενικού Εισαγγελέα, γενικά, σύμφωνα με την παρατήρησή του, δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για αυτό το θέμα. Όταν ενδιαφέρεται για κάτι, συνήθως το εκφράζει τόσο στον ύπνο του όσο και στην πραγματικότητα: τόσο όταν αναφέρει σε κάθε αξιωματούχο για τον κλασικισμό όσο και σε κάθε βολική και άβολη ευκαιρία ενάντια στον ρεαλισμό. Δεν γίνεται συζήτηση με κανέναν για πνευματική κρίση. Τι θα γίνει μετά; – Αν δεν υπήρχαν εμπόδια, τότε θα τολμούσα να ζητήσω από τον Σεβασμιώτατο να παραγγείλει να γίνουν έως και 200 ​​ξεχωριστές ανατυπώσεις αυτού του άρθρου και, όταν είναι έτοιμο, να μου σταλούν εδώ. Τα πράγματα φαίνεται να πηγαίνουν πιο γρήγορα για την επιτροπή μας τώρα. Ο πρόεδρος θα προγραμματίσει τώρα δύο συναντήσεις την εβδομάδα και ανακοίνωσε ότι θέλει οπωσδήποτε να τελειώσει το θέμα μέχρι το Πάσχα. Ο προϊστάμενος της εισαγγελίας επέστρεψε στις 16 και πήγε κατευθείαν στο νέο εκκλησιαστικό σπίτι. Αυτό το σπίτι ανήκε κάποτε στον Κόμη Γκουρίεφ, τον Υπουργό Οικονομικών. Περιέχει περισσότερες από 40 αίθουσες για τον υπουργό, συμπεριλαμβανομένων τεράστιων, για παράδειγμα, αίθουσα χορωδίας με περισσότερες από 40 δωδεκάδες καρέκλες. Προσφέρουν 175 τόνους για το παλιό σπίτι. Για τους αξιωματούχους που χάνουν τώρα τα διαμερίσματά τους, ένα νέο τεράστιο σπίτι θα χτιστεί στο Συνοδικό Σύνταγμα στο Σύνταγμα Σεμενόφσκι, όπου διέμενε ο Σεβασμιώτατος. Νεκταρίου 156. Μέχρι αυτή την ώρα η Σύνοδος θα τους νοικιάζει διαμερίσματα. Η ίδια μοίρα περιμένει τον Ιβάν Αλεξάντροβιτς μας, ο οποίος πρέπει να εγκαταλείψει το σημερινό όμορφο διαμέρισμά του τον Μάιο. Η Βλαδύκα μας, σύμφωνα με τον πατέρα Γαβριήλ, έγινε δεκτή με μεγάλη ευγένεια από τον Αυτοκράτορα την Πρωτοχρονιά. Ο Αυτοκράτορας τον ρώτησε για την υγεία του και όταν ο Vladyka απάντησε ότι το όραμά του ήταν στην ίδια θέση με τον Αύγουστο, ο Αυτοκράτορας είπε: Λυπάμαι για αυτό, αλλά ελπίζω ότι η υγεία σου θα βελτιωθεί και εύχομαι να ανακάμψει το συντομότερο δυνατό. Η αυτοκράτειρα μίλησε επίσης με μεγάλη ευγένεια στη Vladyka. Η Vladyka δεν ήταν στο παλάτι στη βάφτιση. Έκανα επισκέψεις στις γιορτές. – Άρθρο «Σοβρ. Γνωστός». Η Vladyka άρεσε πολύ ο τρόπος που το εξήγησε αυτό στον Ivan Nikolaevich. Ο αιδεσιμότατος Μακάριος είπε ότι έλαβε ένα χαρτί από το Συμβούλιο μας, αλλά δεν είχε λάβει ακόμη δίπλωμα 157. Μας το είπε όμως αμέσως μετά την άφιξή μας, στις 13. Ο π. Μιχαήλ στο βαθμό του γιατρού 158 εγκρίθηκε από την Ιερά Σύνοδο. Σύντομα θα πρέπει να σταλεί στο Συμβούλιο το Συνοδικό Διάταγμα και ο Ιατρός Σταυρός. Έδωσα τη διεύθυνση στον Izmail Ivanovich 159. Αγία Πετρούπολη Novy Pereulok 3, apt. 3. Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή της Σεβασμιότητάς σας με ημερομηνία 28. Εκφράζω τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου στην Σεβασμιότητά σας για τη διόρθωση των λαθών στο άρθρο μου 160. – Κατά την παρουσίαση της απαίτησης, εννοούσα πραγματικά μόνο αυτό που μου αποκαλύφθηκε από την άποψη του «Σωστού». Αναθεώρηση." δυνατότητα να απαιτήσουμε αποκατάσταση. Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι το θέμα θα βελτιωνόταν εάν αντί των λέξεων: απαιτούμε, έβαιναν οι λέξεις: μπορούσαμε να απαιτήσουμε, ή, όπως εκφράζεται στην επιστολή της Σεβασμιότητάς σας: θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε αυτά τα όπλα. – Σας παρακαλώ ταπεινά, Σεβασμιώτατε, να το διορθώσετε κατά την κρίση σας. Για: γενναίοι και πιο γενναίοι, κ.λπ. Δεν στέκομαι εκεί και σας ευχαριστώ ειλικρινά για τον καθαρισμό: όταν διαβάζετε πολεμικές ευχές που απευθύνονται απευθείας στο πρόσωπό σας, είναι δύσκολο να αντισταθείτε σε κάποιο ερεθισμό. Εξ ου και διάφορα επιθέματα όπως γενναίος κ.λπ. Όταν το θέμα εξετάζεται με ψυχραιμία, τα πράγματα φαίνονται διαφορετικά και υπάρχει λύπη για τις εκτοξευόμενες οβίδες. Σας ευχαριστώ ταπεινά για τη διόρθωση των λέξεων: είναι αδύνατο να μην επιστρέψουμε στο πρώην πρεσβυτέριο, το οποίο θα μπορούσε πραγματικά να προκαλέσει κοροϊδία. Σας ζητώ ειλικρινά, Σεβασμιώτατε, να κάνετε τον κόπο να διορθώσετε άλλα λάθη και αποσπάσματα που μπορεί να προκαλέσουν επανερμηνείες. Θα ρωτήσω για την εξέλιξη του θέματος σχετικά με την αναβολή της υποβολής των διδακτορικών διατριβών 161 και θα αναφερθώ στον Σεβασμιώτατο και θα ρωτήσω και για το δίπλωμα του Σεβασμιωτάτου. Μακάριος. Στην Ιερά Σύνοδο της Τετάρτης, 26 Ιανουαρίου, είχε προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί έκθεση για τη Λειτουργία του Overbeck 162. αλλά ο Γενικός Εισαγγελέας κλήθηκε κατά λάθος στον Μέγα Δούκα Κωνσταντίνο Νικολάεβιτς και καθυστέρησε στη συνάντηση. Γι' αυτό δεν υπήρξε αναφορά την Τετάρτη. - Πώς θα λυθεί το θέμα; Έχουμε ήδη ολοκληρώσει την αναθεώρηση των διατάξεων του δικαστικού συστήματος και των δικαστικών διαδικασιών, οι οποίες τώρα δημοσιεύονται. Επανεξετάζουμε για τρίτη φορά την έκδοση των διατάξεων για εκκλησιαστικά θέματα. πλοία και μάλλον έχουμε πολλά προβλήματα με αυτό. Εν τω μεταξύ, οι επαρχιώτες μας 163 εργάζονται στις εφημερίδες και μέσω αυτών προσπαθούν να αναγκάσουν εμάς τους επισκοπικούς υπαλλήλους να αποδεχτούμε το παράλογο εγχείρημά τους. Deus meliora! – Είπε συχνά ο Μητροπολίτης. Ο Πλάτωνας στη θέα τέτοιων πράξεων. Και μας μένει μόνο αυτή η έκκληση. – Μαζευόμαστε δύο φορές την εβδομάδα, εκτός από αυτή, με αφορμή τα Κεράκια. Ζητώντας τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου, με την πιο ταπεινή ευλάβεια και βαθύτατη αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Αγία Πετρούπολη. Novy Pereulok, 3, apt. 3. Πέραν της χθεσινής επιστολής μου, έχω την τιμή να σας ενημερώσω, Σεβασμιώτατε, ότι η πρόταση για αναβολή διδακτορικών διατριβών ακούστηκε χθες (31 Ιανουαρίου) στη Θεολογική Εκπαιδευτική Επιτροπή και έγινε ευνοϊκή αποδεκτή από την πλειοψηφία των μελών της. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο Chistovich 164 σημείωσε: "Γιατί να τιμωρούνται οι απλοί καθηγητές που έλαβαν αυτόν τον τίτλο σύμφωνα με την προηγούμενη διαδικασία;" - Ένα από τα πνευματικά μέλη (δεν μου είπαν ποιο ακριβώς) εξέφρασε την ιδέα ότι σε αυτήν την περίπτωση, «εμείς, που πήραμε το μεταπτυχιακό σύμφωνα με την προηγούμενη σειρά, μπορούμε να αναγκαστούμε να το αποκτήσουμε με τη νέα τάξη». – Η γνώμη της επιτροπής κατά τρόπο ευνοϊκό για την υποβολή θα διατυπωθεί έως την προσεχή Τετάρτη (9 Φεβρουαρίου). στη συνέχεια θα υπογραφεί από τα μέλη της Επιτροπής, στη συνέχεια την Πέμπτη (10 Φεβρουαρίου) θα αναφερθεί στον Προϊστάμενο της Εισαγγελίας και στη συνέχεια θα σταλεί στο γραφείο της Ιεράς Συνόδου για αναφορά στη Σύνοδο. – Οι γνωμοδοτήσεις της Επιτροπής εγκρίνονται ως επί το πλείστον από τη Σύνοδο χωρίς αλλαγές. Ο Θεός να δώσει αυτή τη φορά να είναι όπως στις περισσότερες περιπτώσεις. Το θέμα της Λειτουργίας του Overbeck, το οποίο πρέπει να αναφερθεί όχι χωρίς τον Προϊστάμενο Εισαγγελέα, ο οποίος βρίσκεται στη Σύνοδο μόνο τις Τετάρτες, θα αναφερθεί όχι νωρίτερα από τις 9 Φεβρουαρίου: γιατί τη 2η Τετάρτη είναι η εορτή της Εισαγωγής. Αγία Πετρούπολη. Νέα λωρίδα 3, διαμ. 3. Η ώρα της νηστείας και της μετανοίας πλησιάζει και, μπαίνοντας σε αυτές τις άγιες μέρες, πρέπει να ζητήσουμε συγχώρεση για όλες τις αμαρτίες. – Πέφτοντας στα πόδια του Σεβασμιωτάτου, ζητώ ταπεινά συγχώρεση για ό,τι αμάρτησα εναντίον Σου με πράξεις, λόγια, σκέψεις και όλα τα συναισθήματά μου. Το θέμα της παράτασης της προθεσμίας υποβολής διδακτορικών διατριβών, ευνοϊκά αποδεκτό από την Επιτροπή και με τα ίδια κίνητρα όπως και στο Συμβούλιο, έχει ήδη περάσει από τα χέρια του Προϊσταμένου της Εισαγγελίας και πέρασε από αυτόν χωρίς αντίρρηση. Στις 18 Φεβρουαρίου μεταφέρθηκε από την Εκπαιδευτική Επιτροπή στο γραφείο της Ιεράς Συνόδου. Αυτή ήταν η τελευταία μέρα πριν από το Shrovetide για να είναι παρών στη Σύνοδο. και το θέμα δεν έχει ακόμη αναφερθεί στη Σύνοδο. Το νόημα της γνωμοδότησης της επιτροπής είναι να υπολογίζεται μια περίοδος τριών ετών, ξεκινώντας από την ημέρα που θα τεθεί σε ισχύ ο νέος Χάρτης στην Ακαδημία μας, δηλαδή από τις 15 Αυγούστου 1870 - Κατά τη διερεύνηση αυτής της υπόθεσης, έμαθα ότι η ιδέα να δοθεί σε αυτόν τον νόμο αναδρομική ισχύς, δηλαδή για την απαίτηση διδακτορικού από υπάρχοντες απλούς καθηγητές και όχι μόνο σε μελλοντικούς καθηγητές. την επιμονή του. Υπήρξαν και άλλες φωνές που υποστήριξαν ότι ήταν λάθος ο νέος νόμος να έχει αναδρομική ισχύ και ο Γενικός Εισαγγελέας συμφώνησε με αυτές τις φωνές. αλλά τότε επικράτησε η επιμονή του Ν.Α.Σεργκιέφσκι: επαναλάμβανε συνέχεια: θα λάβουν 3000. πρέπει να πιεστούν. Η λειτουργία του Overbeck δεν έχει ακόμη αναφερθεί στην Ιερά Σύνοδο: ο ρεαλισμός είναι εμπόδιο. Το θέμα των πραγματικών σχολείων 165 είναι τώρα υπό νομοθετική εξέταση και ο προϊστάμενος της εισαγγελίας, λέγοντας ότι είναι άρρωστος, δεν πηγαίνει στη Σύνοδο. Και θεωρούν αναγκαίο να αναφέρουν αυτό το θέμα στη Σύνοδο μόνο με την παρουσία του. Η επιχείρησή μας άρχισε και πάλι να κινείται πιο αργά. Οι τελευταίες κοσμικές συνεδριάσεις ήταν πολύ ανεπαρκείς. Όλοι είναι κουρασμένοι και πρέπει να το τελειώσουν γρήγορα. Ο Ιβάν Νικολάεβιτς 166 έφυγε για τη Μόσχα πριν από τη Μασλένιτσα. Και χωρίς αυτόν, οι ντόπιοι φίλοι μου άρχισαν να με εξοργίζουν με ακόμη μεγαλύτερη αναίδεια. Χωρίς αυτόν, δεν μπορείτε να αφαιρέσετε ούτε την ψυχή σας - δεν υπάρχει κανένας να μιλήσει για τις πράξεις και τα λόγια του. Έχουμε κόσμο που θα έρθει ακόμα και στο διαμέρισμά σας, θα σας μαλώσει και θα φύγει. Ακόμη και οι ευεργέτες της Μόσχας δεν με ξεκουράζουν. Στην κριτική του Ιανουαρίου στο «Πραβ. Επιθεώρηση». 167 Έγραψα μια απάντηση και την έστειλα στον Ivan Nikolaevich, ο οποίος υποσχέθηκε να τη δημοσιεύσει σε κάποια έκδοση της Μόσχας - στο Vedomosti ή στα Readings 168. Ζητώντας τη συγχώρεση και τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με απόλυτο σεβασμό και βαθύτατη αφοσίωση έχω την τιμή να είμαι Εδώ ξεκίνησε μια φήμη για το άνοιγμα της Επισκοπής Ταγκανρόγκ και ότι αυτό αφορούσε έναν εκ των Σεβασμιωτών. Εφημέριοι της Μόσχας. Αλλά η φήμη αποδείχθηκε ότι δεν είχε βάση. Είναι άνοιξη εδώ και οι άνθρωποι κυκλοφορούν με ρόδες. Αγία Πετρούπολη. Novy Lane, 3, apt. 3. Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 29 Φεβρουαρίου και το δέμα με τις αναδημοσιεύσεις του άρθρου μου 169 και δεν βρίσκω λόγια να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου για το έργο και τη φροντίδα της Σεβασμιότητάς σας σχετικά με τη δημοσίευση του άρθρου. Χρειάστηκε να χειριστώ τη διόρθωση και ξέρω πόσο κουραστικό μπορεί να είναι. – Έχω ήδη αρχίσει να διανέμω τα αντίτυπα που έλαβα, ξεκινώντας από τον συμπατριώτη μου – π. Πρύτανης του Βιφάνσκι. Δεν το έχω παρουσιάσει ακόμα στις αρχές: Θα ξεκινήσω τη δεύτερη εβδομάδα. – Τα αντίγραφα που μου αποστέλλονται είναι αρκετά εδώ για μένα, και μετά σας παρουσιάζω τα υπόλοιπα και σας παρακαλώ ταπεινά να τα δεχτείτε στην πλήρη διάθεσή σας και να τα διανείμετε κατά την κρίση σας - σε όποιον θεωρείτε απαραίτητο και ωφέλιμο. – Εκφράζω τις ειλικρινείς μου ευχαριστίες στον Σεβασμιώτατο για την ευλογία σας και τις ευχές σας για τον σκοπό που εξυπηρετεί η συγγνώμη μας. Ο Θεός να δώσει όσοι μπορούν να ενεργήσουν θα δώσουν προσοχή σε αυτό το θέμα. – Ευχαριστώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο για την ανησυχία σας για την υγεία μου. Πέρα από την αϋπνία που με βασανίζει, δεν μπορώ να θεωρώ τον εαυτό μου καθόλου ανθυγιεινό. Κατά τη διάρκεια μιας διακοπής στις επιχειρήσεις, ήθελα να απευθυνθώ σε έναν συγκεκριμένο γιατρό νευρικών παθήσεων για να δω αν θα μπορούσε να με θεραπεύσει για την αϋπνία. Και αυτός ο γιατρός - ο Στάιν - με έστειλε σε ένα γυμναστήριο, στο οποίο πηγαίνω τώρα κάθε πρωί. Δεν αισθάνομαι μεγάλη βελτίωση όσον αφορά τον ύπνο, αλλά από ορισμένες άλλες απόψεις, η γυμναστική είναι ευεργετική: τα πόδια μου, που παλιά ήταν συνεχώς κρύα, τώρα είναι ζεστά και είμαι λιγότερο επιρρεπής στο κρυολόγημα. Κάθε μέρα βλέπω μερικούς από τους πιο αξιοσέβαστους γερουσιαστές να πηδάνε στο κατεστημένο. Μου είπαν εδώ και μου έδειξαν έναν νεαρό επιστήμονα με αδύναμο στήθος του οποίου το στήθος επεκτάθηκε τέσσερις ίντσες σε έναν χειμώνα. Ρώτησα από τον Ιβάν Αλεξάντροβιτς για την τύχη που περιμένει τώρα την απονομή των βραβείων 170. Η παρουσίαση αναφέρθηκε στον Κόμη 171, ο οποίος είπε κατά τη διάρκεια της έκθεσης: αναβολή για το Πάσχα. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς, ο οποίος μου έδωσε εντολή να καταθέσω στον Σεβασμιότατο σεβασμό του, διαβεβαιώνει ότι η αίτηση για κηδεμόνα 172 κατά πάσα πιθανότητα θα γίνει δεκτή και η αίτηση για τον Pyotr Simonovich 173 και τον Sergei Konstantinovich 174 - χωρίς την παραμικρή αμφιβολία, αφού ο κύριος λόγος - τον εμπόδιζε - προηγουμένως είχε περάσει. Δεν ανέφερε ότι υπάρχει ανάγκη λήψης περαιτέρω μέτρων για το θέμα αυτό. Έμαθα για την ασθένεια του Πατέρα Αντιβασιλέα 175 την αποχαιρετιστήρια Κυριακή στο Compound, όπου παρακολούθησα τη λειτουργία. Ο Θεός να τον σώσει και να τον θεραπεύσει! Ο Επίσκοπός μας υπηρέτησε την Κυριακή του Αποχαιρετισμού στο Σύνθετο. την πρώτη εβδομάδα σκόπευα να νηστέψω και στην Ορθοδοξία 176 βρισκόμουν σε αυτή τη γιορτή στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ με όλη την Ιερά Σύνοδο. Μποντρένκο, ο Κύριος κάνει τα πάντα και η αδυναμία της όρασης είναι εντελώς απαρατήρητη στους ξένους. Στην παρηγορητική επιστολή του Σεβασμιωτάτου, με παρηγορεί πολύ η τελευταία της σελίδα. Έχουμε λοιπόν και τη Συλλογή Νόμων και τη στρατιωτική νομοθεσία! Η μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη προς την ευλάβειά σας και τον Πρίγκιπα 177. Είναι ο πρίγκιπας μέλος της Ακαδημίας μας; Θα ευχόμουν ειλικρινά αυτός ο αληθινός γιος της Εκκλησίας και φύλακας του καλού της, σύμφωνα με τις παλιές μας αρχές της Μόσχας Φιλάρετου, να ήταν μεταξύ των μελών μας, δηλαδή ακαδημαϊκός. Ο Ivan Nikolaevich και εγώ τρέφουμε κάποια ελπίδα και ελπίδα για αυτόν, ως Πρόεδρος του Τμήματος Νομικών στο Κρατικό Συμβούλιο, στις εργασίες της επιτροπής μας. Φαίνεται ότι ανέφερα στον Σεβασμιώτατο ότι ο Μητροπολίτης Κιέβου 178 ήρθε να ευχαριστήσει τον Πρίγκιπα Σεργκέι Νικολάεβιτς σχετικά με το θέμα της παραίτησης, το οποίο υποτίθεται ότι διευκόλυνε η Σύνοδος, και το Β' Τμήμα να αποχωρήσει με βάση την τρέχουσα βάση. – Δεν αναγνωρίζετε, Σεβασμιώτατε, ότι είναι δυνατόν να του στείλω το μπροσούρα μου; Διάβασε το πρώτο σύμφωνα με τον Mosk. Επαρχ. Vedomosti και είπε στον Ivan Nikolaevich ότι ο συγγραφέας του φυλλαδίου στάθηκε σταθερά στους χώρους της εκκλησίας Δεν υπάρχουν αλλαγές στις υποθέσεις μας. Παρουσίασα το χειρόγραφο των αμαρτιών μου 179 στις αρχές μας και έγινε δεκτό απροσδόκητα και ασυνήθιστα ευγενικά από όλους. Ο Επίσκοπός μας ήταν ασυνήθιστα φιλεύσπλαχνος, επίσης της Αγίας Πετρούπολης και της Λιθουανίας. Και ο επίσκοπος του Κιέβου ευλόγησε την εικόνα και με διέταξε να του γράψω μια επιστολή, στην οποία θα υπέγραφα τουλάχιστον ένα μικρό τίμημα για το φυλλάδιο. Αντιρρήθηκα ότι αυτά τα φυλλάδια δεν ήταν προς πώληση. Αλλά σημείωσε: "Δεν πειράζει, θα είναι δυνατό να το εκτυπώσουμε. Πρέπει να το διαδώσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο. Θα κάνω ένα ψήφισμα στην επιστολή και θα το υποβάλω στο συνθετικό." Εκπλήρωσα το θέλημα του Επισκόπου και με μια επιστολή του έθεσα την τιμή της μπροσούρας στα 30 καπίκια. και με προώθηση (προώθηση υπό Μπαντέρα. 8 καπίκια), και ο τόπος από τον οποίο θα απαιτηθεί είναι η σύνταξη του Tvor. Άγιοι Πατέρες. - Συγχωρέστε με αν έκανα λάθος στην εκτέλεση αυτής της εντολής. – Έστειλα μια μπροσούρα σε ορισμένους εξέχοντες – για παράδειγμα, τους πρώην πρυτάνεις μου στο ιεροσπουδαστήριο και τους ακαδημαϊκούς μου – χωρίς επιστολές και χωρίς να αναφέρω από ποιον. Αυτό με συμβούλεψε ο Ιβάν Νικολάεβιτς. Με ειλικρινή λύπη άκουσα για τη θλίψη που σε βρήκε 180. Φαινόταν ότι η δύναμη της δύναμης υπόσχεται πολλά ακόμη χρόνια στην αξέχαστη μητέρα σου. Αλλά οι εκκλήσεις του Θεού από αυτόν τον κόσμο στον νέο εκτελούνται με τη δύναμη της δύναμης και σε όλες τις ηλικίες, υπενθυμίζοντάς μας κάθε λεπτό ότι κι εμείς που θα μείνουμε πίσω θα αρπαχτούμε την ώρα της ανάγκης. Αλλά θα είμαστε πάντα με τον Κύριο, καθώς προσευχόμαστε για τους συγγενείς μας που έχουν αναχωρήσει; Είθε ο Κύριος ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή της νεοαναχωρούσας δούλης Του Όλγας! Στην κοιλάδα των δακρύων μας, από την οποία θαυμάζουν τα όνειρά μας, υπάρχουν πολλά αξιοθρήνητα και λίγα που ανταποκρίνονται στις επιθυμίες μας. Σύμφωνα με τις επιθυμίες μας, η Ιερά Σύνοδος έλυσε το ζήτημα της αναβολής της υποβολής διδακτορικών διατριβών από την Ακαδημία μας. Η αναφορά έγινε την Πέμπτη (16) και δεν υπήρξαν αντιρρήσεις από τα μέλη της Ιεράς Συνόδου: η θητεία παρατάθηκε για έναν ακόμη χρόνο. – Η περίπτωση του Evgeniy Evstigneevich 181 θα αναφερθεί την ερχόμενη Πέμπτη. Ο Επίσκοπός μας με επιστολή του ζήτησε από τον Προϊστάμενο της Εισαγγελίας να του ζητήσει άδεια από την Πετρούπολη για το Πάσχα. Η αναφορά στον Κυρίαρχο από τον Γενικό Εισαγγελέα έγινε την περασμένη Κυριακή. αλλά δεν έχω δει κανέναν που να γνωρίζει αυτό το θέμα και δεν ξέρω τι ακολούθησε η υψηλότερη ανάλυση. Εάν ο Αυτοκράτορας συμφωνήσει, τότε ο Επίσκοπος θα αναχωρήσει την Πέμπτη της έκτης εβδομάδας. Τις προάλλες αναφέρθηκε στη Σύνοδο μια ενδιαφέρουσα περίπτωση: ο Ignatiev 182 ενημέρωσε τον Αρχιεισαγγελέα ότι οι Βούλγαροι ήταν πολύ ανήσυχοι και αγανακτισμένοι με την είδηση ​​που είχε διαδοθεί ότι ο Ιωσήφ του Σοκόλσκι, ο Ουνίτης Επίσκοπος, ταξίδεψε για λογαριασμό της Ιεράς Συνόδου στην Πολωνία για να χειροτονήσει ουνίτες ιερείς. – Η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να απαντήσει ότι πράγματι ο επίσκοπος Σοκόλσκι πήγε στην Πολωνία και χειροτόνησε πολλούς ουνίτες ιερείς. Αλλά η Ιερά Σύνοδος δεν συμμετείχε σε αυτό. και αυτό έγινε με εντολή του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας. Οι πράξεις μας είναι λευκές σαν αιθάλη. Την περασμένη Τετάρτη αρχίσαμε να πλησιάζουμε στην αρχή του τέλους, δηλαδή να εξετάζουμε το προσχέδιο επεξηγηματικής σημείωσης που συνέταξα. Αλλά πριν ακούσουν ούτε μια λέξη, οι φίλοι μου έκαναν φασαρία. ... Ένας από τους κοσμικούς (Lyubimov) πρότεινε ότι ήταν άβολο και αδύνατο να εξεταστούν οι σημειώσεις από την ολομέλεια της Επιτροπής και αυτό δεν έγινε πουθενά. Αποφάσισαν να επιλέξουν τέσσερις για εξέταση (Λιουμπίμοφ, Νεκλιούντοφ, Μπάρσοφ και εμένα) έτσι ώστε αυτό που έγινε αποδεκτό από τους τέσσερις να είναι δεσμευτικό για όλους και οι διαφωνίες τους να επιλύονται προσωπικά από τον πρόεδρο. – Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει από αυτό. – Συνεπώς, δεν έχουν προγραμματιστεί γενικές συνελεύσεις για ολόκληρη την 4η εβδομάδα. - Deus meliora! - όπως αναφώνησε συχνά ο Μετρ. Πλάτων. Ζητώντας τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου και τις προσευχές σας, με τη βαθύτατη ευλάβεια και την τέλεια αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Αγία Πετρούπολη. Novy Pereulok, 3, apt. 3. Αλήθεια Χριστός Ανέστη! Έχω την τιμή να σας συγχαρώ για αυτές τις φωτεινές διακοπές. Είθε ο αναστημένος από τους νεκρούς να σας ανταμείψει με τα ελέη του! Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή της Σεβασμιότητάς σας μέσω του πατέρα Χέρμαν και πραγματοποίησα ό,τι εξαρτιόταν από εμένα για το θέμα του. Σε πράγματα πέρα ​​από τον έλεγχό μου, φαίνεται, ότι δεν εκπληρώνονται όλα για αυτόν σύμφωνα με τις αρχικές του υποθέσεις και προσδοκίες. Και πρώτα απ' όλα, δεν ήταν δυνατό να χωρέσει στο Σύνθετο. Δεν ήταν δυνατό να χωρέσει στη Λαύρα εδώ. οι ανώτατες αρχές το ευνοούν, αλλά οι κατώτερες δεν το ευνοούν. Τώρα τοποθετήθηκε στον Αρχιμανδρίτη της Ελλαδικής Εκκλησίας. Δεν ήθελε να ταιριάζει μαζί μου. - Επί του κύριου θέματος - ο Σεβασμιώτατος Μακάριος το έλαβε με μεγάλη ευγένεια, αλλά υποσχέθηκε βοήθεια για τη δημοσίευση μόνο της σύντομης Δογματικής του, και όχι της μακροσκελής. Προσφέρω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη στον Σεβασμιότατο σας για την κοινοποίηση της γνώμης των αδελφών μας 183 σχετικά με τις αγωνιστικές μου δραστηριότητες. Νιώθω ότι μπορεί να υπάρχει λίγο αλάτι εδώ που θα είναι στην πλάτη μου. Αλλά πιστεύω (ίσως λανθασμένα) ότι ένας διαφορετικός τρόπος διεξαγωγής της άμυνας είναι για μένα προσωπικά, δηλαδή θα ήταν πιο ωφέλιμο για την περηφάνια μου: δεν θα με κατηγορούσαν για ενθουσιασμό και ευερεθιστότητα. Αλλά για την υπόθεση του υπερασπιστή θα ήταν λιγότερο ωφέλιμο: δεν θα το διάβαζαν και οι αντίπαλοι θα το χαρακτήριζαν ως αδυναμία και ανικανότητα και δεν θα το απέδιδαν σε εμένα προσωπικά, αλλά θα το έκαναν εις βάρος της αιτίας. θα έλεγαν ότι δεν μπορεί να υπερασπιστεί με ενέργεια. – Οι κατηγορούμενοι αδελφοί θα βρουν ακόμη περισσότερους λόγους μομφής στην 3η απολογία μου (50 αντίγραφα από τα οποία έστειλα στον Σεβασμιότατο σας την 6η εβδομάδα). Αλλά αν κάποιος από τους αδελφούς είδε και άκουσε τι μου κάνουν οι άρχοντες εδώ. L.B., τότε μάλλον δεν θα με κατηγορούσε. Έχοντας δει και γνωρίζει πολλά, αλλά όχι τα πάντα, ο Ιβάν Νικολάεβιτς μου γράφει σχετικά: στην περίπτωση ενός κλέφτη, υπάρχει μαρτύριο. - Ωστόσο, ακόμα και να πω ότι - άλλωστε, είμαι ήδη γνωστός ως οξύθυμος άνθρωπος. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να απαιτήσω από μένα όταν ενεργώ σύμφωνα με τον δεύτερο κανόνα του σοφού: αλλά απαντήστε στον τρελό σύμφωνα με την τρέλα του, και όχι σύμφωνα με τον πρώτο: μην απαντάτε στον τρελό σύμφωνα με την τρέλα του. Οι πράξεις μας είναι στο τέλος. Η ίδια η αναθεώρηση των διατάξεων ολοκληρώθηκε την 6η εβδομάδα. Μόνο το επεξηγηματικό σημείωμα εξετάζεται από τέσσερα μέλη. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Πρόεδρος πιστεύει ότι θα αφεθεί ελεύθερος στην επισκοπή ακόμη και νωρίτερα από τις 30 Μαΐου. Κατά συνέπεια, η Επιτροπή θα κλείσει επίσης. Αλλά αν είναι εντελώς - ένας Θεός ξέρει. – Οι σχισματικοί μας 184 παρουσιάζουν ένα ειδικό έργο με εισαγγελείς και επαρχιακά δικαστήρια. Ένα βασίλειο χωρισμένο ανάμεσά της δεν θα υπάρξει. Ναι, κατά την ειλικρινή μου γνώμη, θα ήταν καλό να μην είχε συμβεί: και τα δύο έργα είχαν σημαντικές αντιφάσεις με τους κανόνες. Αγία Πετρούπολη. Νέα λωρίδα. Δ. 3, διάτ. 3. Με τηλεγράφημα που εστάλη το πρωί της πρώτης ημέρας των εορτών, είχα την τιμή να σας συγχαρώ, Σεβασμιώτατε, για τη Βασιλική Χάριτος 185. – Επαναλαμβάνοντας τα θερμά μου συγχαρητήρια, ταυτόχρονα τολμώ να εκφράσω την ειλικρινή μου επιθυμία, να πολλαπλασιαστούν τα ελέη του Βασιλιά των Ουρανών σε εσάς και σε εσάς, με το έλεος του Βασιλιά της Γης. Οι Sergey Konstantinovich, Pyotr Simonovich, Dimitry Feodorovich 186 και Alexey Vasilievich Tolokonnikov απονεμήθηκαν βραβεία στα οποία προτάθηκαν, δηλαδή οι δύο πρώτοι είναι η Άννα η 2η με το στέμμα, D.F. – Άννα 2η, και Αλ. V-ch - Βλαντιμίρ 4ος. Τα βραβεία στις υψηλότερες σφαίρες μας είναι πλέον γενναιόδωρα: η Αγία Πετρούπολη και το Κίεβο έλαβαν διαμαντένιες πινακίδες για το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα, το πρώτο σε 6250 ρούβλια, το δεύτερο - σε 6025 ρούβλια, τον Επίσκοπό μας - το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα, Simbirsk - το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα, Simbirsk - Βλαντιμίρ 2ης τάξης, Mozhaisk, Yourda Vyatverence Vyatkaman, Vyborgsky, Πρύτανης της Αγίας Πετρούπολης. Σεμινάρια και Ι.Α. Nenarokomov - Vladimir 3rd Art. - Στη Μόσχα: Πατέρας Νικοδίμ, Ιβάν Νικολάεβιτς Ροζντεστβένσκι, Ιβάν Φεντορόβιτς Ζαγκόρσκι και Αλέξανδρος Ίλιτς Βοσκρεσένσκι - Βλαντιμίρ 4η Τέχνη. (καινοτομία). Την ίδια τάξη και τον ίδιο βαθμό - πρύτανης του Πνεύματος του Καζάν. Ακαδημία. Οι Μητροπολίτες Αγίας Πετρούπολης και Κιέβου ζητούν από τον Ηγεμόνα εντολές όταν του είναι ευχάριστο να τις δεχτεί για να του παρουσιάσουν την προσωπική τους ευγνωμοσύνη για το Βασιλικό έλεος. Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Νεναρόκομοφ, που τώρα μου είπε αυτές τις λεπτομέρειες στο δείπνο του, μου έδωσε εντολή να ζητήσω από τον Σεβασμιώτατο να δεχτεί τα συγχαρητήριά του για τη Βασιλική Χάρη. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με απόλυτο σεβασμό και βαθύτατη αφοσίωση έχω την τιμή να είμαι Συνταξιούχος - Αρχιεπίσκοπος Tobolsk Varlaam 187. Ο Σεβασμιώτατος και Σεβασμιώτατος π. Πρύτανης! Είχα την τιμή να λάβω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου με ημερομηνία 27 Απριλίου στις 29. Προσφέρω τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου στον Σεβασμό σας για τα ελεήμονα λόγια σας, γεμάτα όχι με ανώτερη, αλλά με πατρική αγάπη, που απευθύνονται σε εμένα, που δεν ήμουν παρά εντολή του Δημιουργού. Οι βασιλικές επιστολές προς 188 κληρικούς δημοσιεύτηκαν στο Κυβερνητικό Δελτίο στις 30 Απριλίου και εγώ, επισκεπτόμενος τον Ιβάν Αλεξάντροβιτς, διάβασα τις επιστολές προς τη Μόσχα. Από τον ίδιο και με χάρη του διάβασα, στα χέρια της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, το ψήφισμα που γράφτηκε με μολύβι για την πιο υποχωρητική έκθεση της 29ης Απριλίου. σχετικά με την περίπτωση του Evgeniy Evstigneevich: Συμφωνώ, αλλά για να μην παρεμβαίνει στις πολιτικές υποθέσεις. – Ο Evgeniy Evstigneevich αποστέλλεται σε επαγγελματικό ταξίδι για ενάμιση χρόνο με αύξηση 1000 ρούβλια στον λαμβανόμενο μισθό. κατ' έτος και με άδεια, σε περίπτωση που διαπιστωθεί ανάγκη απόκτησης οποιουδήποτε αντικειμένου (χειρόγραφα, βιβλία κ.λπ.) σημαντικής αξίας, να υποβάλετε αίτηση μέσω του Προϊσταμένου της Εισαγγελίας στην Ιερά Σύνοδο για χρηματοδότηση προς τούτο. Μάλλον σε δύο εβδομάδες η εφημερίδα θα είναι στο Academy 189. Σχετικά με το όφελος στον Filaret Aleksandrovich 190 Ο Ivan Aleksandrovich έδωσε συμβουλές να μην καθυστερήσει η παρουσίαση, καθώς το θέμα και εδώ θα πρέπει να περάσει από πολλές δοκιμασίες, και συγκεκριμένα θα υπάρξουν πολλά βασανιστήρια και περιτομή από τον κύριο φοροεισπράκτορα - V.A. Λαβρόφ 191. Για το ύψος του επιδόματος λέει ότι το αίτημα δεν μπαίνει στην τσέπη, μπορείς να το ζητήσεις? αλλά πιστεύει ότι για να μην τρομοκρατηθεί, θα ήταν καλύτερο να ζητήσετε 700, 600 ρούβλια. Μάλλον θα σου δώσουν 500. Από την πλευρά του θεωρεί ότι το ποσό αυτό επαρκεί για ταξίδια στο εξωτερικό και θεραπεία. Ο ίδιος ταξίδεψε στο εξωτερικό το 1870, όπου νοσηλεύτηκε η γυναίκα του. τα ταξίδια πέρα ​​δώθε του κόστισαν 104 ρούβλια. Κατά τη διάρκεια της σεζόν, πλήρωσα 25-30 ρούβλια για νερό και έναν γιατρό. Το έργο μας πλησιάζει στο τέλος του. Οι διατάξεις έχουν οριστικοποιηθεί. Τώρα μια μικρή επιτροπή εξετάζει το προσχέδιο επεξηγηματικής σημείωσης - στην πραγματικότητα αυτά τα μέρη που συνέταξα. Ο πρόεδρος το Σάββατο με έστειλε στα κοσμικά μέλη που εξέταζαν ένα σημείωμα με αίτημα να επισπεύσουν το θέμα: υποσχέθηκαν να τελειώσουν μέχρι τα τέλη Μαΐου. Ο πρόεδρος και εμείς από τη Μόσχα ανήκουμε στο μισό που δέχεται επισκοπικά δικαστήρια, όχι περιφερειακά δικαστήρια και χωρίς ειδικούς εισαγγελείς. Ο Πρόεδρος απολύθηκε στην επισκοπή στα τέλη Μαΐου, ο Επίσκοπος του Κιέβου - από τα μισά Μαΐου. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με τη βαθύτατη ευλάβεια και την τέλεια αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Η μεγαλύτερη ατυχία είναι δική σου. Πέτρος. Polisadov 192. Κατόπιν αιτήματός του, λόγω ασθένειας, απολύθηκε σε προσωρινή θέση στην πατρίδα του - στην επαρχία Kostroma. Νέα λωρίδα της Αγίας Πετρούπολης. Δ. 3, διάτ. 3. Με την ευλογία της Σεβασμιότητάς σας, έφτασα με ασφάλεια στην Αγία Πετρούπολη 193. Στη Μόσχα πήγα κατευθείαν στο Compound, αλλά ο Vladyka δεν ήταν στο σπίτι, υπηρετούσε στο μοναστήρι Danilov, και μου είπαν ότι θα επέστρεφε το νωρίτερο τρεις ώρες. Ως εκ τούτου, έδωσα τόσο την επιστολή του Σεβασμιωτάτου όσο και το σημείωμα στον πατέρα του κτήματος, τον οικονόμο, με παράκληση να το παρουσιάσει στον Επίσκοπο. Στην Αγία Πετρούπολη αυτή την εβδομάδα έγινα διορθωτής των αντίθετων απόψεών μας. Από την επόμενη εβδομάδα, αυτό το καθήκον θα προστεθεί με ένα άλλο: θα αρχίσουμε να εξετάζουμε το άλλο μισό του επεξηγηματικού σημειώματος. Μάλλον θα πάμε στη συνηθισμένη μας βραδύτητα. Ο αιδεσιμότατος Μακάριος καλείται μέχρι τις 15 Σεπτεμβρίου. Αναφορά επ' αυτού εστάλη στη Λιβαδειά την 1η. Οι υποστηρικτές μας λένε εδώ ότι ο Γενικός Εισαγγελέας δεν συμφωνεί με το έργο που παρουσίασε η Επιτροπή και ότι συμφωνεί περισσότερο με το έργο των Λεμπεντίντσεφ και Κ., αν και όχι απόλυτα με αυτό. Δήθεν δεν βρίσκει καθόλου δυνατό να υπάρχει δικαστήριο σε κάθε επισκοπή, δηλ. αναφέρεται στην πλήρη αφαίρεση της δικαστικής εξουσίας από τις επισκοπές. επίσκοπος. Θα τολμούσα να ζητήσω ταπεινά από τον Σεβασμιώτατο να εξηγήσει στον Επίσκοπο τον παραλογισμό και την αντιεκκλησιαστική φύση του εγχειρήματος του Lebedintsev και του K. Ωστόσο, προσθέτουν οι ευνοϊκοί, ο Γενικός Εισαγγελέας δεν έχει ακόμη μια απαραίτητη πεποίθηση. αλλά θέλει να τυπώσει τα πάντα στο Κυβερνητικό Δελτίο και να τα στείλει στους επισκόπους και «τότε, λέει, θα δούμε τι θα γίνει». Ο. Ο πρύτανης της τοπικής Ακαδημίας μετέβη στο εξωτερικό για το συνέδριο 194? θα επιστρέψει έως τις 25 Σεπτεμβρίου. Υπήρχαν 40 μαθητές που έδωσαν εξετάσεις στην τοπική Ακαδημία. δεκτοί 30. Οι εξετάσεις έληξαν στις 28 Αυγούστου. Ο πατέρας Bethany Rector μου είπε ότι ο Kapterev 195 μπήκε στο τοπικό Σεμινάριο, αλλά ο Nazarevsky 196 όχι. Ζητώντας τις ευλογίες της Σεβασμιότητάς σας, με τον πιο τέλειο σεβασμό και βαθιά αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι ε.-ο. Καθ. Αλεξάντερ Λαβρόφ. Σεβασμιώτατος και Σεβασμιώτατος Πατήρ Πρύτανης! Έχω την τιμή να συγχαρώ την Σεβασμιότητά σας για την Ημέρα της Ακαδημίας 197. Είθε η Μητέρα του Θεού, που σκεπάζει την Ακαδημία με το τίμιο πέπλο της, να σας σκεπάσει και να σας κατοχυρώσει με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία της. Κατόπιν των εντολών του Σεβασμιωτάτου, έχω την τιμή να υποβάλω προς εξέταση του Σεβασμιωτάτου τα ακόλουθα θέματα για συζητήσεις υποψηφίων: 1) Κριτική ανασκόπηση των αποδεικτικών στοιχείων για εκκλησιαστική κρίση που περιέχονται στις Ιερές Γραφές της Καινής Διαθήκης, στους εκκλησιαστικούς κανόνες και πρακτικές και στους νόμους των ελληνορωμαίων αυτοκρατόρων μέχρι και τον Ιουστινιανό. (Το καθήκον είναι α) να παρέχει το πρωτότυπο κείμενο της πηγής, β) να το εξηγεί και γ) να εξάγει τις κανονικές διατάξεις που περιέχονται σε αυτό. Μίλησα με τον G. Tolgsky για αυτό το θέμα). 2) Η έννοια της ανεκτικότητας, της αδιαφορίας και του φανατισμού με βάση την εκκλησία. κανόνες και πολιτείες. νόμους. (Ο Μητροπολίτης Ισίδωρος, όταν τον επισκεφτήκαμε ο Ivan Nikolaevich και εγώ στις 26 Σεπτεμβρίου, είπε ότι θα ήθελε πολύ μια εξήγηση αυτών των εννοιών. - Για να υποδείξω το μονοπάτι και τα βοηθήματα για αυτό το θέμα, εάν κάποιος το αναλάμβανε, ζητώ ταπεινά τον Σεβασμιώτατο. Ο Ivan Nikolaevich Dobroumov της ευλογημένης μνήμης έγραψε σχετικά. Ο Σεβασμιώτατος Ιωάννης 198 άρθρα σχετικά με την ελευθερία της συνείδησης είναι επίσης σχετικά εδώ). Πέρα από αυτά τα θέματα, τίποτα δεν μου έρχεται ακόμα στο μυαλό. Θα προσπαθήσω να καταλήξω σε κάτι άλλο μια από αυτές τις μέρες και θα το υποβάλω προς εξέταση της Σεβασμιότητάς σας. Μια απροσδόκητη καταστροφή συνέβη στις υποθέσεις μας. Αιδεσιμώτατος Ο Πρόεδρος διατύπωσε τις ακόλουθες απόψεις στην Επιτροπή. 1) Επαρχ. Ο ίδιος ο επίσκοπος δεν ασκεί δικαστικές διαδικασίες στην επισκοπή του και δεν συμμετέχει άμεσα σε αυτήν, αλλά διενεργεί δικαστικές διαδικασίες μέσω των εξουσιοδοτημένων αντιπροσώπων του, στους οποίους παραχωρεί τη δικαστική του εξουσία: - κρίνει ασήμαντα θέματα στην επισκοπή μέσω του πνεύματος. δικαστές που εκλέγονται από τον κλήρο της επισκοπής και εγκρίνονται από τον επίσκοπο και μετά από αυτή την έγκριση ενεργούν εντελώς ανεξάρτητα από τον επίσκοπο· Ο επίσκοπος κρίνει πιο σημαντικά θέματα μέσω μελών του περιφερειακού πνευματικού δικαστηρίου εξουσιοδοτημένα από αυτόν, εκλεγμένα από τον κλήρο και εγκεκριμένα από τον επίσκοπο, τα οποία στη συνέχεια ενεργούν εντελώς ανεξάρτητα και ανεξάρτητα από τον επίσκοπο όταν αποφασίζουν υποθέσεις. 2) Ιδρύεται πνευματικό περιφερειακό δικαστήριο για τρεις, τέσσερις ή περισσότερες όμορες επισκοπές. Αποτελείται από μέλη (εξουσιοδοτημένα από τους επισκόπους) και έναν πρόεδρο - έναν εφημέριο επίσκοπο ή άλλον. 3) Στο περιφερειακό δικαστήριο - εισαγγελέας. Ακόμη και οι φιλελεύθεροί μας του Κιέβου δεν περίμεναν ούτε απαιτούσαν τέτοια χάρη. Αυτή η χάρη έγινε δεκτή, φυσικά, με χαρά. Τα προηγούμενα έργα έχουν εγκαταλειφθεί. Για την προετοιμασία ενός νέου έργου, δημιουργήθηκε μια ειδική επιτροπή από κοσμικούς και κληρικούς που συμπαθούσαν την υπόθεση. Αυτή είναι η δουλειά μας. Ο Ιβάν Νικολάεβιτς κι εγώ ακόμα δεν μπορούμε να συνέλθουμε. Ζητώντας τις ευλογίες και τις προσευχές της Σεβασμιότητάς σας, με την πιο τέλεια ευλάβεια και αφοσίωση, έχω την τιμή να είμαι Αγία Πετρούπολη. Νέα λωρίδα. Δ. 3, διάτ. 3. Ο. Πρύτανης της τοπικής Ακαδημίας υπέβαλε χειρόγραφη διατριβή στο Συμβούλιο για άδεια δημοσίευσης. Θέμα: δόγμα δικαιωμάτων. Εκκλησίες για τη συνείδηση, την ελευθερία και το δίκαιο (αν δεν κάνω λάθος) 199. Παρουσιάστηκε από τον Lovyagin 200. Ο Koyalovich θα εκπροσωπήσει (Ένωση - για νέους καιρούς 201). Ζητώ συγγνώμη από την Σεβασμιότητά σας που καθυστερήσατε να εκπληρώσετε τις εντολές σας και την υπόσχεσή μου - να υποδείξω περισσότερα θέματα για συζητήσεις υποψηφίων. Κάποιοι μελλοντικοί υποψήφιοι αυτές τις μέρες με πλησίασαν με ψυχαναγκασμό και υποδεικνύοντας τα θέματα για τα οποία θα ήθελαν να γράψουν. Τα ακόλουθα θέματα, κατά τη γνώμη μου, μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο συζητήσεων υποψηφίων: 1) Σχετικά με τις μεθόδους διατήρησης του ρωσικού λευκού κλήρου πριν από τον Peter V. (Εγχειρίδια: Znamensky - Parish clerry in Russia, in the Right Review 1869 - 70; άρθρα στο Right Interlocutor; Lyubimov's book on the content of the Russian clerry; Macarius, Filaret). 2) Για τη στάση του κλήρου στο κοσμικό δικαστήριο κατά το Δικαστήριο. Το καταστατικό του 1864 και οι μετέπειτα νομιμοποιήσεις και ερμηνείες των κασάτων. Τμήμα Γερουσίας. (Απαιτείται: Πρώτα να αναφέρετε τη στάση του κλήρου στο κοσμικό δικαστήριο σύμφωνα με τον Κώδικα του 1857, στη συνέχεια να δείξετε τι εισήγαγε το νέο Δικαστήριο. Σύνταγμα του 1864 και επακόλουθες νομιμοποιήσεις και να αποφανθεί εάν αυτή ή η άλλη αλλαγή εισήχθη προς όφελος του κλήρου. Εγχειρίδια: A. Bogoslovsky related to the Courtler of the Court; Καταστατικά, εκδ. Καγκελαρία και Anisimovskoe, εγκύκλια διατάγματα της Ιεράς Συνόδου, τυπωμένα στο Eparch Ved. 3) Αναθεώρηση της εκκλησιαστικής νομοθεσίας επί Αυτοκράτορα. Νικόλαος Ι. (Αυτό το θέμα είναι τεράστιο και είναι απίθανο να έχει χρόνο όποιος το αναλάβει. Φαίνεται ότι μπορούμε να περιοριστούμε στο μισό. Συλλογή νόμων. Εκθέσεις του Προϊσταμένου του Εισαγγελέα). Αυτά τα τρία θέματα, μαζί με τα δύο προηγούμενα, μου φαίνονται αρκετά, αφού, ακολουθώντας τα προηγούμενα παραδείγματα, μπορείτε να γράψετε δύο ή και τρία για ένα θέμα. Αν αυτό αποδειχτεί άβολο, τότε ταπεινά σας παρακαλώ, Σεβασμιώτατε, να ορίσετε στη θέση μου ό,τι θεωρείτε βολικό. Οι υποθέσεις της επιτροπής προχωρούν αργά και δεν υπάρχει περίπτωση να με αφήσουν να φύγω από εδώ πριν από τα Χριστούγεννα. Ο Γενικός Εισαγγελέας θα επιστρέψει στις αρχές Νοεμβρίου. ε.-ο. καθ. Αλεξάντερ Λαβρόφ 202. Αγία Πετρούπολη. Novy Lane D. 3, apt. 3. Φυσικά, μια επιτροπή να βάλει σε τάξη και να περιγράψει τα έγγραφα και τους φακέλους των αρχείων της Ιεράς Συνόδου. Το αρχείο της Ιεράς Συνόδου είναι μια τεράστια και πολυτιμότερη συλλογή υλικών και η κύρια πηγή για την ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας και της ρωσικής εκκλησιαστικής νομοθεσίας κατά τη συνοδική περίοδο. Ο συνολικός αριθμός των πράξεων που αποθηκεύονται σε αυτό φτάνει τις 300.000. Αλλά πριν από τη συγκρότηση της επιτροπής, το αρχείο ήταν ελάχιστα προσβάσιμο στους επιστημονικούς ερευνητές και ελάχιστα γνωστό. Η επιτροπή προέκυψε σύμφωνα με τις σκέψεις του προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου, κόμη Δ.Α. Τολστόι, ο οποίος ζήτησε την ίδρυση της ανώτατης άδειας της, η οποία ακολούθησε στις 6 Δεκεμβρίου 1865 και στις 14 Ιανουαρίου 1866 η επιτροπή είχε ήδη την πρώτη της συνεδρίαση. Όταν ιδρύθηκε, αποτελούνταν από εννέα μέλη, με πρόεδρο τον A.F. Bychkova. Ταυτόχρονα με την εξέταση των υποθέσεων, η επιτροπή ξεκίνησε την περιγραφή και την εκτύπωσή τους. Αυτή η περιγραφή, πολύ λεπτομερής και πλήρης (ορισμένα πιο σημαντικά και ενδιαφέροντα έγγραφα δίνονται αναλυτικά στο παράρτημα), ανήκει στους καλύτερους και δίνει μια ενδελεχή κατανόηση των δραστηριοτήτων της Ιεράς Συνόδου. Ο πρώτος τόμος, που δημοσιεύθηκε το 1868, περιγράφει: 1) έναν μικρό αριθμό εγγράφων που φυλάσσονταν στα αρχεία του 16ου, 17ου και των αρχών του 18ου αιώνα και 2) υποθέσεις που ξεκίνησαν από διαδικασίες στην Ιερά Σύνοδο το 1721. Μέχρι στιγμής, έχουν δημοσιευτεί επτά τόμοι της Περιγραφής (1528, 68, Αγία Πετρούπολη - 1). 1891) - στην πραγματικότητα οκτώ, αλλά ο πέμπτος τόμος (1825) δεν εκδόθηκε. Η περιγραφή συντάσσεται με χρονολογική σειρά εγγράφων. Govorova, νεκρή. ένας ερημίτης στο Ερμιτάζ Vyshinskaya της Επισκοπής Tambov. το 1894 Αρχιεπίσκοπος Anthony Pavlinsky, εκλιπών. στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Βλαδίμηρου το 1878 Επίσκοπος Agafangel Soloviev, εκλιπών. στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Βολύνης το 1876 Επίσκοπος Εμμαούς Χριστόφορος, εκλιπών. συνταξιοδοτήθηκε το 1872 Αρχιμ. Pavel Dobrokhotov, νυν Επίσκοπος Olonets και Petrozavodsk. Ο Mirolyubov, αργότερα Donskoy και Novocherkassk, βρέθηκε τώρα. σε ηρεμία. Πετρούπολη - Ο Σεβασμιώτατος. Isidor Nikolsky, νεκρός. το 1892 Μια αναφορά που απευθύνεται στον Πρόεδρο της Επιτροπής Υπουργών, Πρίγκιπα Γκαγκάριν, σχετικά με τις βασικές αρχές που πρέπει να καθοδηγούν τους υπουργούς και τους επικεφαλής διευθυντές μεμονωμένων μονάδων κατά τη διαχείριση των υπηρεσιών που τους έχουν ανατεθεί. Σχετικά με αυτό το κείμενο, η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε εγκύκλιο διάταγμα στις 15 Ιουλίου του ίδιου έτους 1866, με το οποίο καθοδηγούσε τον κλήρο ότι έπρεπε να υπηρετήσει ιδιαίτερα την εφαρμογή της ιερής θέλησης του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα. Σε αυτό το διάταγμα δίνονται στον κλήρο μια ολόκληρη σειρά οδηγιών σχετικά με τη σταθερή και απαρέγκλιτη εκπλήρωση των καθηκόντων τους και την προστασία σε κάθε καθαρότητα της χριστιανικής διδασκαλίας και την εγκαθίδρυσή της στη συνείδηση ​​των νεαρών ανδρών και στους επισκόπους της επισκοπής ανατίθεται ιδιαίτερα η παρακολούθηση της ανατροφής και εκπαίδευσης της πνευματικής νεολαίας και η προστασία τους από το πνεύμα του αδιόρθωτου και ελευθέρου παιδαγωγού. Ι.Ι., νομικός σύμβουλος του προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου, μετέπειτα γερουσιαστής. Τελείωσε με την εξορία του κατηγορουμένου, στέλεχος του πνευματικού τμήματος Ι.Σ. Gaevsky, στη Σιβηρία, όπου και πέθανε. Αυτοί οι κανόνες δεν τέθηκαν σε ισχύ. Μόσχα - Ο Σεβασμιώτατος Φιλάρετος (Ντροζντόφ), εκλιπών. το 1867 D.A. Πέθανε ο Τολστόι, Αρχιεισαγγελέας της Ιεράς Συνόδου από το 1865 έως το 1880, μετέπειτα Υπουργός Εσωτερικών. το 1889 Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος, στην έκθεσή του προς την Ιερά Σύνοδο της 18ης Σεπτεμβρίου 1865, ανέφερε ότι στο Βιβλίο των Κανόνων του Αγίου Αποστόλου, των Καθεδρικών και του Αγίου Πατρός, που εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο το 1839, η ελληνική λέξη εξαδέλφη, τοποθετημένη στον κανόνα 54, είναι μεταφρασμένη στον κανόνα 54. με τις λέξεις: η κόρη του αδερφού της, ενώ θα πρέπει να μεταφραστεί με τις λέξεις: ξάδερφος (Soulful Reading 1884, τ. III, σελίδα 120). Με την ευκαιρία αυτή, από την πνευματική και εκπαιδευτική διοίκηση υπό την Ιερά Σύνοδο, στις αρχές του 1866, υπογεγραμμένη από τον Ι.Δ. Ο σύντροφος προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου Yu.V. Η πρόταση του Τολστόι σε συνέδρια Θεολογικών Ακαδημιών: παρουσιάστε τα συμπεράσματά σας - ποια είναι η σωστή μετάφραση της αναφερόμενης λέξης στα ρωσικά: ανιψιά ή ξάδερφος; Η Διάσκεψη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας ανέθεσε στον Α.Φ. να παρουσιάσει ένα συμπέρασμα για το θέμα αυτό. Λαβρόφ, ως καθηγητής εκκλησιαστικού δικαίου. Ο Α.Φ., όχι περισσότερο από 10 ημέρες αργότερα, παρουσίασε στο συνέδριο ένα εκτενές και αναλυτικό επιστημονικό σημείωμα, στο οποίο, με βάση νομικά και κανονικά ελληνικά μνημεία του 8ου - 14ου αι. και πολλές άλλες πηγές, υποστήριξαν ότι το ἐξαδέλφη πρέπει να μεταφραστεί ως «ξάδερφη». Το Συνέδριο της Ακαδημίας, αφού έλαβε υπόψη το σημείωμα του A.F. και συμφωνώντας με την άποψη που διατύπωσε, παρουσίασε αυτό το σημείωμα με το πόρισμά της στον Σεβασμιώτατο Φιλάρετο, ο οποίος με τον ίδιο τρόπο συμφώνησε απόλυτα με την άποψη του A.F. και στη συνέχεια παρουσίασε το όλο θέμα στον προϊστάμενο της Ιεράς Συνόδου, γρ. ΝΑΙ. Τολστόι. Συνέπεια όλων αυτών ήταν μια αλλαγή, αρχής γενομένης από το 1866, στο Βιβλίο των Κανόνων του κειμένου της μετάφρασης 54 κανόνων της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου και οι λέξεις «με την κόρη του αδελφού του» αντικαταστάθηκαν από την έκφραση «με τον ξάδερφό του». (Βλέπε το μήνυμα του I.N. Korsunsky: «One of the unpublived studies in Bose of the late Archibishop Alexy in the field of church law» στο «Addition to the Works of the Holy Father» 1891, μέρος 47 και χωριστά). Οι Μεγαλειότητες τους – V.B. Bazhanov, πέθανε το 1883 Δεδομένου ότι ο Σεβασμιώτατος Alexy στις επιστολές του προς τον A.V. Ο Γκόρσκι αναφέρει επανειλημμένα τις επιτροπές για τον μετασχηματισμό των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων το 1867 - 1869, δεν θα ήταν περιττό να πούμε εδώ λίγα λόγια για τις συνθήκες αυτής της μεταμόρφωσης. Το 1860 συγκροτήθηκε στην Αγία Πετρούπολη επιτροπή για τη μεταμόρφωση των θεολογικών σεμιναρίων, υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Χερσώνας Δημητρίου. Όταν (το 1862) η επιτροπή αυτή ολοκλήρωσε τις σπουδές της και τυπώθηκαν τα έργα της, η Ιερά Σύνοδος ανέθεσε στους επισκοπικούς άρχοντες να εξετάσουν τις διατάξεις που συνέταξε η επιτροπή - προσωπικά και μέσω επιτροπών γνωστών σε αυτούς για την παιδαγωγική τους πείρα, μεταξύ άλλων, προϊσταμένων και καθοδηγητών θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, με δικαίωμα να εκφέρουν ατομικές απόψεις. Τον Μάρτιο του 1866, ως αποτέλεσμα της πιο πιστής αναφοράς του νέου Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, Κόμη. ΝΑΙ. Τολστόι 1) για την επείγουσα ανάγκη αύξησης των εξαιρετικά πενιχρών μισθών των ατόμων που υπηρετούν σε θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, πριν τη σύγκριση με τα κοσμικά, και την ανεπάρκεια του ποσού για τη συντήρηση των μαθητών και 2) για την εξαιρετικά μη ικανοποιητική κατάσταση των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και την ανάγκη συγκρότησης επιτροπής για τη μετατροπή τους: θησαυροφυλάκιο ποσού 1.500.000 ρούβλια και 2) για την ίδρυση, υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου Αρσενίου, επιτροπής για τη σύνταξη έργου για τη μεταμόρφωση θρησκευτικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και για την καθοδήγηση της επιτροπής συντάχθηκε λεπτομερής σειρά από γνωμοδοτήσεις επισκοπικών επιτροπών. Αμέσως μετά την αναχώρηση του Σεβασμιωτάτου Αρσενίου στην επισκοπή, η προεδρία της επιτροπής ανατέθηκε στον Νεκτάριο, επίσκοπο του Νίζνι Νόβγκοροντ. Στα τέλη του 1866, όπως αναμενόταν όταν συγκροτήθηκε η επιτροπή, συντάχθηκε από την επιτροπή το σχέδιο καταστατικού των θεολογικών σεμιναρίων και σχολών, υποβλήθηκε στην Ιερά Σύνοδο και εγκρίθηκε από αυτήν και στις 14 Μαΐου 1867 έλαβε την Ανώτατη έγκριση. Με διαταγή της Ιεράς Συνόδου της 27ης Μαΐου, ο σταδιακός μετασχηματισμός των θεολογικών σεμιναρίων και σχολών σύμφωνα με νέα καταστατικά και πολιτείες άρχισε τον Αύγουστο του ίδιου 1867. Δεδομένου ότι το νέο καταστατικό έδωσε μεγαλύτερη ανεξαρτησία στις εκπαιδευτικές και παιδαγωγικές δραστηριότητες των σεμιναρίων υπό την επίβλεψη τοπικών επισκόπων και η σημασία των Ακαδημιών σε σχέση με τα ιερατικά, αποδυναμώθηκε η ιδιαίτερη ανάγκη των σεμιναρίων. εκπαιδευτικά και παιδαγωγικά θέματα. Τέτοιος θεσμός ήταν η Πνευματική Εκπαιδευτική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου, που άνοιξε με το ίδιο Ανώτατο Διάταγμα στις 14 Μαΐου 1867, για να αντικαταστήσει την προϋπάρχουσα (από το 1839) πνευματική εκπαιδευτική διοίκηση. Πρώτος πρόεδρος της εκπαιδευτικής επιτροπής ήταν ο Σεβ. I.V. Βασίλιεφ, που προηγουμένως είχε διατελέσει πρύτανης της ρωσικής εκκλησίας στο Παρίσι, και τα εγκαίνια της επιτροπής έγιναν στις 20 Ιουλίου του ίδιου 1867. Το ίδιο 1867. ξεκίνησαν οι εργασίες για την αναθεώρηση του καταστατικού των Θεολογικών Ακαδημιών. Στις 24 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, ο Προϊστάμενος της Εισαγγελίας της Ιεράς Συνόδου, γρ. ΝΑΙ. Ο Τολστόι κάλεσε συνέδρια Θεολογικών Ακαδημιών να παρουσιάσουν τις σκέψεις τους πάνω σε αυτό το θέμα. Αυτές οι σκέψεις παρουσιάστηκαν από τον Δ.Α. Ακαδημίες Τολστόι τον Μάρτιο, τον Απρίλιο και τον Μάιο. Τον Ιανουάριο του 1868, με την Ύψιστη άδεια, συγκροτήθηκε επιτροπή, υπό την προεδρία του αρχιεπισκόπου Νεκταρίου, ο οποίος ήταν παρών στην Ιερά Σύνοδο, για να αναθεωρήσει το καταστατικό των Θεολογικών Ακαδημιών με βάση αυτές τις ιδέες. Μέχρι το Πάσχα, η επιτροπή ολοκλήρωσε τις μελέτες της, τον Μάιο του 1869 το σχέδιο καταστατικού εξετάστηκε από την Ιερά Σύνοδο και στις 30 Μαΐου του ίδιου 1869 ακολούθησε η Ανώτατη έγκρισή της. Θεολογική Ακαδημία Μόσχας - Αρχιμανδρίτης. Μιχαήλ Λουζίν (αργότερα Επίσκοπος Κουρσκ), μέλος της επιτροπής του 1866 για τον μετασχηματισμό των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Εκείνοι. Εύρεση των λειψάνων του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ - 5 Ιουλίου. P.F. Komarov - υποψήφιος 25ου έτους στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας (1866). ήταν πτυχιούχος της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης στην ηθική και ποιμαντική θεολογία, συνταξιοδοτήθηκε όταν εισήχθη ένας νέος χάρτης το 1869, στη συνέχεια ήταν βιβλιοθηκάριος της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Raev, Επίσκοπος Λαντόγκα (νυν Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης), ο οποίος έλεγε τη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης το 1867. Φυσικά, η πεντηκοστή επέτειος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μόσχας Φιλάρετου ως Επισκόπου - 5 Αυγούστου 1867. Πρωτ. I.L. Yanyshev - τώρα πρωτοπρεσβύτερος και εξομολογητής των Μεγαλειοτήτων τους. Αρχιμ. Ο Χρισάνφα Ρετίβτσεβα (μάστερ του 20ού έτους (1856) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας), μετέπειτα Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ, απεβίωσε. το 1883 Ι.Α., καθ. Η Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, που αργότερα διαχειριζόταν τον έλεγχο υπό την Ιερά Σύνοδο, πέθανε. το 1893 Ν.Μ., καθ. Ρωμαϊκή λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, μετέπειτα πρύτανης του Πανεπιστημίου της Βαρσοβίας, πέθανε. το 1892 K.V., τώρα διευθυντής του Φιλολογικού Ινστιτούτου της Αγίας Πετρούπολης. Μέλος της Εκπαιδευτικής Επιτροπής στην Ιερά Σύνοδο Κ.Β. υπάρχει ακόμα. Εκείνοι. μέλος-επιθεωρητής θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, Διδάσκαλος του 20ου έτους (1856) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, μετέπειτα διευθυντής του γραφείου του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου. πέθανε το 1889 E.N., Ph.D. 11ο έτος (1838 M.D.A.), στη συνέχεια επιθεωρητής της Εμπορικής Σχολής της Μόσχας. Σχετικά με αυτό - από τον Τσίστοβιτς: «Θεολογική Ακαδημία Αγίας Πετρούπολης τα τελευταία 30 χρόνια (1858 - 1888)», Αγία Πετρούπολη, 1889, σ. 110–111. Εκεί που δημοσιεύτηκαν στην πραγματικότητα είναι στους Νο. 143 – 146 για το 1867. Επιπλέον, οι σκέψεις και των τεσσάρων συνεδρίων δημοσιεύτηκαν εξ ολοκλήρου στο «Christian Reading» για το 1867, Μέρος II. Ο αρχιερέας του στρατού και του ναυτικού, μετέπειτα πρωτοπρεσβύτερος του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας, εκοιμήθη. το 1884 Η Επιτροπή για την τακτοποίηση του Συνοδικού Αρχείου, εκτός από την «Περιγραφή» του Αρχείου, άρχισε στη συνέχεια να επιλέγει από τις περιγραφόμενες περιπτώσεις υλικό για μια άλλη δημοσίευση - «The Complete Collection of Resolutions and Orders on Office of Orthodox Confession in Russia», που περιελάμβανε πράξεις και έγγραφα από κάποια άλλα αρχεία. Αυτή η έκδοση άρχισε να δημοσιεύεται ταυτόχρονα με την «Περιγραφή». Μέχρι σήμερα έχουν εκδοθεί επτά τόμοι - από το 1721 έως το 1732 (Αγία Πετρούπολη, 1868 - 1890). Στην Πετρούπολη, επί Ιεράς Συνόδου το 1866, ιδρύθηκε, υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου. Φιλόθεος (Ουσπένσκι), Αρχιεπίσκοπος Τβερ (αργότερα Μητροπολίτης Κιέβου, πέθανε το 1882), προσωρινή επιτροπή για την εφαρμογή των δικαστικών καταστατικών στις 20 Νοεμβρίου 1864 στην εκκλησιαστική διοίκηση και το δικαστήριο. Διαβάστε περισσότερα για αυτό παρακάτω. Στις 14 Μαΐου 1867, μετά από πρόταση του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου (Κόμης D.A. Tolstoy), παραχωρήθηκε στις Θεολογικές Ακαδημίες το ανώτατο δικαίωμα να παραγγέλνουν βιβλία και περιοδικά επιστημονικού περιεχομένου από το εξωτερικό χωρίς προκαταρκτική απόφαση λογοκρισίας - για τους ίδιους λόγους για τους οποίους παραχωρήθηκε αυτό το δικαίωμα στους Πανεπιστημιακούς Επιστημών και Πανεπιστημίων. Φυσικά, η κατάργηση του Υπέρτατου Κανονισμού της 12ης Αυγούστου 1823, που επέτρεπε: α) να διορίζουν κατά προτίμηση πριν από άλλους τα παιδιά ή συγγενείς τους, καθώς και αγνώστους, σε χώρους ηλικιωμένων ή αποθανόντων κληρικών, με την υποχρέωση υποστήριξης των απολυμένων από το προσωπικό ή χήρων και ορφανών. β) να εκχωρήσει σε ορφανά κληρικούς τις θέσεις που απομένουν, λόγω της μειοψηφίας τους, για κάποιο χρονικό διάστημα που δεν έχουν καλυφθεί, και γ) οι υπηρετούντες κληρικοί πρέπει να διαθέσουν μέρος του εισοδήματος και της εκκλησιαστικής γης για τη συντήρηση των χηρών και των ορφανών που ανήκουν σε εκκλησίες. Δεδομένου ότι τα μέτρα αυτά, κατά τα σαράντα τρία χρόνια της ύπαρξής τους, προκάλεσαν πολλές πολύ σημαντικές ενοχλήσεις και σημαντικές δυσκολίες και, επιπλέον, προκάλεσαν συνεχείς διαμάχες και αντιδικίες μεταξύ κληρικού και εκκλησιαστικού κλήρου και, αφετέρου, πρόσφατα απονεμήθηκαν συντάξεις και επιδόματα στον κλήρο, τότε, σύμφωνα με την εισήγηση του Αγ. Σύνοδος, το Συμβούλιο της Επικρατείας αποφάσισε να καταργήσει αυτή τη διάταξη, αφήνοντας σε ισχύ μόνο την αποδοχή ορφανών για κρατική συντήρηση στα σχολεία και την ανάθεση γυναικών χηρών και ορφανών στα τηγάνια βύνης στις εκκλησίες. Αυτή η γνώμη του Κρατικού Συμβουλίου εγκρίθηκε ανώτατα στις 22 Μαΐου 1867. V.A. – Διευθυντής Οικονομικής Διοίκησης υπό την Ιερά Σύνοδο, εκλιπ. το 1875 Πρωτ. F. Sergievsky, τακτικός καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας στην ηθική και ποιμαντική θεολογία, μετέπειτα Αρχιερέας. Καθεδρικός ναός Αρχαγγέλου Μόσχας, νεκρός. το 1884 Η πρόταση αυτή αφορούσε τον εορτασμό της πεντηκοστής επετείου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μόσχας Φιλάρετου. Luzhinsky (από τους Ουνίτες), πρώην Polotsk και Vitebsk. Από το 1866 συνταξιοδοτήθηκε και ήταν μέλος της Ιεράς Συνόδου. πέθανε το 1879 V.I., Πτυχιούχος της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. 1867 (27ο έτος), μετέπειτα αρχιερέας, πρύτανης της ρωσικής εκκλησίας στη Φλωρεντία. Κατάνσκι, μεταπτυχιακός 1863 (25ο έτος) της Θεολογικής Ακαδημίας της Πετρούπολης, πρώτος (από το 1863 έως το 1867) πτυχιούχος της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, και μετά της Αγίας Πετρούπολης, τώρα απλός καθηγητής της τελευταίας στο Τμήμα Δογματικής Θεολογίας. Σεργκιέφσκι. Ο Ν. Α. Σεργκιέφσκι, 20ετής μάστερ (1856) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας και αρχικά πτυχιούχος της βιβλικής ιστορίας και της ελληνικής, ήταν τότε (το 1867) διευθυντής του γραφείου του προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου και μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη σχεδίου καταστατικού θεολογικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Τώρα είναι διαχειριστής της Σχολικής Περιφέρειας της Βίλνα. Συμμετείχε ενεργά στις εργασίες της εν λόγω επιτροπής και μάλιστα στάλθηκε στο εξωτερικό για να επιθεωρήσει τα εκεί θρησκευτικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ως εκ τούτου, αν και η πνευματική εκπαιδευτική επιτροπή είχε ήδη σχηματιστεί εκείνη την εποχή (ωστόσο, όχι ακόμη πλήρως), της ανατέθηκε ο έλεγχος των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, και παρεμπιπτόντως (το 1867) στις επισκοπές Ryazan και Kostroma. Αρχιμ. Filaret Filaretov, νεκρός. χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ρίγας το 1882 Προς τον Μητροπολίτη Φιλάρετο - στην πεντηκοστή επέτειο της ιερωσύνης του, 5 Αυγούστου 1867. Εκοιμήθη πρώην αρχιερέας του δικαστηρίου, μέλος της Ιεράς Συνόδου. το 1882 Tikhomirov, τότε επίσκοπος Polotsk, νυν Αρχιεπίσκοπος Tver και Kashin. Αρχιμ. Πάβελ Λεμπέντεφ, νεκρός. στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Καζάν το 1892 Polikarp Radkevich, ο οποίος πέθανε στις 29 Αυγούστου του ίδιου έτους. Irinarkh Popov, νεκρός. το 1877 Ο Όβερμπεκ, Άγγλος θεολόγος, διδάκτωρ θεολογίας και φιλοσοφίας, συγγραφέας του περίφημου έργου «Φως από την Ανατολή», εντάχθηκε στην Ορθοδοξία το 1871. 3 Ιουλίου 1867 ο Ανώτατος ενέκρινε το ψήφισμα της Ιεράς Συνόδου, που αποφάσισε: «για την αύξηση, σύμφωνα με τον Ανώτατο που εγκρίθηκε στις 14 Μαΐου, του προσωπικού των θεολογικών σεμιναρίων και των σχολών, της συντήρησης των υπηρετούντων σε αυτά τα ιδρύματα, να σταματήσει η παραγωγή μισθών σύμφωνα με τους ακαδημαϊκούς τίτλους τόσο των νεοεισερχόμενων στην υπηρεσία όσο και εκείνων που υπηρετούν σε αυτήν. Ο κανόνας αυτός θα πρέπει να επεκταθεί και σε μέντορες που έχουν τον βαθμό του ιερέα.» Οι μισθοί της τάξης εισήχθησαν με τους Ανώτατους κανονισμούς της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών που εγκρίθηκαν στις 28 Απριλίου 1814, στους οποίους ανατέθηκαν μισθοί: γιατρούς Θεολογίας 500 ρούβλια έκαστος, πλοίαρχοι 350 ρούβλια έκαστος. και οι υποψήφιοι 250 ρούβλια. με τη χειροτονία τους στην ιεροσύνη. Οι δάσκαλοι που υπηρετούσαν σε θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα επιτρεπόταν να εκδίδουν αυτούς τους μισθούς ακόμη και πριν από τη μύηση, εάν δήλωναν την απαραίτητη επιθυμία να εισέλθουν στον κλήρο. Περί αυτών των μέτρων - στην «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» 1867, Νέα και Σημειώσεις, σ. 136 - 138. Α.Κ., πλοίαρχος 27ου έτους (1867) της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, τώρα καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν. Μόσχα, Σεβασμιώτατε. Innokenty Veniaminov († 1879), που βρισκόταν εκείνη την εποχή στην Αγία Πετρούπολη, για να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο. Ροζντεστβένσκι, αρχιερέα και μέλος του Πνευματικού Consistory της Μόσχας († 1894), ο οποίος ήταν επίσης, όπως ήδη αναφέρθηκε, μέλος της επιτροπής για τη μεταμόρφωση του πνευματικού-δικαστικού μέρους. Κράτησε την ίδια στάση με τις απόψεις του A.F. Lavrov για την προτεινόμενη εκκλησιαστική-δικαστική μεταρρύθμιση. Τον αναφέρει συνεχώς στις επιστολές του προς τον A.V. Γκόρσκι, αποκαλώντας τον είτε Ιβάν Νικολάεβιτς είτε Πατέρα Αρχιερέα. Η δεκαετία του εξήντα ήταν γενικά μια εποχή εντατικών μεταρρυθμίσεων και μετασχηματισμών. Οι απόηχοι αυτών των μεταρρυθμίσεων δεν μπορούσαν να μην φτάσουν στο εκκλησιαστικό τμήμα και εδώ προκάλεσαν την αντίστοιχη αντίδραση. Έτσι εμφανίστηκαν: πνευματική-εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και έργα πνευματικών-δικαστικών και πνευματικών-λογοκριτικών μεταρρυθμίσεων. Στις 6 Απριλίου 1865, ακολούθησε διάταγμα που αποδυνάμωσε σημαντικά την αυστηρότητα των κανονισμών λογοκρισίας που ίσχυαν μέχρι τότε και καθιέρωσε αρκετά μεγάλες απλουστεύσεις για τον Τύπο (κυρίως την κατάργηση της προκαταρκτικής λογοκρισίας στις περισσότερες περιπτώσεις). Το τμήμα λογοκρισίας συγκεντρώθηκε στην Κεντρική Διεύθυνση Υποθέσεων Τύπου που ιδρύθηκε υπό το Υπουργείο Εσωτερικών. Η συνέπεια αυτής της μεταρρύθμισης ήταν η ιδέα της χαλάρωσης της σοβαρότητας και της πνευματικής λογοκρισίας. Προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου γρ. ΝΑΙ. Ο Τολστόι στην πιο ταπεινή του έκθεση για το Τμήμα Ορθοδόξου Ομολογίας για το 1870. σίγουρα ανέπτυξε την ιδέα ότι η πνευματική λογοκρισία δεν μπορεί και δεν πρέπει να παραμείνει στην προηγούμενη θέση της και ότι το καταστατικό για την πνευματική λογοκρισία, που δημοσιεύθηκε το 1828, «από πολλές απόψεις απαιτεί αλλαγές κατάλληλες για την εποχή και τις συνθήκες». ειδικά αφού, σύμφωνα με το νέο (30 Νοεμβρίου 1869) ακαδημαϊκό καταστατικό, η λογοκρισία των πνευματικών βιβλίων, που προηγουμένως ανήκαν στις Ακαδημίες, «αφαιρείται από τη δικαιοδοσία των ανώτατων πνευματικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων ως θέμα ξένο προς τις επιστημονικές και εκπαιδευτικές τους δραστηριότητες». (Απόσπασμα από την έκθεση, Πετρούπολη, 1871, σ. 264 – 272). Ως εκ τούτου, και ενόψει του γεγονότος ότι, με την Ανώτατη Διοίκηση στις 2 Νοεμβρίου 1869, ιδρύθηκε μια νέα επιτροπή, υπό την προεδρία του Υφυπουργού Πρίγκιπα Ουρούσοφ, για την αναθεώρηση των υφιστάμενων κανονισμών για τη λογοκρισία και τον Τύπο, η Ιερά Σύνοδος αναγνώρισε ως «αναγκαίο και επίκαιρο» την αναθεώρηση του καταστατικού της πνευματικής λογοκρισίας, για την οποία συγκροτήθηκε ειδική επιτροπή τον Ιανουάριο 182. κοσμικά πρόσωπα του εκκλησιαστικού τμήματος, με πρόεδρο τον Αρχιεπίσκοπο Λιθουανίας Μακάριο, ο οποίος είχε επιφορτιστεί να παρουσιάσει τον Αγ. Προς Σύνοδο, σκέψεις για τις αναγκαίες αλλαγές και βελτιώσεις στον πνευματικό και λογοκριτικό τομέα. Η επιτροπή, αφού εξέτασε όλες τις νομικές διατάξεις και διαταγές για την πνευματική λογοκρισία από το 1720 και έκανε μια λεπτομερή ανάλυση του καταστατικού του 1828, υποδεικνύοντας τις κύριες ελλείψεις του, ανέπτυξε μια σειρά νομικών διατάξεων, η ουσία των οποίων ήταν ότι «η πνευματική λογοκρισία πρέπει να βασίζεται στις ίδιες αρχές στις οποίες υπάρχει ή θα υπάρχει η κοσμική λογοκρισία». αφήνοντας για αυτούς μόνο παρατηρητική λογοκρισία: α) και στα δύο κεφαλαία: 1) όλα τα πνευματικά περιοδικά, αν το επιθυμούν οι ίδιοι οι εκδότες, και 2) με ορισμένες εξαιρέσεις, όλα τα πνευματικά έργα είναι πρωτότυπα, με τόμο τουλάχιστον 10 έντυπων φύλλων και μεταφρασμένα με τουλάχιστον 20 φύλλα. β) παντού: 1) όλες οι εκδόσεις του Στ. Συνοδικές και επισκοπικές αρχές, καθώς και, με ορισμένες εξαιρέσεις, όλα γενικά τα συγγράμματα των κληρικών με πνευματικό και ηθικό περιεχόμενο. 2) όλες οι εκδόσεις θεολογικών ακαδημιών και θεολογικών εκπαιδευτικών εταιρειών. 3) όλες οι εκδόσεις πνευματικού περιεχομένου σε αρχαίες κλασικές γλώσσες και οι μεταφράσεις από αυτές τις γλώσσες, δηλαδή όλα τα δημιουργήματα των Αγίων πατέρων και διδασκάλων της Εκκλησίας και όλα τα άλλα έργα της αρχαίας θεολογικής γραμματείας. Η προκαταρκτική λογοκρισία παρέμεινε κυρίως για έργα και μεταφράσεις διδακτικού-καθοδηγητικού, δογματικού και λειτουργικού χαρακτήρα, καθώς και μεταφράσεις της Αγίας Γραφής. Γραφές στα ρωσικά και ερμηνείες σε αυτό. Στη συνέχεια, η επιτροπή πρόβαλε την καταστροφή της πνευματικής λογοκρισίας ως ξεχωριστό θεσμό και τον συνδυασμό πνευματικής και κοσμικής λογοκρισίας σε έναν κοινό, ώστε όχι μόνο οι επιτροπές λογοκρισίας, αλλά και η Κεντρική Διεύθυνση Τύπου να περιλαμβάνουν άτομα με ανώτερη θεολογική εκπαίδευση, εκλεγμένα και εγκεκριμένα με τη σύμφωνη γνώμη της Ιεράς Συνόδου. Οι συνεδριάσεις της επιτροπής ολοκληρώθηκαν τον Μάιο του 1870 και οι προτάσεις που ανέπτυξε εξετάστηκαν και εγκρίθηκαν από την Ιερά Σύνοδο και στη συνέχεια, από την Ανώτατη Διοίκηση στις 21 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους, υποβλήθηκαν στην επιτροπή για εξέταση από τον Prince. Ουρούσοφ, με τον ορισμό μέλους της Ιεράς Συνόδου στην επιτροπή αυτή. Όμως η πνευματική-λογοκριτική μεταρρύθμιση, όπως και η πνευματική-δικαστική μεταρρύθμιση, δεν έγινε. Ο νέος χάρτης εισήχθη στις Ακαδημίες της Αγίας Πετρούπολης και του Κιέβου το 1869 και στις Ακαδημίες της Μόσχας και του Καζάν το 1870. Εδώ βέβαια ο Α.Ν. Kudryavtsev, πλοίαρχος του μαθήματος XXV (αποφοίτησε το 1866) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, εκείνη την εποχή διάκονος της εκκλησίας της πρεσβείας στη Βιέννη και αργότερα (από το 1873) καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Novorossiysk και αρχιερέας († το 1888). Σύμφωνα με τη διάταξη της Ιεράς Συνόδου του 1863, τα δοκίμια (μάστερ ή υποψηφίου) των φοιτητών των Ακαδημιών, αφού οι μέντοράς τους είχαν διαβάσει τα θέματα στα οποία γράφτηκαν τα δοκίμια, στη συνέχεια αναθεωρήθηκαν από δύο ακόμη μέλη του συνεδρίου και, επιπλέον, στη γενική συνέλευση του συνεδρίου υπό την προεδρία του ακαδημαϊκού επισκόπου. Στη συνέχεια το όλο θέμα, με κριτικές του δοκιμίου, χωρίς όμως την εφαρμογή του ίδιου του δοκιμίου, στάλθηκε για τελική έγκριση στην Ιερά Σύνοδο. Εξετάζοντας το δοκίμιο του Kudryavtsev («Η εξέταση του Ευαγγελίου του Ιωάννη μπορεί να επιβεβαιώσει την απόδειξη της αρχαιότητας ότι ο Ιωάννης έγραψε το Ευαγγέλιό του, έχοντας ήδη στο μυαλό του άλλα Ευαγγέλια;»), υπήρξε μια διαφωνία στην αξιολόγηση του έργου μεταξύ των κριτικών, συγκεκριμένα: μεταξύ του Αρχιμανδρίτη, που διάβασε αρχικά το έργο. Μιχαήλ και άλλοι. F. Sergievsky και A.V. Ο Γκόρσκι υπερασπίστηκε τον Kudryavtsev. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαφωνίας, η Ιερά Σύνοδος της 31ης Ιανουαρίου 1869 απαίτησε το ίδιο το έργο του Kudryavtsev από το συνέδριο και η απονομή ακαδημαϊκού πτυχίου (μάστερ) σε αυτόν αναβλήθηκε μέχρι να εξεταστεί το έργο από την Εκπαιδευτική Επιτροπή. Η Ακαδημαϊκή Επιτροπή, αφού εξέτασε το δοκίμιο του Kudryavtsev, θεώρησε ανεπαρκές την απόκτηση ακαδημαϊκού πτυχίου και ζήτησε να διορθωθεί το δοκίμιο. Ο Kudryavtsev διόρθωσε στη συνέχεια το δοκίμιο και του απονεμήθηκε το πτυχίο Master of Theology. Luzin, επιθεωρητής της Ακαδημίας, στις νότιες επαρχίες της Ρωσίας για θεραπεία, μέχρι τις 9 Σεπτεμβρίου 1870. Αυτά είναι τα μέλη της επιτροπής της Μόσχας: ο A.F. Lavrov και άλλοι. ΣΕ. Χριστούγεννα. Η εισαγωγή του νέου χάρτη (30 Νοεμβρίου 1869) αναβίωσε σημαντικά την ακαδημαϊκή ζωή και δημιούργησε πολλά ερωτήματα, φιλοδοξίες και προσδοκίες, συμπεριλαμβανομένου του ζητήματος της μεταφοράς της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας από το Sergiev Posad στη Μόσχα. Το 1867, όταν το συνέδριο της Μ.Δ. Ακαδημίας, μετά από πρόταση του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, ανέπτυξε τις σκέψεις του για την εισαγωγή νέου καταστατικού, ένα από τα μέλη της παρουσίασε ειδική γνώμη για τη μεταφορά της Ακαδημίας στη Μόσχα, αλλά αυτή η γνώμη, καθώς αφορούσε μόνο μία Ακαδημία, αγνοήθηκε. Το 1869, αυτό το ερώτημα αναζωπυρώθηκε και προκάλεσε κάποιες ανταλλαγές απόψεων, ακόμη και πολεμικές και γέννησε πολλές προσδοκίες, οι οποίες όμως δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Κάποιοι καθηγητές της Ακαδημίας έγραψαν πολύ ενδιαφέροντα άρθρα για την υπεράσπιση της μεταφοράς της Ακαδημίας στη Μόσχα στην «Ορθόδοξη Επιθεώρηση» του 1869 και σε ορισμένες εφημερίδες. Αλλά αυτό το ερώτημα, όπως και κάποια άλλα ερωτήματα που τέθηκαν εκείνη την εποχή, δεν προοριζόταν να επιλυθεί. Υπήρχε πραγματικά ένα σχέδιο για την ίδρυση μιας Ορθόδοξης Θεολογικής Ακαδημίας στη Βίλνα. Το 1864 γρ. Ο Μουράβιοφ παρουσίασε ένα ταπεινό σημείωμα για την ίδρυση μιας ανώτερης θεολογικής σχολής στη Βίλνα, με τη μορφή πρόσθετων μαθημάτων στα σεμινάρια, με την εισαγωγή κοσμικών μαθητών σε αυτήν. Ο Γενικός Εισαγγελέας A.P. Akhmatov διαβίβασε αυτό το σημείωμα, μαζί με το ψήφισμα της Δυτικής Επιτροπής, στον Μητροπολίτη της Μόσχας Φιλάρετο, ο οποίος, αφού εξέτασε το έργο, αντέδρασε αρνητικά σε αυτό. (Βλ. Συλλογή απόψεων και κριτικών του Μητροπολίτη Φιλάρετου για επιστήμονες και ζητήματα εκκλησίας-κράτους, τ. Ε ́, μέρος 2, αρ. 763, σελ. 613 – 614). Ιδιαίτερα εγκεκριμένη στις 10 Ιουνίου (22 Ιουνίου 1870) από την έκθεση της Ιεράς Συνόδου, ιδρύθηκε ανεξάρτητη έδρα επισκόπου στις πρώην ρωσικές κτήσεις στη Βόρεια Αμερική, στο Σαν Φρανσίσκο, για να αντικαταστήσει το βικάριο που υπήρχε υπό την επισκοπή Καμτσάτκα για τη διαχείριση των ορθόδοξων εκκλησιών και ιεραποστολών στο Kodik, το Alakeut, το Novoarkhangelsk, το Novoarkhangelsk. επίσκοπος αυτής της έδρας της Αλεουτίας και της Αλάσκας. Διορίστηκε πρώτος επίσκοπος του νεοσύστατου τμήματος, ο οποίος διόρθωσε (λόγω της ασθένειας του Αρχιμ. Μιχαήλ) τη θέση του επιθεωρητή της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, του καθηγητή της, Αρχιμανδρίτη. Ιωάννης ο Μητροπολίτης, νυν Επίσκοπος Ακσάι, εφημέριος της επισκοπής Δον. Ο Bering, καθηγητής στο Ρωμαιοκαθολικό Σεμινάριο στη Βαλτιμόρη, στις Βορειοαμερικανικές Πολιτείες, κατά τη Σύνοδο του Βατικανού του 1870, που κήρυξε το παπικό αλάθητο, απαρνήθηκε τον καθολικισμό, απευθυνόμενος στον Πάπα Πίο Θ΄ μια επιστολή που περιγράφει τους λόγους της παραίτησής του και εντάχθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία με όλη του την επιθυμία 3, σύμφωνα με όλη την οικογένειά του. χειροτόνησε ιερέα στη νεοσύστατη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στη Νέα Υόρκη. Αρχιεπίσκοπος Alexy Rzhanitsyn, αργότερα Tver, † το 1877. Τα μέλη της επιτροπής είναι οι αρχιερείς Λεμπεντίντσεφ και Φαβόροφ. Εδώ, φυσικά, είναι το τμήμα της απολογητικής των φυσικών επιστημών στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, το οποίο καταλαμβάνει μέχρι σήμερα ο καθηγητής D. F. Golubinsky. Με τον Χάρτη του 1869, τα τμήματα των φυσικών και μαθηματικών επιστημών κατέλαβαν τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας πριν από την εισαγωγή του Χάρτη των Διαταγμάτων. καθ. D.F. Golubinsky και Bachelor of Priest. N. Fortinsky, αποκλεισμένος από την ακαδημαϊκή ιδιότητα. Όμως ο D.F. Ο Γκολουμπίνσκι εξέφρασε την επιθυμία του να εξακολουθεί να διδάσκει κάποιο αντικείμενο που ήταν λίγο-πολύ κοντά στο φάσμα των φυσικών επιστημών και ταυτόχρονα στενά συνδεδεμένο με τις θεολογικές επιστήμες. Το Συμβούλιο της Ακαδημίας, συμπονώντας τη δήλωση αυτή και λαμβάνοντας υπόψη ότι ο ύψιστος στόχος της εκπαίδευσης όλων των φοιτητών των Θεολογικών Ακαδημιών πρέπει να είναι το κήρυγμα και η υπεράσπιση της χριστιανικής διδασκαλίας και ότι επί του παρόντος η κύρια πηγή από την οποία προκύπτουν αντιρρήσεις για τη χριστιανική διδασκαλία είναι η παρανόηση των γεγονότων που ανακαλύφθηκαν από τις φυσικές επιστήμες, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι για τους σπουδαστές των Ακαδημιών απαιτείται τέτοιος στόχος για την εκπαίδευση. γνωριμία με τις φυσικές επιστήμες, που θα τους έδινε την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν επιτυχώς τις φυσικές επιστημονικές ανακαλύψεις τόσο για να επιβεβαιώσουν τις αλήθειες της χριστιανικής θρησκείας όσο και για να αντικρούσουν όλες τις ψευδείς και βλαβερές διδασκαλίες που αναζητούν υποστήριξη σε αυτές τις ανακαλύψεις... Ως εκ τούτου, το Συμβούλιο της Ακαδημίας αποφάσισε να μεσολαβήσει στον Αγ. Σύνοδος: εισαγωγή της απολογητικής των φυσικών επιστημών στο φάσμα των μαθημάτων της ακαδημαϊκής διδασκαλίας, αφήνοντας τη μελέτη αυτού του μαθήματος στην ελεύθερη επιλογή των φοιτητών όλων των τμημάτων και ορίζοντας ώρες για τη διδασκαλία του απαλλαγμένες από υποχρεωτικά μαθήματα. στον μέντορα αυτού του θέματος θα πρέπει να δοθούν τα περιεχόμενα και τα δικαιώματα ενός έκτακτου καθηγητή και για το περιεχόμενο του καθηγητή, ρωτήστε τον Σεβασμιώτατο. Αθώος για τη διάθεση δύο χιλιάδων ρούβλια ετησίως από τις αποταμιεύσεις του Τμήματος της Μόσχας. ο μέντορας αυτής της επιστήμης, με τα δικαιώματα της έκτακτης. καθηγητής της Ακαδημίας, εγκρίνετε τα συνηθισμένα. καθηγητής Φυσικής και Μαθηματικών Επιστημών Δ.Φ. Γκολουμπίνσκι. Ο Σεβασμιώτατος Ιννοκέντιος ενέκρινε αυτή την ιδέα και συμφώνησε να δίνει δύο χιλιάδες ρούβλια ετησίως για τη συντήρηση ενός δασκάλου της νεοεισαχθείσας επιστήμης, αλλά η Εκπαιδευτική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου στο πόρισμά της επέκρινε την ακαδημαϊκή ιδέα. «Η προτεινόμενη επιστήμη», έλεγε μεταξύ άλλων το συμπέρασμα, «θα δανειστεί το περιεχόμενό της από όλες τις φυσικές επιστήμες, όπως φυσική, ανθρωπολογία, φυσιολογία, χημεία, αστρονομία, φυσική ιστορία, παλαιοντολογία και άλλες, επιλέγοντας από αυτά μόνο τα σημεία που έχουν οποιαδήποτε σχέση με τον Χριστιανισμό. Με άλλα λόγια, προς την κατεύθυνση των μεθόδων και των συμπερασμάτων της φυσικής επιστήμης σύμφωνα με τη χριστιανική αλήθεια, είναι αδύνατο να τη φανταστούμε διαφορετικά παρά μόνο ως ένα σύμπαν, δηλ. ο συνδυασμός όλων των φυσικών επιστημών σε ένα, που χτίστηκε προς όφελος του Χριστιανισμού, έδειξε ότι είναι τουλάχιστον δυνατή η ολοκλήρωση της φυσικής επιστήμης. σε μια κατασκευή ή σε μια εικόνα. Αυτό όμως είναι δυνατό μόνο με ειδική γνωριμία με κάθε φυσική επιστήμη ξεχωριστά και με όλες μαζί. Το αν υπάρχουν επαρκείς δυνάμεις γι' αυτό σε αυτήν την περίπτωση, μπορεί κανείς να το αμφισβητήσει, αφού το Συμβούλιο της Ακαδημίας, εν όψει της δυσκολίας να υπάρχει ποτέ ένας τόσο μορφωμένος δάσκαλος... προβάλλει πολύ μέτριες απαιτήσεις, λέγοντας ότι «για αυτό αρκεί ένας έμπειρος μέντορας, αν και όχι ειδικός σε αυτές τις επιστήμες, αλλά σίγουρα ειδικός στα μαθηματικά». Τα μαθηματικά εξακολουθούν να είναι μαθηματικά, μια επίσημη επιστήμη, και δεν είναι φυσική, ανθρωπολογία, αστρονομία ή οποιαδήποτε άλλη φυσική επιστήμη, και η γνώση τους, ακόμη και η πιο βαθιά, δεν παρέχει ακόμη ένα μαγικό κλειδί σε ολόκληρο το ευρύ πεδίο της φυσικής επιστήμης». – Ειδικότερα, όσον αφορά τον Δ.Φ. Ο Γκολουμπίνσκι σημειώθηκε ότι θα ήταν προσβλητικό για αυτόν να υποβιβαστεί από συνηθισμένο σε εξαιρετικό καθηγητή. Επομένως, μόνο από σεβασμό στο δώρο του Σεβασμιωτάτου Αθώου και έχοντας υπόψη την παράγραφο 115 του ακαδημαϊκού καταστατικού, σύμφωνα με την οποία, με την άδεια του Αγ. Η Σύνοδος, κατά την κρίση της ανάγκης, μπορεί να εισαγάγει νέα θέματα πέρα ​​από τα κατονομαζόμενα, καθώς και γενικά να κάνει αλλαγές στο εκπαιδευτικό μέρος της Ακαδημίας - η Εκπαιδευτική Επιτροπή θα θεωρούσε δυνατό να επιτρέψει στο Συμβούλιο της Ακαδημίας της Μόσχας να επιτρέψει ιδιωτικά αναγνώσεις ή συνομιλίες για τη φυσική επιστημονική απολογητική για τους ενδιαφερόμενους φοιτητές, με την παροχή τους στον καθηγητή Golubinsky και με τις αμοιβές του από αυτές τις αμοιβές. Η Ιερά Σύνοδος ενέκρινε το πόρισμα της Εκπαιδευτικής Επιτροπής. (Περισσότερα για αυτό στις Εφημερίδες του Συμβουλίου της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας στις 21 Ιουνίου και 30 Οκτωβρίου 1870). Δάσκαλος του μαθήματος XXIV (αποφοίτησε το 1864), εκείνη την εποχή δάσκαλος νομικής στο Ινστιτούτο Vilna Maiden. Άλλωστε, δεν ήταν αυτός που έγινε πρύτανης του Λιθουανικού Θεολογικού Σεμιναρίου (Βίλνα), αλλά ο αναπληρωτής καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας του Κιέβου, ο Αρχιμανδρίτης. Ο Αυγουστίνος Γκουλιανίτσκι, συγγραφέας ενός εγχειριδίου για τη Βασική Θεολογία, † χειροτονήθηκε Επίσκοπος Αικατερινοσλάβου το 1892 Η Ακαδημαϊκή Εκκλησία της Μεσολάβησης χτίστηκε το 1869 και καθαγιάστηκε στις αρχές του 1870. Rzhanitsyn, Αρχιεπίσκοπος Ryazan. I.V., καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, ο οποίος υπερασπίστηκε τη διατριβή του για το πτυχίο του Διδάκτωρ της Θεολογίας «Περί των αρχαίων συμβόλων της Ορθοδόξου Εκκλησίας» στις 27 Σεπτεμβρίου 1870, † το 1878 Κατόπιν αιτήματος του Παναγιωτάτου Ιωάννη, Επισκόπου του Ακσάι (πρώην Αλεούτιου και Αλάσκας), οι συντάκτες θεωρούν καθήκον τους να κάνουν μια τροποποίηση στα νέα που αναφέρονται στην επιστολή του A.F. Λαβρόφ με ημερομηνία 27 Σεπτεμβρίου 1870. Η επιστολή λέει ότι η εκκλησία, την οποία προμήθευσε ο Σεβασμιώτατος. John, έφυγε στην Αγγλία, γιατί δεν είχαν διατεθεί χρήματα για μεταφορά και οι Βρετανοί δεν τα έφερναν δωρεάν. Ο Σεβασμιώτατος δηλώνει τώρα: «Αυτό δεν είναι αλήθεια: η εκκλησία μεταφέρθηκε από εμένα στη Νέα Υόρκη σε καλή κατάσταση· δεν υπήρχε έλλειψη χρημάτων για τη μεταφορά της». – Εκδ. P.V., πλοίαρχος του μαθήματος XXI (αποφοίτησε το 1858) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, εκείνη την εποχή υπάλληλος στο γραφείο του αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, αργότερα επικεφαλής του τμήματος γραφείου. Στο παρελθόν, εκθέσεις ελεγκτών θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων δημοσιεύονταν σε χωριστά βιβλία, μερικές φορές αρκετά πυκνά, και αποστέλλονταν σε ιεροδιδασκαλεία. Πρόσφατα, μετά την εισαγωγή του νεότερου (20 Απριλίου 1884) ακαδημαϊκού χάρτη, σταμάτησε η εκτύπωση των εκθέσεων ελέγχου σε ξεχωριστά βιβλία. Αντίθετα, εκδίδονται εγκύκλιοι από το τμήμα θρησκευτικής εκπαίδευσης, οι οποίες υποδεικνύουν, χωρίς να κατονομάζουν τα ιδρύματα, τις σημαντικότερες ελλείψεις και αξιέπαινες πτυχές που παρατηρούν οι ελεγκτές στα θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Το νέο καταστατικό ίδρυσε νέα τμήματα στις Ακαδημίες. Μέχρι τις 9 Σεπτεμβρίου 1870, η Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας είχε τέσσερα δωρεάν τμήματα: για την Αγία Γραφή, τη Βασική Θεολογία, την αρχαία εκκλησιαστική ιστορία και τη βιβλική ιστορία. Δεν υπήρξε ποτέ τέτοιος δάσκαλος στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Πιθανώς, αυτό να αναφέρεται σε κάποιον υποψήφιο για ένα από τα κενά τμήματα διδασκαλίας της Ακαδημίας. Γκολουμπίνσκι. Βλέπε προηγούμενο. επιστολή. Το ιεραποστολικό τμήμα της Θεολογικής Ακαδημίας του Καζάν έχει τη δική του ιστορία. Το 1842, με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου, αποφασίστηκε να διδάσκονται στην Ακαδημία, εκτός από τα γενικά μαθήματα της ακαδημαϊκής εκπαίδευσης, ιεραποστολικά και το 1854, με σκέψη και επιμονή του Σεβασμιωτάτου. Γρηγόριο, η μελέτη των ιεραποστολικών θεμάτων ανατέθηκε σε ειδικό ιεραποστολικό τμήμα. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι την εισαγωγή ενός νέου χάρτη το 1869, ο οποίος δεν ανέφερε την ύπαρξη ιεραποστολικού τμήματος στην Ακαδημία Καζάν. Μόνο ως αποτέλεσμα της ενισχυμένης μεσολάβησης της Ακαδημίας και του Σεβασμιωτάτου. Αντώνη, η Ιερά Σύνοδος το 1870 επέτρεψε τη διδασκαλία ιεραποστολικών μαθημάτων στην Ακαδημία με ιδιωτικό τρόπο. Αλλά με το νεότερο ακαδημαϊκό καταστατικό του 1884, η ύπαρξη του ιεραποστολικού τμήματος στην Ακαδημία ενισχύθηκε τελικά και το τμήμα χωρίστηκε σε δύο τμήματα - Ταταρικά και Μογγολικά. και το 1889 μετά από παράκληση του Σεβασμιωτάτου. Παύλο, στο τμήμα λειτουργούν και ιεραποστολικά μαθήματα. Luzin, επιθεωρητής της Ακαδημίας - σχετικά με την άρνησή του λόγω ασθένειας από τη θέση του επιθεωρητή. Δηλαδή: N.A. Olivet - on St. Scripture, I.D. Ο Πέτρος και ο Παύλος - για τη Βασική Θεολογία, ο A.P. Lebedev - για την αρχαία εκκλησιαστική ιστορία και ο A.P. Smirnov - για τη βιβλική ιστορία. Ο Αμφιτεάτροφ, τακτικός καθηγητής της Ακαδημίας στο τμήμα γενικής λογοτεχνίας († το 1888), από το 1842 μέχρι την καθιέρωση ενός νέου (1869) ακαδημαϊκού καταστατικού, ήταν γραμματέας της Ακαδημίας. I.F., καθηγητής στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης στο τμήμα ιστορίας και καταγγελίας του σχίσματος († το 1894), ο οποίος υπερασπίστηκε στις 25 Οκτωβρίου 1870 τη διατριβή του για το πτυχίο του Διδάκτωρ Θεολογίας «Οικογενειακή ζωή στο σχίσμα - δοκίμιο για τη σχισματική διδασκαλία του γάμου». M.O., καθηγητής στο τμήμα πολιτικής ρωσικής ιστορίας στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, † το 1891 «Περί εκκλησιαστικών ευλογιών και γάμων (κατά νεόνυμφων)», στο «Προσθήκες στα έργα των αγίων πατέρων» για το 1858, μέρος XVII. Αυτό το άρθρο ανήκει στον Σ.Κ. Smirnov. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μόσχας Ιννοκέντιος. Ο Σμιρνόφ, τότε απλός καθηγητής της Ακαδημίας στα ελληνικά (αργότερα πρύτανης της, † το 1889), εκλέχτηκε από το Συμβούλιο της Ακαδημίας ως επιθεωρητής της Ακαδημίας, σε αντικατάσταση του Αρχιμανδρίτη. Μιχαήλ, ο οποίος παραιτήθηκε από τη θέση αυτή λόγω ασθένειας. Εδώ μιλάμε για την επανέναρξη της μετάφρασης των Αγίων Γραφών στα Ρωσικά, που έγινε σύμφωνα με τις σκέψεις και τις προσπάθειες του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου. Στις 5 Μαΐου 1858, η Ανώτατη άδεια ακολούθησε την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 20ης Μαρτίου 1858 να ξεκινήσει μια νέα μετάφραση στα ρωσικά των βιβλίων των Αγίων Γραφών. Στις 19 Μαΐου του ίδιου έτους, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να ξεκινήσει αμέσως το μεταφραστικό έργο, ξεκινώντας από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Το μεταφραστικό έργο διανεμήθηκε και στις τέσσερις Θεολογικές Ακαδημίες υπό την επίβλεψη των Μητροπολιτών Αγίας Πετρούπολης, Μόσχας και Κιέβου και του Αρχιεπισκόπου Καζάν. Καθώς η μετάφραση υποβλήθηκε στην Ιερά Σύνοδο, εξετάστηκε από τα μέλη της Ιεράς Συνόδου - πρώτα το καθένα χωριστά, στο σπίτι, και στη συνέχεια στη γενική συνέλευση της Ιεράς Συνόδου, εβδομαδιαία, σε μία από τις τρεις δημόσιες ημέρες, που ήταν αφιερωμένη αποκλειστικά σε αυτό το ένα θέμα. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Μητροπολίτη Φιλάρετου, η μετάφραση του στάλθηκε στη Μόσχα και τα σχόλιά του συζητήθηκαν ξανά στην Ιερά Σύνοδο. Το 1862 ολοκληρώθηκε η μετάφραση των βιβλίων της Καινής Διαθήκης. Ακόμη νωρίτερα (το 1860), η Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης ανέλαβε τη μετάφραση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης στα ρωσικά, για την οποία ιδρύθηκε επιτροπή στην Ακαδημία, στην οποία κύριο πρόσωπο ήταν ο καθηγητής Εβραϊκής στο Πανεπιστήμιο και η Ακαδημία D.A. Khvolson. Η μετάφραση έγινε από την εβραϊκή γλώσσα χρησιμοποιώντας το ελληνικό κείμενο και δημοσιεύτηκε στο «Christian Reading» από το 1861 έως το 1869. Ανεξάρτητα από αυτό, μεταφράσεις μεμονωμένων βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης δημοσιεύτηκαν σε άλλα πνευματικά περιοδικά: στο «Πρακτικά της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου» (μετάφραση από τον Gulyaev), στο «Orthodox Spiritte» (translation by Pavsky); Επιπλέον, στη Βιάτκα το 1860 εμφανίστηκε το Βιβλίο του Ιώβ με εκτενείς σημειώσεις ως ξεχωριστή έκδοση και στην Αγία Πετρούπολη το 1859 το Βιβλίο της Σοφίας του Ιησού γιου του Σίραχ με σύντομες σημειώσεις. Αλλά όλες αυτές οι μεταφράσεις εξακολουθούσαν να έχουν ιδιωτικό χαρακτήρα. Το 1867, η Ιερά Σύνοδος άρχισε να εκδίδει τη Βίβλο στα ρωσικά. Η μετάφραση βασίστηκε στη μετάφραση της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, που δημοσιεύτηκε στο Christian Reading και αξιολογήθηκε από άλλες Ακαδημίες. Η συνέχεια της μετάφρασης ανατέθηκε στην πρώην Ακαδημαϊκή Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης με πρωταρχική συμμετοχή του Δ.Α. Khvolson, επιμελημένη και εποπτευόμενη από την εκτύπωση ενός μέλους της Ιεράς Συνόδου, Πρωτοπρεσβύτερου V.B. Μπαζάνοβα. Η μετάφραση εξετάστηκε από την Ιερά Σύνοδο υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Ισιδώρου. Το πρώτο μέρος της Ρωσικής Βίβλου - το Πεντάτευχο του Μωυσή - εμφανίστηκε το 1868, ακολούθησαν τα άλλα τρία μέρη το ένα μετά το άλλο και το 1875 ολοκληρώθηκε η εκτύπωση της Βίβλου. Το 1876, η πλήρης Ρωσική Βίβλος εμφανίστηκε τελικά σε έναν τόμο, που εκδόθηκε «με την ευλογία της Ιεράς Συνόδου». Τα χειρόγραφα αυτά, στο ποσό των 236, ανήκαν προηγουμένως στη Μονή Ιωσήφ-Βολοκολάμσκ και μεταφέρθηκαν στη βιβλιοθήκη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας το 1859, μετά από πρόταση του A.V. Γκόρσκι, τότε ακόμη καθηγητής και βιβλιοθηκάριος της Ακαδημίας, και με την άδεια του Μητροπολίτη Φιλάρετου. Χειρόγραφο. Μια έντυπη περιγραφή αυτών των χειρογράφων, που συνέταξε ο Ιερομόναχος Ιωσήφ, δημοσιεύτηκε ήδη το 1881. Αρχιμ. Nikanor Brovkovich, ο οποίος πέθανε ως Αρχιεπίσκοπος Kherson το 1890. Όσον αφορά τους φοιτητές που, αφού πέρασαν την προφορική εξέταση στα μαθήματα των ακαδημαϊκών σπουδών, δεν υπέβαλαν δοκίμια και από τους οποίους είχαν απομείνει πάρα πολλοί μέχρι την έναρξη ισχύος των νέων κανονισμών, η Ιερά Σύνοδος, με διάταγμα της 6ης Οκτωβρίου 1869, αποφάσισε ότι τα Ακαδημαϊκά Συμβούλια έπρεπε να εκδίδουν τέτοιους φοιτητές, μετά την αποφοίτησή τους από την Ακαδημία, ώστε να ακούνε το ακαδημαϊκό τους μάθημα. πιστοποιητικά θα υποδεικνύεται ότι σύμφωνα με την επιτυχία τους στις επιστήμες και τη συμπεριφορά των παρουσιαστών δεν υπάρχουν εμπόδια για την αποδοχή τους σε θέσεις καθοδήγησης για τους λόγους που προβλέπονται γι' αυτό και ότι οι παρουσιαστές δεν μπορούν να λάβουν ακαδημαϊκό πτυχίο για αποτυχία υποβολής μαθημάτων. πιστοποιητικά επιτυχίας στην επιστήμη και τη συμπεριφορά, με βάση την ακριβή βάση του Χάρτη των Θεολογικών Ακαδημιών, που εγκρίθηκε από τον Ανώτατο στις 30 Αυγούστου 1814, εκδίδονται σε αυτούς τους μαθητές, όπως και άλλους, μόνο αφού έχουν εγκριθεί σε εκπαιδευτικά πτυχία. Ταυτόχρονα, για να ενθαρρύνει τα πρόσωπα αυτά να εκπληρώσουν γρήγορα αυτό το καθήκον, η Ιερά Σύνοδος, με διάταγμα της 13ης Οκτωβρίου του ίδιου έτους, έδωσε εντολή στις επισκοπικές αρχές να δηλώσουν ότι όσοι δεν το εκπλήρωσαν πριν από τις 15 Αυγούστου 1870, θα έπρεπε να μεταφερθούν από ιεροδιδασκαλεία σε θέσεις διδασκαλίας σε θεολογικές σχολές για να εκπληρώσουν υποχρεωτική θητεία στην Ακαδημία. Στους επισκόπους της Μητρόπολης δόθηκε εντολή, μετά την πάροδο του καθορισμένου χρόνου, να φροντίσουν ώστε ένα τέτοιο μέτρο να πραγματοποιηθεί χωρίς καθυστέρηση. Το χειρόγραφο της Βιβλιοθήκης Volokolamsk Νο. 490 (135ο σύμφωνα με την Περιγραφή του Ιεράρχη Ιωσήφ) είναι μια συλλογή τριών χειρογράφων του 16ου αιώνα, ένα φύλλο, 421 φύλλα. Το περιοδικό «Προσθήκες στα Έργα του Αγ. έκδοση της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. Πατέρες», που ιδρύθηκε το 1843, διακόπηκε δύο φορές: από το 1865 έως το 1870 και από το 1873 έως το 1879· τελικά σταμάτησε το 1891 και αντικαταστάθηκε από το εκδοθέν πλέον Θεολογικό Δελτίο. Σχετικά με αυτήν τη διεύθυνση A.V. Ο Νικιτένκο έγραψε στο ημερολόγιό του στις 4 Δεκεμβρίου 1870: «Τι είδους διεύθυνση είναι αυτή; Η Μόσχα ή η Δούμα της Μόσχας ζητούν σε αυτήν την ελευθερία του Τύπου, την ελευθερία της συνείδησης και της εκκλησίας». (Nikitenko. Σημειώσεις και Ημερολόγιο, τ. 3 (SPB., 1893), σ. 252. V.P., πλοίαρχος του μαθήματος XIII (αποφοίτησε το 1842) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, προηγουμένως ιερέας πρεσβείας στο Παρίσι και στο Βερολίνο, και τότε αρχιερέας, καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης και πρύτανης του Καθεδρικού Ναού Πέτρου και Παύλου. Το 1871, άφησε την υπηρεσία στο Πανεπιστήμιο και τον καθεδρικό ναό και υπηρέτησε στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ μέχρι το 1874, όπου άφησε την υπηρεσία λόγω ασθένειας. Πέθανε το 1878. Ήταν διάσημος ως διάσημος αυτοσχεδιαστής ιεροκήρυκας. Εδώ προφανώς έγινε λογοπαίγνιο, αφού επρόκειτο για την πολιορκία του Παρισιού από τους Πρώσους. Αυτοί οι κανόνες («μέτρα για την πλήρωση θέσεων καθοδήγησης στο σεμινάριο με φοιτητές θεολογικών ακαδημιών») βρίσκονται στο «Απόσπασμα από την πληρέστερη έκθεση του Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, γρ. Δ.Α. Τολστόι σύμφωνα με το Τμήμα Ορθοδόξου Ομολογίας για το 1871». (SPB., 1872), σσ. 130 – 131. Η εισαγωγή ενός νέου χάρτη (1869) αναδιάρθρωσε την ακαδημαϊκή ζωή από κάτω προς τα πάνω και η εφαρμογή του χάρτη στην πράξη προκάλεσε πολλά ερωτηματικά και αμηχανίες. Από τα δυσκολότερα ζητήματα ήταν το ζήτημα του διορισμού φοιτητών Θεολογικών Ακαδημιών για να υπηρετήσουν, το οποίο προκάλεσε αλλεπάλληλα διατάγματα και διευκρινίσεις της Ιεράς Συνόδου. Σύμφωνα με το καταστατικό των σεμιναρίων του 1867, ο καθορισμός των διδασκάλων δόθηκε από την επισκοπή, σύμφωνα με τις εισηγήσεις των διοικητικών συμβουλίων, με βάση μια προκαταρκτική εξέταση του αιτούντος για μια θέση διδασκαλίας μέσω τριών δοκιμαστικών μαθημάτων. και εάν το διοικητικό συμβούλιο δεν έχει κατά νου άτομα που επιθυμούν να καταλάβουν το τμήμα - σε σχέσεις με ακαδημαϊκά συνέδρια. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους, τα διοικητικά συμβούλια των σεμιναρίων είχαν την υποχρέωση να παραδώσουν το αργότερο μέχρι τις 15 Μαΐου σε μία από τις Ακαδημίες, κατά την κρίση τους, πληροφορίες για κενές θέσεις καθοδήγησης για τις οποίες δεν έχουν δικούς τους υποψηφίους και να αφήσουν το τεστ και το ραντεβού στο συνέδριο της Ακαδημίας τους. Όσοι προσδιορίζονταν με αυτόν τον τρόπο έπρεπε να γίνουν δεκτοί από τους Σεβασμιότατους και τα Συμβούλια χωρίς επανάληψη των δοκιμών. Τακτικός Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών, διάσημος Σλαβιστής και Παλαιογράφος, † το 1880 Μετά τις διακοπές των Χριστουγέννων, κατά τις οποίες ο A.F. πήγε στο Sergievsky Posad. Επί του παρόντος τακτικός καθηγητής στην Ακαδημία στο Τμήμα Λατινικών. Βλέπε σημείωση στην επιστολή 12. Ι.Δ. Ο Πετροπαβλόφσκι έγινε μόνο ιδιωτικός φοιτητής επειδή η διατριβή του δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί. Ο N.A. Eleonsky είναι τώρα καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, I.D. Αρχιερέας Petropavlovsk στη Μόσχα. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Lebedev και ο A.P. Smirnov καταλαμβάνουν τα ίδια τμήματα στα οποία εξελέγησαν - το πρώτο με το βαθμό του απλού, ο δεύτερος έκτακτος καθηγητής. Δεδομένου ότι ο νέος ακαδημαϊκός χάρτης (1869) καταργούσε τη διδασκαλία των μαθηματικών επιστημών στις ακαδημίες και η αίθουσα φυσικής που υπήρχε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας έπρεπε να παραμείνει αχρησιμοποίητη, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να μεταφέρει αυτό το γραφείο στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας, από το οποίο ακριβώς εκείνη την περίοδο η Ιερά Σύνοδος έλαβε πρόταση να αναπληρώσει τη διαθέσιμη αίθουσα. Επειδή όμως το Συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας εκείνη την εποχή είχε ήδη καταθέσει αίτηση στην Ιερά Σύνοδο για το άνοιγμα ενός τμήματος απολογητικής φυσικών επιστημών, για τη διδασκαλία του οποίου χρειαζόταν φυσικά και αίθουσα φυσικής, το Συμβούλιο της Ακαδημίας αποφάσισε να καθυστερήσει τη μεταφορά του γραφείου στη Σχολή μέχρι να γίνει γνωστό το αποτέλεσμα της αναφοράς για το άνοιγμα ενός νέου τμήματος. Και καθώς αυτό το αποτέλεσμα αποδείχθηκε ωστόσο ευνοϊκό για την Ακαδημία και εγκρίθηκε η αναφορά του Συμβουλίου για άνοιγμα νέου τμήματος σε αυτήν, αν και σε τροποποιημένη μορφή, το γραφείο φυσικής παρέμεινε, με την άδεια του St. Σύνοδος, στην Ακαδημία, και μόνο μέρος των οργάνων μεταφέρθηκε από αυτήν στα σεμινάρια της Μόσχας και της Βηθανίας. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό μπορείτε να βρείτε στα Πρακτικά του Συμβουλίου της Ακαδημίας του 1870, σελ. 45, 143 – 144, 180 – 183. 1871 σελ. 46 – 47, 213 – 214. Αυτή είναι η δωρεά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μόσχας Ιννοκέντιου από τα ταμεία της Μόσχας See 2000 rub. ετησίως, με μισθό καθηγητή φυσικών επιστημών απολογητική. Βλέπε σημείωση στην επιστολή 9. Στο γραφείο της Ιεράς Συνόδου υπήρχε μια μεγάλη συλλογή αρχαίων εικόνων (περισσότερες από χίλιες) και παλαιά έντυπα λειτουργικά βιβλία, βασικά βγαλμένα από σχισματικούς και προοριζόμενα για διανομή σε εκείνα τα ιδρύματα που θα το ζητούσαν. Ο A.F., έχοντας μάθει για αυτό στην Αγία Πετρούπολη το 1870, το ανέφερε στον A.V. κατά τις γιορτές των Χριστουγέννων. Γκόρσκι, ο οποίος αποφάσισε να υποβάλει αίτηση για την παραχώρηση μέρους αυτών των εικόνων και βιβλίων για όσα τότε ιδρύονταν στην Ακαδημία, σύμφωνα με τις σκέψεις του ίδιου A.V. Gorsky, εκκλησία και αρχαιολογικό μουσείο και για την ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη. Έχοντας λάβει τη σύμφωνη γνώμη του Προϊσταμένου της Εισαγγελίας, ο κ. ΝΑΙ. Τολστόι, A.V. έδωσε εντολή στον Α.Φ. να κάνει την επιλογή των εικόνων και των βιβλίων. Λαβρόφ. Ο A.F., κατόπιν συμβουλής του καλλιτέχνη D.M. Ο Στρούκοφ, ο οποίος επέλεξε εικόνες από την ίδια συλλογή για την Εταιρεία Εραστών της Πνευματικής Διαφώτισης της Μόσχας, στράφηκε για βοήθεια στον ιεροδιάκονο του Κιέβου Αλύπιο, έναν «καλό ζωγράφο» και, με τη βοήθειά του, επέλεξε 70 εικόνες για το ακαδημαϊκό μουσείο, καθώς και 196 τεύχη πρώιμων τυπωμένων βιβλίων για τη βιβλιοθήκη. Καταλόγους αυτών και άλλων Α.Φ. έστειλαν αμέσως Α.Β. Γκόρσκι, ο οποίος, αφού τα εξέτασε προσεκτικά, στις 11 Μαρτίου 1871, τα παρουσίασε για εξέταση στον Γενικό Εισαγγελέα Δ.Α. Ο Τολστόι με μια αίτηση για την απελευθέρωση των εικόνων και των βιβλίων που αναφέρονται σε αυτούς τους καταλόγους στην ιδιοκτησία της Ακαδημίας. Και αυτό το αίτημα έγινε σεβαστό, αν και από τα 196 τεύχη πρώιμων τυπωμένων βιβλίων που επιλέχθηκαν για την ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη του A.F. Lavrov, μόνο 153 κυκλοφόρησαν για την Ακαδημία. Το Συμβούλιο της Ακαδημίας, αφού δέχθηκε με βαθύτατη ευγνωμοσύνη αυτό το δώρο της Ιεράς Συνόδου, εμπιστεύτηκε τον Α. Φ. Λαβρόφ να παραλάβει τις εν λόγω εικόνες και βιβλία από το Συνοδικό Γραφείο και να τα στείλει στην Ακαδημία. Στα μέσα Οκτωβρίου 1871, εικόνες και βιβλία είχαν ήδη παραληφθεί στην Ακαδημία. Τα βιβλία παραδόθηκαν στην ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη, όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα με την επωνυμία «Διπλοί της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου». εκεί πήγαιναν και εικόνες, αφού η εκκλησία-αρχαιολογικό μουσείο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας μέχρι πρόσφατα δεν είχε ειδική αίθουσα και βρισκόταν στην ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη. Μόνο το 1892, όταν διατέθηκε ειδική αίθουσα για αυτό το μουσείο, οι εικόνες μεταφέρθηκαν εκεί. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό στο Art. A.P. Golubtsova: «Εκκλησία και Αρχαιολογικό Μουσείο στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας» («Θεολογικό Δελτίο» 1895, Απρίλιος, σ. 124 – 128) και στα Πρακτικά του Συμβουλίου του Ακαδ. 1871 σελ. 150 – 151 και 210. Bychkov, τώρα διευθυντής της Αυτοκρατορικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης και απλός ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών. Ο χάρτης του 1869 αποφάσισε να εισαγάγει τη ρωσική γλώσσα και τις σλαβικές διαλέκτους στον αριθμό των μαθημάτων που διδάσκονται στις ακαδημίες. Δεδομένου ότι οι ακαδημίες δεν μπορούσαν να έχουν δικούς τους υποψηφίους για αυτά τα τμήματα, ήταν φυσικό να περιμένουμε ότι η αντικατάστασή τους θα αντιμετώπιζε αρχικά δυσκολίες. Αυτό πράγματι συνέβη στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Μέχρι τις αρχές του ακαδημαϊκού έτους 1870-71, κανείς δεν εξέφρασε την επιθυμία να καταλάβει αυτό το τμήμα και η ίδια η Ακαδημία δεν είχε κατά νου κανέναν άξιο να το καταλάβει. Ως εκ τούτου, στη συνεδρίαση του Συμβουλίου της 9ης Σεπτεμβρίου 1870, αποφασίστηκε να προκηρυχθεί διαγωνισμός σύμφωνα με το πρόγραμμα με το ακόλουθο περιεχόμενο: «όποιος θέλει να καταλάβει το τμήμα ρωσικής γλώσσας και σλαβικών διαλέκτων στην Ακαδημία υποχρεούται να υποβάλει στο Συμβούλιο μέχρι την 1η Νοεμβρίου του τρέχοντος έτους, εκτός από δίπλωμα για το πτυχίο του διδάκτορα ή του μεταπτυχιακού διπλώματος ρωσικής επιστήμης. δοκίμιο για ένα θέμα σχετικό με το κενό τμήμα και ένα λεπτομερές πρόγραμμα διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας και των σλαβικών διαλέκτων και, επιπλέον, εάν δεν είναι γνωστός στο Συμβούλιο για τις διδακτικές του ικανότητες, τότε, βάσει της παραγράφου 50 του Χάρτη των Θεολογικών Ακαδημιών, διαβάστε δημόσια, παρουσία μιας επιτροπής καθηγητών και δύο αναπληρωτών καθηγητών του εκκλησιαστικού τμήματος. εκλογή και το άλλο όπως ανατέθηκε από την επιτροπή». Εκτός από τη δημόσια πρόσκληση μέσω εφημερίδων, δημοσιεύοντας τους όρους αυτού του διαγωνισμού σε αυτές, το Συμβούλιο, «με σκοπό την απόκτηση για το τμήμα αυτό, νέου στις θεολογικές ακαδημίες, ενός μέντορα, τόσο εν γνώσει όσο και εν γνώσει τους, που είναι πλήρως ικανός να διδάξει σωστά αυτό το αντικείμενο», έκανε προσφορά για το τμήμα αυτό μέσω A.V. Γκόρσκι και σε ορισμένα πρόσωπα που του είναι γνωστά χωριστά. Έτσι ο A.V. Ο Γκόρσκι απηύθυνε αυτήν την πρόταση στον Δάσκαλο Ap.Al.Maikov (τώρα Chamberlain του Δικαστηρίου), συγγραφέα μιας εκτενούς μελέτης: «Η ιστορία της σερβικής γλώσσας σύμφωνα με μνημεία γραμμένα στα κυριλλικά, σε σχέση με την ιστορία του λαού», Μόσχα, 1857, αλλά αρνήθηκε. [Αυτό ακριβώς αναφέρει ο Α.Φ. Ο Λαβρόφ σε μια από τις προηγούμενες επιστολές του στον A.V. Γκόρσκυ (σημείωση στην Επιστολή 11, βλ. «Θεολογικό Δελτίο», Ιούνιος). Η επιστολή περιείχε επίσης το επώνυμο του Maykov πλήρως, αλλά τόσο δυσανάγνωστα που ήταν πιθανώς αδύνατο να το διαβάσει και ο μεταγλωττιστής των σημειώσεων δεν θεώρησε βολικό να το ανακατασκευάσει με εικασίες, με αποτέλεσμα αυτό το επώνυμο να τυπωθεί κάτω από τις τελείες. Πλέον αποδείχθηκε ότι ο Α.Φ μίλησε συγκεκριμένα για τον Απ.Αλ. Maykova.] Τότε άνοιξε η ευκαιρία να προσκαλέσουμε τον καθηγητή αυτών των επιρρημάτων στο Πανεπιστήμιο της Pest Ferens σε αυτό το τμήμα (ο A.F. μιλά για αυτόν σε αυτή την επιστολή), αλλά ο A.V. Γκόρσκι ενώπιον του προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου, γρ. ΝΑΙ. Ο Τολστόι, αυτός ο τελευταίος, με επιστολή της 31ης Δεκεμβρίου 1870 (αρχείο A.V. Gorsky, τμήμα I Νο. 3, επιστολές του Κόμη D.A. Tolstoy) ειδοποίησε τον A.V. ότι ο Ferens, καθώς δεν έχει διδακτορικό από το Ρωσικό Πανεπιστήμιο ή τη Θεολογική Ακαδημία, δεν μπορεί, κατά την έννοια των ακαδημαϊκών κανονισμών, να γίνει απλός καθηγητής του τελευταίου (όπως ζήτησε ο A.V. Gorsky). Εξίσου ανεπιτυχής ήταν η πρόσκληση σε αυτό το τμήμα του υποψηφίου του Πανεπιστημίου της Μόσχας M. Drinov (καθώς δεν είχε ακόμη μεταπτυχιακό, έπρεπε να αρκείται στον μισθό ενός ιδιωτικού βοηθού καθηγητή, αλλά δεν συμφωνούσε με αυτό). Έτσι, μέχρι το τέλος του ακαδημαϊκού έτους 1870-1871, το Συμβούλιο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας δεν είχε ακόμη υποψήφιο για το τμήμα της ρωσικής γλώσσας και των σλαβικών διαλέκτων. Ενόψει αυτού, ο A.V. Ο Γκόρσκι, σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου στις 25 Ιουλίου 1871, περιγράφοντας την ιστορία των αποτυχημένων προσπαθειών του να βρει έναν δάσκαλο αυτών των επιστημών στο πλάι, πρότεινε στο Συμβούλιο να διορίσει σε αυτό το τμήμα έναν φοιτητή της Ακαδημίας Voskresensky (G.A., ο οποίος αργότερα κατέλαβε αυτό το τμήμα μέχρι την εισαγωγή του νεότερου ακαδημαϊκού καθηγητή (18). της ρωσικής και της εκκλησιαστικής γλώσσας με παλαιογραφία και ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας), υπό τους εξής όρους: να απελευθερώσει τον Voskresensky από περαιτέρω σπουδές στην Ακαδημία κατά το τέταρτο έτος του ακαδημαϊκού μαθήματος, ώστε να αφιερώσει φέτος στην ειδική μελέτη των σλαβικών διαλέκτων σε οποιοδήποτε από τα ρωσικά πανεπιστήμια, υπό την ιδιωτική επίβλεψη ενός από τους διάσημους μαθητευόμενους δασκάλους των διαλέκτων. με σλαβικές διαλέκτους από τα χείλη των ίδιων των λαών που τις μιλούν, με τη λογοτεχνία τους, τους λόγιους δασκάλους και τις μεθόδους τους. Το Συμβούλιο, συμφωνώντας με την πρόταση της A.V. Γκόρσκι, αποφάσισε να υποβάλει αίτηση γι' αυτό μέσω του Σεβασμιωτάτου Ιννοκεντίου ενώπιον της Ιεράς Συνόδου. Η Ιερά Σύνοδος, βρίσκοντας αυτή την αναφορά «αρκετά βάσιμη», την ενέκρινε, με μόνη αλλαγή που πρότεινε η Εκπαιδευτική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου, ότι για καλύτερη θεωρητική μελέτη των σλαβικών διαλέκτων (στην οποία η πρακτική τους μελέτη είναι πολύ πιο γρήγορη και ευκολότερη, ενώ η ανεπαρκής θεωρητική τους μελέτη δεν μπορεί να αντικατασταθεί ούτε να αντισταθμιστεί περισσότερο από την πρακτική μελέτη). τα δύο πρώτα χρόνια στη μελέτη των σλαβικών διαλέκτων σε ένα από τα ρωσικά πανεπιστήμια και αφιέρωσαν μόνο ένα τον περασμένο χρόνο σε ταξίδια στο εξωτερικό. Γ.Α. Ο Voskresensky τα ακαδημαϊκά έτη 1871–72 και 1872–73 άκουσε διαλέξεις για τις σλαβικές διαλέκτους στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης (με μισθό 600 ρούβλια ετησίως από την Ιερά Σύνοδο) και τον Οκτώβριο του 1873, με την Ανώτατη άδεια, στάλθηκε για πρακτικές σπουδές στη Σλαβική, στη Σλαβική και στο εξωτερικό. μισό (με μισθό 1500 ρούβλια. ανά έτος) και μετά πήρε το τμήμα Σλαβικών διαλέκτων στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. M.F., Αρχιερέας της Εκκλησίας της Ρωσικής Πρεσβείας στη Βιέννη, † το 1884, μια από τις εξέχουσες ρωσικές προσωπικότητες στο εξωτερικό και μεσολαβητής στις λογοτεχνικές σχέσεις μεταξύ Ρώσων και Σλάβων επιστημόνων και συγγραφέων. Στον A.F. στον Λαβρόφ ανατέθηκε η σύνταξη των περιοδικών των συνεδριάσεων της επιτροπής. Για την εκκλησία-αρχαιολογικό μουσείο και τη βιβλιοθήκη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. Βλέπε επιστολή 16, σημειώσεις. Νίκος. Πλάτων., τότε βοηθός του προϊσταμένου του αρχείου της Ιεράς Συνόδου, τώρα επικεφαλής του αρχείου του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας, συγγραφέας πολλών μελετών για τη ρωσική ιστορία και την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας και γραφής, μεταξύ άλλων, «The Life and Works of P.M. Stroev», «Life and Works of M.P. Pogodin» κλπ. Δύο αδέρφια Ν.Π. είναι επίσης γνωστά στη βιβλιογραφία: Αλεξ. Πλατ., συγγραφέας της «Οικογένειας Σερεμέτεφ» (έξι τόμοι έχουν εκδοθεί μέχρι τώρα) και άλλων μελετών και ο Ιβ. Πλατ., συγγραφέας μονογραφίας για τον Μητροπολίτη Μόσχας Ιννοκέντιο και τον Κόμη Ν.Ν. Μουράβιοφ-Αμούρσκι. Και οι τρεις είναι ακόμα ζωντανοί. Tolokonnikov, επίτιμος φύλακας της Ακαδημίας - το Τάγμα του Αγίου Βλαντιμίρ, 4ου βαθμού. Nenarokomov. Βλέπε επιστολή 2, σημειώσεις. Εκείνοι. για τη μεταμόρφωση της πνευματικής λογοκρισίας. Βλέπε επιστολή 7, σημειώσεις. Μητροπολίτης, Επίσκοπος Αλεούτ. Βλέπε επιστολή 8, σημειώσεις. Ο Σοκότοφ, ο οποίος κυβέρνησε την επισκοπή του Κισίνεφ (Βεσσαραβίας) από το 1858. M.I., ιερέας και αναπληρωτής καθηγητής (τώρα αρχιερέας και επίτιμος τακτικός καθηγητής) του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης στο τμήμα Κανονικού Δικαίου, ο οποίος υπερασπίστηκε στις 7 Μαρτίου 1871 στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης τη διατριβή «Σχετικά με τις γαίες των Πανρωσών μητροπολιτών, πατριάρχων και του Ιερού Δικαίου της Συνόδου». Ιδού φυσικά ένα άρθρο του Ν.Κ. Sokolova: "Οι κύριες αρχές της δικαστικής μεταρρύθμισης στην εφαρμογή τους στο τμήμα του πνευματικού δικαστηρίου." Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν εκφράσεις για άγνοια και κακές προθέσεις σε αυτό, και το ίδιο το άρθρο είναι γραμμένο όχι με πολεμικό, αλλά με θετικό τόνο, αλλά το νόημά του γενικά είναι σχεδόν το ίδιο με αυτό που του έδωσε ο A.F. Το «Εκκλησιαστικό Δελτίο» με το συμπλήρωμα «Χριστιανική Ανάγνωση» άρχισε να δημοσιεύεται μόλις το 1875. Αρχικά, προοριζόταν να δώσει και στα δύο τμήματα του περιοδικού, εβδομαδιαία και μηνιαία, ένα κοινό όνομα: «Χριστιανική Ανάγνωση», αλλά η Ιερά Σύνοδος βρήκε ότι αυτό το όνομα δεν ήταν απολύτως σύμφωνο με το επίσημο σώμα του. Ως εκ τούτου, στο εβδομαδιαίο τμήμα του περιοδικού δόθηκε το όνομα «Αγγελιοφόρος της Εκκλησίας». Από το 1888 η Ιερά Σύνοδος εκδίδει το δικό της ειδικό επίσημο περιοδικό: «Εφημερίδα της Εκκλησίας». Ι.Α. Chistovich, τακτικός καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης στο τμήμα ιστορίας της φιλοσοφίας και μέλος της Ακαδημαϊκής Επιτροπής της Ιεράς Συνόδου, ο οποίος υπερασπίστηκε τη διατριβή του για το πτυχίο του Διδάκτωρ της Θεολογίας στις 11 Απριλίου 1871: «The Ancient Greek World and Christianity in Relation to the Question of the Future Life Immality and the Future of Life Immortality and Fusture of Immortality and Future Life». Κόμης Δ.Α. Τολστόι, Προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου, ο οποίος ήταν και υπουργός Δημόσιας Παιδείας από το 1866. M.N., συντάκτης-εκδότης του Moskovskie Vedomosti, διάσημος πουλιστής και υπερασπιστής του κλασικισμού, † το 1887 Αρχιεπίσκοπος Makariy Bulgakov, μετέπειτα Μητροπολίτης Μόσχας, † το 1882 Αρχιεπίσκοπος Dimitri Muretov, † το 1883 Αρχιεπίσκοπος Agafangel Solovyov, † το 1876 Επίσκοπος John Petin, † το 1889 Επίσκοπος Makariy Mirolyubov, † το 1894 Επίσκοπος Jonathan Rudnev, νυν αρχιεπίσκοπος. Ροστόφ-Γιαροσλάβ. Επίσκοπος Πέτρος Αικατερινόφσκι, † το 1889 Επίσκοπος Πάβελ Λεμπέντεφ, † το 1892 Π.Μ. Μπουχάρεφ, αλλιώς – Αρχιμανδρίτης. Ο Θεόδωρος, διάσημος πνευματικός συγγραφέας, ήταν δάσκαλος του μαθήματος XV (1846) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. Έχοντας αποδεχτεί τον μοναχισμό με το όνομα Θεόδωρος το 1846, προτού ολοκληρώσει την πορεία του στην Ακαδημία, κατείχε διαδοχικά τις θέσεις του πτυχιούχου και έκτακτου καθηγητή σε διάφορα θέματα στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, όπου ανέβηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και από το 1854 - απλός καθηγητής και στη συνέχεια επιθεωρητής της Ακαδημίας Καζάν. Το 1858 απολύθηκε από την ακαδημαϊκή υπηρεσία και διορίστηκε μέλος της Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης για τη λογοκρισία των πνευματικών βιβλίων και το 1861 απολύθηκε εντελώς από την υπηρεσία και τοποθετήθηκε στην αδελφότητα της Μονής Νικίτσκι στην πόλη. Pereyaslavl, Vladimirskaya. Ήταν άνθρωπος ευσεβής και ανιδιοτελής, αλλά φλογερός και πεισματάρης, και επίσης επιρρεπής στον μυστικισμό. Οι λόγοι για τους οποίους αποφάσισε να απομακρυνθεί από το μοναστικό τάγμα δεν είναι απολύτως σαφείς, αλλά ο λόγος για μια τέτοια πράξη ήταν για τον ίδιο, όπως φαίνεται από την επιστολή του προς τον A.V. Γκόρσκι («Ιστορία της Πνευματικής Ακαδημίας της Μόσχας πριν από τον μετασχηματισμό της» του S.K. Smirnov, σελ. 623 – 631), απαγόρευση εκτύπωσης της ερμηνείας της Αποκάλυψης που έγραψε για δέκα χρόνια, γεμάτη με πολλές παραδοξότητες. Αφού αποφάσισε να απομακρυνθεί από τον μοναστικό βαθμό, παρά τις πεποιθήσεις πολλών, μεταξύ των οποίων ο Μητροπολίτης Φιλάρετος και ο A.V. Ο Γκόρσκι, τον οποίο σεβόταν βαθιά, πραγματοποίησε την πρόθεσή του το 1863 και έγινε λαϊκός, λαμβάνοντας το κοσμικό του όνομα Αλεξάντερ Ματβέβιτς. Επίσης, το 1863, παντρεύτηκε στο Pereyaslavl. Πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του σε στερήσεις, αλλά έκανε αυστηρά ευσεβή ζωή και μέχρι το θάνατό του δεν εγκατέλειψε το πνευματικό και λογοτεχνικό του έργο. Σχετικά με αυτόν, παρεμπιπτόντως, στο "Η ιστορία της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας πριν από τη μεταμόρφωσή της" του S.K. Smirnova, σσ. 463 – 465 και 628 – 632. Επίσκοπος Πάβελ Λεμπέντεφ, ο οποίος πέθανε στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου του Καζάν το 1892. Πρόκειται για καθολική στρατιωτική θητεία, που εισήχθη στη Ρωσία το 1874. Βιβλία και εικόνες επιλεγμένα από τον Α.Φ. από τη συλλογή της Ιεράς Συνόδου, που απέστειλε ο Α.Β. Gorsky για προβολή. Με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 13ης Ιουνίου 1869 ζητήθηκε από απλούς καθηγητές θεολογικών ακαδημιών που δεν έχουν το πτυχίο του διδάκτορα της Θεολογίας να υπογράψουν ότι αναλαμβάνουν εντός τριετίας από την έγκριση του νέου καταστατικού και του νέου προσωπικού των ακαδημιών να υποβάλουν διατριβές ή αντί διατριβών να λάβουν επιστημονική δοκίμια στο γνωστικό αντικείμενο. Πρωτ. I.V. Vasiliev, † το 1881 Στην οποία ο νέος χάρτης εισήχθη μόλις το 1870, ένα χρόνο αργότερα από ό,τι στις ακαδημίες της Αγίας Πετρούπολης και του Κιέβου. Arseny Moskvina, † το 1876 Ο Γκολουμπίνσκι, εξαιρετικός τότε καθηγητής στο τμήμα Ρωσικής εκκλησιαστικής ιστορίας, για ένα ξένο επαγγελματικό ταξίδι με ακαδημαϊκό σκοπό στην Ελλάδα και στα ορθόδοξα σλαβικά εδάφη, για ενάμιση χρόνο. Αυτό το επαγγελματικό ταξίδι του δόθηκε τον Μάιο του 1872. Διαβάστε περισσότερα για αυτό παρακάτω. M.I., πλοίαρχος του μαθήματος XXIII (1862) της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, στη συνέχεια, μέχρι το 1894, εξαιρετικός καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης στο τμήμα ιστορίας της φιλοσοφίας. Του δόθηκε το 1873 ένα ξένο επαγγελματικό ταξίδι για επιστημονικούς σκοπούς. Θεολόγος, Αρχιερέας του Στρατού και του Ναυτικού (πρώην, μέχρι το 1865, δάσκαλος του νόμου στη Νομική Σχολή), μεταφέρθηκε στη Μόσχα, αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου, και στη συνέχεια, από το 1879, πρωτοπρεσβύτερος του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας, συγγραφέας του περίφημου βραβείου της Παλαιάς και Νέας Διαθήκης. Διδάκτωρ Θεολογίας για την ιστορία της Καινής Διαθήκης), «Μάθημα Γενικού Εκκλησιαστικού Δικαίου» και άλλα έργα. Πέθανε το 1884 Σχετικά με αυτόν, βλέπε επιστολή 2, σημειώσεις. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος, με την ευκαιρία της πεντηκοστής επετείου από την ύπαρξη της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας το 1864, δώρισε κεφάλαιο 12.500 ρούβλια, ώστε οι τόκοι αυτού του κεφαλαίου (ποσού 640 ρούβλια) να απονέμονται ετησίως ως όφελος και ενθάρρυνση σε έναν από τους μέντορες της Ακαδημίας. οι μέντορες και η βραχυπρόθεσμη υπηρεσία («προϋπηρεσία με βάση τη χρήσιμη και επιμελή υπηρεσία»), καθώς και ότι ένας μέντορας, αφού λάβει αυτό το βραβείο, θα μπορούσε να το απονεμηθεί ξανά το αργότερο έξι χρόνια μετά τη λήψη του πρώτου βραβείου. Αυτό το βραβείο υπάρχει ακόμα στην Ακαδημία και απονέμεται κάθε χρόνο σε έναν από τους μέντορες. Σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου της Ακαδημίας στις 28 Νοεμβρίου 1871, αυτό το βραβείο απονεμήθηκε στον A.F. Lavrov. Περισσότερα για αυτό στα Πρακτικά του Συμβουλίου της Ακαδημίας για το 1871, σ. 228 – 230. Εκείνοι. με την πρώτη διδακτορική συζήτηση στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, που έγινε στις 9 Δεκεμβρίου 1871. Στη συζήτηση αυτή ο απλός καθηγητής της Ακαδημίας Αρχιμανδρίτης. Ο Μιχαήλ υπερασπίστηκε το δοκίμιό του «On the Gospels and Gospel History» (σχετικά με το βιβλίο του Renan «The Life of Jesus», 2η έκδοση, Μόσχα, 1870). Οι μητροπολίτες Ιννοκέντιος Μόσχας και Αρσένιος Κιέβου και οι δύο εφημέριοι της Μόσχας τίμησαν με την παρουσία τους τη συζήτηση. Επίσημοι αντίπαλοι ήταν ο A.V. Gorsky και V.D. Ο Kudryavtsev, από ξένους αντιτάχθηκε ο N.I. Aksakov και Gilyarov-Platonov. Πριν την έναρξη της διαμάχης, ο A.V. Ο Γκόρσκι έδωσε μια ομιλία στην οποία μίλησε για την αρχική προέλευση του τίτλου των δασκάλων στην αρχαία εκκλησία, εξήγησε την επακόλουθη τροποποίηση αυτού του τίτλου σε ακαδημαϊκό πτυχίο διδάκτορα στη Δύση, υπενθύμισε τους ιδρυτές της Ακαδημίας της Μόσχας, τους αδελφούς Likhud, τους πρώτους γιατρούς στη Ρωσία που έλαβαν αυτό το πτυχίο στο εξωτερικό και υπέδειξε τις συνθήκες του διδάκτορα στο ίδρυμά μας. Εδώ βέβαια η «Δεύτερη απολογία για ένα νέο ζήτημα» του A.F. Lavrov, που δημοσιεύτηκε στο 4ο βιβλίο των «Προσθήκες στα έργα των Αγίων Πατέρων» για το 1871 και χωριστά. Ιδού, κατά πάσα πιθανότητα, το άρθρο του Ν.Κ. Sokolova: «Σχετικά με τον διαχωρισμό του δικαστηρίου και της διοίκησης στο επισκοπικό τμήμα», γραμμένο σχετικά με το Άρθ. A.F. Lavrov: «A new question in the Russian Orthodox Church» και δημοσιεύτηκε στον δεύτερο τόμο της «Orthodox Review» για το 1871, σελ. 186 και 680. Nadezhdin, † στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Kharkov το 1874, ο οποίος το 1866 ήταν ο πρόεδρος της επιτροπής για την κατάρτιση ενός έργου για τη μεταμόρφωση των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Βλέπε «Θεολογικό Δελτίο» 1895, τόμ. Ι, σελ. 118, σημ. Για τον τίτλο του επίτιμου μέλους της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, στην οποία ο Σεβ. Μακάριος είχε εκλεγεί από το Συμβούλιο της Ακαδημίας τον προηγούμενο χρόνο. Βλέπε επιστολή 24, σημειώσεις. Βλέπε επιστολή 22, σημειώσεις. Ο Overbeck, ένας διάσημος Άγγλος θεολόγος που προσχώρησε στην Ορθοδοξία το 1871, και ζηλωτής για την αποκατάσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Δύση, στις αρχές του τρέχοντος έτους δημοσίευσε στα λατινικά μια Έκκληση «προς Ρωμαιοκαθολικούς - κληρικούς και λαϊκούς, που επιθυμούν να δουν την αποκατάσταση της αρχαίας Δυτικής Καθολικής Εκκλησίας στην αρχέγονη και αρχέγονη εποχή της. Εμπειρία αναθεώρησης των τελετουργιών της Δυτικής Εκκλησίας: «Liturgia Missae Orthodoxo-Catholicae Occidentalis». Εκείνοι. μέλη της πνευματικής-δικαστικής επιτροπής, που τάχθηκαν υπέρ της ίδρυσης περιφερειών, ανεξάρτητων ή σχεδόν ανεξάρτητων από επισκοπικούς επισκόπους, πνευματικών δικαστηρίων, σε αντίθεση με τον A.F. Lavrov και κάποια άλλα μέλη της επιτροπής που υπερασπίζονταν τη δικαστική εξουσία των επισκόπων της επισκοπής. Σχετικά με αυτόν - επιστολή 2, σημειώσεις. Ένα πραγματικό σύστημα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, βασισμένο στη μελέτη φυσικών, μαθηματικών και φυσικών επιστημών και νέων γλωσσών, σε αντίθεση με το κλασικό, βασισμένο στη μελέτη αρχαίων γλωσσών, εμφανίστηκε στην Ευρώπη, μαζί με την ανάπτυξη των φυσικών επιστημών, τον 18ο αιώνα. Στη Ρωσία, αρκετά πραγματικά γυμνάσια με επταετή πορεία, παρόμοια με το γερμανικό Realschulen, ιδρύθηκαν μόλις το 1864. Στη δεκαετία του εξήντα, είχαμε μια πάλη μεταξύ κλασικισμού και ρεαλισμού στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η οποία τελείωσε το 1872 με τη νίκη του κλασικισμού. Φέτος, τα πραγματικά γυμνάσια μετατράπηκαν σε εξατάξια πραγματικά σχολεία (η έβδομη τάξη διατηρήθηκε σε ορισμένα σχολεία μόνο ως πρόσθετη). Χριστούγεννα. Σχετικά με αυτόν - επιστολή 7, σημειώσεις. Εδώ, φυσικά, είναι το άρθρο του L.B.: «Για το ζήτημα της πνευματικής-δικαστικής μεταρρύθμισης», που γράφτηκε σε σχέση με το άρθρο του A.F.: «Μια νέα ερώτηση στην Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία». Δηλαδή: «Η τρίτη απολογία για ένα νέο τεύχος», που δημοσιεύτηκε στην «Εφημερίδα της Επισκοπής Μόσχας» για το 1872. Καθηγητές και εργαζόμενοι της Ακαδημίας. A.V. Τολοκόννικοφ. Βλέπε επιστολή 18, σημειώσεις. Τριάδος-Σέργιος Λαύρα, Αρχιμανδρίτης. Αντωνία, † το 1877 Δηλαδή την εβδομάδα της Ορθοδοξίας. Σεργκέι Νικολάεβιτς Ουρούσοφ. Βιβλίο S.N. Ο Ουρούσοφ ήταν προηγουμένως διευθυντής του πνευματικού και εκπαιδευτικού τμήματος, στη συνέχεια σύντροφος του αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, και την εποχή που περιέγραψε και μέχρι το θάνατό του (13 Ιανουαρίου 1883) κατείχε τον βαθμό του επικεφαλής διοικητή του Δεύτερου Τμήματος της Καγκελαρίας της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας. Κατόπιν αιτήματός του, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας θέλησε να απελευθερώσει με έξοδα του ταμείου για τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας από το τυπογραφείο του Δεύτερου Τμήματος ένα αντίγραφο της δεύτερης Πλήρους Συλλογής Νόμων, αρχής γενομένης από το 1840, με συνέχειες (που αποστέλλονται στην Ακαδημία μέχρι σήμερα). Από το τυπογραφείο του Β' Τμήματος στάλθηκαν αμέσως στην Ακαδημία 28 τόμοι της δεύτερης Πλήρους Συλλογής Νόμων, από XV έως XLII, της τελευταίας εκδοθείσας συμπεριλαμβανομένης, σε ποσότητα 64 βιβλίων. - Ταυτόχρονα, λόγω της σχέσης του πρίγκιπα. Σ.Ν. Ο Ουρούσοφ με τον Υπουργό Πολέμου, ένα αντίγραφο του συνόλου των στρατιωτικών κανονισμών εστάλη στην Ακαδημία. Σεβασμιώτατος Αρσένιος (Μόσκοβιν), † το 1876 Μιλάμε για ένα από τα μπροσούρα του A.F., πιθανότατα για τη Δεύτερη Απολογία. Εκείνοι. σχετικά με το θάνατο της μητέρας του A.V. Gorsky - Olga Kozminichna. Golubinsky - για το επαγγελματικό του ταξίδι στο εξωτερικό. Διαβάστε περισσότερα για αυτό παρακάτω. Κόμης Νικ.Παύλος. Ο Ignatiev, διάσημος πολιτικός και διπλωμάτης, είναι τώρα πρόεδρος της Σλαβικής Φιλανθρωπικής Εταιρείας. Ν.Π. Ο Ιγνάτιεφ είχε συμμετάσχει στο παρελθόν στενά στο σλαβικό ζήτημα. Οι προσπάθειές του έγιναν πριν από τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1877-1878. Οι ιδέες του Porte έγιναν από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις για να διευκολυνθεί η μοίρα των Σλάβων που υποτάσσονταν στην Τουρκία, ήταν επίσης το κύριο πρόσωπο στη Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου - 19 Φεβρουαρίου 1878. Ειδικότερα, στην ελληνοβουλγαρική διαμάχη, τότε ο Ρώσος πρεσβευτής στην Κωνσταντινούπολη, πήρε το μέρος των Βουλγάρων. ίδρυση της βουλγαρικής εξαρχίας. Εκείνοι. ακαδημαϊκή εταιρεία καθηγητών. Εκείνοι. μέλη της επιτροπής που τάχθηκαν υπέρ του περιορισμού της δικαστικής εξουσίας των επισκόπων της επισκοπής. Με το παράσημο της Αγίας Άννας πρώτου βαθμού. Ουσπένσκι, † το 1876. Με διάταγμα της Ιεράς Συνόδου της 23ης Μαΐου 2872, ο Ε.Ε. Γκολουμπίνσκι στάλθηκε στην Ελλάδα και στα σλαβικά ορθόδοξα εδάφη για να εξοικειωθεί με τη σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή των Ελλήνων και των Σλάβων και να δει τα μνημεία της εκκλησιαστικής αρχαιότητας για ενάμιση χρόνο, από τα τέλη Μαΐου 1872, 1005 ρούβλια και μισό έτος. προστέθηκαν στον μισθό του ως έκτακτος καθηγητής, ώστε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού να λάβει το μισθό ενός απλού καθηγητή. Το αρχικό ψήφισμα του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα σχετικά με την πιο υποχωρητική αναφορά του Προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου για το επαγγελματικό ταξίδι της Ε.Ε. Αυτή η επιφυλακτικότητα εξηγείται από τις τότε εκκλησιαστικές αναταραχές στη Βαλκανική Χερσόνησο ως αποτέλεσμα της ελληνοβουλγαρικής εκκλησιαστικής διαμάχης. Επαγγελματικό ταξίδι Ε.Ε στο εξωτερικό πραγματοποιήθηκε κυρίως λόγω της συμμετοχής στην υπόθεση αυτή του προϊσταμένου της Ιεράς Συνόδου, γρ. ΝΑΙ. Τολστόι. Sergievsky, απλός καθηγητής στην Ακαδημία, για θεραπεία στο εξωτερικό. Διευθυντής της Οικονομικής Διοίκησης υπό την Ιερά Σύνοδο, † το 1875 Σχετικά με αυτόν - επιστολή 15, σημειώσεις. Μετά τις καλοκαιρινές διακοπές, κατά τις οποίες ο A.F πήγε στο Sergiev Posad. Παλαιοί Καθολικοί. Εδώ μιλάμε για το Συνέδριο των Παλαιοκαθολικών της Κολωνίας - 20 - 22 Σεπτεμβρίου 1872, στο οποίο συμμετείχε ο Ι.Λ. Yanyshev, ως εκπρόσωπος του Τμήματος Αγίας Πετρούπολης της Εταιρείας Εραστών της Πνευματικής Διαφώτισης. Οι Παλαιοκαθολικοί είναι Καθολικοί που αποχωρίστηκαν από τη Ρωμαϊκή Εκκλησία μετά τη διακήρυξη του δόγματος του παπικού αλάθητου στη Σύνοδο του Βατικανού το 1870. Ο πατέρας του Παλαιοκαθολικού κινήματος ήταν διάσημος ιστορικός και επιστήμονας, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου Döllinger. Έχοντας απορρίψει το δόγμα του αλάθητου του πάπα, οι Παλαιοκαθολικοί, λόγω συνέπειας, απέρριψαν το δόγμα της πρωτοκαθεδρίας του πάπα στην εκκλησία και στη συνέχεια όλες τις άλλες καινοτομίες της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και προς το παρόν έχουν πλησιάσει σημαντικά την Ορθοδοξία. Στα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του, το Παλαιοκαθολικό κίνημα προσέλκυσε σημαντική προσοχή και συμπάθεια εδώ στη Ρωσία, και τα πνευματικά μας περιοδικά των αρχών της δεκαετίας του εβδομήντα ήταν γεμάτα ειδήσεις για τους Παλαιοκαθολικούς. Στη συνέχεια αυτή η προσοχή, δυστυχώς, αποδυναμώθηκε, αλλά τώρα φαίνεται να ξαναγεννιέται. Από το 1893, με στόχο την καλύτερη γνωριμία και προσέγγιση μεταξύ Παλαιοκαθολικών και Ορθοδόξων Χριστιανών, δημοσιεύεται στη Βέρνη (Ελβετία), με επιμέλεια του καθηγητή Michaud, σε τρεις γλώσσες - Γερμανικά, Γαλλικά και Αγγλικά - το διεθνές παλαιοκαθολικό θεολογικό περιοδικό "Revue intérnational Theologie" de Thénéionale. Τα κύρια πρόσωπα στις σχέσεις με τους Παλαιοκαθολικούς στη Ρωσία είναι: Πρωτοπρεσβύτερος Ι.Λ. Yanyshev, Στρατηγός A.A. Kireev και ο αείμνηστος καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης I.T. Οσινίν. Πρόσφατα, είχαμε επίσης μια ολόκληρη μελέτη για τον Παλαιοκαθολικισμό: η διατριβή του Κερένσκι, που δημοσιεύτηκε πέρυσι με αυτόν τον τίτλο στο Καζάν, είναι αφιερωμένη σε αυτόν. Μια κριτική αυτού του βιβλίου δημοσιεύτηκε στο Theological Bulletin, Ιανουάριος 1895. Παλαιοκαθολικές κοινότητες, με επισκόπους, υπάρχουν τώρα σχεδόν σε όλες τις πολιτείες της Δυτικής Ευρώπης και της Αμερικής. Η κατάστασή τους, που στο παρελθόν ήταν σε μεγάλο βαθμό περιορισμένη, βελτιώθηκε πρόσφατα κάπως. Peter Fed., απόφοιτος της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας του μαθήματος XXVIII (1872), τώρα υπάλληλος στο Τμήμα Ιδρυμάτων της αυτοκράτειρας Μαρίας, μιας διάσημης παιδαγωγικής συγγραφέα. S.V., πλοίαρχος του 17ου έτους (1870), μετέπειτα υπάλληλος ειδικών αποστολών στην Κεντρική Διεύθυνση Υποθέσεων Τύπου. Προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου (1η Οκτωβρίου), προς τιμήν της οποίας κτίστηκε ο ακαδημαϊκός ναός. Sokolov, † ανυψώθηκε στο βαθμό του Επισκόπου του Σμολένσκ το 1869, συγγραφέας του βιβλίου «Η εμπειρία ενός μαθήματος στην εκκλησιαστική νομολογία». Τα άρθρα «Περί Ελευθερίας Συνείδησης» δημοσιεύτηκαν στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» από τον Σεπτέμβριο έως τον Δεκέμβριο του 1864 και τον Φεβρουάριο του 1865. Διδακτορική διατριβή του Ι.Λ. Yanyshev «Η κατάσταση της διδασκαλίας για τη συνείδηση, την ελευθερία και τη χάρη στην Ορθόδοξη συστηματική θεολογία και μια προσπάθεια αποσαφήνισης αυτής της διδασκαλίας». Το έργο αυτό, μετά από εξέταση στην Ακαδημία, παρουσιάστηκε στην Ιερά Σύνοδο. Ο I. E. Lovyagin, απλός καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης στο τμήμα των Ελληνικών, υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή: «Περί της στάσης των κλασικών συγγραφέων προς τους βιβλικούς σύμφωνα με την άποψη των χριστιανών απολογητών» (Αγία Πετρούπολη, 1872) στις 5 Νοεμβρίου 1872. Μ.Ο. Κογιάλοβιτς, τότε εξαιρετικός καθηγητής στην Αγία Πετρούπολη. Η Πνευματική Ακαδημία στο τμήμα Ρωσικής Πολιτικής Ιστορίας († το 1891), υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή το 1873: «Η ιστορία της επανένωσης των Δυτικών Ρώσων Ουνιτών των παλαιών εποχών μέχρι τον παρόντα αιώνα». Αυτή η επιστολή τελειώνει τις επιστολές του A.F. προς τον A.V. Gorsky από την Αγία Πετρούπολη. Σύντομα επέστρεψε στο Sergiev Posad. Οι συνεδριάσεις της επιτροπής, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν κατέληξαν σε τίποτα. Προς 18η επιστολή («Θεολογικό Δελτίο» Σεπτεμβρίου). Σε επιστολή του προς τη 18η Α.Φ., σχετικά με τη φημολογία περί ελέγχου των Ακαδημιών, εκφράζει, σύμφωνα με την Ι.Α. Nenarokomov, την πεποίθηση ότι «δεν μπορούν να γίνουν έλεγχοι στις ακαδημίες, όπως δεν υπάρχουν έλεγχοι στα πανεπιστήμια». Ωστόσο, αυτή η εμπιστοσύνη αποδείχθηκε πρόωρη. Το 1874, λίγο αφότου επιτέλους τέθηκε σε ισχύ ο νέος ακαδημαϊκός χάρτης, η Ιερά Σύνοδος έκρινε ότι ήταν επίκαιρο να ελέγξει την επίδραση του νέου καταστατικού και ανέθεσε στον Αρχιεπίσκοπο Λιθουανίας Μακάριο (μετέπειτα Μητροπολίτη Μόσχας), που ήταν παρών στη Σύνοδο, να ελέγξει και τις τέσσερις ακαδημίες. Την ίδια χρονιά, 1874, ο Σεβασμιώτατος Μακάριος επιθεώρησε τις ακαδημίες του Κιέβου και του Καζάν και το 1875 – Αγία Πετρούπολη και Μόσχα. Αυτή η ανασκόπηση έδωσε πολύ ανακουφιστικά αποτελέσματα και επιβεβαίωσε ότι οι ακαδημίες είναι πλήρως συνεπείς με τον σκοπό τους. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό μπορείτε να βρείτε στο βιβλίο του αείμνηστου Ι.Α. Τσίστοβιτς: «Η Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης τα τελευταία 30 χρόνια (1858 – 1888», Αγία Πετρούπολη, 1889, σ. 123 – 125.