П'ятдесятиліття єпископства папи Лева XIII

Нашого 19 лютого цього року глава римсько-католицької церкви, папа Лев XIII 1 , святкував п'ятдесятиріччя свого єпископства. Беручи до уваги високе становище ювіляра в християнському світі взагалі, в римсько-католицькому особливо, необхідність для православної людини ювілейних подарунків і свят, що досі не закінчилися, і, нарешті, відносну рідкість п'ятдесятирічних єпископських ювілеїв, вважаємо не зайвим. церковно-політичним подією у житті західного християнства. Західно-європейська, переважно італійська, друк та численні шанувальники папи Лева XIII заговорили про ювілей задовго до дня святкування його. Кінець 1891-го року, весь 1892-й і особливо початок 1893 року пройшли в найдіяльніших до ювілею приготуваннях і, як завжди в подібних випадках, у тривожних очікуваннях. Вірні і палко віддані папському престолу католики побоювалися за життя ювіляра, якому 2 березня 1892 року виповнилося 82 роки і який неодноразово на протязі минулого року піддавався нападам інфлюенцы. Але тато щоразу оговтався від хвороби і вважав кінець подібних тривог. Не були впевнені потім у гарячому співчутті римсько-католицького світу урочистому святкуванню папського ювілею. Припускали, що участь в останньому католицьких мирян і особливо французьких аристократів, ображених тим, що папа Лев XIII визнав законним республіканський образ правління, що існує у Франції, буде дуже незначним. Задля попередження такого небажаного явища і для порушення належної уваги в католиках усієї земної кулі до п'ятдесятирічного єпископського ювілею верховного вождя католицизму різними установами та особами було вжито різних заходів. На самому початку 1892 року в Римі, під головуванням папського таємного камергера Радині Тедескі, склався комітет, який заздалегідь постарався намітити головні сторони ювілейного святкування. П'ятдесятиліття єпископства Лева XIII, за припущенням комітету, мало ознаменуватися рясним збором динарію або лепти св. Петра в якості стипендії за ювілейну обідню папи, надзвичайним припливом до часу святкування ювілею паломників до Риму для поклоніння святому отцеві, отримання від нього благословення та відпущення гріхів та улаштуванням у кожній дієцезі чи церковній провінції різних благодійних закладів, які б носили ім'я. У самому Римі вирішено було заснувати гуртожиток для студентів римсько-католицького сповідання, заснувати особливий патронат для дівчаток, які призначають себе на педагогічну діяльність, та закінчити у новій частині міста побудову церкви св. Іоакіма, яка у вигляді незвичайного ювілейного дару і має бути передана ювіляру, який мав від народження ім'я Джоаккіно Неччі. Щоб належним чином познайомити католиків із чудовою особистістю маститого ювіляра та його величезними заслугами для західного християнського світу, з лютого минулого року комітет почав видавати газету під назвою: Leone XIII. Дії Комітету були добре помічені тими особами, яким знати про них було потрібно, і поставили, як то кажуть, на ноги передове католицьке духовенство. Італійські та поза-італійські кардинали, архієпископи та єпископи звернулися з ювілейними посланнями до своїх паств; генерали чернечих орденів: францисканців, домініканців, августинців, бенедиктинців та ін. вжили всіх зусиль, щоб провести рух серед своїх підлеглих і якомога більше чернечої братії направити до Риму на ювілейне торжество; предстоятели найзначніших соборів усіх кінців римсько-католицького світу, з ініціативи капітулів римських церков св. Джіованні в Латерані та св. Петра, запропонували піднести ювіляру золоте сідло, потім св. батько висловив свою повну згоду; священні промовці римських церков і різних, переважно італійських, міст почали говорити проповіді та відкрили читання про славу папства взагалі і на похвалу Льва XIII зокрема. З останньою ціллю влаштовувалися перед ювілеєм також особливий церемонії. Наприклад, у Римі цього року, у свято Богоявлення Господнього, понад сімсот дітей обох статей зі своїми батьками зібралися у Ватикані, де з-поміж них виділилися хлопчик і дівчинка і перед обличчям св. батька промовили діалог на тему: La vittoria del Papato. Потім усі вони були допущені до цілування хреста на туфлі папської, після чого один хлопчик від імені всіх дітей р. Риму підніс Леву XIII 2400 золотих лір. Папа, сидячи на троні, урочисто благословив дітей і наказав їм усім занести в особливий альбом свої імена із пристойними нагоди підписами релігійного змісту. Це своєрідне видовище «прославлення папства вустами невинних немовлят» так сподобалося віруючим католикам, що було повторено у різних італійських містах, у присутності найвищих духовних сановників, причому особистість папи Лева XIII замінювалася на його портрет. У видах збільшення ювілейних дарів та збагачення папської скарбниці лептою св. Петра ревними католиками влаштовувалися лоттереї зі внеском 50 і 83 золотих монет: перше відповідно до п'ятдесятиріччя єпископства Лева XIII, друге – років віку ювіляра; писалися і з міста до міста пересилалися звернення, що запрошували до пожертв на користь ювіляра. Текст цих звернень був дуже енергійний і православній людині може здатися не тільки дивним, а й негаразд. Так, наприклад, у назві підписаного аркуша, що передався з дому в будинок у Неаполі, значилося: «внесок св. Петра для його святості Льва XIII до дня п'ятдесятирічного ювілею його єпископства. Папа – Ісус у Його видимому земному образі, який живе з нами для того, щоб стягувати нас ніжними опіками своєї батьківської любові. Але невже ми відмовилися б пожертвувати щось для Ісуса, якби Він мабуть постав перед нами, невже не захотіли б висловити і подати докази синівської любові до Нього?» На час святкування ювілею різними мовами з'явилося також безліч статей і нотаток, брошур і навіть цілих творів, у яких або повідомлялися біографічні відомості про Лева XIII, або висловлювався погляд на нього, як на церковно-політичного діяча, або зображалося становище папського престолу при вступі на нього Лева XIII. Вся ця широка спеціально-ювілейна література як і всі вищезазначені заходи приватних осіб і громадських установ своїм наслідком мали те, що всі католики, починаючи з кардинала і закінчуючи останнім мирянином, заздалегідь знали про папський ювілей, що відбувся, і більшість з них готувалися прийняти таке чи свято. Не чужий був цих приготувань перш за все сам маститий ювіляр, який бажав ознаменувати п'ятдесятиріччя свого єпископського служіння якимось великим діянням. Принаймні в іноземній пресі неодноразово було заявлено, що папа Лев XIII з нагоди свого ювілею має намір звернутися до християн сходу із закликом повернутися в лоно римо-католицької церкви. Ще при вступі своєму на престол він висловлював «батьківську» турботливість про церкви сходу. Помітивши в одній з перших своїх промов, що «на сході знаходиться колиска роду людського і з'явилися перші паростки християнства, що звідти, подібно до незмірної річки, потекли на захід усі благодіяння Євангелія, і що ніколи не загине слава знаменитих чоловіків сходу, яких віяння вселенської істини і звело на висоту, і святість, і вивівши на свято доблесні діяння назавжди збережуть у потомстві їхні славні імена», Лев XIII висловлював надію, «що, з Божої милості, народи сходу, що давно відійшли від церкви римської, нарешті примиряться з нею». Зрозуміло, церковне поневолення православного сходу католицькому заходу було б для тата найкращим ювілейним подарунком… Хоча Лев XIII і відмовився від здійснення своєї золотої мрії, але одна вже чутка, що наприкінці днів своїх він піклується про возз'єднання християнських церков, не міг не мати на користь ювіляра серця. Готувалися далі до ювілею римського первосвященика уряду та правителі держав. Не дивлячись на всю натягнутість і навіть неприязність відносин, що існують між римською курією та італійським урядом, останнє до дня папського ювілею наважилося наново відновити стару церкву Сан-Лоренцо в Панісперні, де Лев XIII був посвячений у сан єпископа. Мало того. За тиждень до папського ювілею між королівським двором і Ватиканом почалися жваві переговори щодо покращення взаємних відносин, які не залишилися, як показали потім ювілейні свята, без сприятливого впливу на настрій глави католицизму. Президент французької республіки Карно та англійська королева Вікторія, імператори австрійський Франц Йосип I, німецький Вільгельм II і російський Олександр III, Турецький султан і принц Фердинанд Кобурзький зі своєю матір'ю принцесою Клементиною, принцеса Клотільда Бонапарте та багато інших – або призначали своїх уповноважених для привітання папи Лева XIII із п'ятдесятиріччям його архіпастирського служіння, писали листи святому отцеві або готували йому дорогі подарунки. Коли один із французьких радикалів, хтось м. Гюббар, надумав було протестувати проти привітання тата і зробив запит 11 лютого в засіданні палати депутатів щодо характеру надзвичайного посольства, що відправляється французьким урядом до Риму на ювілей Льва XIII, то отримав від міністра закордонних справ у цьому випадку примітну відповідь: « захист прийнятого урядом рішення. З нагоди ювілею папи до Риму посилають свої привітання навіть уряди некатолицьких держав. Німецький імператор Вільгейм ІІ посилає від себе генерала Лое; навіть султан відправляє до Ватикану надзвичайного посланця. Зважаючи на такі незаперечні докази глибокої поваги до римського первосвятителя, відмова від участі в вшановуванні цього ювілею була б непристойною витівкою з боку Франції і уряд останньої вважав за борг приєднатися до спільних привітань" ... І міністр Девелль був безумовно правий. Азії, Америки, Австралії та Африки виявили бажання взяти свою участь у папському ювілеї. Леву XIII дві кашмірські шалі, багато розшиті золотом. На ювілейному святкуванні Лева XIII у самому Ватикані було помічено лише відсутність уповноваженого китайського Богдихана, незадоволеного становищем, прийнятим римською курією у питанні про протекторат Франції над християнським населенням Китаю. Після такого одностайного рішення правителів брати участь так чи інакше у святкуванні папського ювілею немає нічого дивного в тому, що їхні піддані – католицьке духовенство та католики-миряни з помітним жаром та взаємним змаганням поспішали взяти участь у вшануванні святого отця. Хто сам вирушав до Риму на поклоніння папі, а хто не міг цього зробити, той брав участь своїми грошима у підписці на ювілейну месу папи, або посилав свій внесок у Рим на користь динарію св. Петра зі своїми рідними та знайомими. Все таким чином віщувало, що п'ятдесятирічний ювілей Лева XIII пройде серед блискучих демонстрацій з боку римських католиків з усієї земної кулі. І дійсно 19 лютого цього року було найбільшим святом для віруючих католиків, а для самого ювіляра – днем ​​величі та слави його. До початку ювілейних свят з усіх країн прибули представники монархів і держав, безліч кардиналів, архієпископів, єпископів, абатів, патерів, цілі десятки тисяч простих шанувальників, і місто Рим, що встигло зробитися значною мірою археологічним містом, швидко пожвавилося. Святкування єпископського ювілею Лева XIII розпочалися у ньому у п'ятницю, 17 лютого, і тривали до суботи, 25-го числа. 20 лютого папа справляв п'ятнадцяту річницю свого сходження на первосвятительський престол (exaltatio), а напередодні, 19 числа, що припадав цього року в неділю, з рідкісною урочистістю було святкувано п'ятдесятиріччя його служіння католицькій церкві в сані. До цього дня римською курією було роздано понад п'ятдесят тисяч квитків шанувальникам для присутності за ювілейною месою папи, яка мала відбутися у соборі св. Петра. Знаменитий храм св. Петра, який не мав у церковному зодчестві пам'ятника рівного собі за величиною та багатством скульптурних і мальовничих творів найгеніальніших майстрів, був ще більше прикрашений і дещо пристосований до папського ювілею. Щоб уникнути невдоволень і будь-яких непорозумінь, за розпорядженням церковного начальства, була приготовлена ​​в базеліку особлива трибуна для надзвичайних послів. Поряд з нею височіла естрада, що призначалася виключно для членів дипломатичного корпусу та їх сімейств. Ніч на ювілей багато паломників та громадян міста Риму провели без сну, а з раннього ранку 19 лютого всі, хто тільки мав можливість, поспішали до собору св. Петра. На великій площі останнього зібралися і були побудовані процесії шанувальники. Рівно о шостій годині були відчинені двері базиліки св. Петра, і колосальний за своїми розмірами будинок швидко заповнився молитвами, переважно італійськими паломниками. Незважаючи на те, що римською владою і папською вартою були вжиті всі заходи до запобігання будь-яким заворушенням при такому величезному збігу народу, сором'язливість при вході в собор було велике. Багато хто з тих, хто прибув після шести годин і мав квитки для входу в базиліку, не знайшли доступу до неї. У три чверті дев'ятого удар у великий соборний дзвін, підхоплений дзвоном усіх римських церков, сповістив нетерпінням народу, що згорів, що почалася урочиста хода маститого ювіляра з внутрішніх покоїв Ватикану в храм св. Петра. Оточений духовними та світськими особами свого придворного штату, папа Лев XIII вирушив спочатку до Capella della Pietá. Вдягнувшись тут у дорогий і блискучий одяг і зайнявши місце на sedia gestatoria, під звуки співу Ecce sacerdos magnus, що осіняється з двох сторін ріпідами, супроводжується першим асистентом престолу, почесними камергерами, офіцерами дворянської і шверцарської гвардії в безлічі парадних форм, парадної форми, парадної форми, інших прелатів, продовжував свою ходу Лев XIII великою нефою до головного престолу соборного храму. Внутрішність чудового собору представляла тим часом надзвичайну, вражаюче-прекрасну, повну величі і благочастості картину. Очам присутніх уявлялося ціле море голів, і вузький прохід, залишений у церкві для проходження процесії, здавався ніби здавленим між двома суцільними стінами людей. О пів на десяту з'явилися золоті каски і заблищали алебарди папських гвардійців, а слідом за ними виступили і головні частини церемоніальної ходи, що рясніла яскравістю, розмаїттям і блиском парадних костюмів, що живо нагадували собою середні віки. Лев XIII, що сидить на своєму кріслі, дав знак зупинитися біля статуї св. Петра і, підвівшись, благословив полеглий на коліна при наближенні його народ своїм архіпастирським благословенням. Потім пролунав його голос, хоч старечий, але виразний. Кожне слово його святості доходило до найвіддаленіших частин храму, так велика була тиша, що панувала в ньому. З глибоким благоговінням слухав його промови шістдесятитисячний натовп католиків, і з останнім його словом склепіння величного собору оголосилися захопленими криками: «Хай живе папа Лев XIII!" доки крісло тата не зупинилося перед щаблями головного вівтаря. благоговійна тиша. Після закінчення обідні папа Лев XIII заспівав гімн св. Амвросія Медіоланського: Te Deum laudamus (Тобі Бога хвалимо), виконаний поперемінно Сикстинською капелою і народом, що молиться. Після цього, поклавши на голову свою тіару, тато знову сів на своєму кріслі і вдруге подав моляться своє благословення разом з відпущенням їхніх гріхів. «Святі апостоли Петро і Павло, на могутність і владу яких ми сподіваємося,» читав на розспівування латиною Лев XIII, «нехай клопочуться за вас перед Господом... Молитвами і заслугами бл. Марії Приснодіви, бл. Архангела Михайла, бл. Іоанна Хрестителя і всіх святих нехай помилує вас всемогутній Бог, і, відпустивши всі ваші гріхи, нехай приведе вас Ісус Христос до життя вічного. Ослаблення і розв'язання всіх ваших гріхів, час істинного і плідного покаяння, серце завжди скрушене, виправлення життя, благодать і втіха св. Духа і рішучу постійність у добрих справах нехай дарує вам всемогутній та милосердний Господь”… Піднявшись потім з крісла, піднявши свої руки і піднявши очі до неба, папа благословив народ на три сторони і сказав: «і благословення Бога всемогутнього, Отця і Сина і Духа святого, нехай скинеться на вас і нехай завжди буде». Коли латинською та італійською мовами кардинал-діаконами прочитана була формула повної індульгенції, папа Лев XIII, при дзвоні дзвонів усіх римських церков, при захоплених кликах народу та гарячих вітаннях представників государів і держав з трибун, у супроводі тієї ж блискучої свитки роздягнувшись, о пів на дванадцяту вирушив у свої покої. Служачи урочисту обідню, вісімдесятитрирічний тато дивував усіх своїм бадьорим виглядом і навіть під кінець обідні не здавався втомленим. Присутній на останній помітив лише, що Лев XIII був надзвичайно блідий. Один із папських камергерів пояснив, що блідість обличчя його святості має приписати випробуване їм хвилювання. І важко було не хвилюватись на місці ювіляра. Старець, що досяг крайньої межі людського життя, з висоти свого трону споглядав у цей день майже весь цивілізований світ, з чудовою одностайністю, що свідчив свою повагу до його розуму, характеру та заслуг, вчинених ним на користь католицької церкви та на благо багатьох народів. Він бачив у цей день безліч палких і щиро віруючих католиків, які висловлювали свою відданість йому із захопленням, що перевершує, на погляд стороннього спостерігача, всяку міру розсудливості та пристойності. «Вчора, коли ми були присутні при урочистому богослужінні у храмі св. Петра,” писав 20 лютого “ Римський показник” (Moniteur de Rome) від імені всіх католиків, “папа Лев XIII був такий великий, такий піднесений, що ми могли б впасти на коліна і поцілувати священну стопу його ніг. Коли Христос перетворювався в променистій хмарі і перед очима Своїх апостолів був ніби блискучим у вогненному світлі, вони впали ниць і говорили: «Господи, Ти воістину Син Божий»! І потім, коли хмара зникла, і Пророк сходив зі своїми супутниками з гори, то вони, мабуть, з благоговінням запитували один одного: «ця людина, яка йде попереду нас, говорить, як і ми, яка їла з нами, – чи той самий, якого ми тільки-но бачили оповитим полум'яним покривом і осяяним Духом?» Бог і своїм намісникам на землі надає ці швидкоплинні Фавори, щоб удосталь розточувати свої дари світу. Ювілеї суть свята умиротворення; вони ж і брами майбутнього. Коли Лев XIII, сидячи на своєму престолі, співав учора у величезному храмі мелодію загального відпущення, коли з його білих вуст трепетно ​​виходило благословення на весь світ, коли всі кардинали, всі єпископи і всі присутні спрямували свої погляди на цю славу і величчю осяяну главу. Петра розносили по всьому Риму свої радісні звуки, і коли всі за останнім помахом руки папи впали ниць, то храм наповнився якимось надприродним потоком, наповнився величчю майбутнього». Представники католицької ієрархії, які були на ювілеї, можливо, не всі самотньо поділяли ці ультрамонтанські погляди ватиканської преси на тата, але всі були перейняті почуттям глибокої поваги до останнього. Вони шанували у Леві XIII чудового первосвященика, який за п'ятнадцять років свого управління встиг зробити для католицької церкви набагато більше, ніж багато хто з його попередників разом. Вступивши на папський престол у той самий час, коли різні прерогативи і привілеї католицької церкви всюди скорочувалися або зовсім знищувалися, коли багато єпископів були позбавлені своїх кафедр, чернечі ордени переслідувалися і пастви залишалися без пастирів, Лев XIII вельми скоро зумів не тільки повернути. їх. Досить сказати, що, завдяки головним чином старанням його, в Шотландії відкриті нові єпископії, в Англії священнодіють кардинали, в Канаді та Монтевідео, в Китаї та Японії засновані нові римські кафедри, в Індії розташована католицька ієрархія, з турецьким султаном курією ведуться Костянтинополі, в Бухаресті існує католицький архієпископ, у Румунії та Болгарії церква знаходиться під захистом католицьких государів, у Боснії та Герцеговині римські єпископії збільшилися новими чотирма, у багатьох місцевостях Африки з великим успіхом трудяться апостоли римської пропа. Тому небезпідставно деякі високопоставлені прелати, вітаючи Лева XIII з п'ятдесятиріччям єпископства, називали його «великим папою». Представники монархів і держав вітали ювіляра, як найдосвідченішого політика, який своєю глибоко-тактичною поведінкою та проповіддю християнських почав у народному та міжнародному житті намагався відновити давню владу апостольського престолу і в деякі роки свого правління встиг звести останній на чудову висоту морально-. Відмовившись значною мірою від споконвічного образу дій римського двору та політики свого найближчого попередника, папа Лев XIII, після сходження свого на римську кафедру, поставив за мету зблизитися з урядами держав усієї земної кулі і стати з ними в такі відносини, які узгодилися б і з миротворними завданнями християнської церкви і з свободами. Не вдаючись до відкритого, тим більше ворожого втручання у внутрішні справи держав, яке при Піє IX порушувало повсюдний опір і пошкодило вплив папства навіть у релігійних справах, Лев XIII оком досвідченого спостерігача весь час уважно стежив за явищами соціального і політичного життя Європи і, коли потрібно було, сміливо воз католиків. Європейські государі і видатні політичні діячі щоразу чуйно прислухалися до промов найрозумнішого та найосвіченішого тата, з повагою ставилися до нього, і багато хто з них готовий визнати в теперішньому ватиканському в'язні представника всепримірювальної сили та непереборної влади в Європі. Кращим підтвердженням всього сказаного служать ті блискучі демонстрації, які хвилювали папу Лева XIII у день п'ятдесятиліття його єпископства і наочно показали надто гарячим шанувальникам св.отця, наскільки марними і безпідставними були їх побоювання щодо одухотворення римсько-католицького. Не для одного Риму 19 лютого цього року залишиться пам'ятним. П'ятдесятиліття єпископства Лева XIII з більшою чи меншою урочистістю було відзначається і в усіх інших католицьких країнах, переважно ж у містах Австро-Угорщини. У Празі братство св. Михайла, з нагоди папського ювілею, влаштовували урочисті збори, де граф Ганс-Ледебург виголосив довгу промову. У ній оратор виставив тата «великою державною людиною, що глибоко розуміє хвилюючі світ питання», і серед гучних аплодисментів протестував проти різних законів, виданих з 1870 року італійським урядом і обмежили свободу римсько-католицької церкви та права його верховного вождя. Знайшов собі співчутливий відгук ювілей Лева XIII і колись зовсім рідної нам Галичини, серед тамтешніх уніатів, волею історичних доль відторгнених від православ'я і введених в огорожу римської пастви. Так, наприклад, у Львові Галичани, з ініціативи тамтешнього уніатського митрополита Йосипа Сембратовича, у присутності обраного товариства, святкували папський ювілей у залах Львівського Народного Дому літературно-музичний вечір, на якому професор місцевого університету доктор Шараневич прочитав цілу лекцію. З особливим наголосом, але не без протесту з боку деяких слухачів, оратор у своїй хвалебній промові на честь ювіляра сказав, що римський папа особливо благоволить до галицько-російського народу, що він батьківсько піклується про справжні релігійні потреби його. У чому позначилася прихильність Лева XIII по відношенню до Галичини, – це достатньо з'ясовує «Галичанин» – виразник у певному сенсі совісті галацько-російського народу. Вітаючи в передовій статті високого ювіляра, ця газета свого часу між іншим писала, що «до загальних проявів почуттів честі та поваги татові з властивою йому щирістю приєднується і галицько-російський народ у тому переконанні, що невідрадне становище його церкви не перестане складати предмет теплою. Галицько-російський народ переконаний, що правитель папського престолу, який встановив день пам'яті перших просвітителів слов'ян, свв. Кирила і Міфодія, як свято для всієї католицької церкви, дозволило в Чорногорії та деяких південно-слов'янських єпархіях відправляти богослужіння і навіть св. літургію слов'янською мовою, який шанує і доручає дотримуватися східних обрядів, не може ставитись недружелюбно до інтересів російсько-католицької церкви в Галичині». Повторивши майже буквально ці самі слова, інша російсько-галицька газета – унгарський «Листок» – знайшла потрібним додати до них: «Хай збереже Він, Всемогутній, його святість у світі ціла, чесна, здорова, довгоденна і право правляча слово Своєї істини». Не одними захопленими тріумфами та молитовними побажаннями шанували вірні сини католицької церкви свого св. батька на день його ювілею; почуття своєї глибокої поваги до тата вони висловлювали не тільки в словах, а й на ділі. Програма святкування п'ятдесятиліття єпископства Лева XIII, накреслена римською курією ще задовго до 19 лютого 1893 року, якнайкраще, виконана була численними шанувальниками високого ювіляра. Щоправда, капітули римо-католицьких церков під пристойним приводом ухилилися від піднесення папі золотого трону, зате до кас Ватикану, на ознаменування ювілейного дня, надійшли купи грошових і різних речових подарунків. За повідомленням італійської газети «Століття» (Secolo), протягом одного лютого місяця татом отримано бало, з нагоди його ювілею: від Австро-Угорщини 1.500.000 лір (у тому числі 100.000 лір від імператора Франца-Йосифа і стільки ж від ері кардинала-прімаса Угорщини, 300.000 лір від чеської аристократії), від Англії та Шотландії – 1.200.000 лір, Ірландії – 10.000 лір, Німеччини – 350.000 лір, Італії – 202.000. Аргентинської республіки та Уругваю – 150.000 лір, Мексики – 200.000 лір, з інших американських республік – 300.000 лір, Іспанії – 180.000 лір, Бельгії – 100.000 лір, Туреччини – 30.000 лір. Загалом на суму близько 4,5 мільйонів лір. Втім, цифра ця не тільки не повна, але і не може вважатися приблизною. Так, наприклад, єпископ Норфолькський особисто передав папі два конверти, з яких в одному був чек на 400.000 рублів з написом: «святому отцеві знак благоговіння англійського католика», а в іншому – дар від англійських католиків у розмірі 750.000 рублів. До того ж партії різномовних пілігриммів, які прагнуть отримати благословення найсвятішого отця собі та своїй країні, досі продовжують прибувати до Риму та підносити «наміснику Христову» свої земні дари. Крім грошових пожертвувань багато государів і коронованих осіб надіслали татові зі своїми представниками різні дорогоцінні подарунки. Німецький імператор підніс папі дорогий перстень у стилі часів Фрідріха I, «як символ єпископської гідності». Подарунок Вільгейма II викликав повне захоплення у Ватикані. Діамант у персні настільки великий і такої чудової гри, що стоїть, за відкликанням знавців, цілого колосального стану. Призидент французької республіки Карно подарував Леву XIII дорогу севрську порцеляну вазу. Принцеса Клотільда ​​Бонапарте, сестра італійського короля Гумберта, надіслала св. батькові золотий хрест, усипаний діамантами, і просила тата «благословити всіх без винятку італійців». Лев XIII, зрозуміло, зрозумів, кого власне принцеса мала на увазі під вилученими від благословення, і відповів їй, що коли він богословляє італійців, то «ніколи не робить ніяких винятків», що, отже, благословення його однаково простягається і на Савойський будинок. Особливу увагу звернув на себе у Ватикані дар турецького султана, піднесений Леву XIII через вірменського патріарха Азаріана: це нещодавно знайдена надгробна плита з епітафією, що відноситься до часу імператора Марка Аврелія і нібито підтверджує, за словами самого багатоученого «іноді відбувалися паломницькі мандрівки зі сходу до Риму до труни першого папи», тобто. апостола Петра. Надходження грошових пожертв і різного роду подарунків до теперішнього часу не припинилися, і сам тато не знає точно суми своїх ювілейних дарів, що передаються поки що двом його найближчим прелатам на зберігання в особливому приміщенні, яке розкриватиме ціла комісія кардиналів. Вважають, що цінність усіх ювілейних приношень досягне до десяти мільйонів рублів – цифра дуже велика, без коментарів, що красномовно говорить про високий авторитет ювіляра і тих почуттів глибокої поваги, які мають до нього підносники. Особливої ​​уваги, на наш погляд, заслуговує в даному випадку та обставина, що більша частина грошових подарунків призначена не на потреби самого папи Лева XIII, не на утримання його двору, а на справу пропаганди римсько-католицької віри, яка без того має в своєму розпорядженні мільйонні суми і величезні нерухомі майна у всіх частинах світу. І мимоволі пригадуються тут мізерні кошти нашого православного місіонерського суспільства і тому стислий стан наших місіонерів і духовних місій порівняно з інославними. Чому б, думаєш, і ювілеї наших архіпастирів не прикрашати такими пожертвуваннями? Тоді склався б у руках наших ієрархів значний капітал, який вони, гадаємо, охоче вжили б з метою освіти світлом Христовим тих, що сидять у темряві численних язичників, сектантів і розкольників. Справа не за нашими духовними ювілярами, а за тими особами, які влаштовують ювілеї нашим архіпастирям та беруть участь у них. Чому б у цьому відношенні православним пасомим не повчитися у вірних і відданих римському престолу католиків, які, як ми бачили, старанно готувалися до ювілею свого святого отця і висловлювали почуття своєї поваги до нього між іншим у щедрих грошових приношеннях на благо католицької церкви? Вчитися хорошому ні в кого не погано і ніколи не пізно. Біографічні відомості про Лева XIII та його характеристику дивіться у статті А.І. Введенського Б.В. Червень. - Ред. Вам може бути цікаво: