პაპ ლეო XIII-ის ეპისკოპოსის ორმოცდამეათე წლისთავი

მიმდინარე წლის 19 თებერვალს რომის კათოლიკური ეკლესიის მეთაურმა პაპმა ლეო XIII 1-მა თავისი ეპისკოპოსობის ორმოცდაათი წლისთავი აღნიშნა. ზოგადად ქრისტიანულ სამყაროში დღის გმირის მაღალი პოზიციის გათვალისწინებით, კონკრეტულად რომაულ კათოლიკურ სამყაროში, მართლმადიდებლის მიერ ჯერ არ დასრულებული საიუბილეო საჩუქრებისა და დღესასწაულების მიღების აუცილებლობის გათვალისწინებით, და ბოლოს, ორმოცდამეათე საეპისკოპოსო იუბილეების შედარებით იშვიათობის გათვალისწინებით, ზედმეტი არ მიგვაჩნია, რომ მოკლედ მაინც შემოგთავაზოთ ეს მთავარი მკითხველი ეკლესია. დასავლური ქრისტიანობის. დასავლეთ ევროპელმა, ძირითადად იტალიელმა, პრესამ და რომის პაპ ლეო XIII-ის მრავალრიცხოვანმა თაყვანისმცემლებმა საიუბილეო თარიღზე საუბარი მისი აღნიშვნის დღემდე დიდი ხნით ადრე დაიწყეს. 1891 წლის ბოლო, მთელი 1892 წელი და განსაკუთრებით 1893 წლის დასაწყისი საიუბილეო თარიღისთვის ყველაზე აქტიურ სამზადისში და, როგორც ყოველთვის ხდება ასეთ შემთხვევებში, შეშფოთებულ მოლოდინში გაატარეს. პაპის ტახტის ერთგული და თავდადებული კათოლიკეები ეშინოდათ იმ დღის გმირის სიცოცხლეს, რომელიც 1892 წლის 2 მარტს 82 წლის გახდა და რომელიც გასული წლის განმავლობაში არაერთხელ დაექვემდებარა გრიპის შეტევებს. მაგრამ მამა ყოველთვის გამოჯანმრთელდა ავადმყოფობისგან და ბოლო მოუღო ამ სახის შფოთვას. მაშინ ისინი არ იყვნენ დარწმუნებული რომაული კათოლიკური სამყაროს თბილ სიმპათიაში პაპის იუბილეს საზეიმო აღნიშვნის მიმართ. ითვლებოდა, რომ ამ უკანასკნელში კათოლიკე საერო პირების და განსაკუთრებით ფრანგი არისტოკრატების მონაწილეობა, რომლებიც განაწყენებულნი იყვნენ იმით, რომ პაპმა ლეო XIII-მ საფრანგეთში არსებული მმართველობის რესპუბლიკური სისტემა ლეგიტიმურად აღიარა, ძალიან უმნიშვნელო იქნებოდა. ასეთი არასასურველი ფენომენის თავიდან ასაცილებლად და მთელი მსოფლიოს კათოლიკეების ყურადღების მიქცევის მიზნით, სხვადასხვა დაწესებულებებისა და პირების მიერ სხვადასხვა ღონისძიებები გატარდა კათოლიციზმის უზენაესი წინამძღოლის ორმოცდამეათე საეპისკოპოსო იუბილესთან დაკავშირებით. 1892 წლის დასაწყისში რომში, პაპის საიდუმლო პალატის რადინი ტედესკის თავმჯდომარეობით, შეიქმნა კომიტეტი, რომელიც ცდილობდა წინასწარ გამოეხატა მომავალი საიუბილეო დღესასწაულის ძირითადი ასპექტები. ლეო XIII-ის ეპისკოპოსის ორმოცდაათი წლის იუბილე, კომიტეტის ვარაუდით, უნდა აღენიშნათ წმინდა პეტრეს დენარიუსის ან ტკიპის უხვი კოლექციით, როგორც სტიპენდია პაპის საიუბილეო წირვისთვის. და თითოეულ ეპარქიაში თუ საეკლესიო პროვინციაში სხვადასხვა საქველმოქმედო დაწესებულებების დაარსება, რომლებიც ატარებდნენ ლეო XIII-ის სახელს. თავად რომში გადაწყდა ჰოსტელის დაარსება კათოლიკური აღმსარებლობის სტუდენტებისთვის, სპეციალური მფარველობის დამყარება მასწავლებლობისთვის განკუთვნილი გოგონებისთვის და დასრულებულიყო წმინდა იოაკიმეს ეკლესიის მშენებლობა, რომელიც უჩვეულო საიუბილეო საჩუქრის სახით უნდა მიეცეს იმ დღის გმირს, რომელიც დაბადებიდან ატარებდა სახელს ჯოაჩინო ნეჩის. იმისთვის, რომ სათანადოდ გაეცნოთ კათოლიკეებს იმ დღის ღირსეული გმირის ღირსშესანიშნავი პიროვნება და მისი უზარმაზარი ღვაწლი დასავლეთის ქრისტიანული სამყაროსთვის, გასული წლის თებერვლიდან კომიტეტმა დაიწყო გაზეთის გამოცემა სახელწოდებით: Leone XIII. კომიტეტის ქმედებები კარგად შეამჩნიეს იმ ადამიანებმა, ვისაც ამის შესახებ სჭირდებოდათ ცოდნა და, როგორც ამბობენ, ფეხზე წამოაყენეს წამყვანი კათოლიკე სამღვდელოება. იტალიელმა და არაიტალიელმა კარდინალებმა, არქიეპისკოპოსებმა და ეპისკოპოსებმა სამწყსოს საიუბილეო გზავნილები მიმართეს; სამონასტრო ორდენების გენერლები: ფრანცისკელები, დომინიკელები, ავგუსტინელები, ბენედიქტინელები და სხვები ყველა ღონეს ხმარობდნენ, რათა შეექმნათ მოძრაობა თავიანთ ქვეშევრდომებს შორის და გაეგზავნათ რაც შეიძლება მეტი მონაზვნური ძმა რომში საიუბილეო დღესასწაულზე; ყველაზე მნიშვნელოვანი საბჭოების პრიმატებმა მთელი რომაული კათოლიკური სამყაროდან, ლატერანის წმინდა ჯოვანის ლატერანისა და წმინდა პეტრეს რომაული ეკლესიების თავთა ინიციატივით, შესთავაზეს დღის გმირს ოქროს სავარძლის ჩუქება, რომელსაც წმ. მამამ სრული თანხმობა გამოთქვა; რომაული ეკლესიებისა და სხვადასხვა, ძირითადად იტალიური ქალაქების წმინდა ორატორებმა დაიწყეს ქადაგება და გახსნილი საკითხავი პაპის დიდებაზე ზოგადად და კერძოდ ლეო XIII-ის დიდებაზე. ამ უკანასკნელისთვის, საიუბილეო თარიღამდე სპეციალური ცერემონიებიც მოეწყო. მაგალითად, რომში წელს, ნათლისღების დღესასწაულზე, შვიდასზე მეტი ორივე სქესის ბავშვი და მათი მშობლები შეიკრიბნენ ვატიკანში, სადაც მათ შორის გამოირჩეოდნენ ბიჭი და გოგონა და წმინდა მამის პირისპირ წარმოთქვა დიალოგი თემაზე: La vittoria del Papato. შემდეგ მათ ყველას მიეცათ უფლება ეკოცნათ ჯვარი პაპის ფეხსაცმელზე, რის შემდეგაც ერთმა ბიჭმა ქალაქ რომის ყველა ბავშვის სახელით ლეო XIII-ს 2400 ოქროს ლირი გადასცა. ტახტზე მჯდომმა პაპმა საზეიმოდ აკურთხა ბავშვები და უბრძანა ყველას შეეტანათ მათი სახელები სპეციალურ ალბომში რელიგიური ხელმოწერებით ამ შემთხვევისთვის. ეს თავისებური სპექტაკლი "პაპის განდიდების უდანაშაულო ჩვილების პირით" იმდენად მოეწონა კათოლიკე მორწმუნეებს, რომ იგი განმეორდა იტალიის სხვადასხვა ქალაქში, უმაღლესი სულიერი წარჩინებულების თანდასწრებით და რომის პაპ ლეო XIII-ის პიროვნება შეცვალა მისმა პორტრეტმა. საიუბილეო შესაწირავის გაზრდისა და პაპის ხაზინის წმინდა პეტრეს ტკიპით გამდიდრების სახით, გულმოდგინე კათოლიკეებმა მოაწყეს ლატარიები 50 და 83 ოქროს მონეტების შემოწირულობით: პირველი ლეო XIII-ის ეპისკოპოსის ორმოცდამეათე წლისთავის მიხედვით, მეორე დღის გმირის ასაკის მიხედვით; იწერებოდა და ქალაქიდან ქალაქში იგზავნებოდა მიმართვები, რომლებიც იწვევდნენ შემოწირულობებს დღის გმირის სასარგებლოდ. ამ მიმართვების ტექსტი ძალიან ენერგიული იყო და მართლმადიდებელ ადამიანს შეიძლება არა მხოლოდ უცნაური, არამედ სრულიად არასწორიც მოეჩვენოს. ასე, მაგალითად, ნეაპოლში კარდაკარ გადაცემული ხელმოწერილი ფურცლის სათაური ეწერა: „წმინდა პეტრეს ტკიპა მისი უწმინდესობის ლეო XIII-ისთვის მისი ეპისკოპოსობის ორმოცდაათი წლისთავთან დაკავშირებით. პაპი არის იესო მისი ხილული მიწიერი სახით, ცხოვრობს ჩვენთან ერთად, რათა მოგვეძებნოს თავისი მამობრივი სიყვარულის სათუთი ზრუნვით. მაგრამ ნამდვილად უარს ვიტყვით იესოსთვის რაიმეს მსხვერპლზე, თუ ის აშკარად გამოჩნდებოდა ჩვენს წინაშე, ნამდვილად არ გვსურს გამოვხატოთ და წარმოვადგინოთ მისდამი შვილობილი სიყვარულის მტკიცებულება? საიუბილეო თარიღისთვის მრავალი სტატია და ჩანაწერი, ბროშურა და მთელი ნაშრომიც კი გამოჩნდა სხვადასხვა ენაზე, რომლებიც ან იძლეოდნენ ბიოგრაფიულ ინფორმაციას ლეო XIII-ის შესახებ, ან გამოხატავდნენ მას, როგორც საეკლესიო-პოლიტიკურ ფიგურას, ან ასახავდნენ პაპის ტახტის პოზიციას ლეო XIII-ის ასვლისას. მთელი ამ ვრცელი სპეციალური საიუბილეო ლიტერატურა, ისევე როგორც კერძო პირებისა და საჯარო დაწესებულებების ყველა ზემოხსენებულმა მოვლენამ გამოიწვია ის, რომ ყველა კათოლიკემ, კარდინალიდან ბოლო ერისკაცამდე, წინასწარ იცოდა პაპის მოახლოებული წლისთავი და მათი უმეტესობა ემზადებოდა ამა თუ იმ დღესასწაულში მონაწილეობის მისაღებად. თავად იმ დღის პატივცემულ გმირს არ უცნობდა ეს მზადება ყველა სხვაზე ადრე, სურდა თავისი საეპისკოპოსო მსახურების ორმოცდაათი წლისთავის აღნიშვნა დიდი საქციელით. ყოველ შემთხვევაში, უცხოურ პრესაში არაერთხელ იქნა ნათქვამი, რომ პაპი ლეო XIII, თავის მოახლოებულ იუბილესთან დაკავშირებით, აპირებს მიმართოს აღმოსავლეთის ქრისტიანებს რომის კათოლიკური ეკლესიის წიაღში დაბრუნების მოწოდებით. ტახტზე ასვლისთანავე მან გამოხატა „მამობრივი“ შეშფოთება აღმოსავლეთის ეკლესიების მიმართ. თავის ერთ-ერთ პირველ სიტყვაში აღნიშნა, რომ „აღმოსავლეთში არის კაცობრიობის აკვანი და გაჩნდა ქრისტიანობის პირველი ყლორტები, რომ იქიდან, როგორც განუზომელი მდინარის, სახარების ყველა სარგებელი მიედინებოდა დასავლეთისკენ და რომ აღმოსავლეთის ცნობილი ადამიანების დიდება, რომელთა სული საყოველთაო ჭეშმარიტების სიმაღლისა და სიბრძნისკენ ამაღლდა. საქმეები სამუდამოდ შეინარჩუნებენ თავიანთ დიდებულ სახელებს შთამომავლობაში“, - გამოთქვა ლეო XIII-მ იმედი, რომ „ღვთის მადლით, აღმოსავლეთის ხალხები, რომლებიც ამდენი ხნის მანძილზე შორდებიან რომაულ ეკლესიას, საბოლოოდ შეურიგდებიან მას“. რა თქმა უნდა, მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის საეკლესიო დამონება კათოლიკური დასავლეთისთვის საუკეთესო საიუბილეო საჩუქარი იქნებოდა პაპისთვის... მიუხედავად იმისა, რომ ლეო XIII-მ მიატოვა თავისი ოქროს ოცნების ასრულება, უბრალო ჭორი იმის შესახებ, რომ მისი დღეების ბოლოს ის აწუხებდა ქრისტიანული ეკლესიების გაერთიანებას, არ შეეძლო არ ემხრობოდა იმ გმირების გულებს, ვისზეც ეკლესიის გმირები არიან. მთავრობები და სახელმწიფოების მმართველები განაგრძობდნენ მზადებას რომაელი მღვდელმთავრის წლისთავისთვის. რომის კურიასა და იტალიის მთავრობას შორის არსებული ყველა დაძაბულობისა და მტრობის მიუხედავად, ამ უკანასკნელმა პაპის იუბილეს დღეს გადაწყვიტა პანისპერნაში სან-ლორენცოს ძველი ეკლესიის აღდგენა, სადაც ლეო XIII ეპისკოპოსად აკურთხეს. არა მარტო ეს. პაპის იუბილემდე ერთი კვირით ადრე დაიწყო ცოცხალი მოლაპარაკებები სამეფო კარსა და ვატიკანს შორის ურთიერთობის გაუმჯობესების შესახებ, რაც, როგორც მოგვიანებით საიუბილეო ზეიმებმა აჩვენა, არ დარჩენილა ხელსაყრელი გავლენის გარეშე კათოლიციზმის მეთაურის განწყობაზე. საფრანგეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტი კარნო და ინგლისის დედოფალი ვიქტორია, ავსტრიის იმპერატორები ფრანც ჯოზეფ I, გერმანელი ვილჰელმ II და რუსი ალექსანდრე III, თურქეთის სულთანი და კობურგის პრინცი ფერდინანდ დედასთან, პრინცესა კლემენტინთან, პრინცესა კლოტილდა ბონაპარტესთან და ბევრ სხვასთან ერთად. მღვდელმთავარი მსახურების წლისთავზე წმინდა მამას წერილებს სწერდნენ ან ძვირფას საჩუქრებს უმზადებდნენ. როდესაც ერთ-ერთმა ფრანგმა რადიკალმა, გარკვეულმა ბატონმა გუბარმა, გადაწყვიტა გაეპროტესტებინა პაპის მილოცვა და 11 თებერვალს დეპუტატთა პალატის სხდომაზე გამოიკითხა საფრანგეთის მთავრობის მიერ ლეო XIII წლისთავისთვის რომში გაგზავნილი საგანგებო საელჩოს ხასიათი, მან მიიღო შესანიშნავი პასუხი საგარეო საქმეთა მინისტრისგან: მთავრობის გადაწყვეტილება... რომის პაპის იუბილესთან დაკავშირებით არაკათოლიკური სახელმწიფოების მთავრობებიც კი უგზავნიან მილოცვებს რომში. გერმანიის იმპერატორი ვილჰაიმ II აგზავნის გენერალ ლოჰეს; სულთანიც კი საგანგებო დესპანს აგზავნის ვატიკანში. რომის პაპისადმი ღრმა პატივისცემის ასეთი უდაო მტკიცებულების გათვალისწინებით, ამ წლისთავის აღნიშვნაში მონაწილეობაზე უარის თქმა იქნებოდა უხამსი ქმედება საფრანგეთის მხრიდან და ამ უკანასკნელის მთავრობამ თავის მოვალეობად ჩათვალა შეუერთდეს ზოგად მილოცვას. ”... და მინისტრი დეველი, რა თქმა უნდა, მართალი იყო. პაპის საიუბილეო თარიღში მონაწილეობის სურვილი, მაგალითად, გვანიორ მაჰარადშას, რომლის საკუთრების ადგილმდებარეობის შესახებ ყველა განათლებულ ადამიანს არ აქვს მკაფიო წარმოდგენა, აცნობა ვატიკანს თავისი მაჟორიტარის მეშვეობით, რომ პაპის იუბილესთან დაკავშირებით მისი ადიუტანტი ჩავიდოდა რომში და მოუტანდა ორ ქაშმირულ შალს, ძვირადღირებულ, ოქროთი. თავად ვატიკანში ლეო XIII-ის საიუბილეო დღესასწაულზე მხოლოდ ავტორიზებული ჩინელი ბოგდიხანის არყოფნა შეინიშნებოდა, რომელიც უკმაყოფილო იყო რომაული კურიის მიერ მიღებული პოზიციით ჩინეთის ქრისტიან მოსახლეობაზე საფრანგეთის პროტექტორატის საკითხთან დაკავშირებით. მმართველების ასეთი ერთსულოვანი გადაწყვეტილების შემდეგ, ამა თუ იმ გზით მონაწილეობა მიეღოთ პაპის იუბილეს დღესასწაულში, გასაკვირი არ არის, რომ მათი ქვეშევრდომები - კათოლიკე სასულიერო პირები და კათოლიკე საერო პირები, შესამჩნევი მხურვალებითა და ურთიერთშეჯიბრებით, ჩქარობდნენ მონაწილეობა მიეღოთ წმიდა მამის პატივსაცემად. ვინც თვითონ წავიდა რომში პაპის თაყვანისცემაში და ვინც ამას ვერ ახერხებდა, თავისი ფულით მონაწილეობდა პაპის საიუბილეო მასის გამოწერაში, ან ოჯახთან და მეგობრებთან ერთად გზავნიდა რომში წვლილისთვის წმინდა პეტრას დენარის სასარგებლოდ. ამრიგად, ყველაფერი წინასწარმეტყველებდა, რომ ლეო XIII-ის ორმოცდამეათე წლისთავი ჩატარდებოდა რომაული კათოლიკეების ბრწყინვალე დემონსტრაციების ფონზე მთელს მსოფლიოში. და მართლაც, ამ წლის 19 თებერვალი იყო უდიდესი დღესასწაული მორწმუნე კათოლიკეებისთვის, ხოლო თავად დღის გმირისთვის - დიდებისა და დიდების დღე. საიუბილეო ზეიმების დასაწყისში მონარქებისა და ძალების წარმომადგენლები, მრავალი კარდინალი, არქიეპისკოპოსი, ეპისკოპოსი, აბატი, მღვდელი, ათიათასობით რიგითი თაყვანისმცემელი ჩამოვიდნენ ყველა ქვეყნიდან და ქალაქი რომი, რომელმაც შეძლო დიდწილად არქეოლოგიურ ქალაქად გამხდარიყო, სწრაფად გაცოცხლდა. ლომ XIII-ის საეპისკოპოსო იუბილეს აღნიშვნა იქ პარასკევს, 17 თებერვალს დაიწყო და 25 შაბათამდე გაგრძელდა. 20 თებერვალს რომის პაპმა პირველ ტახტზე ასვლის მეთხუთმეტე წლისთავი (exaltatio) აღნიშნა, ხოლო წინა დღით, 19-ს, რომელიც ამ წლის კვირას იყო, იშვიათი საზეიმოდ აღინიშნა კათოლიკური ეკლესიისადმი მისი მსახურების ორმოცდაათი წლისთავი ეპისკოპოსის წოდებით. ამ დღისთვის რომის კურიამ ორმოცდაათ ათასზე მეტი ბილეთი დაურიგა გულშემატკივრებს პაპის საიუბილეო წირვაზე დასასწრებად, რომელიც წმინდა პეტრას საკათედრო ტაძარში უნდა აღენიშნათ. ცნობილი ეკლესია წმ. პეტრეს, რომელსაც საეკლესიო ხუროთმოძღვრებაში არ აქვს ძეგლი, რომელიც თანაბარი ზომითა და სიმდიდრით სკულპტურული და ფერწერული ნამუშევრების ბრწყინვალე ოსტატებისა, კიდევ უფრო იყო მორთული და გარკვეულწილად ადაპტირებული პაპის იუბილეზე. უკმაყოფილებისა და ყოველგვარი გაუგებრობის თავიდან აცილების მიზნით, საეკლესიო ხელისუფლების ბრძანებით, ბაზილიკაში საგანგებო ელჩებისთვის სპეციალური ტრიბუნა მოამზადეს. მის გვერდით იდგა სცენა, რომელიც განკუთვნილი იყო მხოლოდ დიპლომატიური კორპუსის წევრებისა და მათი ოჯახებისთვის. ქალაქ რომის ბევრმა მომლოცველმა და მოქალაქემ საიუბილეო ღამე უძილოდ გაატარა და 19 თებერვლის დილიდან ყველა, ვისაც საშუალება ჰქონდა, სასწრაფოდ გაემართა წმინდა პეტრას საკათედრო ტაძარში. ამ უკანასკნელის უზარმაზარ მოედანზე გულშემატკივრები შეიკრიბნენ და მსვლელობაში იყვნენ გაწყობილი. ზუსტად ექვს საათზე წმინდა პეტრეს ბაზილიკის კარები და კოლოსალური შენობა სწრაფად აივსო მლოცველი, ძირითადად იტალიელი მომლოცველებით. იმისდა მიუხედავად, რომ რომის ხელისუფლებამ და პაპის მცველებმა მიიღეს ყველა ზომა, რათა თავიდან აიცილონ რაიმე სახის არეულობის თავიდან აცილება ხალხის ასეთი უზარმაზარი შეკრებით, ტაძრის შესასვლელთან დიდი შეზღუდვა იყო. ბევრმა მათგანმა, ვინც ექვსი საათის შემდეგ ჩამოვიდა და ბაზილიკაში შესვლის ბილეთი ჰქონდა, ვერ იპოვა მასზე წვდომა. რვის სამ მეოთხედზე დიდი საკათედრო ტაძრის ზარის რეკვა, რომელიც ყველა რომაული ეკლესიის ზარმა აიღო, მოუთმენლად ცეცხლმოკიდებულ ხალხს გამოუცხადა, რომ იმ დღის პატივცემული გმირის საზეიმო მსვლელობა დაიწყო ვატიკანის შიდა პალატებიდან წმინდა პეტრას ეკლესიამდე. სასულიერო პირებითა და მისი სასამართლო პერსონალის საერო მოხელეებით გარშემორტყმული, პაპი ლეო XIII ჯერ კაპელა დელა პიეტაში წავიდა. აქ ჩაცმულია ძვირადღირებულ და ბრწყინვალე ტანსაცმელში და ადგილს იკავებს Sedia gestatoria-ზე, Ecce sacerdos magnus-ის გალობის ხმაზე, რომელიც დაჩრდილულია ორივე მხრიდან რიპიდებით, ტახტის პირველი თანაშემწის თანხლებით, საპატიო პალატა, დიდგვაროვანი და შვეიცარიელი გვარდიის ოფიცრები, საზეიმო საზეიმო ფორმა და სხვა ეპისკოპოსები. პრელატებმა, ლეო XIII-მ განაგრძო მსვლელობა უზარმაზარი ნავის გასწვრივ საკათედრო ტაძრის მთავარ საკურთხეველამდე. იმდროინდელი უმშვენიერესი ტაძრის ინტერიერი წარმოადგენდა არაჩვეულებრივ, საოცრად ლამაზ სურათს, დიდებულებითა და ნეტარებით სავსე. დამსწრეების თვალებში თავების მთელი ზღვა მოჩანდა და ეკლესიაში დარჩენილი ვიწრო გასასვლელი მსვლელობისთვის, თითქოს ხალხის ორ მყარ კედელს შორის იყო ჩაჭიმული. ათის ნახევარზე გამოჩნდა ოქროს ჩაფხუტები და პაპის მცველების ხალიბები ბრწყინავდა და მათ შემდეგ მოვიდა საზეიმო მსვლელობის წამყვანი ნაწილები, სავსე სიკაშკაშეთ, მრავალფეროვნებითა და საზეიმო კოსტუმების ბრწყინვალებით, რომელიც ნათლად მოგვაგონებს შუა საუკუნეებს. სავარძელში მჯდომმა ლეო XIII-მ ანიშნა შეჩერებულიყო წმინდა პეტრეს ქანდაკებასთან და ადგა, დალოცა მუხლებზე დაცემული ხალხი, როცა ის მიუახლოვდა თავისი არქიპასტორალური კურთხევით. შემდეგ მისი ხმა გაისმა, თუმცა ხანდაზმული, მაგრამ გასაგები. უწმინდესის ყოველი სიტყვა აღწევდა ტაძრის ყველაზე შორეულ ნაწილებს, იმდენად დიდი იყო მასში გამეფებული სიჩუმე. სამოცი ათასი კათოლიკე გულშემატკივარი ღრმა პატივისცემით ისმენდა მის გამოსვლას და მისი ბოლო სიტყვით დიდებული ტაძრის თაღები ტრიუმფალური შეძახილებით აჟღერდა: "გაუმარჯოს პაპ ლეო XIII!" კაცები ქუდებს აქნევდნენ, ქალები ცხვირსახოცებით და მთელი ეს გრანდიოზული, უბადლო ერთსულოვნების ოვაციები გაგრძელდა მანამ, სანამ პაპის სკამი არ გაჩერდა მთავარი საკურთხევლის კიბეებთან. მისი მოძრავი ადგილი და ხალხისკენ მიბრუნებული პირი, პაპმა ფარულად წაიკითხა ლოცვა. ამ დროს სიქსტეს კაპელა კანტატას ასრულებდა. წირვა განსაკუთრებული ზეიმით აღინიშნა, რომლის დროსაც ტაძარში დამსწრეებს შორის პატივმოყვარე სიჩუმე სუფევდა. წირვის დასასრულს პაპმა ლეო XIII-მ შეასრულა წმინდა ამბროსი მილანელის ჰიმნი: Te Deum laudamus. (ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს თქვენ), შესრულებულია მონაცვლეობით სიქსტეს კაპელასა და მლოცველთა მიერ. ამის შემდეგ, რომის პაპი თავის ტიარას დაადო, ისევ სავარძელში ჩაჯდა და მეორედ აკურთხა თაყვანისმცემლებს ცოდვების მიტევებასთან ერთად. „წმიდა მოციქულნი პეტრე და პავლე, რომელთა ძალასა და ძალაუფლებას ვენდობით, - წაიკითხა ლეო XIII ლათინურ გალობაში, - შუამავლობდნენ შენთვის უფლის წინაშე... კურთხეულთა ლოცვითა და ღვაწლით. მარია მარად-ქალწული, ბ. მთავარანგელოზი მიქაელი, ბ. იესო ქრისტემ მიგიყვანოთ ყველა თქვენი ცოდვების დასუსტებამდე და განკურნებამდე, ჭეშმარიტი და ნაყოფიერი სინანულის ჟამი, სიცოცხლის გამოსწორება, მადლი და ნუგეშისცემა წმინდანისა ყოვლისშემძლე და მოწყალე უფალმა მოგცეთ სული და გადამწყვეტი მუდმივობა კეთილ საქმეებში. შემდეგ სკამიდან ადგა, ხელები ასწია და თვალები ზეცისკენ აღაპყრო, პაპმა დალოცა ხალხი სამი მხრიდან და თქვა: „და ყოვლისშემძლე ღმერთის, მამისა და ძისა და სულიწმიდის კურთხევა მოგვევლინოს და მუდამ იყოს“. როდესაც კარდინალ დიაკონებმა ლათინურად და იტალიურად წაიკითხეს პლენარული ინდულგენციის ფორმულა, პაპი ლეო XIII, ყველა რომაული ეკლესიის ზარების რეკვით, ხალხის აღფრთოვანებული ტირილით და სუვერენებისა და სახელმწიფოების წარმომადგენლების თბილი მისალმებით ტრიბუნებიდან, კაპინე და ბრილიას თანხლებით დაბრუნდა. გაიხადა ნიღაბი, თორმეტის ნახევარზე წავიდა თავის ოთახში. საზეიმო წირვისას ოთხმოცდასამი წლის პაპმა ყველა გააოცა თავისი მხიარული გარეგნობით და წირვის ბოლოსაც კი არ ჩანდა დაღლილი. ამ უკანასკნელთან მყოფებმა მხოლოდ შენიშნეს, რომ ლეო XIII უჩვეულოდ ფერმკრთალი იყო. პაპის ერთ-ერთმა პალატამ განმარტა, რომ უწმინდესის სახის ფერმკრთალი უნდა მიეწეროს მის მიერ განცდილ მღელვარებას. და ძნელი იყო არ ინერვიულო დღის გმირის ადგილას. უხუცესი, რომელმაც მიაღწია ადამიანური ცხოვრების უკიდურეს ზღვარს, ტახტის სიმაღლიდან იმ დღეს ჭვრეტდა თითქმის მთელ ცივილიზებულ სამყაროს, საოცარი ერთსულოვნებით მოწმობდა მათ პატივისცემას მისი გონების, ხასიათისა და ღვაწლისადმი, რომელიც მან დაასრულა კათოლიკური ეკლესიისა და მრავალი ერის საკეთილდღეოდ. იმ დღეს მან იხილა უამრავი მგზნებარე და გულწრფელად მორწმუნე კათოლიკე, რომლებიც გამოხატავდნენ მისადმი ერთგულებას ისეთი ენთუზიაზმით, რომელიც, გარე დამკვირვებლის თვალში, ყოველგვარ წინდახედულობასა და წესიერებას აღემატებოდა. „გუშინ, როცა საზეიმო წირვას დავესწარით წმ. პეტრე, - წერდა Moniteur de Rome 20 თებერვალს ყველა კათოლიკეს სახელით, - რომის პაპი ლეო XIII ისეთი დიდებული იყო, იმდენად ამაღლებული, რომ შეგვეძლო მუხლებზე დავეცემა და მისი ფეხის წმინდა ძირს ეკოცნა. როდესაც ქრისტე ნათელ ღრუბელში გარდაიქმნა და მოციქულთა თვალწინ გამოჩნდა, თითქოს ცეცხლოვან შუქში ანათებდა, ისინი პირქვე დაემხო და თქვეს: „უფალო, ჭეშმარიტად ღვთის ძე ხარ! და შემდეგ, როდესაც ღრუბელი გაქრა და წინასწარმეტყველი ჩამოვიდა მთიდან თავის თანმხლებებთან ერთად, მათ ალბათ პატივისცემით ჰკითხეს ერთმანეთს: ”ეს კაცი, რომელიც ჩვენს წინ მიდის, ლაპარაკობს ჩვენსავით, ვინც ჩვენთან ერთად ჭამდა, არის ის, ვინც ახლახან ვნახეთ ცეცხლოვან მანტიაში გახვეული და უფლის სულით განათებული?” ღმერთი ასევე აძლევს ამ წარმავალ კეთილგანწყობას დედამიწაზე თავის მმართველებს, რათა უხვად აჩუქოს თავისი ძღვენი სამყაროს. იუბილეები მშვიდობის დღესასწაულებია; ისინი ასევე არიან მომავლის კარიბჭე. როცა ტახტზე მჯდომმა ლეო XIII-მ გუშინ უზარმაზარ ტაძარში მღეროდა საყოველთაო განთავისუფლების მელოდია, როდესაც მისი თეთრი ტუჩებიდან კურთხევა მოწიწებით მოედინებოდა მთელ სამყაროს, როდესაც ყველა კარდინალი, ყველა ეპისკოპოსი და ყველა დამსწრე მზერას უყურებდა ამ დიდებითა და დიდებით განათებულ თავს. როდესაც ყველა პაპის ხელის ბოლო ქნევაზე სახეზე დაეცა, ტაძარი აივსა რაღაც ზებუნებრივი ნაკადით, სავსე მომავლის სიდიადე“. კათოლიკური იერარქიის წარმომადგენლები, რომლებიც ესწრებოდნენ იუბილეებს, ალბათ, ყველა არ იზიარებდა ვატიკანის პრესის ამ ულტრამონტანურ შეხედულებებს პაპზე, მაგრამ ისინი ყველანი იყვნენ გამსჭვალული ამ უკანასკნელისადმი ღრმა პატივისცემის გრძნობით. მათ ლეო XIII-ში პატივი მიაგეს ყველაზე ღირსშესანიშნავ მღვდელმთავარს, რომელმაც თავისი მეფობის თხუთმეტი წლის განმავლობაში მოახერხა ბევრად მეტი გაეკეთებინა კათოლიკური ეკლესიისთვის, ვიდრე მისმა ბევრმა წინამორბედმა ერთად. პაპის ტახტზე ასვლისთანავე, როდესაც კათოლიკური ეკლესიის სხვადასხვა პრეროგატივები და პრივილეგიები ყველგან შემცირდა ან მთლიანად განადგურდა, როდესაც ბევრ ეპისკოპოსს ჩამოართვეს საყდარები, დევნიდნენ სამონასტრო ორდენებს და მწყემსების გარეშე დარჩა სამწყსო, ლეო XIII-მ ძალიან მალე მოახერხა არა მხოლოდ დაკარგული სარგებლის დაბრუნება. საკმარისია ითქვას, რომ, ძირითადად, მისი ძალისხმევის წყალობით, შოტლანდიაში გაიხსნა ახალი ეპისკოპოსები, კარდინალები მსახურობენ მღვდლად ინგლისში, ახალი რომაული საყდრები დაარსდა კანადასა და მონტევიდეოში, ახალი რომაული საყდრები დაარსდა ჩინეთსა და იაპონიაში, დაარსდა კათოლიკური იერარქია ინდოეთში, მიმდინარეობს მოლაპარაკებები კურაჰოს კატრიატის დაარსებაზე თურქეთის პაპში. კოსტანტინოპოლი, ბუქარესტში არის კათოლიკე არქიეპისკოპოსი, რუმინეთსა და ბულგარეთში ეკლესია კათოლიკე სუვერენების მფარველობის ქვეშაა, ბოსნია-ჰერცეგოვინაში რომაელი ეპისკოპოსები გაიზარდა ოთხი ახლით, აფრიკის ბევრგან რომაული პროპაგანდის მოციქულები დიდი წარმატებით მუშაობენ. უსაფუძვლოა, რომ ზოგიერთმა მაღალჩინოსანმა, მიულოცა ლეო XIII-ს მისი ეპისკოპოსობის ორმოცდაათი წლისთავი, უწოდა მას "დიდი პაპი". მონარქებისა და ძალების წარმომადგენლები მიესალმნენ დღის გმირს, როგორც ყველაზე ნიჭიერ პოლიტიკოსს, რომელიც თავისი ღრმა ტაქტიანი ქცევითა და ქრისტიანული პრინციპების ქადაგებით ეროვნულ და საერთაშორისო ცხოვრებაში ცდილობდა აღედგინა სამოციქულო საყდრის უძველესი ძალა და მისი მეფობის რამდენიმე წელიწადში მოახერხა ამ უკანასკნელის აყვანა მორალური და პოლიტიკური მნიშვნელობის საოცარ სიმაღლეზე. რომის კარის თავდაპირველი რეჟიმისა და მისი უშუალო წინამორბედის პოლიტიკას დიდწილად მიატოვა, რომის პაპმა ლეო XIII-მა რომის საყდარში შესვლისთანავე დააახლოვა სახელმწიფოების მთავრობებს მთელს მსოფლიოში და დაამყარა ურთიერთობა, რომელიც შეესაბამებოდა როგორც ქრისტიანული ეკლესიის მშვიდობიან ტენდენციებს, ისე თავისუფლების თავისუფლებას. სახელმწიფოთა საშინაო საქმეებში ღია, უფრო ნაკლებად მტრული ჩარევის გარეშე, რამაც პიუს IX-ის დროს გამოიწვია ფართო წინააღმდეგობა და დააზიანა პაპის გავლენა რელიგიურ საქმეებშიც კი, ლეო XIII გამოცდილი დამკვირვებლის თვალით ყოველთვის ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს ევროპის სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების ფენომენებს და აუცილებლობას აძლევდა მის რელიგიურ დაცვას. კათოლიკეების ინტერესები. ევროპელი სუვერენები და გამოჩენილი პოლიტიკური მოღვაწეები ყოველთვის ყურადღებით უსმენდნენ ყველაზე ჭკვიანი და განათლებული პაპის გამოსვლებს, პატივისცემით ეპყრობოდნენ მას და ბევრი, ძალიან ბევრი მათგანი მზადაა აღიაროს ამჟამინდელი ვატიკანის პატიმარში ყოვლისმომცველი ძალისა და დაუძლეველი ძალაუფლების წარმომადგენელი ევროპაში. ყოველივე ნათქვამის საუკეთესო დასტურია ის ბრწყინვალე დემონსტრაციები, რომლებმაც შეაშფოთა რომის პაპი ლეო XIII მისი ეპისკოპოსობის ორმოცდაათი წლისთავის დღეს და ნათლად აჩვენა წმინდა მამის ძალიან მგზნებარე თაყვანისმცემლებს, რამდენად ამაო და უსაფუძვლო იყო მათი შიში პაპის იუბილეზე რომის კათოლიკური სამყაროს ანიმაციასთან დაკავშირებით. დასამახსოვრებელი არა მხოლოდ რომისთვის დარჩება ამ წლის 19 თებერვალი. ლეო XIII-ის ეპისკოპოსობის ორმოცდაათი წლისთავი მეტ-ნაკლებად საზეიმოდ აღინიშნა ყველა სხვა კათოლიკურ ქვეყანაში, ძირითადად ავსტრია-უნგრეთის ქალაქებში. პრაღაში, წმინდა მიქაელის საძმოში, პაპის იუბილესთან დაკავშირებით, გაიმართა საზეიმო კრება, რომელშიც გრაფმა ჰანს-ლედებურგმა გრძელი სიტყვა წარმოთქვა. მასში მომხსენებელმა პაპს წარუდგინა, როგორც „დიდი სახელმწიფო მოხელე, რომელსაც ღრმად ესმით საკითხები, რომლებიც აწუხებს მსოფლიოს“ და ხმამაღალი აპლოდისმენტების ფონზე გააპროტესტა იტალიის მთავრობის მიერ 1870 წლიდან მიღებული სხვადასხვა კანონები და რომის კათოლიკური ეკლესიის თავისუფლება და მისი უმაღლესი ლიდერის უფლებების შეზღუდვა. ლეო XIII-ის იუბილემ საძაგელი გამოხმაურება ჰპოვა გალიციაში, რომელიც ოდესღაც ჩვენთვის ძალიან ძვირფასი იყო, ადგილობრივ უნიატებს შორის, რომლებიც ისტორიული ბედის ნებით მოწყვეტილიყვნენ მართლმადიდებლობას და შეიყვანეს რომაული სამწყსოს ფარეხში. ასე, მაგალითად, ლვოვის გალიციელებმა, ადგილობრივი უნიატური მიტროპოლიტის ჯოზეფ სემბრატოვიჩის ინიციატივით, შერჩეული საზოგადოების თანდასწრებით, პაპის იუბილე აღნიშნეს ლვოვის სახალხო სახლის დარბაზებში ლიტერატურული და მუსიკალური საღამოთ, რომელზეც ადგილობრივი უნივერსიტეტის პროფესორმა დოქტორ შარანევიჩმა წაიკითხა მთელი ლექცია ლეო XI-ის საქმიანობის შესახებ. განსაკუთრებული ხაზგასმით, მაგრამ არა პროტესტის გარეშე ზოგიერთი მსმენელისგან, მომხსენებელმა, დღის გმირის პატივსაცემად თავის ქება-დიდებაში, თქვა, რომ რომის პაპი განსაკუთრებით მხარს უჭერს გალიციელ-რუს ხალხს, რომ იგი მამობრივად ზრუნავს მათ რეალურ რელიგიურ მოთხოვნილებებზე. ლეო XIII-ის კეთილგანწყობის გავლენა გალიციის მიმართ საკმარისად არის ახსნილი "გალიციელი" - გარკვეული გაგებით, გალიციელ-რუსი ხალხის სინდისის წარმომადგენელი. მიესალმა დღის მაღალ გმირს რედაქციაში, ეს გაზეთი ერთ დროს, სხვა საკითხებთან ერთად, წერდა, რომ „გალიციელ-რუსი ხალხი, თავისი დამახასიათებელი გულწრფელობით, უერთდება პაპის პატივისცემისა და პატივისცემის გრძნობის ზოგად გამოვლინებებს იმ რწმენით, რომ მათი ეკლესიის უბედური მდგომარეობა არ შეწყვეტს გახდეს ქრისტეს მზრუნველობისა და ზრუნვის საგანი. პაპის ტახტის მმართველმა, რომელმაც დააწესა სლავების პირველი განმანათლებლების, წმიდა კირილისა და მითოდის ხსენების დღე, როგორც დღესასწაული მთელი კათოლიკური ეკლესიისთვის, რომელიც ნებადართულია ღვთისმსახურება მონტენეგროში და სამხრეთ სლავურ ეპარქიებში და წმინდა ლიტურგია სლავურ ენაზეც კი, რომელიც არ იცავს პატივს და პატივს სცემს რუსებს. კათოლიკური ეკლესია გალიციაში "... თითქმის სიტყვასიტყვით იგივე სიტყვების გამეორების შემდეგ, კიდევ ერთმა რუსულ-გალიციურმა გაზეთმა - უნგარსკის "ლისტოკმა" - საჭიროდ მიიჩნია, რომ დაემატებინა მათ: "შეიძლება მან, ყოვლისშემძლე, შეინარჩუნოს უწმიდესობა მსოფლიოში უსაფრთხო, პატიოსანი, ჯანმრთელი, დიდხანს და მართებულად მართოს თავისი ჭეშმარიტების სიტყვა". კათოლიკური ეკლესიის ერთგულმა შვილებმა პატივი მიაგეს თავიანთ წმ. მამა თავის იუბილეზე; მათ ღრმა პატივისცემა გამოხატეს მამის მიმართ არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ საქმითაც. ლეო XIII-ის ეპისკოპოსის ორმოცდამეათე წლისთავის აღნიშვნის პროგრამა, რომელიც რომის კურიას მიერ 1893 წლის 19 თებერვლამდე დიდი ხნით ადრე შედგენილი, საუკეთესოდ შესრულდა იმ დღის მაღალი გმირის მრავალმა თაყვანისმცემელმა. მართალია, რომაული კათოლიკური ეკლესიების თავები, დამაჯერებელი საბაბით, თავს არიდებდნენ პაპისთვის ოქროს ტახტის წარდგენას, მაგრამ ვატიკანის ხაზინამ, საიუბილეო დღის აღსანიშნავად, მიიღო ფულადი და სხვადასხვა მატერიალური საჩუქრების გროვა. იტალიური გაზეთ „საუკუნის“ (Secolo) ცნობით, ერთ თებერვალში პაპმა მიიღო ბალო, თავის იუბილესთან დაკავშირებით: ავსტრია-უნგრეთიდან 1 500 000 ლირი (მათ შორის 100 000 ლირი იმპერატორ ფრანც ჯოზეფისგან და ამდენივე ერცჰერცოგებისაგან, პრაღის არქიეპისკოპოსი ჰუკრე, პრიმატე 30 და თებერვალი. ჩეხური არისტოკრატიიდან), ინგლისიდან და შოტლანდიიდან - 1 200 000 ლირა, ირლანდია - 10 000 ლირა, გერმანია - 350 000 ლირა, იტალია - 200 000 ლირა, საფრანგეთი - 225 000 ლირა, არგენტინის რესპუბლიკა და ურუგვაი - 10 000 ლირა, მექსიკა და ურუგვაი 0 - 150 ლირა. სხვა ამერიკული რესპუბლიკები - 300 000 ლირა, ესპანეთი - 180 000 ლირა, ბელგია - 100 000 ლირა, თურქეთი - 30 000 ლირა. სულ დაახლოებით 4,5 მილიონი ლირა. თუმცა ეს მაჩვენებელი არა მხოლოდ არასრულია, არამედ მიახლოებითაც არ შეიძლება ჩაითვალოს. ასე, მაგალითად, ნორფოლკის ეპისკოპოსმა პირადად გადასცა პაპს ორი კონვერტი, რომელთაგან ერთში შედიოდა ჩეკი 400 000 მანეთი წარწერით: "წმინდა მამას, პატივისცემის ნიშანი ინგლისელი კათოლიკესგან", ხოლო მეორეში - ინგლისელი კათოლიკეების საჩუქარი 750 000 რუბლის ოდენობით. უფრო მეტიც, მრავალენოვანი მომლოცველთა პარტიები, რომელთაც სურთ მიიღონ წმინდა მამის კურთხევა საკუთარი თავისთვის და თავიანთი ქვეყნისთვის, კვლავ განაგრძობენ რომში ჩამოსვლას და თავიანთი მიწიერი საჩუქრების გადაცემას „ქრისტეს მეუფეს“. ფულადი შემოწირულობების გარდა, ბევრმა სუვერენმა და გვირგვინოსანმა პაპს თავიანთ წარმომადგენლებთან ერთად სხვადასხვა ძვირფასი საჩუქრები გაუგზავნა. გერმანიის იმპერატორმა პაპს ფრედერიკ I-ის დროინდელი ძვირადღირებული ბეჭედი აჩუქა, „როგორც საეპისკოპოსო ღირსების სიმბოლო“. ვილჰაიმ II-ის საჩუქარმა სრული აღფრთოვანება გამოიწვია ვატიკანში. ბეჭედში არსებული ბრილიანტი იმდენად დიდი და ისეთი მშვენიერი დიზაინისაა, რომ ექსპერტების აზრით, ის მთელი კოლოსალური სიმდიდრის ღირსია. საფრანგეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტმა კარნომ ლეო XIII-ს სევრის ძვირადღირებული ფაიფურის ვაზა აჩუქა. პრინცესა კლოტილდა ბონაპარტმა, იტალიის მეფის ჰუმბერტის დამ, წმინდა მამას გაუგზავნა ბრილიანტებით მოჭედილი ოქროს ჯვარი და სთხოვა პაპს „დალოცოს ყველა იტალიელი გამონაკლისის გარეშე“. ლეო XIII, რა თქმა უნდა, მიხვდა, თუ ვის გულისხმობდა პრინცესა კურთხევისგან გარიყულებში და უპასუხა, რომ როგორც კი აკურთხებს იტალიელებს, ის „არასოდეს გამონაკლისს აკეთებს“, რაც, შესაბამისად, მისი კურთხევა თანაბრად ვრცელდება სავოიის სახლზე. ვატიკანში განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო თურქი სულთნის ძღვენმა, რომელიც ლეო XIII-ს სომეხი პატრიარქის აზარიანის მეშვეობით გადაეცა: ეს არის ახლახან ნაპოვნი საფლავის ქვა იმპერატორ მარკუს ავრელიუსის დროიდან დათარიღებული ეპიტაფიით და თითქოს ადასტურებს, იმ დღის ყველაზე სწავლული გმირის სიტყვით, მოსაზრებას, რომ უკვე ქრისტიანული მოგზაურობის პირველი საუკუნეები იყო. აღმოსავლეთით რომში პირველი პაპის საფლავამდე“, ანუ პეტრე მოციქული. ფულადი შემოწირულობების და სხვადასხვა სახის საჩუქრების მიღება დღემდე არ შეწყვეტილა და თავად პაპმა ზუსტად არ იცის მისი საიუბილეო შეთავაზების ოდენობა, რომელიც ამჟამად გადაეცემა მის ორ უახლოეს წინამძღვარს სპეციალურ ოთახში შესანახად, რომელსაც კარდინალების მთელი კომისია გახსნის. ითვლება, რომ ყველა საიუბილეო შეთავაზების ღირებულება ათ მილიონ რუბლამდე მიაღწევს - ძალიან შთამბეჭდავი ფიგურა, კომენტარის გარეშე, მჭევრმეტყველად საუბრობს დღის გმირის მაღალ ავტორიტეტზე და ღრმა პატივისცემის გრძნობებზე, რაც დონორებს აქვთ მის მიმართ. ჩვენი აზრით, განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ის ფაქტი, რომ ფულადი საჩუქრების უმეტესობა განკუთვნილია არა თავად პაპ ლეო XIII-ის საჭიროებისთვის, არა მისი სასამართლოს შესანარჩუნებლად, არამედ რომაული კათოლიკური სარწმუნოების პროპაგანდისთვის, რომელსაც უკვე აქვს მილიონობით თანხა და უზარმაზარი უძრავი ქონება მსოფლიოს ყველა კუთხეში. და უნებურად აქ იხსენებს ჩვენი მართლმადიდებლური მისიონერული საზოგადოების მწირი რესურსები და, შესაბამისად, ჩვენი მისიონერების ვიწრო მდგომარეობა და სულიერი მისიები არამართლმადიდებლებთან შედარებით. როგორ ფიქრობთ, ასეთი შემოწირულობებით რატომ არ უნდა იყოს მორთული ჩვენი მეუფეების იუბილეები...? მაშინ მნიშვნელოვანი კაპიტალი დაგროვდებოდა ჩვენი იერარქების ხელში, რომელსაც ჩვენ გვჯერა, რომ ისინი ნებით გამოიყენებდნენ სიბნელეში მჯდომი მრავალრიცხოვანი წარმართების, სექტანტებისა და სქიზმატიკოსების ქრისტეს შუქით გასანათლებლად. ეს ჩვენს სულიერ იუბილეებზე კი არ არის დამოკიდებული, არამედ იმ ადამიანებზე, რომლებიც აწყობენ იუბილეებს ჩვენი მთავარპასტორებისთვის და მონაწილეობენ მათში. რატომ არ სწავლობს ამ მხრივ მართლმადიდებლური სამწყსოს რომის ტახტის ერთგული და თავდადებული კათოლიკეები, რომლებიც, როგორც ვნახეთ, გულმოდგინედ ემზადებიან წმინდა მამის იუბილესთვის და გამოხატავდნენ მის მიმართ პატივისცემის გრძნობას, სხვა საკითხებთან ერთად, გულუხვი ფულადი შეთავაზებებით კათოლიკური ეკლესიის სასარგებლოდ? არავისგან კარგის სწავლა არ არის საყვედური და არასდროს არის გვიან. ლეო XIII-ის და მისი მახასიათებლების შესახებ ბიოგრაფიული ინფორმაციისთვის იხილეთ სტატია A.I. Vvedensky B.V. ივნისი. – რედ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: