Jeta e shkurtër e Shën Isidorës

Reverend Isidore Pelusioti, babai dhe mësuesi i Kishës, jetoi në shekujt IV-V. Ai lindi në Aleksandri, bir i prindërve fisnikë dhe i afërm i Kryepeshkopit Aleksandri Teofil dhe pasardhësi i tij Shën Kiril. I talentuar me aftësi të shkëlqyera dhe duke marrë një arsimim të shkëlqyer laik, Murgu Isidore mund të arrinte lehtësisht një pozitë të lartë në shoqëri. Por që në rininë e tij shpirti i tij u përpoq për urtësi hyjnore, të zbuluar përmes një jete të virtytshme dhe përmbushjes së urdhërimeve të Krishtit. Ashtu si tregtari i ungjillit që kërkon perla të mira (Mateu 13:45), në rininë e tij ai la shtëpinë e prindërve dhe shkoi në një manastir që ndodhet në malin Pelusiot në Egjiptin e Poshtëm, pranë lumit Nil, dhe aty bëri betimet monastike. Murgu Isidore "luftoi mirë në mbretërinë e Teodosit të Ri" (Perandori Romak Lindor Theodosius II i Vogël, 408–450). Ai i kreu veprat e tij me një zjarr të zjarrtë shpirti, saqë shpejt fitoi respektin e thellë të vëllezërve, u zgjodh prej tyre abat dhe, me kërkesën e tyre të sinqertë, pranoi urdhrat e shenjtë. Me shembullin dhe udhëzimet e tij, ai i inkurajoi vëllezërit që të përpiqen në devotshmëri, të mbajnë heshtje dhe varfëri në ushqim dhe t'u bëjnë mirë të varfërve. Duke dëgjuar për të madhin Shën Gjon Gojarti, Murgu Isidore u largua për pak kohë nga manastiri dhe erdhi në Kostandinopojë, ku dëgjoi predikimet e Shën Gjonit dhe i futi aq thellë në shpirtin e tij, saqë në të ardhmen i ndiqte vazhdimisht në letrat dhe mësimet e tij. Me t'u kthyer në manastirin e tij, murgu Isidore vazhdoi bëmat e tij, duke u treguar vëllezërve një shembull të gjallë të një jete të shenjtë. Kur Shën Gjon Gojarti u rrëzua ilegalisht nga foltorja dhe u dërgua në mërgim të largët për denoncimin e Perandoreshës Eudoksia, Shën Isidori pa frikë u ngrit në mbrojtje të tij. Ai i shkroi vazhdimisht për shenjtorin perandorit Arkadius dhe kryepeshkopit Theophilos, duke i nxitur ata të ndalonin përndjekjen e llambës së madhe të Kishës. Pas vdekjes së Shën Gjon Gojartit, murgu i shkroi kryepeshkopit Kiril të Aleksandrisë, pasardhës i kryepeshkopit Teofil, që emri i Shën Gjon Gojartit, si rrëfimtar i besimit ortodoks, të përfshihej në diptiqet e kishës. Një shumëllojshmëri njerëzish iu drejtuan Shën Isidorit, duke kërkuar këshillën e tij; laikët dhe murgjit, peshkopët, patriarkët dhe perandori Theodosius i shkruan atij. Historiani Nicephorus Callistus (shek. XI) raporton se numri i letrave me përgjigjet e murgut arriti në dhjetë mijë. Aktualisht janë ruajtur 2090 prej tyre. Në letrat e tij, Murgu Isidore ekspozoi pa frikë të pavërtetat, lavdëroi virtytet dhe shenjtërinë, vuri në dukje paanshmërisht mangësitë, shpjegoi me mençuri dogmat ortodokse dhe Shkrimet e Shenjta, ekspozoi herezitë dhe pandershmërinë, mësoi devotshmërinë dhe asketizmin. Murgu e quajti virgjërinë mbretëresha e virtyteve dhe u bëri thirrje pastorëve, të cilët janë të detyruar nga grada e tyre t'i mësojnë gratë e tyre, të mbajnë vigjilentë shpirtrat e tyre të pastër nga mendimet sensuale, sepse priftërinjtë duhet të jenë më të shenjtë dhe më të pastër se ata që jetojnë në shkretëtirë. Duke dhënë një shembull përulësie me jetën e tij, murgu mësoi: kur bën vepra të mira, askush të mos mendojë se ka përmbushur ndonjë virtyt, por të pendohet që ka bërë kaq pak që i pëlqen Zotit. Nga letrat e murgut Isidore që kanë mbijetuar deri në kohën tonë, vetëm disa kanë të bëjnë me çështje dogmatike: ai mësoi më shumë "filozofinë praktike", duke e konsideruar atë "themeli i ndërtesës dhe vetë ndërtesës, ndërsa logjika është dekorimi i saj, dhe soditja është kurora e ndërtesës". Si një i zellshëm i flaktë për pastërtinë e Ortodoksisë, murgu i shkroi perandorit Theodosius duke i kërkuar që të mblidhte një Koncilin Ekumenik për të dënuar herezinë e Nestorit. Në vitin 431, në qytetin e Efesit u mbajt Koncili i Tretë Ekumenik, në të cilin herezia u dënua dhe u vërtetua dogma e dy natyrave në Zotin-Njeriun Jezu Krisht dhe nderimi i Virgjëreshës Mari si Nënë e vërtetë e Zotit. Murgu Isidore vdiq në një pleqëri të pjekur në manastirin e tij rreth vitit 436, i nderuar thellësisht nga e gjithë Kisha.