Krátky život svätého Izidora

Reverend Isidore Pelusiot, otec a učiteľ Cirkvi, žil v 4.-5. Narodil sa v Alexandrii ako syn šľachtických rodičov a príbuzný alexandrijského arcibiskupa Teofila a jeho nástupcu svätého Cyrila. Mních Izidor, obdarený skvelými schopnosťami a vynikajúcim svetským vzdelaním, mohol ľahko dosiahnuť vysoké postavenie v spoločnosti. Ale od mladosti sa jeho duša usilovala o Božiu múdrosť, ktorá sa prejavila cnostným životom a plnením Kristových prikázaní. Ako obchodník s evanjeliom hľadajúci dobré perly (Matúš 13:45), v mladosti opustil svoj rodičovský dom a odišiel do kláštora na vrchu Pelusiot v Dolnom Egypte, blízko rieky Níl, a tam zložil mníšske sľuby. Mních Izidor „bojoval dobre v kráľovstve Theodosia Mladého“ (východorímsky cisár Theodosius II. Malý, 408–450). Svoje skutky konal s takým ohnivým zápalom ducha, že si čoskoro získal hlbokú úctu bratov, bol nimi zvolený za opáta a na ich úprimnú žiadosť prijal sväté príkazy. Svojím príkladom a pokynmi povzbudil bratov, aby sa snažili v zbožnosti, zachovávali ticho a chudobu v jedle a robili dobro chudobným. Keď mních Izidor počul o veľkom svätom Jánovi Zlatoústom, na chvíľu opustil kláštor a prišiel do Konštantínopolu, kde si vypočul kázne svätého Jána a vžil ich do svojej duše tak hlboko, že ich v budúcnosti neustále nasledoval vo svojich listoch a učení. Po návrate do svojho kláštora pokračoval mních Izidor vo svojich činoch a ukázal bratom živý príklad svätého života. Keď bol svätý Ján Zlatoústy nezákonne zosadený z kazateľnice a poslaný do vzdialeného vyhnanstva za odsúdenie cisárovnej Eudoxie, svätý Izidor sa nebojácne postavil na jeho obranu. Opakovane písal o svätcovi cisárovi Arcadiovi a arcibiskupovi Theophilovi a nabádal ich, aby prestali prenasledovať veľkú lampu Cirkvi. Po smrti svätého Jána Zlatoústeho mních napísal arcibiskupovi Cyrilovi Alexandrijskému, nástupcovi arcibiskupa Theofila, aby meno svätého Jána Zlatoústeho ako vyznávača pravoslávnej viery bolo uvedené v cirkevných diptychoch. Rôzni ľudia sa obrátili na svätého Izidora s prosbou o radu; písali mu laici a mnísi, biskupi, patriarchovia a cisár Theodosius. Historik Nicephorus Callistus (11. storočie) uvádza, že počet listov s odpoveďami mnícha dosiahol desaťtisíc. V súčasnosti sa ich zachovalo 2090. Mních Izidor vo svojich listoch nebojácne odhaľoval nepravdy, oslavoval cnosti a svätosť, nestranne poukazoval na nedostatky, múdro vysvetľoval pravoslávne dogmy a Sväté písmo, odhaľoval herézy a bezbožnosť, učil zbožnosti a askéze. Mních nazval panenstvo kráľovnou cností a vyzval pastierov, ktorí sú podľa svojej hodnosti povinní učiť svoje manželky, aby si bdelo chránili dušu čistú od zmyslových myšlienok, lebo kňazi majú byť svätejší a čistejší ako tí, ktorí žijú na púšti. Mních, ktorý dal svojim životom príklad pokory, učil: keď koná dobré skutky, nikto by si nemal myslieť, že splnil nejakú cnosť, ale mal by ľutovať, že urobil tak málo, čo sa Pánovi páči. Z listov mnícha Izidora, ktoré prežili až do našich čias, sa len niekoľko týka dogmatických otázok: učil viac „praktickej filozofie“, pričom ju považoval za „základ budovy a samotnej budovy, zatiaľ čo logika je jej ozdobou a kontemplácia je korunou budovy“. Ako horlivý horlivec za čistotu pravoslávia napísal mních cisárovi Theodosiovi, aby ho zvolal, aby zvolal ekumenický koncil, ktorý by odsúdil herézu Nestória. V roku 431 sa v meste Efez konal Tretí ekumenický koncil, na ktorom bola odsúdená heréza a potvrdená dogma o dvoch prirodzenostiach v Bohočloveku Pánovi Ježišovi Kristovi a úcta k večnej Panne Márii ako pravej Matke Božej. Mních Izidor zomrel v zrelom veku vo svojom kláštore okolo roku 436, hlboko uctievaný celou Cirkvou.