Breve vida de Santa Isidora

El Reverendo Isidoro Pelusiot, padre y maestro de la Iglesia, vivió en los siglos IV-V. Nació en Alejandría, hijo de padres nobles y pariente del arzobispo alejandrino Teófilo y su sucesor San Cirilo. Dotado de habilidades brillantes y recibiendo una excelente educación secular, el monje Isidoro podría alcanzar fácilmente una alta posición en la sociedad. Pero desde su juventud su alma luchó por la sabiduría divina, revelada a través de una vida virtuosa y el cumplimiento de los mandamientos de Cristo. Como el mercader del evangelio que busca buenas perlas (Mateo 13:45), en su juventud dejó su hogar paterno y se dirigió a un monasterio ubicado en el monte Pelusiot en el Bajo Egipto, cerca del río Nilo, y allí tomó votos monásticos. El monje Isidoro “luchó bien en el reino de Teodosio el Joven” (emperador romano oriental Teodosio II el Pequeño, 408–450). Realizó sus hazañas con tal ardor de espíritu que pronto se ganó el profundo respeto de los hermanos, fue elegido por ellos abad y, a petición de ellos, aceptó las órdenes sagradas. Con su ejemplo e instrucciones, animó a los hermanos a esforzarse en la piedad, a mantener el silencio y la pobreza en materia de alimentos y a hacer el bien a los pobres. Habiendo oído hablar del gran San Juan Crisóstomo, el monje Isidoro abandonó por un tiempo el monasterio y llegó a Constantinopla, donde escuchó los sermones de San Juan y los arrastró tan profundamente en su alma que en el futuro los siguió constantemente en sus cartas y enseñanzas. Al regresar a su monasterio, el monje Isidoro continuó sus hazañas, mostrando a los hermanos un ejemplo vivo de vida santa. Cuando San Juan Crisóstomo fue depuesto ilegalmente del púlpito y enviado a un lejano exilio por denunciar a la emperatriz Eudoxia, San Isidoro se alzó valientemente en su defensa. En repetidas ocasiones escribió sobre el santo al emperador Arcadio y al arzobispo Teófilo, exhortándolos a dejar de perseguir a la gran lámpara de la Iglesia. Después de la muerte de San Juan Crisóstomo, el monje escribió al Arzobispo Cirilo de Alejandría, sucesor del Arzobispo Teófilo, para que el nombre de San Juan Crisóstomo, como confesor de la fe ortodoxa, fuera incluido en los dípticos de la iglesia. Varias personas acudieron a San Isidoro, pidiéndole consejo; Le escribieron laicos y monjes, obispos, patriarcas y el emperador Teodosio. El historiador Nicéforo Calixto (siglo XI) informa que el número de cartas con las respuestas del monje llegó a diez mil. Actualmente se han conservado 2.090 de ellos. En sus cartas, el monje Isidoro expuso sin miedo falsedades, glorificó las virtudes y la santidad, señaló imparcialmente las deficiencias, explicó sabiamente los dogmas ortodoxos y las Sagradas Escrituras, expuso las herejías y la impiedad, enseñó la piedad y el ascetismo. El monje llamó a la virginidad la reina de las virtudes y llamó a los pastores, que están obligados por su rango a enseñar a sus esposas, a mantener atentamente sus almas puras de pensamientos sensuales, porque los sacerdotes deben ser más santos y puros que los que viven en los desiertos. Dando ejemplo de humildad con su vida, el monje enseñó: al hacer buenas obras, nadie debe pensar que ha cumplido alguna virtud, sino que debe lamentar haber hecho tan poco que agrade al Señor. De las cartas del monje Isidoro que han sobrevivido hasta nuestros días, sólo unas pocas se refieren a cuestiones dogmáticas: enseñó más "filosofía práctica", considerándola "la base del edificio y el edificio mismo, mientras que la lógica es su decoración y la contemplación es la corona del edificio". Como ardiente fanático de la pureza de la ortodoxia, el monje escribió al emperador Teodosio pidiéndole que convocara un Concilio Ecuménico para condenar la herejía de Nestorio. En el año 431 se celebró en la ciudad de Éfeso el Tercer Concilio Ecuménico, en el que se condenó la herejía y se confirmó el dogma de las dos naturalezas en el Dios-Hombre Señor Jesucristo y la veneración de la Siempre Virgen María como verdadera Madre de Dios. El monje Isidoro murió muy anciano en su monasterio alrededor del año 436, profundamente venerado por toda la Iglesia.