Krátký život svatého Isidora

Reverend Isidore Pelusiot, otec a učitel Církve, žil ve 4.–5. Narodil se v Alexandrii jako syn urozených rodičů a příbuzný alexandrijského arcibiskupa Theophila a jeho nástupce svatého Cyrila. Mnich Isidor, nadaný skvělými schopnostmi a vynikajícím světským vzděláním, mohl snadno dosáhnout vysokého postavení ve společnosti. Jeho duše však od mládí usilovala o Boží moudrost, která se zjevila ctnostným životem a plněním Kristových přikázání. Jako obchodník s evangeliem, který hledá dobré perly (Matouš 13:45), v mládí opustil svůj rodičovský dům a odešel do kláštera na hoře Pelusiot v Dolním Egyptě poblíž řeky Nilu, kde složil mnišské sliby. Mnich Isidor „bojoval dobře v království Theodosia Mladého“ (východořímský císař Theodosius II. Malý, 408–450). Své činy konal s tak ohnivým zápalem ducha, že si brzy získal hlubokou úctu bratří, byl jimi zvolen opatem a na jejich upřímnou žádost přijal svaté řády. Svým příkladem a pokyny povzbuzoval bratry, aby se snažili ve zbožnosti, zachovávali ticho a chudobu v jídle a činili dobro chudým. Když mnich Isidor slyšel o velkém svatém Janu Zlatoústém, na chvíli opustil klášter a přišel do Konstantinopole, kde naslouchal kázáním svatého Jana a přijímal je do své duše tak hluboce, že je v budoucnu neustále následoval ve svých dopisech a učeních. Po návratu do svého kláštera pokračoval mnich Isidor ve svých skutcích a ukázal bratřím živý příklad svatého života. Když byl svatý Jan Zlatoústý nezákonně sesazen z kazatelny a poslán do vzdáleného vyhnanství za udání císařovny Eudoxie, svatý Isidor se nebojácně postavil na jeho obranu. Opakovaně psal o světci císaři Arcadiovi a arcibiskupovi Theophilovi a nabádal je, aby přestali pronásledovat velkou lampu církve. Po smrti svatého Jana Zlatoústého napsal mnich arcibiskupu Cyrilu Alexandrijskému, nástupci arcibiskupa Theofila, aby jméno svatého Jana Zlatoústého jako zpovědníka pro pravoslavnou víru bylo uvedeno v církevních diptychech. Na svatého Isidora se obracelo mnoho lidí s prosbou o radu; psali mu laici a mniši, biskupové, patriarchové a císař Theodosius. Historik Nicephorus Callistus (11. století) uvádí, že počet dopisů s mnišskými odpověďmi dosáhl deseti tisíc. V současné době se jich dochovalo 2090. Mnich Isidor ve svých dopisech neohroženě odhaloval nepravdy, oslavoval ctnosti a svatost, nestranně poukazoval na nedostatky, moudře vysvětloval pravoslavná dogmata a Písmo svaté, odhaloval hereze a bezbožnost, učil zbožnosti a askezi. Mnich nazval panenství královnou ctností a vyzval pastýře, kteří jsou svou hodností povinni učit své manželky, aby bedlivě udržovali svou duši čistou od smyslných myšlenek, neboť kněží by měli být svatější a čistší než ti, kteří žijí na pouštích. Mnich dával svým životem příklad pokory a učil: při konání dobrých skutků by si nikdo neměl myslet, že naplnil nějakou ctnost, ale měl by litovat, že udělal tak málo, co se Pánu líbí. Z dopisů mnicha Isidora, které se dochovaly do naší doby, se pouze několik týká dogmatických otázek: učil více „praktické filozofie“, považoval ji za „základ budovy a budovy samotné, zatímco logika je její ozdobou a kontemplace je korunou budovy“. Jako horlivý horlivec za čistotu pravoslaví mnich napsal císaři Theodosiovi, aby ho svolal, aby svolal ekumenický koncil k odsouzení Nestoriovy hereze. V roce 431 se ve městě Efes konal třetí ekumenický koncil, na kterém byla odsouzena hereze a potvrzeno dogma dvou přirozeností v Bohočlověku Pánu Ježíši Kristu a úcta k věčné Panně Marii jako pravé Matce Boží. Mnich Isidor zemřel ve zralém věku ve svém klášteře kolem roku 436, hluboce uctíván celou církví.