O nabożeństwach Kościoła rosyjskiego, które były w poprzednich drukowanych księgach liturgicznych

Spis treści Modlitwa podczas intronizacji metropolity i wejścia do miasta jako pierwsza Obrzęd ustanowienia biskupa na stolicy Obrzęd zjednoczenia Obrzęd procesji pod miastem nowo intronizowanego biskupa w dniu jego intronizacji Procesja na ośle z metropolitami Procesja na ośle podczas patriarchatu Procesja patriarchy do króla Pobyt patriarchy z królem Procesja patriarchy na ośle w pobliżu miasta Procesja patriarcha w saniach lub w powozie Procesja biskupów na osiołku Procesja biskupów w powozie Czytanie modlitwy Modlitwa Czytanie modlitwy biskupa po jego przybyciu do swojego miasta Załączniki I. Modlitwa z Modlitewnika (Trebnik), wyd. w Wenecji w 1570 r., (folio 232–233) II. Modlitwa z Synodu z XVI wieku, należąca do Nowogrodzkiej Biblioteki Sofijskiej, obecnie mieszczącej się w Petersburgu. Duch. Akademie pod nr 1058 Rytuał akcji w tygodniu Baii Różnica między obrzędami akcji Vai Starożytny rytuał akcji Vai Opowieści cudzoziemców o akcji Vai w Moskwie Rytuał akcji Vai z odręcznego statutu Nowego Miasta Sofii, XVII wiek Najnowszy obrzęd akcji Vai Najnowszy moskiewski rytuał akcji Vaiy z Rostowa rytuał akcji Vaiy rytuał letniego dyrygentury Dodatek obrzęd akcji jaskiniowej Dodatek obrzęd czynu Sądu Ostatecznego Dodatek obrzęd przypływu zdrowia króla Kielich cara Jana Wasiljewicza Kielich metropolity Makarego Dodatek obrzęd obmycia relikwii świętych lub zwilżenia krzyża Dodatki obrzęd obmycia świętych. relikwie w Wielki Piątek z odręcznie pisanego Nowogrodu. statut z XVII w. Po upamiętnieniu świętych relikwii. Z Trebnika z 1570 r., wydanego w Wenecji (l. 184–198) III Sekwencja o komunii wody święconej wielkiego konsekracji, do Dodatku na Święto Trzech Króli. Kontynuacja komunii wody święconej, wielkie poświęcenie, w dniu Trzech Króli. Z Księgi Konsumenta z 1625 r. nakaz oczyszczenia kościoła, gdy do kościoła wskoczy pies lub ktoś wejdzie od niewiernych. Załącznik. Od Konsumenta 1625 i innych. Nakaz oczyszczenia kościoła, gdy do kościoła wskoczy pies lub ktoś wejdzie od niewiernych Modlitwy o narodziny dziecka, o oczyszczenie domu i znajdujących się w nim ludzi Załączniki 1) Z brewiarza wydanego w Wenecji w 1570 r. (fol. 289) 2) Z moskiewskich ksiąg liturgicznych I. Modlitwę o błogosławieństwo cerkwi, poza którą urodzi się dziecko, odmawia się poza cerkwią II. Modlitwa do żony o narodziny dziecka czasownik (w cerkwi) III. Modlitwa do żony urodzonej i do żony urodzonej po urodzeniu, tom IV. Pierwsza modlitwa do kobiety, która urodziła dziecko V. Druga modlitwa do tej samej VI. Trzecia modlitwa do kobiety, która przyjęła chłopca VII. Modlitwa przeciw skalaniu VIII. Modlitwa, połóż dziecko w kołysce Modlitwa o tonsurę włosów, okres dojrzewania, w pierwszej tonsurze jego dodatku. Modlitwa o tonsurę włosów w okresie dojrzewania. Z Evchologium Glagolski z XI wieku. Modlitwa o nakrycie głowy panny młodej Dodatek. Modlitwa do panny młodej, która jako pierwsza zamężna pragnie zawrzeć związek małżeński w kościele i otrzymać błogosławieństwo pierwszej zasłony głowy. Z Brewiarza Piotra Mogili i Brewiarzy Lwowskich. Zakon braterstwa, Załącznik III. Kontynuuj braterstwo. Z Trebnika z 1570 r., wydanego w Wenecji IV. Rytuał braterstwa. Z Konsumenta Światowego (Patriarchy Jozafata), opublikowanego w Moskwie w 1639 r., Obrzęd jest nadawany każdemu miłośnikowi Chrystusa, który z dobrej woli przybył gdzieś do klasztoru i który prosi, aby był duchowym bratem, obecnym braciom w tym świętym klasztornym dodatku. Obrzęd odprawia się za osobę miłującą Chrystusa, mającą dobrą wolę, która przybyła gdzieś do klasztoru i prosi, aby być duchowym bratem istniejących braci w tym świętym klasztorze. Z Księgi Konsumenckiej z 1625 r. Obrzęd dla chcących się odizolować. Załącznik I. Obrzęd dla chcących się odizolować zgodnie ze statutem, tak jak jest to zapisane w regulaminie. Z Księgi Obowiązków Klasztornych, opublikowanej w Moskwie w 1639 r. za patriarchy Joasafa II. Obrzęd, który odbywa się w przypadku cudzoziemca, który chce się odizolować lub udać się na pustynię sam lub w parze, osiedlić się tam i przejść na cichą emeryturę, zgodnie ze starożytnym statutem Świętych Ojców Rosji. Z niektórych egzemplarzy Brewiarza Metro Piotra Mogila Księgi liturgiczne opublikowane w Kościele rosyjskim przed patriarchą Nikonem zawierają między sobą bardzo dużą liczbę różnic. Książki o tym samym tytule różnią się składem, treścią i prezentacją. Nie zawierają tej samej liczby nabożeństw i nabożeństw nie zawierają tych samych modlitw, a same modlitwy różnią się sposobem przedstawienia. Służący i Konsumenci różnią się pod tym względem szczególnie. Dlatego też nabożeństwa występujące w poprzednich drukowanych księgach liturgicznych nie są pod wieloma względami identyczne w różnych wydaniach; i dlatego, naturalnie, powinny różnić się od tych samych nabożeństw, które obecnie są drukowane w księgach liturgicznych. Jednak to nie rozważanie różnic między tymi nabożeństwami jest przedmiotem tej pracy, ale stopnie i nabożeństwa, które w Cerkwi prawosławnej nie są już sprawowane i dlatego nie są publikowane w bieżących książkach. Nie ulega wątpliwości, że każda z rozważanych usług powinna być przedmiotem specjalnych badań. Aby je w pełni zbadać, ledwie nadszedł czas, kiedy nie zostały opublikowane nie tylko rękopiśmienne księgi liturgiczne, przechowywane w różnych bibliotekach, poprzedzające księgi drukowane; ale nie wszystkie z nich zostały opisane wystarczająco szczegółowo. Przedstawiając nabożeństwa kościelne w tym dziele, miało to na celu ukazanie specyfiki nabożeństwa, które istniało w dawnym Kościele rosyjskim. Usługi są uwzględniane głównie w publikacjach Księgi Służbowej i Księgi Konsumenckiej Moskwy. Do artykułu o akcji tygodnia Vay, aby pokazać różnicę pomiędzy dwoma porządkami tej akcji, załączono dwa rysunki - jeden z Podróży Adama Oleariusa - (Voyage en Moscovie red. Amsterd. 1727), drugi z Podróży po Rosji barona Meirberga (wyd. F. Adelunga w St. Petersburgu w 1827). Obydwa rysunki zostały pierwotnie narysowane przez samych podróżników. Może zainteresuje Cię: