За службите на Руската црква кои беа во претходните печатени литургиски книги

Содржина Молитва кога митрополитот се поставува и влегува прв во градот Обредот на поставување епископ на видит Обред на соединување Обредот на поворката кај градот на новопоставениот епископ на денот на неговото поставување патријарх на магаре во близина на градот Поворката на патријархот во санки или во кочија Поворка на епископи на магаре Поворка на епископи во кочија Читање на молитва Читање молитва од епископ по неговото пристигнување во неговиот град Прилози I. Молитва од молитвеникот (Требник), ред. во Венеција во 1570 година, (фолио 232–233) II. Молитва од Синодиката од 16 век, која припаѓала на Новгородската софиска библиотека, која сега се наоѓа во Санкт Петербург. Дух. Академии под бр. 1058 Обредот на дејствување во неделата Баи Разликата меѓу обредите на дејствието на Ваи Древниот обред на акцијата Ваи Приказни на странците за акцијата Вај во Москва Обредот на акцијата Вај од ракописната повелба на катедралата на Новиот град Софија, XVII век Најновиот обред на обредот на акцијата на Ваи на летото спроведување Додаток обред на пештерата акција Додаток обред на дејство на Последниот суд Додаток обред за плимата на здравјето на кралот Путир на царот Јован Василиевич Путир на митрополитот Макариј Додаток обред на миење на моштите на светците, или навлажнување на крстот миење на свештениците. мошти на Велики петок од ракописен Новгород. статут на 17 век По споменот на светите мошти. Од Требник од 1570 година, објавен во Венеција (л. 184–198) III Секвенца за причестувањето на света вода на големо осветување, за Водици Прилог. Следење на причестувањето на водосвет, големо осветување, на Водици. Од Потрошувачката книга од 1625 година, наредбата за чистење на црквата, кога куче ќе скокне во црквата или некој ќе влезе од неверниците. Додаток. Од потрошувачот од 1625 година и други. Наредба за чистење на црквата, кога куче ќе скокне во црквата или некој ќе влезе од неверниците Молитви за раѓање на бебе, за чистење на куќата и луѓето во неа Прилози 1) Од кратката објавена во Венеција во 1570 година (фол. 289) 2) Од московскиот богослужбен темплеј кој ќе биде роден на молитвата на бебето на молитвата I. се вели надвор од храмот II. Молитва до сопругата за раѓање на глаголот бебе (во храмот) III. Молитва за жена по раѓање и за жени родени при раѓање, том IV. Прва молитва, на жената што го примила бебето V. Втора молитва до истата VI. Трета молитва, до жената која го прими момчето VII. Молитва против нечистотија VIII. Молитва, ставете го детето во лулка Молитва за затегнување на косата, адолесценција, во првиот тонус на неговиот додаток. Молитва за затегнување на косата како адолесцент. Од Евхологиум Глаголски од XI век. Молитва за покривање на главата на свадбената мома Додаток. Молитва до првомажената невеста, која сака да се омажи во црква и да го добие благословот на првиот превез на главата. Од бревијарот на Петер Могила и бревијарите Лвов. Редот на братството, Прилог III. Следи за братство. Од Требник од 1570 година, објавен во Венеција IV. Обредот на братство. Од Светскиот потрошувач (патријарх Јоасаф), објавен во Москва, во 1639 година, обредот се доделува на секој Христов љубител, кој по добра волја дошол некаде во некој манастир и кој бара да биде духовен брат, на постоечките браќа во тој свет манастир Додаток. Обредот се врши за некој што е христољубец, кој има добра волја, кој дошол некаде во некој манастир и бара да им биде духовен брат на постоечките браќа во тој свет манастир. Од Потрошувачката книга од 1625 година. Обредот за оние кои сакаат да се осаменат. Прилог I. Обредот за оние кои сакаат да се изолираат според повелбата, како што е напишано во правилата. Од Монашката задолжителна книга, објавена во Москва во 1639 година, под патријархот Јоасаф II. Обредот, кој се случува за Странец кој сака да се изолира или да оди во пустината сам или како двојка, и да се насели таму и тивко да се пензионира, според античкиот статут на Светите Отци на Русија. Од некои копии на краткиот на Метро Питер Могила Литургиските книги објавени во Руската црква пред патријархот Никон содржат многу голем број разлики меѓу себе. Книгите со ист наслов имаат разлики во нивниот состав, содржина и приказ. Тие не содржат ист број на богослужби, а богослужбите не ги содржат истите молитви, а самите молитви се разликуваат во презентацијата. Службениците и потрошувачите се особено различни во овој поглед. Оттука, самите услуги што се наоѓаат во претходните печатени богослужбени книги не се идентични во многу аспекти во различни изданија; и затоа, природно, тие треба да се разликуваат од истите служби што сега се печатени во богослужбени книги. Но, темата на ова дело не е разгледувањето на разликите меѓу овие служби, туку чиновите и службите што веќе не се вршат во Православната црква и затоа не се објавени во тековните книги. Несомнено е дека секоја од услугите што се разгледуваат треба да биде предмет на посебно истражување. За нивно целосно испитување, едвај дојде време кога не се објавени само рачно напишаните богослужбени книги складирани во разни библиотеки кои им претходеа на печатените; но не сите од нив се опишани доволно детално. При претставувањето на црковните служби во ова дело, имаше за цел да се покаже особеноста на Божествената служба што постоела во Руската црква во поранешните времиња. Услугите се разгледуваат главно од публикациите на Сервисната книга и Потрошувачката книга на Москва. На написот за дејството на неделата на Вај, за да се прикаже разликата помеѓу двата реда на оваа акција, се прикачени два цртежи - едниот од Патувањата на Адам Олеариус - (Voyage en Moscovie ed. Amsterd. 1727), другиот од Патувањата низ Русија од Барон Меирберг, (објавено од F. Adelung2, во Санкт Петер1). И двата цртежи првично биле нацртани од самите патници. Можеби ќе ве интересира: