Sobre los servicios de la Iglesia rusa que se encontraban en libros litúrgicos impresos anteriores

Contenido Oración cuando un metropolitano se instala y entra primero a la ciudad El rito de instalación de un obispo en la sede Rito de unión El rito de la procesión cerca de la ciudad del obispo recién instalado el día de su instalación La procesión en un burro con los metropolitanos La procesión en un burro durante el patriarcado La procesión del patriarca al rey La estancia del patriarca con el rey La procesión del patriarca en un burro cerca de la ciudad La procesión del patriarca en trineo o en carruaje Procesión de obispos en burro Procesión de obispos en carruaje Lectura de una oración Oración Lectura de una oración de un obispo a su llegada a su ciudad Apéndices I. Oración del Libro de Oraciones (Trebnik), ed. en Venecia en 1570, (folio 232-233) II. Oración del Sínodo del siglo XVI, que perteneció a la Biblioteca Sofía de Novgorod, ahora ubicada en San Petersburgo. Espíritu. Academias bajo el n.° 1058 El rito de acción en la semana Baii La diferencia entre los ritos de la acción Vai El antiguo rito de la acción Vai Cuentos de extranjeros sobre la acción Vai en Moscú El rito de la acción Vai de la carta manuscrita de la Catedral de Sofía de la Ciudad Nueva, siglo XVII El último rito de la acción Vai El último rito de acción de Moscú El rito de acción de Vaiy de Rostov El rito de acción de Vaiy de la conducción de verano Apéndice rito de la acción de la cueva Apéndice rito de la acción del Juicio Final Apéndice rito para la marea de la salud del rey Cáliz del zar Juan Vasilievich Cáliz del metropolitano Macario Apéndice rito de lavar las reliquias de los santos, o humedecer la cruz Apéndices rito de lavar a los santos. Reliquias del Gran Viernes de un Novgorod escrito a mano. estatuto del siglo XVII Tras el recuerdo de las santas reliquias. Del Trebnik de 1570, publicado en Venecia (l. 184-198) III Secuencia sobre la comunión del agua bendita de la gran consagración, para el Apéndice de Epifanía. Seguimiento de la comunión del agua bendita, gran consagración, en la Epifanía. Del Libro del Consumidor de 1625, la Orden para la limpieza de la iglesia, cuando un perro salta a la iglesia o entra alguien de los infieles. Apéndice. Del Consumidor de 1625 y otros. Orden para la limpieza de la iglesia, cuando un perro salta a la iglesia o alguien entra de los infieles Oraciones por el nacimiento de un bebé, por la limpieza de la casa y de las personas que la habitan Apéndices 1) Del breviario publicado en Venecia en 1570 (fol. 289) 2) De los libros litúrgicos de Moscú I. La oración por la bendición de la iglesia, fuera del cual nacerá el bebé, se dice fuera de la iglesia II. Oración a la esposa por el nacimiento del verbo bebé (en la iglesia) III. Oración a la esposa por nacimiento, y a las esposas nacidas al nacer, tomo IV. Primera oración, a la mujer que recibió al bebé V. Segunda oración a la misma VI. Tercera oración, a la mujer que recibió al niño VII. Oración contra la contaminación VIII. Oración, poner al niño en la cuna Oración por la tonsura del cabello, la adolescencia, en la primera tonsura de su Apéndice. Oración por la tonsura capilar en la adolescencia. De Evchologium Glagolski del siglo XI. Oración para cubrir la cabeza de la doncella nupcial Apéndice. Oración a la primera novia casada, que quiere casarse por la iglesia y recibir la bendición del primer velo de la cabeza. Del breviario de Peter Mogila y los breviarios de Lvov. La orden de hermandad, Anexo III. Seguimiento por la fraternidad. Del Trebnik de 1570, publicado en Venecia IV. El rito de la hermandad. Del Consumidor mundano (Patriarca Joasaph), publicado en Moscú, en 1639, el Rito se da a cualquier amante de Cristo, que por buena voluntad ha llegado a un monasterio en algún lugar, y que pide ser hermano espiritual, para los hermanos existentes en ese santo monasterio Apéndice. El rito se realiza para alguien que ama a Cristo, que tiene buena voluntad, que ha venido a un monasterio en algún lugar y pide ser hermano espiritual de los hermanos existentes en ese santo monasterio. Del Libro del Consumidor de 1625. El rito de quienes quieren recluirse. Apéndice I. El rito para quienes quieren recluirse según la carta, tal como está escrito en las reglas. Del Libro Monástico Requerido, publicado en Moscú en 1639, bajo el Patriarca Joasaph II. El rito que se realiza para un Extranjero que quiere recluirse, o ir al desierto solo o en pareja, instalarse allí y retirarse en silencio, según el antiguo estatuto de los Santos Padres de Rusia. De algunas copias del breviario de Metro Peter Mogila Los libros litúrgicos publicados en la Iglesia rusa antes del Patriarca Nikon contienen una gran cantidad de diferencias entre sí. Los libros del mismo título tienen diferencias en su composición, contenido y presentación. No contienen la misma cantidad de servicios, y los servicios no contienen las mismas oraciones y las oraciones mismas difieren en su presentación. Los servidores y los consumidores son especialmente diferentes en este sentido. Por lo tanto, los mismos servicios que se encuentran en los libros litúrgicos impresos anteriores no son idénticos en muchos aspectos en diferentes ediciones; y por lo tanto, naturalmente, deberían diferir de los mismos servicios ahora impresos en los libros litúrgicos. Pero no es la consideración de las diferencias entre estos servicios lo que constituye el tema de este trabajo, sino los rangos y servicios que ya no se realizan en la Iglesia Ortodoxa y por lo tanto no se publican en los libros actuales. No hay duda de que cada uno de los servicios considerados debería ser objeto de una investigación especial. Para un examen completo de ellos, apenas ha llegado el momento en que no sólo no se hayan publicado los libros litúrgicos manuscritos almacenados en diversas bibliotecas que precedieron a los impresos; pero no todos ellos se describen con suficiente detalle. Al presentar los servicios religiosos en esta obra, se pretendía mostrar la peculiaridad del Servicio Divino que existía en la Iglesia rusa en tiempos pasados. Los servicios se consideran principalmente las publicaciones Service Book y Consumer Book de Moscú. Al artículo sobre la acción de la semana de Vay, para mostrar la diferencia entre los dos órdenes de esta acción, se adjuntan dos dibujos, uno de los Viajes de Adam Olearius (Voyage en Moscovie ed. Amsterd. 1727), el otro de los Viajes por Rusia del barón Meirberg (publicado por F. Adelung en San Petersburgo, en 1827). Ambos dibujos fueron elaborados originalmente por los propios viajeros. Quizás te interese: