Über die Gottesdienste der Russischen Kirche, die in früheren gedruckten liturgischen Büchern enthalten waren

Inhalt: Gebet, wenn ein Metropolit eingesetzt wird und als Erster in die Stadt einzieht Patriarch im Schlitten oder in der Kutsche Prozession der Bischöfe auf einem Esel Prozession der Bischöfe in der Kutsche Gebet lesen Gebet Lesen eines Gebets eines Bischofs bei seiner Ankunft in seiner Stadt Anhänge I. Gebet aus dem Gebetbuch (Trebnik), hrsg. in Venedig 1570, (Folio 232–233) II. Gebet aus der Synode des 16. Jahrhunderts, die zur Bibliothek Nowgorod Sofia gehörte, die sich heute in St. Petersburg befindet. Geist. Akademien unter Nr. 1058 Der Aktionsritus in der Woche Baii Der Unterschied zwischen den Riten der Vai-Aktion Der alte Ritus der Vai-Aktion Geschichten von Ausländern über die Vai-Aktion in Moskau Der Ritus der Vai-Aktion aus der handschriftlichen Charta der Neustadt Sophia-Kathedrale, XVII Jahrhundert Der neueste Ritus der Vai-Aktion Der neueste Moskauer Aktionsritus Vaiy von Rostow Aktionsritus Vaiy-Ritus der Sommerdurchführung Anhang Ritus von die Höhlenaktion Anhangsritus der Handlung des Jüngsten Gerichts Anhangsritus für die Gesundheitsflut des Königs Kelch des Zaren Johannes Wassiljewitsch Kelch des Metropoliten Makarius Anhangsritus des Waschens der Reliquien der Heiligen oder Befeuchten des Kreuzes Anhangsritus des Waschens der Heiligen. Relikte am Karfreitag aus einem handgeschriebenen Nowgorod. Satzung aus dem 17. Jahrhundert zur Erinnerung an die heiligen Reliquien. Aus dem Trebnik von 1570, veröffentlicht in Venedig (l. 184–198), III. Sequenz über die Kommunion des Weihwassers großer Weihe, zum Epiphanias-Anhang. Nachbereitung der Weihwasserkommunion, große Weihe, am Dreikönigstag. Aus dem Verbraucherbuch von 1625, dem Befehl zur Säuberung der Kirche, wenn ein Hund in die Kirche springt oder jemand von den Ungläubigen eintritt. Anhang. Vom Verbraucher von 1625 und anderen. Befehl zur Reinigung der Kirche, wenn ein Hund in die Kirche springt oder jemand von den Ungläubigen hereinkommt. Gebete für die Geburt eines Babys, für die Reinigung des Hauses und der Menschen darin. Anhänge 1) Aus dem 1570 in Venedig veröffentlichten Brevier (fol. 289) 2) Aus den Moskauer liturgischen Büchern I. Das Gebet um den Segen der Kirche, außerhalb dessen das Baby geboren wird, wird außerhalb der Kirche II gesprochen. Gebet an die Frau für die Geburt des Babys Verb (in der Kirche) III. Gebet an eine Frau von Geburt an und an Frauen, die bei der Geburt geboren wurden, Band IV. Erstes Gebet an die Frau, die das Baby zur Welt gebracht hat. V. Zweites Gebet an dieselbe VI. Drittes Gebet an die Frau, die den Jungen VII. aufnahm. Gebet gegen die Befleckung VIII. Gebet, legen Sie das Kind in die Wiege. Gebet für Haartonsur, Jugend, in der ersten Tonsur seines Anhangs. Gebet für Haartonsur als Jugendlicher. Aus Evchologium Glagolski aus dem 11. Jahrhundert. Gebet, um den Kopf des Hochzeitsmädchens zu bedecken. Gebet an die erstverheiratete Braut, die in die Kirche eingeheiratet werden möchte und den Segen des ersten Kopfschleiers erhalten möchte. Aus dem Brevier von Peter Mogila und den Lemberger Brevieren. Der Orden der Brüderlichkeit, Anhang III. Follow-up für Brüderlichkeit. Aus dem Trebnik von 1570, veröffentlicht in Venedig IV. Der Ritus der Brüderlichkeit. Aus dem „Weltlichen Konsumenten“ (Patriarch Joasaph), der 1639 in Moskau veröffentlicht wurde, wird der Ritus jedem Christusliebhaber gegeben, der aus gutem Willen irgendwo in ein Kloster gekommen ist und darum bittet, ein geistlicher Bruder zu sein, den bestehenden Brüdern in diesem heiligen Klosteranhang. Der Ritus wird für jemanden durchgeführt, der Christus liebt, einen guten Willen hat, irgendwo in ein Kloster gekommen ist und darum bittet, ein geistlicher Bruder der bestehenden Brüder in diesem heiligen Kloster zu sein. Aus dem Konsumentenbuch von 1625. Der Ritus für diejenigen, die sich zurückziehen wollen. Anhang I. Der Ritus für diejenigen, die sich gemäß der Charta zurückziehen wollen, wie es in den Regeln steht. Aus dem Monastic Required Book, veröffentlicht 1639 in Moskau unter Patriarch Joasaph II. Der Ritus, der für einen Ausländer durchgeführt wird, der sich zurückziehen oder allein oder zu zweit in die Wüste gehen und sich dort niederlassen und sich stillschweigend zurückziehen möchte, gemäß der alten Satzung der Heiligen Väter Russlands. Aus einigen Exemplaren des Breviers von Metro Peter Mogila Die vor Patriarch Nikon in der russischen Kirche veröffentlichten liturgischen Bücher weisen untereinander sehr viele Unterschiede auf. Bücher mit demselben Titel unterscheiden sich in ihrer Zusammensetzung, ihrem Inhalt und ihrer Präsentation. Sie enthalten nicht die gleiche Anzahl an Gottesdiensten, und die Gottesdienste enthalten nicht die gleichen Gebete, und die Gebete selbst unterscheiden sich in der Darstellung. Bedienstete und Verbraucher unterscheiden sich in dieser Hinsicht besonders. Daher sind die in den früheren gedruckten liturgischen Büchern enthaltenen Gottesdienste in verschiedenen Ausgaben in vielerlei Hinsicht nicht identisch; und deshalb sollten sie sich natürlich von denselben Gottesdiensten unterscheiden, die jetzt in liturgischen Büchern abgedruckt sind. Aber nicht die Betrachtung der Unterschiede zwischen diesen Gottesdiensten ist Gegenstand dieser Arbeit, sondern die Ränge und Gottesdienste, die in der orthodoxen Kirche nicht mehr durchgeführt werden und daher nicht in aktuellen Büchern veröffentlicht werden. Es besteht kein Zweifel, dass jede der betrachteten Dienstleistungen Gegenstand einer besonderen Forschung sein sollte. Für eine vollständige Untersuchung ist es kaum an der Zeit, nicht nur die handschriftlichen liturgischen Bücher zu veröffentlichen, die in verschiedenen Bibliotheken aufbewahrt wurden und den gedruckten Büchern vorausgingen; aber nicht alle davon werden ausführlich genug beschrieben. Bei der Darstellung der Gottesdienste in diesem Werk sollte die Besonderheit des Gottesdienstes aufgezeigt werden, der früher in der russischen Kirche existierte. Die Dienstleistungen werden hauptsächlich von den Veröffentlichungen „Service Book“ und „Consumer Book of Moscow“ berücksichtigt. Um den Unterschied zwischen den beiden Reihenfolgen dieser Aktion zu verdeutlichen, sind dem Artikel über die Aktion der Woche von Vay zwei Zeichnungen beigefügt – eine aus den Reisen von Adam Olearius – (Voyage en Moscovie, Hrsg. Amsterdam, 1727), die andere aus den Reisen durch Russland von Baron Meirberg (veröffentlicht von F. Adelung in St. Petersburg, 1827). Beide Zeichnungen wurden ursprünglich von den Reisenden selbst gezeichnet. Sie könnten interessiert sein an: