O službách ruské církve, které byly v předchozích tištěných liturgických knihách

Obsah Modlitba, když je metropolita dosazen a jako první vchází do města Obřad dosazení biskupa na viz Obřad unie Obřad procesí u města nově dosazeného biskupa v den jeho instalace Procesí na oslu s metropolity Procesí na oslu během patriarchátu Průvod patriarchy ke králi Process of the key a patriarcha Process of the don u města Průvod patriarchy na saních nebo v kočáře Průvod biskupů na oslu Průvod biskupů na voze Čtení modlitby Modlitba Čtení modlitby biskupa po příjezdu do jeho města Přílohy I. Modlitba z modlitební knihy (Trebnik), ed. v Benátkách 1570, (fol. 232–233) II. Modlitba ze synodu ze 16. století, která patřila Novgorodské Sofijské knihovně, nyní sídlící v Petrohradě. Duch. Akademie pod č. 1058 Obřad akce v týdnu Baii Rozdíl mezi rituály akce Vai Starověký rituál akce Vai Příběhy cizinců o akci Vai v Moskvě Obřad akce Vai z ručně psané listiny Nového Města Sofia Moskevská katedrála, XVII. století Nejnovější rituál Vaiyi Rostovova akce rituál Vaiy rituál léta dirigování Dodatečný rituál jeskynní akce Dodatečný rituál posledního soudu Dodatkový obřad pro příliv zdraví krále Kalich cara Jana Vasiljeviče Kalich metropolity Macarius Dodatek obřad omývání ostatků omývání svatých Appendixů kříž, aneb vlhčení relikvie na Velký pátek z ručně psaného Novgorodu. statut ze 17. století Po připomenutí svatých ostatků. Z Trebniku z roku 1570, vydaného v Benátkách (l. 184–198) III Sekvence o přijímání svěcené vody velkého zasvěcení, pro Epiphany Appendix. Navázání na přijímání svěcené vody, velké zasvěcení, na Zjevení Páně. Ze Spotřební knihy z roku 1625, Řád na očistu kostela, když do kostela skočí pes nebo někdo vstoupí od bezvěrců. Dodatek. Od konzumenta 1625 a další. Řád na očistu kostela, když do kostela skočí pes nebo někdo vejde od nevěřících Modlitby za narození děťátka, za očistu domu a lidí v něm Přílohy 1) Z breviáře vydaného v Benátkách roku 1570 (fol. 289) 2) Z moskevských liturgických knih I. Modlitba, z níž se mimo chrám narodí děťátko, b. II. Modlitba k manželce za narození dítěte sloveso (v chrámu) III. Modlitba k manželce při narození a k manželkám narozeným při narození, svazek IV. První modlitba k ženě, která přijala dítě V. Druhá modlitba k téže VI. Třetí modlitba k ženě, která přijala chlapce VII. Modlitba proti poskvrnění VIII. Modlitba, dejte dítě do kolébky Modlitba za tonzuru vlasů, dospívání, v první tonuře jeho slepého střeva. Modlitba za tonzuru vlasů v pubertě. Od Evchologium Glagolski z 11. století. Modlitba za přikrytí hlavy svatební panny Dodatek. Modlitba k prvomanželské nevěstě, která se chce provdat do kostela a získat požehnání prvního závoje hlavy. Z breviáře Petra Mogily a breviářů Lvov. Řád bratrský, dodatek III. Následovat pro bratrství. Z Trebniku z roku 1570, vydaného v Benátkách IV. Obřad bratrství. Od Světského konzumenta (Patriarcha Joasafa), vydaného v Moskvě roku 1639, je obřad dán každému milenci Krista, který z dobré vůle přišel někam do kláštera a který žádá, aby byl duchovním bratrem, stávajícím bratřím v onom posvátném klášterním dodatku. Obřad se provádí pro někoho, kdo miluje Krista, kdo má dobrou vůli, kdo přišel někam do kláštera a žádá, aby byl duchovním bratrem stávajícím bratřím v tomto svatém klášteře. Ze spotřebitelské knihy z roku 1625. Obřad pro ty, kteří se chtějí odloučit. Příloha I. Obřad pro ty, kteří se chtějí odloučit podle listiny, jak je psáno v pravidlech. Z Monastic Required Book, vydané v Moskvě v roce 1639, za patriarchy Joasapha II. Obřad, který se koná pro cizince, který se chce odloučit nebo odejít do pouště sám nebo jako pár, a usadit se tam a v tichosti odejít, podle starověkého statutu svatých otců Ruska. Z některých kopií breviáře Metro Peter Mogila Liturgické knihy vydané v ruské církvi před patriarchou Nikonem obsahují mezi sebou velmi velké množství rozdílů. Knihy stejného názvu se liší svým složením, obsahem a podáním. Neobsahují stejný počet bohoslužeb a bohoslužby neobsahují stejné modlitby a samotné modlitby se liší v prezentaci. Služebníci a spotřebitelé jsou v tomto ohledu obzvláště odlišní. Samotné bohoslužby v předchozích tištěných liturgických knihách tedy nejsou v mnoha ohledech v různých vydáních totožné; a proto by se přirozeně měly lišit od stejných bohoslužeb, které jsou nyní otištěny v liturgických knihách. Předmětem této práce však není úvaha o rozdílech mezi těmito bohoslužbami, ale hodnosti a bohoslužby, které se již v pravoslavné církvi nevykonávají, a proto nejsou publikovány v aktuálních knihách. Není pochyb o tom, že každá z uvažovaných služeb by měla být předmětem speciálního výzkumu. K jejich úplnému prozkoumání sotva nastala doba, kdy nevyšly nejen ručně psané liturgické knihy uložené v různých knihovnách, které předcházely těm tištěným; ale ne všechny jsou popsány dostatečně podrobně. Při prezentaci bohoslužeb v tomto díle bylo záměrem ukázat zvláštnost bohoslužby, která existovala v ruské církvi v dřívějších dobách. Služby jsou posuzovány především v publikacích Servisní kniha a Spotřebitelská kniha Moskvy. K článku o akci týdne Vay, pro znázornění rozdílu mezi dvěma řády této akce, jsou připojeny dvě kresby - jedna z Cest Adama Olearia - (Voyage en Moscovie ed. Amsterd. 1727), druhá z Cest po Rusku od barona Meirberga, (vyd. F. Adelung v Petrohradě 1827, v roce 1727). Obě kresby původně nakreslili sami cestovatelé. Mohlo by vás zajímat: