V. Хранение старых антиминсов

Pe vremuri vechile antimensiuni, după poziția pe tron ​​a antimensiunii nou sfințite, nu erau luate din biserică, ci au rămas în ea. Au fost ținuți pe tron. Nu de puține ori, în timpul reconstrucției bisericii, și în timpul construcției unui nou altar, în vechiul altar de sub zaharină s-au găsit antimensiuni antice. De exemplu, în provincia Tver, în biserica catedrală a mănăstirii provinciale Orshina, pe altarul de sub srachitsa au fost găsite trei antimensiuni de pânză antică din 1568, 1610 și 1613, toate de pe altarul Înălțării Domnului. (Jurnalul Min. Nar. Prosv., partea LIII: departamentul 7, p. 35, și Cartea memorabilă a provinciei Tver pentru 1865, p. 134 – 146); din Novgorod au fost găsite în 1854 în biserica Sf. 12 Apostoli din partea Sofia, sub tronul Sfântului Apostol al 12, antimensiuni antice din 1343, 1455 și 1545. (Descrierea arheologică a bisericii antice din Novgorod de către Arhim., Macarie I, pp. 1860. M. Izvestia a Academiei Imperiale de Ştiinţe, vol. VI, p. 86). Sub srachitsa se bazau și păstrau acolo nu numai acele antimensiuni care aparțineau tronului sau bisericii în care au fost găsite, ci și pe cele ale altor tronuri și biserici. În literele binecuvântate, locul de pe tron era indicat pentru vechile antimensiuni, uneori - în partea inferioară sub noua antimensiune 82, alteori - prin sigilarea lor pe partea dreaptă a tronului, în coloana 83, alteori - în sacrul mijlociu în coloana 84. Pentru a așeza vechiul antimensiu în coloana cutiei de răsărit, a fost dispusă uneori o parte pentru tronul răsăritean. antimensiunea 85 în coloană. Uneori s-a indicat închiderea cufărului tronului cu o scândură, în care era așezată antimensiunea 86. Uneori se scria în scrisori că acest lucru trebuie făcut așa cum se indică în Cerința 87. În Ordinul Consumatorului, publicat sub patriarhul Iosif în 1651, se ordonă, în ritualul sfințirii, să se facă această sfințire cu apă caldă, după sfințirea cu apă. ștergător și buză și stropind cu apă sfințită capitelul altarului fiind sfințit. Înainte de a pune scândurile pe ele, în coloana tronului trebuia așezat un antimin. „Dacă în primele biserici vechi erau sfinte moaște, dacă erau antimensiuni, înainte de a așeza mesele altarului pe coloane, le așează într-o coloană, care se pune la mijlocul sfintei mese, iar în ea se umple locul cu sfinte moaște. Când Preasfințitul Ioannikiy, Episcop de Orenburg în 1841, a cerut Sfântului Sinod să-i arate de unde ar putea obține antimensiunile antice pentru Biserica Berezinsky Edinoverie a plantei Hrisostom, pentru altare în numele Învierii Domnului și în numele Treimii dătătoare de viață; apoi, ca urmare a ordinului Sfântului Sinod, IPS Inocențiu de Vologda a prezentat Sfântului Sinod antimensiunea cerută, sfințită în 1596, și o listă cu alte antimensiuni sfințite înainte de vremea Patriarhului Nikon și, în același timp, a adăugat că, din respect pentru antichitatea sfântă, prin ordinul anului său trecut, a fost completă, pe cât posibil, colecția cronologică a acestuia. a alcătuit antimensiuni din secolele XVI-XIX, pentru depozitare la Biserica Crucea Episcopală. Așadar, în Carta patriarhală din 1643 (7152) a Patriarhului Iosif, Belozersky Uzd, Mănăstirea Învierii, i se scrie arhimandritului Ghedeon: „și poruncește ca antimensiunea acelui vechi biserică să fie așezată într-un nou tron ​​din țările răsăritene în capitala de gumă, tăiată cu o cutie și închiderea cutie”. (Ist. Ross. Ierarh. partea 2, p. 661 – 662). Carta binecuvântată din 1682 spune: „și antimensiunea vechiului tron, care se afla în limita lui Serghie Făcătorul de Minuni, ar trebui să fie pecetluită în noul tron ​​în coloana de gumă din țările răsăritene, să se taie o cutie și să o acopere cu o scândură”. (Lege referitoare la viața juridică a Rusiei antice, vol. 1, nr. 27, p. 68). În scrisoarea binecuvântată din 1670, Mitropolitul Pitirim le-a spus starețului Iosif și fraților săi: „Și veți scoate vechea antimension de pe tron în mănăstirea Savina din vechea biserică a Catedralei Ioan Botezătorul și veți ține-o în pază până în acele locuri, când, cu ajutorul lui Dumnezeu, se va înălța o nouă biserică și apoi se va înălța pe vechea biserică; tron într-o coloană, așa cum este indicat în Cartea Consumatorului.” (O scurtă cronică despre mănăstirea Venerabilului Părinte Savva din Vishersky, 1806 Sankt Petersburg, p. 27, 28, nr. 9). Un lucru asemănător se spune și în scrisoarea lui Iona, Mitropolitul Rostovului și Iaroslavlului, dată Mănăstirii Învierea Obnorsky (vezi mai sus, p. 103). Ați putea fi interesat de: