X. Плата за антиминсы

Ako sa po obdržaní listiny vytvorených v chráme za ne platilo (Popis dokumentov a listín uložených v moskovskom archíve ministerstva spravodlivosti, kniha 1, 1869. O cirkevných povinnostiach, s. 5 a kol.); tak to bolo spoplatnené aj za antimensions. Platba za antiminy v Rusku sa prijímala od staroveku. V listine z roku 1551 z 15. júla sa totiž uvádzalo, že sa má prevziať antiminská povinnosť „po starom“. Preto sa to v 16. storočí považovalo za prastarý zvyk. V spomínanej listine sa hovorí, že „dekrétom panovníka Ivana Vasiljeviča a metropolitu Macariusa... sa nariaďuje, aby katedrálni kňazi sv. Sofie žili podľa starých čias, a aby dostávali proskurné clo od kláštorov a od mestskej proskurnitsy, a aby museli platiť clo podľa najstarších čias, Pskov, antikňazov a antikňazov z arcipriskov z r. a dávajú im clo podľa starých čias k carevovi súčasného kódexu pre antimens na pol pol 241.“ (Zákon. Arch. expedícia. zv. 1, č. 229, s. 222). Odkaz v tejto listine na starovek sa nevzťahuje na množstvo peňazí, ale na zvyk brať platbu za antimensions a dávať poplatok za antimensions duchovenstvu Katedrály sv. Sofie. Pokiaľ ide o skutočnú sumu peňazí na túto povinnosť, jej výška - polovica polovice (25 kopejok), uvedená vo vyššie uvedenom dokumente - bola pridelená pod Metropolitan Macarius. Pred ním si za antimendu účtovali od rubľa po jeden a pol novgorodského rubľa 242 . Vidno to z kráľovskej listiny novgorodskému guvernérovi, princovi Chilkovovi, 10. marca 1641. Spomína listina veľkovojvodu Ivana Vasilieviča z roku 7012 (1504), v ktorej sa hovorí, že „antimenses dostal veľkňaz zo Sofie a protodiakon, celý Sofijský kňaz a od starovekých čias starodávna katedrála Sophia. z kostolov, ktoré kostoly pri Novgorode, kde vo farnosti bolo päťsto alebo šesťsto, do jedného a pol novgorodského rubľa z kostola, z antimensionu a kde sú kostoly zasvätené, a pri cirkevných posviackách im išli všetky obety.... Potom v listine z roku 1641 čítame: „A v lete 7059 (1551) metropolita Macarius celého Ruska s arcibiskupmi a biskupmi a s celou zasvätenou katedrálou položili: bolo im nariadené vziať polovicu na antimension zo starých kostolov a päť altynov z výstavy, ktorú zasvätili z nových kostolov, ktoré ponúkajú. majú tretinu ponuky, ale nie je im nariadené, aby mali viac... a ten príjem im prichádza... z antimensionov teraz dosahuje dvadsať moskovských rubľov ročne a v iných rokoch viac a v inom menej.“ (Zákon. Arch. expedícia. roč. III, č. 306, s. 451 – 453). Táto povinnosť, daná duchovným katedrálneho kostola, bola rozdelená medzi jej členov, medzi ktorých povinnosti, ako videli, patrila príprava a vydávanie antimensions 243. Z naznačenej kráľovskej listiny (1641), čas patriarchu Joasapha, je zrejmé, že za tohto patriarchu sa vyberala aj platba za antimensions vo výške pol polovice, ktorá sa začala od čias metropolitu Macarius 244. Patriarcha Joachim zrušil platbu za antimensions. Prikázal ich vydať bez peňazí. V dekréte patriarchu Joachima z roku 183 sa hovorilo, že za zasvätené antimensions sa má kúpiť plátno a dať pečate z pokladnice a rozdávať bez peňazí. Na také odoslanie, ktorého podľa vysvedčenia 710 bolo pridelených 15 rubľov ročne (Prípad architekta Posvätnej synody, 23. júla 1742, č. 205). To isté bolo nariadené v Patriarchovom úradníkovi biskupského duchovenstva, 1671, 245, ktorý bol v tom čase publikovaný. Ale namiesto platenia za antimensions, každý chránenec kňazstva a diakonov, okrem iných stanovených poplatkov, musel zaplatiť „tri altyny za Trisagion dvoch čiernych kňazov, 246 na osobu, za ich prácu navyše, že vydajú antimensions a chrisms pre kňazskú hodnosť bez peňazí“. 247 Za patriarchu Adriana nie je známe, či bolo plátno uvoľnené pre antimensions. Za Štefana Yavorského, ktorý nariadil, aby boli antimensions vytlačené na dobrom plátne, a nie na obyčajnom plátne, sa peniaze na plátno zbierali v Štátnom príkaze od osôb - prosebníkov, ktorí potrebovali antimensions. Aká suma však nie je známa 248 . Za antimensions vytlačené z medených platní za čias patriarchu Hadriána sa účtoval poplatok. S ním sa vyrábali dosky proti mínam – jedna veľká, strúhaná na medi a druhá vyrezávaná na cíne. Jeho dekrétom brali clo z každého antimensionu vytlačeného z veľkej tabule, 1 rubeľ 75 kopejok, z toho 15 kopejok pre remeselníkov za prácu (Prípad arch. Posvätnej synody, 25. júla 1753, č. 157). Je veľmi pravdepodobné, že antimenzie boli vytlačené na atlase z tejto tabule. V roku 1702, 13. augusta, bola dekrétom Jeho cisárskeho veličenstva uvalená daň na pokladnicu za tlač každého antimensionu, na satén a plátno. Podľa tohto dekrétu knižný odkaz Fjodor Polikarpov nariadil od antiminov, ktoré budú v Ráde vytlačené na atlase a na plátne, účtovať 3 altýnov za 2 peniaze 249 (t.j. 10 kopejok), pánovi za prácu 5 altýnov (t.j. spolu 8 altynov alebo 25 antimenov a 2 kopejky). z Objednávky s účtenkou. (Prípad arch. Posvätnej synody, 25. júna 1753, č. 157). V roku 1704 boli vytlačené takzvané Fryazhského antimensions veľkých rozmerov, čo si vyžiadalo väčšie náklady na rezanie medenej dosky ako predtým. A poplatok za ne bol najdrahší v porovnaní s inými antimenzemi. Za frjažské antiminy sa okrem stanovených povinností voči rádu (3 altyny a 2 peniaze a 5 altynov pre pána za prácu) platili do štátnej pokladnice ďalšie 2 ruble 50 kopejok, ak boli antiminy vytlačené na vládnom atlase, a 1 rubeľ 75 kopejok, ak nie na vládou vydaný materiál z 250. mája. na príkaz tajného radcu grófa Musina-Puškina bolo potrebné odobrať 50 kopejov z novorezanej medenej dosky, z toho 10 kopejov pre remeselníkov na antimíny 251. (Prípad arch. Posvätnej synody, 25. júla 1753, č. 157). Za antimensions vytlačené z plechovej dosky sa najprv do štátnej pokladnice neúčtovalo žiadne clo, ale potom sa v roku 1725 určilo, že sa z nich majú odobrať 4 kopejky, z toho 2 kopejky za tlačiareň 252. Za každý antimenziony, ktoré boli vytlačené z plechu, sa teda vyberalo clo 29 kopejok: v poriadku 25 policajtov. a 4 kopejky do pokladnice. Ale čoskoro po tomto dekréte z neznámych dôvodov začali brať do pokladnice 25 kopejok namiesto 4. V roku 1726 Svätá synoda zistila, že biskupi si pripisujú nepohodlné jarmo, keď požadovali clo za antimensions nie 4 kopejky, ale 25 kopejok, a žiadali, aby sa zvýšilo osvedčenie, ktoré uvádzalo, že za antimensions sa clo zvýšilo. Svätá synoda poslala moskovskej tlačiarni 27. februára 1727 dekrét, v ktorom sa pýtala na nadmerné clá. A v tom istom roku, 7. júla, som dostal odpoveď, že „podľa potvrdenia z tej tlačiarne v poslednom roku 27. mája 1725, podľa rozsudku, podpísaného rukou riaditeľa, ktorý tam bol, Grigorija Zamjatnina, bolo nariadené, aby sa povinnosti do pokladnice odobrali od každého antiminu z úradu osmi altýnov, z ktorých boli predtým za 4 kopysuryny peniaze 4 kopy altyn. sv. Synoda a žiadny dekrét o tom prekrytí nebol odnikiaľ poslaný, ale podľa názoru tejto moskovskej tlačiarne by pokladnica mala zobrať 10 kopejok cla od antiminov a remeselníci by mali dostať 2 kopejky za ich tlač. Potom Svätá synoda nariadila, aby sa z vyššie uvedených antimensionov, vytlačených v moskovskej tlačiarni, vyberalo clo podľa doterajšieho zvyku do pokladnice, 4 kopejky z každého a okrem toho sa nemalo nič ukladať ani brať, a 26. septembra toho istého roku bol do tejto tlačiarne zaslaný dekrét. (Prípad arch. Posvätnej synody, 25. júla 1753, č. 157). Podobne na nejaký čas vzrástla cena antimensionárov, vytlačených nie z plechu na neoficiálnom materiáli. Z každého antimensionu začali brať do pokladnice 60 kopejok. Odhalenie zbierky za nešpecifikovanú cenu a potlačenie zneužívania podnietila požiadavka na antimensions zo synody biskupa Raphaela z Pskova. Keď požiadal Svätú synodu, aby mu poslala 30 antimensionov pre jeho diecézu; potom upozornil Posvätnú synodu na skutočnosť, že z petrohradskej tlačiarne bolo uvedené, že za antimensions vytlačené na prinesených materiáloch sa má každému odniesť do pokladnice podľa dekrétu 50 kopejok a remeselníkom za prácu 10 kopejok, a tento dekrét zakotvil 17. februára 1724 vtedajší S. Archimptsky-Archimtandryster. St. Synoda z 28. marca nariadila petrohradskej tlačiarni, aby na materiál poslaný od Jeho Eminencie Rafaela vytlačila 30 antimensionov, pričom za ne vzala z pokladnice 30 kopejok peňazí, za každý antimensions, a dala antimensions, aby ich vzali Jeho Eminencii, od neho poslanému služobníkovi, bez zadržania, s potvrdením; a odteraz, ak niekto požaduje vytlačenie antimenzií, a podľa tých požiadaviek, tie antimensions, na tie materiály dané z tých materiálov, by mali byť vytlačené, a za to sa odoberie pečať, oproti vyššie uvedenému, 30 kopejok za antimension, bez akéhokoľvek prekročenia, a čo je na tom zlé, podľa definície vyššie spomínanej bývalej Trinity St. Rjazaň, každý po 50 kopejok do pokladnice a remeselníci dostali po 10 kopejok, spolu 60 kopejok, a to nechaj a nabudúce toľko neber, aby z toho duchovenstvo a farníci nemali bremeno. (Spis archívu Posvätnej synody, 1753, č. 157). Ale keď pri platení cla vzali aj antimension za materiál; vtedy bola cena za antimin viac ako 30 kopejok, presne 70 kopejok 253. Zároveň vidíme, že antimensions vytlačené na plátne stoja dva ruble a tie vytlačené na saténe stoja päť rubľov. A takáto platba nebola považovaná za nezákonnú. Vidno to z prípadu 254 belohradskej vyšetrovacej komisie o antimenziách, ktoré belohradský arcibiskup Dosifei poslal do kostolov svojej diecézy 255. Pri vstupe do diecézy si želal, aby na všetkých jej trónoch boli na všetkých jej trónoch 256. by mali byť nahradené novými, ním zasvätenými; a od kostolov, kde boli antimenzie ešte nové, žiadal, aby sa na nich predtým vysvätené antimenzie podpísali jeho menom 257, aj keby tam bol podpis biskupa, ktorý antimenzie posvätil (Listiny, s. 153). Keď do diecéz rozoslali veľké množstvo novovysvätených antimenzií 258, ako aj mnohých podpísaných už skôr vysvätených 259 a vyzbieralo sa značné množstvo peňazí; potom bola vymenovaná vyšetrovacia komisia v prípade týchto antimenzií. Pre nás pri označovaní platby za antimenzie je v tomto prípade dôležité, že vyšetrovacia komisia neobvinila arcibiskupa Dosifeia buď z toho, že žiadal vysokú, neprimeranú platbu za antimenzie, ani mu naúčtoval peniaze za jeho vlastný podpis na nich, ale obvinila ho z toho, že zmenil antimensions bez extrémnej potreby. Zároveň samotná vyšetrovacia komisia vzniesla výhradu k prípadom zmeny antimensionov, že na to neexistujú presné pravidlá 260. Keď sa Svätá synoda 261 dozvedela, že arcibiskup Hilarion z Černigova zvýšil poplatok za každý antimenzion na 8 rubľov a bolo im nariadené, aj napriek takejto cene, aby zmenili trón antimensionov a potom tých, ktorí boli vtedajšími Chernigovými, na každom tróne černigovských. Arcibiskup Hilarion, metropolita Anton Černigovský opäť zmenil antimensions 262; Potom, v roku 1742, 13. decembra Svätá synoda vydala uznesenie, že za antimensions sa nemá robiť prehnané a nemierne vyberanie peňazí a bez potreby, t.j. kým antimenzion neschátra, alebo bez opýtania biskupi nemenili antimension dobrovoľne, pre svoj vlastný zisk. (Spis archívu Posvätnej synody, 23. júla 1742, č. 205) Po jedenástich rokoch Svätá synoda v roku 1753 nariadila, aby sa za antimensions vôbec neplatilo. Po prvé, pri neznámej príležitosti požadoval od moskovskej tlačiarne správy, po prvé o antimínových doskách dostupných v tlačiarni, v akých rokoch bola každá z nich vyrobená, v akej hodnote, a od doby razenia s týmito doskami, či bola vrátená do tlačiarne a v ktorých rokoch bola hodnota použitá na výrobu týchto dosiek vrátená alebo nie; po druhé za tlač s tými doskami, keďže v dači sú povinnosti a peniaze, ktoré si remeselníci zarobia zvlášť, a tie zarobené povinnosti a peniaze sa vyberajú podľa akých inštitúcií a nariadení. Posvätná synoda zároveň dodala, že ak o tom existujú nejaké inštitúcie a dekréty; potom by tlačiareň poslala ich kópie Svätej synode. Tlačiareň informovala Svätú synodu, že antimensionové dosky dostupné v tlačiarni boli nainštalované - veľká, strúhaná na medi a vyrezávaná na cíne, za Jeho Svätosti Cyrusa Adriana patriarchu a ďalšia strúhaná (stredná) doska bola vyrobená v roku 1724. Aké náklady stáli, sa nezistilo. V roku 1745 bola z vládou vydanej tlačiarenskej medi vyrobená veľká strúhaná doska a majster dostal päťdesiat rubľov za jej rezanie. Koľko antimenzií bolo vytlačených všetkými týmito tabuľami pred rokom 1731 a koľko peňazí sa za ne vyzbieralo, moskovská tlačiareň nezistila, pretože príjmové a výdajové knihy z predchádzajúcich rokov a kartotéka na nich boli prevzaté z tlačiarne v roku 1731. Od roku 1731 bola zbierka peňazí získaná z antimenzií vytlačených z ryhovanej strednej dosky a zo 17,45 starej pocínovanej dosky. za to, že tlačiarom z každého antimensionu sa dáva veľká ryhovaná doska za 15 kopejok, priemerná za 10 kopejok, plechová doska za 2 kopejky) sa predkladá Svätej synode v nasledujúcom vyhlásení: Tlačiareň zároveň oznámila Svätej synode, že na vytlačenie antimensionov s uvedenými tabuľami sa do pokladnice odvádza toľko ciel, koľko sa predtým vybralo, ako je uvedené v správe zaslanej Svätej riadiacej synode v októbri 1727, 10. deň, a to: z veľkej ryhovanej tabule, zriadenej dekrétom Jeho Svätosti, boli odobraté peniaze od každého patriarchu Cyrusa-Adriana Rubyho sedem. antiminsa, vrátane pätnástich kopejok pre remeselníkov za ich prácu; a roku 1704 dekrétom blaženej a večnej slávy hodnej pamiatky Jeho cisárskeho veličenstva na príkaz tajného radcu grófa Musina-Puškina bolo potvrdené brať pretože. Bolo rozhodnuté vziať päťdesiat kopejok z čerstvo narezanej medenej dosky, vrátane desiatich kopejok z antimínov pre remeselníkov; a v prvom rade boli z plechovej dosky odobraté štyri kopejky, z toho dve kopejky do tlačiarne 263. A v roku 1725 podľa určenia riaditeľa Zamjatnina bolo nariadené odobrať od antimínov dvadsaťpäť kopejok, ale v roku 1727, 26. septembra, dekrétom sv. Riadiacemu snemu bolo nariadené, aby z antimensionov vytlačených v tejto tlačiarni, ako bolo doterajším zvykom, zo všetkých štyroch kopejok brať do pokladnice clo a navyše vôbec nič neukladať ani nebrať. A v októbri 1749, 18. dňa, bola z tlačiarne so Svätou riadiacou synodou predložená taká správa, že ak Svätá vedúca synoda z akéhokoľvek dôvodu nemieni prevziať povinnosti, potom cena, za ktorú dosky vyložené pre antimensions, bude aj naďalej rozložená na nových knihách, z ktorých usporiadanie nebude mať za následok prevahu v cene kníh a teraz je daná práca proti tomu súčasnému. odkiaľ bude určené vyrábať pre dačo, pretože remeselníci z mlyna, kde sa tlačia antimensions, sú podporovaní bez platu, len zo mzdy. Svätá synoda po preskúmaní takejto správy z tlačiarne vzala do úvahy, že podľa pokynov uvedeného vyhlásenia sa zo všetkých tabuliek cla (vrátane väčšej, prestavanej v roku 1745, s dačou na jej vyrezanie pánovi z päťdesiatich rubľov) vybralo tisícsedemstoštyridsaťosem rubľov a osem kopejok, z ktorých sa vybralo štyristopäťdesiatjeden rubľov. prebytočné a pri tlači týchto antimérov sa nepoužívajú žiadne materiály okrem atramentu a potom za najnižšiu cenu, a dokonca aj na antiméry novo vyrobené v Akadémii vied zostane veľa peňazí z výnosov z predchádzajúcej tlače, z tohto dôvodu si objednali: odteraz sa z týchto vytlačených antimérov nebudú vyberať žiadne clá ani mzdy a tie antiméry budú vytlačené podľa toho, kto ich Eshop pošle, alebo ich napíše na materiály, poverení svojimi Eminenciami požiadavkami bez vyberania poplatkov a miezd a uvoľnení s bločkami a potvrdenkami, ale bez písomných od Eminencií biskupov, alebo s príkazom ich Eminencií z konzistórií, aby vôbec netlačili podľa požiadaviek niekoho a nedovolili, aby to tlačiarenskí vládcovia prísne dodržiavali. Remeselníkov, ktorí sú v tej jedinej tlači a nedostávajú mzdu, okrem mzdy, treba zaradiť do tlačiarenskej práce spolu s ostatnými remeselníkmi, ktorým sa mzda vyplatí, kto bude zaradený do akej hodnosti. Keď sa vytlačí antimensions, musia to urobiť samotní remeselníci namiesto tlače kníh. (Prípad arch. Posvätnej synody, 25. júla 1753, č. 157). Bezcolná tlač a distribúcia antimensionov bola schválená Najvyšším v roku 1765. Najprv, keď boli v roku 1764 zverejnené Štáty, manifest vyhlásil, že „biele kňazstvo z vyberania ničivých peňazí z kostolov, ktoré založili bývalí patriarchovia a ktoré ako bremeno pre kňazstvo pokračovalo, by malo byť úplne zrušené“. Potom 18. apríla 1765 Najvyšší dekrét okrem iného vyhlásil: „že charty na stavbu a zasvätenie kostolov by sa mali dávať bez peňazí a bez najmenších prestávok alebo ťažkostí; a pri rozdávaní antimenzií vezmite len 50 kopejok za jedno plátno a nemeňte staré antimenzie, pokiaľ nie sú úplne schátrané. (Úplné. Zbierka Zach. T. XVII, č. 12 379). V dnešnom storočí sa pri prijímaní antimín prideľoval poplatok – najskôr niekoľko kopejok a potom rubeľ, a to z týchto dôvodov: Moskovská synodálna tlačiareň z 3. júla 1822 vo svojej správe napísala Svätej synode, že pri tlači antimenzií v synodálnej tlačiarni na atlase na figurálnych mlynoch s medenými rytými doskami bolo potrebné za prácu zaplatiť iba 20 majstrov z 1080 kopejok a v roku 1811 k tomu pribudlo 15 kopejok, čo za každú obnáša 35 kopejok, čo je čiastka, ktorá sa dávala a teraz dáva figurálnym majstrom. A ako sa od roku 1813 platilo za gravírovacie dosky v Petrohrade, dve za 800 rubľov, - 1600 rubľov, ale tu v Moskve dve za 400 rubľov, - 800 rubľov, bol kúpený aj figurálny stroj za 1000 rubľov, spolu tritisíc štyristo rubľov; Áno, na lisovanie tých antimenzií sa používajú materiály ako: krieda, Alonského zemina, drevo a konopný olej, ruské plátno, orechové špongie, čisté handry a misky na parohy, ktorých sa ročne nakúpi viac ako sto rubľov, a kancelária, ktorá vynaloží takú značnú sumu, nedostane nič na oplátku, preto tlačiareň predložila Svätej synode na každý antisyndu, či by vyzbierala za tridsať kopejok. z každého po dvadsaťpäť kopejok v prospech pokladnice, čo bude pre každého obnášať šesťdesiat kopejok, čo si tlačiareň vyžiadala v uznesení dekrétu. St. Synoda, ako uznanie skutočnosti, že tlačiareň vynaložila značnú sumu na nákup medených dosiek a figúrkového mlyna, a okrem razenia týchto antimenzií vynaložila na materiál, ale nedostala nič na oplátku, dovolila (22. augusta 1822), aby vytlačila každý antimenzion namiesto 35 prijatých kopejok, čím sa zarobilo za 5 kopejok a z nich vydaných bosemkov zvyšok do typografickej sumy. A osoby, ktoré požadovali antimenzie od tlačiarne, boli povinné doručiť jej priamo poštou, alebo prostredníctvom tretích právnikov, jednak peniaze určené na ich tlač, t. j. jeden rubeľ za každý antimension, ako aj samotný materiál, na ktorý mali byť tieto antimenzie vytlačené, alebo aj v peniazoch za známu predajnú cenu. (Spis archívu Posvätnej synody, 10. júla 1822, č. 36). Podľa tabuľky schválenej Svätou synodou v roku 1842 si Moskovská synodálna tlačiareň účtovala poplatok 57 ¼ kopejok za tlač a zaslanie každého antimensionu. V októbri 1807, 19. októbra, vstúpila táto tlačiareň na Svätú synodu s takým návrhom, že so stanoveným poplatkom nielenže z tejto operácie nedostáva žiadne výhody, ale neustále má straty. Antimenses sa nevyžadujú vo veľkých množstvách, zriedkavo 100, ale viac ako 50, 30 a 10 kópií; Medzitým, zakaždým, keď sú vytlačené, trvá najmenej 2 dni, kým sa upraví forma a rozloží paluba; po započítaní miezd remeselníkov a sumy za všeobecné náklady, berúc do úvahy významnú hodnotu dosiek pre antimyseľ a samotnú farbu, ku ktorej sa pridáva polovica sadzí lampy, každý pracovný deň na stroji stojí viac ako 3 ruble. 50 kopejok; nakoniec pri každej zásielke hradí tlačiareň: a) za uzáver, zhotoviteľ zaplatí 60 kopejok za krabicu, b) poistenie 1 kopejku. za rubeľ, c) za potvrdenie 5 kopejok, d) za pečať, ak náklady na antimyseľ presahujú 100 rubľov - 10 kopejok. a e) za prepravu od 10 do 30 kopejok. za libru - hmotnosť krabičiek sa zvyčajne pohybuje od 6 do 16 libier. Ak vezmeme do úvahy všetky náklady, každý exemplár antimens stojí tlačiareň väčšinou dvakrát toľko ako prijatý honorár. Z týchto dôvodov úrad žiada o povolenie: účtovať 57 ¼ kopejok za tlač antimenzií namiesto poplatku uvedeného vo vysvedčení z roku 1842 1 rubeľ za kópiu a účtovať poštovné na účet tých, ktorí antimenzie vydávajú. Hospodárska správa pri Posvätnej synode zároveň predložila Posvätnej synode nasledovné stanovisko: berúc do úvahy, že poplatok určený časovým výkazom z roku 1842 pri súčasnom zvýšení rezervného poplatku a hodnote materiálu skutočne nemôže pokryť náklady potrebné na tlač antimenzií, a že prevod antimenzií na účet tlačiarne nie je v uvedenom výkaze spomenutý, sa podľa zastúpenia tlačového úradu v Moskve bude účtovať poplatok za tlač Syna. antimensions jeden rubeľ za kópiu, pričom výdavky sa účtujú na účet tých, ktorí vydávajú antimensions. St. Synoda svojím uznesením 21. januára 1868 tento návrh schválila. (Prípad z archívu Posvätnej synody 1868, č. 258). Existovala v tom čase špeciálna minca, ktorá sa volala polpolovičná minca, alebo slovo polpolica znamenalo hodnotu, platobný účet, v každom prípade polpolica znamenala 25 kopejok alebo štvrtinu. In Opis ruských a zahraničných mincí obiehajúcich v Rusku, op. Barón Chaudoir, prekl. V. A. Petrohrad 1837, v tabuľke 7, na obrázku 8 je zobrazená polovica zo 7162 (1654) rokov. Jej váha je 151 dielov. V Popise mincí v zbierke Ya. Áno. Reichel, pod č. 176 je zobrazená polpolica s letopočtom 7162 (medzi pôvodnými mincami) v cievke a 72 podieloch; z takejto hmotnosti pol polovice sa získa efimok 7 cievok, teda rovný inštancii spornej známky. (Mince a váha v Rusku do konca 18. storočia. D. I. Prozorovskij. Petrohrad, 1863, s. 317). Novgorodský rubeľ z 15. storočia bol rozdelený na 216 peňazí - 15 3/7 hrivien; súčasná minca má hodnotu 8 rubľov 11⅔ kopejok. (Minca a váha v Rusku do konca 18. storočia. D. P. Prozorovskij. Petrohrad, 1865, s. 385). V zozname listiny z roku 1504, ktorý sa nachádza v novgorodskom konzistóriovom archíve starých záležitostí, sa hovorí, že povinnosti proskury (t. j. za prosforu, ktoré boli pre kostoly prevzaté zo sofijského prosphyryaku alebo prosfory), antiminov a sviatkov (t. a je naznačené rozdelenie povinností medzi duchovenstvo katedrály. Z vyzbieraných poplatkov dostávali: veľkňaz jeden a pol výti, protodiakon a kňazi všetci výti, diakoni na kňazských poschodiach - pol výti, dvaja Kryloshanini a nástenní úradníci všetci na poschodiach diakona - štvrť výti. (Opis novgorodskej Katedrály sv. Sofie, zostavil veľkňaz Peter Solovjov. Petrohrad, 1858, s. 35. Sn. 11. Pozri aj v Aktách archeológie. Expedícia. zv. 3, č. 306). Ak sa niekedy, napríklad za patriarchu Filareta, antimension dostal bez cla (pozri vyššie s. 92, pozn.); potom to bola výnimka zo všeobecného pravidla, pokiaľ ide o osobu (Sapega), ktorá požiadala o antimension, a pri príležitosti nešťastných okolností cirkvi (zničenie chrámu nepriateľmi). Tam, na strane 28, je mimochodom na koncilovom výroku Jeho Svätosti Joachima, patriarchu Moskvy a celého Ruska a Jeho Eminencie metropolitov, arcibiskupov a biskupov Ruska v roku 1675 vytlačené: „Všetkým biskupom treba poslať antiminy, aby ich vytlačili do vládnuceho mesta Moskva. a za dielo umelca zaplatí biskup z vlastných peňazí, zasvätím niečo samotnému biskupovi vo svojej vlastnej diecéze a tuniaka dávam zadarmo a nie na predaj do nových kostolov (alebo na schátrané miesta) v celej svojej diecéze, so svätými relikviami, ktoré boli zaslané alebo v nich boli vložené do archimitu alebo do nového kostola. protopresbyter alebo najúctivejší presbyter a bolo im nariadené posvätiť chrám malým kňazstvom, toto zručné a mimoriadne, s postavením predtým posvätného antimensionu od samotného biskupa. Tam, kde je kostol úplne posvätený samotným biskupom, je umiestnená antiminia bez relikvií svätých, potom v samotnom zasvätení chrámu sám biskup ukladá relikvie do svätého jedla v strednom stĺpe, ako je zvykom.“ Či altýni počítali iba jednotky alebo súčasné mince, sa nedá s istotou povedať, pretože pred altýnmi Petra Veľkého sa takéto mince nikde nenachádzajú. (Esej o dejinách starovekého menového systému v Rusku. I. Beljajev. Moskva. 1846, s. 22. Pozri tiež v Čítaniach od nich. Všeobecné dejiny a starovek., č. 3). Vo výpise správy z patriarchálneho pokladničného poriadku, predloženej patriarchovi Joachimovi v roku 1675, a kde je táto platba uvedená, sa uvádzalo, že od čias patriarchu Philareta do roku 1675 chránenci platili 4 ruble alebo viac. Patriarcha Joachim znížil clo pre chránencov na 2 ruble na kňaza a 1 rubeľ na diakona. Impulzom na zníženie zavedených povinností bolo, že „veľký pán, Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi, vypočúvajúc ustanovených kňazov a dozvedel sa od nich o ich početnej byrokracii a zbytočných stratách, zľutoval sa nad diakonmi a kňazmi, ktorí chceli byť pod neho menovaní Jeho Svätosťou patriarchou, aby netrpeli rovnakou byrokraciou a zbytočnými stratami, poukázal na povinnosti týchto chránencov“. (Zákon. história. T. IV, č. 259, s. 564). Z uvedenia povinností je zrejmé, že stanovené povinnosti boli prevzaté na katedrálnych duchovných, na duchovných krížovej biskupskej cirkvi, na pisárov a domácich služobníkov biskupskej cirkvi, na pisárov a domácich služobníkov biskupskej cirkvi. V zošite z roku 711 sa píše: „Reverend Stefan, metropolita Rjazaň, nariadil, aby sa tieto antimensions vytlačili na dobré plátno, ale nie na hladké plátno, a že sa kúpi to dobré plátno a za to plátno sa vyzbierajú do Štátneho príkazu od navrhovateľov, a potom podľa štátneho príkazu je odchod podľa zápisníka uvedený na 7. deň prevzatia peňazí.28 3. februára napísané takto: prevzaté dekrétom a prečo je to karhané, nie je napísané, ale správu tých antimensionov vedú dodnes hieromonci synodálneho domu, ale s akým poradím a odkedy po spálení pri veľkom požiari, ktorý bol v Moskve v roku 1737, sa podľa nariadenia ministerstva financií nenašli žiadne správy Jeho patriarchu a Joiminence pod týmito dekrétmi Štefana a Metropolitana Rjazane, odosielanie dekrétov do diecézy nie je zobrazené (Prípad Archívu Svätej synody, 1742, č. 205). Cena: tri altýny a dva peniaze - to isté, čo sa podľa dekrétu z 23. januára 1669 platilo za známkový papier s veľkým štátnym znakom (pozri Historický prehľad legislatívy o kolkoch v Rusku, zostavený A. Novitským. Petrohrad, 1861, s. 5 - 7). Altyn je počítacia jednotka 6 peňazí (Obchodná kniha v 1 zväzku, 3. pril. oddelenie ruského a slovanského archeológa. III, s. 16). Za Petra Veľkého bol altýn skutočnou mincou v hodnote 3 kopejok; Múzeá obsahujú altýny z rokov 1704, 1711, 1712, 1713, 1714 a 1718. Na základe rýdzosti a hmotnosti týchto altýnov je pre ne určená cena: 1704 po 4½ kopejky, 1711 po 3 ½ kopejky, 3812 kopejok, 1712/8 kopejok. na 4 kopejky v súčasných minciach. O vzorkách iných altynov nie sú presné informácie. (Minca a váha v Rusku do konca 18. storočia. Prozorovskij. Petrohrad, 1865, s. 381). Čítame o tom takto: „Dňa 16. júla 1704 dekrétom Jeho cisárskeho veličenstva bojar Ivan Alekseevič Musin-Puškin nariadil kníhtlačiarni vytlačiť Frjažského antimensions na vládne atlasy, a ktokoľvek z tých vytlačených Frjažského jeho antimensions si chce zobrať najväčšie poklady a od tých ľudí majperasury2. 16 Altyn 2 peniaze za antimin a v rozkaze by mal byť predák účtovaný za prácu proti predchádzajúcemu dekrétu, ako je to zaznamenané v tej knihe z augusta 13. dňa 1702. A ak niekto prinesie atlas od seba, vezme do pokladnice za tie antimensions a za prácu 1 rubeľ 25 altynov.“ (Spis archívu Posvätnej synody, 25. júna 1753, č. 157). Pravdepodobne sa tu myslí doska, ktorá sa nazývala stredná. (Pozri ďalej na strane 284). Dekrétom Jej Veličenstva cisárovnej, kancelária Moskovskej tlačiarne, ktorá si vypočula vyhlásenia o zbierke z cínovej dosky, na ktorej sú bez cla vytlačené malé antimensions, bola odsúdená za túto cínovú dosku, na ktorej sú tlačené antimensions, na žiadosť biskupov a z rôznych diecéz a z katedrál a z kláštorov a farských kostolov vo vlastných mestách a farnostiach v Damascoch a ich vlastných mestách a farnostiach v Moskve a ich farnostiach. plátna, z ktorých od pradávna v tlačiarni neplatili žiadne povinnosti voči pokladnici z akéhokoľvek dôvodu, teraz od Jej Veličenstva sa má pokladnica odobrať tým, ktorí požadujú za vytlačenie každého antimensiona clo osmi altýnov za dva peniaze, a tieto peniaze sa zaevidujú vo farnosti spotrebnému materiálu dekrétom a remeselníkom na prácu podľa predchádzajúcej definície, môžu zaslať do predchádzajúcej definície a o spotrebnej knihe. 1725, 27. deň. (Spis archívu Posvätnej synody, 25. júna 1753, č. 157). To je prípad Svätej synody, pokiaľ ide o antimensions, ktoré vydala synodálna komora pre Cárske Selo. Z tohto prípadu je zrejmé, že platba za ne bola požadovaná na 70 kopejok. Ale nie je tam žiadna zmienka o materiáli odoslanom na antimensions. V správe synodálneho úradníka Sila Zamjatina pre Posvätnú synodu sa hovorí, že v roku 1736, v mesiaci júl, bolo z kabinetu umiestneného v synodálnej sieni, zvolanej audienciou, spomedzi tých, ktorí tam ležali v drevenej krabici, vytlačených na atlase pätnásť antimenzií so sv. bolo odovzdaných päť relikvií na vysvätenie kostolov, na žiadosť miestnosti Jej Výsosti vznešenej cisárovnej Tsesarevny Elisavety Petrovna, odoslanej z panstva Jej Výsosti, dediny Cárske, Znamenskému kňazovi Ignácovi Gavrilovovi s potvrdením. A za týchto päť zasvätených antimensionov boli príslušné colné peniaze tri ruble, päťdesiat kopejok a pol dostali. (Spis archívu Posvätnej synody, 27. 9. 1738, č. 155). Pri rozdelení troch a pol rubľov na päť antiminov bude cena každého z nich 70 kopejok. Spis archívu Posvätnej synody, 27. januára 1735, číslo 113. Tento spis obsahuje 1434 strán. Dosifei Bogdanovič Lyubimsky bol vysvätený v roku 1731 28. novembra od archimandritov kláštora Savinskij Zvenigorod belohradskému arcibiskupovi (Zoznamy biskupov, zostavil Jurij Tolstoj, s. 8). V Dejinách ruskej hierarchie sa píše, že bol exkomunikovaný (?) a zomrel 23. marca 1736 v Kurskom kláštore. (Ist. Ruská hierarchia, I. časť, s. 171). Dva roky vládol v diecéze a zomrel počas vyšetrovania. (Štvordielny dar mladým ľudu Kurskej gubernie. Diela najreverenda Theoktista, biskupa kurského. Moskva 1806, s. 128). Vyššie (s. 99) sa predpokladalo, že v dávnych dobách existoval taký zvyk, že novoprichádzajúci biskup do diecézy potvrdil staré kostoly (teda nie novopostavené) s antimenziami. Iní poukazovali na tento zvyk ako na neruský. Keď Posvätná synoda bola upozornená (v júli 1742) hlavným prokurátorom princom Šakhovským, že Jeho Eminencia metropolita Anton z Černigova mení antimensions a robí zbierky za peniaze, a požadoval vysvetlenie od Jeho Eminencie Anthonyho; potom pravý reverend Anton v správe pre Posvätnú synodu okrem iného napísal: „Som cudzinec a nepoznám veľkoruský zvyk, pretože v Moldavskej krajine je zvykom, keď je do diecézy pridelený nový biskup; potom sa od neho rozdajú nové tlačené antimenzie do všetkých kostolov a staré sa stiahnu. (Archívny spis Posvätnej synody, 23. júla 1742, č. 205). Na predtým vysvätených antimensionoch podpísal nasledovné: „Pokorný Dosifei, arcibiskup Belogradu a Oboyanu“; a na ten, ktorý on sám vysvätil: „Veľmi menovaný arcibiskup panovačnou rukou“. Počet novovysvätených antiminov a platby za ne prijaté sú pre uvedený prípad uvedené v nasledujúcej tabuľke: Pre nové antimensions vzal: Za 2 do novopostavených kostolov a biskupovi a do pokladnice za 5 rubľov - 12 Za 4. za predplatné a za dekrét o svätení kostolov 24 rubľov. , ale nie maľované samostatne. Do novovysvätených kostolov za 3 do pokladnice za 3 ruble. o biskupovi a svätorečení 12 Celkom za nové za 359 antimislí 765 rubľov. 30 kopejok Vrátane pre osobu biskupa 722 rubľov. 30 kopejok Číslo podpísané arcibiskupom. Pridanie predtým posvätených antimenzií a platby za ne sú v uvedenom prípade uvedené v nasledujúcej tabuľke: Na tie staré (t.j. antimensions). Pre osobu biskupa: “ 3 za 2 ruble 50 kopejok 7 “ 50 kopejok Za 4 až 5 rubľov. …. …. 20 “(Prípady, str. 572) za 1 (ant.) ...... 1 rub. 60 k. “ 23 “ Za 1 rub. 20…… 27 “ 60 “ “ 110 “ Za 1 rub…… 110 “ – “ Celkom za starých 139 antiminov. 141 rubľov. 75 tis. Prevzaté pre nové a staré 498 antiminy. 907" 5" Vrátane: pre osobu biskupa. 864" – " Členovia vyšetrovacej komisie pri skúmaní antimensionov, ktoré boli nahradené novovysvätenými, zistili, že sú dobré a ďalšie sú dokonca nové, a šesť dokonca podpísal samotný arcibiskup Dosifei a tie, „ktoré boli zafarbené“ (to znamená, že sa im na nich bohoslužby nepáčili), „a na tých je celkom možné vykonávať bohoslužby“. A členovia vyšetrovacej komisie vo svojej správe pre Posvätnú synodu napísali, že „hoci neexistujú presné pravidlá o týchto“ antimenziách, spomínaná komisia uznala jeho, belohradského arcibiskupa Dosithea, za simóniu a nenásytnú pochúťku z vyzbieraných úplatkov, keďže opravoval bez akýchkoľvek náležitých potrieb a vybral staré antimenzie, ktoré boli ešte predtým podpísané a ktoré ešte presne vyhovovali šiestim arcibiskupom. antimenzie (ako je uvedené vyššie); a tie vymenil druhýkrát a biskup to za nich urobil len preto, aby si pre seba zaobstaral nové antimenzie za upísanie simónie nemalej sumy.“ (s. 695) Sám arcibiskup prezrel staré antimenzie a nariadil svojmu subdiakonovi Petrovi Antsevovi, aby ich dal preč do sakristie. Príjem peňazí na antimensions prebiehal prostredníctvom tohto subdiakona. Antsev počas prvého výsluchu vypovedal, že si účtoval dva ruble za nové antimensions pre osobu biskupa a jeden rubeľ za podpis biskupa na starých (s. 703). Keď boli vypočúvaní všetci kňazi, ktorí dostali novovysvätené antimenzie alebo ktorí sa dostavili pred arcibiskupa, aby sa na nich podpísal; Potom sa z ich kmeňových odpovedí zistilo, že mnohí kňazi platili viac, ako ukázal subdiakon Antsev. Pri druhom výsluchu povedal, že to urobil pre to, že okrem spomínaného počtu dostal on, subdiakon, (za česť) od kňazov dve hrivny a viac a menej, pre duchovných a nepamätá si, koľko z nich, od ktorých dostal. A peniaze si medzi sebou rozdelili. Miestokráľ departementu Černigov Hieromonk (neskorší opát kláštora Tver Kashinsky) Sosipater arcibiskupa odsúdil. Počas vyšetrovania tohto prípadu sa ukázalo, že v rokoch 736 a 737, dekrétom a inštrukciami samotného biskupa, hierodeakon Konstantin Usievič, ktorý vládol za archidiakona, odišiel do dvanástich kláštorov, dvoch archtópií, jedného miestokráľovstva a jedného volosta Černigovskej stolice, aby namiesto antimenov, novovysvätených, rozdával namiesto antimenov novovysvätených. Rozdal ich do dvesto a za každého bral 8 rubľov. Podľa posudku vyšetrovacej komisie, predneseného Svätej synode za života arcibiskupa Hilariona, mu malo byť nariadené vrátiť 6 rubľov za každý antimension, pričom sa uspokojil s dvomi rubľmi. Ale pri príležitosti následnej smrti Jeho Milosti Hilariona sa takýto trest neurobil. (Spis archívu Posvätnej synody, 23. júla 1742, č. 205). Jeho milosť Hilarion z Černigova bol arcibiskupom Kazaňom od roku 1732 a arcibiskupom Černigova od 29. marca 1735 do 11. októbra 1738, keď sa presťahoval do Kyjevskopečerskej lavry. (Zoznamy biskupov, zostavil Jurij Tolstoj, s. 8). Podľa vyšetrovania sa ukázalo, že distribuoval antimensions vytlačené na jeho žiadosť v Kyjevsko-pečerskej lavre, na atlase 31, na tafte 25, na plátne z nemeckej továrne 175, na plátne z ruskej továrne 233, spolu 462. A dostal, pričom za každý satin a taffetu dostal 5 rubľov, 5 rublov a 4 antimény. rubľov, spolu 1905 rubľov 60 kopejok. A hieromoni, ktorí distribuovali antimensions, si z každého antimensionu zobrali 14, 15, 20, 23, 25, 50 kopejok. a 1 rubeľ každý, vyzbierali sme 175 rubľov 50 kopejok. V roku 1743 Jeho Eminencia Anton, ktorý bol už (od 6. septembra 1742) metropolitom belogorodským, poslal Jeho Eminencii Ambrózovi, biskupovi z Černigova, ktorý nastúpil na jeho miesto, 500 rubľov, aby tieto peniaze použil na vytlačenie nových antimenzií a ich zmenu, bez toho, aby bral peniaze, v tých kostoloch, v ktorých Antimensions of E Ambrose, na discresions of E Ambrosione Metropolitans. z nejakých dôvodov (?) treba vymeniť za nové! V tabuľke nie je uvedené, na aký počet antimenzií boli peniaze v danom roku odobraté. Porovnaním pokynov v tabuľke s uvedenými ustanoveniami pre platbu do pokladnice vidíme, že tabuľka neznamenala len platbu do pokladnice za tlač, ale navyše platbu za plátno či atlas. Tabuľka uvádza také množstvo, že pri menšom počte antimenzií je veľké, podľa označenia požadovaných ciel, pri väčšom počte malé. V roku 1731 bol prijatý 1 rubeľ za antimensions vytlačené zo strednej dosky. 60 k. Ak by tento poplatok bol za 3-rpm antiminsa, potom by to malo byť 1 rub. 50 kopejok. Zostáva tu 10 kopejok. V roku 1733 boli prijaté 2 ruble za antimensions strednej dosky. 40 k. Ak by táto platba bola za 5 antiminov, potom by to boli 2 ruble. 50 kopejok, - chýba tu 10 kopejok; ak za 4 antiminy, tak tam ešte ostáva 40 kopejok. Mohlo by vás zaujímať: