X. Плата за антиминсы

Cum, la primirea documentelor create de biserică, s-a plătit tribut pentru ei (Descrierea documentelor și a documentelor stocate în arhiva din Moscova a Ministerului Justiției, cartea 1, 1869. Despre îndatoririle bisericii, p. 5 și colab.); deci a fost taxat si pentru antimensiuni. Plata pentru antimine în Rusia a fost luată din cele mai vechi timpuri. Căci în hrisovul din 1551, 15 iulie, era indicat să se ia datoria antiminilor „în mod vechi”. Astfel, în secolul al XVI-lea acesta era considerat un obicei străvechi. Hrisa menționată spune că „prin decret al Suveranului Ivan Vasilyevici și al Mitropolitului Macarie... se poruncește ca preoții catedralei Sfintei Sofia să trăiască după vremurile vechi și să primească datoria proskurny de la mănăstiri și de la proskurnitsa orașului și să plătească datoria conform vremurilor vechi ale preotului Troyes și Pskurnița... mănâncă antimensiuni și le dau o datorie conform vremurilor vechi față de țarev din codul actual pentru antimens la jumătate de 241.” (Act. Arh. Expediție. vol. 1, nr. 229, p. 222). Referirea din această carte la antichitate se referă nu la suma de bani, ci la obiceiul de a primi plata pentru antimensiuni și de a da taxa de antimensiuni clericilor Catedralei Sf. Sofia. În ceea ce privește suma efectivă de bani a acestei taxe, suma ei - jumătate de jumătate (25 de copeici), indicată în documentul de mai sus - a fost atribuită mitropolitului Macarie. În fața lui, ei au taxat de la o rublă la o rublă și jumătate din Novgorod pentru antirepare 242 . Acest lucru se poate vedea din Carta regală guvernatorului Novgorod, Prințul Khilkov, 10 martie 1641. Menționează carta Marelui Duce Ivan Vasilyevich din 7012 (1504), în care se spunea că „antimensele au fost date protopopului Sofia, iar protodiaconului și preotului a primit din vremurile vechi, preotul din vechime Sophia... îndatoriri din antimensiuni, din biserici, care biserici de lângă Novgorod, unde în parohie erau cinci sute sau șase sute, până la o rublă și până la o rublă și jumătate din Novgorod de la biserică, din antimensiunea și unde se închinau bisericile, iar la hramul bisericii se duceau toate jertfele.... Apoi, în hrisovul din 1641 citim: „Și în vara anului 7059 (1551), Macarie Mitropolitul Întregii Rusii cu Arhiepiscopii și Episcopii și cu întreaga catedrală sfințită pusă: li s-a poruncit să ia jumătate de jumătate pentru antimension din bisericile vechi și cinci altyns din bisericile noi, din biserica aceea nouă, oferirea de la biserica aceea. au fost dedicate, li s-a ordonat să aibă o treime din ofrandă, dar nu li se ordonă să aibă mai mult... și acel venit le vine... din antimensiuni acum ajunge la douăzeci de ruble moscovite pe an, iar în alți ani mai mult decât atât, și în altul mai puțin de atât.” (Act. Arh. Expediție. vol. III, Nr. 306, p. 451 – 453). Această îndatorire, dată clerului bisericii catedrale, era împărțită între membrii săi, ale căror atribuții, după cum au văzut, includeau pregătirea și emiterea antimensiunilor 243. Din hrisovul domnesc indicat (1641), pe vremea Patriarhului Ioasaf, se vede că plata pentru antimensiuni de jumătate de jumătate, care începea din vremea Mitropolitului Macarie, s-a încasat și sub acest Patriarh 244. Patriarhul Ioachim a desființat plata pentru antimensiuni. El a ordonat să fie date fără bani. În decretul patriarhului Ioachim din anul 183 se spunea că pentru antimensiunile sfințite să se cumpere pânze și să se dea sigilii din vistierie și să se împartă fără bani. Pentru o astfel de expediere, conform raportului de 710, au fost alocate 15 ruble pe an (Cazul Arhitectului Sfântului Sinod, 23 iulie 1742, nr. 205). Același lucru a fost ordonat în Oficialul Patriarhului Clerului Episcopal, 1671, 245, publicat la acea vreme. Dar, în loc să plătească pentru antimensiuni, fiecare protejat al preoției și diaconilor, printre alte taxe stabilite, a trebuit să plătească „trei altyns pentru Trisagionul a doi preoți negri, 246 de persoană, pentru munca lor suplimentară, pentru a emite antimensiuni și crizism la gradul preot fără bani”. 247 Sub Patriarhul Adrian, nu se știe dacă pânza a fost eliberată pentru antimensiuni. Sub Ștefan Iavorski, care a ordonat ca antimensiunile să fie tipărite pe lenjerie bună, și nu pe o simplă pânză, pentru pânză se strângeau bani în Prikaz de Stat de la persoane - petiționari care aveau nevoie de antimensiuni. Dar ce sumă este necunoscută 248 . Se percepea o taxă pentru antimensiunile tipărite din plăci de cupru în timpul Patriarhului Hadrian. Cu el s-au făcut scânduri antimine – una mare, răzuită pe cupru, iar cealaltă cioplită pe tablă. Prin decretul său, ei luau îndatoriri de la fiecare antimensiune tipărită dintr-o tablă mare, 1 rublă 75 copeici, inclusiv 15 copeici pentru meșteșugari pentru muncă (Cazul Arh. Sfântului Sinod, 25 iulie 1753, nr. 157). Este foarte probabil ca antimensiuni să fi fost tipărite pe atlasul de pe această tablă. În anul 1702, la 13 august, prin decret al Majestăţii Sale Imperiale, s-a impus la vistierie o taxă pentru tipărirea fiecărei antimensiuni, pe satin şi pânză. Potrivit acestui decret, cartea de referință Fiodor Polikarpov a ordonat de la antimine, care vor fi tipărite pe atlas și pe pânză în Ordin, să perceapă 3 altyns pentru 2 bani 249 (adică, 10 copeici), iar pentru maestru pentru muncă 5 altyn (adică un total de 8 altyns, adică un total de 8 bani, altyns sau) de la acei anti 2 altyns sau 25. antimensiuni din Comanda cu chitanta. (Cazul Arh. Sfântului Sinod, 25 iunie 1753, nr. 157). În 1704, au fost tipărite așa-numitele antimensiuni Fryazhsky de dimensiuni mari, ceea ce a necesitat cheltuieli mai mari pentru tăierea plăcii de cupru decât înainte. Iar taxa pentru ei a fost cea mai scumpă, în comparație cu alte antimense. Pentru antiminele Fryazh, în plus față de îndatoririle specificate pentru Ordin (3 altyns și 2 bani și 5 altyns pentru maestru pentru muncă), alte 2 ruble 50 copeici au fost plătite trezoreriei, dacă antiminele erau tipărite pe un atlas guvernamental și 1 rublă 75 copeici, dacă nu în același an guvernamental 2,407. decret al Majestății Sale și prin ordin al consilierului privat, contele Mușin-Pușkin, a fost necesar să se ia 50 de copeici dintr-o scândură de aramă proaspăt tăiată, inclusiv 10 copeici pentru meșteri pentru antiminele 251. (Cazul Arh. Sfântului Sinod, 25 iulie 1753, nr. 1753). Pentru antimensiunile tipărite din tablă, la început nu s-a perceput nicio taxă la visterie, dar apoi în 1725 s-a precizat că de la acestea să se ia câte 4 copeici, dintre care 2 copeici pentru imprimantă 252. Astfel, pentru fiecare antimensiuni care au fost tipărite din tablă se percepea o taxă de 29 copeici: la ordin 25 copeici. și 4 copeici la vistierie. Dar, la scurt timp după acest decret, din motive necunoscute, au început să ducă în vistierie 25 de copeici, în loc de 4. În 1726, Sfântul Sinod a constatat că Episcopii își atribuiau un jug incomod atunci când cereau o taxă pentru antimensiuni nu de 4 copeici, ci de 25 de copeici, ci de 25 de copeici, care să fie făcută un certificat pentru certificatul de copecă, care să fie făcută cu titlul. antimensiunile a fost crescută. Sfântul Sinod a trimis un decret tipografiei din Moscova la 27 februarie 1727, în care a întrebat despre taxele excesive. Și în același an, la 7 iulie, am primit un răspuns că „conform unui certificat de la acea tipografie în ultimul an de la 27 mai 1725, conform verdictului, semnat de mâna directorului care se afla acolo, Grigory Zamyatnin, s-a ordonat ca taxele către trezorerie să fie luate din fiecare antimine de la 4 cope de bani, din care s-au dat în prealabil câte două 4 cope. vistierie, iar de la biroul Sf. Sinod și nici un decret despre această suprapunere nu a fost trimis de nicăieri, dar în opinia acestei tipografii din Moscova, trezoreria ar trebui să ia 10 copeici de taxe de la antimine, iar artizanii ar trebui să primească 2 copeici pentru tipărirea acestora. Atunci Sfântul Sinod a poruncit ca din antimensiunile sus-menționate, tipărite în tipografia din Moscova, banii de taxă să fie duși în vistierie după obiceiul anterior, câte 4 copeici din fiecare și, mai mult, să nu se impună sau să se ia nimic, iar la acea tipografie s-a trimis un decret la 26 septembrie a aceluiași an.” (Cazul Arh. Sfântului Sinod, 25 iulie 1753, nr. 157). În mod similar, de ceva timp prețul antimensiunilor, imprimate nu din tablă pe material neoficial, a crescut. Au început să ducă în vistierie câte 60 de copeici din fiecare antimensiune. Descoperirea colectării unui preț neprecizat și suprimarea abuzului a fost determinată de cererea de antimensiuni din partea Sinodului de către episcopul Rafael de Pskov. Când a cerut Sfântului Sinod să-i trimită 30 de antimensiuni pentru eparhia sa; a atras apoi atenția Sfântului Sinod asupra faptului că de la tipografia din Sankt Petersburg se indica că pentru antimensiunile tipărite pe materiale aduse, fiecare să fie dus la vistierie, conform decretului, 50 de copeici, iar artizanii pentru munca lor 10 copeici, iar acest decret a fost consacrat în ziua de 17 februarie, în ziua de Sf. 172 Serpt. Mănăstirea Arhimandritul Gabriel. Sf. Sinodul din 28 martie a poruncit tipografiei din Sankt Petersburg să tipărească 30 de antimensiuni pe materialul trimis de la Înaltpreasfințitul Rafael, luând pentru ei din vistierie câte 30 de copeici de bani, pentru fiecare antimensiuni, și să dea antimensiunile pentru a fi duse ÎPS, slujitorul casei trimis de la acesta, fără reținere, cu chitanță; iar de acum înainte, dacă cineva cere tipărirea de antimensiuni, și conform acelor cerințe, acele antimensiuni, pe acele materiale date din acele materiale, să fie tipărite, iar pentru asta se va lua pecetea, împotriva celor de mai sus, 30 de copeici pe antimensiuni, fără nici un exces, și ce este greșit cu aceasta, conform definiției sus-menționate, fosta Mănăstire a Treimii Sf. Sf. Sergiuandriți, atunci era Dreptul Sergiui. Episcopul Ryazan, câte 50 de copeici la vistierie, iar artizanilor li s-au dat câte 10 copeici, în total 60 de copeici, și lasă asta, și pe viitor să nu mai ia atât de mult, ca clerul și oamenii parohiei să nu aibă o povară din asta. (Dosarul arhivelor Sfântului Sinod, 1753, nr. 157). Dar când, la plata banilor de taxă, au luat și o antimensiune pentru material; atunci pretul pentru antimine era de peste 30 de copeici, exact 70 de copeici 253. În același timp, vedem că antimensiunile imprimate pe pânză costă două ruble, iar cele imprimate pe satin costă cinci ruble. Și o astfel de plată nu a fost considerată ilegală. Aceasta se reiese din cazul 254 al comisiei de anchetă din Belograd privind antimensiunile trimise de Arhiepiscopul Dosifei al Belogradului la bisericile eparhiei sale 255. La intrarea în eparhie, a dorit ca pe toate tronurile ei să fie antimensiuni cu propria sa semnătură 256. În acest scop, a ordonat ca în acele biserici vechi să se găsească antimensiuni în care se aflau altarele vechi. să fie înlocuite cu altele noi, sfințite de el; iar de la bisericile în care antimensiunile erau încă noi, a cerut antimensiunilor sfințite anterior să-și semneze numele pe ele 257, chiar dacă exista semnătura Episcopului care a sfințit antimensiunile (Fapte, p. 153). Când au trimis un mare număr de antimensiuni nou sfințite 258 către eparhii, precum și multe semnate anterior consacrate 259 și s-a strâns o sumă însemnată de bani; atunci a fost numită o comisie de anchetă în cazul acestor antimensiuni. Pentru noi, atunci când indicăm plata pentru antimensiuni, important în acest caz este că comisia de anchetă nu l-a acuzat pe arhiepiscopul Dosifei nici că a cerut o plată mare, nemoderată pentru antimensiuni, nici că i-a perceput bani pentru propria semnătură pe ele, ci l-a învinuit că a schimbat antimensiunile fără o nevoie extremă. În același timp, însăși comisia de anchetă a făcut o rezervă cu privire la cazurile de schimbare a antimensiunilor, că nu există reguli exacte despre aceasta 260. Când a intrat în atenția Sfântului Sinod 261 că arhiepiscopul Ilarion de Cernigov a ridicat taxa pentru fiecare antimensiune la 8 ruble și li s-a ordonat, în ciuda unui astfel de preț, să schimbe pe fiecare Chernigov și dimensiunea respectivă. apoi cel dintâi, după Arhiepiscopul Ilarion, Mitropolitul Antonie de Cernigov a schimbat din nou antimensiunile 262; Apoi, în 1742, la 13 decembrie, Sfântul Sinod a emis o hotărâre prin care să nu se facă nicio luare excesivă și nemoderată de bani pentru antimensiuni, și fără nevoie, i.e. până când antimensiunea devine dărăpănată, sau fără să întrebe, Episcopii nu au schimbat de bunăvoie antimensiunea, în folosul lor. (Dosar al arhivelor Sfântului Sinod, 23 iulie 1742, nr. 205) După unsprezece ani, Sfântul Sinod din 1753 a dispus să nu se ia nicio plată pentru antimensiuni. În primul rând, el a cerut, cu o ocazie necunoscută, de la tipografia din Moscova știri, în primul rând, despre plăcile antimine disponibile în tipografie, în ce ani a fost făcută fiecare dintre ele, în ce valoare a devenit și de la vremea gofrarii cu acele plăci dacă a fost returnată tipografiei și în ce ani s-a returnat sau nu valoarea folosită pentru realizarea acestor plăci; în al doilea rând, pentru tipărirea cu acele plăci, deoarece în dacha există taxe și bani câștigați de meșteri separat, iar acele taxe și bani câștigați se încasează în funcție de ce instituții și decrete. Totodată, Sfântul Sinod a adăugat că dacă există instituții și decrete despre aceasta; apoi tipografia trimitea copii ale acestora la Sfântul Sinod. Tipografia a anunțat Sfântul Sinod că au fost montate scândurile antimensiuni disponibile în tipografie - una mare, răzuită pe aramă și cioplită pe tablă, sub Preasfințitul Cirus Adrian Patriarhul, iar o altă scândură răzuită (de mijloc) a fost realizată în 1724. Ce cost au devenit nu a fost găsit. În 1745, o placă mare răzuită a fost făcută din cupru tipărit emis de guvern, iar maestrului i s-au dat cincizeci de ruble pentru tăierea ei. Câte antimensiuni au fost tipărite cu toate aceste plăci înainte de 1731 și câți bani s-au strâns pentru ele, tipografia din Moscova nu a găsit informații despre, deoarece carnetele de chitanțe și cheltuieli din anii precedenți și dosarul de pe ele au fost luate de la tipografie în 1731. Din 1731, colecția de bani primită de la antimensiuni tipărite din tabla de mijloc, de asemenea, de la coama de mijloc tipărită, de asemenea, de la coama de coajă din coajă. tablă, modificată în 1745 (cu excepția darii tipografilor din fiecare antimensiune a unei scânduri mari crestate pentru 15 copeici, una medie pentru 10 copeici, o tablă pentru 2 copeici) este prezentată Sfântului Sinod în următoarea declarație: Totodată, tipografia a raportat Sfântului Sinod că pentru tipărirea antimensiunilor cu tablourile indicate se duc la visterie atâtea îndatoriri câte s-au încasat anterior, după cum se arată în raportul trimis Sfântului Sinod Guvernator, în octombrie 1727, în ziua a 10-a, și anume: dintr-un mare consiliu crestat de banii decretului său Adrian Cylines, înființat de către Patriarul Cylines du din fiecare antiminsa se lua câte o rublă de șaptezeci și cinci de copeici, inclusiv cincisprezece copeici pentru meșteri pentru munca lor; iar în 1704, prin decret de glorie binecuvântată și veșnică demnă de amintirea Majestății Sale Imperiale, din ordinul consilierului privat contele Musin-Pușkin, s-a confirmat să ia deoarece. S-a hotărât să ia cincizeci de copeici din scândura de aramă proaspăt tăiată, inclusiv zece copeici de la antimine la meșteri; și în primul rând au fost luate patru copeici din tabla de tablă, inclusiv două copeici pentru tipografia 263. Și în 1725, conform hotărârii directorului Zamyatnin, s-a ordonat să se ia douăzeci și cinci de copeici de la antimine, dar în 1727, în ziua de 26 septembrie, prin decretul Sf. Sinodul de Guvernare a primit ordin să ducă în vistierie bani de taxă din antimensiunile tipărite în această tipografie, după obiceiul anterior, din fiecare din câte patru copeici și, mai mult, să nu impună sau să ia nimic. Și în octombrie 1749, în a 18-a zi, un astfel de raport a fost prezentat de la tipografie cu Sfântul Sinod Guvernator că, dacă Sfântul Sinod Guvernator din orice motiv nu se demnește să își asume atribuții, atunci prețul la care tablele așezate pentru antimensiuni va continua să fie așezat pe cărți noi, din care aspectul nu va avea ca rezultat superioritatea față de prețul actual al cărților și a lucrărilor în fiecare dintre ele. antimensiunea, de ce acum se da, de unde se va demnita sa produca pentru dacha, pentru artizanii morii unde se tipăresc antimensiunile se întrețin fără salariu, numai pe salarii. Sfântul Sinod, după ce a examinat un astfel de raport de la tipografie, a ținut cont de faptul că, conform instrucțiunilor declarației declarate, s-au adunat o mie șapte sute patruzeci și opt de ruble și opt copeici de la toate panourile de bani taxei (inclusiv cel mai mare reconstruit în 1745, cu dacha pentru tăierea ei către maestrul de cinci sute și cincizeci de ruble - șase sute și cincizeci de ruble). copeici), și că cantitatea folosită a fost producția acelor plăci s-a ales cu mare exces, iar la tipărirea acestor antimensiuni nu se folosesc materiale decât cerneală, iar apoi la cel mai mic preț, și chiar și pentru antimensiunile nou făcute la Academia de Științe, vor rămâne mulți bani din încasările de la tipărirea anterioară, din acest motiv au comandat: de acum înainte nu se vor mai lua taxe sau antimensiuni acele antimensiuni și nu se vor tipări acele antimensiuni. pe materialele trimise, conform scrisului de Înaltpreasfințiții Episcopii, sau oricui i se încredințează de către Înaltpreasfințiți, cu cereri fără a lua onorari și salarii, și eliberate cu note și chitanțe, dar fără scrise de la Înaltpreasfințiții Episcopi, sau cu ordinul Înaltpreasfințiților lor de la consistorii, să nu tipărească deloc după pretențiile nimănui și cu strictețe de către domnitori să nu le respecte. Artizanii care se află în acel singur tipar și nu primesc salariu, cu excepția salariilor, trebuie să fie repartizați la tipografie împreună cu alți artizani, cărora li se va plăti salariul, care vor fi repartizați la ce grad. Când se întâmplă tipărirea antimensiunilor, aceasta trebuie făcută de artizanii înșiși, în loc de tipărirea cărților. (Cazul Arh. Sfântului Sinod, 25 iulie 1753, nr. 157). Tipărirea fără taxe și distribuirea antimensiunilor a fost aprobată de Cel Înalt în 1765. La început, când au fost publicate Statele în 1764, manifestul declara că „preoția albă, din colectarea banilor ruinați de la biserici, care a fost înființată de foștii patriarhi și, ca o povară a preoției, ar trebui să fie complet desființată”. Apoi, la 18 aprilie 1765, Cel mai Înalt Decret, printre altele, a declarat: „că hărțile pentru construirea și sfințirea bisericilor să se dea fără bani și fără a face nici cea mai mică oprire sau dificultate; iar când dați antimensiuni, luați doar 50 de copeici pentru o pânză și nu schimbați vechile antimensiuni, neplăcute”. (Deplin. Colecția Zach. T. XVII, nr. 12.379). În secolul actual, s-a atribuit o taxă la primirea antiminelor - mai întâi câteva copeici, apoi o rublă, și pe aceste motive: Imprimeria sinodală din Moscova, în 3 iulie 1822, în raportul său, a scris Sfântului Sinod că, atunci când tipăriți antimensiuni în tipografia sinodală pe atlas, era necesar să plătească mori de cupru doar pentru plățile de cupru. - din 1800, 20 de copeici, iar în 1811, la aceasta s-au adăugat 15 copeici, ceea ce se ridică la 35 de copeici pentru fiecare, care este suma care a fost și se dă acum maeștrilor de figuri. Și cum, din 1813, a fost plătit pentru plăci de gravură în Sankt Petersburg, două pentru 800 de ruble, - 1600 de ruble, dar aici, la Moscova, două pentru 400 de ruble, - 800 de ruble, a fost cumpărată și o mașină de figuri pentru 1000 de ruble, în total trei mii patru sute de ruble; Da, pentru presarea acelor antimensiuni se folosesc materiale, cum ar fi: cretă, pământ Alonsky, lemn și ulei de cânepă, pânză rusească, bureți de nuc, cârpe curate și boluri de coarne, din care se cumpără peste o sută de ruble pe an, iar biroul, cheltuind o sumă atât de importantă, nu primește nimic în schimb, prin urmare, tipografia ar trebui să prezinte în prezent fiecăreia. antimension - treizeci și cinci de copeici - să încaseze de la fiecare douăzeci și cinci de copeici în favoarea vistieriei, care se vor ridica la şaizeci de copeici pentru fiecare, pe care tipografia le-a cerut în rezoluția decretului. Sf. Sinodul, recunoscând faptul că tipografia a cheltuit o sumă semnificativă pentru achiziționarea de scânduri de cupru și o moară figurată și, pe lângă ștanțarea acelor antimensiuni cheltuite pe materiale, dar nu a primit nimic în schimb, a permis (22 august 1822), pentru tipărirea fiecărei antimensiuni, în loc de cele 35 de cope, bani primite, de la care se adună o ruble la emisiune. embosare (35 copeici) și adăugați restul la suma tipografică. Iar persoanele care solicitau antimensiuni de la tipografie erau obligate să-i livreze direct prin poștă sau avocați terți, atât banii alocați pentru tipărirea lor, adică o rublă pentru fiecare antimensiuni, cât și materialul pe care urmau să fie tipărite acele antimensiuni, sau, de asemenea, în bani, la un preț de vânzare cunoscut. (Dosarul arhivelor Sfântului Sinod, 10 iulie 1822, nr. 36). Conform tabelului aprobat de Sfântul Sinod în 1842, Tipografia Sinodală din Moscova percepea o taxă de 57 ¼ copeici pentru tipărirea și expedierea fiecărei antimensiuni. În 19 octombrie 1807, această tipografie a intrat în Sfântul Sinod cu o astfel de propunere încât, cu taxa specificată, nu numai că nu primește niciun beneficiu din această operațiune, dar înregistrează constant pierderi. Antimensele nu sunt necesare în cantități mari, rar 100, dar mai mult de 50, 30 și 10 exemplare; Între timp, de fiecare dată când sunt imprimate, este nevoie de cel puțin 2 zile pentru a ajusta matrița și a așeza deckle-ul; numărând salariile meșterilor și suma pentru costurile generale, ținând cont de valoarea semnificativă a plăcilor pentru antimind și a vopselei în sine, la care se adaugă jumătate din funinginea lămpii, fiecare zi lucrătoare pe mașină costă mai mult de 3 ruble. 50 copeici; in sfarsit, la fiecare transport, tipografia plateste: a) pentru plafonare, antreprenorul plateste 60 copeici pe cutie, b) asigurare 1 copeck. pe rublă, c) pentru o chitanță 5 copeici, d) pentru un sigiliu, dacă costul antiminds depășește 100 de ruble - 10 copeici. și e) pentru expediere de la 10–30 copeici. pe kilogram - greutatea cutiilor variază de obicei între 6 și 16 lire. Luând în considerare toate costurile, fiecare exemplar al antimenilor costă tipografia, în cea mai mare parte, de două ori mai mult decât taxa primită. Din aceste motive, biroul cere permisiunea: să perceapă 57 ¼ copeici pentru tipărirea antimensiunilor, în loc de taxa specificată în buletinul din 1842, la 1 rublă pe exemplar, și să încaseze corespondența în contul celor care emit antimensiuni. Totodată, Administrația Economică de pe lângă Sfântul Sinod a prezentat Sfântului Sinod următorul aviz: ținând cont de faptul că taxa stabilită de foaia de pontaj din 1842, cu creșterea actuală a taxei de rezervă și a valorii materialelor, într-adevăr nu poate acoperi costurile necesare pentru tipărirea antimensiunilor, și că transferul antimensiunilor în contul tipografiei nu ar fi menționat, potrivit acesteia, în respectiva fișă de timp. Biroul din Moscova Tipografia sinodala, taxa pentru tiparirea antimensiunilor o rubla pe exemplar, cu cheltuieli in contul celor care emit antimensiuni. Sf. Sinodul, prin hotărârea sa din 21 ianuarie 1868, a aprobat această propunere. (Cazul Arhivelor Sfântului Sinod 1868, nr. 258). Exista la acea vreme o monedă specială numită jumătate de monedă, sau cuvântul jumătate de jumătate însemna valoarea, contul de plată, în orice caz, jumătate de monedă însemna 25 de copeici, sau un sfert. În Descrierea monedelor rusești și străine care circulă în Rusia, op. Baron Chaudoir, trad. V. A. St. Petersburg 1837, în tabelul 7, în figura 8, este înfățișată jumătate din 7162 (1654) ani. Greutatea ei este de 151 de acțiuni. În Descrierea monedelor din colecția lui Ya. Da. Reichel, sub nr. 176, o jumătate cu anul 7162 este arătată (dintre monedele originale) într-o bobină și 72 de părți; dintr-o astfel de greutate de jumătate de jumătate se obține un efimok de 7 bobine, adică egal cu o instanță a ștampilei în litigiu. (Monedă și greutate în Rusia până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. D. I. Prozorovsky. Sankt Petersburg, 1863, p. 317). Rubla din Novgorod a secolului al XV-lea a fost împărțită în 216 bani - 15 3/7 grivne; moneda actuală este evaluată la 8 ruble 11⅔ copeici. (Monedă și greutate în Rusia până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. D. P. Prozorovsky. Sankt Petersburg, 1865, p. 385). În lista hrisovului din 1504, aflată în arhiva consistoriului din Novgorod a treburilor vechi, se spune că îndatoririle de proskura (adică pentru prosfora, care au fost luate pentru biserici de la Sofia prosphyryak sau prosphora), antimins și sărbătoare (adică pentru slujirea liturghiilor în biserici și preot de către preot sau cântări de preot. holidays) went according to antiquity; iar împărţirea atribuţiilor între clerul catedralei este indicată. Din îndatoririle adunate au primit: protopopul un vyti și jumătate, protodiaconul și preoții toți un vyti, diaconii din etajele preotului - jumătate de vyti, doi Kryloshanini și grefierii de zid toți din etajele diaconului - un sfert de vyti. (Descrierea Catedralei Sf. Sofia din Novgorod, întocmită de protopopul Petru Solovyov. Sankt Petersburg, 1858, p. 35. Sn. 11. Vezi și în Actele de arheologie. Expediție. vol. 3, nr. 306). Dacă uneori, de exemplu sub Patriarhul Filaret, se dădea un antimension scutit de taxe (vezi mai sus p. 92, notă); atunci aceasta a fost o excepție de la regula generală, în ceea ce privește persoana (Sapega) care a cerut antimensiunea și cu ocazia unor împrejurări nefericite ale bisericii (distrugerea bisericii de către dușmani). Acolo, la pagina 28, în Conciliul spus despre Sfinția Sa Ioachim, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, și Înaltpreasfințitul Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi ai Rusiei din 1675, apropo, este tipărit: „Antimins ar trebui să fie trimise tuturor Episcopilor pentru a fi tipărite în orașul domnitor Moscova, cu sfințenia în curțile sale, cu sfințenia, sfințenia. Plățile se dau pentru munca lor foarte bună și cinstită, iar pentru munca artistului, Episcopul își plătește însuși ceva Episcopului în propria eparhie și dau ton gratuit, la biserici noi (sau la locurile dărăpănate) din întreaga eparhie, în prealabil a fost construită. biserici, cu arhimandritul sau starețul, sau protopresbiterul sau presbiterul cel mai evlavios, și li s-a poruncit să sfințească biserica cu o mică preoție, aceasta pricepută și extraordinară, cu poziția de antimension mai înainte sfântă de la însuși Episcop. Acolo unde biserica este complet sfințită de către Episcopul însuși, există o antiminsiune așezată fără moaștele sfinților, apoi chiar în sfințirea bisericii Episcopul însuși așează moaștele în sfânta masă în stâlpul din mijloc, după obicei.” Dacă altyns erau doar unități de numărare sau monede curente nu se poate spune cu siguranță, deoarece înainte de altyns lui Petru cel Mare, astfel de monede nu se găsesc nicăieri. (Eseu despre istoria sistemului monetar antic în Rus'. I. Belyaev. Moscova. 1846, p. 22. Vezi și în Lecturi ale acestora. Istorie generală și antică., Nr. 3). Într-un extras de raport din Ordinul Trezoreriei Patriarhale, înaintat Patriarhului Ioachim în 1675, și unde este indicată această plată, se spunea că din vremea Patriarhului Filaret și până în 1675, protejații plăteau 4 ruble sau mai mult. Patriarhul Ioachim a redus taxele pentru protejați la 2 ruble per preot și 1 rublă per diacon. Impulsul pentru reducerea îndatoririlor stabilite a fost că „marele domn, Preasfințitul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, întrebând preoții numiți și aflând de la ei despre multele birocrații și pierderile inutile, având milă de diaconii și preoții care doreau să fie numiți sub el de către Prea Sfinția Sa Patriarhul, așa că nu aveau să sufere și ei inutil pierderea, așa că nu aveau de suferit. din acei protejați să aibă îndatoriri”. (Act. istorie. T. IV, nr. 259, p. 564). Din indicarea îndatoririlor reiese că îndatoririle stabilite au fost luate asupra clerilor catedralei, asupra clerilor bisericii episcopale cruce, asupra grefierilor și slujitorilor de casă ai bisericii episcopale, asupra grefierilor și slujitorilor de casă ai bisericii episcopale. În caietul din 711 este scris: „Reverendul Ștefan, Mitropolitul Riazanului, a ordonat ca aceste antimensiuni să fie tipărite pe lenjerie bună, dar nu tipărite pe pânză simplă, și că acea lenjerie bună va fi cumpărată, iar pentru acea lenjerie se vor strânge bani la Prikaz de Stat de la petiționari, iar apoi conform Ordinului de Stat se indică plecarea conform caietului din 723 februarie. Și luarea de bani este scrisă așa: luată prin decret și de ce este certat nu este scris, dar administrarea acelor antimensiuni este menținută de ieromonahii casei sinodale, dar cu ce ordin, și de la ce timp după arderea în marele incendiu care a fost în Moscova în 1737, conform Hotărârilor Sale, au fost găsite Patriarhul Ioachim și sub hotărârea Înaltpreasfințitului Ștefan, Mitropolitul de Ryazan, nu este prezentată trimiterea de decrete în eparhie (dosarul Arhivelor Sfântului Sinod, 1742, nr. 205). Preț: trei altyns și doi bani - la fel, care, conform decretului din 23 ianuarie 1669, a fost plătit pentru hârtie de timbru cu o stemă mare (vezi Revizuirea istorică a legislației privind taxa de timbru în Rusia, compilată de A. Novitsky. St. Petersburg, 1861, pp. 5 - 7). Altyn este o unitate de numărare de 6 bani (Cartea de comerț în 1 volum, a 3-a ap. departament al arheologului rus și slav. III, p. 16). Sub Petru cel Mare, altynul era o adevărată monedă, în valoare de 3 copeici; Muzeele conțin altyne din 1704, 1711, 1712, 1713, 1714 și 1718. În funcție de finețea și greutatea acestor altyns, se stabilește prețul pentru ei: 1704 la 4 copeici, 1711 la 3 ½ copeici, 17 ½ copeici, 8 17½ copeici, 17 ½ copeici, 3 1/8 până la 4 copeici în monede curente. Nu există informații exacte despre mostrele altor altyns. (Monedă și greutate în Rusia până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Prozorovsky. Sankt Petersburg, 1865, p. 381). Iată cum citim despre asta: „La 16 iulie 1704, prin decret al Majestății Sale Imperiale, boierul Ivan Alekseevici Musin-Pușkin a ordonat tipografiei de cărți să tipărească antimensiunile Fryazhsky pe atlasele guvernamentale, iar oricine dintre acele antimensiuni tipărite Fryazhsky vrea să ia, iar de la acele ruble ale domniei sale imperiale să ia rublele domniei sale2. 16 Altyn 2 bani pe antimins, iar în ordin maistrul să fie taxat pentru muncă împotriva decretului precedent, așa cum este consemnat în acea carte din august, în ziua de 13 august 1702. Și dacă cineva aduce un atlas de la sine, va lua 1 rublă 25 altyn la visterie pentru acele antimensiuni și pentru lucrare.” (Dosar al arhivelor Sfântului Sinod, 25 iunie 1753, nr. 157). Probabil ceea ce se înțelege aici este placa care a fost numită cea din mijloc. (Vezi mai departe pagina 284). Prin decret al Majestății Sale Împărăteasa, oficiul Tipografiei din Moscova, auzind declarații despre colectarea de la tabla de tablă cu care sunt tipărite scutite mici antimensiuni, a condamnat pentru această tablă de tablă cu care sunt tipărite antimensiuni, la cererea Episcopilor și din diferite eparhii și din catedrale și din propriile mănăstiri și districte din Moscova și din orașul și parohia din Moscova. de stat) atlase și damascuri și pe pânze, din care din cele mai vechi timpuri în tipografie nu existau îndatoriri față de vistierie din orice motiv, acum de la Majestatea Sa vistieria urmează să fie luată de la cei care cer pentru tipărirea fiecărei antimensiuni o datorie de osmi altyn pentru doi bani, iar banii aceia se consemnează în decretul parohiei, consumabili și la lucrarea anterioară, după decretul parohiei. iar despre asta la consumabil trimite un decret și scrie această propoziție într-o carte, mai 1725, a 27-a zi. (Dosar al arhivelor Sfântului Sinod, 25 iunie 1753, nr. 157). Este cazul Sfântului Sinod cu privire la antimensiunile emise de la Camera Sinodală pentru Tsarskoe Selo. Din acest caz reiese clar că plata pentru ele a fost cerută la 70 de copeici. Dar nu se menționează materialul trimis pentru antimensiuni. În raportul grefierului sinodal Sila Zamyatin către Sfântul Sinod se spune că în anul 1736, în luna iulie, dintr-un cabinet situat în camera sinodală, a chemat audiența, dintre cei care zăceau acolo într-o cutie de lemn, au fost tipărite pe atlas cincisprezece antimensiuni cu Sf. cinci moaște au fost predate pentru sfințirea bisericilor, la cererea încăperii Înălțimii Sale nobila împărăteasă Țesarevna Elisaveta Petrovna, a trimis din moșia Înălțimii Sale satul Tsarskoe preotului znamenski Ignatie Gavrilov, cu chitanță. Iar pentru aceste cinci antimensiuni consacrate, banii cuveniți pentru taxe dați erau trei ruble, s-au primit cincizeci de copeici și jumătate. (Dosar al arhivelor Sfântului Sinod, 27 septembrie 1738, nr. 155). Când împărțiți trei ruble și jumătate în cinci antimini, costul fiecăruia va fi de 70 de copeici. Dosarul arhivei Sfântului Sinod, 27 ianuarie 1735, nr. 113. Acest dosar conține 1434 pagini. Dosifei Bogdanovich Lyubimsky a fost sfințit în 1731 la 28 noiembrie, de la Arhimandriții Mănăstirii Savinsky Zvenigorod, la Arhiepiscopul Belogradului (Liste Episcopilor, întocmite de Iuri Tolstoi, p. 8). Istoria Ierarhiei Ruse spune că a fost excomunicat (?) și a murit la 23 martie 1736 în Mănăstirea Kursk. (Ist.Ierarhia Rusă, partea I, p. 171). El a condus dieceza timp de doi ani și a murit sub anchetă. (Dar în patru părți pentru tinerii provinciei Kursk. Lucrări ale Preasfințitului Theoktistus, episcopul Kurskului. Moscova 1806, p. 128). Mai sus (p. 99) s-a făcut o presupunere despre existența în vremuri străvechi a unui astfel de obicei, încât un Episcop nou sosit în eparhie a confirmat bisericile vechi (adică nu cele nou construite) cu antimensiuni. Alții au indicat acest obicei ca fiind non-rus. Când Sfântul Sinod a fost înștiințat (în iulie 1742) de către procurorul-șef, prințul Șahhovsky, că IPS Mitropolit Antonie de Cernigov schimbă antimensiunile și făcea culegeri cu bani și a cerut o explicație de la IPS Antonie; apoi Preasfințitul Antonie, într-un raport către Sfântul Sinod, scria printre altele: „Sunt străin și nu cunosc marele obicei rusesc, căci în țara Moldovei obiceiul este atunci când un nou Episcop este repartizat într-o eparhie; apoi de la el se împart noi antimensiuni tipărite la toate bisericile, iar cele vechi sunt dezbrăcate”. (Arhivă al Sfântului Sinod, 23 iulie 1742, nr. 205). Pe antimensiunile sfințite înainte a semnat următoarele: „Umilul Dosifei, Arhiepiscopul Belogradului și Oboyanului”; iar pe cel sfințit de el însuși: „Înalt numit Arhiepiscop de o mână imperioasă”. Numărul de antimine nou sfințite și plata primită pentru acestea sunt stabilite în următorul tabel pentru cazul indicat: Pentru noile antimensiuni a luat: Pentru 2 la bisericile nou construite și la Episcop și la vistierie pentru 5 ruble - 12 Pentru a 4-a pentru abonament și pentru decretul privind sfințirea bisericilor 24 de ruble. , dar nu vopsite separat. La bisericile nou sfințite pentru 3 la vistierie pentru 3 ruble. despre Episcop și sfințire 12 Total pentru cele noi pentru 359 antiminds 765 ruble. 30 de copeici Inclusiv pentru persoana episcopului 722 de ruble. 30 de copeici Număr semnat de Arhiepiscop. Adăugarea antimensiunilor consacrate anterior și plata acestora sunt stabilite în următorul tabel în cazul menționat: Pentru cele vechi (adică antimensiuni). Pentru persoana unui episcop: „ 3 pentru 2 ruble 50 de copeici 7 „ 50 de copeici Pentru 4 până la 5 ruble. …. …. 20 ”(Cazuri, p.572) pentru 1 (ant.) ...... 1 frec. 60 k. „ 23 „ Pentru 1 frecare. 20…… 27 „ 60 „ „ 110 „ Pentru 1 frecare…… 110 „ – „ Total pentru vechile 139 de antimini. 141 rub. 75k. Luat pentru noi și vechi 498 antimins. 907" 5" Inclusiv: pentru persoana episcopului. 864" – " Membrii comisiei de anchetă, la examinarea antimensiunilor care au fost înlocuite cu cele proaspăt sfințite, au constatat că acestea sunt bune, iar altele chiar noi, ba chiar șase au fost semnate chiar de Arhiepiscopul Dosifei, iar cele „care au fost pătate” (adică s-au găsit incomod pentru a le face slujbe divine), „iar pe acelea este foarte posibil să se facă slujbe”. Iar în raportul lor către Sfântul Sinod, membrii comisiei de anchetă au scris că „deși nu există reguli exacte despre aceste” antimensiuni, comisia menționată l-a recunoscut pe el, Dositeu, Arhiepiscopul Belogradului, drept simonie și delicatețe nesățioasă din mita strânsă, întrucât a reparat fără nicio nevoie adecvată și a ales antimensiuni vechi, care erau bune și întocmai potrivite pentru serviciu, arhiepiscopul anterior, pe care le avea și pe Dositei. șase antimensiuni (după cum a fost dezvăluit mai sus); și le-a schimbat a doua oară, iar Episcopul a făcut-o pentru ei fără alt motiv decât pentru a dobândi noi antimensiuni pentru el însuși pentru subscrierea la simonie de o sumă nu mică.” (p. 695). Arhiepiscopul însuși a examinat vechile antimensiuni și a poruncit subdiaconului său Petru Antsev să le pună deoparte în sacristie. Primirea banilor pentru antimensiuni a avut loc prin mijlocirea acestui subdiacon. Antsev, în timpul primului interogatoriu, a mărturisit că a perceput două ruble pentru antimensiuni noi pentru persoana episcopului și o rublă pentru semnătura episcopului pe cele vechi (p. 703). Când au fost audiați toți preoții care au primit antimensiunile nou sfințite sau care s-au prezentat în fața Arhiepiscopului pentru propria semnătură pe ele; Apoi, din răspunsurile lor tribale, s-a descoperit că mulți preoți plăteau mai mult decât a arătat subdiaconul Antsev. La cel de-al doilea interogatoriu, a spus că a făcut acest lucru de dragul faptului că, pe lângă numărul amintit, el, subdiaconul, (pentru cinste) a primit două grivne, și mai mult și mai puțin, de la preoți pentru slujitorii clericali, și nu-și amintește câți dintre cei de la care a primit. Și au împărțit banii între ei. Viceregele departamentului Cernigov, Ieromonahul (mai târziu stareț al Mănăstirii Tver Kashinsky) Sosipater, l-a denunțat pe Arhiepiscop. În timpul cercetării acestui caz, s-a dovedit că în 736 și 737, prin decret și instrucțiuni ale Episcopului însuși, ierodiaconul Konstantin Usievici, care a domnit pentru Arhidiacon, s-a dus la douăsprezece mănăstiri, două arhtopii, un vice-reg și un volost al Scaunului de la Cernigov, pentru a împărți în locul celor vechi consecrații anti-rege. Le-a distribuit până la două sute și a luat câte 8 ruble pentru fiecare. Potrivit opiniei comisiei de anchetă, prezentată Sfântului Sinod în timpul vieții Arhiepiscopului Ilarion, acesta ar fi trebuit să i se ordone restituirea a câte 6 ruble pentru fiecare antimensiune, mulțumindu-se cu două ruble. Dar nu a fost făcută o astfel de pedeapsă cu ocazia morții ulterioare a Preasfințitului său Ilarion. (Dosar al arhivelor Sfântului Sinod, 23 iulie 1742, nr. 205). Preasfințitul său Ilarion de Cernigov a fost Arhiepiscop de Kazan din 1732 și Arhiepiscop de Cernigov din 1735, 29 martie până în 11 octombrie 1738, când s-a mutat în Lavra Pechersk din Kiev. (Liste de episcopi, întocmite de Iuri Tolstoi, p. 8). Potrivit anchetei, s-a dovedit că a distribuit antimensiuni tipărite, la cererea sa, în Lavra Kiev-Pechersk, pe atlasul 31, pe tafta 25, pe pânză dintr-o fabrică germană 175, pe pânză dintr-o fabrică rusă 233, în total 462. Și a primit, atribuind câte 5 ruble, 5 ruble și 4 ruble pe anti-tafeta și 4 ruble pentru fiecare pânză. ruble, total 1905 ruble 60 copeici. Iar ieromonahii care împărțeau antimensiuni luau din fiecare antimensiune câte 14, 15, 20, 23, 25, 50 de copeici. și câte 1 rublă fiecare, am adunat 175 de ruble 50 de copeici. În 1743, IPS Antonie, care era deja (din 1742 6 septembrie) Mitropolit al Belogorodului, a trimis IPS Ambrozie, episcopul Cernigovului, care i-a luat locul, 500 de ruble, pentru a folosi acești bani pentru a tipări noi antimensiuni și a le schimba, fără să ia bani, în acele biserici în care, la discreția mitropolitului Antonie, mitropolitul Antonie Ambros a împărțit la discreția unora. (?) trebuie schimbat cu altele noi! Tabelul nu indică pentru ce număr de antimensiuni s-au luat banii într-un anumit an. Comparând instrucțiunile din tabel cu prevederile enunțate pentru plata către trezorerie, vedem că tabelul a însemnat nu doar o plată a taxei către trezorerie pentru tipărire, ci, în plus, o plată pentru pânză sau atlas. Tabelul indica o astfel de suma incat pentru un numar mai mic de antimensiuni este mare, dupa indicarea taxelor cerute, pentru un numar mai mare este mica. În 1731, s-a primit 1 rublă pentru antimensiuni tipărite de pe tabla de mijloc. 60 k. Dacă această taxă ar fi pentru o antiminsa de 3 rp, atunci ar trebui să fie de 1 frecare. 50 de copeici. Au mai rămas 10 copeici aici. În 1733, s-au primit 2 ruble pentru antimensiunile tablei de mijloc. 40 k. Dacă această plată ar fi pentru 5 antimin, atunci ar fi 2 ruble. 50 copeici, - aici lipsesc 10 copeici; daca pentru 4 antimin, atunci mai sunt 40 de copeici. Ați putea fi interesat de: