X. Плата за антиминсы

Како, по приемот на повелбите создадени во храмот, се плаќа почит за нив (Опис на документи и трудови зачувани во Московската архива на Министерството за правда, книга 1, 1869 година. За црковните должности, стр. 5 и др.); па се наплаќаше и за антимензиите. Плаќањето за антимини во Русија се зема уште од античко време. Зашто во повелбата од 1551 година, на 15 јули, беше наведено да се преземе должноста на антимините „на стар начин“. Така, во 16 век ова се сметало за древен обичај. Во споменатата повелба се вели дека „со указ на суверенот Иван Василевич и митрополитот Макариј... се наредува катедралните свештеници на Света Софија да живеат според старите времиња, а проскурната должност да ја добиваат од манастирите и од градската проскурница и да ги плаќаат најстарите должности на тројката и најстарите... Свештениците од Псков јадат антимензии, а тие им даваат должност по старо време на Царев од сегашниот код за антимин од половина 241. (Акт. Арх. Експедиција. том 1, бр. 229, стр. 222). Упатувањето во оваа повелба за антиката не се однесува на сумата на пари, туку на обичајот да се плаќа за антимензиите и да се дава таксата за антимензија на свештенството на катедралата Света Софија. Што се однесува до вистинската сума на пари на оваа должност, нејзиниот износ - половина половина (25 копејки), наведен во горниот документ - беше доделен под митрополитот Макариј. Пред него тие наплатувале од рубља до еден и пол Новгородски рубљи за антименд 242 . Тоа може да се види од кралската повелба до гувернерот на Новгород, принцот Хилков, 10 март 1641 година. Во неа се споменува повелбата на великиот војвода Иван Василиевич во 7012 година (1504 година), во која се вели дека „антимензиите му биле дадени на протоерејот на Софија, а на најстариот протоѓакон од античко време и свештеник од протоѓакон... добија давачки од антимензиите, од црквите, кои се цркви кај Новогород, каде што во парохијата има петстотини или шестотини, до рубља и до еден и пол Новгородски рубљи од црквата, од антимензијата и каде што се посветени црквите, а на црковните посвети им одеа сите приноси; Потоа во повелбата од 1641 година читаме: „И летото 7059 година (1551 г.), митрополитот на цела Русија Макариј со архиепископите и епископите и со целата осветена катедрала поставена: им беше наредено да земат половина половина за антимензијата од старите цркви, а петте цркви што ги принесуваа од црквите, ги посветија на новите цркви од црквите. им беше наредено да имаат една третина од понудата, но не им е наредено да имаат повеќе од тоа... и тој приход им доаѓа... од антимините сега достигнува дваесет московски рубљи годишно, а во други години повеќе од тоа, а во друга помалку од тоа. (Акт. Арх. Експедиција. том III, бр. 306, стр. 451 – 453). Оваа должност, дадена на свештенството на катедралната црква, била поделена меѓу нејзините членови, чии должности, како што виделе, опфаќале подготовка и издавање антимензии 243. Од посочената царска повелба (1641), во времето на патријархот Јоасаф, јасно е дека плаќањето за антимензии од половина половина, кое започнало од времето на митрополитот Макариј, исто така се наплатувало под овој патријарх 244. Патријархот Јоаким го укинал плаќањето за антимензии. Наредил да ги дадат без пари. Во декретот на патријархот Јоаким во 183 година се вели дека за осветените антимензии треба да се купи платно и да се дадат печати од ризницата и да се делат без пари. За такво испраќање од кое, според извештајот од 710, се издвојуваа 15 рубли годишно (Случај Архитект на Светиот синод, 23 јули 1742 година, бр. 205). Истото било наредено и во Патријарховиот службеник на епископското свештенство, 1671, 245, објавен во тоа време. Но, наместо да плаќа за антимензиите, секој штитеник на свештенството и ѓаконите, меѓу другите утврдени хонорари, мораше да плати „три алтини за Трисагијата на двајца црни свештеници, 246 по лице, за нивната дополнителна работа, за да издаваат антимензии и христос на свештеничкиот чин без пари“. 247 За време на патријархот Адријан, не се знае дали платно било пуштено за антимензии. Под Стефан Јаворски, кој наредил антимензиите да се печатат на добро платно, а не на просто платно, за платното се собирале пари во Државниот Приказ од лица - молби на кои им биле потребни антимензии. Но колкава сума е непозната 248 . Се наплаќаше такса за антимензиите испечатени од бакарни плочи во времето на патријархот Адријан. Со него се направени штици против мини - едната голема, рендана на бакар, а другата издлабена на калај. Со негов указ, тие земаа должности од секоја антимензија испечатена од голема табла, 1 рубља 75 копејки, вклучително и 15 копејки за занаетчиите за работа (Случај Арх. на Светиот синод, 25 јули 1753 година, бр. 157). Многу е веројатно дека на атласот од оваа табла биле испечатени антимензии. Во 1702 година, на 13 август, со декрет на Неговото Царско Височество, бил наметнат данок на ризницата за печатење на секоја антимензија, на сатен и платно. Според оваа уредба, референцата на книгата Фјодор Поликарпов наредил од антимините, кои ќе бидат испечатени на атлас и на платно во Редот, за 2 пари 249 (т.е. 10 копејки) да се наплатат 3 алтини, а за работа на мајсторот 5 алтин (т.е. вкупно 2,000 пари и 2000000000000000000000000000000). тие антимензии од Орденот со потврда. (Случај Арх. на Светиот синод, 25 јуни 1753 година, бр. 157). Во 1704 година биле отпечатени таканаречените Фрјашки антимензии со големи димензии, што барало поголеми трошоци за сечење на бакарната плоча отколку порано. А таксата за нив беше најскапа, во споредба со другите антимензи. За антимините Фрјаж, покрај наведените давачки кон Редот (3 алтини и 2 пари и 5 алтини за мајсторот за работа), во трезорот беа исплатени уште 2 рубљи 50 копејки, доколку антимините беа отпечатени на владин атлас, и 1 рубља 75 копејки, ако не на истиот материјал во 4,500 год. декрет на Неговото Височество и по наредба на тајниот советник, грофот Мусин-Пушкин, беше неопходно да се земат 50 копејки од ново исечената бакарна табла, вклучително и 10 копејки за занаетчиите за антимините 251. (Случај на Арх. на Светиот синод, 25 јули, бр. 1715, 1715). Синод и од никаде не е испратен декрет за тој шал, но според мислењето на оваа московска печатница, трезорот треба да земе 10 копејки давачки од антимините, а занаетчиите да добијат 2 копејки за печатење. Тогаш Светиот Синод нареди од горенаведените антимензии, отпечатени во Московската печатница, да се внесат во касата според претходниот обичај, по 4 копејки од секој, а згора на тоа, ништо да не се наметнува, ниту да се земе, а на таа печатница на 26 септември истата година е испратен декрет. (Случај Арх. на Светиот синод, 25 јули 1753 година, бр. 157). Слично на тоа, некое време се зголемуваше цената на антимензиите, испечатени не од лимена табла на неофицијален материјал. Почнаа да внесуваат по 60 копејки од секоја антимензија во ризницата. Откривањето на наплатата на неодредена цена и сузбивањето на злоупотребата беше поттикнато од барањето антимензии од Синодот од страна на бискупот Рафаел од Псков. Кога побарал од Светиот синод да му испрати 30 антимензии за неговата епархија; потоа го привлекол вниманието на Светиот синод на тоа дека од печатницата во Санкт Петербург било посочено дека за антимензиите испечатени на донесени материјали, секој треба да се однесе во ризницата, според декретот, 50 копејки, а занаетчиите за нивната работа 10 копејки, а овој декрет бил воведен до 7-1 февруари 2017 година. Манастир Свети Сергиј Архимандрит Гаврил. Св. За нас, при укажувањето на плаќањето за антимензиите, она што е важно во овој случај е што истражната комисија не го обвини архиепископот Досифеи дека ниту барал голема, неумерена исплата за антимензиите, ниту пак му наплатил пари за сопствениот потпис на нив, туку го обвини дека ги менувал антимензиите без екстремна потреба. Во исто време, самата истражна комисија даде резерва во однос на случаите на промена на антимензиите, дека нема точни правила за оваа 260. Кога на Светиот синод 261 дојде до внимание дека архиепископот Черниговски Иларион ја подигнал таксата за секоја антимензија на 8 рубли, и им било наредено да се смени цената на секоја антимензија, и покрај таквата епархија, и дека тогаш поранешниот, по архиепископот Иларион, митрополитот Черниговски Антониј повторно ги смени антимензиите 262; Потоа, во 1742 година, на 13 декември, Светиот синод донел резолуција дека не треба да се прави прекумерно и неумерено земање пари за антимензии и без потреба, т.е. По единаесет години, Светиот синод во 1753 година наредил воопшто да не се плаќа за антимензиите. Најпрвин, во непозната прилика, побарал вести од московската печатница, прво, за антиминските табли што се достапни во печатницата, во кои години е направена секоја од нив, во која вредност станала и од времето на втиснувањето со тие табли дали е вратено во печатницата и во кои години била вратена вредноста што била употребена за изработка на тие табли или не; второ, за печатење со тие табли, пошто во дача има давачки и пари што ги заработуваат занаетчиите посебно, а тие давачки и заработени пари се собираат по кои институции и уредби. Истовремено, Светиот синод додаде дека доколку има некакви институции и уредби за ова; тогаш печатницата ќе испрати копии од нив до Светиот синод. Од печатницата го известиле Светиот синод дека се поставени антимензионалните табли што се достапни во печатницата - една голема, рендана на бакар и издлабена на калај, под Неговата Светост Кир Адријан Патријархот, а друга рендана (средна) табла е направена во 1724 година. Која цена станаа не е пронајдена. Во 1745 година, беше направена голема рендана табла од бакар за печатење издаден од владата, а на мајсторот му беа дадени педесет рубли за нејзино сечење. За тоа колку антимензии биле испечатени со сите овие табли пред 1731 година и колку пари биле собрани за нив, московската печатница не нашла информации, бидејќи сметководствените и расходните книги од претходните години и досието на нив биле земени од печатницата во 1731 година. гребена табла, изменета во 1745 година (освен за давање на печатачи од секоја антимензија голема плочка за 15 копејки, просечна за 10 копејки, лимена табла за 2 копејки) му е претставена на Светиот синод во следната изјава: Истовремено, печатницата го известила Светиот синод дека за печатење на антимензиите со посочените табли, во ризницата се земаат онолку давачки колку што претходно биле собрани, како што е наведено во извештајот испратен до Светиот управен синод, во октомври 1727 година, на 10-тиот ден, имено: од голем одбор на Неговиот гребен, воспоставен од страна на Кир. Патријарху, од секоја антиминса се земаа по една рубља од седумдесет и пет копејки, од кои петнаесет копејки за занаетчиите за нивната работа; а во 1704 година, со декрет на блажената и вечна слава достојна за спомен на Неговото Царско Височество, по наредба на тајниот советник гроф Мусин-Пушкин, беше потврдено да се земе бидејќи. Од новосечената бакарна табла беше решено да се земат педесет копејки, вклучително и десет копејки од антимините за занаетчиите; а од лимената табла се земени пред сè четири копејки од кои два копејка за печатачот 263. А во 1725 година, според определбата на директорот Замјатнин, било наредено да се земат дваесет и пет копејки од антимините, но во 1727 година, на 26 септември, со декрет. Светиот синод, испитувајќи го ваквиот извештај од печатницата, зеде предвид дека, според упатствата на наведената изјава, од сите табли со парични давачки (вклучувајќи го и поголемиот обновен во 1745 година, со дача за отсекување на педесет и пет рубли до мајсторот, беа собрани илјада седумстотини четириесет и осум рубли и осум копејки. шеесет копејки), и дека количеството искористено е производството на тие табли е избрано со голем вишок, а при печатењето на овие антимензии не се користат материјали освен мастило, а потоа по најниска цена, па дури и за антимензиите новоизработени во Академијата на науките, ќе останат многу пари од приходите од претходното печатење, затоа нарачале: од сега па натаму, тие ќе се земаат или не се печатат. антимензиите ќе бидат отпечатени на материјалите испратени, според напишаното од нивните Високопреосвештенства, или на кој и да е доверен од нивните Високопреосвештенство, со барања без да се земаат хонорари и плати, и пуштени со белешки и сметки, но без пишани од Високопреосвештенството Епископи или со наредба на нивните Високопреосвештенства од конзолиите, строго да не се запазува никого според барањата. од страна на печатарските владетели. Занаетчиите кои се во таа единечна печатница и не земаат плата, освен плата, мора да бидат распоредени на печатарската работа заедно со други занаетчии, на кои ќе им се исплати платата, кои ќе бидат распоредени во кој ранг. Кога се случува печатењето на антимензиите, тоа мора да го направат самите занаетчии, наместо да печатат книги. (Случај Арх. на Светиот синод, 25 јули 1753 година, бр. 157). Бесплатно печатење и дистрибуција на антимензиите било одобрено од Високиот во 1765 година. Отпрвин, кога државите биле објавени во 1764 година, манифестот изјавил дека „белото свештенство, од собирањето на упропастени пари од црквите, кое го основале поранешните патријарси и, како товар за свештенството, треба да продолжи целосно да се укине“. Потоа, на 18 април 1765 година, највисокиот декрет, меѓу другото, прогласил: „Повелбите за изградба и осветување на црквите треба да се даваат без пари, и без да се направи најмала запирање или потешкотија; и кога давате антимензиони, земете само 50 копејки за едно платно и не менувајте ги старите антимензии, доколку не се целосно распаднати“. (Целосно. Според табелата одобрена од Светиот синод во 1842 година, Московската синодална печатница наплатувала такса од 57 ¼ копејки за печатење и испраќање на секоја антимензија. На 19 октомври 1807 година, оваа печатница влезе во Светиот синод со таков предлог што со наведената такса не само што не добива никаква корист од оваа операција, туку постојано има загуби. Антимензите не се потребни во големи количини, ретко 100, но повеќе од 50, 30 и 10 примероци; Во меѓувреме, секој пат кога се печатат, потребни се најмалку 2 дена за да се прилагоди калапот и да се постави палубата; сметајќи ги платите на занаетчиите и износот за општите трошоци, земајќи ја предвид значајната вредност на таблите за антиминди и самата боја, на која се додава половина од саѓите на светилката, секој работен ден на машината чини повеќе од 3 рубли. 50 копејки; конечно, со секоја пратка печатницата плаќа: а) за капање, изведувачот плаќа 60 копејки по кутија, б) осигурување 1 копејк. по рубља, в) за потврда 5 копејки, г) за печат, ако цената на антиминдите надминува 100 рубли - 10 копејки. и д) за испорака од 10–30 копејки. по фунта - тежината на кутиите обично се движи од 6 до 16 килограми. Земајќи ги предвид сите трошоци, секој примерок од антименот ја чини печатницата, во најголем дел, двојно повеќе од добиениот надомест. Од овие причини, канцеларијата бара дозвола: да наплати 57 ¼ копејки за печатење антимензии, наместо надоместокот наведен во извештајот од 1842 година, по 1 рубља по примерок, и да го наплати испраќањето на сметката на оние што издаваат антимензии. Во исто време, Економската управа при Светиот синод го изнесе следново мислење до Светиот синод: имајќи предвид дека надоместокот утврден со временскиот лист од 1842 година, со сегашното зголемување на надоместокот за резерва и вредноста на материјалите, навистина не може да ги покрие трошоците потребни за печатење на антимензиите, како и дека трансферот на антимензиите на сметката на печатницата не би се навел во споменатото време. Московска канцеларија Синодална печатница, наплатува за печатење антимензиони една рубља по примерок, со трошоци на сметката на оние што издаваат антимензии. Св. Таму, на страница 28, во изреката на Соборот на Неговата Светост Јоаким, Патријархот Московски и на цела Русија, и Неговото Високопреосвештенство Митрополити, Архиепископи и Епископи на Русија во 1675 година, инаку, е отпечатено: „Антимините треба да се испратат до сите епископи за да се печатат во владејачкиот град Москва, печатењето на книгата на Неговото хоспитување во Москва. Патријархот се плаќа за нивната многу љубезна и чесна работа, а за работата на уметникот, јас ќе му посветам нешто на самиот епископ во мојата епархија, а не на продажба, на нови цркви (или на трошни места) низ мојата епархија. црквите, со архимандритот или игуменот, или протопрезвитерот или најпочитуваниот презвитер, и им било наредено да го осветат храмот со мало свештенство, ова вешто и извонредно, со позицијата на претходно светата антимензија од самиот Епископ. Онаму каде што црквата е целосно осветена од самиот владика, има антиминзија поставена без моштите на светителите, а потоа во самото осветување на храмот самиот Владика ги става моштите во светата трпеза во средниот столб, како што е обичај. Дали алтините биле само единици за броење или сегашните монети, не може со сигурност да се каже, бидејќи пред алтините на Петар Велики, такви монети никаде ги нема. (Есеј за историјата на античкиот монетарен систем во Русија. И. Белјаев. Москва. 1846, стр. 22. Видете исто така во Читања од нив. Општа историја и античко., бр. 3). Во тефтерот од 711 година пишува: „Преподобниот Стефан, митрополитот Рјазански, нареди овие антимензии да се испечатат на добро ленено платно, но да не се печатат на обичен платно и дека тоа добро платно ќе се купи, а за тоа ленени пари ќе се соберат на Државниот Приказ од подносителите на барањето, а потоа ќе се назначи државата во согласност со книгата. 728-ми февруари на 23-ти ден, а земањето пари е напишано вака: земено со декрет, а зошто е искарано, до ден-денес управата на тие антимензии ја одржуваат јеромонасите на синодскиот дом, и од кое време по горењето во големиот пожар што беше во минатото под овие уредби на Неговата Светост Јоаким Патријарх и по определба на Неговото Високопреосвештенство, митрополит Рјазански, не е прикажано испраќање на укази до епархијата (Досие на случајот на Архивот на Светиот Синод, 1742 година, бр. 205).