X. Плата за антиминсы

Wie ihnen nach Erhalt der Kirchenurkunden Tribut gezahlt wurde (Beschreibung der im Moskauer Archiv des Justizministeriums aufbewahrten Dokumente und Papiere, Buch 1, 1869. Über kirchliche Pflichten, S. 5 ua); es wurden also auch Antimensionen in Rechnung gestellt. Antiminen werden in Russland seit der Antike bezahlt. Denn in der Charta von 1551 vom 15. Juli wurde angegeben, die Antiminensteuer „auf die alte Art“ zu übernehmen. Daher galt dies im 16. Jahrhundert als alter Brauch. In der genannten Charta heißt es: „Durch Erlass des Souveräns Iwan Wassiljewitsch und des Metropoliten Makarius ... wird angeordnet, dass die Dompriester von St. Sophia nach den alten Zeiten leben und dass sie die Proskurny-Zölle von den Klöstern und von den Proskurnitsa der Stadt erhalten und dass sie die Zoll nach den alten Zeiten zahlen müssen ... Und dass der Erzpriester von Troyets und die Priester aus Pskow Antimensionen essen und ihnen eine Pflicht entsprechend auferlegen.“ die alten Zeiten des aktuellen Kodex für Antimen bei einer halben Hälfte 241.“ (Act. Arch. Expedition. Bd. 1, Nr. 229, S. 222). Der Verweis in dieser Urkunde auf die Antike bezieht sich nicht auf den Geldbetrag, sondern auf den Brauch, Antimensionsgebühren entgegenzunehmen und die Antimensionsgebühr an den Klerus der Sophienkathedrale weiterzugeben. Was den tatsächlichen Geldbetrag dieser Abgabe betrifft, so wurde ihr Betrag – eine halbe Hälfte (25 Kopeken), wie im obigen Dokument angegeben – unter Metropolit Macarius zugewiesen. Vor ihm verlangten sie von einem Rubel bis zu eineinhalb Nowgorod-Rubeln für die Gegenreparatur 242 . Dies geht aus der königlichen Urkunde an den Gouverneur von Nowgorod, Fürst Khilkov, vom 10. März 1641 hervor. Darin wird die Urkunde des Großherzogs Iwan Wassiljewitsch aus dem Jahr 7012 (1504) erwähnt, in der es heißt, dass „dem Erzpriester von Sophia und dem Protodiakon und Priester in alten Zeiten Antimensen gegeben wurden ... Und seit der Antike erhielt die gesamte Sophienkathedrale Pflichten von Antimensionen, von Kirchen, die in der Nähe liegen.“ Nowgorod, wo es in der Gemeinde fünfhundert oder sechshundert gab, bis zu einem Rubel und bis zu eineinhalb Nowgorod-Rubel aus der Kirche, aus dem Antimension; und wo Kirchen geweiht werden und bei Kirchenweihen alle Opfergaben an sie gingen ... Dann lesen wir in der Urkunde von 1641: „Und im Sommer 7059 (1551) legte Makarius, Metropolit von ganz Russland, mit den Erzbischöfen und Bischöfen und mit der gesamten geweihten Kathedrale nieder: Ihnen wurde befohlen, eine halbe Hälfte für das Antimension von den alten Kirchen und fünf Altyns von der Ausstellung von den neuen Kirchen zu nehmen, und von den kirchlichen Opfergaben, die den Kirchen geweiht wurden, wurde ihnen befohlen, ein Drittel der Opfergabe zu haben, aber das ist nicht der Fall.“ befohlen, mehr zu haben ... und dieses Einkommen kommt ihnen zu ... aus den Antimensionen beläuft es sich jetzt auf zwanzig Moskauer Rubel pro Jahr, und in anderen Jahren mehr als das und in einem anderen weniger als das.“ (Act. Arch. Expedition. Bd. III, Nr. 306, S. 451 – 453). Diese Aufgabe, die dem Klerus der Kathedralkirche oblag, wurde unter deren Mitgliedern aufgeteilt, zu deren Pflichten, wie sie sahen, auch die Vorbereitung und Ausstellung von Antimensionen 243 gehörte. Aus der angegebenen königlichen Urkunde (1641) aus der Zeit des Patriarchen Joasaph geht hervor, dass unter diesem Patriarchen 244 auch die Zahlung für Antimensionen in Höhe einer halben Hälfte, die seit der Zeit des Metropoliten Makarius begann, erhoben wurde. Patriarch Joachim schaffte die Zahlung für Antimensionen ab. Er befahl, sie ohne Geld auszugeben. Im Dekret des Patriarchen Joachim aus dem Jahr 183 hieß es, dass für die geweihten Antimensionen Leinwand gekauft und Siegel aus der Schatzkammer gegeben und ohne Geld verteilt werden sollten. Für diesen Versand wurden laut Zeugnis von 710 15 Rubel pro Jahr bereitgestellt (Rechtssache des Architekten der Heiligen Synode, 23. Juli 1742, Nr. 205). Dasselbe wurde im damals veröffentlichten Patriarch’s Official of the Episcopal Clergy, 1671, 245, angeordnet. Aber anstatt für die Antimensionen zu zahlen, musste jeder Schützling des Priestertums und der Diakone neben anderen festgelegten Gebühren „drei Altyns für die Trisagion von zwei schwarzen Priestern zahlen, 246 pro Person, für ihre zusätzliche Arbeit, damit sie dem Priesterstand ohne Geld Antimensionen und Chrisam aushändigen konnten.“ 247 Unter Patriarch Adrian ist nicht bekannt, ob Leinwand für Antimensionen freigegeben wurde. Unter Stefan Yavorsky, der anordnete, dass die Antimensionen auf gutes Leinen und nicht auf eine einfache Leinwand gedruckt werden sollten, wurde für die Leinwand im Staatsprikaz Geld von Personen gesammelt – Bittstellern, die Antimensionen brauchten. Der Betrag ist jedoch unbekannt 248 . Zur Zeit des Patriarchen Hadrian wurde für aus Kupferplatten gedruckte Antimensionen eine Gebühr erhoben. Mit ihm wurden Minenabwehrtafeln hergestellt – eine große, auf Kupfer geriebene und die andere auf Zinn geschnitzte. Durch seinen Erlass nahmen sie von jedem von einer großen Tafel gedruckten Antimension Zölle ab, 1 Rubel 75 Kopeken, darunter 15 Kopeken für Handwerker für die Arbeit (Fall des Arch. der Heiligen Synode, 25. Juli 1753, Nr. 157). Es ist sehr wahrscheinlich, dass Antimensionen von dieser Tafel auf den Atlas gedruckt wurden. Im Jahr 1702, am 13. August, wurde durch Erlass Seiner Kaiserlichen Majestät der Staatskasse eine Steuer für den Druck jedes Antimensions auf Satin und Leinwand auferlegt. Gemäß diesem Dekret ordnete Fjodor Polikarpows Buchreferenz Fjodor Polikarpow von den Antimensionen, die im Orden auf Atlas und Leinwand gedruckt werden, an, 3 Altyns für 2 Geld 249 (d. h. 10 Kopeken) und für den Meister 5 Altyns (d. h. insgesamt 8 Altyns und 2 Geld oder 25 Kopeken) von Antimensionen zu verlangen und diese zu geben Antimensionen aus der Bestellung mit einer Quittung. (Fall des Arch. der Heiligen Synode, 25. Juni 1753, Nr. 157). Im Jahr 1704 wurden die sogenannten Fryazhsky-Antimensionen in großem Format gedruckt, die einen höheren Aufwand für den Zuschnitt der Kupferplatte erforderten als zuvor. Und die Gebühr für sie war im Vergleich zu anderen Antimensen die teuerste. Für die Fryazh-Antiminen wurden zusätzlich zu den angegebenen Pflichten gegenüber dem Orden (3 Altyns und 2 Geld und 5 Altyns für den Meister für die Arbeit) weitere 2 Rubel 50 Kopeken an die Staatskasse gezahlt, wenn die Antimins auf einem Regierungsatlas abgedruckt waren, und 1 Rubel 75 Kopeken, wenn nicht auf staatlich ausgegebenem Material 250. Im selben Jahr, 1704, per Dekret von Seine Majestät und auf Befehl des Geheimrats Graf Musin-Puschkin war es notwendig, 50 Kopeken von einem frisch geschnittenen Kupferbrett zu nehmen, darunter 10 Kopeken für die Handwerker für die Antiminen 251. (Fall des Arch. der Heiligen Synode, 25. Juli 1753, Nr. 157). Für Antimensionen, die aus einer Zinntafel gedruckt wurden, wurde der Staatskasse zunächst kein Zoll in Rechnung gestellt, doch dann wurde 1725 festgelegt, dass von ihnen 4 Kopeken abgezogen werden sollten, darunter 2 Kopeken für den Drucker 252. Somit wurde für jede Antimensionen, die aus einer Zinntafel gedruckt wurden, ein Zoll von 29 Kopeken erhoben: in der Verordnung 25 Kopeken. und 4 Kopeken an die Staatskasse. Doch bald nach diesem Erlass begannen sie aus unbekannten Gründen, 25 statt 4 Kopeken in die Schatzkammer zu nehmen. Im Jahr 1726 stellte die Heilige Synode fest, dass die Bischöfe sich selbst ein unbequemes Joch zuschrieben, als sie einen Zoll für Antimensionen nicht von 4, sondern von 25 Kopeken forderten, und forderte die Ausstellung einer Bescheinigung, aus der hervorgeht, durch welche Dekrete der Zoll erhoben wurde Antimensionen wurde erhöht. Die Heilige Synode sandte am 27. Februar 1727 ein Dekret an die Moskauer Druckerei, in dem sie nach überhöhten Zöllen fragte. Und im selben Jahr, am 7. Juli, erhielt ich die Antwort, dass „laut einer Bescheinigung dieser Druckerei vom letzten Jahr, dem 27. Mai 1725, gemäß dem Urteil, das von der Hand des dortigen Direktors, Grigory Zamyatnin, unterzeichnet wurde, angeordnet wurde, dass jedem Antimin von Osmi Altyn für zwei Geld Abgaben an die Staatskasse abgenommen werden, von denen zuvor 4 Kopeken an die gegeben wurden.“ Schatzkammer und aus dem Büro von St. Die Synode und nirgendwo wurde ein Dekret über diese Auflage verschickt, aber nach Meinung dieser Moskauer Druckerei sollte die Staatskasse 10 Kopeken Zoll von den Antiminen nehmen, und die Handwerker sollten 2 Kopeken für den Druck dieser Auflagen erhalten. Dann ordnete die Heilige Synode an, dass von den oben erwähnten Antimensionen, die in der Moskauer Druckerei gedruckt wurden, nach dem alten Brauch Zollgelder in die Staatskasse abgeführt werden sollten, 4 Kopeken von jedem, und darüber hinaus sollte nichts erhoben oder eingezogen werden, und am 26. September desselben Jahres wurde ein Dekret an diese Druckerei geschickt.“ (Fall des Arch. der Heiligen Synode, 25. Juli 1753, Nr. 157). Ebenso stieg seit einiger Zeit der Preis für Antimensionen, die nicht von einer Blechtafel auf inoffiziellem Material gedruckt wurden. Sie begannen, 60 Kopeken von jedem Antimension in die Staatskasse zu nehmen. Die Entdeckung der Erhebung eines nicht näher bezeichneten Preises und die Unterdrückung des Missbrauchs wurden durch die Forderung des Bischofs Raphael von Pskow nach Antimensionen von der Synode ausgelöst. Als er die Heilige Synode bat, ihm 30 Antimensionen für seine Diözese zu schicken; Anschließend machte er die Heilige Synode darauf aufmerksam, dass von der St. Petersburger Druckerei mitgeteilt wurde, dass für Antimensionen, die auf mitgebrachten Materialien gedruckt wurden, laut Dekret jeweils 50 Kopeken und die Handwerker für ihre Arbeit 10 Kopeken in die Schatzkammer gebracht werden sollten, und dieses Dekret wurde am 17. Februar 1724 von der damaligen Troptsky-St. Sergius-Kloster Archimandrit Gabriel. St. Die Synode vom 28. März befahl der St. Petersburger Druckerei, 30 Antimensionen auf dem von Seiner Eminenz Raphael gesandten Material zu drucken, wobei sie für jedes Antimensionen 30 Kopeken Geld aus der Schatzkammer nahm und die Antimensionen zur Übergabe an Seine Eminenz, den von ihm geschickten Hausdiener, ohne Nachsitzen mit einer Quittung übergab; und von nun an, wenn jemand den Druck von Antimensionen verlangt, und gemäß diesen Anforderungen, sollten diese Antimensionen auf den aus diesen Materialien gegebenen Materialien gedruckt werden, und dafür wird das Siegel entgegen dem oben Gesagten genommen, 30 Kopeken pro Antimension, ohne jeden Überschuss, und was daran falsch ist, nach der Definition des oben erwähnten ehemaligen Archimandriten Gabriel des ehemaligen Dreifaltigkeits-St.-Sergius-Klosters, dass es dann den Hochwürdigen Bischof Rjasan gab, 50 Jeweils 10 Kopeken in die Schatzkammer, und die Handwerker bekamen je 10 Kopeken, also insgesamt 60 Kopeken, und das belassen und in Zukunft nicht mehr so viel nehmen, damit der Klerus und die Gemeindemitglieder dadurch nicht belastet würden. (Die Akte des Archivs der Heiligen Synode, 1753, Nr. 157). Aber als sie bei der Zahlung von Zollgeldern auch eine Antimension für das Material nahmen; dann betrug der Preis für Antiminen mehr als 30 Kopeken, genau 70 Kopeken 253. Gleichzeitig sehen wir, dass auf Leinwand gedruckte Antimensionen zwei Rubel und auf Satin gedruckte Antimensionen fünf Rubel kosten. Und eine solche Zahlung galt nicht als illegal. Dies geht aus dem Fall 254 der Belograder Untersuchungskommission zu den Antimensionen hervor, die Erzbischof Dosifei von Belograd an die Kirchen seiner Diözese geschickt hatte 255. Als er die Diözese betrat, wünschte er sich, dass auf allen Thronen Antimensionen mit seiner eigenen Unterschrift angebracht würden 256. Zu diesem Zweck ordnete er an, dass in den Kirchen, in denen sich alte Antimensionen auf den Altären befanden, diese durch neue ersetzt werden sollten, von ihm geweiht; und von den Kirchen, in denen die Antimensionen noch neu waren, verlangte er, dass die zuvor geweihten Antimensionen mit seinem Namen unterschrieben würden 257, auch wenn dort die Unterschrift des Bischofs vorhanden war, der die Antimensionen geweiht hatte (Urkunden, S. 153). Als sie eine große Anzahl neu geweihter Antimensionen 258 an die Diözesen verschickten, sowie viele unterzeichnete zuvor geweihte 259, kam eine beträchtliche Geldsumme zusammen; dann wurde im Fall dieser Antimensionen eine Untersuchungskommission eingesetzt. Für uns ist es bei der Angabe der Zahlung für Antimensionen in diesem Fall wichtig, dass die Untersuchungskommission Erzbischof Dosifei nicht vorgeworfen hat, er habe entweder eine hohe, unangemessene Zahlung für Antimensionen verlangt oder ihm Geld für seine eigene Unterschrift darauf berechnet, sondern ihm vorgeworfen, dass er die Antimensionen ohne extreme Notwendigkeit geändert habe. Gleichzeitig machte die Untersuchungskommission selbst einen Vorbehalt in Bezug auf Fälle des Wechsels von Antimensionen, dass es hierzu keine genauen Regeln gebe 260. Als die Heilige Synode 261 darauf aufmerksam wurde, dass Erzbischof Hilarion von Tschernigow die Gebühr für jedes Antimension auf 8 Rubel erhöhte und ihnen trotz eines solchen Preises befohlen wurde, die Antimensionen auf jedem Thron der Diözese Tschernigow zu ändern, und zwar dann erstere, nach dem Erzbischof Hilarion, Metropolit Antonius von Tschernigow, änderte erneut Antimensionen 262; Dann, im Jahr 1742, am 13. Dezember, erließ die Heilige Synode einen Beschluss, dass keine übermäßige und unmäßige Entnahme von Geld für Antimensionen vorgenommen werden dürfe, und zwar ohne Notwendigkeit, d. h. Bis zum Verfall des Antimensions oder ohne Aufforderung haben die Bischöfe das Antimension nicht freiwillig und zu ihrem eigenen Vorteil geändert. (Akte des Archivs der Heiligen Synode, 23. Juli 1742, Nr. 205) Nach elf Jahren ordnete die Heilige Synode im Jahr 1753 an, überhaupt keine Zahlungen für Antimensionen zu leisten. Zunächst verlangte er bei einer unbekannten Gelegenheit von der Moskauer Druckerei Nachrichten, erstens über die in der Druckerei verfügbaren Antiminentafeln, in welchen Jahren sie jeweils hergestellt wurden, welchen Wert sie hatten und ob sie seit der Prägung mit diesen Tafeln an die Druckerei zurückgegeben wurden und in welchen Jahren der für die Herstellung dieser Tafeln verwendete Wert zurückgegeben wurde oder nicht; Zweitens für den Druck mit diesen Tafeln, da in der Datscha die Zölle und das von den Handwerkern verdiente Geld getrennt erhoben werden und diese Zölle und das verdiente Geld gemäß den Institutionen und Verordnungen eingezogen werden. Gleichzeitig fügte die Heilige Synode hinzu, dass es diesbezüglich keine Institutionen und Verordnungen gibt; dann würde die Druckerei Kopien davon an die Heilige Synode schicken. Die Druckerei teilte der Heiligen Synode mit, dass die in der Druckerei verfügbaren Antimensionstafeln installiert wurden – eine große, auf Kupfer geriebene und in Zinn geschnitzte Tafel unter Seiner Heiligkeit Cyrus Adrian dem Patriarchen, und eine weitere geriebene (mittlere) Tafel wurde 1724 hergestellt. Welche Kosten sie verursachten, wurde nicht gefunden. Im Jahr 1745 wurde aus staatlichem Druckkupfer ein großes geriebenes Brett hergestellt, für dessen Schneiden der Meister fünfzig Rubel erhielt. Wie viele Antimensionen vor 1731 mit all diesen Tafeln gedruckt wurden und wie viel Geld dafür gesammelt wurde, darüber konnte die Moskauer Druckerei keine Informationen finden, da die Einnahmen- und Ausgabenbücher der Vorjahre und die dazugehörige Akte 1731 aus der Druckerei entnommen wurden. Seit 1731 wurde die Geldsammlung aus Antimensionen, die aus dem geriffelten Mittelbrett und aus dem Zinnbrett, ebenfalls aus dem ehemaligen geriffelten Brett, gedruckt wurden, im Jahr 1745 geändert (mit Ausnahme von). den Druckern jedes Antimensions ein großes geriffeltes Brett für 15 Kopeken, ein durchschnittliches für 10 Kopeken und ein Blechbrett für 2 Kopeken zu geben), wird der Heiligen Synode in der folgenden Erklärung vorgelegt: Gleichzeitig teilte die Druckerei der Heiligen Synode mit, dass für den Druck von Antimensionen mit den angegebenen Tafeln so viele Zölle in die Schatzkammer eingezogen werden, wie zuvor eingezogen wurden, wie aus dem Bericht hervorgeht, der im Oktober 1727 am 10. Tag an die Heilige Regierungssynode geschickt wurde, nämlich: von einer großen geriffelten Tafel, die durch Erlass Seiner Heiligkeit Cyrus Adrian, des Patriarchen, festgelegt wurde, Zollgeld ein Rubel von fünfundsiebzig Von jeder Antiminsa wurden Kopeken abgezogen, darunter fünfzehn Kopeken für die Handwerker für ihre Arbeit; und im Jahr 1704 wurde es durch ein Dekret des gesegneten und ewigen Ruhms, das der Erinnerung Seiner Kaiserlichen Majestät würdig ist, auf Befehl des Geheimrats Graf Musin-Puschkin bestätigt, weil es angenommen wurde. Es wurde beschlossen, fünfzig Kopeken von dem frisch geschnittenen Kupferbrett zu nehmen, darunter zehn Kopeken von den Antiminen an die Handwerker; und zunächst wurden vier Kopeken vom Blechbrett genommen, darunter zwei Kopeken für den Drucker 263. Und im Jahr 1725 wurde nach der Entscheidung des Direktors Samjatnin befohlen, fünfundzwanzig Kopeken vom Antiminen zu nehmen, aber im Jahr 1727, am 26. September, per Dekret des Heiligen. Der Regierungssynode wurde befohlen, von den in dieser Druckerei gedruckten Antimensionen, wie es früher Brauch war, von jeweils vier Kopeken Zollgelder in die Staatskasse zu nehmen und darüber hinaus überhaupt nichts zu erheben oder zu nehmen. Und am 18. Oktober 1749 wurde der Heiligen Regierungssynode von der Druckerei ein solcher Bericht vorgelegt, dass, wenn die Heilige Regierungssynode sich aus irgendeinem Grund nicht dazu herablässt, Zölle zu übernehmen, der Preis, zu dem die für Antimensionen ausgelegten Bretter weiterhin für neue Bücher ausgelegt werden, von denen aus das Layout nicht zu einer Überlegenheit des Buchpreises gegenüber dem aktuellen führt, und an die Handwerker für Arbeiten aus jeder Antimension, warum das jetzt so ist gegeben, von wo aus es geruht wird, für die Datscha zu produzieren, denn die Handwerker der Mühle, in der die Antimensionen gedruckt werden, werden ohne Gehalt, allein vom Lohn, unterstützt. Nachdem die Heilige Synode einen solchen Bericht der Druckerei geprüft hatte, berücksichtigte sie, dass gemäß den Anweisungen der genannten Erklärung eintausendsiebenhundertachtundvierzig Rubel und acht Kopeken von allen Steuergeldtafeln eingezogen wurden (einschließlich der größeren, die 1745 wieder aufgebaut wurde, wobei die Datscha fünfzig Rubel zum Ausschneiden an den Meister ausgab - vierhunderteinundfünfzig Rubel und sechzig Kopeken), und dass der für die Herstellung dieser Tafeln verwendete Betrag mit großem Übermaß gewählt wurde. und beim Drucken dieser Antimensionen werden keine Materialien außer Tinte verwendet, und zwar zum niedrigsten Preis, und selbst für die an der Akademie der Wissenschaften neu angefertigten Antimensionen bleibt viel Geld von den Einnahmen aus dem vorherigen Druck übrig. Aus diesem Grund haben sie angeordnet: Von nun an werden von diesen gedruckten Antimensionen keine Zölle oder Löhne mehr erhoben, und diese Antimensionen werden auf den gesendeten Materialien gedruckt, gemäß den schriftlichen Anweisungen ihrer Eminenzen, der Bischöfe, oder wer auch immer von ihnen anvertraut wird Eminenzen, mit Forderungen ohne Einnahme von Honoraren und Löhnen, und freigegeben mit Notizen und Quittungen, aber ohne schriftliche von den Eminenzen-Bischöfen oder mit der Anweisung ihrer Eminenzen von den Konsistorien, überhaupt nicht nach den Forderungen von irgendjemandem zu drucken und nicht zuzulassen, dass sie von den Druckdirektoren strikt eingehalten werden. Die in dieser Druckerei tätigen Handwerker, die außer Lohn kein Gehalt beziehen, müssen der Druckerei gemeinsam mit anderen Handwerkern zugewiesen werden, denen das Gehalt ausgezahlt wird und denen welcher Dienstgrad zugeteilt wird. Wenn Antimensionen gedruckt werden, muss dies von den Kunsthandwerkern selbst erfolgen und nicht vom Drucken von Büchern. (Fall des Arch. der Heiligen Synode, 25. Juli 1753, Nr. 157). Der zollfreie Druck und Vertrieb von Antimensionen wurde 1765 vom Allerhöchsten genehmigt. Als die Staaten 1764 veröffentlicht wurden, erklärte das Manifest zunächst, dass „das weiße Priestertum aus der Sammlung ruinöser Gelder von Kirchen, das von den ehemaligen Patriarchen gegründet und als Belastung für das Priestertum weitergeführt wurde, vollständig abgeschafft werden sollte.“ Dann, am 18. April 1765, erklärte das Allerhöchste Dekret unter anderem: „Die Urkunden für den Bau und die Weihe von Kirchen sollten ohne Geld und ohne die geringste Verzögerung oder Schwierigkeit erteilt werden; und wenn man Antimensionen verschenkt, darf man nur 50 Kopeken für eine Leinwand nehmen und alte Antimensionen nicht austauschen, es sei denn, sie sind völlig verfallen.“ (Voll. Sammlung Zach. T. XVII, Nr. 12,379). Im gegenwärtigen Jahrhundert wurde für den Erhalt der Antiminen eine Gebühr erhoben - zuerst ein paar Kopeken und dann ein Rubel, und zwar aus folgenden Gründen: Die Moskauer Synodendruckerei schrieb am 3. Juli 1822 in ihrem Bericht an die Heilige Synode, dass beim Drucken von Antimensionen in der Synodendruckerei auf Atlas auf Figurenmühlen mit Kupferstichtafeln nur Figurenmeister für die Arbeit bezahlen mussten - ab 1800, 20 Kopeken, und im Jahr 1811 kamen noch 15 Kopeken dazu, also jeweils 35 Kopeken, das ist der Betrag, der den Figurenmeistern gegeben wurde und noch heute gegeben wird. Und wie man seit 1813 in St. Petersburg für Gravurtafeln zwei für 800 Rubel, also 1600 Rubel, bezahlte, hier in Moskau aber zwei für 400 Rubel, also 800 Rubel, eine Figurenmaschine wurde auch für 1000 Rubel gekauft, insgesamt dreitausendvierhundert Rubel; Ja, zum Pressen dieser Antimensionen werden Materialien wie Kreide, Alonsky-Erde, Holz- und Hanföl, russisches Tuch, Walnussschwämme, saubere Lumpen und Geweihschalen verwendet, von denen mehr als hundert Rubel pro Jahr gekauft werden, und das Büro, das einen so hohen Betrag ausgibt, keine Gegenleistung erhält, daher hat die Druckerei der Heiligen Synode vorgelegt, ob sie sich dazu herablassen würde, für jede Antimension derzeit produzierte fünfunddreißig Kopeken zu sammeln, um fünfundzwanzig zu sammeln Kopeken von jedem zugunsten der Staatskasse, was sich auf sechzig Kopeken für jeden belaufen wird, was die Druckerei im Beschluss des Dekrets verlangt hat. St. In Anerkennung der Tatsache, dass die Druckerei einen erheblichen Betrag für den Kauf von Kupferplatten und einer Figurenmühle ausgab und zusätzlich zum Prägen dieser Antimensionen, die für Materialien ausgegeben wurden, aber keine Gegenleistung erhielt, erlaubte sie ihr (22. August 1822), für den Druck jeder Antimensionen anstelle der erhaltenen 35 Kopeken einen Rubel zu sammeln, aus dem das dann für die Prägung ausgegebene Geld gemacht werden konnte (35 Kopeken) und den Rest zum typografischen Betrag addieren. Und die Personen, die Antimensionen von der Druckerei verlangten, waren verpflichtet, ihr sowohl das Geld, das für den Druck dieser Antimensionen vorgesehen war, d. (Die Akte des Archivs der Heiligen Synode, 10. Juli 1822, Nr. 36). Gemäß der von der Heiligen Synode im Jahr 1842 genehmigten Tabelle erhob die Moskauer Synodaldruckerei eine Gebühr von 57 ¼ Kopeken für den Druck und Versand jedes Antimensions. Am 19. Oktober 1807 trat diese Druckerei mit einem solchen Vorschlag in die Heilige Synode ein, dass sie mit der angegebenen Gebühr nicht nur keinen Nutzen aus dieser Operation zieht, sondern ständig Verluste erleidet. Antimensen werden nicht in großen Mengen benötigt, selten 100, sondern mehr als 50, 30 und 10 Exemplare; Mittlerweile dauert es jedes Mal, wenn sie gedruckt werden, mindestens zwei Tage, um die Form anzupassen und die Bütte auszulegen; Zählt man die Löhne der Handwerker und den Betrag für allgemeine Kosten, unter Berücksichtigung des erheblichen Wertes der Bretter für Antiminds und der Farbe selbst, zu der die Hälfte des Lampenrußes hinzugefügt wird, kostet jeder Arbeitstag an der Maschine mehr als 3 Rubel. 50 Kopeken; Schließlich zahlt die Druckerei bei jeder Lieferung: a) für die Verschließung zahlt der Auftragnehmer 60 Kopeken pro Karton, b) Versicherung 1 Kopeke. pro Rubel, c) für eine Quittung 5 Kopeken, d) für ein Siegel, wenn die Kosten für Antiminds 100 Rubel übersteigen - 10 Kopeken. und e) für den Versand von 10–30 Kopeken. pro Pfund – das Gewicht der Kartons liegt normalerweise zwischen 6 und 16 Pfund. Unter Berücksichtigung aller Kosten kostet jedes Exemplar des Antimens die Druckerei zumeist doppelt so viel wie das erhaltene Honorar. Aus diesen Gründen bittet das Amt um die Erlaubnis, für den Druck von Antimensionen anstelle der im Zeugnis von 1842 angegebenen Gebühr 57 ¼ Kopeken zu erheben, nämlich 1 Rubel pro Exemplar, und den Postversand dem Konto derjenigen zu belasten, die Antimensionen ausstellen. Gleichzeitig legte die Wirtschaftsverwaltung des Heiligen Synods dem Heiligen Synod folgende Stellungnahme vor: Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die durch die Arbeitszeittabelle von 1842 ermittelte Gebühr bei der derzeitigen Erhöhung der Reservegebühr und des Materialwerts die für den Druck von Antimensionen erforderlichen Kosten tatsächlich nicht decken kann und dass die Überweisung von Antimensionen auf das Konto der Druckerei in der besagten Arbeitszeittabelle nicht erwähnt ist, würde man nach Angaben des Moskauer Büros der Synodalen Druckerei davon ausgehen, dass für den Druck eine Gebühr erhoben wird Antimensionen einen Rubel pro Exemplar, wobei die Kosten zu Lasten derjenigen gehen, die Antimensionen ausstellen. St. Die Synode stimmte diesem Vorschlag durch ihren Beschluss vom 21. Januar 1868 zu. (Akte des Archivs des Heiligen Synods 1868, Nr. 258). Gab es damals eine spezielle Münze namens „Halb-Halb-Münze“ oder bedeutete das Wort „Halb-Halb-Münze“ den Wert, das Zahlungskonto, auf jeden Fall bedeutete die Halb-Halb-Münze 25 Kopeken, also ein Viertel. In Beschreibung der in Russland im Umlauf befindlichen russischen und ausländischen Münzen, op. Baron Chaudoir, trans. V. A. St. Petersburg 1837, in Tabelle 7, in Abbildung 8 ist eine halbe Hälfte von 7162 (1654) Jahren dargestellt. Ihr Gewicht beträgt 151 Aktien. In der Beschreibung der Münzen in der Sammlung von Ya. Ja. Reichel, unter Nr. 176, ist (unter den Originalmünzen) eine halbe Hälfte mit der Jahreszahl 7162 in einer Spule und 72 Anteilen abgebildet; Aus einem solchen halben Gewicht erhält man einen Efimok von 7 Spulen, also gleich einem Exemplar der umstrittenen Briefmarke. (Münze und Gewicht in Russland bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. D. I. Prozorovsky. St. Petersburg, 1863, S. 317). Der Nowgorod-Rubel des 15. Jahrhunderts wurde in 216 Geld geteilt – 15 3/7 Griwna; Die aktuelle Münze hat einen Wert von 8 Rubel 11⅔ Kopeken. (Münze und Gewicht in Russland bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. D. P. Prozorovsky. St. Petersburg, 1865, S. 385). In der Liste der Charta von 1504, die im Nowgoroder Konsistoriumsarchiv für alte Angelegenheiten gefunden wurde, heißt es, dass die Pflichten der Proskura (d. h. für Prosphora, die für Kirchen aus dem Sofia-Prosphyryak oder Prosphora übernommen wurden), Antiminen und Feiertage (d. h. für das Abhalten von Liturgien in Kirchen und das Singen von Gebeten durch den Erzpriester oder die Priester der Kathedrale an Feiertagen) der Antike entsprachen; und die Aufgabenverteilung zwischen dem Domklerus wird angedeutet. Von den gesammelten Pflichten erhielten sie: der Erzpriester eineinhalb Vyti, der Protodiakon und die Priester alle ein Vyti, die Diakone in den Etagen des Priesters – ein halbes Vyti, zwei Kryloshanins und die Wandschreiber alle in den Etagen des Diakons – ein Viertel Vyti. (Beschreibung der Nowgoroder Sophienkathedrale, zusammengestellt von Erzpriester Peter Solovyov. St. Petersburg, 1858, S. 35. Sn. 11. Siehe auch in den Acts of Archaeology. Expedition. Bd. 3, Nr. 306). Wenn manchmal, zum Beispiel unter Patriarch Filaret, ein Antimension zollfrei abgegeben wurde (siehe oben S. 92, Anm.); dann war dies eine Ausnahme von der allgemeinen Regel, in Bezug auf die Person (Sapega), die um die Antimension bat, und bei unglücklichen Umständen der Kirche (der Zerstörung der Kirche durch Feinde). Dort, auf Seite 28, heißt es übrigens im Konzilsspruch Seiner Heiligkeit Joachim, Patriarch von Moskau und ganz Russland, und Seiner Eminenz Metropoliten, Erzbischöfe und Bischöfe Russlands aus dem Jahr 1675: „Antiminen sollten an alle Bischöfe gesandt werden, um sie in der regierenden Stadt Moskau zu drucken, – Druckbücher im Hof, mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch. Zahlungen werden für ihre sehr freundliche und ehrliche Arbeit und für die Arbeit des Künstlers geleistet, Der Bischof zahlt sein eigenes Geld. Ich werde dem Bischof selbst etwas in meiner Diözese weihen, und ich werde den neu errichteten Kirchen (oder verfallenen Orten) Antimensionen schenken, die mit heiligen Reliquien ausgestattet sind, und zwar mit dem Archimandriten oder dem Abt oder dem Protopresbyter, und ihnen wurde befohlen, dies zu tun Heilige die Kirche mit einem kleinen Priestertum, das geschickt und außergewöhnlich ist, mit der Position des zuvor heiligen Antimension vom Bischof selbst. Wo die Kirche vollständig vom Bischof selbst geweiht wird, gibt es eine Antiminsion ohne die Reliquien der Heiligen, und bei der Weihe der Kirche legt der Bischof selbst die Reliquien im heiligen Mahl in die mittlere Säule, wie es Brauch ist.“ Ob Altyns nur Zähleinheiten oder aktuelle Münzen waren, kann nicht mit Sicherheit gesagt werden, da solche Münzen vor den Altyns von Peter dem Großen nirgendwo gefunden wurden. (Essay über die Geschichte des antiken Währungssystems in Russland. I. Belyaev. Moskau. 1846, S. 22. Siehe auch in Lesungen von ihnen. Allgemeine Geschichte und Antike., Nr. 3). In einem Berichtsauszug aus dem Patriarchalischen Schatzorden, der 1675 Patriarch Joachim vorgelegt wurde und in dem diese Zahlung angegeben ist, heißt es, dass Schützlinge von der Zeit des Patriarchen Philaret bis 1675 4 Rubel oder mehr gezahlt hätten. Patriarch Joachim reduzierte die Pflichten für Schützlinge auf 2 Rubel pro Priester und 1 Rubel pro Diakon. Der Anstoß für die Reduzierung der festgelegten Pflichten bestand darin, dass „der große Herr, Seine Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland, die ernannten Priester befragte und von ihnen über ihre vielen Bürokratie und unnötigen Verluste erfuhr, sich der Diakone und Priester erbarmte, die von Seiner Heiligkeit dem Patriarchen unter ihm ernannt werden wollten, damit sie nicht die gleiche Bürokratie und unnötigen Verluste erleiden würden, wies darauf hin, dass diese Schützlinge Pflichten haben.“ (Akt. Geschichte. T. IV, Nr. 259, S. 564). Aus der Angabe der Pflichten geht hervor, dass die festgelegten Pflichten dem Domgeistlichen, dem Klerus der Kreuzbischofskirche, den Schreibern und Hausdienern der Bischofskirche, den Schreibern und Hausdienern der Bischofskirche übertragen wurden. Im Notizbuch von 711 steht geschrieben: „Der Reverend Stefan, Metropolit von Rjasan, befahl, diese Antimensionen auf gutes Leinen zu drucken, aber nicht auf einfache Leinwand, und dass dieses gute Leinen gekauft wird und dafür Geld von den Bittstellern an den Staatsprikaz eingezogen wird, und dann wird gemäß der Staatsverordnung die Abreise laut Notizbuch am 728. Februar am 23. Tag angezeigt. Und die Geldentnahme wird so geschrieben: genommen.“ per Dekret. Und warum es gescholten wird, ist nicht geschrieben, aber bis zum heutigen Tag wird die Verwaltung dieser Antimensionen von den Hieromonken des Synodalhauses aufrechterhalten, aber mit welcher Reihenfolge und aus welcher Zeit nach dem Brand in dem großen Brand, der in der Vergangenheit in Moskau im Jahr 1737 stattfand, wurden laut Finanzministerien keine Nachrichten gefunden. Und nach diesen Dekreten Seiner Heiligkeit Joachim Patriarch und unter der Bestimmung Seiner Eminenz Stephan, Metropolit von Rjasan, die Übermittlung von Dekreten an die Diözese wird nicht gezeigt (Akte des Archivs der Heiligen Synode, 1742, Nr. 205). Preis: drei Altyns und zwei Geld – derselbe, der laut Dekret vom 23. Januar 1669 für Briefmarkenpapier mit großem Wappen bezahlt wurde (siehe Historischer Überblick über die Gesetzgebung zur Stempelsteuer in Russland, zusammengestellt von A. Novitsky. St. Petersburg, 1861, S. 5 - 7). Altyn ist eine Zähleinheit von 6 Geld (Handelsbuch in 1 Band, 3. Anhang. Abteilung für russische und slawische Archäologie. III, S. 16). Unter Peter dem Großen war der Altyn eine echte Münze im Wert von 3 Kopeken; Die Museen enthalten Altyns aus den Jahren 1704, 1711, 1712, 1713, 1714 und 1718. Basierend auf der Feinheit und dem Gewicht dieser Altyns wird der Preis für sie ermittelt: 1704 zu 4 Kopeken, 1711 zu 3 ½ Kopeken, 1712 zu 3 ½ Kopeken, 1718 zu 3 1/8 bis 4 Kopeken in aktuellen Münzen. Über die Proben anderer Altyns liegen keine genauen Informationen vor. (Münze und Gewicht in Russland bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Prozorovsky. St. Petersburg, 1865, S. 381). So lesen wir darüber: „Am 16. Juli 1704 befahl der Bojar Iwan Alexejewitsch Musin-Puschkin der Buchdruckerei auf Erlass Seiner Kaiserlichen Majestät, Frjaschski-Antimensionen auf Regierungsatlanten zu drucken, und wer auch immer diese gedruckten Frjaschski-Antimensionen nehmen will, und von diesen Leuten in die Schatzkammer Seiner Kaiserlichen Majestät zu nehmen, nimmt 2 Rubel für 16 Altyn 2.“ Geld pro Antiminen, und im Orden sollte der Vorarbeiter wegen Arbeit gegen den vorherigen Erlass in Rechnung gestellt werden, wie in diesem Augustbuch am 13. Tag des Jahres 1702 verzeichnet. Und wenn jemand einen Atlas von sich selbst mitbringt, wird er 1 Rubel 25 Altyn für diese Antimensionen und für die Arbeit in die Schatzkammer bringen.“ (Akte des Archivs der Heiligen Synode, 25. Juni 1753, Nr. 157). Wahrscheinlich ist hier die Tafel gemeint, die als mittlere bezeichnet wurde. (Siehe weiter Seite 284). Auf Erlass Ihrer Majestät der Kaiserin verurteilte das Büro der Moskauer Druckerei, nachdem es Aussagen über die Sammlung von der Blechtafel, mit der kleine Antimensionen zollfrei gedruckt werden, gehört hatte, für diese Blechtafel, mit der Antimensionen gedruckt werden, auf Ersuchen der Bischöfe und von verschiedenen Diözesen und von Kathedralen und von Klöstern und Pfarrkirchen von Moskau und Stadt und Bezirk, auf ihren eigenen (nicht staatlichen) Atlanten und Damasten und auf Leinwänden, von Was seit jeher in der Druckerei aus irgendeinem Grund keine Pflichten gegenüber der Staatskasse gab, soll nun von Ihrer Majestät die Staatskasse von denjenigen abgenommen werden, die für den Druck jedes Antimensions eine Abgabe von Osmi Altyn für zwei Geld verlangen, und dieses Geld wird in der Gemeinde per Dekret dem Verbrauchsmaterial und den Handwerkern für die Arbeit gemäß der vorherigen Definition zugewiesen und darüber an das Verbrauchsmaterial ein Dekret gesendet und dieser Satz in a geschrieben Buch, Mai 1725, 27. Tag. (Akte des Archivs der Heiligen Synode, 25. Juni 1753, Nr. 157). Dies ist der Fall der Heiligen Synode in Bezug auf die von der Synodenkammer für Zarskoje Selo herausgegebenen Antimensionen. Aus diesem Fall geht hervor, dass für sie eine Zahlung von 70 Kopeken verlangt wurde. Es gibt jedoch keine Erwähnung des für Antimensionen eingesandten Materials. Im Bericht des Synodalsekretärs Sila Zamyatin an die Heilige Synode heißt es, dass im Jahr 1736, im Monat Juli, aus einem Kabinett in der Synodenkammer, das zur Audienz aufgerufen wurde, unter denen, die dort in einer Holzkiste lagen, fünfzehn Antimensionen mit St. auf Atlas gedruckt wurden. Fünf Reliquien wurden für die Weihe von Kirchen übergeben, auf Ersuchen des Raumes Ihrer Hoheit schickte die edle Kaiserin Zarin Tsesarevna Elisaveta Petrovna sie mit einer Quittung aus dem Anwesen Ihrer Hoheit, dem Dorf Zarskoje, an den Znamensky-Priester Ignatius Gavrilov. Und für diese fünf geweihten Antimensionen wurden als angemessenes Zollgeld drei Rubel und fünfzigeinhalb Kopeken gezahlt. (Akte des Archivs der Heiligen Synode, 27. September 1738, Nr. 155). Wenn man dreieinhalb Rubel in fünf Antiminen aufteilt, betragen die Kosten für jeden 70 Kopeken. Akte des Archivs der Heiligen Synode, 27. Januar 1735, Nr. 113. Diese Akte enthält 1434 Seiten. Dosifei Bogdanovich Lyubimsky wurde am 28. November 1731 von den Archimandriten des Sawinski-Zvenigorod-Klosters zum Erzbischof von Belograd geweiht (Bischofslisten, zusammengestellt von Juri Tolstoi, S. 8). Die Geschichte der russischen Hierarchie besagt, dass er exkommuniziert wurde (?) und am 23. März 1736 im Kursk-Kloster starb. (Ist.Russische Hierarchie, Teil I, S. 171). Er regierte die Diözese zwei Jahre lang und starb während der Ermittlungen. (Vierteiliges Geschenk an die Jugend der Provinz Kursk. Werke des Hochwürdigsten Theoktistus, Bischof von Kursk. Moskau 1806, S. 128). Oben (S. 99) wurde eine Vermutung über die Existenz eines solchen Brauchs in der Antike aufgestellt, dass ein neu in die Diözese gekommener Bischof alte Kirchen (also keine neu gebauten) mit Antimensionen bestätigte. Andere bezeichneten diesen Brauch als nicht-russisch. Als die Heilige Synode (im Juli 1742) vom Oberankläger, Fürst Schachowski, darüber informiert wurde, dass Seine Eminenz Metropolit Antonius von Tschernigow die Antimensionen änderte und Geldsammlungen vornahm, und von Seiner Eminenz Antonius eine Erklärung verlangte; dann schrieb der rechte Pfarrer Antonius in einem Bericht an die Heilige Synode unter anderem: „Ich bin ein Ausländer und kenne den großen russischen Brauch nicht, denn im Land Moldawien ist es Brauch, wenn ein neuer Bischof einer Diözese zugewiesen wird; dann werden von ihm neue gedruckte Antimensionen an alle Kirchen verteilt und die alten entfernt.“ (Archivakte der Heiligen Synode, 23. Juli 1742, Nr. 205). Auf den zuvor geweihten Antimensionen unterzeichnete er Folgendes: „Demütiger Dosifei, Erzbischof von Belograd und Oboyan“; und auf dem von ihm selbst geweihten: „Von herrischer Hand hoch zum Erzbischof ernannt.“ Die Anzahl der neu geweihten Antiminen und die dafür erhaltene Vergütung sind in der folgenden Tabelle für den angegebenen Fall aufgeführt: Für die neuen Antimensionen nahm er: Für 2 an neu gebaute Kirchen und an den Bischof und an die Schatzkammer für 5 Rubel - 12 Für den 4. für das Abonnement und für das Dekret über die Kirchenweihe 24 Rubel. , aber nicht separat lackiert. An neu geweihte Kirchen für 3, an die Staatskasse für 3 Rubel. über den Bischof und die Weihe 12 Insgesamt für neue für 359 Antiminds 765 Rubel. 30 Kopeken Darunter für die Person des Bischofs 722 Rubel. 30 Kopeken Vom Erzbischof unterzeichnete Nummer. Die Hinzufügung zuvor geweihter Antimensionen und deren Bezahlung sind im genannten Fall in der folgenden Tabelle aufgeführt: Für die alten (d. h. Antimensionen). Für die Person eines Bischofs: „ 3 für 2 Rubel 50 Kopeken 7 „ 50 Kopeken Für 4 bis 5 Rubel. …. …. 20 ”(Fälle, S.572) für 1 (Ant.) ...... 1 Rubel. 60 k. „23“ Für 1 Rubel. 20…… 27 „ 60 „ „ 110 „ Für 1 Rubel…… 110 „ – „ Insgesamt für die alten 139 Antiminen. 141 Rubel. 75.000. Wird für neue und alte 498-Antiminen verwendet. 907" 5" Darunter: für die Person des Bischofs. 864" – " Mitglieder der Untersuchungskommission stellten bei der Untersuchung der Antimensionen, die durch neu geweihte ersetzt wurden, fest, dass sie gut waren, andere sogar neu, und sechs waren sogar von Erzbischof Dosifei selbst unterzeichnet, und diejenigen, „die befleckt waren“ (das heißt, es wurde für unbequem befunden, Gottesdienste auf ihnen abzuhalten), „und auf denen ist es durchaus möglich, Gottesdienste abzuhalten.“ Und in ihrem Bericht an die Heilige Synode schrieben die Mitglieder der Untersuchungskommission, dass „obwohl es keine genauen Regeln für diese“ Antimensionen gibt, die besagte Kommission ihn, Dositheus, Erzbischof von Belograd, als Simony und eine von den gesammelten Bestechungsgeldern unersättliche Delikatesse anerkannte, da er ohne angemessene Bedürfnisse reparierte, und alte Antimensionen auswählte, die gut und noch diensttauglich waren und von denen auch der Erzbischof Dosifei zuvor genau sechs unterzeichnet hatte Antimensionen (wie oben offenbart); und er änderte diese ein zweites Mal, und der Bischof tat dies für sie aus keinem anderen Grund, als sich neue Antimensionen für die Abonnementsgebühr von Simony von nicht geringem Betrag zu besorgen“ (S. 695). Der Erzbischof selbst untersuchte die alten Antimensionen und befahl seinem Subdiakon Peter Antsev, sie in der Sakristei aufzubewahren. Der Geldeingang für die Antimensionen erfolgte durch die Vermittlung dieses Subdiakons. Antsev sagte im ersten Verhör aus, dass er zwei Rubel für neue Antimensionen für die Person des Bischofs und einen Rubel für die Unterschrift des Bischofs auf alten verlangte (S. 703). Als alle Priester verhört wurden, die die neu geweihten Antimensionen erhielten oder vor dem Erzbischof zur Unterschrift erschienen; Aus den Reaktionen der Stämme ging dann hervor, dass viele Priester mehr zahlten, als Subdiakon Antsev angab. Bei der zweiten Vernehmung sagte er, dass er dies getan habe, weil er, der Subdiakon, zusätzlich zu der genannten Zahl (für die Ehre) von den Priestern zwei Griwna und mehr und weniger für die geistlichen Bediensteten erhalten habe, und er erinnere sich nicht, wie viele von denen, von denen er erhalten habe. Und sie teilten das Geld unter sich auf. Der Vizekönig des Departements Tschernigow, Hieromonk (später Abt des Twerer Kaschinski-Klosters) Sosipater, denunzierte den Erzbischof. Bei der Untersuchung dieses Falles stellte sich heraus, dass Hierodeacon Konstantin Usievich, der für den Erzdiakon regierte, 736 und 737 auf Erlass und Anweisung des Bischofs selbst zu zwölf Klöstern, zwei Archtopien, einem Vizekönigreich und einem Volost des Tschernigow-Stuhls ging, um neu geweihte Antimensionen anstelle der alten zu verteilen. Er verteilte sie auf zweihundert und nahm jeweils 8 Rubel. Nach der Stellungnahme der Untersuchungskommission, die dem Heiligen Synod zu Lebzeiten von Erzbischof Hilarion vorgelegt wurde, hätte ihm die Rückgabe von 6 Rubel für jede Antimension auferlegt werden müssen, wobei er sich mit zwei Rubel begnügen sollte. Anlässlich des späteren Todes Seiner Gnaden Hilarion wurde jedoch keine solche Strafe verhängt. (Akte des Archivs der Heiligen Synode, 23. Juli 1742, Nr. 205). Seine Gnaden Hilarion von Tschernigow war ab 1732 Erzbischof von Kasan und vom 29. März 1735 bis zum 11. Oktober 1738 Erzbischof von Tschernigow, als er in die Kiewer Höhlenkloster übersiedelte. (Bischofslisten, zusammengestellt von Juri Tolstoi, S. 8). Den Ermittlungen zufolge stellte sich heraus, dass er auf seinen Wunsch gedruckte Antimensionen in der Kiewer Höhlenkloster auf Atlas 31, auf Taft 25, auf Leinwand aus einer deutschen Fabrik 175, auf Leinwand aus einer russischen Fabrik 233, insgesamt 462, verteilte. Und er erhielt 5 Rubel für jedes Antimension auf Satin und Taft und auf Leinwand 5 Rubel 4 Rubel, insgesamt 1905 Rubel 60 Kopeken. Und die Hieromonken, die Antimensionen verteilten, nahmen von jedem Antimension 14, 15, 20, 23, 25, 50 Kopeken. und je 1 Rubel, wir sammelten 175 Rubel 50 Kopeken. Im Jahr 1743 sandte Seine Eminenz Antonius, der bereits (seit dem 6. September 1742) Metropolit von Belogorod war, Seiner Eminenz Ambrosius, dem Bischof von Tschernigow, der seinen Platz einnahm, 500 Rubel, um mit diesem Geld neue Antimensionen zu drucken und diese, ohne Geld zu nehmen, in den Kirchen zu ändern, in denen nach Ermessen von Eminenz Ambrosius die von Metropolit Antonius aus bestimmten Gründen (?) verteilten Antimensionen geändert werden müssen mit neuen! Aus der Tabelle geht nicht hervor, für wie viele Antimensionen das Geld in einem bestimmten Jahr eingenommen wurde. Wenn wir die Anweisungen in der Tabelle mit den angegebenen Bestimmungen für die Zahlung an die Staatskasse vergleichen, sehen wir, dass die Tabelle nicht nur eine Zollzahlung an die Staatskasse für den Druck, sondern zusätzlich eine Zahlung für Leinwand oder Atlas bedeutete. Die Tabelle gibt einen solchen Betrag an, dass er bei einer kleineren Anzahl von Antimensionen entsprechend der Angabe der erforderlichen Zölle groß, bei einer größeren Anzahl klein ist. Im Jahr 1731 erhielt man 1 Rubel für Antimensionen, die auf der Mitteltafel gedruckt wurden. 60 k. Wenn diese Gebühr für eine 3-RP-Antiminsa gilt, dann sollte sie 1 Rub betragen. 50 Kopeken. Hier sind noch 10 Kopeken übrig. Im Jahr 1733 wurden 2 Rubel für die Antimensionen der Mitteltafel erhalten. 40 k. Wenn diese Zahlung 5 Antiminen betragen würde, wären es 2 Rubel. 50 Kopeken, - hier fehlen 10 Kopeken; wenn für 4 Antiminen, dann sind noch 40 Kopeken übrig. Sie könnten interessiert sein an: