X. Плата за антиминсы

كيف، عند استلام المواثيق التي أنشأها الكنيسة، تم دفع الجزية لهم (وصف الوثائق والأوراق المخزنة في أرشيف وزارة العدل في موسكو، الكتاب الأول، 1869. حول واجبات الكنيسة، ص 5 وآخرون)؛ لذلك تم فرض رسوم عليه أيضًا مقابل مضادات الذبابة. لقد تم دفع ثمن الأنتيمينات في روسيا منذ العصور القديمة. لأنه في ميثاق 1551، 15 يوليو، تمت الإشارة إلى قبول واجب الأنتيمينات "بالطريقة القديمة". وهكذا، في القرن السادس عشر، كان هذا يعتبر عادة قديمة. يقول الميثاق المذكور أنه "بموجب مرسوم من السيادة إيفان فاسيليفيتش والمتروبوليت مكاريوس ... أُمر أن يعيش كهنة كاتدرائية القديسة صوفيا وفقًا للعصور القديمة ، وأن يتلقوا واجب proskurny من الأديرة ومن proskurnitsa في المدينة ، وأن عليهم دفع الواجب وفقًا للعصور القديمة ... وأن يأكلوا رئيس كهنة Troyets وكهنة بسكوف antimensions، ويعطونهم واجبًا وفقًا للأزمنة القديمة لـ Tsarev من الكود الحالي لمضادات نصف نصف 241. (قانون القوس. البعثة. المجلد 1، رقم 229، ص 222). لا تشير الإشارة إلى العصور القديمة في هذا الميثاق إلى مبلغ المال، بل إلى عادة تحصيل رسوم مقابل مضادات الآثار وإعطاء رسوم مضادات الآثار لرجال الدين في كاتدرائية القديسة صوفيا. أما بالنسبة للمبلغ الفعلي لهذا الواجب، فإن مبلغه - نصف ونصف (25 كوبيل)، المشار إليه في الوثيقة أعلاه - تم تخصيصه للمتروبوليت مقاريوس. قبله، تم تحصيل رسوم من روبل إلى واحد ونصف روبل نوفغورود مقابل مضاد 242 . يمكن ملاحظة ذلك من الميثاق الملكي لحاكم نوفغورود، الأمير خيلكوف، 10 مارس 1641. ويذكر ميثاق الدوق الأكبر إيفان فاسيليفيتش عام 7012 (1504)، والذي قيل فيه أن "المضادات أُعطيت لكاهن صوفيا، وللشمامسة الأولية والكاهن في الأيام الخوالي... ومنذ العصور القديمة، تلقت كاتدرائية صوفيا بأكملها واجبات من مضادات، من الكنائس، وهي الكنائس القريبة من نوفغورود، حيث يوجد في الرعية خمسمائة أو ستمائة، ما يصل إلى روبل وما يصل إلى واحد ونصف روبل نوفغورود من الكنيسة، من الكنائس المكرسة، وفي تكريس الكنيسة ذهبت إليهم جميع القرابين... ثم نقرأ في ميثاق عام 1641: "وفي صيف عام 7059 (1551)، وضع مكاريوس متروبوليت عموم روسيا مع رؤساء الأساقفة والأساقفة ومع الكاتدرائية المكرسة بأكملها: أُمروا بأخذ نصف النصف من الكنائس القديمة، وخمسة ألتين من المعرض من الكنائس الجديدة، وعلى عروض الكنيسة التي خصصتها الكنائس، أُمروا أن يحصلوا على ثلث القربان، لكن لا يؤمرون بأكثر من ذلك... ويأتيهم ذلك الدخل... من الأنتيمين يصل الآن إلى عشرين روبل موسكو في السنة، وفي سنوات أخرى أكثر من ذلك، وفي أخرى أقل من ذلك." (قانون القوس. البعثة. المجلد الثالث، رقم 306، ص 451 – 453). تم تقسيم هذا الواجب الممنوح لرجال الدين في كنيسة الكاتدرائية بين أعضائها، الذين تضمنت واجباتهم، كما رأوا، إعداد وإصدار مضادات 243. من الميثاق الملكي المشار إليه (1641)، في زمن البطريرك يواساف، من الواضح أن الدفع مقابل مضادات نصف نصف، والتي بدأت من زمن المتروبوليت مقاريوس، تم تحصيلها أيضًا بموجب هذا البطريرك 244. ألغى البطريرك يواكيم دفع مضادات الآلام. فأمر بإخراجهم بدون مال. جاء في مرسوم البطريرك يواكيم عام 183 أنه بالنسبة للمضادات المكرسة، يجب شراء القماش وإعطاء الأختام من الخزانة وتوزيعها بدون أموال. لمثل هذا الإرسال، وفقًا لبطاقة التقرير رقم 710، تم تخصيص 15 روبل سنويًا (قضية مهندس المجمع المقدس، 23 يوليو 1742، رقم 205). وأمر بنفس الأمر في كتاب البطريرك الرسمي للإكليروس الأسقفي 1671، 245، الصادر آنذاك. ولكن، بدلاً من دفع ثمن مضادات الكهنة، كان على كل تلميذ للكهنوت والشمامسة، من بين الرسوم المحددة الأخرى، أن يدفع "ثلاثة ألتينات مقابل Trisagion لاثنين من الكهنة السود، 246 لكل شخص، مقابل عملهم الإضافي، حتى يتمكنوا من إصدار مضادات التطهير والميرون إلى الرتبة الكهنوتية بدون مال". 247 في عهد البطريرك أدريان، ما إذا كان قد تم إطلاق القماش من أجل مضادات الذعر غير معروف. في عهد ستيفان يافورسكي، الذي أمر بطباعة مضادات الآثار على الكتان الجيد، وليس على قماش بسيط، لأنه تم جمع أموال القماش في الدولة بريكاز من الأشخاص - الملتمسين الذين يحتاجون إلى مضادات. ولكن ما المبلغ غير معروف 248 . تم فرض رسوم على مضادات الآثار المطبوعة من ألواح النحاس في عهد البطريرك هادريان. معه تم صنع ألواح مضادة للألغام - واحدة كبيرة مبشورة على النحاس والأخرى منحوتة على القصدير. بموجب مرسومه، أخذوا واجبات من كل مضاد مطبوع من لوحة كبيرة، 1 روبل 75 كوبيل، بما في ذلك 15 كوبيل للحرفيين للعمل (قضية قوس المجمع المقدس، 25 يوليو 1753، رقم 157). من المحتمل جدًا أن تكون مضادات الذعر قد طبعت على الأطلس من هذه اللوحة. في عام 1702، في 13 أغسطس، وبموجب مرسوم من صاحب الجلالة الإمبراطورية، تم فرض ضريبة على الخزانة مقابل طباعة كل مضاد للمرض، على الساتان والقماش. وفقًا لهذا المرسوم، أمر مرجع الكتاب فيودور بوليكاربوف من الأنتيمينات، التي سيتم طباعتها على الأطلس وعلى القماش في الأمر، بتحصيل 3 ألتينات مقابل 2 نقود 249 (أي 10 كوبيل)، وللسيد مقابل العمل 5 ألتين (أي إجمالي 8 ألتينات و2 نقود أو 25 كوبيل) من الأنتيمينات، وإعطاء تلك الأنتيمات من النظام مع إيصال. (قضية رئيس المجمع المقدس، 25 يونيو 1753، رقم 157). في عام 1704، تمت طباعة ما يسمى بمضادات Fryazhsky ذات الحجم الكبير، الأمر الذي تطلب تكاليف أكبر لقطع الألواح النحاسية من ذي قبل. وكانت رسومهم هي الأغلى مقارنة بمضادات الأجسام الأخرى. بالنسبة لـ Fryazh antimins، بالإضافة إلى الواجبات المحددة للأمر (3 altyns و 2 money و 5 altyns للسيد للعمل)، تم دفع 2 روبل آخر 50 كوبيل إلى الخزانة، إذا تمت طباعة Antimins على أطلس حكومي، و 1 روبل 75 كوبيل، إن لم يكن على المواد الصادرة عن الحكومة 250. في نفس العام، 1704، بمرسوم من جلالة الملك وبأمر من مستشار الملكة الخاص، الكونت موسين بوشكين، كان من الضروري أخذ 50 كوبيل من لوح نحاسي مقطوع حديثًا، بما في ذلك 10 كوبيل للحرفيين من أجل الأنتيمين 251. (قضية قوس المجمع المقدس، 25 يوليو، 1753، رقم 157). بالنسبة للمضادات المطبوعة من لوح من الصفيح، لم يتم تحميل أي رسوم على الخزانة في البداية، ولكن بعد ذلك في عام 1725 تم تحديد أنه يجب أخذ 4 كوبيل منها، بما في ذلك 2 كوبيل للطابعة 252. وهكذا، مقابل كل مضاد مطبوع من لوح من الصفيح، تم فرض رسم قدره 29 كوبيل: في الطلب 25 شرطي. و 4 كوبيل للخزينة. ولكن، بعد فترة وجيزة من هذا المرسوم، ولأسباب غير معروفة، بدأوا في أخذ 25 كوبيل إلى الخزانة، بدلاً من 4. في عام 1726، وجد المجمع المقدس أن الأساقفة كانوا ينسبون لأنفسهم نيرًا غير مريح عندما طالبوا برسوم مضادات ليس 4 كوبيل، ولكن 25 كوبيل، وطالبوا بتقديم شهادة تشير إلى المراسيم التي تم زيادة الرسوم المضادة لها. أرسل المجمع المقدس مرسومًا إلى مطبعة موسكو في 27 فبراير 1727 سأل فيه عن الرسوم المفرطة. وفي نفس العام، في 7 يوليو، تلقيت إجابة مفادها أنه "وفقًا لشهادة من تلك المطبعة في العام الأخير من 27 مايو 1725، وفقًا للحكم الموقع من يد المدير الذي كان هناك، غريغوري زامياتنين، فقد أُمر بأخذ الرسوم إلى الخزانة من كل مضاد من أوسمي ألتين مقابل نقودين، منها 4 كوبيل سابقًا تم تسليمها إلى الخزانة، و من مكتب القديس لم يتم إرسال أي سينودس أو مرسوم بشأن هذا التراكب من أي مكان، ولكن في رأي دار الطباعة في موسكو، يجب أن تأخذ الخزانة 10 كوبيل من الرسوم الجمركية من الأنتيمين، ويجب أن يحصل الحرفيون على كوبين مقابل طباعة تلك الرسوم. "ثم أمر المجمع المقدس بأخذ أموال الرسوم من الضد المذكورة أعلاه، المطبوعة في مطبعة موسكو، إلى الخزانة حسب العادة السابقة، 4 كوبيل من كل منها، وعلاوة على ذلك، لا ينبغي فرض أو أخذ أي شيء، وأرسل مرسوم إلى مطبعة تلك في 26 سبتمبر من نفس العام." (قضية رئيس المجمع المقدس، 25 يوليو 1753، رقم 157). أمر سينودس 28 آذار (مارس) مطبعة سانت بطرسبورغ بطباعة 30 نسخة مضادة على المواد المرسلة من نيافة القديس رافائيل، مع أخذ 30 كوبيل من المال لها من الخزانة، عن كل نسخة مضادة، وإعطاء هذه النسخ المضادة إلى نيافته، خادم المنزل المرسل منه، دون احتجاز، مع إيصال؛ ومن الآن فصاعدا، إذا طلب أي شخص طباعة مضادات، ووفقا لتلك المتطلبات، يجب طباعة تلك المضادات، على تلك المواد المقدمة من تلك المواد، ولهذا يؤخذ الختم، مقابل ما سبق، 30 كوبيل لكل مضاد، دون أي زيادة، وما العيب في ذلك، وفقا لتعريف الثالوث السابق المذكور أعلاه، دير القديس سرجيوس الأرشمندريت جبرائيل، أنه كان هناك آنذاك القديس القس الأسقف ريازان، 50 كوبيل لكل خزينة، وتم إعطاء الحرفيين 10 كوبيل لكل منهم، بإجمالي 60 كوبيل، واترك ذلك، وفي المستقبل لا تأخذ الكثير، حتى لا يتحمل رجال الدين والرعية عبئًا منه. (ملف أرشيف المجمع المقدس، 1753، عدد 157). ولكن عندما دفعوا الرسوم الجمركية، اتخذوا أيضًا موقفًا مضادًا للمادة؛ ثم كان سعر الأنتيمينات أكثر من 30 كوبيل، بالضبط 70 كوبيل 253. في الوقت نفسه، نرى أن مضادات القياس المطبوعة على القماش تكلف روبلين، وتلك المطبوعة على الساتان تكلف خمسة روبل. وهذا الدفع لا يعتبر غير قانوني. يمكن ملاحظة ذلك من القضية 254 للجنة التحقيق في بيلوغراد بشأن مكافحة الآثار التي أرسلها رئيس الأساقفة دوسيفي من بلغراد إلى كنائس أبرشيته 255. عند دخوله الأبرشية، تمنى أن تكون هناك مضادات بتوقيعه 256 على جميع عروشها. ولهذا الغرض، أمر أنه في تلك الكنائس التي كانت توجد فيها مضادات قديمة على المذابح، يجب استبدالها بأخرى جديدة. تلك التي كرسها. ومن الكنائس التي لا تزال فيها مضادات الآثار جديدة، طلب من مضادات الآثار المكرسة سابقًا أن يوقع عليها اسمه 257، حتى لو كان هناك توقيع الأسقف الذي كرس مضادات الآثار (الأفعال، ص 153). عندما أرسلوا عددًا كبيرًا من الأنتيمينات المكرسة حديثًا 258 إلى الأبرشيات، بالإضافة إلى العديد من المكرسين سابقًا 259 وتم جمع مبلغ كبير من المال؛ ثم تم تعيين لجنة تحقيق في قضية هذه المخالفات. بالنسبة لنا، عند الإشارة إلى الدفع مقابل مضادات، المهم في هذه الحالة هو أن لجنة التحقيق لم تتهم رئيس الأساقفة دوسيفي إما بالمطالبة بدفع مبلغ كبير ومبالغ فيه مقابل مضادات، أو بتكليفه بالمال مقابل توقيعه عليها، لكنها ألقت عليه باللوم على تغيير المضادات دون حاجة شديدة. في الوقت نفسه، أبدت لجنة التحقيق نفسها تحفظًا فيما يتعلق بحالات تغيير الآثار المضادة، حيث لا توجد قواعد دقيقة حول هذا 260. عندما وصل انتباه المجمع المقدس 261 إلى أن رئيس الأساقفة هيلاريون تشرنيغوف رفع الرسوم لكل مضاد إلى 8 روبل، وأمروا، على الرغم من هذا السعر، بتغيير الآثار على كل عرش من أبرشية تشرنيغوف، ثم الأول، بعد رئيس الأساقفة هيلاريون، متروبوليتان أنتوني تشرنيغوف، غير مرة أخرى مضادات 262؛ ثم في 13 كانون الأول (ديسمبر) سنة 1742، أصدر المجمع المقدس قراراً بعدم جواز أخذ الأموال بشكل مفرط أو مفرط بغير حق، وبغير حاجة، أي. بعد أن فحص المجمع المقدس مثل هذا التقرير من المطبعة، أخذ في الاعتبار أنه، وفقًا لتعليمات البيان المذكور، تم جمع ألف وسبعمائة وثمانية وأربعين روبل وثمانية كوبيكات من جميع ألواح أموال الرسوم (بما في ذلك اللوحة الأكبر التي أعيد بناؤها في عام 1745، مع داشا لقطعها إلى سيد الخمسين - أربعمائة وواحد وخمسون روبل وستون كوبيل)، وأن المبلغ المستخدم كان إنتاج تلك الألواح تم اختياره بإسراف كبير، و عند طباعة هذه المضادات لا تستخدم أي مواد سوى الحبر، وحينئذ بأقل الأسعار، وحتى بالنسبة للمضادات التي تمت حديثاً في مجمع العلوم، ستبقى أموال كثيرة من عائدات الطبعة السابقة، ولهذا السبب أمروا: من الآن فصاعدا، لن يؤخذ أي رسوم أو أجور من تلك المضادات المطبوعة، وستطبع تلك المضادات على المواد المرسلة، حسب ما كتبه أصحاب السيادة الأساقفة، أو من يوكلهم من رعاياهم. أصحاب النيافة، بمطالب دون أخذ رسوم وأجور، ويطلقون بمذكرات وإيصالات، لكن بدون كتابية من أصحاب النيافة الأساقفة، أو بأمر أصحاب النيافة من المجامع، بعدم الطباعة إطلاقاً حسب طلبات أحد وعدم السماح بمراعاة ذلك بدقة من قبل حكام الطباعة. يجب أن يتم تكليف الحرفيين الموجودين في تلك المطبعة الواحدة ولا يتقاضون راتبا، باستثناء الأجر، بأعمال الطباعة مع الحرفيين الآخرين، الذين سيتم دفع الراتب لهم، والذين سيتم تعيينهم في أي رتبة. عندما تتم طباعة مضادات الآثار، يجب أن يتم ذلك من قبل الحرفيين أنفسهم، بدلاً من طباعة الكتب. (قضية رئيس المجمع المقدس، 25 يوليو 1753، رقم 157). تمت الموافقة على طباعة وتوزيع المواد المضادة للرسوم الجمركية من قبل المجلس الأعلى في عام 1765. في البداية، عندما نُشرت الولايات في عام 1764، أعلن البيان أن "الكهنوت الأبيض، من جمع الأموال المدمرة من الكنائس، والذي أنشأه البطاركة السابقون، واستمر في اعتباره عبئًا على الكهنة، يجب أن يُلغى بالكامل". ثم في 18 أبريل 1765، أعلن المرسوم الأعلى، من بين أمور أخرى، أنه "يجب إصدار مواثيق بناء وتكريس الكنائس بدون أموال، ودون أدنى توقف أو صعوبة؛ وعند التخلي عن مضادات الآثار، خذ فقط 50 كوبيل مقابل لوحة واحدة، ولا تغير مضادات الآثار القديمة، إلا إذا كانت متداعية تمامًا". (ممتلىء. هناك، في الصفحة 28، في المجمع الذي يقول قداسة يواكيم، بطريرك موسكو وعموم روسيا، وسيادة المطارنة ورؤساء الأساقفة وأساقفة روسيا عام 1675، بالمناسبة، تمت طباعته: "يجب إرسال Antimins إلى جميع الأساقفة لطباعتها في مدينة موسكو الحاكمة، - كتب مطبوعة في الفناء، بمباركة قداسة البطريرك. تُعطى المدفوعات مقابل لطفهم ولطفهم". العمل الصادق، ومقابل عمل الفنان، يدفع الأسقف ماله الخاص. وسأكرس شيئًا للأسقف نفسه في أبرشيتي. وأعطي التونة مجانًا، وليس للبيع، للكنائس الجديدة (أو للأماكن المتهالكة) في جميع أنحاء أبرشيتي، وقد تم تقديسها مسبقًا وكاملة، مع الآثار المقدسة المضمنة فيها، إلى الكنائس المبنية حديثًا، مع الأرشمندريت أو رئيس الدير، أو الكاهن الأول أو. القسيس الأكثر احتراما، وأمروا بتقديس الكنيسة بكهنوت صغير، هذا ماهر وغير عادي، مع موقف Antimension المقدس سابقا من الأسقف نفسه. في تقرير مقتطف من أمر الخزانة البطريركية، تم تقديمه إلى البطريرك يواكيم عام 1675، حيث تمت الإشارة إلى هذا الدفع، قيل أنه منذ زمن البطريرك فيلاريت حتى عام 1675، دفع الأتباع 4 روبلات أو أكثر. قام البطريرك يواكيم بتخفيض واجبات الأتباع إلى 2 روبل لكل كاهن و 1 روبل لكل شماس. كان الدافع وراء تقليص الواجبات المقررة هو أن "السيد العظيم، قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا، الذي استجوب الكهنة المعينين وتعلم منهم عن روتينهم الكثير وخسائرهم غير الضرورية، يرحم الشمامسة والكهنة الذين أرادوا أن يتم تعيينهم تحت قيادته من قبل قداسة البطريرك، حتى لا يعانون من نفس الروتين والخسائر غير الضرورية، أشار من هؤلاء المحميين إلى أن لديهم واجبات". (فعل. تاريخ. ت. الرابع، رقم 259، ص 564). من الإشارة إلى الواجبات، من الواضح أن الواجبات المحددة تم اتخاذها على رجال الدين الكاتدرائية، على رجال الدين في كنيسة الأسقف الصليب، على الكتبة وخدم المنازل في كنيسة الأسقف، على الكتبة وخدم المنازل في كنيسة الأسقف. وجد أعضاء لجنة التحقيق، عند فحصهم للمضادات التي تم استبدالها بأخرى مكرسة حديثًا، أنها جيدة، والبعض الآخر كان جديدًا، بل إن ستة منها كانت موقعة من قبل رئيس الأساقفة دوسيفي نفسه، وتلك "الملطخة" (أي، وجدت غير مريحة لأداء الخدمات الإلهية عليها)، "وعلى هؤلاء من الممكن تمامًا أداء الخدمات". وفي تقريرهم إلى المجمع المقدس، كتب أعضاء لجنة التحقيق أنه "على الرغم من عدم وجود قواعد دقيقة بشأن هذه" المخالفات، فقد اعترفت اللجنة المذكورة به، دوسيثيوس، رئيس أساقفة بيلوغراد، باعتباره سمونيا وحساسية لا تشبع من الرشاوى المجمعة، حيث أنه أصلح دون أي احتياجات مناسبة، واختار الضد القديمة التي كانت جيدة ولا تزال صالحة للخدمة، والتي كان أيضًا رئيس أساقفة دوسيفي قد سبق أن استخدمها. وقع بالضبط ستة مضادات (كما هو موضح أعلاه) ؛ وقام بتغييرها مرة ثانية، وقام الأسقف بذلك نيابةً عنهم ليس لسبب آخر سوى الحصول على مضادات جديدة لنفسه مقابل اشتراك سيمونية بمبلغ ليس بالقليل" (ص 695). قام رئيس الأساقفة بنفسه بفحص مضادات الآثار القديمة وأمر مساعد الشمامسة بيتر أنتسيف بوضعها بعيدًا في الخزانة.