25. годишњица професорске службе В. О. Кључевског на Московској богословској академији
25-летие профессорской службы В. О. Ключевского в Московской Духовной Академии
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
27. октобра, у салама елизабетинских „сала” главне зграде Академије, одржан је братски поздрав историчару и професору В.О., тако познатом у руском свету. Кључевског на двадесет пету годишњицу професорске службе у Москви. Богословска академија.
Намера колега јунака дана да овај догађај прославе у уско затвореном кругу уз братску трпезу није била сасвим успешна: чим се у новинама појавила насумична белешка неког покрајинског дописника о предстојећој другарској вечери у част Кључевског, како би се ова вечера претворила у живот, такорећи рекламу студената херој дана и Академија нису каснили да то објаве широм Русије: на дан годишњице В.О. Кључевски је добио масу телеграма добродошлице, који су указивали на то да су поздрави лепом јунаку дана дистрибуирани не само у јелизабетинским палатама, већ и широм Русије у круговима поштовалаца и ученика веома талентованог и приближно ревносног слуге руске строго националне историјске науке.
Неодољиво згодна личност јунака дана и његово верно служење научном циљу учинили су да оно што је наизглед била уобичајена животна појава, попут „другарске вечере“, постане догађај чијем би представљању обичан хроничар Богословског гласника требало да посвети доста страница.
Пре двадесет пет година, у научном покрету руске мисли и друштвене самосвести, словенско-руски правац се показао са изузетно плодоносним резултатима. Овом времену припадају имена најутицајнијих представника словенофилства, руских и словенских историчара и слависта. Московска духовна академија имала је у својој средини најискреније поштоваоце и научнике овог смера. Природно се, дакле, десило да је Московска богословска академија, када се појавила магистарска теза једног од дипломаца Московског универзитета, под насловом: „Древноруска житија светих као историјски извор“ В. Кључевског, покушала да у своју средину привуче младог научника – аутора овог дела, који га је одушевио својим критичким тактом и најмање вредношћу учења и талентом – својим наученошћу и талентом. хагиографски рукописни и штампани материјал.
На професорском одсеку Василиј Осипович је упознао своје слушаоце са фасцинантном лепотом карактеристичном за њега у подучавању руске историје у чистом, карактеристично флексибилном руском говору. Строго научни тон предавања, у комбинацији са њиховом уметничком презентацијом и мајсторским начином изговора, учинио је публику Кључевског веома препуном, а његову личност необично популарном. Иако је током својих 25 година службе Василиј Осипович стално живео у Москви, међутим, својим искреним учешћем у свим стварима које се тичу интереса Академије, толико се зближио са њом да га је она увек сматрала потпуно „својим“ и на сваку његову посету „предавању“, „дискуту“ или било ком „чину“ гледала као да долази код ње.
Академијска прослава двадесет петог рођендана Василија Осиповича била је истог домаћинског, пријатељског карактера. Осим својих колега, само је о. Ректор и наставници Витаније Богословије.
У недељу, изабрану за прославу двадесет пете годишњице, на крају литургије, о. Ректор Академије је, уз саслужење академског свештенства, служио благодарни молебан, затим су се сви колеге Василија Осиповича окупили у просторијама о. ректора у салама Академије. Кратко поздрављајући јунака дана, о. У исто време, ректор му је донео просфору са извађеним комадом за његово здравље. Затим су у салу ушла четири студента, представника студената Академије, од којих је један поздравио јунака дана следећим поздравом:
Ваша Екселенцијо, драги менторе
Општем хору честитки и лепих жеља поводом протеклих 25 година Вашег служења руској историјској науци, ми, студенти Богословске академије, одлучујемо да додамо свој скромни глас.
Имали сте срећну и завидну улогу да водите младост ка светлости истине и знања у две престоничке високошколске установе и већ читавих четврт века достојанствено, часно и великом славом испуњавате овај висок и частан, подједнако тежак и одговоран задатак.
Није на нама, наравно, да оцењујемо вашу научну делатност; уопште, свима је толико познато да су било какви коментари овде, бар са наше стране, непримерени и непотребни.
Као Ваши прави ученици и најближи слушаоци, дозвољавамо себи да у овом тренутку приметимо онај аспект Ваше педагошке делатности који нас се најдиректније тиче – овде мислим на Ваш бриљантни предавачки таленат.
Ако вас је већина нас пре уласка у зидове ове образовне установе познавала као изванредног савременог историчара, онда смо се сви одмах по уласку упознали са вама као бриљантним предавачом, способним да плени и задиви публику.
Одлазак на предавање В. О. Кључевског, слушање његових мајсторских есеја о руској историји, богатих дубоким историјским знањем и суптилном психолошком анализом, значи дочекивати не само велико душевно, већ и високо уметничко задовољство.
У вашим фасцинантно компонованим есејима уздигле су се заборављене слике наше прошлости у свој својој неодољивој животној истини и тактилној стварности; давно застареле личности поново су се појавиле делујући на историјској сцени у свој својој индивидуалности, са свим својим предностима и манама, као стварне, конкретне личности.
Једном речју, у својим историјским причама непоновљивом умећем васкрсли сте прошлост наше историје, а својим пастирским излагањем привукли сте пажњу својих слушалаца, која ни за минут није ослабила током целог вашег живота.
За ваше опсежне, многостране и благотворне активности као изузетног ученог историчара, за ваш саосећајни однос према нама и за ваша непоновљиво уметничка и талентована предавања, ми, ваши студенти и слушаоци, упућујемо вам искрену захвалност и дубоки наклон.”
На овај говор јунак дана је одговорио: „Привлачим толико пажње и мојих и ваших колега! И за шта? Само из разлога што су рад и љубав према послу примењени на испуњавање моје директне дужности. Награда је веома висока! Од свег срца вам желим да касније – када будете деловали на пољу наставе – имате исто тако пажљиве и захвалне ученике. Хвала пуно, а преко вас, свим мојим бившим и садашњим студентима.”
Након овога почео је ручак, на чијем крају су се, у уобичајено време здравица, слили говори, рекло би се, читавим током од колега јунака дана. Први је говорио професор Василиј Александрович Соколов (најстарији од ученика Василија Осиповича који је био присутан на вечери). рекао је ово:
Двадесет пет година, јаких и плодних година, свог живота посветили сте служењу нашој драгој московској академији. На овај дан, значајан за све раднике у руској историји, посвећен сећању на учитеља. Несторе, Академија, коју представљамо сви ми, њени садашњи представници окупљени овде, Вам се искрено захваљује за Вашу дугогодишњу храбру службу.
Као научна институција, Академија вас пре свега одаје као научника. Дубоки истраживач и стручњак за своју тему, стекли сте тако часно академско име да наша академска породица сматра да је ствар праведног поноса што сте у својој средини. У својим научним радовима открили сте тако свестране заслуге да сваки заинтересовани историчар у њима може наћи високе примере, потпуно вредне имитације. У „Древноруским житијима“ показали сте како је потребно радити на изворима, како се целе године, не штедећи времена, труда и труда, удубљивати у библиотеке и архиве, проучавати стотине рукописа и кроз њихово пажљиво упоређивање, строгу критичку процену, извлачити из масе материјалних зрна историјске истине која се крију у њима. А у својој „Бојарској думи“ показали сте како од добијеног материјала треба да направите елегантну, хармоничну зграду.
Без обзира на тежину задатка који сте преузели у овом послу и често крајње оскудност доступних података, снагом свог талента сте пред читаоцем разоткрили тако широку слику у којој он сагледава целокупну политичку и друштвену историју древне Русије засновану на судбини само једне институције. Али ово није довољно. Показали сте се не само као узоран историчар-критичар и прагматичан историчар, већ и као историчар-уметник. Ваши „Добри људи Древне Русије“, Ваш „Евгеније Оњегин“, Ваша „Сећања на Новикова“, Ваш говор „о значају Светог Сергија Радоњешког“ представљају тако бриљантне, истински уметничке карактеристике епоха и личности да се лако могу такмичити са делима пера или киста било ког познатог маестра. Срећну, ретку комбинацију дубоког учења са изузетним талентом у вама је увек високо ценила Московска академија и стога је увек видела и види у вама један од својих најбољих научних украса.
Али Академија није само академска институција, већ заједно школа и као таква вас сада поздравља као једног од својих најдостојнијих професора и вођа својих студената. Ја лично имам срећу да припадам првој години ваших ученика. Први пут смо вас видели када сте тек улазили на катедру као кандидат, и то у присуству целог академског Ареопага са незаборавним Алеком. Васиљевич је водио групу да одржи своје тестно предавање. Били смо и слушаоци првог курса ваших предавања, којима сте открили своју славну службу на Академији. Не могу да одолим да сада не сведочим да сте од прве године били толико у стању да очарате своје слушаоце да смо вас слушали, рекло би се, задржавши дах, и започели тај дуги низ ваших поштовалаца, који се сада непрекидно протеже деценијама.
Ако сте нас већ тада, у првој години службе, уз све тешкоће и слабости неизбежне за сваког почетника, већ натерали да се поклонимо пред вама, шта сте онда постали за своје ученике касније, када сте ушли у време новог процвата своје снаге? О томе смо сада чули од ваших правих ученика, а рећи ће нам и онај ваш колега, који је најмлађи од наших слушалаца у нашој корпорацији.
Академија је, такође, корпорација и ми вас поздрављамо као нашег дивног колегу и другара. Без чланства у Академији, ушавши у њу споља, чак и живећи далеко од Академије, ипак си јој постао толико близак духом да си јој увек био и остао близак и један свој. Све наше академске радости и невоље увек су вам биле при срцу колико и вама. У мом сећању више пута је било и има у животу Академије таквих ствари, на пример. тренуци када се корпорација мора ујединити и чврсто стати у одбрану части, доброг имена и интереса Академије, и увек сте у таквим случајевима ви - наш Василије Осипович - свим срцем наш; искусним саветима и енергичном помоћи, речју и делом спремни смо да подржимо наше саборце и заложимо се за нашу Академију. А колико различитих врста личних другарских услуга сте пружили и пружате многима од нас?
Било да вам нешто треба на Универзитету или у јавној библиотеци или у неком архиву, или у неком од московских учених друштава, увек тражимо од нашег Василија Осиповича, а ви радите за нас и набавите нам оно што нам треба са таквом спремношћу и љубазношћу, како то може само најбољи незаинтересовани пријатељ и друг.
Коначно, ми, чланови академске корпорације, такође живимо сопственим друштвеним животом, формирајући мали, али пријатељски пријатељски круг у коме проводимо своје слободно време и делимо своје мисли и осећања једни са другима. Са искреним задовољством можемо рећи да сте Ви, драги Василије Осиповичу, док сте живели у Москви, увек били и остали један од најближих и најомиљенијих чланова нашег посадског академског круга. Увек се љубазно одазивате на наш позив и долазите код нас као да сте своји. Сви смо искусили и знамо колико су забавни и пријатни ти сати када сте са нама! Биће нам велико задовољство што ћемо имати прилику да учествујемо у вашем занимљивом, духовитом и интимном разговору. У нашем пријатељском кругу увек сте љубазан, главни гост. Поздрављајући Вас сада на двадесет петогодишњицу Ваше академске службе, искрено Вам желимо да и убудуће, као научник и професор, још дуги низ година служите као украс Московске академије и да нам будете добар друг и драги добродошли гост.”
Дуги период Лавре који је уследио послужио је као израз општег саосећања свих присутних за говорника. Тада је почео да говори ванредни професор С.П. Смирнов (најмлађи од ученика присутних хероја дана).
Поштовани Василије Осиповичу!
Слушао сам ваша предавања тако недавно, а онда радио под вашим руководством, да вас не могу сматрати ничим другим осим својим учитељем. Дозволите мени, најмлађем у академској корпорацији и једном од ваших последњих студената овде, да говорим као студент. Само ћете ми опростити ако будем морао делимично да поновим оно што су вам рекли ваши садашњи и давни ученици.
Из Богословије сви ми овде долазимо помало философи, мали филозофи, преузимајући решавање само највећих светоназорских питања. Наравно, ми тада гледамо са висине на сву историју, а посебно на руску. Досадни семинарски уџбеник, дуга серија кнежевских и других имена која су мало или ништа говорила ни уму ни срцу, улили су у душу уверење да у руској историји није било места за размишљање, о чему се размишља, да је рад руског историчара чисто механички - да прелистава архиве и извлачи досадне чињенице. А ми богослови смо некако заобилазили своју завичајну историју у својим студијама и, морам признати, долазимо у вашу публику потпуно наоружани незнањем, са полузаборављеним богословским часовима и са насумичном информацијом из пете књига, прочитаних без плана и анализе, и што је најважније, имамо предрасуде према вашој науци.
Оно што смо чули у вашој публици било је потпуно изненађење. Пред нашим очима се складно кретао руски историјски живот, закопан у строги систем, одевен у тачну сажету фразу – и тако од почетка историје до краја, од живота Словена на Карпатима до преображајне епохе у време владавине Александра ИИ, укључујући. Ликови наше прошлости прошли су пред нама у низу мајсторских карактеристика.
Као да су живи, устали су у свој величини свог историјског подвига, у драми или комедији своје ситуације. Уместо голих имена наших уџбеника, у главама ваших слушалаца стајали су исти светли људски типови као и књижевни типови најбољих књижевних уметника; уместо низа неповезаних историјских епизода – строги историјски систем. И видели смо каква је енергија мисли била потребна за развој овог система, потребна је таква снага осећања и уметничког продора да би људи наше антике поново заживели. Из даљине смо се плашили историјских споменика. Али ти си из њих извукао примере неупоредивог народног лаконизма, оригиналне изразе свих блиских покрета људског ума и срца, на основу ових споменика сликао си тако целовите слике прошлости да су се твоји слушаоци нехотице прожели великим интересовањем за њих. Тако су све наше сумње у нашу завичајну историју нестале спонтано и неприметно и схватили смо како можемо да је волимо свом душом и да јој се посветимо целим животом.
Али пред нама си се појавио не само као научник и уметник, већ и као уметник, талентован да у читању најсуптилнијих нијанси мисли унесеш живо осећање у сваку слику. На вашим предавањима били смо задивљени музиком вашег бриљантног говора. Видевши те на амвону, предали смо се у потпуности твојој власти. И понекад контролишете своју публику, терајући је или да изговори шапат одушевљења или да се смеје. Бучно вас изводећи из учионице, чекали смо ваше следеће предавање, следећег понедељка. А како је досадно било када је у понедељак уместо вас у бројну публику ушао Степан и најавио нам: „Василија Осипића неће бити, није дошао... послао телеграм!“ Једном речју, ваши ученици морају да вам кажу да су учили са вама са задовољством.
Међутим, мислим да и не сумњате, драги Василије Осиповичу, колико је Ваших студената одувек било на нашој Академији, колико сте их посетили за 25 година свог професорског рада. Да сте се током неког од својих предавања случајно заинтересовали и информисали о саставу ваше публике, сазнали бисте да вас поред једне групе од једног курса која је обавезна да вас слуша, слушају из свих група и курсева. Наравно, није узалуд што су људи толико вољни да присуствују вашим предавањима. Ко се интересује за руску историју и проучава је, слуша сваку вашу реч, јер је не изговарате узалуд. Свако ко ради у било којој другој области историје долази код вас да научи уметност анализе феномена и синтетизовања чињеница – долази да научи како да пише историју. Коначно, многи долазе код вас како би саслушали суптилна психолошка запажања, оригиналне мисли које прште у свакој вашој фрази - да бисте усвојили узоран облик вашег говора, сажет и елегантан.
Дакле, ваша предавања за многе генерације студената служила су и служе не само непосредном задатку упознавања са научном формулацијом руске грађанске историје... она су од великог значаја у општеобразовном смислу. И није без разлога да сваки студент који је имао прилику и новац при изласку са Академије понесе са собом детаљан курс ваших предавања.
И ево наше жеље Вама, драги Василије Осиповичу – жеља Ваших ђака на дан 25. годишњице Ваше професорске службе: нека Вас са истим задовољством слуша још много студентских генерација; нека од тебе науче да воле нашу родну прошлост; нека те се с одушевљењем сећају кад изађу из школе. Нека Ваш сјајан професорски рад траје још много година! ...
Потом су уследила обраћања професора: Д.Ф. Голубински, Г.А. Воскресенски, П.И. Горски.
Д.Ф. Голубински је рекао:
Поштовани Василије Осиповичу!
Желео бих да Вам, као професору руске историје, понудим неколико историјских успомена које се односе на Вас.
Нажалост, дешава нам се да када слушамо учење у Цркви или нешто слично, имамо грешну мисао која омета дејство учења: човек говори само из обавезе, а не из дубоког унутрашњег убеђења. Али када нам човек науке неочекивано каже нешто поучно и поучно за душу, то снажно делује на нас и дуго остаје у души.
Желео бих да вам наведем неколико примера када сам од вас чуо нешто поучно.
Сетите се шта се догодило пре скоро деветнаест година. У новембру 1877. године отац протојереј Александар Михаилович Иванцов-Платонов, блаженопочившег спомена, одбранио је докторску дисертацију, а након тога у хотелу нас је понудио трпезом, на крају које смо били весели. Тада сте и он и ви предавали у Александровској војној школи. Тада рат са Турцима још није био завршен, и ја сам Александру Михајловичу и вама одржао кратак говор, у коме сам изразио жељу да се под вашим вођством одгајају родољуби који страсно воле своју Отаџбину. Да ли се сећате шта сте одговорили на мој говор? Предложио си здравицу: проучавању природе у духу вере.
Пре свега, ове Ваше речи су ме веома обрадовале: неколико година пре овога, када је на Академији затворен час физичко-математичких наука, била сам у опасности да потпуно напустим своју драгу Академију. И само захваљујући љубазном учешћу увек незаборавног митрополита Инокентија и оца ректора Александра Васиљевича Горског, опстао сам у чину наставника природно-научне апологетике.
Друго, ваше речи су биле поучне за мене: јер ме сам положај подстиче да покушам да проучавам видљиву природу у духу вере.
Са утехом се сећам и вашег говора на Дан академије 1888. године, када се прослављала деветстогодишњица хришћанства у Русији. Ваше речи на другој страни овог говора су веома значајне:
„Образујући верника за град који долази“, Црква „постепено обнавља и изнова гради град који овде борави. Ово реструктурирање грађанског друштва под утицајем Цркве је мистериозан и поучан процес у животу хришћанских друштава“. А ове речи сте открили и доказали историјским чињеницама.
Први дан октобра била је субота 1888. Ваш говор је толико деловао на мене да сам, на крају свеноћног бденија у парохијској цркви, говорио о садржају Вашег говора нашем црквеном старешини, а он је слушао са пажњом и саосећањем.
Родитељ мој, блажене успомене, почасти се са светим Димитријем, митрополитом ростовским, и поклони ми га у част њега; Име. Пре неколико година обратио сам вам се са питањем о значају Светог Дмитрија у руској историји. Сећам се да сте ми добро објаснили да је Свети Дмитрије светла личност тог не баш светле епохе у којој је живео.
Сетите се и Вашег поучног говора 1892. године, када се прослављала петстота годишњица сећања на светог Сергија. О симпатијама са којима су ову беседу примили овдашња светиња и друштво, не треба много говорити. Рећи ћу само да се са захвалношћу сећам и да сте ми тада дали нову донацију братству Светог Сергија.
Из онога што сам рекао, јасно следи следећи закључак:
Радови савесних научника везани за Историју Русије су веома драгоцени. Јер ова дела нас подстичу да волимо своју Отаџбину и чувамо свето благо Православља.
Искрено вам желимо да још много година радите на добро драге Отаџбине и на славу Свете Цркве!
Г.А. Воскресенски је рекао:
Већ четврту годину сте председник Царског друштва руске историје и антиквитета на Московском универзитету. Они су почели нешто раније од овог периода, али сте их активно подржавали и сада су, може се надати, чврсто успостављени најбољи односи између чланова академске корпорације и поменутог Друштва. Није реткост да академски радник, сакупивши вредну историјску грађу или је обрадио, буде у недоумици пред питањем: где да објави прикупљени материјал или научно обрађено истраживање? Нема средстава за објављивање. Наш академски часопис, као и други духовни часописи, разумљиво одбијају да објављују сировине или студије које су превише специјализоване и дугачке. Како можемо бити овде? Коме да се обратим? Ко ће прискочити у помоћ? Да помогнем за. Последњих година настало је Друштво руске историје и старина. На страницама својих „Читања“ даје простор сировини ако је од историјске вредности; Неће бити тешко откуцати целу дисертацију у једном даху.
At the same time, thanks to the participation of workers of the highest theological school, the very “Readings” of the Society receive partly a church-historical, church-archaeological character, so dear to the heart of the Orthodox theologian. Examples of the Moscow Society's attentive and kind attitude towards the scientific works of members of the academic corporation in recent years are obvious to everyone. Довољно је назвати Евгенија Евсигнејевича, Николаја Федоровича, Александра Петровича. Exactly a year ago, I also used the services of the Society and, knowing your, Dear Vasily Osipovich, cordial relationship with our dear Academy, I allow myself to express my firm hope that the gratifying phenomenon I indicated will continue to have a place in the Society chaired by you.
Дакле, дозволите ми, преподобни Василије Осипович, да наздравим вама, као најдостојнијем председнику Царског друштва руске историје и старина, и пожелим да се успостављени добри односи чланова академске корпорације са наведеним друштвом наставе и убудуће, на корист духовног просвећења и историјско-археолошке науке.
П.И. Горски је рекао ово:
Десило ми се више пута да у ноћима обасјаним месечином, уз лагани поветарац, шетам и седим у близини језерца Бетаније, и дивим се игри светлости на малим таласима, који се понекад котрљају дуж, час низ уску траку воде која је одражавала сјај месеца. Гледајте, младунчад, таласи, трче као у трци и, бљескајући, светлуцају трептавим белим светлима, као да су пуштени из Едисонових сијалица за најкраће време. Дуго сам се дивио игри светлости на малим воденим таласима.
Дешавало ми се, пролазећи поред ораница, да застанем и да се дивим како сеје добар сејач. Чврсто ће закорачити левом ногом, брзо ће померити десну, доњим крајем десне руке лагано куцнути по корпи, а из његове шаке у широкој лепези ће се ражи или овса раширити семе. Погледајте: зрна су лежала правилно, исте дебљине, без икаквих празнина. Сејачева рука је мајсторски одрадила свој посао, ништа горе од сејалице. Гледате и дивите се.
Слушате Бетовенову сонату или симфонију и дивите се снази његових мисли, његових осећања, његове маште. Великодушан, готово до екстраваганције, богаташ музичког света, он, као сасвим случајно, лежерно, распршује своју робу на све стране: где - црвенац у пуној величини, где - рубља, где - бриљантан. сасвим нова, музичка ситница. Само имајте времена да приметите где и шта лети, и само имате времена да то зграбите. Зграбићете га, али никада нећете погодити шта ће бацити на ваше уши које жељно слушају у следећем реду.
У суштини исто као у ноћима обасјаним месечином на језеру Бетан, исто као у близини вештог сејача на ораницама, исто као слушајући Бетовена, доживљавате читајући своје, Василије Осипович, чланке.
Подигнимо још једном чаше за игру светлости, за мајсторство сејања, за бетовеновски начин руске мисли и говора, и да попијемо за Василија Осиповича Кључевског.
Низ поздрава завршен је говорима проф. – Н.А. Заозерског и инспектора Богословије Витаније И.И. Лапенски.
Јунак дана је на све поздраве одговарао својом уобичајеном љубазношћу, духовитошћу и искреношћу, а скромна вечера се отегла неколико сати, претварајући се у присан, пријатељски разговор. Током овог разговора, на општу радост, у сали се неочекивано појавио Његово Преосвештенство Аркадије, Епископ балахнински – један од многих ученика Јубилеја, који је пролазио кроз Лавру, и срдачно поздравио свог учитеља. Примљено је много писама и телеграма у којима су поздравили јунака дана, који су прочитани одмах по пријему.
Тако се обична пријатељска вечера претворила у једнодушно откриће најискренијег саучешћа према ономе ко је за циљ свог живота поставио да свом снагом душе служи свом родном крају, неуморно радећи на себи, користећи свој Богом дани таленат и највише ценећи у животу веома скроман, али веома тежак и веома одговоран позив професора.
Прослава хероја дана није била ограничена на овај дан. Сутрадан у 11 часова ујутру В.О. Кључевски се појавио на свом уобичајеном предавању у учионици. Овде се догодио потпуно неочекиван, неописив догађај, како по својој спољашњој једноставности, тако и по дубоком унутрашњем садржају. Ученици, који су се окупили у већем броју него иначе, поздравили су свог професора-наставника радосним, одушевљеним аплаузом, а један од њих је, једноставним и дирљивим речима, гласно сведочио у име свих окупљених своју искрену љубав према наставнику, тражећи дозволу да то ухвати пријатељским пољупцем, а затим је ученике замолио професора да седне на своје руке на катедру... одељење. Дирнути наставник је, као одговор на овај израз љубави и поштовања, изговорио импровизацију ретке инспирације и уметничке лепоте, износећи своје виђење професорског позива и одушевљено говорећи о неким професорима Академије - својим претходницима, посебно А.В. Горског и А.О.
Лавров – са којим је био у најпријатељским односима: формиран искључиво на основу заједничког погледа на професорски позив и служење научној истини.
Испричавши укратко и штуро о овим догађајима, хроничар, са своје стране, изражава искрену жељу да се тако једноставни догађаји у животу наших школа, посебно духовних, све чешће понављају. Они су поучни и плодоносни као експоненти истине да туга служења истини и мања млада браћа, често крунишући скромног вођу крстом и трњем, саткана завишћу и клеветом, неминовно и искрено га награђују саосећањем и сасвим неочекивано да однесу радост, коју свет ништа не може одузети и тријумфовати.
Можда ће вас занимати: