Пројекат уређења црквеног устројства на основу патријаршијско-катедралног облика

Садржај Опште одредбе Помесни Сабор Руске Цркве Патријаршијски синод ИИ. Окружно-митрополитска управа Окружни савет Митрополија Синод Митрополитски суд Епархијска управа Епархијска скупштина Епархијски савет Епархијски судски поступак за судске поступке у бракоразводним предметима Окружни архијерејски окружни сабор Епископски савет Парохијска скупштина 1. Црква је друштво. Њен једини задатак је морално усавршавање појединца према идеалу Јеванђеља. Појединац постиже своје јеванђелско савршенство под неопходним условом друштвене заједнице. Постојање и живот ових последњих су, пак, могући под дејством закона организације и њиховом применом од стране посебних органа. Ови последњи заједно чине Црквену управу. Она има право да постоји уколико служи циљевима друштва. Дакле, она постоји у овом или оном облику за друштво, а не обрнуто – друштво за њега. Она служи друштву, а не обрнуто. А када друштво једном схвати неадекватност организације оваквог начина управљања, оно га модификује, унапређује, у складу са својим циљевима. Отуда и легитимност и неопходност реформи у организацији друштва и облицима његове владавине. 2. Руска Црква, која се налази на територијама и у границама Руске Државе, није део државе и њене организације – један од њених одељења; али је део неполитичке и анационалне уније – заједнице једне вере, која има своје чланове у црквеним друштвима других држава и народа. Њен циљ, као синдикат, је јединствен, другачији од политичког и националног циља. Његово морално јединство протеже се изван државних и националних територија. Дакле, њена организација и управљање су потпуно независни од политичких организација и не би требало да имају ништа заједничко са њима. 3. Целокупно друштво Руске Цркве сачињавају све мања и мања друштва, која делују аутономно и независно једно од другог, али изнутра уједињена јединством верске свести и вероисповести и споља правном везом својих представника власти. Континуирано делујућа спољна средства повезивања ових друштава су органи црквене власти – колективне установе и поједина црквено овлашћена лица. Јавне заједнице које чине Руску цркву су следеће: а) сви православни хришћани Русије; б) сви православни хришћани митрополије; в) сви хришћани епархијског округа; г) – епископски, д) парохијски и е) чланови монашких друштава. Споља их повезују колективни органи управљања: 1) Помесни Сабор целе Руске Цркве – њен стални, непрекидно делујући извршни орган: Патријаршијски синод; 2) Митрополитски савет - његов континуирани орган - Митрополитски синод; 3) Епархијски савет - његов континуирани извршни орган - Епархијски савет; 4) окружни епископ и његов окружни савет; 5) Парохијски збор је њен континуирани извршни орган – парохијско веће. Појединачна овлашћена лица као стални председавајући ових колективних органа црквене управе су: Патријарх, Митрополити, Архиепископи, архијереји (или окружни епископи), настојатељи парохија; архимандрити и игумани у мушким манастирима и игуманија у женским манастирима. И. Помесни Сабор Руске Цркве Субјекти његове надлежности. То је највише законодавно, административно и судско тело о свим субјектима црквеног живота. Црквени живот се састоји од следећих духовних и моралних елемената или елемената: а) ширење и паљење светлости јеванђелске истине. Овај главни витални елемент црквеног живота открива се споља, екстензивно и интензивно. Његово опсежно откриће састоји се у објављивању јеванђељског учења међу грађанима руске државе и других држава које не припадају ниједном делу Православне Цркве. Овај елемент оживљава посебне институције - унутрашње и спољне мисије, итд. амбасаде цркве. Интензивна – састоји се од духовног раста од вере ка вери, у ширењу и продубљивању јеванђељске истине у човековој свести, у њеном утицају на живот, чиме се оплемењују тежње појединца, његови идеали, приватни, јавни, па и политички односи. Овај елемент као своју спољашњу манифестацију изазива унутрашњу васпитну мисију, која делује кроз школе, пастирску и проповедничку делатност, добротворне установе и посебне установе јавног карактера, као што су монашке заједнице, просветна и добротворна братства и друштва. б) Освећење људске личности благодатним утицајем приватне и јавне молитве и моралног васпитања кроз црквену дисциплину. в) Материјална средства Цркве – у непокретностима и покретним стварима, новчана средства, приходи и расходи. У свим овим аспектима црквеног живота, Помесни Сабор има моћ конститутивног законодавства, моћ надзора и контроле. Савет тада врши врховну и судску власт. Сам Савет може бити највиши судски орган у неопходним случајевима. Он такође има административну и надзорну власт над успостављеним и делујућим црквено-судским институцијама. Резолуције и одлуке (судске) Помесног Сабора су обавезујуће за све чланове Православне Руске Цркве. Нико их не може променити или укинути, осим накнадног Месног већа. Састав Месног већа. Чланови сабора су сви епископи (лично и преко представника), одређени број свештенства, монаштва и мирјана. Епископи имају одлучујући глас, други имају само саветодавни глас. Ове одредбе смо довољно поткрепили и обелоданили у нашем чланку „О средствима јачања власти наше највише црквене управе“ 1. Што се тиче сазивања првог Помесног Сабора, овде наведени састав чланова, по нашем мишљењу, у потпуности одговара приликама времена и условима нашег црквеног живота. Али са увођењем структуре Цркве коју пројектујемо, она се може променити из следећих разлога. Уз пожељно повећање броја епископских столица и увођење окружне митрополије, неће бити потребе да се на Помесни сабор позивају сви руски епископи: тада ће бити могуће позивати само делегате из сваког окружног савета, који ће представљати цео окружни савет. Овај метод је коришћен на васељенским саборима 2. Председник Помесног Сабора треба да буде патријарх целе Руске Цркве. У случају разматрања случаја самог патријарха или његове болести, председава најстарији од митрополита. Поступак разматрања и доношења утврђења. Покретање питања законодавне или административне природе припада Синоду, митрополитима и архијерејима. Ово право се не лишава приватних лица, али након расправа о питањима која су званично покренута од стране црквених званичника и институција, а не другачије него преко председавајућег савета, који можда може да реши загонетно питање, а да о томе не извештава савет. Расправа о пословима и питањима о којима се извештава савет мора бити јавна и слободна: мишљења свих присутних на савету морају се радо саслушати. У виду обједињавања различитих мишљења и прецизног формулисања, дозвољене су комисије које израђују нацрт одлуке. Ово последње се поново доставља савету на разматрање. После опсежне расправе о томе, сваки од епископа, почев од најмлађих, износи своје мишљење о томе. Председавајући последњи даје своје мишљење. Пожељно је једногласно мишљење саборских отаца. На крајњем – мишљење већине. Одлуку која је призната као коначна потписују епископи и она добија снагу закона локалне цркве. Судски предмети се воде по посебном поступку утврђеном за све инстанце црквеног суда. Патријаршијски синод је континуирано делујућа највиша црквена институција административне, извршне и судске природе. Има две гране: управно-извршну и судску; ове гране раде потпуно независно једна од друге и свака има потпуно посебан састав чланова и поступак производње. А. Управно-извршно одељење намријаршијског синода. Референтни предмети. Објављивање, чување и кодификација саборних дефиниција. Надзор митрополита у њиховој примени саборних дефиниција, тумачење ових последњих: контрола над њиховим владиним активностима. Састављање и измена црквених служби и молитава; одобравање оних које састављају приватна лица; исправљање и издавање богослужбених књига и канонских законика 3. Више руководство и надзор мисија, интерних и екстерних; врховно управљање свим црквеним школама. Ревизија митрополије према околностима. Управљање централним јавним трезором. Петиција у државним канцеларијама за прибављање непокретности од стране црквених институција и њихово укрупњавање. Контрола под финансијском управом митрополита. Посвећење митрополита и ствари које из тога произилазе. Надзор митрополита у благовременој и законитој замени архиепископских седишта у њиховим окрузима. Искључиво право освећења Светог мира за целу Руску Цркву. Састав чланова Светог синода и расподела предмета надлежности између њих: Састав чланова управног одељења Светог синода утврђује се изборним поступком на Помесном сабору од лица свих степена епископије, монаштва и мирјана. Међу њима треба да буду 3 архиепископа 4, исто толико епископа; неодређени број презвитера, архимандрита и мирјана, углавном са академским теолошким степеном и обавезно 2 оних са вишом правном спремом у звању правних саветника и заклетих адвоката. Укидају се главни тужилац и његов саборац у смислу представника цркве у највишим државним институцијама. Али они делују у судском одељењу Синода, као органи оптужбе. За непрекидан и брз ток послова, састав чланова Светог синода треба поделити на групе или одељења са посебним обимом послова за сваку. У зависности од природе послова, свако од одељења треба да распоређује духовне и световне чланове у већини или мањини. Нпр. одељење задужено за финансије или школе може имати претежан број лаика у односу на духовне, и, обрнуто, одељења задужена за послове чисто верске природе имају претежну већину црквених чланова. Сваки од одељења мора имати облик колегијума са колегом председавајућим на челу, са једнаким гласовима свих колегијума. Председавајући свима треба да буде патријарх. Без његовог потписа ниједно решење појединачног одбора не може имати ефекта. Састанци сваког одељења морају бити затворени; међутим, приступ особама заинтересованим за ово питање увек мора бити отворен. Њихово непосредно, односно усмено сведочење и објашњења чак би требало да буду пожељније од писаних докумената и докумената (искључујући новчана питања): јер се црквена управа у већини случајева бави живим слободно моралним појединцима, а не правним лицима, као што је случај у државним институцијама. У стварима од посебног значаја, патријарх може сазвати заједничке састанке свих или више катедара. Резолуције се састављају већином гласова и објављују у службеном телу у име Светог синода, потписују их патријарх и чланови који су учествовали у припреми резолуције. Свети Синод има свој печат са крстом у средини, а по ивицама са натписом на словенском писму: „Св. Синод Руске Православне Цркве“. Б. Судско одељење Светог Синода. Састоји се од 3 архијереја, 3 епископа, презвитера, 1 архимандрита и мирјана по избору помесног савета. Председавајући је најстарији од епископа. Штавише, у сваком случају, странке имају право да изаберу једнак број судија са своје стране. Оптужна моћ је концентрисана у главном тужиоцу Синода и његовом пратиоцу. Али подразумева се да свако приватно лице има право да буде тужилац. Када је главни тужилац (или његов друг) тужилац, он бира судије на исти начин као и оптужени. Браниоци су такође прихватљиви. Субјекти надлежности Судског одељења. Судско одељење је највиши орган власти у односу на митрополитски суд и разматра, кроз жалбени и касациони поступак, предмете решене у митрополитском суду по жалби судија и градског тужиоца. Затим, као првостепени Суд. Одељење разматра случајеве који настају у патријаршијској епархији када је оптужени сам патријарх као епархијски свештеник. Поступак је јаван, оптужни, контрадикторни, у односу на Повељу. углови. Судски поступци Александра ИИ, са изузетком поротника, које овде замењују судије које су странке добровољно изабрали. Против пресуде Судског одељења подноси се жалба Месном већу. Изјава о незадовољству се прихвата у року од две недеље; након овог рока, ако се таква изјава не да, казна се извршава, главног тужиоца и његовог пратиоца поставља Помесни савет, како свештенство, тако и световна лица. Ако постоји предмет у вези са суђењем патријарху, онда се претходна истрага спроводи на начин уобичајен за првостепене судове. Патријарх, као Епархијски Архијереј, делује на заједничким основама са осталим епископима. Његова епархија треба да ради исте институције које доле осмишљавамо за Епархијску управу. ИИ.Окружно-митрополитска управа Руска православна црква је подељена на следеће области са представником сваког митрополита: Санкт Петербург, Кијев, Јарослављ, Казањ, литвански, грузијски (егзарх), сибирски и туркестански 5. Највиши орган окружне управе је Окружни савет који се сазива периодично под председавањем Митрополије - и његов континуирано делујући извршни орган - Митрополитски синод. Референтни предмети. Окружни митрополитски савет конституише се у месту пребивалишта митрополита за црквене послове и питања која се односе на цео округ, као и у граду епархије у коме треба да се изврши избор и посвећење епископа епархије или округа. Предмет саборног разматрања могу бити: а) мере за ширење и успостављање православља, изазване било каквим посебним појавама црквене мисије, ширења и одржавања школа; посматрање богослужења и обреда; одобравање књига Светог писма и богослужбених књига преведених на стране језике, отварање нових богословија и академија; б) Отварање нових епископија 6 и уређење њиховог постојања нпр. разграничење граница, разматрање држава итд.; в) Мере за унапређење црквене ризнице и привреде; г) Ревизија епархије, како директна преко делегације савета, тако и осредња кроз разматрање извештаја о стању епархије. Састав катедрале. У сабору су сви архијереји региона, неки од епископа 7, презвитери, игумани манастира и мирјани, нпр. из сваког округа по један, углавном у таквом броју који би био једнак броју присутног свештенства и монаштва на сабору. Редослед седница и начин одлучивања су исти као и на Месном већу. Оне одлуке савета које се донесу једногласно одмах се спроводе. Али они којима ће мањина приговорити суспендују се у извршењу док се не размотре на Месном већу. Епископска хиротонија се врши управо на основу 4 права. И Васељенска Катедрала и 28. -ИВ Васељенска. лични Митрополитски синод је континуирано делујући управни и извршни орган Митрополије. Састоји се од председника Митрополије, 2 епископа, 2 епископа, презвитера, архимандрита и мирјана са богословским образовањем и 2 лица са правним образовањем. Субјекти његове надлежности. Објављивање и спровођење дефиниција Митрополитског савета и наредби Патријаршијског синода. Ширење освећеног света у околини. Преглед и чување извештаја о стању епархије. Мисија – унутрашња и спољашња. Црквене школе. Окружна благајна и црквена економија. Петиција за јачање некретнина митрополије и епархија. Предмети у вези са отуђењем црквене имовине. Митрополитски синод има свој печат са ликом крста и круга - назив институције. Метрополитански суд је институција која континуирано делује у округу и решава предмете у 1. и 2. инстанци. У првом случају, случајеви су између архијереја са митрополитом, архијереја и епископа, или случајеви између једног од ових лица и духовника, игумана или мирјана. У 2. степену поново разматра и решава предмете по жалбама на одлуку епархијског суда. Састав митрополитског суда. Митрополитски суд чине председник Архијереја, два епископа, презвитери, архимандрит и мирјани – по избору Митрополитског савета 8. Обавезну власт чине: тужилац и његов друг. Суд има на располагању иследника за послове митрополије. Процедура за судски поступак је иста као у патријаршијском суду. Највиши апелациони суд је Патријаршијски суд. Рок за подношење жалбе је две недеље. Као Епархијски Архиепископ, Митрополит поступа по општим принципима Епархијске управе. Епархија је део митрополитског округа, садржи три врсте црквено-друштвених заједница: а) епархије са централном тачком – покрајинским или обласним градом, б) округ са окружним градом и парохијом – градску и сеоску. Једини представници Епархије су: Архиепископ целе енапхије, Епископ окружни и презвитер парохије. Упоредо са парохијама постоје мушки и женски манастири, и таква црквена братства са појединим представницима: игуманима, игуманијама и председницима. Овим синдикатима управљају повремено сазивани састанци и колегијалне институције које континуирано раде. Повремено сазивају седнице: 1) Епархијска скупштина - са својим сталним извршним органом - Епархијским саветом; 2) Жупанијска скупштина – са Жупанијским већем и 3) Парохијски збор – са парохијским саветом. Н.Б. Манастири и братства се уређују посебним статутима. Његов састав: Председавајући – Архиепископ, чланови: окружни епископи, представници парохија, монаштва, братстава и црквених школа. Да би се избегла гужва, представници парохија су представници група жупа у сваком округу, изабрани на прелиминарним састанцима округа. Писмени рад на седници воде лица изабрана на скупштини, под управом секретара Епархијског савета. Референтни предмети. Разматрање извештаја о стању целе Епархије, састављених на основу извештаја окружних епископа. Активности на унапређењу црквеног живота у сваком погледу. Школе и добротворне сврхе. Унапређење црквених објеката. Овде се говори о свакојаким изузетним појавама у црквеном животу и развијају се мере које оне изазивају. Поред периодично сазиваних епархијских састанака, требало би да се сазивају и ванредни ради избора кандидата за архијерејску столицу. Они се формирају под председавањем једног од обласних епископа и бирају кандидата, који се затим достојанствено испитује од стране архијерејског савета и хиротонисан у катедрали. Са изузетком епископа покрајинског округа, који има посебно звање – председника Епархијског суда. Епархијски Архијереј. Овлашћења Епархијског Епископа. Они су две врсте: 1) Епархијски Архијереј има право надзора над окружним Епископима и административног утицаја на њих у питањима црквене управе; 2) Има сва овлашћења и сноси дужности епископа у односу на паству покрајинског (подручног) града и суседног округа. И једно и друго спроводимо и појединачно и уз помоћ Епархијског савета. Сам, он ужива непосредан надзор над активностима окружних епископа, посећујући их и њихову паству у слободно време и очински их поучава и усмерава у правилном вршењу њихове службе. Његов састав: Председавајући – Епархијски Архијереј. Његови чланови су презвитери, игумани и мирјани: - по избору Епархијског сабора. За писање – одређени број запослених од ђакона, чиновника и мирјана, не искључујући жене. Ради погодности и брзине тока послова, ове последње се налазе у огранцима Савета, у односу на то како су распоређени по столовима у Конзисторији. Али структура ових огранака Савета требало би да буде потпуно другачија од структуре Конзисторије. Дакле, подела између Присуства и Канцеларије мора бити укинута. Свако одељење треба да има свој састав чланова и своје службенике, који раде одвојено и независно, а само у неким случајевима се удружују у скупштину. Отприлике ови одељци би требало да буду следећи: 1) Одељење за штићеничке послове. Предмет његове делатности треба да буде: а) тестирање кандидата (вероватно изабраних од парохије или манастира) у њиховој вредности; б) достављање документарних података о парохији на коју је кандидат изабран и о његовој личности. Овој теми треба обратити посебну пажњу, јер тренутно нигде не влада такав неред и дискреција као у стварима ове врсте. По задатку овог одељења, његов састав треба да буде следећи: 1) Председник – Епархијски Архијереј, увек лично присутан; 2) презвитер саборне цркве и најмање 7 градских, укључујући и њиховог исповедника, посебно за штићенике; 3) Отприлике два референта, који израђују потврде и чувају документе у вези са овим пословима. Сам тест не треба да буде по природи студентског теста из катихезе, читања и певања, већ у моралном расположењу особе која се пријављује за свештенство. Његов облик је једноставан пријатељски разговор између седећих отаца и хришћанина који седи са оним који жели да буде пастир. Циљ разговора (а не само једнократног) треба да буде да се, ако је могуће, открије целокупна душа кандидата са њеним предностима, манама и карактеристичним својствима, како би искусни очеви одмах могли да укажу и дају савет кандидату које аспекте своје душе треба да развија првенствено у раду који је пред њим. Морамо се потрудити да суђење изведемо на начин да буде што мање формалности и што више искрености на обе стране. Мора се водити у строгом поверењу. Овде нико други не би требало да буде присутан, чак ни службеник. Испитивање оних који су унапређени у ђаконе и псалмопејце требало би да буде исте природе. Ове позиције такође захтевају највећу пажњу. Сада су потпуно понижени и изобличени. Они морају бити уздигнути до канонског достојанства: ђакони су саслужитељи апостола, а чтеци благовесници божанског и пророчког закона и учења. Уопште, ово одељење треба да има тип древног црквеног презбитерија, сената, црквене круне, за коју се придружује нови члан. У овом саставу лица врши се хиротонија: презвитерски – у потпуности, ђакон и чтец – и у мањој групи. Новопосвећени треба слободно да се обрати тим истим лицима за савет – током практичне наставе у црквеној служби. б) Ово исто одељење треба да буде задужено за питања верске савести, и ту треба да се врши опомињање палог свештенства, оних који су пали у богохуљење, оних који се колебају у вери, супружника који су показали склоност да раскину своју заједницу, родитеља и деце која су прекршила 5. заповест. Овде треба прописати епитимије и поправне мере свештенству, монаштву и мирјанима. Све ово треба да се дешава у строгом поверењу, једноставно, без форми, пријатељски. Ако ове пријатељске опомене донесу добар резултат, ствар се завршава као да није ни била. Ако такав резултат не уследи, непоправљиви се проглашава да може захтевати формални црквени суд, или да мора бити изведен пред овај суд. ИИ. Одељење црквених организација, парохија, манастира, саборних храмова, општина, братстава. Пошто је природа предмета који су предмет овог одељења претежно пословно-правна, састав људи који у њему раде требало би да буде потпуно другачији: Архиепископ овде можда уопште није присутан; морају му се достављати извештаји. Његове чланове је најбоље регрутовати из редова представника ових организација, бар само из мирјана и монаштва. Мисија овог одељења је: 1) у праћењу датог стања одређених организација и помагању у околностима које мењају њихово стање на боље или горе. Она мора бити задужена за прикупљање и чување пописа имовине наведених организација, свештених књига, исповедних, метричких и других књига. 2) Требало би да служи као Епархијски статистички завод за одређене институције. 3) Потврде на основу књига и докумената које води, мора доставити појединцима и Савету у целини и другим институцијама. Ово одељење добија већи административни значај када се појави случај промене датог стања неке од одређених институција, на пример. о великој обнови зграде, изградњи нове цркве, стицању непокретности, формирању нове парохије или укидању раније постојеће. За разматрање оваквих питања сазива се општи састанак Огранка под личним председавањем Архијереја, а у случајевима од посебног значаја, на позив чланова 1. Огранка. Случај се мора разматрати у личном присуству представника институције која тражи предмет. Поред потребних писаних докумената, треба водити рачуна и о усменим образложењима ових последњих, а у неопходним случајевима упутити овлашћена лица на увид у установу. Након разматрања предмета, решење се саставља већином гласова при састављању протокола. Ако се Архијереј не сложи са одлуком већине, или они који питају нису задовољни одлуком, онда се ствар обуставља са извршењем и преноси на следећи састанак Епархијског сабора. ИИИ. Епархијска ризница. Састоји се од благајника, рачуновође и чиновника. Контролу над тим има скупштина Савета, која у целини или преко пуномоћника, месечно врши ревизију касе, а на крају године образује комисију за ревизију за проверу извештаја, књига примитака и расхода и новчаних износа. Епархијски савет има свој печат са ликом крста и натписом установе. Предмети реферисања: а) црквени злочини: 1) Против вере: отпадништво од цркве; негодовање против ње; вређање светиње храма, лица светог чина; кривоклетство, богохуљење, светогрђе. 2) Злочини у служби црквених лица, како свештенства тако и лаика, који су у црквеној служби. 3) Предмети везани за бракове и разводе. Састав лица Епархијског суда: Председник – Епископ покрајинског округа, чланови: 3 архијереја и архимандрита и 3 мирјана. Њих бира Епархијска скупштина. Поред њих, сваки пут подједнак број судија из редова свештенства и световних лица бирају окривљени и тужилац. Представник тужилаштва је тужилац, кога бира и поставља митрополитски суд. Суд и тужилац морају имати посебне канцеларије. Управни део, праћење брзине и исправности поступка, поверен је председнику суда. Тужени, као и тужиоци, може имати адвокате и адвокате. Епархијски суд има на располагању по једног иследника по срезу. Иследника бира Епархијска скупштина, а одобрава Митрополитски суд. Процедуре за судске поступке. Судски поступци – усмени, контрадикторни, јавни. Кретање судског предмета врши се по следећем редоследу: На крају расправе, суд поставља питања и, након што су стране размениле мишљења о њима, повлачи се у посебну просторију ради решавања питања кривице. Ако буде препознат као такав, тражи од тужиоца закључке о казни и такође одлази у посебну просторију да је досуђује. Објављивање пресуде, поступак по жалби и њено извршење спроводе се по поступку који одговара Суду. На станици 1864 Поступак судског поступка у бракоразводним парницама Особа која тражи развод (нарочито сиромашна, нижеразредна особа), ако жели, може прво да се жали пароху. Излагање је усмено, али је свештеник дужан да изложи његов садржај у књизи која је посебно направљена за ову сврху. Ако му, даље, одговара, може да покуша да се помири. Ако се покаже неуспешним, он може позвати оба супружника да предају предмет арбитражном суду, који поред њега чини и једнак број судија које бирају обе стране. Ако овај суд измири супружнике, случај се завршава; ако не, онда, на њихов захтев, упућује предмет Епархијском суду. Ако се било која од страна не слаже са овом арбитражом, предмет се упућује директно Епархијском суду. Захтев за развод мора бити у писаној форми; достављен председавајућем. Овим се одређује време за обе стране да се појаве пред судом, саопштавајући окривљеном суштину оптужбе или тужбеног захтева у позиву. Поступак судске истраге је усмени, контрадикторни и јавни. На крају расправе суд се обраћа оптуженима са опоменом на помирење и одређује тродневни рок за размишљање. Након овог периода, састанак се наставља. Ако до помирења не дође, о пресуди одлучује суд. Дозвољена је жалба митрополитском суду. Сваки округ мора имати свог епископа. Окружни епископ мора имати овлашћење за хиротонисање презвитера и другог свештенства, као и за постављање игумана и игуманије, и овлашћење за надзор над свим парохијама, манастирима и другим црквеним установама у округу. Дакле, он је изабран и рукоположен у потпуности према чину епископске хиротоније и у вршењу наведених овлашћења потпуно је независан од Архиепископа, иако се његово име мора уздизати у служби. Окружни сабор под председништвом окружног епископа, или, после његове смрти, под председништвом најстаријег архимандрита или протојереја у округу, сазива се од представника парохија и других друштава округа у два случаја: а) пре одржавања годишњег Енаксијалног сабора ради избора посланика из окружног одељења у округу и б) када одељење округа постане вачки епископ. На састанцима 1. врсте решава се питање: из којих парохија треба именовати посланике за предстојећу Енаксијалну скупштину? Питање се може решити у зависности од посебних потреба само познатих парохија: јер је могуће да у другим временима неће бити потребе за слањем представника из свих парохија округа. Ово питање се може решити и у зависности од тога која питања и послове Епархијске власти зацртају за постојећи Епархијски сабор. Што се тиче стања 2. и сам предмет њих захтева, ако је могуће, потпуну збирку – из свих парохија. Сабор бира једног или два кандидата за епископа и предлаже их митрополиту и његовим епископима који стигну на крају избора, међу којима треба да буду и Епархијски, као и неки из окружних – да суде о достојанству изабраника и његовој хиротонији. Могуће је и да епископско веће које стиже на хиротоније предложи свог кандидата Скупштини Дистрикта. Овај случај може настати када се Жупанијска скупштина, на пример, не договори око свог кандидата. због оскудице достојних људи, а Митрополитски савет ће наћи достојног кандидата. Питање се мора решити заједничким договором Савета и Скупштине Дистрикта. За вршење својих овлашћења окружни Епископ има стални Савет, који се састоји од свештенства и мирјана. По угледу на Епархијски савет, такође је подељен на три одељења, али са мањим саставом лица, у зависности од броја парохија и опште величине православног становништва округа. Главна сврха Окружног епископа и његовог Савета је да регулишу хиротонију свештенства и надгледају живот парохија. Захваљујући увођењу окружних епископа, сваки од њих релативно ретко мора да врши хиротоније, а то омогућава да се она обављају полако и да се поближе упознају са својим штићеницима. Ово упознавање ће се затим наставити личним посетама окружног епископа парохија. Епископ може сваке године да прегледа свој округ – и опет, не чините то тако брзоплето и површно као што је тренутно приморан да ради један епархијски епископ за све области. Ова околност чини потпуно непотребним постојање декана – институције у много чему непожељном. Окружни епископ ће га потпуно заменити. С једне стране, он ће имати неупоредиво већи морални ауторитет у очима сваког свештеника, попут епископа; с друге стране, може се у односу на своје свештенство, као његови дотадашњи штићеници, понашати искреније и пријатељски, а да се нимало не плаши да умањи свој престиж и не замара се било каквим вештачким мерама да га подиже у очима својих потчињених, чему је декан, како изабран, тако и административно постављен, принуђен да прибегава. Осим тога, аутономни положај парохије учиниће превише ситним надзором непотребним: лични интерес сваког члана свештенства увек ће га подстицати да буде достојан избора у очима парохијана. Парохија је најмања колективна јединица, или део среза, која има права правног лица, духовно се састоји под руководством и управом парохијског свештенства, а у црквено-друштвеном и економском погледу самоуправљају парохијска скупштина и парохијски савет. Парохијско свештенство може имати једног, два или три презвитера, ђакона, једног, два или три чтеца. Мале парохије можда немају чтеца, већ само презвитера и ђакона, а овај мора, ако је потребно, да исправи положај чтеца ако не успе, нпр. као учитељ црквене школе организовати читање и певање у храму од ученика школе. Парохијски састанак се мора састајати једном годишње, али се, у зависности од околности, може састати неколико пута. Његов састав: Председавајући је свештеник (а ако их је више у парохији, онда ће бити изабран). Чланови су сви парохијани који су навршили 21 годину, имају стално пребивалиште на подручју парохије и живели најмање 3 године. Чланице могу бити и жене – не млађе од наведених година, неоптерећене материнским обавезама и неудате, на пример. имајући остареле родитеље или браћу и сестре сирочад на старању. – Писање врши неко од свештенства уз посебну накнаду, или неко од лаика по избору. 1) а) избор кандидата за свештенство; б) избор старешине и чланова Парохијског савета. 2) Контрола над радом Парохијског савета и старешине. Спроводи се: а) саслушањем и овером годишњег извештаја и књига прихода и расхода, као и ревизија износа; б) ревизија храмовне имовине и износа поверених старешини. 3) Мере и послови индустријске природе, који теже повећању имовине и прихода жупе. Када се парохији признају права правног лица у грађанском смислу, овај предмет ће се, надамо се, развијати и дати добре резултате. 4) Изналажење мера и метода парохијског доброчинства и – као добра тежња – моралног и васпитног утицаја на живот парохијана. Поправни орган парохијске скупштине је Парохијски савет, који чине свештенство, као стални чланови, и парохијани изабрани на парохијској скупштини 9. Богословски гласник 1903. и посебно. Канонизацију светитеља и моштију треба препустити Помесном сабору. У Светом Синоду не би требало да буде митрополита, будући да се уз аутономију окружне митрополије њихово стално присуство на месту службе чини крајње неопходним. Наводимо приближан назив округа: питање њиховог броја и граница требало би да буде одлучено из практичних разлога. Ову важну тему коначно разматра и усваја Месни савет. Али митрополитски савет мора да преузме иницијативу и преднацрт основа на којима ће бити створена нова епископија. Да Епархија не остане без потребног надзора и да нема застоја у вршењу хиротонија и текућим епархијским пословима Штавише, они који суде имају право да бирају сваки једнак број својих судија поред обичних судија. Црквене школе нисмо уводили у систем црквеног устројства. Њихова организација, однос вишег према нижим и однос опште црквене управе – окружне и епархијске – према њима, по нашем мишљењу, захтевају посебну и посебну расправу. Можда ће вас занимати: