Proiect de organizare a structurii bisericii pe baza formei patriarhal-catedrale

Cuprins Prevederi generale Consiliul Local al Bisericii Ruse Sinod Patriarhal II. Administrația raională-metropolitană Consiliul raional Sinodul Mitropolitan Tribunalul Mitropolitan Administrația Eparhială Adunarea Eparhială Consiliul Eparhial Judecătoria Eparhială Procedura pentru procedurile judiciare în cauzele de divorț Episcopul Raional Adunarea Raională Consiliul Episcopal Adunarea Parohială 1. Biserica este o societate. Singura ei sarcină este îmbunătățirea morală a individului conform idealului Evangheliei. Individul își atinge desăvârșirea Evangheliei în condiția indispensabilă a uniunii sociale. Existența și viața acestora din urmă sunt, la rândul lor, posibile sub funcționarea legilor organizației și implementarea lor de către autorități speciale. Aceștia din urmă formează împreună Administrația Bisericii. Are dreptul său de a exista în măsura în care servește scopurilor societății. Prin urmare, există într-o formă sau alta pentru societate și nu invers - societatea pentru ea. Deservește societatea, nu invers. Și odată ce societatea își dă seama de inadecvarea organizării acestui tip de management, îl modifică pe acesta din urmă, îl îmbunătățește, în concordanță cu scopurile sale. De aici legitimitatea și necesitatea reformelor în organizarea societății și a formelor de guvernare a acesteia. 2. Biserica Rusă, situată în teritoriile și în limitele statului rus, nu este parte a statului și a organizației sale - unul dintre departamentele sale; dar face parte dintr-o uniune apolitică și non-națională – o uniune de o singură credință, care își are membrii în societățile bisericești ale altor state și popoare. Scopul său, ca uniune, este unic, diferit de scopul politic și național. Unitatea sa morală se extinde dincolo de teritoriile statale și naționale. Astfel, organizarea și conducerea acesteia sunt complet independente de organizațiile politice și nu ar trebui să aibă nimic în comun cu acestea. 3. Întreaga societate a Bisericii Ruse este alcătuită din societăți din ce în ce mai mici, care funcționează autonom și independent unele de altele, dar unite în interior prin unitatea conștiinței și confesiunii religioase și în exterior prin legătura juridică a reprezentanților puterii lor. Mijloacele externe care funcționează continuu care leagă aceste societăți sunt organele guvernului bisericii - instituții colective și persoane individuale autorizate de biserică. Uniunile publice care alcătuiesc Biserica Rusă sunt următoarele: a) toți creștinii ortodocși din Rusia; b) toți creștinii ortodocși din raionul mitropolitan; c) toți creștinii raionului eparhial; d) – episcopală, e) parohială şi g) membri ai societăților monahale. Pe plan extern le leagă organele colective de conducere: 1) Consiliul Local al întregii Biserici Ruse - organul său executiv permanent, care funcționează continuu: Sinodul Patriarhal; 2) Consiliul Mitropolitan - organul său continuu de funcționare - Sinodul Mitropolitan; 3) Consiliul Eparhial - organul său executiv continuu - Consiliul Eparhial; 4) Episcopul raional și consiliul său raional; 5) Adunarea parohială este organul său executiv continuu - consiliul parohial. Persoanele individuale împuternicite care acționează ca președinți permanenți ai acestor organe colective de administrare a Bisericii sunt următoarele: Patriarhul, Mitropoliții, Arhiepiscopii, coreepiscopii (sau episcopii raionali), rectorii parohiei; arhimandriti si stareti in manastirile de barbati si stareta in manastirile de femei. I. Consiliul Local al Bisericii Ruse Subiecții jurisdicției sale. Este cel mai înalt organism legislativ, administrativ și judiciar pe toate subiectele vieții bisericești. Viața bisericească este compusă din următoarele elemente sau elemente spirituale și morale: a) răspândirea și arderea luminii adevărului evanghelic. Acest element vital principal al vieții Bisericii se revelează în exterior, extensiv și intens. Descoperirea sa extinsă constă în proclamarea învățăturii Evangheliei între cetățenii statului rus și ai altor state care nu aparțin niciunei părți a Bisericii Ortodoxe. Acest element aduce la viață instituții speciale - misiuni interne și externe, etc biserici ambasade. Intensiv - constă în creșterea spirituală de la credință la credință, în extinderea și aprofundarea adevărului Evanghelic în conștiința umană, în impactul acestuia asupra vieții, care înnobilează aspirațiile individului, idealurile sale, relațiile private, publice și chiar politice. Acest element evocă, ca manifestare exterioară, o misiune educațională internă, care funcționează prin școli, activități pastorale și de predicare, instituții caritabile și instituții speciale cu caracter public, precum comunitățile monahale, frățiile și societățile educaționale și caritabile. b) Sfințirea persoanei umane prin influența plină de har a rugăciunii private și publice și a educației morale prin disciplina bisericească. c) Resursele materiale ale Bisericii - în imobile și bunuri mobile, fonduri de urgență, venituri și cheltuieli. În toate aceste aspecte ale vieții bisericești, Consiliul Local are puterea de legislație constitutivă, puterea de supraveghere și control. Consiliul exercită apoi puterea supremă și judiciară. Consiliul însuși poate fi cea mai înaltă autoritate judiciară în cazurile necesare. De asemenea, are putere administrativă și de supraveghere asupra instituțiilor bisericești-judiciare înființate și în funcțiune. Hotărârile și hotărârile (judiciare) ale Consiliului Local sunt obligatorii pentru toți membrii Bisericii Ortodoxe Ruse. Nimeni nu le poate modifica sau anula, cu excepția Consiliului Local ulterior. Componenţa Consiliului Local. Membrii consiliului includ toți episcopii (personal și prin reprezentanți), un anumit număr de clerici, monahi și laici. Episcopii au vot decisiv, alții au doar vot consultativ. Am fundamentat suficient aceste prevederi și le-am dezvăluit în articolul nostru „Cu privire la mijloacele de întărire a puterii celei mai înalte administrații bisericești” 1. În ceea ce privește convocarea primului Consiliu Local, componența membrilor evidențiați aici, în opinia noastră, corespunde pe deplin împrejurărilor vremii și condițiilor vieții noastre bisericești. Dar odată cu introducerea structurii Bisericii pe care o proiectăm, aceasta poate fi schimbată din următoarele motive. Odată cu creșterea dezirabilă a numărului de scaune episcopale și introducerea administrației mitropolitane raionale, nu va mai fi nevoie să fie invitați toți episcopii ruși la Consiliul Local: atunci se vor putea invita doar delegați din fiecare consiliu raional, care vor reprezenta întregul consiliu raional. Această metodă a fost folosită la Sinoadele ecumenice 2. Președintele Consiliului Local ar trebui să fie patriarhul întregii Biserici Ruse. În cazul luării în considerare a cazului patriarhului însuși sau a bolii acestuia, prezidează cel mai mare dintre mitropoliți. Procedura de luare în considerare și de luare a determinărilor. Inițierea chestiunilor cu caracter legislativ sau administrativ revine Sinodului, Mitropoliților și Arhiepiscopilor. Persoanele fizice nu sunt private de acest drept, ci după discutarea problemelor ridicate oficial de oficialii și instituțiile bisericii și nu altfel decât prin intermediul președintelui consiliului, care poate fi în măsură să rezolve problema derutantă fără a o raporta consiliului. Discutarea treburilor și problemelor raportate consiliului trebuie să fie publică și liberă: opiniile tuturor celor prezenți la consiliu trebuie ascultate de bunăvoie. Sub forma combinării diferitelor opinii și formulării precise, sunt permise comisii, care elaborează un proiect de hotărâre. Acesta din urmă este din nou supus consiliului spre examinare. După o discuție cuprinzătoare despre aceasta, fiecare dintre episcopi, începând cu cel mai tânăr, își exprimă părerea despre aceasta. Președintele este ultimul care își dă cu părerea. Este de dorit o opinie unanimă a părinților de sfat. La extrem - opinia majorității. Hotărârea recunoscută ca definitivă este semnată de episcopi și primește putere de lege a bisericii locale. Cauzele judiciare se desfășoară după o procedură specială stabilită pentru toate instanțele instanței ecleziastice. Sinodul Patriarhal este cea mai înaltă instituție bisericească care funcționează continuu de natură administrativă, executivă și judiciară. Are două ramuri: administrativ-executiv și judiciar; aceste ramuri funcționează complet independent una de cealaltă și fiecare are o compoziție complet specială a membrilor și a procedurii de producție. A. Departamentul administrativ și executiv al Sinodului namriarhal. Subiecte de referință. Publicarea, stocarea și codificarea definițiilor conciliare. Supravegherea mitropoliților în aplicarea lor a definițiilor conciliare, interpretarea acestora din urmă: controlul asupra activităților lor guvernamentale. Culegerea și modificarea slujbelor și rugăciunilor bisericești; aprobarea celor întocmite de persoane fizice; corectarea și publicarea cărților liturgice și a codurilor canonice 3. Managementul superior și supravegherea misiunilor, interne și externe; conducerea supremă a tuturor şcolilor bisericeşti. Auditul administrației metropolitane în funcție de circumstanțe. Conducerea trezoreriei publice centrale. Petiție în birourile guvernamentale pentru achiziționarea de imobile de către instituțiile bisericești și consolidarea acestora. Control sub conducerea financiară a metropolitanilor. Sfințirea mitropoliților și chestiunile care decurg din aceasta. Supravegherea mitropoliților în înlocuirea la timp și legală a scaunelor arhiepiscopale din raioanele lor. Dreptul exclusiv de sfințire a Sfântului Pace pentru întreaga Biserică Rusă. Componența membrilor Sfântului Sinod și repartizarea subiectelor de competență între aceștia: Componența membrilor departamentului administrativ al Sfântului Sinod se stabilește prin procedura electorală la Consiliul Local din persoane de toate gradele episcopiei, monahismului și mirenilor. Printre ei să fie 3 arhiepiscopi 4, tot atât de episcopi; un număr nedeterminat de presbiteri, arhimandriți și laici, majoritatea cu diplome teologice academice și neapărat 2 dintre cei cu studii superioare juridice în funcția de consilieri juridici și avocați în jur. Prim-procurorul și tovarășul său sunt desființați în sensul de reprezentanți ai bisericii în cele mai înalte instituții ale statului. Aceștia însă acționează în departamentul judiciar al Sinodului, ca organe de putere acuzatoare. Pentru curgerea neîntreruptă și rapidă a treburilor, componența membrilor Sfântului Sinod ar trebui împărțită în grupuri sau departamente cu o gamă specială de treburi pentru fiecare. În funcție de natura afacerilor, fiecare dintre departamente ar trebui să distribuie membrii spirituali și laici în majoritate sau minoritate. De ex. un departament care se ocupă de finanțe sau școli poate avea un număr predominant de membri laici față de cei spirituali și, dimpotrivă, departamentele care se ocupă de afaceri de natură pur religioasă au o majoritate predominantă de membri ecleziastici. Fiecare dintre departamente trebuie să aibă forma unui colegiu cu un coleg de președinte în frunte, cu voturi egale ale tuturor colegiilor. Președintele tuturor ar trebui să fie patriarhul. Fără semnătura sa, nicio rezoluție a unui consiliu individual nu poate avea efect. Ședințele fiecărui departament trebuie să fie închise; cu toate acestea, accesul la persoanele interesate de chestiune trebuie să fie întotdeauna deschis. Mărturiile și explicațiile lor imediate, adică orale, ar trebui să fie chiar preferabile documentelor și documentelor scrise (cu excepția chestiunilor monetare): pentru administrația bisericii se ocupă în cele mai multe cazuri cu persoane morale libere vii, și nu cu persoane juridice, așa cum este cazul instituțiilor guvernamentale. În probleme de importanță deosebită, patriarhul poate convoca ședințe comune ale tuturor sau mai multor departamente. Hotărârile se întocmesc cu majoritate de voturi și se publică în organul oficial în numele Sfântului Sinod, semnate de patriarh și de membrii care au participat la pregătirea hotărârii. Sfântul Sinod are propriul său sigiliu cu cruce în mijloc, iar de-a lungul marginilor cu o inscripție în grafie slavă: „Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse”. B. Departamentul Judiciar al Sfântului Sinod. Este compus din 3 arhiepiscopi, 3 episcopi, presbiteri, 1 arhimandrit si laici la alegerea unui consiliu local. Președintele este cel mai mare dintre episcopi. În plus, în fiecare caz, părților li se acordă dreptul de a alege un număr egal de judecători din partea lor. Puterea acuzatoare este concentrată în prim-procurorul Sinodului și însoțitorul său. Dar este de la sine înțeles că fiecare persoană privată are dreptul de a acționa ca acuzator. Atunci când prim-procurorul (sau tovarășul său) este procuror, el alege judecătorii în același mod ca și acuzatul. De asemenea, apărătorii sunt acceptați. Subiectele de competență ale Secției judiciare. Secția judiciară este cea mai înaltă autoritate în raport cu instanța metropolitană și examinează, prin proceduri de recurs și casare, cauzele soluționate la instanța metropolitană în apel de la judecători și procurorul mitropolitan. Apoi, ca primă instanță, Curtea. Departamentul ia în considerare cazurile apărute în eparhia patriarhală atunci când învinuitul este patriarhul însuși ca apxpreot eparhial. Procedura de judecată este publică, acuzativă, contradictorie, în raport cu Carta. colțuri. Procedura judiciară a lui Alexandru al II-lea, cu excepția juraților, care sunt înlocuiți aici de judecători aleși de bunăvoie de către justițiabili. Împotriva sentinței Secției judiciare se depune contestație la Consiliul Local. Declarația de nemulțumire este acceptată în termen de două săptămâni; după acest termen, dacă nu se face o astfel de declarație, se execută sentința, prim-procurorul și însoțitorul acestuia sunt numiți de Consiliul Local, atât cler, cât și persoane laice. Dacă există o cauză privind judecarea patriarhului, atunci cercetarea prealabilă se efectuează în modul obișnuit la instanțe de fond. Patriarhul, în calitate de Arhiepiscop eparhial, acționează în comun cu alți episcopi. Eparhia sa ar trebui să opereze aceleași instituții pe care le proiectăm mai jos pentru Administrația Eparhială. II.Administraţia Districtuală-Metropolitană Biserica Ortodoxă Rusă este împărțită în următoarele raioane cu un reprezentant al fiecărui mitropolit: Sankt Petersburg, Kiev, Yaroslavl, Kazan, lituaniană, georgiană (Exarh), siberian și Turkestan 5. Cel mai înalt organ al administrației raionale este Consiliul raional convocat periodic, sub președinția Mitropoliei - și a organului său executiv care funcționează continuu - Sinodul Mitropolitan. Subiecte de referință. Consiliul mitropolitan raional se constituie la locul de reședință al mitropolitului pe treburile bisericești și problemele referitoare la întregul district, precum și în orașul eparhiei unde ar trebui să aibă loc alegerea și sfințirea episcopului eparhiei sau districtului. Subiectele deliberărilor conciliare pot fi: a) măsuri de răspândire și instaurare a Ortodoxiei, cauzate de orice fenomene deosebite ale misiunii bisericești, răspândirea și întreținerea școlilor; observarea cultului și a ritualurilor; aprobarea cărților din Sfânta Scriptură și cărților liturgice traduse în limbi străine, deschiderea de noi seminarii și academii; b) Deschiderea de noi episcopii 6 și ordonarea existenței lor, de exemplu. delimitarea frontierelor, luarea în considerare a statelor etc.; c) Măsuri de îmbunătăţire a vistieriei şi economiei bisericii; d) Auditul eparhiei, atât direct prin delegarea consiliului, cât și mediocru prin luarea în considerare a rapoartelor privind starea eparhiei. Compoziția catedralei. Sfatul cuprinde toți arhiepiscopii din regiune, unii dintre episcopii 7, preoți, stareți de mănăstiri și mireni, de exemplu. câte unul din fiecare raion, în general într-un astfel de număr care să fie egal cu numărul duhovnicilor și monahilor prezenți la sobor. Ordinea ședințelor și modul de luare a deciziilor sunt aceleași ca la Consiliul Local. Acele hotărâri ale consiliului care se adoptă în unanimitate se execută imediat. Dar cele la care va obiecta minoritatea sunt suspendate în executare până la examinarea lor la Consiliul Local. Hirotonirea episcopilor se face pe baza exactă a celor 4 drepturi. I Catedrala Universului și al 28-lea -IV Ecumenic. personale Sinodul Mitropolitan este un organ administrativ și executiv continuu al Consiliului Mitropolitan. Se compune din Președintele Mitropolitului, 2 episcopi, 2 episcopi, presbiteri, arhimandriți și mireni cu studii teologice și 2 persoane cu studii juridice. Subiecții jurisdicției sale. Publicarea și punerea în aplicare a definițiilor Consiliului Mitropolitan și ordinelor Sinodului Patriarhal. Răspândirea lumii consacrate în zonă. Revizuirea și stocarea rapoartelor privind starea eparhiei. Misiune – internă și externă. scoli bisericesti. Trezoreria raională și economia bisericească. Petiție de întărire a imobilelor mitropoliei și eparhiilor. Cazuri privind înstrăinarea proprietății bisericești. Sinodul Mitropolitan are propriul său sigiliu cu imaginea unei cruci și a unui cerc - denumirea instituției. Tribunalul Mitropolitan este o instituție care funcționează continuu în raion, hotărând cauze în prima și a 2-a instanță. În primă instanță, cauzele sunt între arhiepiscopi cu un mitropolit, un arhiepiscop și un episcop, sau cauze între una dintre aceste persoane și un duhovnic, stareț sau laic. În a 2-a instanță, examinează și hotărăște din nou cauzele de apel împotriva hotărârii instanței diecezane. Componenţa Curţii Metropolitane. Curtea Mitropolitană este formată din Președintele Arhiepiscopului, doi episcopi, presbiteri, un arhimandrit și mireni - conform alegerii Consiliului Mitropolitan 8. Puterea obligatorie este formată din: procuror și tovarășul său. Instanța are la dispoziție un anchetator pentru afaceri metropolitane. Procedura pentru acțiunea judiciară este aceeași ca și în instanța patriarhală. Cea mai înaltă instanță de apel este Curtea Patriarhală. Termenul de depunere a contestației este de două săptămâni. În calitate de Arhiepiscop Eparhial, Mitropolitul acționează pe principiile generale de administrare eparhială. Eparhia face parte din districtul mitropolitan, conținând trei tipuri de uniuni bisericești-sociale: a) eparhiile cu punct central - un oraș de provincie sau regională, b) un district cu un oraș de raion și o parohie - urban și rural. Singurii reprezentanți ai Eparhiei sunt: ​​Arhiepiscopul întregii enahii, Episcopul raionului și preotul parohiei. Paralel cu parohiile există mănăstiri pentru bărbați și femei, precum și astfel de frății bisericești cu reprezentanți individuali: stareți, starețe și președinți. Aceste sindicate sunt guvernate de ședințe convocate periodic și instituții colegiale care funcționează continuu. Întâlniri convocate periodic: 1) Adunarea Eparhială - cu organul său executiv în continuă funcționare - Consiliul Eparhial; 2) Adunarea Județeană – cu Consiliul Județean și 3) Şedinţa parohială – cu consiliul parohial. N.B. Mănăstirile și Frățiile sunt guvernate de statute speciale. Componența sa: Președinte – Arhiepiscop, membri: episcopi raionali, reprezentanți ai parohiilor, monahismului, frățiilor și școlilor bisericești. Pentru a evita aglomerația, reprezentanții parohiilor sunt reprezentanți ai grupurilor de parohii din fiecare județ, aleși la ședințele preliminare județene. Lucrările scrise la ședință sunt conduse de persoane alese de ședință, sub îndrumarea secretarului Consiliului Eparhial. Subiecte de referință. Luarea în considerare a rapoartelor privind starea întregii Eparhii, întocmite pe baza rapoartelor episcopilor raionali. Activități de îmbunătățire a vieții bisericii în toate privințele. Școli și caritate. Îmbunătățirea facilităților bisericii. Aici se discută tot felul de fenomene extraordinare din viața bisericească și se dezvoltă măsurile pe care le provoacă. Pe lângă întrunirile eparhiale convocate periodic, ar trebui convocate și unele extraordinare pentru a selecta candidații pentru scaunul arhiepiscopal. Ei sunt formați sub președinția unuia dintre episcopii districtuali și aleg un candidat, care este apoi testat în demnitate de către consiliul episcopilor și hirotonit în catedrală. Cu excepția episcopului districtului provincial, care are un titlu special - președintele Tribunalului Eparhial. Arhiepiscop eparhial. Puterile Episcopului Eparhial. Ele sunt de două feluri: 1) Chiriarhul are dreptul de supraveghere asupra Episcopilor raionali și de influență administrativă asupra acestora în problemele de administrare a bisericii; 2) El are toate puterile și poartă îndatoririle unui episcop în raport cu turma orașului provincial (regional) și districtul adiacent. Ambele le desfășurăm atât individual, cât și cu ajutorul Consiliului Eparhial. Singur, el se bucură de supraveghere directă asupra activităților episcopilor de district, vizitându-i pe ei și turma lor în timpul liber și îi instruiește și îi îndrumă patern în îndeplinirea corespunzătoare a slujirii lor. Împreună cu Consiliul Eparhial, examinează rapoartele episcopilor raionali privind starea turmelor lor, aprobă ipotezele acestora cu privire la formarea de noi parohii, mănăstiri, comunități și frății, despre construirea de noi biserici și despre repartizarea enoriașilor către acestea. În general, el monitorizează ordinea corectă atunci când schimbă componența turmelor bisericii raionale sub supravegherea sa. Odată cu Consiliul Eparhial, Arhiepiscopul îndeplinește petițiile episcopilor raionali către instituțiile statului pentru a atribui imobile instituțiilor bisericești. În calitate de episcop al unui oraș de raion (regional) și al districtului său, Arhiepiscopul face hirotoniri în grade și funcții bisericești (presbiteri, diaconi și altele), confirmă pe cei aleși ca stareți și stareță, autorizează tunsura în gradul monahal, precum și în funcțiile de paroh bisericesc, președinți de confrații etc. În problemele ambelor categorii, Consiliul Eparhial îi servește ca instituție auxiliară. Componența sa: Președinte – Arhiepiscop Eparhial. Membrii săi sunt preoți, stareți și laici: - prin alegerea Adunării Eparhiale. Pentru scris - un anumit număr de angajați de la diaconi, funcționari și laici, fără a exclude femeile. Pentru comoditatea și rapiditatea fluxului treburilor, acestea din urmă sunt amplasate în filialele Consiliului, în raport cu modul în care sunt repartizate între mesele din Consistoriu. Dar structura acestor ramuri ale Consiliului ar trebui să fie complet diferită de structura Consistoriului. Astfel, diviziunea dintre Prezență și Oficiu trebuie desființată. Fiecare departament ar trebui să aibă propria componență de membri și proprii săi grefieri, care lucrează separat și independent și doar în unele cazuri participând la o adunare generală. Aproximativ, aceste secțiuni ar trebui să fie după cum urmează: 1) Departamentul afacerilor protejate. Subiectul activității sale ar trebui să fie: a) testarea candidaților (probabil aleși de parohie sau mănăstire) în meritul lor; b) livrarea de informații documentare despre parohia în care a fost ales candidatul și despre persoana acestuia. O atenție deosebită trebuie acordată acestui subiect, deoarece în prezent nicăieri nu domnește o asemenea dezordine și discreție ca în chestiuni de acest fel. Conform sarcinilor acestui departament, componența sa ar trebui să fie următoarea: 1) Președinte - Arhiepiscopul Eparhial, prezent personal mereu; 2) Presbiterul bisericii catedrale și cel puțin 7 orășenești, inclusiv confesorul acestora, special pentru ocrotiți; 3) Aproximativ doi grefieri, întocmind certificate și păstrând documente legate de aceste probleme. Testul în sine nu ar trebui să fie în natura unui test de elev la catehism, citit și cânt, ci în dispoziția morală a persoanei care solicită preoția. Forma ei este o simplă conversație amicală între părinții șezați și un creștin care stă cu cel care vrea să fie păstor. Scopul conversației (nu doar o singură dată) ar trebui să fie acela de a dezvălui, dacă este posibil, întregul suflet al candidatului cu avantajele, dezavantajele și proprietățile sale caracteristice, astfel încât părinții cu experiență să-și poată indica imediat și să-și sfătuiască candidatului ce aspecte ale sufletului său ar trebui să le dezvolte în primul rând în lucrarea înaintea lui. Trebuie să încercăm să organizăm procesul în așa fel încât să existe cât mai puțină formalitate și cât mai multă sinceritate de ambele părți. Trebuie să se desfășoare cu strictețe de încredere. Nimeni altcineva nu ar trebui să fie prezent aici, nici măcar funcționarul. Testarea celor promovați diacon și psalmist ar trebui să fie de aceeași natură. Aceste poziții necesită, de asemenea, cea mai mare atenție. Acum sunt complet umiliți și distorsionați. Ei trebuie să fie ridicați la demnitatea canonică: diaconii sunt colaboratori ai apostolilor, iar cititorii sunt vestitorii legii și învățăturii divine și profetice. În general, acest departament ar trebui să aibă tipul unui prezbiteriu bisericesc antic, senat, coroană bisericească, la care este atașat un nou membru. În această alcătuire de persoane se face hirotonirea: ca presbiter - în întregime, ca diacon și cititor - și în grup mai restrâns. Persoana nou hirotonită ar trebui să se îndrepte în mod liber către aceleași persoane pentru sfat - în timpul pregătirii practice în serviciul bisericii. b) Același departament ar trebui să se ocupe de problemele de conștiință religioasă și aici ar trebui să aibă loc îndemnarea clerului căzut, a celor care au căzut în blasfemie, a celor care șovăie în credință, a soților care au manifestat tendința de a-și rupe unirea, a părinților și a copiilor care au încălcat porunca a 5-a. Aici trebuie prescrise penitențe și măsuri corective clericilor, monahurilor și mirenilor. Toate acestea ar trebui să se întâmple în strictă încredere, simplu, fără forme, într-o manieră prietenoasă. Dacă aceste admonestări prietenești aduc un rezultat bun, problema se termină ca și cum nu s-ar fi întâmplat niciodată. Dacă nu urmează un astfel de rezultat, incorigibilul este declarat că poate cere o instanță bisericească oficială sau trebuie adus la această instanță. II. Direcția organizațiilor bisericești, parohii, mănăstiri, catedrale, comunități, frății. Întrucât natura cauzelor supuse acestui departament este predominant de afaceri și juridică, componența persoanelor care lucrează în el ar trebui să fie complet diferită: arhiepiscopul poate să nu fie prezent aici deloc; trebuie să i se depună rapoarte. Cel mai bine este să-și recruteze membrii din reprezentanții acestor organizații, cel puțin doar dintre laici și persoane monahale. Misiunea acestui departament este: 1) în monitorizarea stării date a organizațiilor desemnate și asistarea acestora în circumstanțe care le schimbă starea în bine sau în rău. Acesta trebuie să se ocupe de strângerea și păstrarea inventarelor proprietății organizațiilor menționate, registrele clerului, cărțile confesionale, metrice și altele. 2) Ar trebui să servească drept Birou Eparhial de Statistică pentru instituțiile desemnate. 3) Trebuie să elibereze certificate pe baza registrelor și documentelor păstrate de acesta, atât persoanelor fizice, cât și Consiliului în ansamblu, precum și altor instituții. 4) Întocmește un raport anual asupra instituțiilor eparhiale desemnate. Natura activităților acestui departament este în primul rând clericală. Totuși, în calitate de consiliu administrativ, pe de o parte, răspunde în fața Arhiepiscopului Eparhial pentru îndeplinirea atribuțiilor sale, pe de altă parte, este învestit cu puterea de a cere instituțiilor desemnate livrarea corectă a cărților și documentelor corespunzătoare. Ca instituție administrativă, constituie adunări generale și ia în considerare în adunarea generală fiecare document ce emană din acesta și îl emite sub garanție proprie, iar pentru ca acesta să aibă putere de act administrativ se aprobă prin semnătura Arhiepiscopului și sigiliul Consiliului. În asemenea momente, Departamentul trebuie să fie autorizat să ia măsuri de influență asupra instituțiilor în cazul în care acestea nu livrează cărți și documente obligatorii: aceste măsuri trebuie să fie precis definite și aplicarea lor este determinată de fiecare dată de ședința plenară a Departamentului și aprobată de Arhiepiscop. Acest departament primește o semnificație administrativă mai mare atunci când apare un caz de schimbare a stării date a oricăreia dintre instituțiile desemnate, de exemplu. privind renovarea majoră a unei clădiri, construirea unei noi biserici, achiziționarea de imobile, formarea unei noi parohii sau desființarea uneia existente anterior. Pentru a lua în considerare astfel de chestiuni, se convoacă o adunare generală a Filialei sub președinția personală a Arhiepiscopului, iar în cazurile de importanță deosebită, la invitația membrilor Filialei I. Cazul trebuie analizat în prezența personală a reprezentanților instituției care solicită cazul. Pe lângă documentele scrise necesare, trebuie avute în vedere și explicațiile orale ale acestora din urmă, iar în cazurile necesare, să fie trimise persoane autorizate să inspecteze instituția. După examinarea cauzei, hotărârea se întocmește cu majoritate de voturi la întocmirea protocolului. Dacă Arhiepiscopul nu este de acord cu decizia majorității, sau cei care solicită nu sunt mulțumiți de decizie, atunci chestiunea se suspendă în executare și se trece la următoarea ședință a Adunării Eparhiale. III. Trezoreria Eparhială. Este format dintr-un trezorier, un contabil și un funcționar. Controlul asupra acesteia revine adunării generale a Consiliului, care, în totalitate sau prin împuterniciri, verifică lunar casa de marcat, iar la sfârşitul anului formează o comisie de audit care să verifice raportul, registrele de încasări şi cheltuieli şi sumele de numerar. Consiliul Eparhial are propriul sigiliu cu imaginea unei cruci și inscripția instituției. Subiecte de referință: a) infracțiuni bisericești: 1) Împotriva credinței: apostazie de la biserică; indignare împotriva ei; insultă la adresa sanctuarului bisericii, a persoanelor de rang sfânt; sperjur, blasfemie, sacrilegiu. 2) Infracțiunile în serviciu ale persoanelor bisericești, atât clerici, cât și mireni, care sunt în slujba bisericii. 3) Cazuri privind căsătoriile și divorțul. Componența persoanelor din Tribunalul Eparhial: Președinte - Episcop al raionului provincial, membri: 3 protopopi și arhimandriți și 3 mireni. Ei sunt aleși de Adunarea Eparhială. Pe lângă aceștia, un număr egal de judecători din cler și persoane laice sunt aleși de fiecare dată de către inculpat și procuror. Reprezentantul parchetului este un procuror, ales și numit de instanța metropolitană. Instanța și procurorul trebuie să aibă birouri speciale. Partea administrativă, de monitorizare a rapidității și corectitudinii procedurilor judiciare este încredințată președintelui instanței. Pârâtul, ca și reclamanții, poate avea avocați și avocați. Tribunalul Eparhial are la dispoziție câte un anchetator pe județ. Anchetatorul este ales de Adunarea Eparhială și aprobat de Tribunalul Mitropolitan. Proceduri pentru proceduri judiciare. Proceduri judiciare – orale, contradictorii, publice. Deplasarea cauzei în instanță se realizează în următoarea ordine: Procesul începe fie la plângerea și cererea unei persoane particulare, fie la propunerea administrației (ședință și consiliu parohial, episcop raional, arhiepiscop eparhial și consiliu eparhial). Reprezentarea administrației se face președintelui instanței sau procurorului; o plângere sau petiție privată poate fi depusă la fiecare dintre instituțiile administrative sus-menționate și trimisă autorității judiciare, dar, desigur, poate fi adusă și direct acesteia. La primirea unei plângeri sau a unei prezentări, autoritatea judiciară ordonă Investigatorului Spiritual să efectueze o anchetă preliminară. Atât cercetarea prealabilă, cât și continuarea cauzei au loc în raport cu Curtea. EST. 1864 Totodată, locul Camerei de judecată este înlocuit de Tribunalul Mitropolitan. Odată ce acesta din urmă a aprobat rechizitoriul, este programată o ședință de judecată. Cercetarea judecătorească trebuie să aibă loc în raport cu ordinul prezentat în instanță. Cartele din 1864 La finalul dezbaterii, instanța ridică întrebări și, după ce părțile au făcut un schimb de opinii cu privire la acestea, se retrage într-o cameră specială pentru a soluționa problema vinovăției. Dacă este recunoscut ca atare, cere concluziile procurorului cu privire la pedeapsă și intră și într-o cameră specială pentru a o acorda. Pronunțarea sentinței, procedura de recurs și executarea acesteia se efectuează în conformitate cu procedura corespunzătoare Curții. La gara 1864 Procedura procedurilor judiciare în cauzele de divorț O persoană care solicită divorțul (în special o persoană săracă, din clasa inferioară), dacă dorește, poate face mai întâi o plângere la preotul paroh. Prezentarea este orală, dar preotul este obligat să-și expună conținutul într-o carte creată special în acest scop. Dacă, mai departe, i se pare convenabil, poate face o încercare de împăcare. Dacă se dovedește a fi eșuată, acesta poate invita ambii soți să înainteze cauza unei instanțe de arbitraj, compusă, pe lângă el, dintr-un număr egal de judecători aleși de ambele părți. Daca aceasta instanta ii impaca pe soti, cauza se incheie; dacă nu, atunci, la cererea acestora, trimite cauza Judecătoriei Eparhiale. În cazul în care vreuna dintre părți nu este de acord cu acest arbitraj, cazul este trimis direct Tribunalului Eparhial. Cererea de divorț trebuie să fie în scris; depusă președintelui. Acesta din urmă stabilește un termen pentru ca ambele părți să se prezinte în instanță, anunțând inculpatului esența învinuirii sau a creanței în chemare în judecată. Procedura de cercetare judiciară este orală, contradictorie și publică. La finalul dezbaterii, instanța se adresează inculpaților cu îndemn de împăcare și stabilește un termen de trei zile pentru reflecție. După această perioadă, ședința se reia. Dacă împăcarea nu are loc, instanța hotărăște verdictul. Se admite recursul la tribunalul metropolitan. Fiecare județ trebuie să aibă propriul episcop. Episcopul raional trebuie să aibă autoritatea să hirotonească preoți și alți clerici, precum și să numească stareț și stareță și autoritatea de a supraveghea toate parohiile, mănăstirile și alte instituții bisericești din raion. Prin urmare, este ales și hirotonit în întregime după rangul de hirotonire episcopală și în exercitarea puterilor menționate este complet independent de Arhiepiscop, deși numele său trebuie înălțat în slujire. O adunare raională sub președinția episcopului districtual sau, după moartea acestuia, sub președinția celui mai vechi arhimandrit sau protopop din raion, se convoacă din reprezentanții parohiilor și ai altor societăți ale raionului în două cazuri: a) înainte de ora Adunării Enapxiale anuale pentru a alege deputați din raionul la acesta și b) când episcopul devine vacant. La ședințele de tip I se decide întrebarea: din ce parohii ar trebui să fie numiți deputați la viitoarea Adunare Enapxială? Problema poate fi rezolvată în funcție de nevoile speciale ale parohiilor cunoscute doar: căci este posibil ca alteori să nu fie nevoie să se trimită reprezentare din toate parohiile raionului. Această problemă poate fi rezolvată și în funcție de problemele și problemele pe care autoritățile eparhiale le conturează pentru Adunarea Eparhială existentă. În ceea ce privește starea de felul 2, însuși subiectul acestora necesită, dacă se poate, o culegere completă - din toate parohiile. Adunarea alege unul sau doi candidați pentru episcopat și îi propune Mitropolitului și episcopilor săi care sosesc la finalul alegerilor, printre care să fie Chiriarhul, precum și unii din cei raionali - pentru a judeca demnitatea alesului și hirotonirea lui. De asemenea, este posibil ca un consiliu episcopal sosit pentru hirotonire să-și propună candidatul la Adunarea raională. Acest caz poate apărea atunci când Adunarea Județeană nu ajunge la un acord cu privire la propriul candidat, de exemplu. din cauza lipsei de oameni vrednici, Consiliul Mitropolitan va găsi un candidat demn. Problema trebuie rezolvată printr-un acord comun între Consiliu și Adunarea Raională. Pentru a-și exercita atribuțiile, Episcopul raional are un Consiliu permanent, format din clerici și membri laici. După asemănarea Sfatului Eparhial, acesta este împărțit și în trei departamente, dar cu o componență mai mică de persoane, în funcție de numărul parohiilor și de mărimea generală a populației ortodoxe din raion. Scopul principal al Episcopului Raional și al Consiliului său este de a reglementa hirotonirea clerului și de a supraveghea viața parohiilor. Datorită introducerii episcopilor districtuali, fiecare dintre ei trebuie să facă hirotoniri relativ rar, iar acest lucru face posibilă săvârșirea lor încet și să-și cunoască destul de îndeaproape protejații. Această familiarizare va continua apoi cu vizite personale ale episcopului raional al parohiilor. Un episcop își poate cerceta districtul în fiecare an - și, din nou, nu face acest lucru atât de grăbit și superficial cum este forțat în prezent să facă un episcop diecezan pentru toate districtele. Această împrejurare face existența decanilor complet inutilă - o instituție în multe privințe indezirabilă. Episcopul districtual îl va înlocui complet. Pe de o parte, el va avea o autoritate morală incomparabil mai mare în ochii fiecărui preot, ca un episcop; pe de altă parte, se poate comporta în relație cu clerul său, ca foștii săi protejați, mai sincer și mai prietenos, fără să se teamă deloc să-și scadă prestigiul și să nu se deranjeze cu vreo măsură artificială pentru a-l ridica în ochii subordonaților, la care este nevoit să recurgă decanul, atât ales, cât și numit administrativ. În plus, poziția autonomă a parohiei va face inutilă supravegherea prea meschină: interesul propriu al fiecărui membru al clerului îl va încuraja întotdeauna să fie demn de ales în ochii enoriașilor. O parohie este cea mai mică unitate colectivă, sau parte a unui județ, având drepturi de persoană juridică, constând spiritual sub conducerea și conducerea clericului parohial, iar din punct de vedere bisericesc-social și economic, autoguvernată de către adunarea parohială și consiliul parohial. Un cleric parohial poate avea unul, doi sau trei presbiteri, un diacon, unul, doi sau trei cititori. Micile parohii pot să nu aibă un cititor, ci doar un presbiter și un diacon, iar acesta din urmă trebuie, dacă este necesar, să corecteze poziția cititorului dacă acesta eșuează, de exemplu. în calitate de profesor al unei școli bisericești, organizează lecturi și cântări în biserică de la elevii școlii. Ședința parohială trebuie să se întrunească o dată pe an, dar se poate întruni, după împrejurări, de mai multe ori. Componența sa: Președintele este preot (și dacă sunt mai mulți în parohie, atunci cel care va fi ales). Membrii sunt toți enoriașii care au împlinit vârsta de 21 de ani, au reședința permanentă în zona parohiei și au locuit de cel puțin 3 ani. Femeile pot fi, de asemenea, membre - nu mai mici decât anii specificati, neîmpovărate cu responsabilități materne și necăsătorite, de exemplu. având în îngrijire părinți în vârstă sau frați și surori orfani. – Scrierea se realizează fie de către unul dintre membrii clerului contra unei taxe speciale, fie de către unul dintre laici prin alegere. 1) a) alegerea candidaţilor pentru cler; b) alegerea batranului si a membrilor Consiliului parohial. 2) Controlul asupra activităților Consiliului Parohial și ale bătrânului. Se efectuează: a) prin audierea și verificarea raportului anual și a registrelor de venituri și cheltuieli, precum și auditarea sumelor; b) un audit al proprietății bisericii și al sumelor încredințate bătrânului. 3) Măsuri și operațiuni cu caracter industrial, care au tendința de a crește proprietatea și veniturile parohiei. Odată recunoscute pentru o parohie drepturile unei persoane juridice în sens civil, acest subiect va fi - se speră - să fie dezvoltat și să producă rezultate bune. 4) Găsirea de măsuri și metode de caritate parohială și - ca o bună aspirație - un impact moral și educațional asupra vieții enoriașilor. Organul corector al adunării parohiale este Consiliul parohial, format din cler, ca membri permanenți, și enoriași aleși la Adunarea parohială 9. Buletinul Teologic 1903 şi separat. Canonizarea sfinților și a moaștelor ar trebui lăsată în seama Consiliului Local. În Sfântul Sinod să nu existe mitropoliți, întrucât odată cu autonomia administrației mitropolitane raionale, prezența lor constantă la locul de slujire pare extrem de necesară. Indicăm denumirea aproximativă a districtelor: problema numărului și limitelor lor ar trebui să fie decisă din considerente de comoditate practică. Acest subiect important este în final luat în considerare și aprobat de Consiliul Local. Dar consiliul mitropolitan trebuie să preia inițiativa și anteproiectul fundamentelor pe care va fi creată noua episcopie. Pentru ca Eparhia să nu rămână fără supravegherea necesară și să nu existe oprire în efectuarea hirotoniilor și a treburilor eparhiale curente În plus, cei care judecă au dreptul să aleagă fiecare un număr egal de judecători proprii, în plus față de judecătorii obișnuiți. Nu am introdus școlile bisericești în sistemul de structură a bisericii. Organizarea lor, atitudinea celor mai înalți față de cei de jos și atitudinea administrației generale bisericești - raionale și eparhiale - față de ei necesită, după părerea noastră, o discuție specială și specială. Te-ar putea interesa: