Έργο οργάνωσης της δομής της εκκλησίας με βάση την πατριαρχική-καθεδρική μορφή

Περιεχόμενα Γενικές διατάξεις Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Εκκλησίας Πατριαρχική Σύνοδος II. Επαρχιακή-Μητροπολιτική Διοίκηση Περιφερειακό Συμβούλιο Μητροπολιτική Σύνοδος Μητροπολιτικό Δικαστήριο Επισκοπική Διοίκηση Επισκοπική Συνέλευση Επισκοπικό Συμβούλιο Επισκοπικό Δικαστήριο Διαδικασία δικαστικής αγωγής σε υποθέσεις διαζυγίου Επισκοπική Περιφέρεια Περιφερειακή Συνέλευση Επισκοπικό Συμβούλιο Ενοριακή Συνέλευση 1. Η Εκκλησία είναι κοινωνία. Το μόνο της έργο είναι η ηθική βελτίωση του ατόμου σύμφωνα με το ιδεώδες του Ευαγγελίου. Το άτομο επιτυγχάνει την ευαγγελική του τελειότητα κάτω από την απαραίτητη προϋπόθεση της κοινωνικής ένωσης. Η ύπαρξη και η ζωή των τελευταίων είναι, με τη σειρά τους, δυνατές υπό τη λειτουργία των νόμων του οργανισμού και την εφαρμογή τους από ειδικές αρχές. Οι τελευταίοι μαζί αποτελούν τη Διοίκηση της Εκκλησίας. Έχει το δικαίωμά του να υπάρχει στο βαθμό που εξυπηρετεί τους στόχους της κοινωνίας. Επομένως, υπάρχει με τη μια ή την άλλη μορφή για την κοινωνία, και όχι το αντίστροφο - η κοινωνία για αυτήν. Εξυπηρετεί την κοινωνία και όχι το αντίστροφο. Και από τη στιγμή που η κοινωνία αντιλαμβάνεται την ανεπάρκεια της οργάνωσης αυτού του τύπου διαχείρισης, τροποποιεί το δεύτερο, το βελτιώνει, σύμφωνα με τους στόχους της. Εξ ου και η νομιμότητα και η αναγκαιότητα των μεταρρυθμίσεων στην οργάνωση της κοινωνίας και στις μορφές διακυβέρνησής της. 2. Η Ρωσική Εκκλησία, που βρίσκεται στα εδάφη και εντός των ορίων του Ρωσικού Κράτους, δεν αποτελεί μέρος του κράτους και της οργάνωσής του - ενός από τα τμήματα του. αλλά είναι μέρος μιας μη πολιτικής και μη εθνικής ένωσης - μιας ένωσης μιας ενιαίας πίστης, που έχει μέλη της σε εκκλησιαστικές κοινωνίες άλλων κρατών και λαών. Ο στόχος του, ως σωματείο, είναι μοναδικός, διαφορετικός από τον πολιτικό και εθνικό στόχο. Η ηθική του ενότητα εκτείνεται πέρα ​​από τα κρατικά και εθνικά εδάφη. Έτσι, η οργάνωση και η διαχείρισή του είναι εντελώς ανεξάρτητες από τις πολιτικές οργανώσεις και δεν πρέπει να έχουν τίποτα κοινό μαζί τους. 3. Ολόκληρη η κοινωνία της Ρωσικής Εκκλησίας αποτελείται από ολοένα και μικρότερες κοινωνίες, που λειτουργούν αυτόνομα και ανεξάρτητα η μία από την άλλη, αλλά εσωτερικά ενωμένες με την ενότητα της θρησκευτικής συνείδησης και ομολογίας και εξωτερικά από τη νόμιμη σύνδεση των εκπροσώπων της εξουσίας τους. Συνεχώς λειτουργικά εξωτερικά μέσα που συνδέουν αυτές τις κοινωνίες είναι τα όργανα της εκκλησιαστικής κυβέρνησης - συλλογικοί θεσμοί και μεμονωμένα άτομα εξουσιοδοτημένα από την εκκλησία. Τα δημόσια συνδικάτα που απαρτίζουν τη Ρωσική Εκκλησία είναι τα ακόλουθα: α) όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της Ρωσίας. β) όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς της μητροπολιτικής περιφέρειας· γ) όλοι οι χριστιανοί της επισκοπικής περιφέρειας· δ) – επισκοπικό, ε) ενοριακό και ζ) μέλη μοναστηριακών συλλόγων. Εξωτερικά τους συνδέουν τα συλλογικά κυβερνητικά όργανα: 1) Το Τοπικό Συμβούλιο ολόκληρης της Ρωσικής Εκκλησίας - το μόνιμο, συνεχώς λειτουργούν εκτελεστικό όργανό της: η Πατριαρχική Σύνοδος. 2) Το Μητροπολιτικό Συμβούλιο - το όργανό του που λειτουργεί συνεχώς - η Μητροπολιτική Σύνοδος. 3) Το Επισκοπικό Συμβούλιο - το εκτελεστικό του όργανο που λειτουργεί συνεχώς - το Επισκοπικό Συμβούλιο. 4) Ο περιφερειακός επίσκοπος και το περιφερειακό συμβούλιο του. 5) Η ενοριακή συνέλευση είναι το συνεχές εκτελεστικό της όργανο - το ενοριακό συμβούλιο. Τα μεμονωμένα εξουσιοδοτημένα πρόσωπα που ενεργούν ως μόνιμοι πρόεδροι αυτών των συλλογικών οργάνων διοίκησης της Εκκλησίας είναι τα ακόλουθα: Πατριάρχης, Μητροπολίτες, Αρχιεπίσκοποι, χορεπίσκοποι (ή επίσκοποι της περιφέρειας), πρύτανες ενοριών. αρχιμανδρίτες και ηγούμενοι στα ανδρικά μοναστήρια και ηγουμένη στα γυναικεία μοναστήρια. Ι. Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Εκκλησίας Υποκείμενα της δικαιοδοσίας του. Είναι το ανώτατο νομοθετικό, διοικητικό και δικαστικό όργανο για όλα τα θέματα της εκκλησιαστικής ζωής. Η εκκλησιαστική ζωή αποτελείται από τα ακόλουθα πνευματικά και ηθικά στοιχεία ή στοιχεία: α) διάδοση και ανάφλεξη του φωτός της ευαγγελικής αλήθειας. Αυτό το βασικό ζωτικό στοιχείο της εκκλησιαστικής ζωής αποκαλύπτεται εξωτερικά, εκτενώς και εντατικά. Η εκτεταμένη ανακάλυψή του συνίσταται στη διακήρυξη της ευαγγελικής διδασκαλίας μεταξύ πολιτών του ρωσικού κράτους και άλλων κρατών που δεν ανήκουν σε κανένα τμήμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτό το στοιχείο ζωντανεύει ειδικά ιδρύματα - εσωτερικές και εξωτερικές αποστολές κ.λπ. εκκλησίες πρεσβειών. Εντατική - συνίσταται στην πνευματική ανάπτυξη από την πίστη στην πίστη, στη διεύρυνση και εμβάθυνση της αλήθειας του Ευαγγελίου στην ανθρώπινη συνείδηση, στον αντίκτυπό της στη ζωή, που εξευγενίζει τις φιλοδοξίες του ατόμου, τα ιδανικά του, τις ιδιωτικές, δημόσιες, ακόμη και πολιτικές σχέσεις. Το στοιχείο αυτό προκαλεί, ως εξωτερική του έκφανση, μια εσωτερική εκπαιδευτική αποστολή, που λειτουργεί μέσα από σχολεία, ποιμαντικές και κηρυκτικές δραστηριότητες, φιλανθρωπικά ιδρύματα και ειδικά ιδρύματα δημόσιου χαρακτήρα, όπως μοναστικές κοινότητες, εκπαιδευτικές και φιλανθρωπικές αδελφότητες και κοινωνίες. β) Αγιασμός του ανθρώπινου προσώπου από τη χάρη της επιρροής της ιδιωτικής και δημόσιας προσευχής και της ηθικής αγωγής μέσω της εκκλησιαστικής πειθαρχίας. γ) Υλικοί πόροι της Εκκλησίας - σε ακίνητα και κινητά, έκτακτα ταμεία, έσοδα και έξοδα. Σε όλες αυτές τις πτυχές της εκκλησιαστικής ζωής, το Τοπικό Συμβούλιο έχει την εξουσία της συστατικής νομοθεσίας, την εξουσία της εποπτείας και του ελέγχου. Στη συνέχεια, το Συμβούλιο ασκεί την ανώτατη και δικαστική εξουσία. Το ίδιο το Συμβούλιο μπορεί να είναι η ανώτατη δικαστική αρχή σε αναγκαίες περιπτώσεις. Έχει επίσης διοικητική και εποπτική εξουσία επί των εγκατεστημένων και λειτουργούντων εκκλησιαστικών-δικαστικών ιδρυμάτων. Τα ψηφίσματα και οι αποφάσεις (δικαστικές) του Τοπικού Συμβουλίου είναι δεσμευτικές για όλα τα μέλη της Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας. Κανείς δεν μπορεί να τις αλλάξει ή να τις ακυρώσει, εκτός από το επόμενο Τοπικό Συμβούλιο. Σύνθεση Τοπικού Συμβουλίου. Τα μέλη του συμβουλίου περιλαμβάνουν όλους τους επισκόπους (προσωπικά και μέσω αντιπροσώπων), ορισμένο αριθμό κληρικών, μοναχών και λαϊκών. Οι επίσκοποι έχουν αποφασιστική ψήφο, άλλοι έχουν μόνο συμβουλευτική ψήφο. Τεκμηριώσαμε επαρκώς αυτές τις διατάξεις και τις αποκαλύψαμε στο άρθρο μας «Περί των μέσων ενίσχυσης της δύναμης της ανώτατης εκκλησιαστικής μας διοίκησης» 1. Ως προς τη σύγκληση του πρώτου Τοπικού Συμβουλίου, η σύνθεση των μελών που περιγράφεται εδώ, κατά τη γνώμη μας, ανταποκρίνεται πλήρως στις συνθήκες της εποχής και στις συνθήκες της εκκλησιαστικής μας ζωής. Αλλά με την εισαγωγή της δομής της Εκκλησίας που σχεδιάζουμε, μπορεί να αλλάξει για τους ακόλουθους λόγους. Με την επιθυμητή αύξηση του αριθμού των επισκοπικών έδρων και την εισαγωγή της περιφερειακής μητροπολιτικής διοίκησης, δεν θα χρειαστεί να προσκαλέσουμε όλους τους Ρώσους επισκόπους στο Τοπικό Συμβούλιο: τότε θα είναι δυνατό να προσκαλούνται μόνο εκπρόσωποι από κάθε περιφερειακό συμβούλιο, οι οποίοι θα εκπροσωπούν ολόκληρο το περιφερειακό συμβούλιο. Αυτή η μέθοδος χρησιμοποιήθηκε στις οικουμενικές συνόδους 2. Ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου πρέπει να είναι ο πατριάρχης ολόκληρης της Ρωσικής Εκκλησίας. Σε περίπτωση εξέτασης της υπόθεσης του ίδιου του πατριάρχη ή της ασθενείας του, προεδρεύει ο πρεσβύτερος των μητροπολιτών. Η διαδικασία εξέτασης και λήψης αποφάσεων. Η έναρξη θεμάτων νομοθετικού ή διοικητικού χαρακτήρα ανήκει στη Σύνοδο, Μητροπολίτες και Αρχιερείς. Οι ιδιώτες δεν στερούνται αυτό το δικαίωμα, αλλά αφού συζητήσουν ζητήματα που εγείρονται επίσημα από εκκλησιαστικούς αξιωματούχους και ιδρύματα, και όχι μέσω του προέδρου του συμβουλίου, ο οποίος μπορεί να είναι σε θέση να επιλύσει το αινιγματικό ερώτημα χωρίς να το αναφέρει στο συμβούλιο. Η συζήτηση των υποθέσεων και των θεμάτων που αναφέρονται στο συμβούλιο πρέπει να είναι δημόσια και δωρεάν: οι απόψεις όλων των παρόντων στο συμβούλιο πρέπει να ακούγονται πρόθυμα. Με τη μορφή συνδυασμού διαφορετικών απόψεων και ακριβούς διατύπωσης, επιτρέπονται επιτροπές, οι οποίες αναπτύσσουν σχέδιο απόφασης. Το τελευταίο υποβάλλεται εκ νέου στο συμβούλιο για εξέταση. Μετά από μια περιεκτική συζήτησή του, καθένας από τους επισκόπους, ξεκινώντας από τον νεότερο, εκφράζει τη γνώμη του σχετικά. Ο πρόεδρος είναι ο τελευταίος που εκφράζει τη γνώμη του. Είναι επιθυμητή μια ομόφωνη γνώμη των πατέρων του συμβουλίου. Στο άκρο - η γνώμη της πλειοψηφίας. Η απόφαση που αναγνωρίζεται ως οριστική υπογράφεται από τους επισκόπους και λαμβάνει ισχύ νόμου της τοπικής εκκλησίας. Οι δικαστικές υποθέσεις διεξάγονται με ειδική διαδικασία που καθιερώνεται για όλες τις βαθμίδες του εκκλησιαστικού δικαστηρίου. Η Πατριαρχική Σύνοδος είναι ένα ανώτατο εκκλησιαστικό όργανο που λειτουργεί συνεχώς με διοικητικό, εκτελεστικό και δικαστικό χαρακτήρα. Έχει δύο κλάδους: διοικητικό-εκτελεστικό και δικαστικό. Αυτοί οι κλάδοι λειτουργούν εντελώς ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλον και ο καθένας έχει μια εντελώς ειδική σύνθεση μελών και διαδικασία παραγωγής. Α. Διοικητικό και εκτελεστικό τμήμα της ναμριαρχικής Συνόδου. Θέματα αναφοράς. Δημοσίευση, αποθήκευση και κωδικοποίηση συνοδικών ορισμών. Εποπτεία των μητροπολιτών στην εφαρμογή τους των συνοδικών ορισμών, ερμηνεία των τελευταίων: έλεγχος των κυβερνητικών τους δραστηριοτήτων. Σύνταξη και τροποποίηση εκκλησιαστικών λειτουργιών και προσευχών. έγκριση αυτών που καταρτίζονται από ιδιώτες· διόρθωση και έκδοση λειτουργικών βιβλίων και κανονικών κωδίκων 3. Ανώτατη διοίκηση και επίβλεψη αποστολών, εσωτερικών και εξωτερικών. ανώτατη διεύθυνση όλων των εκκλησιαστικών σχολείων. Έλεγχος της μητροπολιτικής διοίκησης όπως απαιτείται από τις περιστάσεις. Διαχείριση του κεντρικού δημόσιου ταμείου. Αίτηση σε κρατικά γραφεία για απόκτηση ακίνητης περιουσίας από εκκλησιαστικά ιδρύματα και ενοποίησή τους. Έλεγχος υπό την οικονομική διαχείριση των μητροπολιτών. Ο αγιασμός των μητροπολιτών και θέματα που απορρέουν από αυτό. Εποπτεία των μητροπολιτών στην έγκαιρη και νόμιμη αντικατάσταση των αρχιερατικών έδρων στις περιφέρειές τους. Το αποκλειστικό δικαίωμα καθαγιασμού της Αγίας Ειρήνης για ολόκληρη τη Ρωσική Εκκλησία. Η σύνθεση των μελών της Ιεράς Συνόδου και η μεταξύ τους κατανομή των θεμάτων αρμοδιότητας: Η σύνθεση των μελών του διοικητικού τμήματος της Ιεράς Συνόδου καθορίζεται με την εκλογική διαδικασία στο Τοπικό Συμβούλιο από πρόσωπα όλων των βαθμίδων της επισκοπής, μοναχισμού και λαϊκών. Ανάμεσά τους θα πρέπει να υπάρχουν 3 αρχιεπίσκοποι 4, ίσος αριθμός επισκόπων. ακαθόριστος αριθμός πρεσβυτέρων, αρχιμανδριτών και λαϊκών, ως επί το πλείστον με ακαδημαϊκούς θεολογικούς τίτλους και αναγκαστικά 2 από αυτούς με ανώτερη νομική εκπαίδευση σε θέση νομικών συμβούλων και ορκωτών δικηγόρων. Ο ανώτατος εισαγγελέας και ο σύντροφός του καταργούνται με την έννοια των εκπροσώπων της εκκλησίας στα ανώτατα κρατικά όργανα. Όμως ενεργούν στο δικαστικό τμήμα της Συνόδου, ως φορείς κατηγορητικής εξουσίας. Για την αδιάκοπη και ταχεία ροή των πραγμάτων, η σύνθεση των μελών της Ιεράς Συνόδου θα πρέπει να χωριστεί σε ομάδες ή τμήματα με ειδικό εύρος θεμάτων για τον καθένα. Ανάλογα με τη φύση των υποθέσεων, κάθε τμήμα θα πρέπει να κατανέμει τα πνευματικά και κοσμικά μέλη σε πλειοψηφία ή μειοψηφία. Π.χ. ένα τμήμα που είναι υπεύθυνο για τα οικονομικά ή τα σχολεία μπορεί να έχει κυρίαρχο αριθμό λαϊκών μελών έναντι των πνευματικών και, αντιστρόφως, τα τμήματα που είναι επιφορτισμένα με υποθέσεις καθαρά θρησκευτικού χαρακτήρα έχουν κυρίαρχη πλειοψηφία εκκλησιαστικών μελών. Καθένα από τα τμήματα πρέπει να έχει τη μορφή συλλογίου με επικεφαλής έναν συνάδελφο πρόεδρο, με ίσες ψήφους όλων των κολεγίων. Πρόεδρος όλων πρέπει να είναι ο πατριάρχης. Χωρίς την υπογραφή του, καμία απόφαση ενός μεμονωμένου συμβουλίου δεν μπορεί να έχει κανένα αποτέλεσμα. Οι συνεδριάσεις κάθε τμήματος πρέπει να είναι κλειστές. Ωστόσο, η πρόσβαση σε άτομα που ενδιαφέρονται για το θέμα πρέπει να είναι πάντα ανοιχτή. Η άμεση, δηλαδή προφορική μαρτυρία και οι εξηγήσεις τους θα πρέπει να είναι προτιμότερες από τα γραπτά έγγραφα και έγγραφα (εκτός χρηματικών θεμάτων): γιατί η εκκλησιαστική διοίκηση ασχολείται στις περισσότερες περιπτώσεις με ζωντανά ελεύθερα ηθικά άτομα και όχι με νομικά πρόσωπα, όπως συμβαίνει στα κυβερνητικά ιδρύματα. Σε θέματα ιδιαίτερης σημασίας, ο πατριάρχης μπορεί να συγκαλεί κοινές συνεδριάσεις όλων ή πολλών τμημάτων. Τα ψηφίσματα συντάσσονται κατά πλειοψηφία και δημοσιεύονται στο επίσημο σώμα εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου, υπογεγραμμένα από τον πατριάρχη και τα μέλη που συμμετείχαν στην προετοιμασία του ψηφίσματος. Η Ιερά Σύνοδος έχει τη δική της σφραγίδα με σταυρό στη μέση και κατά μήκος των άκρων με επιγραφή σε σλαβική γραφή: «Αγία Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Β. Δικαστικό Τμήμα της Ιεράς Συνόδου. Αποτελείται από 3 αρχιεπισκόπους, 3 επισκόπους, πρεσβύτερους, 1 αρχιμανδρίτη και λαϊκούς κατά την εκλογή τοπικού συμβουλίου. Ο Πρόεδρος είναι ο μεγαλύτερος από τους επισκόπους. Επιπλέον, σε κάθε περίπτωση, δίνεται στα μέρη το δικαίωμα να εκλέγουν ισάριθμους δικαστές από την πλευρά τους. Η καταγγελτική δύναμη συγκεντρώνεται στον προϊστάμενο της Συνόδου και τον σύντροφό του. Αλλά είναι αυτονόητο ότι κάθε ιδιώτης έχει το δικαίωμα να ενεργεί ως κατήγορος. Όταν ο προϊστάμενος εισαγγελέας (ή ο σύντροφός του) είναι ο εισαγγελέας, εκλέγει δικαστές με τον ίδιο τρόπο με τον κατηγορούμενο. Οι αμυντικοί είναι επίσης αποδεκτοί. Υποκείμενα δικαιοδοσίας του Δικαστικού Τμήματος. Το Δικαστικό Τμήμα είναι η ανώτατη αρχή σε σχέση με το μητροπολιτικό δικαστήριο και εξετάζει, μέσω διαδικασιών προσφυγής και αναίρεσης, υποθέσεις που αποφασίζονται στο μητροπολιτικό δικαστήριο κατόπιν προσφυγής από τους δικαστές και τον μητροπολιτικό εισαγγελέα. Στη συνέχεια, ως πρώτο βαθμό, το Δικαστήριο. Το τμήμα εξετάζει περιπτώσεις που προκύπτουν στην πατριαρχική επισκοπή όταν κατηγορούμενος είναι ο ίδιος ο πατριάρχης ως μητροπολίτης. Η διαδικασία της διαδικασίας είναι δημόσια, καταγγελτική, κατ' αντιμωλία, σε σχέση με τον Χάρτη. γωνίες. Οι δικαστικές διαδικασίες του Αλέξανδρου Β', με εξαίρεση τους ενόρκους, οι οποίοι αντικαθίστανται εδώ από δικαστές που εκλέγονται οικειοθελώς από τους διαδίκους. Κατά της απόφασης του Δικαστικού Τμήματος ασκείται έφεση στο Τοπικό Συμβούλιο. Η δήλωση δυσαρέσκειας γίνεται αποδεκτή εντός δύο εβδομάδων. μετά το διάστημα αυτό, αν δεν γίνει τέτοια δήλωση, εκτελείται η ποινή, ορίζονται από το Τοπικό Συμβούλιο ο προϊστάμενος της εισαγγελίας και ο συνοδός του, κληρικοί και κοσμικοί. Αν υπάρχει υπόθεση σχετικά με τη δίκη του πατριάρχη, τότε η προανάκριση διενεργείται με τον συνήθη τρόπο για τα πρωτοδικεία. Ο Πατριάρχης, ως Αρχιεπίσκοπος της Επισκοπής, ενεργεί σε κοινή βάση με άλλους επισκόπους. Η επισκοπή του θα πρέπει να λειτουργήσει τα ίδια ιδρύματα που σχεδιάζουμε παρακάτω για την Επισκοπική Διοίκηση. ΙΙ.Επαρχιακή-Μητροπολιτική Διοίκηση Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίζεται στις ακόλουθες περιφέρειες με εκπρόσωπο κάθε μητροπολίτη: Αγία Πετρούπολη, Κίεβο, Γιαροσλάβλ, Καζάν, Λιθουανική, Γεωργιανή (Έξαρχος), Σιβηρίας και Τουρκεστάν 5. Το ανώτατο όργανο της Επαρχιακής Διοίκησης είναι το περιοδικά συγκαλούμενο Επαρχιακό Συμβούλιο υπό την προεδρία της Μητροπολιτικής - και του συνεχώς λειτουργούντος εκτελεστικού οργάνου αυτού - της Μητροπολιτικής Συνόδου. Θέματα αναφοράς. Το επαρχιακό μητροπολιτικό συμβούλιο συγκροτείται στον τόπο κατοικίας του μητροπολίτη για εκκλησιαστικά θέματα και θέματα που αφορούν ολόκληρη την περιφέρεια, καθώς και στην πόλη της επισκοπής όπου πρέπει να γίνει η εκλογή και η χειροτονία του επισκόπου της επισκοπής ή της περιφέρειας. Τα θέματα των συνοδικών διαβουλεύσεων μπορεί να είναι: α) μέτρα διάδοσης και καθιέρωσης της Ορθοδοξίας, που προκαλούνται από τυχόν ειδικά φαινόμενα της εκκλησιαστικής αποστολής, η διάδοση και η συντήρηση των σχολείων. παρατήρηση λατρείας και τελετουργιών. έγκριση βιβλίων της Αγίας Γραφής και λειτουργικών βιβλίων μεταφρασμένων σε ξένες γλώσσες, άνοιγμα νέων σεμιναρίων και ακαδημιών. β) Το άνοιγμα νέων επισκοπών 6 και η διάταξη της ύπαρξής τους π.χ. οριοθέτηση των συνόρων, εξέταση των κρατών κ.λπ. γ) Μέτρα για τη βελτίωση του ταμείου και της οικονομίας της εκκλησίας. δ) Έλεγχος της επισκοπής, τόσο άμεσος μέσω της αντιπροσωπείας του συμβουλίου, όσο και μέτριος μέσω της εξέτασης εκθέσεων για την κατάσταση της επισκοπής. Η σύνθεση του καθεδρικού ναού. Το συμβούλιο περιλαμβάνει όλους τους αρχιεπισκόπους της περιοχής, μερικούς από τους επισκόπους 7, πρεσβύτερους, ηγούμενους μοναστηριών και λαϊκούς, για παράδειγμα. ένας από κάθε περιφέρεια, γενικά σε τέτοιο αριθμό που θα ήταν ίσος με τον αριθμό των κληρικών και των μοναχών που ήταν παρόντες στο συμβούλιο. Η σειρά των συνεδριάσεων και ο τρόπος λήψης των αποφάσεων είναι ίδια όπως και στο Τοπικό Συμβούλιο. Όσες αποφάσεις του συμβουλίου εγκρίνονται ομόφωνα εκτελούνται αμέσως. Αλλά αυτά για τα οποία θα αντιταχθεί η μειοψηφία αναστέλλονται σε εκτέλεση μέχρι να εξεταστούν στο Τοπικό Συμβούλιο. Η χειροτονία των επισκόπων πραγματοποιείται με την ακριβή βάση των 4 δικαιωμάτων. Α' Οικουμενική Καθεδρική και 28η -IV Οικουμενική. προσωπική Η Μητροπολιτική Σύνοδος είναι ένα διαρκώς λειτουργούν διοικητικό και εκτελεστικό όργανο του Μητροπολιτικού Συμβουλίου. Αποτελείται από τον Πρόεδρο του Μητροπολίτη, 2 επισκόπους, 2 επισκόπους, πρεσβύτερους, αρχιμανδρίτες και λαϊκούς με θεολογική μόρφωση και 2 άτομα με νομική εκπαίδευση. Υποκείμενα της δικαιοδοσίας του. Δημοσίευση και επιβολή των ορισμών του Μητροπολιτικού Συμβουλίου και διαταγών της Πατριαρχικής Συνόδου. Διάδοση του αγιασμένου κόσμου στην περιοχή. Επισκόπηση και αποθήκευση εκθέσεων για την κατάσταση της επισκοπής. Αποστολή – εσωτερική και εξωτερική. Εκκλησιαστικά σχολεία. Επαρχιακό ταμείο και εκκλησιαστική οικονομία. Έκκληση για ενίσχυση της ακίνητης περιουσίας της μητρόπολης και των μητροπόλεων. Υποθέσεις για εκποίηση εκκλησιαστικής περιουσίας. Η Μητροπολιτική Σύνοδος έχει τη δική της σφραγίδα με την εικόνα ενός σταυρού και ενός κύκλου - το όνομα του ιδρύματος. Το Μητροπολιτικό Δικαστήριο είναι όργανο συνεχούς λειτουργίας στην περιφέρεια, που εκδικάζει υποθέσεις σε 1ο και 2ο βαθμό. Σε πρώτο βαθμό, οι υποθέσεις είναι μεταξύ αρχιεπισκόπων με μητροπολίτη, αρχιεπίσκοπο και επίσκοπο ή υποθέσεις μεταξύ ενός από αυτά τα πρόσωπα και ενός κληρικού, ηγούμενου ή λαϊκού. Σε 2ο βαθμό και πάλι εξετάζει και αποφασίζει υποθέσεις επί προσφυγών κατά της απόφασης του επισκοπικού δικαστηρίου. Σύνθεση Μητροπολιτικού Δικαστηρίου. Το Μητροπολιτικό Δικαστήριο αποτελείται από τον Πρόεδρο του Αρχιεπισκόπου, δύο επισκόπους, πρεσβύτερους, έναν αρχιμανδρίτη και λαϊκούς - σύμφωνα με την εκλογή του Μητροπολιτικού Συμβουλίου 8. Η υποχρεωτική εξουσία αποτελείται από: τον εισαγγελέα και τον σύντροφό του. Το δικαστήριο έχει στη διάθεσή του έναν ανακριτή για μητροπολιτικές υποθέσεις. Η διαδικασία της δικαστικής διαδικασίας είναι η ίδια όπως και στο πατριαρχικό δικαστήριο. Ανώτατο εφετείο είναι το Πατριαρχικό Δικαστήριο. Η προθεσμία για την άσκηση προσφυγής είναι δύο εβδομάδες. Ως Αρχιεπίσκοπος, ο Μητροπολίτης ενεργεί με βάση τις γενικές αρχές της Επισκοπικής διοίκησης. Η επισκοπή εντάσσεται στη μητροπολιτική περιφέρεια και περιλαμβάνει τρεις τύπους εκκλησιαστικών-κοινωνικών ενώσεων: α) επισκοπές με κεντρικό σημείο - επαρχιακή ή περιφερειακή πόλη, β) συνοικία με επαρχιακή πόλη και ενορία - αστική και αγροτική. Οι μοναδικοί εκπρόσωποι της Μητρόπολης είναι: ο Αρχιεπίσκοπος όλου του εναπχείου, ο Επίσκοπος της περιφέρειας και ο πρεσβύτερος της ενορίας. Παράλληλα με τις ενορίες υπάρχουν αντρικά και γυναικεία μοναστήρια και τέτοιες εκκλησιαστικές αδελφότητες με μεμονωμένους εκπροσώπους: ηγουμένους, ηγουμένους και προέδρους. Αυτά τα σωματεία διοικούνται από συνεδριάσεις που συγκαλούνται περιοδικά και λειτουργούν συνεχώς συλλογικά ιδρύματα. Περιοδικά συγκαλούμενες συνεδριάσεις: 1) Επισκοπική Συνέλευση - με το εκτελεστικό της όργανο που λειτουργεί συνεχώς - το Επισκοπικό Συμβούλιο. 2) Νομαρχιακή Συνέλευση – με το Νομαρχιακό Συμβούλιο και 3) Ενοριακή συνάντηση – με το ενοριακό συμβούλιο. N.B. Τα Μοναστήρια και οι Αδελφότητες διέπονται από ειδικό καταστατικό. Η σύνθεσή του: Πρόεδρος - Αρχιεπίσκοπος, μέλη: Περιφερειάρχες, εκπρόσωποι ενοριών, μοναχισμού, αδελφοτήτων και εκκλησιαστικών σχολείων. Για να αποφευχθεί ο συνωστισμός, οι εκπρόσωποι των ενοριών είναι εκπρόσωποι ομάδων ενοριών σε κάθε νομό, που εκλέγονται σε προκαταρκτικές συνεδριάσεις της κομητείας. Οι γραπτές εργασίες στη συνεδρίαση διεξάγονται από πρόσωπα που εκλέγονται από τη συνεδρίαση, υπό τη διεύθυνση του Γραμματέα του Επαρχιακού Συμβουλίου. Θέματα αναφοράς. Εξέταση εκθέσεων για την κατάσταση ολόκληρης της Μητρόπολης, που συντάχθηκαν με βάση αναφορές επισκόπων της περιφέρειας. Δραστηριότητες για τη βελτίωση της εκκλησιαστικής ζωής από κάθε άποψη. Σχολεία και φιλανθρωπία. Βελτίωση των εκκλησιαστικών εγκαταστάσεων. Εδώ συζητούνται κάθε είδους έκτακτα φαινόμενα στην εκκλησιαστική ζωή και αναπτύσσονται τα μέτρα που προκαλούν. Εκτός από τις περιοδικά συγκαλούμενες επισκοπικές συνελεύσεις, θα πρέπει να συγκαλούνται και έκτακτες για την επιλογή υποψηφίων για την αρχιεπισκοπική έδρα. Συγκροτούνται υπό την προεδρία ενός από τους επισκόπους της περιφέρειας και εκλέγουν έναν υποψήφιο, ο οποίος στη συνέχεια δοκιμάζεται στην αξιοπρέπεια από το συμβούλιο των επισκόπων και χειροτονείται στον καθεδρικό ναό. Με εξαίρεση τον επίσκοπο της επαρχιακής περιφέρειας, ο οποίος έχει ειδικό τίτλο - ο πρόεδρος του Επισκοπικού Δικαστηρίου. Μητροπολίτης Αρχιεπίσκοπος. Εξουσίες του Μητροπολίτη. Είναι δύο ειδών: 1) Ο Αρχιεπίσκοπος της Επισκοπής έχει δικαίωμα εποπτείας επί των Περιφερειακών Επισκόπων και διοικητικής επιρροής σε αυτούς σε θέματα εκκλησιαστικής διοίκησης. 2) Έχει όλες τις εξουσίες και φέρει καθήκοντα επισκόπου σε σχέση με το ποίμνιο της επαρχιακής (περιφερειακής) πόλης και της παρακείμενης συνοικίας. Και τα δύο αυτά τα πραγματοποιούμε τόσο μεμονωμένα όσο και με τη βοήθεια του Επισκοπικού Συμβουλίου. Μόνος του, απολαμβάνει την άμεση εποπτεία των δραστηριοτήτων των επισκόπων της περιφέρειας, επισκέπτεται αυτούς και το ποίμνιό τους στον ελεύθερο χρόνο του και πατρικά τους καθοδηγεί και τους καθοδηγεί στην ορθή εκτέλεση της διακονίας τους. Μαζί με το Επισκοπικό Συμβούλιο εξετάζει τις αναφορές των επισκόπων της περιφέρειας για την κατάσταση των ποιμνίων τους, εγκρίνει τις υποθέσεις τους για τη συγκρότηση νέων ενοριών, μοναστηριών, κοινοτήτων και αδελφοτήτων, για την ανέγερση νέων εκκλησιών και για τη διανομή των ενοριών σε αυτές. Γενικά, παρακολουθεί τη σωστή σειρά κατά την αλλαγή της σύνθεσης των εκκλησιαστικών κοπαδιών της περιοχής υπό την επίβλεψή του. Με το Επισκοπικό Συμβούλιο, ο Αρχιεπίσκοπος εκπληρώνει αιτήματα από επισκόπους της περιφέρειας προς κρατικούς θεσμούς για εκχώρηση ακίνητης περιουσίας σε εκκλησιαστικά ιδρύματα. Ως επίσκοπος μιας περιοχής (περιφερειακής) πόλης και της περιφέρειάς της, ο Αρχιεπίσκοπος εκτελεί χειροτονίες σε εκκλησιαστικούς βαθμούς και αξιώματα (πρεσβύτερους, διακόνους και άλλους), επιβεβαιώνει τους εκλεγμένους ως ηγουμένους και ηγουμένους, εξουσιοδοτεί την ανάληψη της μονής στο αξίωμα του μοναστηριού, καθώς και σε θέσεις εκκλησιαστικού φύλακα, προέδρων αδελφοτήτων κ.λπ. Σε θέματα και των δύο κατηγοριών το Επισκοπικό Συμβούλιο λειτουργεί ως βοηθητικός θεσμός γι' αυτόν. Σύνθεσή του: Πρόεδρος – Μητροπολίτης Αρχιεπίσκοπος. Τα μέλη της είναι πρεσβύτεροι, ηγούμενοι και λαϊκοί: - με εκλογή της Επισκοπικής Συνέλευσης. Για τη συγγραφή - ορισμένος αριθμός υπαλλήλων από διακόνους, γραφείς και λαϊκούς, χωρίς να αποκλείονται οι γυναίκες. Για τη διευκόλυνση και την ταχύτητα της ροής των υποθέσεων, οι τελευταίες βρίσκονται στα υποκαταστήματα του Συμβουλίου, σε σχέση με τον τρόπο κατανομής τους στο Consistory μεταξύ των πινάκων. Αλλά η δομή αυτών των κλάδων του Συμβουλίου θα πρέπει να είναι εντελώς διαφορετική από τη δομή του Consistory. Έτσι, πρέπει να καταργηθεί ο διαχωρισμός μεταξύ Παρουσίας και Γραφείου. Κάθε τμήμα θα πρέπει να έχει τη δική του σύνθεση μελών και τους δικούς του γραμματείς, να εργάζονται χωριστά και ανεξάρτητα και μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις να συμμετέχουν σε γενική συνέλευση. Περίπου αυτές οι ενότητες θα πρέπει να είναι οι εξής: 1) Τμήμα υποθέσεων προστατευομένων. Αντικείμενο της δραστηριότητάς του θα πρέπει να είναι: α) η εξέταση υποψηφίων (πιθανώς εκλεγμένων από την ενορία ή το μοναστήρι) ως προς την αξία τους. β) παράδοση εγγράφων πληροφοριών για την ενορία στην οποία εξελέγη ο υποψήφιος και για το πρόσωπό του. Ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει να δοθεί σε αυτό το θέμα, αφού επί του παρόντος πουθενά δεν κυριαρχεί τέτοια αταξία και διακριτικότητα όπως σε θέματα αυτού του είδους. Σύμφωνα με το έργο του τμήματος αυτού, η σύνθεσή του θα πρέπει να είναι η εξής: 1) Πρόεδρος - ο Αρχιεπίσκοπος της Επισκοπής, πάντα προσωπικά παρών. 2) Ο πρεσβύτερος της εκκλησίας του καθεδρικού ναού και τουλάχιστον 7 πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του εξομολογητή τους, ειδικού για προστατευόμενους. 3) Δύο περίπου υπάλληλοι που συντάσσουν πιστοποιητικά και αποθηκεύουν έγγραφα που σχετίζονται με αυτά τα θέματα. Η ίδια η δοκιμασία δεν πρέπει να έχει χαρακτήρα μαθητικής δοκιμασίας στην κατήχηση, στην ανάγνωση και στο τραγούδι, αλλά στην ηθική διάθεση του αιτούντος την ιεροσύνη. Η μορφή του είναι μια απλή φιλική συνομιλία μεταξύ των καθιστών πατέρων και ενός χριστιανού που κάθεται μαζί του που θέλει να γίνει βοσκός. Ο στόχος της συνομιλίας (όχι μόνο μία φορά) πρέπει να είναι να αποκαλύψει, αν είναι δυνατόν, ολόκληρη την ψυχή του υποψηφίου με τα πλεονεκτήματα, τα μειονεκτήματα και τις χαρακτηριστικές ιδιότητές της, ώστε οι έμπειροι πατέρες να μπορούν αμέσως να επισημάνουν και να δώσουν τις συμβουλές τους στον υποψήφιο ποιες πτυχές της ψυχής του πρέπει να αναπτύξει πρωτίστως στο έργο που έχει μπροστά του. Πρέπει να προσπαθήσουμε να οργανώσουμε τη δίκη με τέτοιο τρόπο ώστε να υπάρχει όσο το δυνατόν λιγότερη επισημότητα και όσο το δυνατόν περισσότερη ειλικρίνεια και από τις δύο πλευρές. Πρέπει να διεξαχθεί με απόλυτη εχεμύθεια. Κανείς άλλος δεν πρέπει να είναι παρών εδώ, ούτε καν ο υπάλληλος. Η δοκιμασία των προαγομένων σε διάκονο και ψαλμωδό πρέπει να είναι της ίδιας φύσης. Αυτές οι θέσεις απαιτούν επίσης τη μεγαλύτερη προσοχή. Τώρα είναι εντελώς ταπεινωμένοι και διαστρεβλωμένοι. Πρέπει να υψωθούν σε κανονική αξιοπρέπεια: οι διάκονοι είναι συνεργάτες των αποστόλων και οι αναγνώστες είναι κήρυκες του θείου και προφητικού νόμου και διδασκαλίας. Γενικά, το τμήμα αυτό θα πρέπει να έχει τον τύπο αρχαίου εκκλησιαστικού πρεσβυτέρου, συγκλήτου, εκκλησιαστικού στέμματος, στο οποίο προσαρτάται νέο μέλος. Σε αυτή τη σύνθεση των προσώπων, η χειροτονία τελείται: ως πρεσβύτερος - πλήρως, ως διάκονος και αναγνώστης - και σε μικρότερη ομάδα. Ο νεοχειροτονηθείς πρέπει ελεύθερα να απευθύνεται σε αυτά τα ίδια άτομα για συμβουλές - κατά τη διάρκεια της πρακτικής εκπαίδευσης στην εκκλησιαστική λειτουργία. β) Αυτό το ίδιο τμήμα θα πρέπει να είναι υπεύθυνο για θέματα θρησκευτικής συνείδησης και εδώ πρέπει να γίνεται η παραίνεση των πεσόντων κληρικών, των βλασφημιών, των αμφιταλαντευόμενων στην πίστη, των συζύγων που έδειξαν τάση διάλυσης, των γονέων και των παιδιών που παραβίασαν την 5η εντολή. Εδώ πρέπει να επιβάλλονται μετάνοιες και διορθωτικά μέτρα σε κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς. Όλα αυτά πρέπει να γίνονται με απόλυτη εχεμύθεια, απλά, χωρίς έντυπα, με φιλικό τρόπο. Αν αυτές οι φιλικές παραινέσεις φέρουν καλό αποτέλεσμα, το θέμα τελειώνει σαν να μην συνέβη ποτέ. Αν δεν επέλθει τέτοιο αποτέλεσμα, ο αδιόρθωτος δηλώνεται ότι μπορεί να απαιτήσει επίσημο εκκλησιαστικό δικαστήριο, ή πρέπει να προσαχθεί σε αυτό το δικαστήριο. II. Τμήμα εκκλησιαστικών οργανώσεων, ενοριών, μοναστηριών, καθεδρικών ναών, κοινοτήτων, αδελφοτήτων. Δεδομένου ότι η φύση των υποθέσεων που υπόκεινται σε αυτό το τμήμα είναι κατά κύριο λόγο επιχειρηματική και νομική, η σύνθεση των προσώπων που εργάζονται σε αυτό θα πρέπει να είναι εντελώς διαφορετική: ο Αρχιεπίσκοπος μπορεί να μην είναι καθόλου παρών εδώ. πρέπει να του υποβληθούν εκθέσεις. Είναι καλύτερο να στρατολογούνται μέλη του από εκπροσώπους αυτών των οργανώσεων, τουλάχιστον μόνο από λαϊκούς και μοναχούς. Η αποστολή αυτού του Τμήματος είναι: 1) στην παρακολούθηση της δεδομένης κατάστασης των καθορισμένων οργανισμών και στην παροχή βοήθειας σε συνθήκες που αλλάζουν την κατάστασή τους προς το καλύτερο ή το χειρότερο. Πρέπει να είναι επιφορτισμένη με τη συγκέντρωση και την αποθήκευση απογραφών της περιουσίας των εν λόγω οργανισμών, μητρώων κληρικών, εξομολογητικών, μετρικών και άλλων βιβλίων. 2) Θα πρέπει να χρησιμεύει ως Επισκοπικό Στατιστικό Γραφείο για τα καθορισμένα ιδρύματα. 3) Πρέπει να παραδίδει πιστοποιητικά βάσει των βιβλίων και εγγράφων που τηρεί τόσο σε ιδιώτες όσο και στο Συμβούλιο συνολικά και σε άλλους φορείς. 4) Συντάσσει ετήσια έκθεση για τα ορισθέντα επισκοπικά ιδρύματα. Η φύση των δραστηριοτήτων αυτού του τμήματος είναι κατά κύριο λόγο γραφική. Ωστόσο, ως διοικητικό συμβούλιο, αφενός είναι υπεύθυνο έναντι του Αρχιεπισκόπου για την εκτέλεση των καθηκόντων του, αφετέρου επενδυθεί με τη δύναμη να απαιτήσει από τους οριζόμενους φορείς την ορθή παράδοση των κατάλληλων βιβλίων και εγγράφων. Ως διοικητικό όργανο συνιστά γενικές συνελεύσεις και εξετάζει στη γενική συνέλευση κάθε έγγραφο που προέρχεται από αυτό και το εκδίδει με δική του εγγύηση και για να έχει ισχύ διοικητικού εγγράφου εγκρίνεται με την υπογραφή του Αρχιεπισκόπου και τη σφραγίδα του Συμβουλίου. Τέτοιες στιγμές, το Τμήμα πρέπει να εξουσιοδοτείται να λαμβάνει μέτρα επιρροής στα ιδρύματα σε περίπτωση μη παράδοσης υποχρεωτικών βιβλίων και εγγράφων: τα μέτρα αυτά πρέπει να ορίζονται επακριβώς και η εφαρμογή τους να καθορίζεται κάθε φορά από την ολομέλεια του Τμήματος και να εγκρίνεται από τον Αρχιεπίσκοπο. Αυτό το Τμήμα λαμβάνει μεγαλύτερη διοικητική σημασία όταν προκύπτει μια υπόθεση αλλαγής της δεδομένης κατάστασης οποιουδήποτε από τα καθορισμένα ιδρύματα, για παράδειγμα. σχετικά με τη ριζική ανακαίνιση κτιρίου, την ανέγερση νέου ναού, την απόκτηση ακινήτων, τη συγκρότηση νέας ενορίας ή την κατάργηση προϋπάρχουσας. Για την εξέταση τέτοιων θεμάτων συγκαλείται γενική συνέλευση του Παραρτήματος υπό την προσωπική προεδρία του Αρχιεπισκόπου και σε περιπτώσεις ιδιαίτερης σημασίας με πρόσκληση μελών του 1ου Κλάδου. Η υπόθεση πρέπει να εξεταστεί με προσωπική παρουσία εκπροσώπων του οργάνου που ζητούν την υπόθεση. Πέραν των απαραίτητων γραπτών εγγράφων, θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη και οι προφορικές εξηγήσεις των τελευταίων και, σε αναγκαίες περιπτώσεις, να αποστέλλονται εξουσιοδοτημένα άτομα για επιθεώρηση του ιδρύματος. Μετά την εξέταση της υπόθεσης, η απόφαση συντάσσεται κατά πλειοψηφία κατά την κατάρτιση του πρωτοκόλλου. Εάν ο Αρχιεπίσκοπος δεν συμφωνεί με την απόφαση της πλειοψηφίας ή όσοι ζητούν δεν ικανοποιηθούν από την απόφαση, τότε το θέμα αναστέλλεται σε εκτέλεση και μεταφέρεται στην επόμενη συνεδρίαση της Επισκοπικής Συνέλευσης. III. Επισκοπικό Ταμείο. Αποτελείται από έναν ταμία, έναν λογιστή και έναν υπάλληλο. Ο έλεγχος του ανήκει στη γενική συνέλευση του Συμβουλίου, η οποία, συνολικά ή μέσω αντιπροσώπων, ελέγχει κάθε μήνα το ταμείο και στο τέλος του έτους συγκροτεί ελεγκτική επιτροπή για τον έλεγχο της έκθεσης, των βιβλίων εισπράξεων και εξόδων και των ταμειακών ποσών. Το Επαρχιακό Συμβούλιο έχει τη δική του σφραγίδα με την εικόνα του σταυρού και την επιγραφή του ιδρύματος. Θέματα αναφοράς: α) εκκλησιαστικά εγκλήματα: 1) Ενάντια στην πίστη: αποστασία από την εκκλησία. αγανάκτηση εναντίον της? προσβολή στο ιερό του ναού, σε πρόσωπα ιερού βαθμού. ψευδορκία, βλασφημία, ιεροσυλία. 2) Εγκλήματα εν ενεργεία εκκλησιαστικών προσώπων, κληρικών και λαϊκών, που εκκλησιάζονται. 3) Υποθέσεις για γάμους και διαζύγια. Σύνθεση προσώπων του Επισκοπικού Δικαστηρίου: Πρόεδρος - Επίσκοπος της επαρχιακής περιφέρειας, μέλη: 3 αρχιερείς και αρχιμανδρίτες και 3 λαϊκοί. Εκλέγονται από την Επισκοπική Συνέλευση. Πέραν αυτών εκλέγονται κάθε φορά ισάριθμοι δικαστές από κληρικούς και κοσμικούς από τον κατηγορούμενο και τον εισαγγελέα. Ο εκπρόσωπος της εισαγγελίας είναι εισαγγελέας, που εκλέγεται και διορίζεται από το μητροπολιτικό δικαστήριο. Το δικαστήριο και ο εισαγγελέας πρέπει να έχουν ειδικά γραφεία. Το διοικητικό μέρος, η παρακολούθηση της ταχύτητας και της ορθότητας των δικαστικών διαδικασιών ανατίθεται στον πρόεδρο του δικαστηρίου. Ο εναγόμενος, όπως και οι ενάγοντες, μπορεί να έχει δικηγόρους και δικηγόρους. Το Επισκοπικό Δικαστήριο έχει στη διάθεσή του έναν ανακριτή ανά νομό. Ο ανακριτής εκλέγεται από την Επισκοπική Συνέλευση και εγκρίνεται από το Μητροπολιτικό Δικαστήριο. Διαδικασίες για νομικές διαδικασίες. Νομικές διαδικασίες – προφορικές, κατ' αντιδικία, δημόσια. Η κίνηση της δικαστικής υπόθεσης γίνεται με την ακόλουθη σειρά: Η δίκη ξεκινά είτε με καταγγελία και αίτημα ιδιώτη, είτε μετά από πρόταση της διοίκησης (ενοριακή συνεδρίαση και συμβούλιο, περιφερειακός επίσκοπος, Αρχιεπίσκοπος και Επισκοπικό Συμβούλιο). Η εκπροσώπηση της διοίκησης γίνεται στον Πρόεδρο του δικαστηρίου ή στον Εισαγγελέα. μπορεί να υποβληθεί ιδιωτική καταγγελία ή αναφορά σε καθένα από τα προαναφερθέντα διοικητικά όργανα και να σταλεί στη δικαστική αρχή, αλλά, φυσικά, μπορεί επίσης να υποβληθεί απευθείας σε αυτήν. Με τη λήψη καταγγελίας ή παρουσίασης, η δικαστική αρχή διατάσσει τον Πνευματικό Ανακριτή να προβεί σε προανάκριση. Τόσο η προανάκριση όσο και η περαιτέρω πορεία της υπόθεσης γίνονται σε σχέση με το Δικαστήριο. Εκτιμ. 1864 Ταυτόχρονα, η θέση του Δικαστηρίου αντικαθίσταται από το Μητροπολιτικό Δικαστήριο. Αφού ο τελευταίος εγκρίνει το κατηγορητήριο, ορίζεται η ακροαματική διαδικασία. Η δικαστική έρευνα πρέπει να γίνει σε σχέση με τη διάταξη που απεικονίζεται στο Δικαστήριο. Χάρτες του 1864 Στο τέλος της συζήτησης, το δικαστήριο θέτει ερωτήματα και, αφού τα μέρη ανταλλάξουν απόψεις επ' αυτών, αποσύρεται σε ειδική αίθουσα για να επιλύσει το ζήτημα της ενοχής. Εάν αναγνωριστεί ως τέτοιος, ζητά τα συμπεράσματα του εισαγγελέα σχετικά με την τιμωρία και επίσης πηγαίνει σε ειδική αίθουσα για να την επιδικάσει. Η ανακοίνωση της ετυμηγορίας, η διαδικασία προσφυγής και η εκτέλεσή της γίνονται σύμφωνα με τη διαδικασία που αρμόζει στο Δικαστήριο. Στο σταθμό 1864 Η διαδικασία δικαστικής διαδικασίας σε υποθέσεις διαζυγίου Όποιος ζητά διαζύγιο (ιδιαίτερα ένας φτωχός, κατώτερης τάξης), αν το επιθυμεί, μπορεί πρώτα να κάνει καταγγελία στον ιερέα της ενορίας. Η παρουσίαση είναι προφορική, αλλά ο ιερέας υποχρεούται να εκθέσει το περιεχόμενό της σε βιβλίο που δημιουργήθηκε ειδικά για το σκοπό αυτό. Αν, περαιτέρω, το βρει βολικό, μπορεί να κάνει μια προσπάθεια συμφιλίωσης. Εάν αποδειχθεί ανεπιτυχής, μπορεί να καλέσει και τους δύο συζύγους να υποβάλουν την υπόθεση σε διαιτητικό δικαστήριο, το οποίο απαρτίζεται, εκτός από αυτόν, από ισάριθμους δικαστές που εκλέγονται και από τα δύο μέρη. Εάν αυτό το δικαστήριο συμφιλιώσει τους συζύγους, η υπόθεση λήγει. αν όχι, τότε, κατόπιν αιτήματός τους, αποστέλλει την υπόθεση στο Επισκοπικό Δικαστήριο. Εάν κάποιο από τα μέρη διαφωνεί με αυτή τη διαιτησία, η υπόθεση αποστέλλεται απευθείας στο Επισκοπικό Δικαστήριο. Η αίτηση διαζυγίου πρέπει να είναι γραπτή. υποβάλλονται στον πρόεδρο. Ο τελευταίος ορίζει χρόνο εμφάνισης και των δύο μερών στο δικαστήριο, ανακοινώνοντας στον κατηγορούμενο την ουσία της κατηγορίας ή της αξίωσης στην κλήση. Η διαδικασία της δικαστικής έρευνας είναι προφορική, κατ' αντιδικία και δημόσια. Στο τέλος της συζήτησης, το δικαστήριο απευθύνεται στους κατηγορουμένους με μια παραίνεση για συμφιλίωση και ορίζει τριήμερη προθεσμία για προβληματισμό. Μετά από αυτό το διάστημα, η συνεδρίαση συνεχίζεται. Εάν η συμφιλίωση δεν πραγματοποιηθεί, το δικαστήριο αποφασίζει την ετυμηγορία. Επιτρέπεται η προσφυγή στο μητροπολιτικό δικαστήριο. Κάθε κομητεία πρέπει να έχει τον δικό της επίσκοπο. Ο επαρχιακός επίσκοπος πρέπει να έχει την εξουσία να χειροτονεί πρεσβύτερους και άλλους κληρικούς, καθώς και να διορίζει ηγούμενο και ηγουμένη, και την εξουσία να επιβλέπει όλες τις ενορίες, τα μοναστήρια και άλλα εκκλησιαστικά ιδρύματα της περιοχής. Επομένως εκλέγεται και χειροτονείται εξ ολοκλήρου σύμφωνα με το βαθμό της επισκοπικής χειροτονίας και κατά την άσκηση των εν λόγω εξουσιών είναι εντελώς ανεξάρτητος από τον Αρχιεπίσκοπο, αν και το όνομά του πρέπει να υψωθεί στη διακονία. Επαρχιακή συνέλευση υπό την προεδρία του επαρχιακού επισκόπου ή, μετά το θάνατό του, υπό την προεδρία του αρχαιότερου Αρχιμανδρίτη ή Αρχιερέα της περιφέρειας, συγκαλείται από εκπροσώπους ενοριών και άλλων συλλόγων της περιφέρειας σε δύο περιπτώσεις: α) πριν από την ετήσια Εναπξιάτικη Συνέλευση για να εκλεγούν βουλευτές από την περιφέρεια όταν γίνεται επίσκοπος της περιφέρειας και β). Στις συνεδριάσεις του 1ου τύπου αποφασίζεται το ερώτημα: από ποιες ενορίες να οριστούν βουλευτές στην επικείμενη Εναπξιιακή Συνέλευση; Το ζήτημα μπορεί να επιλυθεί ανάλογα με τις ιδιαίτερες ανάγκες των ενοριών που είναι γνωστές μόνο: γιατί είναι πιθανό σε άλλες στιγμές να μην υπάρχει ανάγκη αποστολής αντιπροσώπευσης από όλες τις ενορίες της περιοχής. Αυτό το ζήτημα μπορεί επίσης να επιλυθεί ανάλογα με τα θέματα και τις υποθέσεις που περιγράφουν οι Αρχές της Επισκοπής για την υφιστάμενη Επισκοπική Συνέλευση. Ως προς την πολιτεία του 2ου είδους, το ίδιο το θέμα τους απαιτεί, αν είναι δυνατόν, πλήρη συλλογή - από όλες τις ενορίες. Η σύναξη εκλέγει έναν ή δύο υποψηφίους για την επισκοπή και τους προτείνει στον Μητροπολίτη και τους επισκόπους του που φθάνουν στο τέλος των εκλογών, μεταξύ των οποίων και ο Μητροπολίτης, καθώς και κάποιοι από την περιφέρεια - για να κρίνουν την αξιοπρέπεια του εκλεκτού και τη χειροτονία του. Είναι επίσης πιθανό ένα επισκοπικό συμβούλιο που θα φτάσει για χειροτονία να προτείνει τον υποψήφιο του στην Επαρχιακή Συνέλευση. Αυτή η περίπτωση μπορεί να συμβεί όταν η Συνέλευση της Κομητείας δεν καταλήξει σε συμφωνία σχετικά με τον δικό της υποψήφιο, για παράδειγμα. λόγω της σπανιότητας άξιων ανθρώπων, το Μητροπολιτικό Συμβούλιο θα βρει έναν άξιο υποψήφιο. Το θέμα πρέπει να επιλυθεί με κοινή συμφωνία μεταξύ του Συμβουλίου και της Επαρχιακής Συνέλευσης. Για την άσκηση των εξουσιών του, ο Επίσκοπος της Περιφέρειας έχει μόνιμο Συμβούλιο, αποτελούμενο από κληρικούς και λαϊκούς. Κατά την ομοιότητα του Επισκοπικού Συμβουλίου διαιρείται επίσης σε τρία τμήματα, αλλά με μικρότερη σύνθεση προσώπων, ανάλογα με τον αριθμό των ενοριών και το γενικό μέγεθος του ορθόδοξου πληθυσμού της συνοικίας. Κύριος σκοπός του Επαρχιακού Επισκόπου και του Συμβουλίου του είναι η ρύθμιση της χειροτονίας των κληρικών και η επίβλεψη της ζωής των ενοριών. Χάρη στην εισαγωγή των επισκόπων της περιφέρειας, ο καθένας από αυτούς πρέπει να εκτελεί χειροτονίες σχετικά σπάνια, και αυτό καθιστά δυνατό να τις εκτελεί αργά και να γνωρίσει από κοντά τους προστατευόμενους του. Αυτή η εξοικείωση θα συνεχιστεί στη συνέχεια με προσωπικές επισκέψεις του περιφερειάρχη των ενοριών. Ένας επίσκοπος μπορεί να ερευνά την περιφέρειά του κάθε χρόνο - και πάλι, μην το κάνετε τόσο βιαστικά και επιφανειακά, όπως αναγκάζεται επί του παρόντος να κάνει ένας επίσκοπος επισκοπής για όλες τις περιφέρειες. Αυτή η περίσταση καθιστά εντελώς περιττή την ύπαρξη κοσμητόρων - ίδρυμα από πολλές απόψεις ανεπιθύμητο. Ο περιφερειακός επίσκοπος θα τον αντικαταστήσει πλήρως. Από τη μια πλευρά, θα έχει ασύγκριτα μεγαλύτερη ηθική εξουσία στα μάτια κάθε ιερέα, σαν επίσκοπος. Από την άλλη, μπορεί να συμπεριφέρεται σε σχέση με τον κλήρο του, ως πρώην προστατευόμενος του, πιο ειλικρινά και φιλικά, χωρίς να φοβάται καθόλου να μειώσει το κύρος του και να μην ασχολείται με κανένα τεχνητό μέτρο για να το ανεβάσει στα μάτια των υφισταμένων του, στο οποίο αναγκάζεται να καταφύγει ο κοσμήτορας, αιρετός και διορισμένος. Επιπλέον, η αυτόνομη θέση της ενορίας θα καταστήσει περιττή την πολύ ασήμαντη εποπτεία: το προσωπικό συμφέρον κάθε μέλους του κλήρου θα τον ενθαρρύνει πάντα να είναι άξιος εκλογής στα μάτια των ενοριτών. Ενορία είναι η μικρότερη συλλογική μονάδα ή τμήμα νομού, με δικαιώματα νομικού προσώπου, πνευματικά αποτελούμενη υπό την ηγεσία και διαχείριση του ενοριακού κλήρου και εκκλησιαστικά-κοινωνικά και οικονομικά αυτοδιοικούμενη από την ενοριακή συνέλευση και το ενοριακό συμβούλιο. Ένας ενοριακός κλήρος μπορεί να έχει έναν, δύο ή τρεις πρεσβύτερους, έναν διάκονο, έναν, δύο ή τρεις αναγνώστες. Οι μικρές ενορίες μπορεί να μην έχουν αναγνώστη, αλλά μόνο πρεσβύτερο και διάκονο και ο τελευταίος οφείλει, αν χρειαστεί, να διορθώσει τη θέση του αναγνώστη αν π.χ. αποτύχει. ως δάσκαλος εκκλησιαστικού σχολείου, οργανώστε ανάγνωση και τραγούδι στο ναό από τους μαθητές του σχολείου. Η συνέλευση της ενορίας πρέπει να συνέρχεται μια φορά το χρόνο, αλλά μπορεί, ανάλογα με τις περιστάσεις, να συνεδριάζει πολλές φορές. Η σύνθεσή του: Ο προεδρεύων είναι ιερέας (και αν είναι αρκετοί στην ενορία, τότε αυτός που θα εκλεγεί). Μέλη είναι όλοι οι ενορίτες που έχουν συμπληρώσει το 21ο έτος της ηλικίας τους, έχουν μόνιμη κατοικία στην ενοριακή περιοχή και έχουν ζήσει τουλάχιστον 3 χρόνια. Μέλη μπορούν επίσης να είναι γυναίκες - όχι μικρότερες από τα καθορισμένα έτη, να μην επιβαρύνονται με μητρικές ευθύνες και να μην είναι παντρεμένες, για παράδειγμα. έχοντας στη φροντίδα τους ηλικιωμένους γονείς ή ορφανά αδέρφια και αδελφές. – Η συγγραφή γίνεται είτε από ένα από τα μέλη του κλήρου έναντι ειδικής αμοιβής, είτε από έναν από τους λαϊκούς με εκλογή. 1) α) εκλογή υποψηφίων κληρικών· β) εκλογή πρεσβυτέρου και μελών του Ενοριακού Συμβουλίου. 2) Έλεγχος των δραστηριοτήτων του Ενοριακού Συμβουλίου και της πρεσβυτέρας. Διενεργείται: α) με ακρόαση και επαλήθευση της ετήσιας έκθεσης και των βιβλίων εσόδων και εξόδων, καθώς και με έλεγχο ποσών. β) έλεγχος της περιουσίας του ναού και των ποσών που έχουν ανατεθεί στον πρεσβύτερο. 3) Μέτρα και πράξεις βιομηχανικού χαρακτήρα, που τείνουν να αυξήσουν την περιουσία και τα εισοδήματα της ενορίας. Μόλις αναγνωριστούν τα δικαιώματα ενός νομικού προσώπου με την αστική έννοια για μια ενορία, αυτό το θέμα - ελπίζει κανείς - θα αναπτυχθεί και θα παράγει καλά αποτελέσματα. 4) Εξεύρεση μέτρων και μεθόδων ενοριακής φιλανθρωπίας και - ως καλή φιλοδοξία - ηθικής και παιδευτικής επίδρασης στη ζωή των ενοριτών. Το διορθωτικό όργανο της ενοριακής συνέλευσης είναι το Ενοριακό Συμβούλιο, αποτελούμενο από κληρικούς, ως μόνιμα μέλη, και ενορίτες που εκλέγονται στην Ενοριακή Συνέλευση 9. Θεολογικό Δελτίο 1903 και χωριστά. Η αγιοποίηση των αγίων και των λειψάνων θα πρέπει να αφεθεί στο Τοπικό Συμβούλιο. Στην Ιερά Σύνοδο δεν πρέπει να υπάρχουν μητροπολίτες, αφού με την αυτοτέλεια της επαρχιακής μητροπολιτικής διοίκησης, η διαρκής παρουσία τους στον τόπο της λειτουργίας φαίνεται εξαιρετικά απαραίτητη. Υποδεικνύουμε το κατά προσέγγιση όνομα των περιοχών: το ζήτημα του αριθμού και των ορίων τους θα πρέπει να αποφασιστεί με γνώμονα πρακτικής ευκολίας. Το σημαντικό αυτό θέμα εξετάζεται τελικά και εγκρίνεται από το Τοπικό Συμβούλιο. Όμως το μητροπολιτικό συμβούλιο πρέπει να αναλάβει την πρωτοβουλία και το προσχέδιο των θεμελίων πάνω στα οποία θα δημιουργηθεί η νέα επισκοπή. Για να μην μείνει η Μητρόπολη χωρίς την απαραίτητη εποπτεία και να μην σταματήσει η εκτέλεση των χειροτονιών και των επικαιρών επισκοπικών πραγμάτων Επιπλέον, όσοι κρίνουν έχουν το δικαίωμα να εκλέγουν ο καθένας ίσο αριθμό δικών του δικαστών εκτός από τους απλούς δικαστές. Δεν έχουμε εισαγάγει τα εκκλησιαστικά σχολεία στο σύστημα της εκκλησιαστικής δομής. Η οργάνωσή τους, η στάση του ανώτερου προς τον κατώτερο και η στάση της γενικής εκκλησιαστικής διοίκησης -περιφερειακής και επισκοπικής- απέναντί ​​τους απαιτούν, κατά τη γνώμη μας, ιδιαίτερη και ιδιαίτερη συζήτηση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: