Проект за организиране на църковната структура на основата на патриаршеско-катедралната форма

Съдържание Общи положения Поместен събор на Руската църква Патриаршески Синод II. Районно-столична администрация Областен съвет Митрополитски синод Митрополитски съд Епархийска администрация Епархийско събрание Епархийски съвет Епархийски съд Процедура за съдебни производства при бракоразводни дела Областен епископ Областна асамблея Епископски съвет Енорийско енорийско събрание 1. Църквата е общество. Неговата единствена задача е моралното усъвършенстване на личността според идеала на Евангелието. Индивидът постига своето евангелско съвършенство при задължителното условие на социален съюз. Съществуването и животът на последните от своя страна са възможни при действието на законите на организацията и тяхното прилагане от специални органи. Последните заедно образуват Църковната администрация. Тя има право на съществуване, доколкото служи на целите на обществото. Следователно тя съществува под една или друга форма за обществото, а не обратното – обществото за него. Служи на обществото, а не обратното. И след като обществото осъзнае неадекватността на организацията на този тип управление, то го модифицира, усъвършенства го в съответствие с целите си. Оттук и законността и необходимостта от реформи в организацията на обществото и формите на неговото управление. 2. Руската църква, разположена на териториите и в границите на Руската държава, не е част от държавата и нейната организация - един от нейните отдели; но е част от неполитически и ненационален съюз - съюз от една вяра, който има свои членове в църковните общества на други държави и народи. Неговата цел като съюз е уникална, различна от политическата и националната цел. Моралното му единство се простира отвъд държавните и националните територии. Така неговата организация и управление са напълно независими от политическите организации и не трябва да имат нищо общо с тях. 3. Цялото общество на Руската църква се състои от все по-малки и по-малки общества, действащи автономно и независимо едно от друго, но обединени вътрешно от единството на религиозното съзнание и изповедание и външно от правната връзка на техните представители на властта. Непрекъснато действащи външни средства, свързващи тези общества, са органите на църковното управление - колективни институции и отделни упълномощени от църквата лица. Обществените съюзи, които съставляват Руската църква, са следните: а) всички православни християни на Русия; б) всички православни християни от столичния окръг; в) всички християни от епархийския окръг; г) – епископски, д) енорийски и ж) членове на монашески общества. Външно ги свързват колективните органи на управление: 1) Поместният събор на цялата Руска църква - нейният постоянен, непрекъснато действащ изпълнителен орган: Патриаршеският Синод; 2) Митрополитски съвет - негов постоянно действащ орган - Митрополитски Синод; 3) Епархийския съвет - неговият постоянно действащ изпълнителен орган - Епархийският съвет; 4) Областният епископ и неговият областен съвет; 5) Енорийското събрание е негов постоянен изпълнителен орган - енорийският съвет. Индивидуално упълномощени лица, действащи като постоянни председатели на тези колективни органи на църковното управление, са следните: патриарх, митрополити, архиепископи, хорепископи (или районни епископи), енорийски ректори; архимандрити и игумени в мъжките манастири и игуменки в женските манастири. I. Поместен събор на Руската църква Предмети на неговата юрисдикция. Той е най-висшият законодателен, административен и съдебен орган по всички въпроси на църковния живот. Църковният живот се състои от следните духовни и морални елементи или елементи: а) разпространяване и изгаряне на светлината на евангелската истина. Този основен жизнен елемент на църковния живот се разкрива външно, широко и интензивно. Неговото широко разкриване се състои в проповядването на евангелското учение сред гражданите на руската държава и други държави, които не принадлежат към никоя част от Православната църква. Този елемент дава живот на специални институции - вътрешни и външни мисии и т.н. посолски църкви. Интензивен - състои се в духовно израстване от вяра към вяра, в разширяване и задълбочаване на евангелската истина в човешкото съзнание, в нейното въздействие върху живота, което облагородява стремежите на индивида, неговите идеали, частни, обществени и дори политически отношения. Този елемент предизвиква, като свое външно проявление, вътрешна образователна мисия, действаща чрез училища, пасторски и проповедни дейности, благотворителни институции и специални институции от обществен характер, като монашески общности, образователни и благотворителни братства и общества. б) Освещаване на човешката личност чрез изпълненото с благодат влияние на личната и обществена молитва и морално възпитание чрез църковна дисциплина. в) Материални средства на Църквата - в недвижимо и движимо имущество, спешни средства, приходи и разходи. Във всички тези аспекти на църковния живот Поместният съвет има силата на учредително законодателство, властта на надзор и контрол. Тогава Съветът упражнява върховна и съдебна власт. Самият съвет може да бъде най-висшият съдебен орган в необходимите случаи. Той има и административна и надзорна власт върху създадените и действащи църковно-съдебни институции. Решенията и решенията (съдебни) на Местния съвет са задължителни за всички членове на Православната руска църква. Никой не може да ги промени или отмени, с изключение на последващия Местен събор. Състав на Местния съвет. В състава на събора влизат всички епископи (лично и чрез представители), определен брой клирици, монаси и миряни. Епископите имат решаващ глас, други имат само съвещателен глас. Ние достатъчно обосновахме тези разпоредби и ги разкрихме в нашата статия „За средствата за укрепване на властта на нашето висше църковно управление“ 1. Що се отнася до свикването на първия Поместен събор, посоченият тук състав на членовете, според нас, напълно отговаря на обстоятелствата на времето и условията на нашия църковен живот. Но с въвеждането на структурата на Църквата, която проектираме, тя може да бъде променена поради следните причини. С желаното увеличаване на броя на епископските катедри и въвеждането на областна митрополитска администрация няма да има нужда да се канят всички руски епископи на Поместния събор: тогава ще бъде възможно да се канят само делегати от всеки областен съвет, които ще представляват целия областен съвет. Този метод е използван на Вселенски събори 2. Председателят на Поместния събор трябва да бъде патриархът на цялата руска църква. В случай на разглеждане на делото на самия патриарх или неговата болест, председателства най-възрастният от митрополитите. Процедурата за разглеждане и вземане на решения. Инициирането на въпроси от законодателен или административен характер принадлежи на Синода, митрополитите и архиепископите. Частните лица не са лишени от това право, но след обсъждане на въпроси, повдигнати официално от църковни служители и институции, а не по друг начин освен чрез председателя на съвета, който може да разреши недоумяващия въпрос, без да го докладва на съвета. Обсъждането на делата и въпросите, докладвани на съвета, трябва да бъде публично и свободно: мненията на всички присъстващи на съвета трябва да бъдат охотно изслушвани. Под формата на комбиниране на различни мнения и прецизно формулиране се допускат комисии, които разработват проект на решение. Последният отново се внася за разглеждане в съвета. След обстойно обсъждане на него всеки от епископите, като се започне от най-младия, изказва своето мнение за него. Председателят дава мнението си последен. Желателно е единодушното мнение на отците на съвета. В крайна сметка - мнението на мнозинството. Решението, признато за окончателно, се подписва от епископите и получава силата на закон на местната църква. Съдебните дела се водят по специална процедура, установена за всички инстанции на църковния съд. Патриаршеският Синод е непрекъснато действаща висша църковна институция с административен, изпълнителен и съдебен характер. Има два клона: административно-изпълнителен и съдебен; тези клонове работят напълно независимо един от друг и всеки има напълно специален състав от членове и процедура на производство. А. Административно-изпълнителен отдел на намриаршеския Синод. Обекти на справка. Публикуване, съхраняване и кодифициране на съборни определения. Надзор над митрополитите при прилагането на съборните определения, тълкуване на последните: контрол върху държавната им дейност. Съставяне и модифициране на църковни служби и молитви; одобрение на съставените от частни лица; коригиране и издаване на богослужебни книги и канонични кодекси 3. Висше ръководство и надзор на мисии, вътрешни и външни; върховно ръководство на всички църковни училища. Одит на столичната администрация според обстоятелствата. Управление на централната публична каса. Петиция в държавни служби за придобиване на недвижими имоти от църковни институции и тяхното консолидиране. Контрол под финансовото ръководство на митрополитите. Хиротония на митрополити и произтичащите от това въпроси. Надзор на митрополитите за своевременната и законна смяна на архиепископските катедри в техните области. Изключителното право на освещаване на Св. Мир за цялата руска църква. Съставът на членовете на Светия Синод и разпределението на предметите на компетентност между тях: Съставът на членовете на административното управление на Светия Синод се определя по изборния ред на Поместния събор от лица от всички епископски степени, монашество и миряни. Между тях трябва да има 3 архиепископи 4, същия брой епископи; неопределен брой презвитери, архимандрити и миряни, предимно с академични богословски степени и задължително 2 от тях с висше юридическо образование в длъжност юрисконсулти и заклети адвокати. Главният прокурор и неговият другар са премахнати в смисъл на представители на църквата във висшите държавни институции. Но те действат в съдебния отдел на Синода, като органи на обвинителна власт. За непрекъснато и бързо протичане на делата съставът на членовете на Светия синод трябва да бъде разделен на групи или отдели със специален кръг от дела за всеки. В зависимост от естеството на делата, всеки от отделите трябва да разпредели духовни и светски членове в мнозинство или малцинство. напр. отдел, отговарящ за финансите или училищата, може да има преобладаващ брой миряни пред духовните, и, обратно, отделите, отговарящи за дела от чисто религиозен характер, имат преобладаващо мнозинство от църковни членове. Всеки от отделите трябва да има форма на колегия с колегия начело, с равен глас на всички колегии. Председател на всички трябва да бъде патриархът. Без неговия подпис никое решение на отделен борд не може да има ефект. Заседанията на всеки отдел трябва да бъдат закрити; въпреки това, достъпът до лица, които се интересуват от въпроса, трябва винаги да бъде открит. Техните непосредствени, т. е. устни свидетелства и обяснения дори трябва да бъдат за предпочитане пред писмените документи и документи (с изключение на паричните въпроси): тъй като църковната администрация работи в повечето случаи с живи свободни морални личности, а не с юридически лица, както е в държавните институции. По въпроси от особена важност патриархът може да свиква съвместни заседания на всички или няколко ведомства. Решенията се изготвят с мнозинство и се публикуват в официалния орган от името на Светия синод, подписват се от патриарха и членовете, участвали в изготвянето на решението. Светият Синод има собствен печат с кръст в средата и по краищата с надпис на славянски шрифт: „Св. Синод на Руската православна църква“. Б. Съдебно отделение на Светия Синод. Състои се от 3 архиепископи, 3 епископи, презвитери, 1 архимандрит и миряни при избор на местен събор. Председателят е най-възрастният от епископите. Освен това във всеки случай страните имат право да избират равен брой съдии от своя страна. Обвинителната власт е съсредоточена в обер-прокурора на Синода и неговия спътник. Но от само себе си се разбира, че всяко частно лице има право да действа като обвинител. Когато главният прокурор (или негов другар) е прокурор, той избира съдиите по същия начин, както и обвиняемите. Защитниците също са приемливи. Предмети на подсъдност на съдебното отделение. Съдебното отделение е най-висшият орган по отношение на столичния съд и разглежда чрез обжалване и касационно производство делата, постановени в столичния съд по жалба на съдиите и столичния прокурор. След това, като 1-ва инстанция, Съдът. Отделението разглежда дела, възникнали в патриаршеската епархия, когато обвиняем е самият патриарх като епархийски свещеник. Производството е публично, обвинително, състезателно, спрямо Хартата. corners. Съдебното производство на Александър II, с изключение на съдебните заседатели, които тук са заменени от съдии, избрани доброволно от страните по делото. Срещу присъдата на съдебното отделение се подава жалба пред местния съвет. Изявлението за недоволство се приема в рамките на две седмици; след този период, ако не бъде направено такова изявление, присъдата се изпълнява, главният прокурор и неговият придружител се назначават от местния съвет, както духовници, така и светски лица. Ако има дело по отношение на процеса срещу патриарха, тогава предварителното разследване се извършва по начина, обичаен за първоинстанционните съдилища. Патриархът, като епархийски архиепископ, действа на общо основание с другите епископи. Неговата епархия трябва да управлява същите институции, които проектираме по-долу за епархийската администрация. II.Окръжно-Столична администрация Руската православна църква е разделена на следните области с представител на всеки митрополит: Петербург, Киев, Ярославъл, Казан, Литовски, Грузински (Екзарх), Сибир и Туркестан 5. Най-висшият орган на областната администрация е периодично свикваният областен съвет под председателството на митрополията и неговият постоянно действащ изпълнителен орган - митрополитският синод. Обекти на справка. Окръжният митрополитски съвет се учредява по местоживеенето на митрополита по църковните дела и въпроси, отнасящи се до целия окръг, както и в града на епархията, където трябва да се извърши изборът и ръкоположението на епископа на епархията или окръга. Предмет на съборните разисквания могат да бъдат: а) мерки за разпространение и утвърждаване на Православието, породени от някакви особени явления на църковната мисия, разпространението и поддържането на училищата; спазване на богослужения и ритуали; утвърждаване на книги от Светото писание и богослужебни книги, преведени на чужди езици, откриване на нови семинарии и академии; б) Откриването на нови епископии 6 и нареждането за тяхното съществуване, напр. определяне на граници, разглеждане на държави и др.; в) Мерки за подобряване на църковната каса и икономика; г) Одит на епархията, както пряк чрез делегацията на съвета, така и посредствен чрез разглеждане на доклади за състоянието на епархията. Съставът на катедралата. Съветът включва всички архиепископи на региона, някои от епископите 7, презвитери, игумени на манастири и миряни, например. по един от всеки окръг, обикновено в такъв брой, който да е равен на броя на духовенството и монасите, присъстващи на събора. Редът на заседанията и начинът за вземане на решения са същите като на Местния събор. Решенията на съвета, които са приети единодушно, се изпълняват незабавно. Но тези, срещу които малцинството възрази, се спират в изпълнение, докато не бъдат разгледани в Местния съвет. Ръководенето на епископи се извършва въз основа точно на 4-те права. I Вселенска катедрала и 28 - IV Вселенска. лични Митрополитският синод е непрекъснато действащ административен и изпълнителен орган на митрополитския съвет. Състои се от председателя на митрополията, 2 епископа, 2 епископа, презвитери, архимандрити и миряни с богословско образование и 2 лица с юридическо образование. Предмети на неговата юрисдикция. Публикуване и прилагане на определенията на митрополитския съвет и разпорежданията на Патриаршеския синод. Разпространяване на посветения свят в района. Преглед и съхраняване на отчетите за състоянието на епархията. Мисия – вътрешна и външна. Църковни училища. Окръжна каса и църковно стопанство. Прошение за укрепване на недвижимите имоти на митрополията и епархиите. Дела за отчуждаване на църковни имоти. Митрополитският синод има свой печат с изображение на кръст и кръг - името на институцията. Столичният съд е непрекъснато действаща институция в областта, която решава дела на 1-ва и 2-ра инстанция. На първо място, делата са между архиепископи с митрополит, архиепископ и епископ или дела между едно от тези лица и клирик, игумен или мирянин. На 2-ра инстанция отново разглежда и решава дела по жалби срещу решението на епархийския съд. Състав на митрополитския съд. Митрополитският съд се състои от председателя на архиепископа, двама епископи, презвитери, архимандрит и миряни - според избора на митрополитския съвет 8. Задължителната власт се състои от: прокурора и неговия другар. Съдът има на разположение следовател по столичните дела. Съдебният ред е както в патриаршеския съд. Най-висшият апелативен съд е Патриаршеският съд. Срокът за подаване на жалба е две седмици. Като епархийски архиепископ, митрополитът действа според общите принципи на епархийското управление. Епархията е част от митрополитския окръг, съдържащ три вида църковно-обществени съюзи: а) епархии с център - областен или областен град, б) окръг с окръжен град и енория - градски и селски. Единствените представители на епархията са: архиепископът на цялата енапхия, епископът на областта и презвитерът на енорията. Успоредно с енориите съществуват мъжки и женски манастири и такива църковни братства с отделни представители: игумени, игуменки и председатели. Тези съюзи се управляват от периодично свиквани събрания и непрекъснато действащи колегиални институции. Периодично свиквани заседания: 1) Епархийско събрание - с постоянно действащ изпълнителен орган - Епархийски съвет; 2) Окръжно събрание – с Окръжния съвет и 3) Енорийско събрание – с енорийския съвет. N.B. Манастирите и братствата се ръководят от специални устави. Негов състав: председател – архиерей, членове: окръжни епископи, представители на енориите, монашеството, братствата и църковните училища. За да се избегне струпването на хора, представителите на енориите са представители на групи от енории във всеки окръг, избрани на предварителни събрания на окръга. Писмените дела на събранието се водят от избрани от събранието лица под ръководството на секретаря на Епархийския съвет. Обекти на справка. Разглеждане на доклади за състоянието на цялата епархия, съставени въз основа на доклади на окръжни архиереи. Дейности за подобряване на църковния живот във всички отношения. Училища и благотворителност. Подобряване на църковните съоръжения. Тук се обсъждат всякакви необикновени явления в църковния живот и се разработват мерките, които те предизвикват. В допълнение към периодично свикваните епархийски събрания трябва да се свикват извънредни за избор на кандидати за архиепископския престол. Те се формират под председателството на един от областните епископи и избират кандидат, който след това се изпитва за достойнство от съвета на епископите и се ръкополага в катедралата. С изключение на епископа на провинциалния окръг, който има специална титла - председател на Епархийския съд. Епархийски архиеп. Правомощия на епархийския епископ. Те биват два вида: 1) Епархийският архиепископ има право на надзор над окръжните епископи и административно влияние върху тях по въпросите на църковната администрация; 2) Той има всички правомощия и носи задълженията на епископ по отношение на паството на провинциалния (областен) град и прилежащата област. И двете извършваме както самостоятелно, така и с помощта на Епархийския съвет. Еднолично той се радва на пряко наблюдение върху дейностите на областните епископи, като посещава тях и тяхното паство в свободното си време и бащински ги наставлява и ръководи в правилното изпълнение на тяхното служение. Заедно с Епархийския съвет той разглежда докладите на окръжните епископи за състоянието на техните паства, одобрява техните предположения за образуването на нови енории, манастири, общности и братства, за изграждането на нови църкви и за разпределението на енориашите в тях. Като цяло той следи за правилния ред при промяна на състава на окръжните църковни паства под негов надзор. С Епархийския съвет архиепископът изпълнява молби от окръжни архиереи до държавни институции за възлагане на недвижими имоти на църковни институции. Като епископ на областен (областен) град и неговия окръг, архиепископът извършва ръкоположения в църковни степени и длъжности (презвитери, дякони и други), утвърждава избраните за игумени и игуменки, разрешава пострижение в монашески сан, както и в длъжностите на църковен настоятел, председатели на братства, дружества и др. По въпросите и на двете категории Епархийският съвет му служи като помощна институция. Негов състав: Председател – Епархийски архиерей. Негови членове са презвитери, игумени и миряни: - по избор на Епархийското събрание. За писане - определен брой служители от дякони, чиновници и миряни, без да се изключват жените. За удобство и бързина на протичането на делата, последните са разположени в клоновете на Съвета, спрямо това как са разпределени в Консисторията по масите. Но устройството на тези клонове на Съвета трябва да бъде напълно различно от устройството на Консисторията. Следователно разделението между Присъствието и Службата трябва да бъде премахнато. Всеки отдел трябва да има свой състав от членове и свои служители, които работят отделно и самостоятелно и само в някои случаи се обединяват в общо събрание. Приблизително тези раздели трябва да бъдат както следва: 1) Отдел по протежените въпроси. Предметът на неговата дейност трябва да бъде: а) проверка на достойнството на кандидатите (предполага се избрани от енорията или манастира); б) предоставяне на документална информация за енорията, в която е избран кандидатът, и за неговата личност. Особено внимание трябва да се обърне на тази тема, тъй като в момента никъде не цари такъв безпорядък и дискретност, както при въпроси от този вид. Съгласно задачата на този отдел неговият състав трябва да бъде следният: 1) Председател - епархийският архиерей, присъстващ винаги лично; 2) Презвитерът на катедралната църква и най-малко 7 градски, включително техния изповедник, специално за протежета; 3) Приблизително двама чиновници, изготвящи удостоверения и съхраняващи документи, свързани с тези въпроси. Самият изпит не трябва да има характер на ученически изпит по катехизис, четене и пеене, а в моралното разположение на индивида, кандидатстващ за свещеничеството. Формата му е обикновен приятелски разговор между седящите отци и християнин, седнал с него, който иска да бъде пастир. Целта на разговора (не еднократен) трябва да бъде да разкрие, ако е възможно, цялата душа на кандидата с нейните предимства, недостатъци и характерни свойства, за да могат опитните бащи веднага да посочат и да дадат своите съвети на кандидата кои страни от душата си трябва да развие предимно в работата, която му предстои. Трябва да се опитаме да организираме процеса по такъв начин, че да има възможно най-малко формалности и колкото е възможно повече искреност и от двете страни. То трябва да се провежда при строга конфиденциалност. Никой друг не трябва да присъства тук, дори и чиновникът. Изпитването на повишените в дякон и псалмист трябва да бъде от същото естество. Тези позиции изискват и най-голямо внимание. Сега те са тотално унизени и изкривени. Те трябва да бъдат издигнати до канонично достойнство: дяконите са съработници на апостолите, а четците са вестители на божествения и пророчески закон и учение. Като цяло този отдел трябва да има типа на старинно църковно презвитерство, сенат, църковна корона, към която се прикрепя нов член. В този състав от лица се извършва хиротония: за презвитер - изцяло, за дякон и четец - и в по-малък състав. Към същите тези лица новоръкоположеният трябва свободно да се обръща за съвет – по време на практическото обучение в църковната служба. б) Същият този отдел трябва да отговаря за въпросите на религиозната съвест и тук трябва да се извършва увещанието на падналите духовници, тези, които са изпаднали в богохулство, тези, които се колебаят във вярата, съпрузи, които са показали склонност да развалят своя съюз, родители и деца, които са нарушили 5-та заповед. Тук трябва да се предписват епитимии и поправителни мерки на духовници, монаси и миряни. Всичко това трябва да се случва строго поверително, просто, без форма, приятелски. Ако тези приятелски съвети доведат до добър резултат, въпросът приключва, сякаш никога не се е случвал. Ако такъв резултат не последва, непоправимият се обявява, че може да поиска официален църковен съд или трябва да бъде изправен пред този съд. II. Отдел за църковни организации, енории, манастири, катедрали, общности, братства. Тъй като естеството на делата, предмет на този отдел, е предимно делово-правно, съставът на работещите в него трябва да бъде съвсем различен: архиепископът може изобщо да не присъства тук; трябва да му се представят доклади. Най-добре е да се набират членове от представители на тези организации, поне само от миряни и монаси. Мисията на този отдел е: 1) при наблюдение на даденото състояние на определените организации и подпомагане при обстоятелства, които променят тяхното състояние към по-добро или по-лошо. Той трябва да отговаря за събирането и съхраняването на описи на имуществото на посочените организации, духовни регистри, изповедни, метрични и други книги. 2) Да служи като Епархийско статистическо бюро за определените институции. 3) Трябва да издава удостоверения въз основа на водените от него книги и документи, както на отделни лица, така и на Съвета като цяло и на други институции. 4) Съставя годишен отчет за определените епархийски учреждения. Естеството на дейността на този отдел е предимно чиновническо. Въпреки това, като административен съвет, от една страна, той отговаря пред епархийския архиепископ за изпълнението на своите задължения, от друга страна, той е облечен с властта да изисква от определените институции правилното предаване на правилните книги и документи. Като административна институция, той съставлява общи събрания и разглежда всеки документ, произтичащ от него, в общото събрание и го издава под собствена гаранция, а за да има силата на административен документ, той се утвърждава с подписа на архиепископа и печата на Съвета. В такива моменти Департаментът трябва да бъде упълномощен да предприема мерки за въздействие върху институциите в случай на непредоставяне на задължителни книги и документи: тези мерки трябва да бъдат точно определени и прилагането им се определя всеки път от пълното събрание на Департамента и се одобрява от Архиепископа. Този отдел получава по-голямо административно значение, когато възникне казус за промяна на дадено състояние на някоя от посочените институции, например. при основен ремонт на сграда, изграждане на нова църква, придобиване на недвижими имоти, образуване на нова енория или премахване на съществуваща преди това. За разглеждане на такива въпроси се свиква общо събрание на клона под личното председателство на архиепископа, а в особено важни случаи с покана на членове на 1-ви клон. Делото трябва да бъде разгледано в лично присъствие на представители на институцията, поискала казуса. Освен необходимите писмени документи следва да се вземат предвид и устните обяснения на последните, а при необходимост да се изпратят упълномощени лица за проверка на институцията. След разглеждане на делото определението се постановява с мнозинство при съставянето на протокола. Ако архиепископът не е съгласен с решението на мнозинството или питащите не са доволни от решението, тогава въпросът се спира в изпълнение и се прехвърля на следващото заседание на Епархийското събрание. III. Епархийска каса. Състои се от касиер, счетоводител и деловодител. Контролът върху него е на Общото събрание на Съвета, което изцяло или чрез пълномощници ежемесечно извършва ревизия на касата, а в края на годината сформира ревизионна комисия за проверка на отчета, приходно-разходните книги и касовите суми. Епархийският съвет има свой печат с изображение на кръст и надпис на институцията. Обекти на справка: а) църковни престъпления: 1) Срещу вярата: отстъпление от църквата; възмущение срещу нея; оскърбление на светинята на храма, на лица със свещен ранг; лъжесвидетелстване, богохулство, светотатство. 2) Престъпления по служба на църковни лица, както духовници, така и миряни, които са на църковна служба. 3) Дела относно бракове и разводи. Личен състав на Епархийския съд: председател – архиерей на окръга, членове: 3 протойерей и архимандрити и 3 миряни. Те се избират от Епархийското събрание. Освен тях всеки път от подсъдимия и прокурора се избират равен брой съдии от духовни и светски лица. Представителят на обвинението е прокурор, избран и назначен от столичния съд. Съдът и прокурорът трябва да имат специални служби. Административната част, следеща за бързината и правилността на съдебното производство, се възлага на председателя на съда. Ответникът, подобно на ищците, може да има адвокати и адвокати. Епархийският съд има на разположение по един следовател на окръг. Следователят се избира от Епархийското събрание и се утвърждава от Столичния съд. Процедури за съдебно производство. Съдебно производство – устно, състезателно, публично. Движението на съдебното дело се извършва в следния ред: Съдебният процес започва или по жалба и молба на частно лице, или по предложение на администрацията (енорийско събрание и съвет, окръжен архиерей, епархийски архиерей и епархийски съвет). Представлението на администрацията се прави до председателя на съда или прокурора; частна жалба или петиция може да се подаде до всяка от горепосочените административни институции и да се изпрати до съдебния орган, но, разбира се, може да се отнесе и директно до него. При получаване на жалба или представяне, съдебният орган нарежда на Духовния изследовател да проведе предварително разследване. Както предварителното разследване, така и по-нататъшният ход на делото протича по отношение на съда. Прогн. 1864 Същевременно мястото на Съдебната палата се заменя с Митрополитския съд. След като последният одобри обвинителния акт, предстои съдебно заседание. Съдебното разследване трябва да се проведе във връзка с реда, описан в съда. Харти от 1864 г В края на пренията съдът поставя въпроси и след като страните са разменили мнения по тях, се оттегля в специално помещение за решаване на въпроса за вината. Ако бъде признат за такъв, той иска заключенията на прокурора за наказанието и също влиза в специална стая, за да го наложи. Обявяването на присъдата, редът за обжалване и нейното изпълнение се извършват по реда, подходящ за Съда. На гарата 1864г Процедурата за съдебно производство при бракоразводни дела Човек, който иска развод (особено беден човек от по-ниска класа), ако желае, може първо да подаде жалба до енорийския свещеник. Представянето е устно, но свещеникът е длъжен да изложи съдържанието му в специално създадена за целта книга. Освен това, ако намери за удобно, може да направи опит за помирение. Ако то се окаже неуспешно, той може да покани двамата съпрузи да отнесат делото до арбитражен съд, състоящ се освен него от равен брой съдии, избрани от двете страни. Ако този съд помири съпрузите, делото приключва, но ако не, тогава, по тяхно искане, той изпраща делото на Епархийския съд. Ако някоя от страните не е съгласна с този арбитраж, делото се изпраща директно до Епархийския съд. Молбата за развод трябва да бъде в писмена форма; представени на председателя. Последният определя срок за явяване на двете страни в съда, като съобщава на подсъдимия същността на обвинението или иска в призовката. Съдебното следствие е устно, състезателно и публично. В края на дебата съдът се обръща към подсъдимите с увещание за помирение и определя тридневен срок за размисъл. След този период срещата се подновява. Ако не се стигне до помирение, съдът постановява присъдата. Допуска се обжалване пред столичния съд. Всеки окръг трябва да има свой епископ. Областният епископ трябва да има властта да ръкополага презвитери и други духовници, както и да назначава игумен и игуменка, както и властта да наблюдава всички енории, манастири и други църковни институции в областта. Следователно той се избира и ръкополага изцяло според ранга на епископската хиротония и при упражняването на споменатите правомощия е напълно независим от архиепископа, въпреки че името му трябва да бъде издигнато в служението. Окръжно събрание под председателството на окръжния архиерей или след неговата смърт под председателството на най-стария архимандрит или протоиерей в окръга се свиква от представители на енории и други общества на окръга в два случая: а) преди времето на годишното Енаксиално събрание за избиране на депутати от окръга към него и б) когато катедрата на окръжния епископ се оваканти. На събрания от 1-ви тип се решава въпросът - от кои енории да се назначат депутати на предстоящото Енапксиално събрание? Въпросът може да бъде решен в зависимост от специалните нужди на известните само енории: тъй като е възможно в други моменти да няма нужда да се изпращат представители от всички енории на областта. Този въпрос също може да бъде решен в зависимост от това какви въпроси и дела набелязват епархийските власти на съществуващото Епархийско събрание. Що се отнася до държавата от 2-ри вид, самата тема за тях изисква, ако е възможно, пълна колекция - от всички енории. Съборът избира един или двама кандидати за епископство и ги предлага на митрополита и неговите епископи, които пристигат в края на изборите, между които трябва да бъдат епархийските, както и някои от окръжните - за да преценят достойнството на избрания и неговата хиротония. Възможно е също епископски съвет, пристигащ за ръкополагане, да предложи свой кандидат на Областното събрание. Този случай може да възникне, когато Окръжното събрание не постигне съгласие по отношение на собствения си кандидат, например. поради недостига на достойни хора Столичният съвет ще намери достоен кандидат. Въпросът трябва да се реши със съвместно споразумение между Съвета и Областното събрание. За упражняване на правомощията си областният епископ има постоянен съвет, състоящ се от духовници и миряни. По подобие на Епархийския съвет той също е разделен на три отделения, но с по-малък състав в зависимост от броя на енориите и общата численост на православното население на областта. Основната цел на областния епископ и неговия съвет е да регулират ръкополагането на духовници и да наблюдават живота на енориите. Благодарение на въвеждането на областни епископи, всеки от тях трябва да извършва ръкополагания сравнително рядко и това позволява да ги извършва бавно и да опознае своите протежета доста отблизо. След това това запознаване ще продължи с лични посещения от областния епископ на енориите. Един епископ може да изследва своя район всяка година - и отново, не правете това толкова прибързано и повърхностно, колкото в момента е принуден да прави един епархийски епископ за всички области. Това обстоятелство прави напълно ненужно съществуването на декани – институция в много отношения нежелана. Областният архиерей изцяло ще го замести. От една страна, той ще има несравнимо по-голям морален авторитет в очите на всеки свещеник, подобно на епископ; от друга страна, той може да се държи по отношение на своето духовенство, като бившите си протежета, по-искрено и приятелски, без изобщо да се страхува от уронване на престижа си и да не се занимава с никакви изкуствени мерки за повишаването му в очите на подчинените си, към което е принуден да прибягва деканът, както избран, така и административно назначен. В допълнение, автономната позиция на енорията ще направи твърде дребния надзор ненужен: личният интерес на всеки член на духовенството винаги ще го насърчава да бъде достоен за избор в очите на енориашите. Енорията е най-малката колективна единица или част от окръг, имаща правата на юридическо лице, духовно състояща се под ръководството и управлението на енорийското духовенство, а в църковно-социално и икономическо отношение, самоуправляваща се от енорийското събрание и енорийския съвет. Един енорийски клир може да има един, двама или трима презвитери, дякон, един, двама или трима четци. Малките енории могат да нямат четец, а само презвитер и дякон, като последният трябва, ако е необходимо, да коригира позицията на четеца, ако не успее, напр. като учител на църковно училище организира четене и пеене в храма от учениците на училището. Енорийското събрание трябва да се събира веднъж годишно, но може, според обстоятелствата, да се събира няколко пъти. Неговият състав: Председателят е свещеник (и ако има няколко от тях в енорията, тогава този, който ще бъде избран). Членове са всички енориаши, които са навършили 21 години, имат постоянно местожителство в района на енорията и са живели най-малко 3 години. Могат да членуват и жени – не по-млади от посочените години, необременени с майчински задължения и невстъпили в брак например. имат възрастни родители или осиротели братя и сестри под тяхна грижа. – Писането се извършва или от един от членовете на духовенството срещу специална такса, или от някой от миряните по избор. 1) а) избор на кандидати за духовенство; б) избор на старейшина и членове на Енорийския съвет. 2) Контрол върху дейността на енорийския съвет и старейшината. Извършва се: а) чрез изслушване и проверка на годишния отчет и книгите за приходи и разходи, както и ревизионни суми; б) одит на имуществото на храма и сумите, поверени на старейшината. 3) Мерки и операции от индустриален характер, целящи увеличаване на имуществото и доходите на енорията. След като на една енория се признаят правата на юридическо лице в граждански смисъл, тази тема - надява се - ще се развие и ще даде добри резултати. 4) Намиране на мерки и методи за енорийска благотворителност и - като добър стремеж - морално и възпитателно въздействие върху живота на енориашите. Коригиращият орган на енорийското събрание е Енорийският съвет, състоящ се от духовенството, като постоянни членове, и енориаши, избрани на Енорийското събрание 9. Богословски вестник 1903 и отделно. Канонизирането на светци и мощи трябва да бъде оставено на Местния съвет. В Светия синод не трябва да има митрополити, тъй като при автономността на районното митрополитско управление тяхното постоянно присъствие на мястото на служба изглежда изключително необходимо. Посочваме приблизителното име на областите: въпросът за техния брой и граници трябва да се реши от съображения за практическо удобство. Тази важна тема най-накрая се разглежда и одобрява от местния съвет. Но митрополитският съвет трябва да поеме инициативата и предварителния проект на основите, върху които ще бъде създадена новата митрополия. За да не остане Епархията без необходимия надзор и да няма спиране в извършването на ръкоположения и текущите епархийски дела Освен това съдиите имат право да изберат равен брой свои собствени съдии в допълнение към обикновените съдии. Ние не сме въвели църковните училища в системата на църковното устройство. Тяхната организация, отношението на висшите към низшите и отношението на общата църковна администрация – окръжна и епархийска – към тях, според нас, изискват особено и особено обсъждане. Може да се интересувате от: