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Frage Wo und wie ist heilig. Tikhon findet heraus, dass göttliche Hilfe nötig ist, um den Menschen zu retten? Rep. In seinem aus der Welt gesammelten spirituellen Schatz in Artikel 10 (Teil X) mit dem Titel: Arme Menschen und der König sind ihr Besucher und Sympathisant. Wenn der König selbst zu dem Volk käme, das in Gefangenschaft ist, allerlei Elend erleidet und nichts weiter erwartet als den bitteren Tod, und es besuchen und mit ihm leiden und für es leiden wollte, um es von dieser bitteren Arbeit zu erlösen und in sein Vaterland zurückzubringen: das wäre so groß und wundersam, dass alle Jahrhunderte es mit großer Überraschung verherrlichen würden. Aber der König ist zwar eine hohe Persönlichkeit, aber ein sterblicher Mann... Es ist wunderbar und übersteigt alle Überraschungen, dass Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde, groß und unfassbar, zu uns Armen kam und uns besuchte; und kam nach unserem Bild zu uns, um uns zu erlösen; - dass der immaterielle Geist sich dazu herabließ, uns mit belebtem und unterwürfigem Fleisch zu kleiden; bevor das Zeitalter – vom Vater, Gott – von Gott, dem Licht – vom Licht, unvergänglich leuchtend, von der Jungfrau, ungemacht und hochheilig, geboren wurde und sie Materie nannte und der Sohn genannt werden wollte, zu unserer Erlösung! Oh, Wunder aller Wunder! Gott nannte seinen Diener seine Materie, und der Sohn Gottes wurde der Sohn der Jungfrau genannt und hatte Freude daran, – und damit anfangslos – zu beginnen, unsichtbar – sichtbar zu sein, ungreifbar – berührt zu werden. uneinnehmbar für Cherubim und Seraphim – um für Sünder zugänglich zu sein... Der Allmächtige ist schwach geworden, der Allmächtige ist machtlos geworden. Und was ist seltsamer? Der Herr wollte von seinen bösen Dienern gelästert, verspottet, geschmäht, verbittert, verleumdet, geschlagen, verwundet, in den Tod geführt, ans Kreuz genagelt und den Gesetzlosen zur Last gelegt werden, sanftmütig und bereitwillig, wollte er ertragen. Für wen? Für mich, für euch, eure wahren Feinde. Als der Prophet dies aus der Ferne sah, rief er entsetzt aus: Herr, ich habe dein Gehör gehört und hatte Angst! Herr, ich habe Deine Werke verstanden und war entsetzt (Hab. 3:1, 2)!.. Wenn Sie jeden Tag ein Wunder sehen möchten, meditieren Sie jeden Tag über die Menschwerdung und Passion Christi. Und aus dieser seelenrettenden Überlegung wird folgen: 1) lebendiger Glaube: denn wenn Christus für alle gestorben ist, dann für mich und für dich; Wenn Er der Retter aller ist, dann gehört Er mir und dir; 2) Hoffnung: Wenn er so viel für uns getan und gelitten hat, wird er uns dann in Not zurücklassen? 3) Gehorsam: Damit ein Liebender seinen Geliebten nicht beleidigt, ist es zwingend erforderlich, ihm Gehorsam zu zeigen. 4) Dankbarkeit, Angst, Trost gegenüber dem Sünder und den Reumütigen werden folgen; 5) Von hier aus werden Adel, Ehre, Würde und Vorteil der menschlichen Seele deutlich offenbart. Zu ihrer Erlösung und Befreiung kam weder ein Engel noch ein anderer von Gott gesandter Fürsprecher, sondern Gott und der Herr selbst, über die die heiligen Gedanken oben bereits ausführlicher dargelegt wurden. Tichon. Frage Wie an einem anderen Ort ist es heilig. Tichon erkennt, dass göttliche Hilfe nötig ist, um einen Menschen zu retten? Rep. Es kommt auf der Welt vor, dass man sich mehrere Gelder oder andere Dinge von einem anderen leiht – und was geliehen wird, nennt man Schulden; und wer es nimmt, ist ein Schuldner. Und je mehr jemand nimmt, desto mehr vervielfacht er seine Schulden und verschuldet sich gegenüber dem Kreditgeber noch mehr. Wenn also jeder Mensch Gottes Gebot bricht und vor Gott sündigt, gerät er in Schulden vor Gott und wird zum Schuldner Gottes; und je mehr er die Gebote Gottes missachtet und gegen seinen Schöpfer sündigt, desto größer wird die Schuldenlast, die er einsammelt, und desto mehr wird er der Majestät Gottes zu verdanken. Daher werden menschliche Sünden Schulden gegenüber Gott und Sünder Schuldner genannt, wie wir im Vaterunser lesen: Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. Das Gesetz verpflichtet den Schuldner, die Schuld an den Kreditgeber zu begleichen: So ist jeder Sünder durch das Gesetz Gottes verpflichtet, Gott für seine Sünden zu befriedigen. Ein Schuldner wird ins Gefängnis geworfen, wenn er seine Schulden gegenüber dem Kreditgeber nicht zurückzahlt. Ebenso wird ein Sünder ins ewige Gefängnis geworfen, wenn er seine Schulden gegenüber seinem Schöpfer nicht zurückzahlt. Aber was wird ein Sünder Gott geben, ein Sünder, der Seine unendliche Majestät so oft beleidigt hat? Für eine Sünde gibt es nichts zu bezahlen; Wie wirst du für viele und schwere Sünden bezahlen? Denn allein die Sünde, eine Beleidigung der unendlichen Majestät Gottes, ist der ewigen Strafe und des Todes würdig, wie die christliche Theologie lehrt. Es ist schwer, einer Person einen Gefallen zu tun; aber es ist ungleich schmerzhafter, Gott mit Sünden zu verpflichten! Sünde ist süß für die Menschen, aber ihre Früchte sind bitter! Das Muster der Sünde ist der Tod (Römer 6,23). Es ist bequem, eine Sünde zu begehen, aber es ist nicht leicht, sich von der Sünde zu befreien. Für die Befreiung ist es unerlässlich, zu dem zu kommen, der sagt: Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du tatsächlich frei sein (Johannes 8:36). Es kommt vor, dass, wenn ein Schuldner seine Schulden gegenüber dem Kreditgeber nicht zurückzahlen kann, der Kreditgeber ihm die Schuld aus reiner Gnade überlässt und der Schuldner somit frei ist. Wir, die Schuldner Gottes, konnten und können Gott unsere Schulden nicht geben; aber er hinterlässt uns durch seine bedingungslose Barmherzigkeit die Schulden unserer Sünden. Wir sind dieser Schuldner, da wir unser Talent unserem König schuldeten, über den der König Erbarmen hatte und ihm die gesamte Schuld erließ (Matthäus 18,24–28). Uns, seinen Schuldnern, hinterlässt der himmlische König viele und schwere Sündenschulden wie ein dunkles Talent, weil wir nichts haben, womit wir zurückzahlen könnten; aber er vergibt denen, die sich mit reinem Herzen an ihn wenden und die begangenen Sünden bereuen und vor ihm fallen und ihn um Gnade bitten; - verlässt aus Gnade und Liebe zur Menschheit seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, der für unsere Sünden hingegeben wurde und für unsere Rechtfertigung auferstanden ist; Der wegen unserer Sünden geschädigt und wegen unserer Missetaten gequält wurde (Röm. 4:25; Jes. 53:5; Teil X. Art. Schulden). Ihm, unserem Erlöser, sei mit seinem Vater und dem Heiligen Geist Ehre und Anbetung für immer. Amen. Die Vorbereitung der Menschheit auf das Sakrament der Erlösung des heiligen Tikhon wird im Artikel „Spirituelle Schätze“ mit dem Titel „Der Zar wird von den Bürgern erwartet“, sein Kommen in die Stadt und seine Akzeptanz durch die Bürger erläutert. Der König, der beabsichtigt, in eine Stadt zu kommen, schickt Boten in diese Stadt, um den Bürgern sein Kommen anzukündigen ... So sandte der König des Himmels, der dazu bestimmt war, in die Welt wie in die durch seine Hände geschaffene herrliche Stadt zu kommen, Boten, seine Diener – die Propheten, voraus, um der Welt sein Kommen in die Welt zu verkünden, das sie viele Male und auf viele verschiedene Arten vorhergesagt hatten; und alle Gläubigen und Heiligen des Alten Testaments warteten mit großer Sehnsucht auf Ihn. Viele Propheten und rechtschaffene Frauen sehnten sich danach, Christus, den Sohn Gottes, im Fleisch zu sehen und zu hören (Matthäus 13,17). Und als die Zeit kam, kam der König des Himmels in die Welt, Jesus Christus; Alle, die seine göttliche Erscheinung liebten, trafen ihn und nahmen ihn an. Der König des Himmels lebte auf der Erde und bewirkte die Erlösung mitten auf der Erde, und er stieg wieder in den Himmel auf und setzte sich auf den Thron seiner Herrlichkeit. Seine Diener, die heiligen Apostel, predigten seine rettende Vision bis an die Enden der Erde: und alle, die ihre rettende Predigt annehmen, werden gerettet. Und so predigten uns die Propheten und Apostel des einzigen Retters der Welt, des Sohnes Gottes. Die Propheten – die in die Welt gekommen waren – die Apostel – die bereits in die Welt gekommen waren und das Sakrament unserer Erlösung vollbracht hatten, predigten... Und so gibt es einen Christus, und im Alten und im Neuen Testament gibt es einen Retter der Gläubigen... Die Propheten predigten das erste Kommen und sagten: Christus kommt in die Welt; und Christus kam still und demütigend in die Welt. Unten, wie Regen auf einem Vlies und wie ein Tropfen, der auf den Boden tropft. (Ps. 71:6). Über das Zweite Kommen sagen Pastoren und Lehrer der Kirche: Christus wird wieder in die Welt kommen – um sein Werk, das Sakrament der Erlösung der Menschheit, zu vollenden und zu vollenden (Teil X, Art. 12). Ein gefallener und geschädigter Mensch ist vor Gott nichts weiter als ein Greuel und Gestank, von dem sich seine heiligsten Augen abwenden ... Adam hat uns mit seinem Fall in dieses Unglück gebracht. Aber Christus, der Sohn Gottes, kam aus der Katastrophe und dem Bösen in die Welt, um uns zu erlösen. Als er im Fleisch erschien, wurde er zum Fürsprecher und Mittler zwischen Gott, der wütend war, und den Menschen, die ihn verärgerten. Er erfüllte das Gesetz Gottes und den Willen Gottes vollkommen, so dass keine Sünde begangen wurde und keine Schmeichelei in seinem Mund gefunden wurde (1. Petrus 2,22). Er hat die Sünden der Welt auf sich genommen und wird sie wie ein tadelloses Lamm reinigen. Denn Gott, der keine Sünde kannte, hat für uns Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes seien (2. Kor. 5,21). Indem Er unsere Sünden auf sich nahm, nahm Er auch die Strafe auf sich, die uns für unsere Sünden zusteht; denn es gibt keine Sünden ohne Strafe. Der Herr gab seine Sünde für unsere auf (Jes. 53:6). Wir waren der ewigen Ablehnung, der Verurteilung durch das Angesicht Gottes und der Qual in der Hölle mit dem Teufel und seinen bösen Engeln als Abtrünnige würdig; aber Christus, der Sohn Gottes, der König der Herrlichkeit und unser Herr, hat diese unsere Hinrichtung auf sich genommen. So versorgte Er uns mit der vollkommensten Heilung gegen all unser Unglück und Elend und mit der bekanntesten Quelle aller wahren Glückseligkeit. Er ist unser Befreier aus der Gefangenschaft und der Macht des Teufels. Er ist der Heiler unserer Geschwüre, mit denen wir von seinem Feind wie von einem Räuber tödlich verwundet wurden. Er ist das Licht gegen unsere Dunkelheit. Er ist ein Arzt gegen unsere Gebrechen. Er ist unsere Weisheit gegen unseren Wahnsinn und unsere Verwirrung. Er ist ein Trost gegen all unser Leid. Er ist der Bauch und die Quelle des Lebens gegen unseren Tod... Er ist unser Fürsprecher gegen den Zorn und das Gericht Gottes. Wir waren Sünder; Er wurde unser Rechtfertiger. Wir waren unrein; Er wurde unsere Heiligung. Wir wurden vom Teufel gefangen genommen; Er wurde unser Erlöser... Dafür gebührt Ihm, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, Dank und Ehre von uns Unwürdigen. Amen (Teil VII). Frage Erinnern Sie sich an das Beispiel, durch das er heiligte? Erklärt Tichon das Geheimnis unserer Erlösung durch die Ankunft Jesu Christi auf der Erde? Abgeordneter Um dies zu verdeutlichen, nehmen Sie das folgende Beispiel für Ihre Argumentation: Wenn ein Monarch sich über einen Hagel wegen eines Verbrechens ärgern würde, das die Bürger mit der Todesstrafe belegen würde; In solch einem katastrophalen Fall wäre der gütige Königssohn für die Bürger eingetreten und hätte sich an seinen zornigen Vater gewandt, sich demütig dem Willen seines Vaters ergeben und sich geruht, alles für die Schuldigen zu ertragen, um die Verurteilten in die Gnade seiner Eltern zu bringen: Dann wäre ihre Erlösung beispiellos und allein der Bitte dieses Sohnes zuzuschreiben. Denn ohne diese kindliche Fürsprache wurden alle Bürger der kriminellen Stadt unweigerlich zur Hinrichtung verurteilt. Die ganze Welt wurde vor Gott schuldig, weil jeder gesündigt hatte (Röm. 3:19, 23), und deshalb sollte jeder nach dem gerechten Urteil Gottes für immer sterben. Der Sohn Gottes trat für alle ein, die gesündigt hatten: Christus starb für alle (Kor. 5,15) und wurde so zum Fürsprecher Gottes und der Menschen (1. Tim. 2,5) – der zornige Gott, der durch seine freie Demut, sein Leiden und seinen Gehorsam diejenigen, die zornig waren, besänftigte und in seine Barmherzigkeit brachte. Sei bei dir, sei bei dir, meine Seele! Frage: Wie können Sie Ihr unverständliches Geheimnis der Erlösung in Ihre Gedanken einbringen? Rep. Woran wir oft denken, wurzelt tiefer in unserem Gedächtnis und Herzen. Denken Sie oft an diese große und wundersame Sache und beten Sie, dann wird sie Wurzeln schlagen. Du siehst sein Bild in der Kirche und im Haus und denkst, dass dieses Bild der Sohn Gottes und der himmlische König und dein Gott ist, der um deinetwillen erschienen ist und gelebt und gewirkt hat. Sehen Sie das Bild des Allerheiligsten? Mutter Gottes, erinnere dich an das Bild des Allerheiligsten. Die Jungfrau, die deinen Herrn im Fleisch zur Welt brachte und ihn auf ihren Armen trug und ihn mit der Milch seiner Mutter nährte. Sehen Sie die Bilder von St. Aposteln, denken Sie hier, dass dies Bilder von Zeugen Christi und Gottesseher sind... Sie sehen das Bild des Täufers Johannes: Denken Sie hier, dass dies das Abbild dieses großen Propheten ist, der würdig war, Ihren Herrn zu taufen, und der mit der Hand des Flusses auf ihn zeigt: Siehe, das Lamm Gottes (Johannes 1:29). Wenn wir daher oft über ihn und seine Taten sprechen, wird sich seine Erinnerung in unseren Herzen vertiefen (Brief 86). Hier ist eine ehrfürchtige Reflexion für dich, Heiliger. Tikhon über Erlösung. „Wunderbar ist die Güte“, philosophiert er in seiner Einsamkeit in Zadon, wunderbar ist die Barmherzigkeit und Vorsehung Gottes für uns! Wir haben gesündigt; und Christus, unser Herr, hat für uns die Hinrichtung erlitten Sünden, jedes Unglück, jedes Unglück ist in die Welt gekommen, aber durch das Leiden Christi sind wir auferstanden; durch das Leiden und Sterben Christi sind wir lebendig geworden. Er sagte: „Mein Sohn Absalom, mein Sohn, mein Sohn Absalom, wer wird mir statt dir den Tod geben?“ Ehre sei seiner unaussprechlichen Liebe! Er starb und wir wurden lebendig: Sein Tod ist unser Leben. Durch die Sünde sind wir von Gott abgewichen; Durch Christus kehrten wir zu Gott zurück. Der Teufel hat uns durch die Sünde gefangen genommen, triumphierte über uns wie ein grausamer Peiniger: Christus, unser Herr, besiegte und beschämte diesen grausamen Peiniger mit seinem Sühnetod und entriss uns durch seine Macht seinen Händen. Frage Wie heilig. Tikhon sagt, dass Christus für unsere Erlösung freiwillig gelitten und gestorben ist? Rep. Übrigens: Der Verräter wollte Ihn verkaufen und verraten; Christus leistete keinen Widerstand; Und Judas übergab ihn in die Hände der Gottlosen. Die Bösen wollten ihn ergreifen und binden: Er widerstand ihnen nicht; und sie nahmen ihn und fesselten ihn. Sie wollten ihn zu einer gesetzlosen Menge führen; Er leistete keinen Widerstand und sie brachten ihn. Sie wollten den Richter aller richten, ihn verspotten, ihn verbittern, ihn verletzen: Er wehrte sich nicht; und sie verurteilten ihn und stritten sich und erbitterten ihn und verwundeten ihn. Sie wollten ihn ans Kreuz nageln und zwischen zwei Schurken aufhängen. Da er sich nicht wehrte, schlugen sie ihn fest und hängten ihn auf. Ich widersetze mich nicht, sagte er (Jesaja 50:5), und widerspreche auch nicht dem Verb. Niemand wird meine (Seele) von mir nehmen, sondern ich gebe sie für mich selbst hin (Johannes 10:18). Und wer hätte Ihm etwas antun können, wenn Er es nicht selbst zugelassen hätte? Wer könnte den ergreifen und verbittern, der Leben und Tod und alles in seiner Hand hält? Mit einer einzigen Manie, im Handumdrehen, hätte Er alle Seine Feinde geschlagen, wenn Er gewollt hätte! Frage Welche Eigenschaften Gottes wurden im erlösenden Leiden und Sterben Jesu Christi besonders offenbart? Rep. Wahrheit, Barmherzigkeit und Weisheit. Wir sehen, dass die Wahrheit Gottes die Sünde nicht ohne Strafe lässt. Die Wahrheit Gottes verlangte, dass eine Person, die gesündigt hat, auf ewig für ihre Sünde hingerichtet wird. Gottes Barmherzigkeit wollte dem Sünder gnädig sein. Die Weisheit Gottes erfand einen Weg, auf dem sowohl die Wahrheit als auch die Barmherzigkeit Gottes befriedigt wurden. Jesus Christus, der Sohn Gottes, erfüllte die Gerechtigkeit Gottes mit seinem Leiden und Sterben. Und Gottes Barmherzigkeit geschah, um unsere Erlösung zu erreichen. So werden durch das Leiden Christi die Wahrheit und die Barmherzigkeit Gottes befriedigt. Die Wahrheit hat ihr Wohlgefallen gefunden: und wir werden durch die Barmherzigkeit Gottes gerettet. Frage Was war der Beweggrund für das sühnende Leiden und Sterben Jesu Christi? Rep. Liebe – Gottes Liebe zur Menschheit ist heiß und flammend. Gott hat die Welt so sehr geliebt, als er seinen eingeborenen Sohn gab, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. So wie ein kinderliebender Vater, der seine Kinder in Gefangenschaft oder in einem anderen Unglück sieht, aus Liebe mit ihnen sympathisiert und sympathisiert – Liebe ist mitfühlend – so hatte der menschenfreundliche Gott, der uns vom Teufel gefangen und in der Zerstörung sah, Mitleid mit uns und erbarmte sich unserer. Deshalb fiel es ihm nicht schwer, seinen Sohn in die Welt zu senden und ihn für uns, zu unserer Erlösung, dem Leiden und dem Tod zu überlassen. Schau, Mann, Gottes Liebe für dich! Wie oft siehst du das Bild vom Leiden Christi, oder wie oft hörst du davon, so oft solltest du dich an die Liebe Gottes erinnern und ehrfürchtig darüber staunen ... Gott hat dich geliebt und seinen Sohn für dich gesandt: Befriedige und entspreche seiner Liebe und seinem heiligen Willen und achte auf deine Erlösung. (Stat. Er hat seinen Job gemacht und ist gegangen – abgekürzt spirituell.) Frage: Hat der Sohn Gottes alle erlöst? Rep. Auf Ihre Frage sagt der heilige Tikhon in Brief 8: „Ist Christus gekommen, um alle zu erlösen?“, antworte ich: „Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt“ (Röm 3,23). Alle haben gesündigt; denn Christus ist gekommen, alle zu erlösen. Christus ist für alle gestorben (2. Kor. 5,14). Nun, er kam, um alle zu retten. Deshalb ist es geboten, das Evangelium der ganzen Schöpfung zu predigen... Gott schaut nicht auf die Gesichter der Menschen: Jeder ist ihm gleich: Er möchte nicht, dass jemand zugrunde geht. Deshalb sandte er seinen Sohn, den Erlöser, für alle. Ehre sei dem Vater, der den Sohn des Erlösers gesandt hat! Ehre sei dem Sohn, der gekommen ist, uns zu erlösen! Frage: Werden alle erlöst und gerettet? Rep. Wer Ihn, den Erlöser, im Glauben annimmt und sich auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen lässt, wird gerettet (Markus 16,16); und wer nicht annimmt, wird zugrunde gehen. Daher akzeptierten ihn die Juden nicht; Auf diese Weise akzeptieren ihn Mohammedaner, Heiden und falsche Christen nicht, die zwar Glauben in ihren Zungen, aber Gottlosigkeit in ihren Herzen haben. Rette dich selbst!.. Über die Versuchung bietet der Heilige Tichon das Erste an – von den Heiligen. Chrysostomus, dann seine Argumentation (Teil 1). Vom heiligen Chrysostomus: Die beste und nützlichste Versuchung für diejenigen, die wachsam sind, ist Frieden. Es ist nicht die Versuchung, sondern die Nachlässigkeit derjenigen, die versucht werden, die Zerstörung verursacht. Gott schickt die Versuchung zum Zweck der Prüfung. Katastrophen und Versuchungen machen uns rein und bringen uns Gutes. Tikhons Diskussion über Versuchung: 1) Da Satan unser Feind ist, bezeugt uns die Heilige Schrift. Er versucht unseren Glauben, unsere Liebe, unsere Hoffnung. Versucht den Glauben, indem es Zweifel, Unglauben, alle Arten von Häresien, Spaltungen und Abtrünnigen hervorruft; verführt die Liebe, indem sie unseren Willen von den Geboten Gottes und aller Feindschaft zwischen uns abwendet; verführt zur Hoffnung und führt uns dazu, am ewigen Leben und den versprochenen Segnungen zu verzweifeln. 2) Jede Versuchung, auch wenn sie von Satan kommt, erfolgt nicht ohne Gottes Erlaubnis. Simone, Simone, siehe, Satan fragt dich (Lukas 22:31). Auch die Geschichte von Hiob zeugt davon. 3) Kein einziger gläubiger Mensch wird der Versuchung entkommen; Denn wenn Christus dreimal versucht wurde, um wie viel mehr waren es dann seine Gläubigen. 4) Für ein gutes Ende sind uns Versuchungen gestattet. Denn in der Versuchung zeigt uns Gott, ob wir fleischlich oder spirituell sind? Was ist in unserem Herzen, ist es die einfache Liebe zu Gott oder die Liebe zur Welt? Daher – Demut und Nüchternheit. 5) Um der Versuchung zu helfen, wenden Sie sich sofort einer anderen nützlichen und heiligen Überlegung zu. Sie können dem Versucher auch sagen, dass Erzengel Michael zum Teufel gesagt hat: Möge der Herr dich zurechtweisen! (Judas 1:9). Schützen Sie sich mit dem Zeichen des Kreuzes und wappnen Sie sich mit der Kraft des gekreuzigten Christus. Wende dich von dem Versucher ab und lehne ihn ab. 6) Das Zeichen ist nicht gut, wenn jemand die Versuchung nicht spürt: Der Versucher berührt denjenigen nicht, den er unter seiner Macht sieht. 7) Es kommt oft vor, dass der Versucher sich für eine Weile zurückzieht und uns in Ruhe lässt; aber dann brauchen wir Nüchternheit mehr; denn es greift uns plötzlich an – andererseits zufällig. Seien Sie daher immer vorsichtig, wie gefährlich Sie gehen (Eph. 5:15). 8) Wenn Sie in Versuchung geraten, schreiben Sie den Sieg nicht sich selbst, sondern Gott zu und danken Sie ihm. 9) Wenn Sie in Versuchung geraten, sollten Sie nicht verzweifeln, sondern sofort aufstehen, Buße tun und sich korrigieren und mit größerer Inbrunst kämpfen und Gottes Hilfe anrufen. Der heilige Tikhon erklärt das Vaterunser und sagt: 1) Versuchung kann gut oder schlecht für uns sein. Temptation to good comes from God: David and other saints desire and ask to be tempted by such temptation. Versuche mich, o Gott, und überzeuge mein Herz; und gewinne mich und erkenne meine Wege (Psalm 139,23). Abraham wurde einer solchen Versuchung ausgesetzt (Gen. 22). Es geht nicht um diese Versuchung, über die wir sprechen, wenn wir beten: Führe uns nicht in Versuchung. Die Versuchung zum Bösen oder die Täuschung kommt entweder vom Teufel, der auf jede erdenkliche Weise versucht, uns zu fangen, zu verführen, uns zur Sünde zu verleiten und uns zu zerstören; oder – vom Fleisch, das uns mit Leidenschaften und Begierden bekämpft; oder - aus der Welt, die uns durch Täuschung, Eitelkeit und Versuchungen zum Bösen ermutigt. Das Wort im Gebet handelt von dieser Versuchung: Führe uns nicht in Versuchung. 2) Da Gott gut ist, verführt er niemanden zum Bösen. Lasst uns niemanden versuchen, so wie wir von Gott versucht werden: Gott ist nicht der Versucher des Bösen, und Er versucht niemanden. Jeder wird versucht, wegen seiner eigenen Lust wird er verführt und getäuscht (Jakobus 1:13, 14). 3) Mit diesem Wort: Führe uns nicht in Versuchung, wir beten zu Gott, dass er uns durch seine Gnade vor der Versuchung der Welt, des Fleisches und des Teufels bewahre. 4) Und obwohl wir in Versuchung geraten, bitten wir ihn, dass er nicht zulässt, dass wir von unseren Feinden besiegt werden, sondern dass er uns hilft, sie zu überwinden und zu besiegen. 5) Daraus wird deutlich, dass wir ohne Gottes Hilfe aus eigener Kraft machtlos und schwach sind. Denn wenn wir der Versuchung aus eigener Kraft widerstehen könnten, wäre uns nicht geboten, um Hilfe zu bitten. 6) Dadurch lernen wir, sobald wir eine Versuchung spüren, sofort zu Gott zu beten und ihn um Hilfe zu bitten. 7) Daraus lernen wir, uns nicht auf uns selbst und unsere Stärke zu verlassen, sondern auf Gott. 8) Wenn wir beten: Führe uns nicht in Versuchung, wir dürfen uns nicht selbst in Versuchung führen. „Wann immer“, sagt der heilige Chrysostomus, wir uns zu Heldentaten hingezogen fühlen, müssen wir mutig stehen; aber diejenigen, die nicht berufen sind, müssen schweigen und auf die Zeit der Errungenschaft warten, und lasst uns Widerwillen und Mut für eitlen Ruhm zeigen.“ Frage: Welche Anweisungen lehrt der heilige Tikhon zusätzlich zu dem, was in den Messbüchern gezeigt wird, über die Beichte? Rep. Wenn Sie, der heilige Tikhon, dem Presbyter sagen, dass Sie Ihren (d. h. geistlichen) Sohn beichten sollen, müssen Sie: 1) ihn als Arzt der Seele mit aller Sanftmut ermahnen, alle Sünden, die er nach der Beichte begangen hat, vor dem ersteren zu erklären, und fragen: Hat er die Buße erfüllt, wenn sie vom geistlichen Vater zugewiesen wurde? Dann kannst du zu ihm sagen: „Zu Gott, Kind, du bekennst dich, den du mit deinen Sünden erzürnt hast; und ich bin sein unwürdiger Diener und Zeuge. Verstecke nichts und schäme dich nicht und fürchte dich nicht. Denn wir sind nur drei hier: Gott, der überall ist und alle deine Taten kennt, wie sie getan wurden, und der auf dein freiwilliges Bekenntnis wartet. Du selbst kennst auch deine Sünden: schäme dich nicht, sie auszusprechen.“ Sie alle, wofür du dich nicht schämtest, ich bin der Dritte, der dir untertan ist ...“ Erkläre außerdem dem Beichtvater, dass er nach dem Evangelium allen verzeiht, gegen die er Feindschaft hegte (Matthäus 6,15). 2) Wenn Sie während der Beichte die Reue Ihres Herzens und die Trauer über die Sünden bemerken: gut; Gott sei Dank! Und wenn Sie bei dem Geständnis keine Traurigkeit und Reue bemerken, dann versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, ihn zum Bedauern zu bringen, dass er den guten und großen Gott beleidigt hat... Sie können ihn so ermahnen: „Denkst du, Kind, was für ein Mensch wir vor Gott sind, wenn wir sündigen?... Sind wir dann äußerst undankbar; dann belästigen wir seinen und unseren Feind, das heißt den Teufel; wir lehnen seine väterliche Liebe ab, wir verachten das Blut des Sohnes Gottes, Wir verachten sein heiliges Evangelium, er nährt uns, die Sonne scheint auf uns ... Aber warum tun wir das nicht? Gott, wer tut uns so weh, wenn wir Ihm unsere Undankbarkeit und unseren Widerstand zeigen, indem wir sündigen? Oh, es wäre besser, wenn die Sonne nicht für uns scheinen würde! Es wäre besser, dieses Licht nicht zu sehen; Eltern und Freunde verlieren; Es wäre besser, hundertmal zu sterben und nicht in der Welt zu leben!“ 3) Gemäß der Beichte, damit sich derjenige, der im Voraus gebeichtet hat, auf jede erdenkliche Weise vor Sünden hüten sollte und damit er in der Welt nichts Freundlicheres als seinen Schöpfer hätte ... und er würde versuchen, sie für vergangene Sünden zu befriedigen ... sagen Sie ihm, dass Gott Sünden sehr hasst und Hinrichtungen für Sünden verhängt; dass er seinen Sohn in die Welt sandte, um sie zu vernichten, und viele Male Hinrichtungen für ihre Sünden schickte. Wegen der Sünde verschonte Gott nicht einmal die Engel und warf ihn vom Himmel; Wegen der Sünde wurden Adam und seine gesamte Generation aus dem Paradies vertrieben; Wegen der Sünde wurde die ganze Welt im Wasser überschwemmt und so weiter. usw.; Und du, Kind, wenn du dich daran erinnerst, hüte dich davor, in Zukunft zu sündigen. Frage Wie bl. Tikhon spricht über das Glaubensbekenntnis? Rep. Du gestehst, Christ, ein Gott: gut. Aber glauben Sie mit Ihrem Herzen an Gott, wie der Apostel lehrt: Mit Ihrem Herzen glauben Sie an die Wahrheit, aber mit Ihren Lippen bekennen Sie die Erlösung (Röm 10,10)? Ohne tief empfundenen Glauben ist ein mündliches Glaubensbekenntnis völlig unzureichend. Ein mündliches Bekenntnis kann ein Zeichen des Glaubens sein; aber ein falsches Zeichen geschieht, wenn das Leben des Bekenners dem Glauben widerspricht. Die mündliche Beichte folgt aus dem Glauben, wie ein Wort aus einem Gedanken, den man sich im Kopf ausgedacht hat: aus dem Glauben, aus denselben Worten (Psalm 116,1). Aber wahrer Glaube wird nicht immer durch ein mündliches Bekenntnis bewiesen, ebenso wie das Wort nicht immer dem Gedanken ähnelt. Denn die Menschen sagen oft nicht, was sie im Herzen haben; Manchmal denken diejenigen, die sich zu Gott bekennen, in ihrem Herzen nicht dasselbe und tun das Falsche, wie es das Glaubensbekenntnis lehrt. Sie bekennen Gott mit ihren Lippen, aber mit ihren Herzen und Taten lehnen sie ihn ab. Sie predigen Gott mit ihren Lippen, aber in ihren Herzen sagen sie: Es gibt keinen Gott ... Du nennst Gott Vater, Herrn, König, Beschützer und Helfer, wie im Vaterunser, in den Psalmen beten die Gläubigen zu ihm und singen: gut; Glaube ist ein Zeichen. Aber schauen Sie, versuchen Sie, Ihm wie ein Vater Gehorsam zu zeigen und Ihm in Ihrem Charakter ähnlich zu werden? Denn der Sohn ist wie der Vater. Dienen Sie Ihm als Ihrem Herrn? Arbeitest du nicht für den Mammon und andere Idole? Herrscht nicht die Sünde über dich, wenn du Ihn (Gott) deinen König nennst? Höre, was Gott über die mündliche Beichte sagt, die nicht aus dem Herzen kommt und nicht mit dem Herzen übereinstimmt: Diese Menschen nähern sich Mir, und mit ihren Lippen ehren sie Mich, ihr Herz ist fern von Mir (Matthäus 15,8)... Sie bekennen und sagen: Ich glaube an Christus, den Sohn Gottes: gut. Aber akzeptierst du Ihn mit deinem Herzen? Evangelium? Werden Sie seiner im Evangelium niedergeschriebenen Lehre folgen? Schämen Sie sich nicht für seine Demut, Armut und Geduld? Trägst du dein Kreuz, das er allen Gläubigen anbietet: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24)? Hören Sie, was Er über diejenigen sagt, die ihr Kreuz nicht tragen: Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig (Matthäus 10:38; Markus 8:34). Daraus folgt, dass der treue Diener Christi nicht derjenige ist, der Christus mit seinen Lippen bekennt, sondern derjenige, der mit seinem Herzen an Christus glaubt und sich seiner und seiner Worte nicht schämt ... Sie bekennen: Ich glaube an den Heiligen Geist, den Herrn: gut. Aber sehen Sie, ob Sie dem Heiligen Geist nicht mit Herzenshärte und reuelosem Leben widerstehen, wie der heilige Stephanus die Juden anprangert: halsstarrig und unbeschnitten an Herz und Ohren! Du widersetzt dich ständig dem Heiligen Geist (Apostelgeschichte 7:51) ... Bekenne: Ich glaube an die Eine Heilige Katholische und Apostolische Kirche: gut. Aber schauen Sie, sind Sie ein wahres Mitglied der Heiligen Kirche? Sie ist heilig, geheiligt und geheiligt durch das Blut Christi, des Sohnes Gottes (Eph. 5:26, 27). Sie dient Gott mit ihrer Ehrfurcht und Gerechtigkeit vor ihm. Behalten Sie die Heiligkeit, die Ihnen durch den Glauben in der Taufe verliehen wurde (1. Korinther 6,11)? Und wenn Sie es durch Fahrlässigkeit verloren haben, versuchen Sie, es durch Reue, Lebens- und Glaubensänderung zurückzugeben? Meiden Sie jeden Schmutz des Fleisches und des Geistes und schaffen Sie Heiligkeit im Leiden Gottes (2. Kor. 7,1)? Wenn Sie dies nicht haben, sind Sie kein Mitglied der Heiligen Kirche. Denn die Kirche ist heilig und tadellos (Eph. 5,27), und ihre Mitglieder sollen heilig und tadellos sein ... Sie gestehen: Der Tee der Auferstehung der Toten und das Leben des nächsten Jahrhunderts – gut; das ist ein Zeichen der Hoffnung. Aber schauen Sie, haben Sie nicht Moralvorstellungen, die zeigen, dass es keine Auferstehung der Toten gibt? Lebt ihr nicht wie Tiere und Rinder, die nur tun, was sie wollen und was ihre Gefühle darstellen, und bei deren Tod ihre Seele verschwindet? Tun Sie nicht Dinge, die die Tür zum ewigen Leben verschließen, an das Sie glauben und das Sie bekennen? – Schmeicheln Sie sich nicht: Weder Huren noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Verunreiniger ... werden das Reich Gottes erben (1. Korinther 6,9.10). Wer aufrichtig an Christus glaubt und sich auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert freut, wird vor solchen Taten bewahrt. Denn jeder, der diese Hoffnung hat, reinigt sich selbst, so wie Er rein ist (1. Johannes 3,3). Der heilige Tikhon inspiriert uns rührend dazu, unser beschädigtes Herz zu korrigieren und für die Sünden zu büßen, die wir begangen haben, indem er über ein einfaches, alltägliches Wort nachdenkt: Was ist aus dir geworden (Spirituelle Schätze, Vers 32)? Es kommt vor, dass, wenn Menschen, die sich für eine Aufgabe versammelt haben, arbeiten und sich abmühen und einer von ihnen faul wird, der andere sagt: „Warum bist du geworden?“ Wer also begonnen hat, sich selbst zu korrigieren, aber in der Frömmigkeitsleistung nachlässt, kann als Ermutigung sagen: Andere Christen arbeiten an ihrer Arbeit: Aber was ist aus dir geworden? Andere kämpfen gegen die Sünde, den Teufel, die Welt und die Leidenschaften: Was ist aus dir geworden? Andere arbeiten fleißig in den Trauben des Herrn: Warum bist du geworden? Andere arbeiten fleißig für den Herrn: Warum bist du geworden? Andere beten, betteln und klopfen fleißig an die Tür der Barmherzigkeit Gottes: Was ist aus dir geworden? Andere säen ihr eigenes Geistiges: Was ist aus dir geworden? Andere sind großzügig und geben Almosen: Was ist aus dir geworden? Andere tun ihren Nachbarn Gutes: Warum bist du geworden? Andere, die Reichtum, Ehre, Ruhm und alle Eitelkeiten dieser Welt verachten, schauen auf die ewige Glückseligkeit und strömen darauf zu: Warum bist du geworden? Andere demütigen sich vor Gott und den Menschen: Warum bist du geworden? Andere arbeiten mit Liebe und dienen dem Wohl und der Erlösung ihrer Nächsten: Was ist aus dir geworden? Andere streben nach ewigem Leben: Warum bist du geworden und hast nicht gegessen? Andere haben sich selbst verleugnet und, nachdem sie ihr Kreuz auf sich genommen haben, Christus nachgefolgt, ihm mit Geduld, Liebe, Sanftmut und Demut nachgefolgt und ihm ins ewige Leben gefolgt; - Leben, wo es ein Zuhause für alle gibt, die sich freuen, - wo Freude, Freude, Süße und Glückseligkeit sind, - wo Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen wird, - wo Krankheit, Traurigkeit und Seufzen entweichen, - wo die Stimme und der Lärm der Feiernden gehört werden, - wo sie das unaufhörliche und süße Lied singen: Halleluja, - wo süße und glückselige Freundschaft mit den Engeln herrscht, - wo diejenigen, die ihm folgen, zu Christus gehen, wie Schafe zu einem Hirten: was ist aus dir geworden? Warum eilen Sie nicht an einen ruhigen, friedlichen und süßen Ort? Dorthin gingen alle Heiligen und traten ein, Patriarchen, Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer, Heilige traten ein ... und ließen sich dort nieder und freuten sich und waren fröhlich und erwarteten die allgemeine Auferstehung und vollkommene Glückseligkeit: Warum bist du geworden? Sie erwarten uns mit großem Wunsch, dass sie dorthin gehen und dass auch wir kommen. Auch der himmlische Vater wartet, derjenige, der uns um Seines Sohnes willen nicht verschont hat, wartet; Derjenige, der uns nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen hat, wartet; erwartet, möge er uns mit ewiger Glückseligkeit segnen. Was sind wir wert? Machen wir deswegen ein Nickerchen? Warum sollten wir nicht dorthin gehen und nicht dorthin eilen? Die ganze Welt liegt im Bösen (1. Johannes 5,19). Was in aller Welt ist nicht traurig? Reichtum ist mit Armut verbunden, Ruhm mit Schande, Ehre mit Schande, Frieden ist nicht ohne Angst, Frieden ist nicht ohne Verwirrung und Rebellion, Liebe ist heuchlerisch, Freundschaft ist nicht ohne Misstrauen, Süße löst sich in Trauer auf. Von überall her gibt es Angst, von überall her gibt es Krankheit, Misstrauen, Gefahr und Traurigkeit. Es gibt keine Wahrheit, es gibt keine Treue: Die Wahrheit ist von den Menschensöhnen abgefallen (Psalm 11,2). Deshalb liegt die ganze Welt im Bösen. Was verlieren wir Gutes auf dieser Welt? Eitelkeit der Eitelkeiten und alle Arten von Eitelkeit... Wehe mir, denn mein Kommen geht weiter!... (Pred. 1:2; Ps. 119:5). O Jesus, die Süße des Lebens, die Freude und Freude derer, die Dich lieben! Aus diesem bitteren und beklagenswerten Tal erhebe ich meine traurigen Augen zu Dir. Ziehe mich dir nach... Ich erhebe meine Augen zu dir, der du im Himmel wohnst. Siehe, wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren sind und wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herrin sind: also sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott (Ps. 122:1, 2). Frage wie St. Denkt Tikhon über göttliche Wahrheit oder spirituelle Weisheit nach? Rep. (Teil IV, Kap. 2, §19). Die Mittel, durch die wir zur Wahrheit und spirituellen Weisheit gelangen, sind: 1) Gottes heiliges Wort mit der Hilfe des Heiligen Geistes. Denn die Heilige Schrift vermag nach dem Wort des Apostels einen weise zu machen zur Erlösung durch den Glauben, nämlich an Christus Jesus. 2) Aufrichtiges Gebet. Dies ist, was der Apostel sagt: Wenn es jemandem an Weisheit bei euch mangelt, der bitte Gott, der allen ohne Voreingenommenheit gibt, und sie wird ihm gegeben werden (Jakobus 1,5). Deshalb betete Salomo: Ich wusste, dass ich keine Weisheit erlangen würde, wenn Gott sie nicht geben würde, und dies ohne Verständnis, das Gnade ist: Ich kam zum Herrn und betete zu ihm (Weisheit 8,21). Wir lernen spirituelle Weisheit und Dogmen nicht in den Büchern der Weisen dieser Zeit, sondern in den Büchern der Propheten und Apostel, und wir lernen sie in der Schule des Heiligen Geistes, der durch sein heiliges Wort die Herzen seiner Gläubigen weise macht. Spirituelle Weisheit hat ihren Platz und Sitz im Herzen und nicht auf der Zunge, im Inneren und nicht im Äußeren; - in Kraft und nicht in Worten ... Daher kommt es, dass ein unhöflicher Dorfbewohner, der das Alphabet nicht kennt, aber in Gottesfurcht lebt, in christlichen Angelegenheiten klüger, geschickter und weiser ist als der Wortschmied und Weise dieser Zeit, ohne Gottesfurcht. Die Zeichen spiritueller Weisheit sind: 1) sorgfältige Unterweisung im Wort Gottes; 2) Rat von frommen und vernünftigen Menschen einholen; 3) Diskussion über die wundersame Vorsehung Gottes, über seine Wahrheit und Barmherzigkeit; 4) häufige Erinnerung an den Tod und die darauf folgenden, das heißt an das schreckliche Gericht Christi, an eine gesegnete und unglückliche Ewigkeit; 5) Verachtung für die Welt und 6) vor allem das Gebet an den Einen, der selbst die Wahrheit und die Quelle und Geberin der Wahrheit ist. Frage wie St. Lehrt uns Tichon, die Wahrheit aus verschiedenen einfachen Fällen herauszufinden? Rep. Hier einige Beispiele: Sie hören, wie einer den anderen fragt: Wer hat dieses Haus oder diese Stadt geschaffen, und Sie sehen, dass nichts von selbst geschieht, sondern seinen Anfang und seine Existenz aus etwas anderem hat. Wenden Sie Ihre Überlegungen von diesem Fall aus der Welt und allem, was in der Welt existiert, zu und fragen Sie: Von wem hat sie (d. h. die Welt) mit all ihrer Erfüllung und Verzierung ihren Anfang? Und er antwortet dir im Stillen: Er hat mich erschaffen. Die Sonne, der Mond und die Sterne antworten dir: Er hat uns erschaffen. Die Erde und alles auf ihr antwortet dir: Er hat uns erschaffen. Sie sehen, dass verschmutztes oder rauchiges Glas kein natürliches Licht aufnehmen kann. Ebenso akzeptiert die menschliche Seele, die von der Sünde befleckt und geschwärzt ist, das Licht der Gnade Gottes nicht, solange sie in Sünden verharrt. Denn die Sünde ist wie eine dunkle Dunkelheit... Das Glas beginnt, wenn es gereinigt wird, Licht in sich hineinzulassen. So wird die Seele, gereinigt durch Reue und Glauben an Christus, allmählich erleuchtet... Sie sehen, dass die Erde, obwohl Samen darauf gesät ist, nicht wächst, wenn keine Feuchtigkeit darauf ist. Hier ist diese Wahrheit: Das menschliche Herz kann, obwohl es Gottes Wort hört, keine Frucht hervorbringen, wenn es nicht die Feuchtigkeit der Gnade Gottes hat. Sie sehen, dass Eisen oder Stein, obwohl sie heiß sind, keine Stimme (Geräusch) von sich geben, bis Wasser darauf gegossen wird; Wenn das Wasser herausströmt, zeigen sie ihre Begeisterung durch Lärm. Hier ist diese Wahrheit: Viele Menschen (von ihnen bin ich der Erste: Gott bewahre!) scheinen bisher bescheiden und sanftmütig zu sein, bis sie Anstoß erleiden; und wenn sie sich beleidigt fühlen, werden sie wütend und wütend und machen Lärm wie heißes Eisen, das mit Wasser übergossen wird. Sie sehen, wenn ein Sohn aus einem fremden Land zu seinem Vater zurückkehrt, freut sich der Vater über seinen Sohn und der Sohn über seinen Vater. Erheben Sie von diesem Fall aus im Glauben Ihren Geist zum Haus des himmlischen Vaters, zu dem wahre Christen, Kinder Gottes, aus dem Land dieser Welt zurückkehren, in das wir wegen unserer Sünden verbannt wurden. UM! Wie wird sich die treue Seele dann freuen, wenn sie nach einer katastrophalen Reise in dieser Welt zum Haus des himmlischen Vaters zurückkehrt, vor dem Angesicht Gottes erscheint, ihn von Angesicht zu Angesicht sieht, ihn sieht, wie er ist, und sich vor dem Thron seiner Herrlichkeit verneigt! Auch der himmlische Vater wird seinen Sohn aus diesem Tal zurückkehren sehen und sich mit seiner ganzen Familie über ihn freuen und ihn beruhigen und trösten. Du siehst die Sonne aufgehen und den Tag beginnen. Hier haben Sie genug Stoff zum Nachdenken: 1) über die Güte Gottes und 2) über die gerechte Sonne, Christus, den Sohn Gottes, der gestorben und wieder auferstanden ist. So wie diese sinnliche Sonne untergeht und aufgeht: So trat Christus, nachdem er auf der Erde erschienen war und das große Werk unserer Erlösung vollbracht hatte, in das Grab ein und stieg wieder auf ... Sie sehen, dass, wenn das Feuer den duftenden Weihrauch berührt, sofort ein angenehmer Geruch aufsteigt. Wenn also das menschliche Herz von der Gnade des Geistes berührt wird, entstehen Gebete und Seufzer im Herzen.