Ѵ

Ο Θεός είναι ένας στην ουσία, αλλά η Τριάδα σε πρόσωπα ή υποστάσεις. Άλλο Υπόσταση του Πατρός, άλλο του Υιού και άλλο του Αγίου Πνεύματος. «Ό,τι έχει ο Πατέρας, λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, φαίνονται στον Υιό, και ό,τι έχει ο Υιός ανήκει στον Πατέρα: αφού ο Υιός μένει ολοκληρωτικά στον Πατέρα, και με τη σειρά του έχει όλο τον Πατέρα μέσα Του. Άρα, η Υπόσταση του Υιού είναι, όπως λέμε, η εικόνα και η μορφή με την οποία ο Πατέρας είναι γνωστός και η εικόνα του Πατέρα. Οι ιδιότητες του Ένα και του Άλλου παραμένουν αμετάβλητες για τη σαφή διάκριση των Υποστάσεων (Επιστολή προς τον Αδελφό Γρηγόριο για τη διαφορά μεταξύ ουσίας και Υπόστασης. Χρον. Διαβάστε. 1830, Μέρος 37, σ. 154). Ερώτηση Η Υπόσταση του Χριστού ήταν κτιστή ή άκτιστο; Η υπόσταση του Θεού Λόγου πριν από την ενσάρκωση ήταν απλή, ακομπλεξάριστη, ασώματη και άκτιστη, λέει ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (κεφ. 5). αλλά μετά την Ενσάρκωση έγινε Υπόσταση για τη σάρκα, και έγινε πολύπλοκη τόσο για τη Θεότητα, που πάντα είχε, όσο και για τη σάρκα που δεχόταν. Έχει τις ιδιότητες δύο φύσεων, και είναι γνωστό σε δύο φύσεις. Έτσι, μια και αυτή Υπόσταση είναι άκτιστη κατά Θεότητα και δημιουργημένη κατά ανθρωπότητα, ορατή και αόρατη. Διαφορετικά, θα αναγκαστούμε είτε να χωρίσουμε έναν Χριστό, αναγνωρίζοντας δύο Υποστάσεις, είτε να απορρίψουμε τη διαφορετικότητα των φύσεων και να εισαγάγουμε μεταμόρφωση και συγχώνευση. Ερώτηση Πες μου κάτι για τη λέξη Υπόσταση; Απ. Ας μας πει ο γιος του Γκρόμοφ, ο Στ., για τον Λόγο της Υπόστασης. Ο Ιωάννης είναι ο Θεολόγος, ο πατέρας της χριστιανικής θεολογίας! Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος. Αυτό ήταν από αμνημονεύτων χρόνων με τον Θεό... Και αυτός ο Υποστατικός Λόγος, από Αυτόν όλος ήταν, σάρκα ήταν, και κατοίκησε μέσα μας. «Πόσο πολύ», λέει ο Άγιος Τύχων, συζητώντας για την ενσάρκωση του Υποστατικού Λόγου, «πόσο τιμάται ο άνθρωπος στη δημιουργία: πόσο υψώνεται ο πεσμένος στην αποκατάσταση. Ο Ίδιος ο Θεός ήρθε σε αυτόν να τον αναζητήσει και να τον σώσει. Στη δημιουργία τίμησε τον άνθρωπο με την εικόνα Του και ο ίδιος ήρθε να σώσει τους πεσόντες και χαμένους. Ο Κύριος μας έγινε αδερφός, όπως λέει ο ίδιος: Θα διακηρύξω το όνομά σου στους αδελφούς Μου (Ψαλμ. 21:23): Πήγαινε στους αδελφούς μου και πες τους: Θα ανέβω στον Πατέρα μου και στον Πατέρα σου έθνη, εμπνεύστε όλους όσοι ζουν στο σύμπαν, τους γεννημένους στη γη και τους γιους της ανθρωπότητας, μαζί - τους πλούσιους και τους φτωχούς ο ίδιος ο Θεός ήρθε σε εμάς! Υποστατικός, ομοαιώνιος και ομοούσιος με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, ο Λόγος έγινε σάρκα. Ελάτε, να Τον προσκυνήσουμε, και να δώσουμε δόξα στον Θεό που ήρθε κοντά μας (Από το 12ο μέρος του άρθρου: Έκανε το έργο του και έφυγε)! δεμένο με στέμμα? Για χάρη μου κάρφωσες το χέρι σου στο σταυρό, γεύτηκες την πίκρα και τη χολή. Έχετε τρυπηθεί με ένα αντίγραφο στο πιο αγνό σας πλευρό. Για χάρη μου έχυσες το πιο αγνό σου αίμα. Για χάρη μου πέθανες στη σάρκα, αλλά ζωντάνεψε με στο πνεύμα. (Αλφάβητο, πέμπτος στίχος).