Х

Ο Άγιος Τιχών μίλησε για την αγιότητα των Ναών του Κυρίου και για τη διάθεση της καρδιάς με την οποία πρέπει κανείς να εισέλθει σε αυτούς, μετά τον αγιασμό του ναού στο Ακίτοφ στην πόλη Βορόνεζ... Ο Θεός μας είναι και ακατανόητος και ασύλληπτος. Επομένως, δεν είναι απλώς ένα μικρό μέρος, ένας μικρός ναός, αλλά ολόκληρος ο κόσμος, ολόκληρο το σύμπαν, ο ουρανός και η γη, ανατολή και δύση, βορρά και νότο - η Μεγαλειότητα του Θεού μας δεν μπορεί να συγκρατήσει... Ωστόσο, υπάρχουν μερικά μέρη στα οποία ο ασυγκράτητος Θεός μας κατοικεί με έναν ιδιαίτερο τρόπο: κατοικεί στον ουρανό, αποκαλύπτοντας εκεί την ιδιαίτερη λάμψη του ασύλληπτου πνεύματος Του. του Προσώπου Του, ευφραίνοντας τις δίκαιες ψυχές. Επίσης κατοικεί στις ψυχές των πιστών Του, δίνοντάς τους τη χάρη Του, ξεσηκώνοντάς τους να κάνουν καλές πράξεις και προστατεύοντάς τους από τις παγίδες του διαβόλου. Αν κάποιος αγαπά Εμένα... θα κάνουμε κατοικία (ναό μας) μαζί του (Ιωάννης 14:23). Και ο Απόστολος του Χριστού λέει: Δεν ξέρετε ότι είστε ναός του Θεού, και ότι το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας;.. (Α' Κορ. 3:16). Αλλά οι ναοί της προσευχής, που χτίστηκαν με την επιμέλεια των θεόφιλων ανθρώπων, ονομάζονται σωστά σπίτια ή ναοί του Θεού. Διότι σε αυτούς αποστέλλονται οι μόνες υπηρεσίες που αρμόζουν σε έναν Θεό. σε αυτά τελούνται ιερές τελετές και ιερά μυστήρια, ψάλλονται και δοξολογούνται στον Θεό. Είναι ακατανόητο μέσα τους, στο σκοτάδι οι άγγελοι θέλουν να βυθιστούν, μια αναίμακτη θυσία προσφέρεται στον ουράνιο Πατέρα όλη μέρα. Σε αυτά ο ίδιος ο Σωτήρας μας Χριστός ο Κύριος είναι παρών στην ιερή Ευχαριστία υπό το πρόσχημα του άρτου και του κρασιού. Σε αυτά, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στα προσφερόμενα άγια δώρα, εκτελεί ιερές πράξεις και αγιάζει αυτούς που προσεύχονται. Σε αυτά ακούγεται η φωνή του Ευαγγελίου και το αποστολικό μήνυμα, κηρύσσεται ο λόγος του Θεού. Σε αυτά ο Θεός ακούει τις προσευχές των πιστών υπηρετών Του. Ερώτηση Επομένως, με ποια προσοχή και διάθεση πρέπει να μπαίνει κανείς στους ναούς του Κυρίου; Όπως είναι ο ιδιοκτήτης, έτσι είναι και το σπίτι Του. Ο ιδιοκτήτης αυτού του σπιτιού είναι φοβερός και άγιος, γιατί ο Θεός υπάρχει: το σπίτι του είναι φοβερό και άγιο. Κάθε σεβασμός οφείλεται στο σπίτι... Αν ο Ιακώβ φοβόταν το μέρος όπου είδε το Θείο όραμα: δεν είναι πολύ πιο τρομακτικός ο οίκος του Θεού, στον οποίο ο Ίδιος είναι παρών με ασώματες δυνάμεις; Μην πλησιάζετε αυτό, πάρτε τις μπότες από τα πόδια σας: το μέρος στο οποίο στέκεστε είναι ιερό έδαφος (Εξ. 3:4, 5). Κόψτε τις μπότες των ποδιών σας, δηλαδή τη θλίψη της ζωής, πέταξε τις μάταιες σκέψεις, έχοντας έρθει στον οίκο του Κυρίου: γιατί ο τόπος στον οποίο στέκεσαι είναι άγιος τόπος. Μπαίνουμε στο ναό του Κυρίου είτε για να δοξάσουμε τον Θεό, είτε για να ευχαριστήσουμε τον Θεό, είτε για να ζητήσουμε κάτι από τον Θεό, είτε για να εξευμενίσουμε τον Θεό για αμαρτίες... Αν ήρθες στον ναό του Θεού για να ζητήσεις συγχώρεση για τις αμαρτίες σου, τότε θυμήσου όλες τις αμαρτίες σου, με τις οποίες εξόργισες τον Δημιουργό σου από πολύ μικρός. Κοιτάξτε το βιβλίο της συνείδησης, κοιτάξτε και κρίνετε πόσο έχετε αναστατώσει τον Κύριό σας. άγγιξε την καρδιά σου, πέταξε με το νου σου στον ουρανό, με ταπείνωση ρίξτε τον εαυτό σας μπροστά στο θρόνο της δόξας, πέσε στα πόδια του Σωτήρα σου, φίλησε τα πόδια Του, ρίξε δάκρυα... και κλάψε: Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό (Λουκάς 18:13)... Θέλεις να ευχαριστήσεις τον Θεό; Ξεκινήστε από τη γέννησή σας. από την αρχή να θυμάσαι τις ευλογίες του Θεού. Το ότι ζεις στον κόσμο είναι η ευλογία Του. Είστε τιμημένοι κατ' εικόνα Θεού, αυτή είναι η μεγάλη Του ευλογία. Η χάρη δεν υποχωρεί από εσάς. Γύρω σου στρατοπεδεύουν οι άγγελοί του κ.λπ. Σκεφτείτε: είναι άξιος γι' αυτό;.. Αν έρχεστε στην εκκλησία με παράκληση, τότε ρωτήστε χωρίς αμφιβολία, με ελπίδα, ότι είναι απαραίτητο για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία σας... Ο Άγιος Τύχων απεικονίζει με χάρη έναν Χριστιανό στον Πνευματικό του Θησαυρό, το καλό δέντρο (Άρθρο 3. Μέρος II). «Όπως ένα καλό δέντρο, έτσι είναι ένας καλός Χριστιανός, που σκέφτεται πνευματικά μέσα του. Ένα καλό δέντρο προέρχεται από έναν καλό σπόρο: ένας καλός Χριστιανός γεννιέται από τον λόγο του Θεού, ένας ουράνιος και καλός σπόρος (1 Πέτ. 1:23). και μετά παράγει καλούς καρπούς ένα καλό δέντρο καρποφορεί για τον ιδιοκτήτη του και τους άλλους ανθρώπους: έτσι κάνει ο καλός Χριστιανός τις καλές πράξεις για τη δόξα του ονόματος του Θεού και το όφελος των γειτόνων του. Οι καλοί καρποί ενός καλού δέντρου, αν και κρέμονται στο δέντρο, δεν αποδίδονται στο ίδιο το δέντρο, αλλά στον σπόρο από τον οποίο φύτρωσε το δέντρο: έτσι οι καλές πράξεις, αν και τις κάνει ένας Χριστιανός, πρέπει να αποδοθούν σε έναν καλό και ανθρώπινο Θεό - στον Θεό, που έσπειρε έναν ευγενικό σπόρο στην ανθρώπινη καρδιά, που τον βοηθά και τον ενισχύει να κάνει το καλό. γιατί χωρίς τον Θεό είναι αδύνατο να κάνεις καλό και να είσαι καλός. Το καλό δέντρο, όσο περισσότερο κόβεται και καθαρίζεται από τον εργάτη, τόσο περισσότερο καρποφέρει: άρα ο Χριστιανός, όσο περισσότερο τιμωρείται και διορθώνεται από τον ουράνιο εργάτη - Θεό, τόσο καλύτερος είναι και όσο περισσότερες καλές πράξεις κάνει (Ιωάν. 15:2). Ένα καλό δέντρο δίνει τους καρπούς του σε όλους αδιακρίτως - σε όσους βρίσκονται στο σπίτι και στους ξένους: έτσι ένας καλός Χριστιανός κάνει καλό σε όλους, φίλους και εχθρούς, γνωστούς και άγνωστους, μιμούμενος σε αυτό τον ουράνιο Πατέρα (Ματθαίος 5:45). Το σπίτι του είναι ανοιχτό σε όλους. Όποιος πεινάει τρώει το ψωμί του. δεν θα αρνηθεί κάποιον που χρειάζεται βοήθεια όταν μπορεί... Βλέποντας έναν αδελφό να αμαρτάνει, δεν τον κρίνει (εκτός αν είναι δικαστής)· αλλά συμπάσχει με το πνεύμα του ελέους κ.λπ., κ.λπ.». Τέτοιος, αλήθεια, ήταν ο Άγιος Ευθύμιος, που εορταζόταν στις 20 Ιανουαρίου. Χριστιανός! Αν θέλετε να δοξάσετε και να δοξάσετε τον Χριστό τον Κύριο, σκεφτείτε τι είδους χείλη έχετε: είναι χριστιανικά; Ο έπαινος δεν είναι κόκκινος στο στόμα του αμαρτωλού (Κυρ. 15:9)... Ψάλλεις και δοξολογώντας με τα χείλη σου, ψάλλεις με την καρδιά και το πνεύμα σου. Πρώτα απ' όλα, λέει ο Άγιος Χρυσόστομος, πρέπει να διορθώσεις τη ζωή σου: τότε ο έπαινος σου θα είναι κόκκινος. - Θα είναι ένα ευωδιαστό άρωμα στον Κύριό σου. Σχετικά με τον Χριστιανισμό, ο άγιος Τύχων από τα άγια και χρυσά χείλη του Οικουμενικού Διδάσκαλου, τα παρακάτω συγκεντρώνουν τις σκέψεις του. Το χριστιανικό είναι να στέκεσαι πάντα ενάντια στις επιθυμίες. Έχουμε πάντα μπροστά μας τον νόμο του Χριστού, που δίνεται στο Ευαγγέλιο. (Συζητήσεις 9 για Γεν.). Αν είσαι Χριστιανός, πίστεψε στον Χριστό. Αν πιστεύεις στον Χριστό, δείξε την πίστη σου με έργα (στον Αντ.). Το μόνο πρόβλημα που έχει ένας Χριστιανός είναι να θυμώσει τον Θεό. Για έναν Χριστιανό, ούτε σωστά δόγματα χωρίς καλή ζωή, ούτε ζωή χωρίς σωστά δόγματα ωφελούν έναν Χριστιανό (Συνομιλίες 13 στη Γεν.). Ερώτηση Πώς στοχάζεται ο Άγιος Τύχων για τη Θεότητα του Χριστιανισμού; Το μεγάλο και θαυμάσιο έργο της μεταστροφής των ειδωλολατρών στον Χριστιανισμό, σαν με το δάχτυλο, δείχνει τον Θεό, τον παντοδύναμο, πάνκαλο, φιλάνθρωπο, ελεήμονα, μακρόθυμο και σοφό - και υπάρχει ένα συνεχές σιωπηλό κήρυγμα σε όλες τις γωνιές του κόσμου για τον Χριστό, τον Σωτήρα του κόσμου. Πρέπει να υπάρχει ένα υπερφυσικό Φως, που φώτισε τους ειδωλολάτρες, σκλήρυνε στην ειδωλολατρική κακία, γέρασε στη γοητεία και στα όνειρα του διαβόλου, και έδειξε το σκοτάδι και την πλάνη που τους κυρίευαν. Σε ποιον στράφηκαν οι ειδωλολάτρες λόγω της πλάνης τους; Στον Χριστό, ποτέ δεν ακούστηκε από αυτούς, αναμενόταν από τους Ιουδαίους, αλλά απέρριψε, και υπέφερε από αυτούς, και σταυρώθηκε στο σταυρό εν μέσω δύο κακών, και την τρίτη ημέρα, αναστήθηκε και αναλήφθηκε στους ουρανούς. Τον αναγνώρισαν ως αληθινό Θεό, εναποθέτησαν όλες τους τις ελπίδες μόνο σε Αυτόν και Τον λάτρεψαν. Τι τους τράβηξε; Η δύναμη του σταυρωμένου Χριστού τους τράβηξε κοντά Του, που πέθανε για όλους. Όσοι ήταν άκαμπτοι στον πολυθεϊσμό αναγνώρισαν τον ένα Θεό: αναγνώρισαν τον Θεό ως Ένας στη φύση, αλλά την Τριάδα στα Πρόσωπα. πίστευε στα ουράνια και υπερφυσικά μυστήρια: την ανάσταση των νεκρών, τις ουράνιες και αόρατες ευλογίες κ.λπ. Έφυγαν από την άνομη και σαρκική ζωή, τη ματαιοδοξία και τη μεγαλοπρέπεια του κόσμου και αγάπησαν την ταπεινή, ενάρετη ζωή του Χριστού: ένα υπερφυσικό φως έλαμψε στις καρδιές τους και τους προσέλκυσε να ακολουθήσουν τον Χριστό. Μέσω ποιών αμέτρητοι λαοί που ζούσαν σαν άγρια ​​ζώα μεταστράφηκαν στον Χριστιανισμό; Δια των δώδεκα Αποστόλων. Από τι μετατρέπονται; Όχι με όπλα, αλλά με λόγια. Ποιοι ήταν αυτοί; Ανίδεος και απλός. Αυτό είναι ακατανόητο στο ανθρώπινο μυαλό. Και δεν ήταν τίποτα άλλο από τη δύναμη του σταυρωμένου Χριστού που το κατόρθωσε αυτό. Πόσα εμπόδια έβαλε ο διάβολος στην ανάπτυξη του Χριστιανισμού; Πόσα βασανιστήρια εφηύρε μέσω των λειτουργών του για κήρυκες της Πίστεως και για πιστούς; Αλλά δεν κατάφερε να κάνει τίποτα: ολόκληρο το συμβούλιο του κατέρρευσε από τη δύναμη του σταυρωμένου Χριστού, του Θεού μας. Θαυμάσιος! Όλοι είδαν το φοβερό μαρτύριο για όσους αποδέχονταν τον Χριστιανισμό, αλλά μπήκαν με θάρρος στον Χριστιανισμό, περιφρονώντας το μαρτύριο. Δεν είδαν αιώνιες ευλογίες. αλλά προσπάθησαν γι' αυτούς σαν να ήταν ορατοί και ενθάρρυναν ο ένας τον άλλον να επιτύχουν κατορθώματα. Δεν ήταν ανθρώπινο, αλλά έργο του Θεού!.. Και αυτό είναι ότι ο Χριστός, πριν από τα βάσανά Του, είπε: Αν υψωθώ, θα τα σύρω όλα προς εμένα (Ιωάννης 12:32)... Είμαι ο ιμάμης άλλων προβάτων, ... και πρέπει να σας φέρετε, και θα ακούσουν τη φωνή Μου (Ιωάν. 10:16). Και όλα τα πέρατα της γης τον άκουσαν και τον προσκύνησαν μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Βλέπετε, μιλάει ο Στ. Tikhon (στο άρθρο 112 για την πνευματική σοφία, Μέρος 4), - βλέπετε την εικόνα του Χριστού σταυρωμένο. Εδώ θα βρείτε άφθονο υλικό για διδασκαλία στο θέμα της χριστιανικής ευσέβειας. Μας παρουσιάζεται η εικόνα του Χριστού που σταυρώθηκε. 1) Η αμετάβλητη αλήθεια του Θεού. Βλέπουμε εδώ ότι η αλήθεια του Θεού δεν μπορεί να παραβιαστεί, αλλά απαιτεί αμετάκλητα να είναι άθικτος και απαραβίαστος ο ιερός νόμος του Θεού ή να τιμωρούνται επάξια οι παραβάτες. 2) Η σοβαρότητα της αμαρτίας και η οργή του Θεού για τις αμαρτίες μας. Ο άνθρωπος μπορούσε και μπορεί εύκολα να αμαρτήσει. αλλά σε όλη την αιωνιότητα θα υποφέρει στη φωτιά της Γέεννας για την αμαρτία του, αν εδώ δεν καθαριστεί με μετάνοια και πίστη στον Χριστό. Η αμαρτία είναι σοβαρή. γιατί κανείς δεν μπορούσε να το αφαιρέσει εκτός από τον Χριστό, τον Υιό του Θεού. Η οργή του Θεού για τις αμαρτίες είναι αδυσώπητη: για να Τον κατευνάσει ήταν απαραίτητο να πεθάνει ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, και έτσι να ικανοποιήσει την αλήθεια του Θεού, ερεθισμένος από τις αμαρτίες μας. 3) Η εικόνα του Χριστού που σταυρώθηκε αντιπροσωπεύει σε μας την αμέτρητη καλοσύνη του Θεού και το άφατο έλεος. Εφόσον εμείς οι ίδιοι δεν μπορούσαμε να σηκωθούμε και να σωθούμε, δεν μπορέσαμε να ικανοποιήσουμε την αλήθεια του Θεού, να καθαρίσουμε τις αμαρτίες μας και να δικαιωθούμε: τότε για αυτό το μεγάλο έργο ο Θεός έστειλε τον Υιό Του, ώστε, πιστεύοντας σε Αυτόν, να λάβουμε ό,τι χάσαμε στον Αδάμ (Ιωάννης 3:16)... δεν υπήρχε σωτηρία. Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, αναμάρτητος, και ο Θεός στη σάρκα, υπέφερε και πέθανε για τους αμαρτωλούς... Η αλήθεια του Θεού ικανοποιήθηκε με αυτή την αγιότατη θυσία. Το έλεος του Θεού πήρε τη θέση να ενεργήσει για τη σωτηρία των ανθρώπων. Ο άνθρωπος που αμάρτησε σώζεται με τη χάρη του Θεού και η αλήθεια του Θεού μένει σίγουρα... Έτσι, όλα είναι δυνατά στον παντοδύναμο, σοφό και καλό Θεό μας. 5) Στην εικόνα του σταυρωμένου Χριστού βλέπουμε την δωρεάν υπακοή μας για χάρη του Υιού του Θεού, τη βαθύτατη ταπείνωση, μεγάλη υπομονή και πραότητα. Με τη θέλησή μας, θέλησε να είναι υπάκουος ακόμη και μέχρι θανάτου, θάνατος στον σταυρό. Με τη θέλησή μας, ο Κύριος της δόξας ταπεινώθηκε τόσο πολύ που δεν θα μπορούσε να υπάρξει μεγαλύτερη ταπείνωση. με τη θέλησή μας, για χάρη μας, ο Χριστός υπέμεινε τέτοια ταλαιπωρία και ατιμία, που δεν μπορεί να είναι μεγαλύτερη... Ο Χριστός τα έκανε όλα αυτά από αγάπη για τον ουράνιο Πατέρα Του και για εμάς τους ανάξιους δούλους Του, και έτσι ο Χριστός ο Υιός του Θεού έγινε μεσολαβητής, μεσίτης ανάμεσα στον οργισμένο Θεό και σε εμάς που εξοργίσαμε τον Θεό. Από την υπακοή, την ταπείνωση, την υπομονή και την πραότητα του Χριστού ας μάθουμε αυτές τις αρετές, για να μην φέρουμε μάταια το χριστιανικό όνομα, αλλά να είμαστε αληθινά του Χριστού. Ερώτηση Ποιο είναι το ουσιαστικό μας καθήκον απέναντι στον Χριστό; Αντιπρόσωπος Αγάπη, ευγνώμων αγάπη. Το ίδιο το όνομα, το πιο γλυκό όνομα: Ιησούς ο Σωτήρας, ελκύει τις καρδιές μας στην αγάπη Του, Ορθόδοξο Χριστιανό! Πώς να μην αγαπήσουμε τον Χριστό; Πώς να μην αγαπήσει κανείς τον Χριστό, τον οποίο λατρεύουν και σέβονται με αγάπη οι άγιοι άγγελοι και όλες οι αγίες ψυχές; - Ο Χριστός, ο μονογενής Υιός του Θεού, ο Υιός κατά σάρκα της αγνότατης Θεοτόκου, για χάρη της σωτηρίας μας, τόσο ταπείνωσε τον εαυτό του, τόσο υποτίμησε τον εαυτό του, υπέμεινε τέτοια τρομερά πράγματα, πέθανε μόνο με επαίσχυντο θάνατο. Ο Χριστός είναι η δικαίωσή μας, η ελπίδα μας, η ανάστασή μας, η αιώνια ζωή, η δόξα μας, ο βοηθός και ο μεσολαβητής μας, ο νικητής για εμάς, ο νικητής του θανάτου, της κόλασης και όλων των εχθρών μας; Πώς να μην αγαπήσει κανείς έναν τόσο υψηλό Ευεργέτη; Ερώτηση Τι σημαίνει να αγαπάς τον Χριστό, και πώς είναι γνωστή αυτή η αγάπη; Ένας εραστής θέλει να είναι πάντα μαζί και αχώριστος με την αγαπημένη του. Ο Θεός λοιπόν, που είναι η αιώνια αγάπη, όταν ο άνθρωπος έφυγε από Αυτόν, τίμησε να ενωθεί μαζί του στην σάρκωση, και με χάρη κατοικεί στους δούλους Του (Β' Κορ. 6:16). Το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους. Ο φίλος θέλει πάντα να είναι αχώριστος από τον αγαπημένο του φίλο, όχι μόνο στην ευτυχία, αλλά και στην ατυχία... Κατά συνέπεια, όποιος αγαπά τον Χριστό με την καρδιά του, θέλει να είναι αχώριστος με τον Χριστό, να σηκώσει τον σταυρό του και να Τον ακολουθήσει... και δεν αρνείται να πεθάνει μαζί Του και για Εκείνον. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο Απόστολος Παύλος (Πράξεις 21:13). 2) Ο εραστής εκπληρώνει το θέλημα της αγαπημένης του, για να μην λυπήσει την αγαπημένη του. Έτσι λοιπόν ο καλός γιος αγωνίζεται να εκπληρώσει το θέλημα του πατέρα του, ο καλός δούλος αγωνίζεται να εκπληρώσει το θέλημα του κυρίου του... Όποιος αγαπά τον Χριστό τον Υιό του Θεού, λοιπόν, αγωνίζεται να εκπληρώσει το θέλημα του Χριστού (Ιωάν. 14:21)... 3) Ο εραστής αγαπά και αυτόν που αγαπά ο αγαπημένος. Όταν λοιπόν αγαπά τον φίλο σου, τότε, για χάρη του αγαπημένου σου φίλου, αγαπά και αυτόν που αγαπά ο φίλος. Γιατί όταν αγαπάς τον Χριστό, πρέπει να αγαπάς κάθε άνθρωπο, τον φίλο και τον εχθρό σου. Γιατί ο Χριστός αγάπησε τους πάντες τόσο πολύ που έδωσε τη ζωή του για όλους, και τους φίλους και τους εχθρούς σου: Ο Χριστός πέθανε για όλους (Β' Κορ. 5:15)... 4) Ο εραστής μετανιώνει όταν ο ίδιος προσβάλλει την αγαπημένη του, ή βλέπει κάποιον να προσβάλλεται από κάποιον άλλο. Όποιος λοιπόν αγαπά τον Χριστό, ή από αδυναμία αμαρτάνει, θρηνεί, λυπάται, μετανοεί, με ταπεινοφροσύνη και φλογερή ομολογία της αμαρτίας του πέφτει μπροστά Του... Τέτοιος, κι ας ήταν στην κόλαση για έγκλημα, και θα υμνούσε την αλήθεια του Θεού... 5) Ο εραστής κουβαλά πάντα τον αγαπημένο του στην καρδιά του - όχι σωματικά, αλλά πνευματικά. Έτσι, ο γιος του πατέρα του και της μητέρας του, που αγαπά, και ο αγαπημένος του φίλος, ακόμη και στην απουσία τους, αγκαλιάζει την καρδιά του, και τους σκέφτεται, και τους μιλάει, και τους νοιάζεται, και συχνά κλαίει γιατί δεν τους βλέπει. Αυτό είναι στη φυσική αγάπη. Επίσης με ευγενική αγάπη για τον Χριστό, τον Υιό του Θεού. Αυτός που αγαπά τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, πάντα αγκαλιάζει πνευματικά και φέρει το όνομά Του στην καρδιά του, και γι' αυτό θυμάται συχνά τον Χριστό, στοχάζεται και λογίζεται για τον Χριστό, για τη σωτήρια ματιά Του πάνω μας... και με ζήλο τον ευχαριστεί γι' αυτό, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, και επιθυμεί να δει πρόσωπο με πρόσωπο τον αγαπημένο, τον οποίο βλέπει τώρα με πίστη... 7) Ο εραστής του αγαπημένου θα ακολουθήσει τον χαρακτήρα... Δεν υπάρχει αληθινή φιλία παρά μόνο μεταξύ ομοϊδεατών. Έτσι, αυτός που αγαπά τον Χριστό αγωνίζεται να ακολουθεί τις πιο καλές και Θεϊκές ιδιότητες και διάθεση Του. Όποιος αγαπά τον Χριστό, ακολουθώντας το παράδειγμά Του, είναι ταπεινός, υπομονετικός, πράος, καλός, στοργικός, απλός, ειλικρινής, φιλεύσπλαχνος, συμπονετικός κ.λπ... Το ίδιο σκέφτεται μαζί Του, επιθυμεί και συμφωνεί μαζί Του σε όλα... 8) Ο εραστής δεν αγαπά κάποιον που αποστρέφεται τον αγαπημένο. Ο γιος δεν αγαπά τον αντίπαλο του πατέρα του, ο φίλος αηδιάζεται από τον αντίπαλο ενός φίλου. Γιατί η καρδιά μας δεν μπορεί να χωριστεί (Ματθαίος 6:24)... Ο κόσμος είναι αηδιαστικός στον Χριστό. Διότι όποιος αγαπά τον Χριστό δεν αγαπά τον κόσμο (Α' Ιωάννου 2:15). Ο κόσμος εδώ, φυσικά, δεν είναι ο ουρανός και η γη με την εκπλήρωσή τους, αλλά η σαρκική λαγνεία, ο πόθος της επιθυμίας και η υπερηφάνεια της ζωής (Α' Ιωάννη 2:16). Ερώτηση Πώς μπορούμε να διεγείρουμε τις καρδιές μας για να αγαπήσουμε τον Χριστό; Ο Απ. Χριστός λέει: Αυτός που με αγαπά θα αγαπηθεί από τον Πατέρα Μου. (Ιωάννης 14:21). Ω, τι μεγάλη υπόσχεση! Ένας αληθινός εραστής του Χριστού έχει φιλία με τον Πατέρα και τον Υιό, και όπου είναι ο Πατέρας, εκεί το Άγιο Πνεύμα δεν χωρίζεται... Θα έρθουμε κοντά του και θα κάνουμε την κατοικία μας μαζί του. Ο εραστής του Χριστού έχει την τιμή να είναι το σπίτι και η κατοικία του Αγίου. Τριάδα! Θα του εμφανιστώ ο ίδιος. Πώς εμφανίζεται ο Χριστός στους εραστές Του;... Πνευματικά, όταν εισέρχεται στις καρδιές τους μέσω του Αγίου Πνεύματός Του, και φωτίζει, και παρηγορεί, και δημιουργεί χαρά σε αυτούς... Είναι εκπληκτικό για εμάς ότι οι αληθινοί Χριστιανοί αγαπούν τον Χριστό μέχρι θανάτου και κυρίως. αλλά αυτό που είναι πιο θαυμάσιο και πέρα ​​από τη λογική είναι ότι ο Χριστός αγάπησε εμάς τους αμαρτωλούς τόσο πολύ που ήταν πρόθυμος να πεθάνει για εμάς (Βιβλίο VII). Ερώτηση Πώς ενθαρρύνει και παρηγορεί ο Άγιος Τύχων ενάντια στον πειρασμό που προέρχεται από τον διάβολο μέσω κακών και βλάσφημων λογισμών; Απ. Πόσα βρώμικα κόλπα, και πόσες σκέψεις, σαν φλεγόμενα βέλη, ο εχθρός μας πυροβολεί κάθε ώρα, μέρα και ώρα - είναι αδύνατο να πούμε! 1) Ένας τέτοιος πειρασμός είναι η άδεια του Θεού προς όφελός μας. Γιατί, όπως όταν βλέπουμε έναν εχθρό να πλησιάζει μια πόλη, κλείνουμε τις πύλες και φυλάμε την πόλη με όλο φόβο, ώστε αν μπει να μην καταστρέψει την πόλη και να μας καταστρέψει και να μας αιχμαλωτίσει: έτσι, νιώθοντας τον πνευματικό εχθρό να μας πλησιάζει και την επίδρασή του πάνω μας - με κακές και βλάσφημες σκέψεις, πρέπει να κλείσουμε τα σπίτια της ψυχής μας, να δυναμώσουμε και να φυλάξουμε επικίνδυνα μέσα στο σπίτι μας. Η ενίσχυση και η προστασία του επιτυγχάνεται με τον φόβο του Θεού και τη θερμή προσευχή... Όπως οι συχνές επιθέσεις από εχθρούς κάνουν τους πολίτες πιο προσεκτικούς, έτσι και οι συχνοί πειρασμοί από τον διάβολο σε έναν Χριστιανό προκαλούν μεγαλύτερο φόβο και νηφαλιότητα... Έτσι, ο διάβολος σκέφτεται το κακό για εμάς και για την καταστροφή μας, αλλά ο Θεός προωθεί το καλό για εμάς. γι' αυτόν είναι ντροπή και όνειδος, για εμάς όμως είναι επαίνους. 2) Οι βλάσφημες σκέψεις δεν συμβαίνουν κατά βούληση, αλλά παρά τη θέλησή μας. επομένως, δεν θεωρούνται αμαρτία για εμάς. Γιατί αυτή είναι μόνο η αμαρτία που μας επιβαρύνουν, την οποία αποδοκιμάζουμε... Όπως ο εχθρός, αν και βάζει τα βέλη του στην πόλη, δεν βλάπτει την πόλη μέχρι να παραδοθεί η πόλη: έτσι και ο εχθρός της ψυχής μας, ο διάβολος, που είναι εχθρικός απέναντί ​​μας, αν και βάζει τα πύρινα βέλη του στην πνευματική μας πόλη, αλλά δεν καταφέρνει τίποτα μέχρι να ανταποκριθούμε στην κακή θέλησή του. 3) Όπως σε κάθε πειρασμό, έτσι ειδικά - στον πειρασμό των βλάσφημων σκέψεων, ο πειραστής ντροπιάζεται και με ντροπή φεύγει από τον πειρασμό, όταν στεκόμαστε σθεναρά εναντίον του και τον απορρίπτουμε με την κακή του συκοφαντία... Όσο μεγαλύτερος έρχεται ο πειρασμός από αυτόν, τόσο μεγαλύτερη είναι η ντροπή και η ντροπή που τον ακολουθεί, και η ντροπή τον ακολουθεί... μικρή νιότη, και όχι από το ίδιο του: Έτσι ο διάβολος ντροπιάζεται πάντα όταν δεν είναι το κακό του θέλημα. Γιατί κάθε άνθρωπος, από μόνος του, είναι σαν ένα μικρό παιδί μπροστά στον διάβολο. αλλά ενισχυμένος από τη δύναμη του Θεού, τον νικά, όπως ένα μικρό αγόρι που νικάει έναν γίγαντα (Βιβλίο VIII, Κεφάλαιο 11). Ερώτηση Από πού προέρχονται οι βλάσφημες σκέψεις; Από περηφάνια, λέει ο Climacus. Οι βλάσφημες σκέψεις θα γεννηθούν σε υπερήφανες καρδιές, ενώ τα ουράνια οράματα θα γεννηθούν σε ταπεινές ψυχές. Ερώτηση Ποιος είναι ο συντομότερος τρόπος για να απαλλαγείτε από βλάσφημες σκέψεις; Απ. Αν μια βλάσφημη σκέψη εισβάλει στον Θεό, διαβάστε: Πιστεύω σε έναν Θεό, μέχρι τέλους - με τόξα. Αν έρθει μια βλάσφημη σκέψη στα πιο αγνά μυστήρια του Χριστού, διάβασε: Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, μέχρι το τέλος με τόξα. Αν κάποιος βλάσφημος λογισμός εισβάλει στην Υπεραγία Θεοτόκο, διάβασέ της μια προσευχή: Καταφεύγουμε κάτω από την ευσπλαχνία Σου, ή: Χαίρε, Παναγία, ή: Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με ή άλλη. Αν μια βλάσφημη σκέψη χτυπήσει έναν άγιο, διάβασε: προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό, άγιο (το όνομά του), καθώς τρέχω σε σένα σύμφωνα με τον Θεό κ.λπ., και υποκλίσου όσο καλύτερα μπορείς. Αν έρθει μια βλάσφημη σκέψη στην ιερή εικόνα, κάντε 15 τόξα μπροστά σε αυτήν την εικόνα ή όσες περισσότερες μπορείτε, καλώντας αυτόν που απεικονίζεται στην ιερή εικόνα. εικονίδιο, και με αυτόν τον τρόπο μην αποδίδετε βλάσφημες σκέψεις σε τίποτα με τη βοήθεια του Θεού. Σημείωση Υπάρχει ένα ειδικό βιβλίο: πνευματική θεραπεία για συγκεχυμένες σκέψεις. Είναι τρομακτικό να σκεφτόμαστε ακόμη και την αμαρτία, η οποία ονομάζεται βλασφημία του ονόματος του Θεού, του μεγάλου και Αγίου! Υπάρχει όμως και ένα τέτοιο αμάρτημα, που επινοήθηκε από την κακία του διαβόλου. Για να προειδοποιήσουμε αυτούς που είναι λιγότερο γνώστες σχετικά με αυτό, ας αναλογιστούμε: πώς βλασφημείται το όνομα του Θεού; Με διαφορετικούς τρόπους. 1) Όταν κάποιος δεν πιστεύει τον άγιο λόγο Του και τα αποκαλυπτόμενα μυστικά και υποσχέσεις σε αυτόν. Διότι, αν και ο άπιστος δεν Τον αποκαλεί ευθέως ψεύτικο, αυτό ακριβώς το γεγονός δείχνει: Όποιος δεν πιστεύει στον Θεό έχει δημιουργήσει ένα ψέμα για να Τον φάει (1 Ιωάννη 5:10)... Αυτά περιλαμβάνουν εκείνους που δεν αναγνωρίζουν την ανάσταση των νεκρών και άλλα Μυστήρια που αποκαλύπτει ο λόγος του Θεού. 2) Το όνομα του Θεού βλασφημείται όταν κάποιος αποκαλεί τον Κύριο τον Θεό του είτε άδικο είτε ανελέητο, είτε δεν αναγνωρίζει την αιώνια ύπαρξή Του και την πρόνοια για τη δημιουργία Του. Και παρόλο που κάποιος που δεν αγγίζει το όνομα του Θεού με βλάσφημο λόγο, αλλά στην καρδιά του περιέχει σκέψεις που είναι αντίθετες με τις Θείες Του ιδιότητες, βλασφημεί επίσης το όνομα του Θεού. Γιατί ο Θεός βλέπει το βάθος της ανθρώπινης καρδιάς. 3) Το όνομα του Θεού βλασφημείται τρομερά όταν το Θεϊκό Του έργο αποδίδεται στον αντίπαλό Του τον διάβολο (αυτό είναι βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος). Τι βλάσφημοι ήταν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι κατά τη διάρκεια της παραμονής του Χριστού στη γη; - ή αποδίδεται σε κάποιο άλλο πλάσμα, όπως έκαναν οι Ισραηλίτες όταν απέδωσαν το μεγάλο έργο της απελευθέρωσής τους από την Αίγυπτο σε ένα άψυχο μοσχάρι (Εξ. 32:4). 4) Το όνομα του Θεού βλασφημείται όταν κάποιος αφαιρεί από Αυτόν τη δόξα και την τιμή που πρέπει να δοθεί στον Θεό και την αποδίδει στον εαυτό του. Διότι μέσω αυτού τοποθετεί τον εαυτό του ως είδωλο στον τόπο στον οποίο πρέπει να τοποθετήσει και να τιμήσει τον Θεό, και πέφτει στο αμάρτημα της ειδωλολατρίας. Τέτοια είναι η ουσία εκείνων που βασίζονται στη δική τους δύναμη, τη σοφία, τη λογική, την ικανότητα ή τις καλές τους πράξεις - στον εαυτό τους και όχι στη βοήθεια της χάρης του Θεού. 5) Το όνομα του Θεού βλασφημείται και ατιμώνεται από έναν ψευδή όρκο, όταν οι άνθρωποι δεν έχουν στην καρδιά τους αυτό που δηλώνουν με λόγια. - και από τον Θεό, όταν όχι σε απαραίτητες και σημαντικές περιπτώσεις, αλλά σε ασήμαντες - και χωρίς κανένα λόγο το όνομα του Θεού θυμάται και αποδέχεται, όπως έχει γίνει κακό έθιμο μεταξύ των ανθρώπων: Θεού, για εκείνον τον Θεό, ιδού ο Χριστός για σένα κ.λπ. Το όνομα του Θεού, όπως ένα μεγάλο και τρομερό άγιο όνομα, πρέπει να θυμόμαστε με φόβο. 6) Το όνομα του Θεού βλασφημείται από το μουρμουρητό εναντίον του Θεού σε κακοτυχίες και προβλήματα: «Τι έχω κάνει; τι έχω κάνει λάθος; Είμαι πραγματικά πιο αμαρτωλός από τους άλλους; Αυτά είναι τα τρελά λόγια του μουρμούρα! του Θεού είναι ατιμασμένος και βλασφημημένος από το έγκλημα του Αγίου Νόμου και την παράνομη ζωή, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου: με την παραβίαση του νόμου του Θεού ατιμάζεστε και του Προφήτη: το όνομα του Θεού βλασφημείται μεταξύ των εθνών από εσάς (Ησ. 52:5 Ο Απόστολος εφάρμοσε αυτή τη θέση στους Ιουδαίους Οι Εβραίοι, που δεν δέχτηκαν τον Χριστό, πήραν τον νόμο του Θεού, τον οποίο περιείχαν οι Εβραίοι, και υποσχέθηκαν να τον τηρήσουν, αλλά στην πραγματικότητα δεν θέλουν να τον εκπληρώσουν και τον παραβιάζουν άφοβα, έτσι όπως οι Εβραίοι τότε, έτσι και οι Χριστιανοί βλασφημούν το μεγάλο όνομα του Θεού μεταξύ των εθνών. Διότι οι ειδωλολάτρες, βλέποντας την άνομη ζωή των Χριστιανών και διαπιστώνοντας τη συμπεριφορά τους, η οποία είναι καλύτερη και πιο λογική από τη δική τους, απομακρύνονται άθελά τους από τη χριστιανική πίστη και εγκαταλείπουν τον Θεό, τον Δημιουργό του χριστιανικού νόμου, και επιβεβαιώνονται στην κακία τους και χάνονται για πάντα. Αλίμονο σε εμάς τους τέτοιους χριστιανούς! Η πιο αυστηρή κρίση του Θεού θα μας ακολουθήσει από τους ειδωλολάτρες! Το να καρφώνουμε το όνομα του Χριστού ενώ ζούμε μια μη χριστιανική ζωή δεν θα μας βοηθήσει. Κύριε, Κύριε, Του λέμε. Δεν σας γνωρίζουμε, αλλά θα ακούσουμε από τον Χριστό (Ματθαίος 25:11, 12) (Βιβλίο VII).