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Pregunta ¿Qué dice San Tikhon sobre Abraham en sus libros? Rep. Al discutir el más importante de nuestros deberes en relación con Dios, es decir, la obediencia a Él, habla de Abraham como un venerable ejemplo de obediencia. "La verdadera obediencia no se fija en si es difícil o conveniente, si es difícil o fácil - lo que se le ordena, sino que está dispuesto a responder a cada orden... Tal obediencia fue mostrada a Dios por Abraham, el santo antepasado, como leemos en el libro del Génesis. Cuando Dios le ordenó: sal de tu tierra... (Génesis 12:1) no lo negó, dejó su patria, su familia y la casa de su padre, y se fue a un extranjero, desconocido tierra, como escribió el Apóstol: por la fe obedeció al llamado de Abraham (Heb. 11:8) El santo patriarca realizó una sorpresa aún mayor cuando, por mandato de Dios, trajo a su hijo Isaac y lo ofreció sobre el altar de los holocaustos... El hijo era el unigénito, el hijo amado del padre, el hijo dado por la promesa, el hijo de quien Dios le había dicho que su descendencia se llamaría Isaac (Gén. 21:12). el novicio fiel y sincero no se negó a ofrecerlo en holocausto; no miró la pesada orden, sino que escuchó el poder, la fuerza y la omnipotencia del Comendador... San Abraham, modelo de obediencia sincera, es llamado por Dios Padre de los creyentes... Pero cuando queremos ser hijos de Abraham y recibir la bendición de Abraham, debemos imitar la fe de Abraham y probar nuestra fe en Dios mediante la obediencia... Dios no nos manda a abandonar nuestra patria, familia y hogar, aunque esto debe cumplirse si es necesario; pero nos manda a dejar el mundo con concupiscencias engañosas (1 Juan 2:11). - No manda masacrar a nuestros hijos ni matarnos a nosotros mismos; pero él dice: Haced morir vuestras maldades que hay en la tierra, la fornicación, la inmundicia, etc. (Col. 3:5). Si queremos ser hijos fieles del fiel Abraham y ser hijos de Cristo, mostremos nuestra fe mediante la obediencia. (Parte VII, pág. 300).” Pregunta ¿Cómo habla San Tikhon de Adán? Rep. "Nuestro Dios y Creador, adorado en Tres Personas, cuando creó los cielos y la tierra y todos sus adornos, luego creó al hombre Adán y a su ayudante Eva; de estas dos personas surgió y se multiplicó todo el género humano: todos los hombres tienen estos dos primeros padres. El buen Dios creó a nuestros antepasados Adán y Eva no como otras cosas, sino por algún consejo maravilloso y humano. Creando otras criaturas, Dios dijo: así sea, y así sea (Gén. 1). Teniendo que crear al hombre, dijo: Creemos al hombre a Nuestra imagen y semejanza (Gén. 1:26). Él exaltó a Adán tan por encima de las demás criaturas que lo creó no solo por Su Divino Consejo, sino también a Su imagen. De esto, oh hombre, conoce tu altísima y maravillosa primera nobleza, y la incomprensible bondad de nuestro Dios, que fuiste creado a imagen de Dios, dio el mandamiento a nuestros antepasados creados, Adán y Eva, y en el cielo, un hermoso lugar de dulces, colocado: de cada árbol que hay. cielo, deberás sacar alimento de él; y el mismo día que seas cortado de él, morirás (Gén. 2:16, 17). Adán y Eva no guardaron los mandamientos de Dios; comieron del árbol ordenado. La serpiente maligna, Satanás, los sedujo a esta desobediencia y transgresión, habiendo envidiado su gran bienaventuranza. Entonces ellos, no escuchando a Dios su Creador, sino escuchando al engañador y a su enemigo, pecaron muy gravemente ante Dios; y por esto perdieron la misericordia de Dios y la gracia con que Dios los honró en la creación. Perdieron la imagen de Dios, y de los santos y justos se volvieron inmundos, desagradables, pecadores y cayeron bajo la justa ira de Dios y grandes desgracias, temporales y eternas. Con esta plaga de nuestros antepasados ​​Adán y Eva, también nosotros, sus hijos, fuimos infectados, y de ella somos concebidos y nacidos: Yo en iniquidad fui concebido y mi madre me dio a luz en pecados (Sal. 51:7), y así con ellos fuimos sometidos a desastres temporales y eternos. Todos deberíamos haber muerto no sólo temporalmente, sino también eternamente con él (Adán), bebiendo la amarga copa de la ira de Dios y el tormento eterno en el infierno, y estando en poder y afrenta con el diablo, cuyo mal consejo escuchamos: porque los patrones del pecado son muerte (Rom. 6:23). ¡Pero bendito sea el Dios Trinitario! Él, por su gran misericordia e incomprensible bondad, prometió a Adán y Eva, incluso en el paraíso, enviarles liberación y salvación a ellos y al mundo entero. Aquel -Cristo, la simiente bendita de la Mujer- borrará tu cabeza (Gén. 3:15), dijo el Señor al tentador el diablo para consolación de Adán y Eva (Libro VII)." Pregunta Además de las enseñanzas de San Tikhon, ¿dónde podemos tomar prestadas las enseñanzas sobre los ángeles? Y dar información detallada sobre este tema, teniendo en cuenta otras fuentes de la Iglesia Ortodoxa. Rep. Tomamos prestada la doctrina de los Ángeles de San Damasco. “Dios es el Creador y Hacedor de los ángeles, quien los sacó de la nada a la existencia, y los creó a su imagen, incorpóreos por naturaleza, semejantes a algún espíritu y fuego inmaterial, como dice el divino David (Sal. 103:4), describiendo la ligereza, el ardor, el ardor, la perspicacia, la rapidez de los ángeles enamorados de Dios y sirviéndole. Un ángel es un ser dotado de inteligencia, en constante movimiento, libre, incorpóreo y que por gracia tiene la inmortalidad en su naturaleza. Para un ángel no hay lugar para el arrepentimiento - y porque es incorpóreo; pero al hombre le fue dado el arrepentimiento a causa de la debilidad del cuerpo. Los ángeles son las segundas luces inteligentes y toman prestada su iluminación de la Primera y Principiante Luz. No necesitan lenguaje ni oído, pero sin una palabra hablada se comunican sus pensamientos e intenciones entre sí. Los ángeles son limitados. Porque cuando están en el cielo, no están en la tierra; y cuando Dios los envía a la tierra, no permanecen en el cielo. Sin embargo, no se mantienen en su lugar mediante paredes, puertas, cerraduras o sellos. Cuando por la voluntad de Dios parecen dignos, no aparecen como son en sí mismos, sino que se transforman de la manera que quienes los ven pueden verlos. Tienen santificación no por su propio ser, sino por el Espíritu; profetizar por la gracia de Dios; No tienen necesidad de casarse porque son inmortales. Los ángeles son fuertes y están listos para cumplir la voluntad de Dios, y por la velocidad de su naturaleza aparecen inmediatamente en todas partes dondequiera que la ola Divina los ordene. “Preservan partes de la tierra, gobiernan pueblos y lugares, tal como fueron designados por el Creador, organizan nuestros asuntos y nos ayudan. Los ángeles son inflexibles ante el mal, y ahora lo son completamente inflexibles, pero no por su naturaleza, sino por la gracia y por su eterna cercanía al Dios Único. Contemplan a Dios tanto como pueden, y en ello encuentran alimento para sí mismos. Según el santísimo, sagrado y gran teólogo Deonisio el Areopagita, toda teología, es decir, la divina Escritura, nombra nueve Órdenes celestiales: este divino sagrado santuario los divide en tres triples grados: el primero está siempre alrededor de Dios y, como devoto de Él, está en la más cercana e inmediata unidad con Dios: este grado de los Serafines de seis alas, de los Querubines de muchos ojos y de los tronos santísimos; el segundo grado contiene: Dominio, Fuerza y ​​Poder; tercero y último: Comienzos, Arcángeles y Ángeles. Respecto al tiempo de la creación, algunos creen que los Ángeles recibieron la existencia antes que todas las demás criaturas, como dice Gregorio el Teólogo: “primero Dios representa los poderes angelicales y celestiales en el pensamiento, y este pensamiento se convirtió en obra”. Otros afirman que fueron creados después de la creación del primer cielo. Y todos coinciden en que fueron creados antes de la creación del hombre. "Yo, dice San Damasco sobre sí mismo, estoy de acuerdo con el teólogo. Porque era más decente crear primero una esencia inteligente, luego una sensual, y luego de ambas esencias: una persona" (Capítulo 3. Exposición. Ver. Legal). Numerosos pasajes de la Sagrada Escritura dan testimonio de la existencia de los ángeles guardianes. Cada creyente tiene su propio ángel de la guarda. El Real Profeta dice: El ángel del Señor acampará alrededor de los que le temen (Sal. 33:8), y en otro lugar, como su ángel te ordenó, para guardarte en todos tus caminos. Te alzarán en sus brazos (Sal. 90:11, 12). El Salvador dice: Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo, que sus ángeles en los cielos siempre han visto el rostro de mi Padre que está en los cielos (Mateo 18:10). Que los ángeles sirven a Dios sirviendo a las personas, lo atestigua claramente el divino Apóstol: ¿no son todas las almas de servicio enviadas al servicio de aquellos que quieren heredar la salvación (Heb. 1,14; Beato Teodoreto. Quaest in Senesim Tom. 1, p. 6)? Los ángeles guardianes son dados para proteger ciudades, reinos, regiones, monasterios, iglesias y personas, tanto espirituales como mundanas. En el Antiguo Testamento, antes de que se diera la ley de Moisés, los ángeles enseñaron a nuestros antepasados ​​la ley y la voluntad de Dios, y les mostraron el camino de la salvación; y luego, cuando les fue dada la Ley, los instruyeron y guiaron para bien... También anuncian las obras de Dios: así le revelaron al justo Zacarías sobre el nacimiento de él del santo y gran Juan el Bautista, y sobre el nacimiento del Salvador mismo, y además, ellos, por mandato de Dios, están en todas partes con todo hombre que cree en Cristo (Confesión Ortodoxa Parte 1, respuesta a la pregunta. 19). 1) Existen Ángeles Guardianes del hombre, de las sociedades y de las naciones. San Dionisio dice: Dios Verbo confía el sacerdocio sobre nosotros a los Ángeles, cuando llama a Miguel príncipe del pueblo judío (Dan. 10), así como a los demás Ángeles como príncipes de otras naciones (Sobre Jer. celestial v. 40). – Gregorio el Teólogo: “cada ángel recibe del zar una autoridad especial: tener personas, ciudades y reinos enteros bajo su supervisión (Prot. Eun.)”. 2) Existen ángeles guardianes de iglesias privadas o sociedades de creyentes. Gregorio el Teólogo dice: "Estoy seguro de que un ángel especial protege cada Iglesia, como me enseña Juan en el Apocalipsis (Apocalipsis 1:20)". San Ambrosio: “Para proteger el rebaño de Dios, el Señor no sólo nombró obispos, sino también ángeles”. 3) Hay Ángeles Guardianes de los individuos. Siguiendo las palabras del salmista sobre el ángel de la guarda, que sólo toma armas alrededor de los que temen a Dios (Sal. 33:8), también las palabras del Salvador de que los ángeles de los pequeños que creen en Él siempre verán el rostro del Padre Celestial (Mateo 18:10), y finalmente, los dichos del Apóstol sobre el envío de ángeles a los que quieren heredar la salvación (Heb. 1:14), el más famoso de los maestros de la Iglesia. Observó que el ángel de la guarda no se entrega indiferentemente a todos, sino sólo a los cristianos. San Basilio el Grande dice: a cada uno de los fieles se le asigna un Ángel, digno de ver al Padre Celestial. San Crisóstomo: Antiguamente los Ángeles estaban según el número de naciones, pero ahora - según el número de creyentes. Basándose en las mismas palabras de la Sagrada Escritura, los antiguos maestros de la Iglesia concluyeron que el Ángel de la Guarda está constantemente con cada creyente, durante toda su vida, mientras permanezca temeroso de Dios; y que el Ángel de la Guarda luego abandona al cristiano cuando éste cae en la maldad. San Basilio el Grande dice: “así como las abejas son ahuyentadas por el humo y las palomas por el hedor, así el ángel guardián de nuestras vidas es ahuyentado por el pecado lamentable y hediondo”. Los ángeles de la guarda son nuestros fieles mentores en la fe y la piedad. “Cuando anhelaba un gran éxito”, dice San Juan Clímaco, en este caso un ángel que se me apareció me iluminó. Los ángeles son los guardianes de nuestras almas y cuerpos. “Como murallas de la ciudad”, dice San Basilio V., rodeando la ciudad, repelen los ataques enemigos desde todas partes: así el ángel de la guarda sirve como muro delante, guardia detrás, y no deja nada al descubierto en ambos lados. Los ángeles son nuestros libros de oración e intercesores ante Dios (Apoc. 8:3; Tob. 12:15-20). “Mira”, dice Neil, un discípulo de San Crisóstomo, cómo los santos ángeles nos exhortan a la oración y están con nosotros, orando juntos. Finalmente, los Ángeles no nos dejan al final y se llevan las almas de los muertos a la tierra de la eternidad (Lucas 11:22). Tenga siempre en mente el pensamiento de la muerte... piense en la separación misma del alma del cuerpo, una separación que estará bajo la supervisión de su Ángel, piense en el posterior traslado del alma a la tierra celestial. ¿Recordaremos también el juicio final de Dios? Ángeles de la guarda y allí se convertirán a nuestra diestra en testigos de las buenas obras que hemos realizado, e intercesores por nosotros por el bendito destino de los santos. Pregunta ¿Cuál es el ministerio de los ángeles del pueblo? Rep. Promover en todas las formas posibles el bien de los pueblos a ellos confiados, y protegerlos, o librarlos de todo mal; conducirlos por el camino de la mejora civil, y especialmente conducirlos a Dios, a la iluminación por la fe salvadora de Cristo, si aún no están iluminados, y por el camino de la piedad cristiana, si ya lo están. Con el mismo propósito, se asignan Ángeles a iglesias locales privadas, es decir, para que sean líderes tanto de los miembros de estas iglesias como especialmente de los pastores. Pregunta Dime ahora, ¿cómo enseña la Iglesia Ortodoxa sobre los ángeles malvados? Rep. La exposición de la fe ortodoxa dice esto sobre los ángeles malvados: "De las fuerzas angelicales del mundo supramundano, el jefe a quien Dios confió la protección de la tierra no fue creado por naturaleza malvada, sino que era bueno y creado para bien, y no tenía el más mínimo rastro de maldad del Creador. Pero no pudo soportar la percepción y el honor que el Creador le otorgó, y por libre albedrío se volvió de lo natural a lo antinatural, ascendió contra Dios, su Creador, queriendo rebelarse contra Él, y fue el primero en apartarse del bien y caer en el mal, porque el mal no es más que la privación del bien, así como las tinieblas son la privación de la luz... Fue rechazado, fue seguido, y con él cayó una multitud innumerable de ángeles subordinados a él, así, teniendo la misma naturaleza que los Ángeles, se volvieron malos a voluntad, desviándose voluntariamente del bien al mal. Por lo tanto, no tienen poder ni fuerza contra nadie, a menos que esto sea permitido según la voluntad de Dios, como sucedió con Job y como está escrito en el Evangelio sobre los cerdos de los gadarenos. Pero, con el permiso de Dios, son fuertes, aceptan y cambian la imagen onírica que desean. Ni los Ángeles de Dios ni los demonios conocen el futuro, pero predicen: Ángeles, cuando Dios les revela y les manda predecir. Por eso pasa lo que dicen. Los demonios también predicen, a veces viendo acontecimientos lejanos y otras veces sólo mediante conjeturas. Por eso mienten mucho. No hay que creerles, aunque, como decíamos, muchas veces dicen la verdad. Además, conocen las Escrituras. Inventaron todos los vicios y pasiones inmundas; y aunque se les permite tentar a una persona, no pueden obligar a nadie; ya que de nosotros depende aceptar o no sus tentaciones. El diablo, sus demonios y sus seguidores están destinados al fuego inextinguible y al tormento eterno. Debes saber que la caída de los ángeles es lo mismo que la muerte de las personas. Porque después de la caída no hay arrepentimiento para ellos, como tampoco hay arrepentimiento para las personas después de la muerte (Capítulo 4). Pregunta Tráeme la enseñanza de cualquiera de los santos padres de la Iglesia sobre el Anticristo. Rep. En la misma Exposición de San Damasco, esta es la enseñanza sobre el Anticristo: Es necesario saber lo que está por venir al Anticristo. Aunque el Anticristo es también todo aquel que no confiesa que el Hijo de Dios vino en carne, que es Dios perfecto, y se hizo hombre perfecto, sin dejar de ser Dios; pero en sentido propio y primordialmente el Anticristo es quien vendrá en el fin del mundo. Por eso es necesario que primero se predique el Evangelio a todas las naciones, como dijo el Señor al denunciar a los judíos que resisten a Dios: y entonces él vendrá (Mateo 24:14). Y el Apóstol dijo: Por amor a la verdad, no aceptaron la verdad, para ser salvos, y por esto Dios enviará sobre ellos el poder del engaño, para que creyeran en la mentira, para que todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la injusticia, reciban juicio (2 Tes. 2:10-12). Entonces, los judíos no aceptaron al Señor Jesucristo, el verdadero Hijo de Dios y de Dios, sino que aceptarán a un engañador que se hace llamar Dios. Que se llamará Dios, de esto el ángel que le enseña a Daniel dice esto: no entiende los dioses de sus padres (Dan. 11:37). Y el Apóstol: Nadie os engañe según ninguna imagen; porque si no viene primero el apóstata, y se revela el hombre de pecado, el hijo de perdición, el adversario y se exalta más que cualquier dios hablado o adorador, como si debiera sentarse en la Iglesia de Dios, como Dios, mostrándose que Dios existe (2 Tes. 2:3, 4). El Apóstol, diciendo: en la Iglesia de Dios, no se refiere a la nuestra, sino a la antigua judía. Porque no vendrá a nosotros, sino a los judíos, no por Cristo, sino contra Cristo y los cristianos. Por eso se le llama el Anticristo. Entonces, primero el Evangelio debe ser predicado a todas las naciones (Mateo 24:14). Y entonces aparecerá el inicuo, su venida según obra de Satanás, con todo poder y señales y prodigios, y con todo engaño de injusticia entre los que se pierden, y el Señor lo matará con la palabra de su boca y lo abolirá con la apariencia de su venida (2 Tes. 2:8-10). Por lo tanto, no es el diablo mismo quien se hará hombre, así como el Señor se hizo hombre, ¡que no sea así! Pero una persona nacerá de la fornicación y tomará sobre sí toda la influencia de Satanás. Porque Dios, previendo la futura corrupción de su voluntad, permitirá que el diablo more en él. Nacido de la fornicación, será criado en secreto, luego de repente se levantará, se rebelará y reinará. Al comienzo de su reinado, o mejor aún, de su tormento, se cubrirá con la máscara de la santidad; y cuando se establezca, entonces perseguirá a la Iglesia de Dios y revelará toda su malicia. Vendrá con señales y prodigios falsos, es decir, falsos y no verdaderos, y engañará y apartará del Dios vivo a los de mente débil e inconstante, para que sean tentados, si es posible, aun los escogidos (Mateo 24:24). Entonces serán enviados Enoc y Elías el tisbita. Volverán el corazón de los padres a sus hijos, es decir, la sinagoga a nuestro Señor Jesucristo, y a la predicación apostólica, y serán muertos por el Anticristo (Apoc. 11:3). Y el Señor vendrá del cielo de la misma manera como lo vieron los Santos Apóstoles ascender al cielo (Hechos 1:11). Es decir, el Dios Perfecto y el Hombre Perfecto vendrán con Gloria y Poder y matarán al hombre de pecado, al hijo de destrucción, con el espíritu de Su boca (2 Tesalonicenses 2:8). Muchos pasajes de las Escrituras dan testimonio de la venida del Anticristo en los últimos tiempos del mundo. Surgirán falsos cristos y falsos profetas, predice el mismo Jesucristo, hablando del futuro fin del mundo, y darán grandes señales y prodigios, como si fuera posible, para engañar hasta a los escogidos (Mateo 24:24; Marcos 13; Lucas 21). “Aquí Cristo, según la explicación de San Crisóstomo, habla del Anticristo y de algunos de sus siervos; acerca de lo cual Pablo escribe: Pero nadie os engañará según ninguna imagen; porque si la apostasía no viene primero y se revela el hombre de pecado, el hijo de perdición, el adversario y se exalta más que cualquier dios o adorador profeso, ¿cómo podrá sentarse en la Iglesia de Dios, como Dios, mostrándose que Dios existe... A él el Señor Jesús le matar con el espíritu de su boca y abolir con la apariencia de su venida: su venida es conforme a la obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos (2 Tes. 2:3-9)”. Crisósto. Homil. 76–77 en Matemáticas. Tomás. 7, pág. 735). La venida del Anticristo está claramente declarada en el Apok. Cap. 11. Pregunta ¿Cuéntame sobre los San Apóstoles? Rep. Hay doce apóstoles, según el número de las doce tribus de Israel. Que todos tenían el conocimiento de la verdad y todavía estaban llamados a la obra de su ministerio, el apóstol Pablo lo testifica claramente (Rom. 10:15; 1 Cor. 15:11). Apóstoles de gente sencilla y sin educación fueron llamados al apostolado para que el poder omnieficaz de Dios fuera más claramente visible en la predicación del Evangelio (1 Cor. 1:18, 2:1–16) Los apóstoles en la obra de su ministerio fueron ayudados por la gracia (Hechos 2; 1 Cor. 2:13 y muchos otros). Al comienzo de su predicación, Cristo nuestro Señor reunió a doce discípulos de gente inculta y sencilla, a quienes llamó Apóstoles, para que fueran sus testigos evidentes en el mundo entero, como les dijo después de su resurrección: Seréis mis testigos en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra (Hechos 1:8). Y el Apóstol Juan con sus hermanos con los demás Apóstoles dice: Y apareció la vida y os vimos y testificamos la vida eterna que estaba con el Padre y nos fue revelada (1 Juan 1:2)... Con estos doce Apóstoles, moviéndose de lugar en lugar, y de ciudad en ciudad, y de todo el mundo, llevó Su santo Evangelio y esparció la semilla salvadora de la Palabra de Dios; plantó la fe en los corazones humanos y mostró el camino a la vida eterna y al reino celestial; enseñó verdadera reverencia y adoración en espíritu y en verdad (Juan 4:23). Enseñó el amor a Dios y al prójimo, la mansedumbre, la humildad, la paciencia, la misericordia y otras virtudes. Lo que enseñó con palabras, lo demostró con sus obras y su ejemplo... Realizó milagros gloriosos... Después de la resurrección y ascensión del Señor Jesucristo, sus testigos evidentes, los Apóstoles, testificaron de Él, predicaron y proclamaron el evangelio al mundo entero, a quienes escogió doce y les puso nombre; Ellos mismos lo vieron y lo siguieron, y lo siguieron de ciudad en ciudad y de ciudad en ciudad, y estuvieron con él en la adversidad (Lucas 22:28). Le vieron obrar milagros y le oyeron predicar el Santo Evangelio y enseñar el camino que conduce al Reino de los Cielos; comieron y bebieron con Él, y les mostraron no sólo lo que hizo, sino dónde y cómo lo hizo, y qué le preguntaron, y qué respondió, y en qué ciudad, en qué aldea, en qué lugar, y qué milagro y qué señal realizó; y en qué lugar y sobre lo que enseñó, y en qué tiempo... Le vimos padeciendo y muriendo por nosotros y resucitando de entre los muertos, y después de su resurrección comimos y bebimos con él, y le vimos ascender al cielo y le adoramos, la cual fue predicada a todos según nosotros (1 Juan 1:1-3)... Los apóstoles juzgaron su enseñanza y la sintieron tan verdadera y digna de toda aceptación que no dudaron en sellar su verdad con su sangre y afirmarla con el rechazo de su vida. Los Apóstoles, así como el mismo Cristo, se opusieron tanto a los judíos amargados, prohibiéndolos, amenazándolos, encarcelándolos y golpeándolos, testifica el libro de los Hechos; pero los Apóstoles respondieron con valentía por la verdad, afirmando: Éste es Cristo, la piedra arrancada de vosotros que edificó... Los Apóstoles de los judíos empedernidos recurrieron a los paganos y a los testigos propios esparcidos por el universo para llevar el nombre de Jesús a todos los confines de la tierra y testificar de Él ante el mundo entero... Era algo inaudito e incomprensible creer los misterios celestiales acerca del Dios Único, pero la Trinidad en Personas, etc.... Pero los Apóstoles hicieron esto posible y plantaron la Palabra de Dios en los corazones idólatras de la Santa Fe... Los Apóstoles - estos vasos y órganos sagrados del Espíritu Santo - en poco tiempo y en pequeños números (doce), como águilas con alas, circularon por todo el universo y llevaron el tesoro inestimable del Evangelio... Los apóstoles no ocultaron los errores que habían cometido antes de su apostolado, sino que los escribieron en sus escritos. San Mateo se llama a sí mismo publicano en su evangelio (Mateo 10:3). San Pablo no se avergüenza de llamarse blasfemo y perseguidor de la Iglesia, y esto demostró que sus sagradas manos eran caña del Espíritu Santo. Los apóstoles enseñaron y predicaron en todo según la enseñanza y predicación del Profeta... Porque uno y el mismo Espíritu de Dios, el Espíritu de verdad, habló tanto a través de los Profetas como de los Apóstoles, como si fueran órganos. El día 50, después de la resurrección del Señor, el Espíritu Santo descendió sobre los Apóstoles en forma de lenguas de fuego, luego reunidos en una sola casa (Hechos 2). Pregunta ¿Qué son los apóstoles? ¿Y por qué se llaman así? Rep. Los Apóstoles fueron tales hombres, dice el Reverendo Ambrosio en su guía para la lectura de la Sagrada Escritura, que no sólo contemplaron a Cristo resucitado y fueron directamente elegidos, llamados y enseñados por Él mismo, sino que también fueron dotados de la inspiración de Dios, de extraordinarios dones de idiomas y llenos de poder milagroso; investido con un poder especial para determinar qué los cristianos necesitan y se benefician de la Ley de Moisés para preservar, y qué no es necesario, y desde el Salvador mismo las Iglesias fueron enviadas a plantar y establecer en todo el mundo (Mateo 28:19; Hechos 1:8). Los apóstoles de Jesucristo son llamados así porque fueron Sus mensajeros, a quienes Él eligió de entre Sus discípulos y envió al universo. Pues la palabra Apóstol es tomada de la lengua griega y significa mensajero o mensajero. Pregunta ¿Cuál de los Apóstoles escribió cartas a diferentes iglesias sobre la redención de la raza humana a través del sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios? Representante Pablo, Santiago, Pedro, Juan y Judas. I. Pablo en los Hechos de los Apóstoles se llama Saulo y Pablo Saúl es una palabra hebrea y significa rogado, pero Pablo del idioma latino significa pequeño. Estaba dotado de especial agudeza mental, firmeza mental y memoria. Con estos dones, revelados y exaltados por la educación a los pies del docto Gamaliel y la celestial gracia del Espíritu, trabajó más que otros para Cristo el Señor y para su Iglesia. Convertido por el mismo Cristo cuando, respirando reprensión y asesinato contra los discípulos de Cristo, cabalgó hasta Damasco. El contenido de todos sus mensajes es Jesucristo – Salvador, Redentor, Reconciliador. El nombre Jesús se menciona 207 veces; y el nombre Cristo 419 veces. En Roma, fue decapitado en el año 35 de su apostolado en el año 73 d.C., dos años antes de la destrucción de Jerusalén. Pregunta ¿Cuántos Santos Ap. ¿Pablo escribió las epístolas? Representante Catorce. – El dogma de la redención y de nuestra salvación mediante la fe en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es revelado muy especialmente por él en las epístolas a los Romanos, a los Gálatas y a los Hebreos. Aquí está su pensamiento principal: "Ninguno de los mortales será justificado por su propia justicia por las obras de la ley, porque todos están sujetos a la ira de Dios y a la muerte eterna. El pueblo de Tuna será justificado por la fe en Cristo". II. Sobre el apóstol Santiago y su mensaje. Jacob significa tartamudo en hebreo. Su madre era María, la tía del Señor, o hermana del Santísimo. Virgen María. Lea acerca de su llamado al apostolado en Lucas. 6:13–15. – Santiago era sumo sacerdote en Jerusalén (Hechos 21:18), y en el Concilio Apostólico de Jerusalén había un presidente... Su epístola consta de cinco capítulos, de los cuales, para frenar la lengua y la ira, lea el cap. 1 y 3. III. San Pedro; de lo contrario, Simón, Cefas. Es el primero entre los Apóstoles, porque era mayor que los demás en años, testigo ocular de la Transfiguración del Señor, de Su dolor en el Huerto de Getsemaní, de Su resurrección y ascensión. Ninguno de los Apóstoles mostró la debilidad humana con tanta frecuencia como Pedro; de Pablo se le llama columna de la Iglesia (Gálatas 2:9). Escribió dos epístolas para los judíos que no vivían en su tierra natal, sino que estaban dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. IV. San Juan. No marcó sus tres mensajes con su nombre, como es su costumbre de no hablar abiertamente de sí mismo. Juan (su nombre es gracia) escribió la primera epístola a favor de todos los cristianos, y especialmente de los orientales, que se volvían a Cristo, la escribió desde Éfeso alrededor del año 92 d.C. La motivación para escribirla fue el descubrimiento del daño a la enseñanza más pura sobre el oficio y la persona de Jesucristo y la proliferación de herejes que rechazaban la Divinidad de Cristo. V. Judas Ap. Su nombre significa confesor. como nació de la tía del Señor, se le llama hermano de Jesucristo. El objetivo de su mensaje es dar la gracia de Dios a quienes dan permiso para pecar, con el pretexto de la libertad cristiana, para resistir la fatiga, confirmar a los fieles en la integridad de la enseñanza y despertarlos a una vida santa. La Epístola de Judas es similar en muchos aspectos a la Segunda Epístola del San Apóstol. Petra. Pregunta ¿Dónde puede encontrar curación una persona espiritualmente enferma? Rep. En la Sagrada Escritura. Es una farmacia espiritual en la que el bendito Padre celestial ofrece diversas curaciones por nuestro bien. Hay muchas dolencias, dolencias y dolencias diferentes en nuestra alma: por eso exigimos muchas curaciones diferentes, y se encuentran en las Sagradas Escrituras. Allí, con la ayuda del Espíritu Santo, hablado por los Profetas y Apóstoles, todos encontrarán la cura de sus enfermedades: hay consuelo para los tristes, para los que dudan, razón y confirmación, para los ignorantes, instrucción y conocimiento... En la hazaña de la fe de Dios, el que permanece encontrará aliento y refuerzo: sed fieles hasta la muerte, y yo os daré la corona de la vida (Apoc. 2,10); encontraréis precauciones contra el adversario del diablo: sed sobrios y velad, porque el diablo es vuestro adversario, que camina como león rugiente (1 Ped. 5:8). En las angustias y dolores, que el justo tiene muchos, encontrará consuelo: porque a través de muchos dolores conviene que entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22 y Heb. 10:36, 37). Hay muchos cristianos que creen su bienaventuranza (y ésta es nuestra enfermedad espiritual epidémica) en el honor, la gloria, la riqueza y el lujo de este mundo; pero cuando con atención en St. Examinaremos las Escrituras y escucharemos diligentemente la palabra de Dios; seremos de una opinión diferente. Allí Dios, Juez Justo, coloca nuestra bienaventuranza no en la honra, la gloria y otras alegrías de este mundo, sino en otro... Llama bienaventurado al que no sigue los consejos de los impíos, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en las sillas de los destructores; pero en la ley del Señor está su voluntad, y en su ley aprenderá de día y de noche (Sal. 1:1, 2 y Sal. 119:1, 2)... La gente llama bienaventurados a sus propios hijos, como nuevas plantaciones plantadas en su juventud; sus hijas son fecundadas… sus graneros están llenos… sus ovejas son fértiles… sus bueyes están gordos… Pero Dios, verdadero juez y fuente de toda bienaventuranza, agrada a los que tienen al Señor por su Dios: bienaventurados el pueblo, para ellos el Señor es su Dios… Bienaventurados los pobres de espíritu; la dicha del llanto; bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia... (Sal. 143:12, 13, 15; Mat. 5:3, 4, 6). ¿Ves cómo la opinión pecaminosa del hombre es corregida por la santa palabra de Dios y la debilidad espiritual es curada...? La Palabra de Dios es la regla más verdadera de las opiniones, pensamientos y acciones humanas, a la que debemos adherirnos inquebrantablemente cuando no queremos pecar y extraviarnos. La carne ciega y, a través de ella, nuestro enemigo eterno, el diablo nos ofrece muchas veces: ¿cómo puede resucitar nuestro cuerpo, muerto y esparcido en el polvo? Pero esta debilidad, por la fe en la santa palabra de Dios, como sobre un fundamento verdadero e inquebrantable, se establece, será arrojada: así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos vivirán (1 Cor. 15:22)... Para Dios, como Todopoderoso, todo es posible y conveniente, y en cuanto a los verdaderos y fieles no es posible mentir... A menudo los piadosos reflexionan y, por lo tanto, entran en vacilaciones peligrosas, pensando en cómo viven las personas buenas y temerosas de Dios. problemas y desgracias, mientras que los malvados y los impíos viven en prosperidad, que el salmista experimentó en sí mismo y dijo: Por tener celos de los impíos, el mundo de los pecadores en vano (Sal. 72:3). “Pero cuando profundizan diligentemente en St. Sagrada Escritura; verán allí el fin de ambos: los piadosos - buenos, aunque sean pobres en este mundo; los impíos – el maligno, aunque se enaltezcan por poco tiempo – verán y exclamarán: ¡si el Dios de Israel es bueno con el corazón recto! Allí - en las Sagradas Escrituras se ofrece una curación saludable a los enfermos de pecados - el arrepentimiento y la misericordia de Dios en Cristo Jesús, como un emplasto curativo y vivificante, con el que se curan y suavizan las úlceras pecaminosas; en una palabra, allí cada uno encontrará algo digno según su necesidad y exigencia, cuando lo busque con diligencia y adecuadamente... ¡Por lo tanto, ya que el gran don de Dios dado a las personas es la Sagrada Escritura! Sentimos y saboreamos la bondad de Dios, que Él nos alimenta y viste; pero notamos en esto su gran misericordia, que nos envió su santa Escritura como mensaje... - ¡Gloria y acción de gracias a él! (Del libro 8)