Kulturat shpirtërore

Një përmbledhje e shkurtër tregimesh, artikujsh dhe poezish me përmbajtje shpirtërore dhe morale, të përshtatura për një shpjegim të aksesueshëm publik të të vërtetave më të rëndësishme të mësimit katekistik të Kishës Ortodokse. Parathënie e botimit të 2-të Parathënie e botimit të 3-të Parathënie e botimit të 4-të Pasi botoi në vitin 1890 një libër me titull: "Mësime dhe shembuj të besimit, shpresës dhe dashurisë së krishterë" (si një manual për pastorët e kishës, për mësuesit e ligjit, prindërit dhe edukatorët dhe si një koleksion për dashamirët e leximit shpirtëror dhe edukues), i cili, për shkak të simpatisë së madhe për të nga lexuesit, u shit shpejt dhe u zgjerua dy herë më shumë se 189. të tij në tre vëllime të veçanta dhe të pavarura, i cili u përsërit më pas në 1894 me një botim të tretë, dhe tani është ribotuar nga Komisioni Botues i Sinodit të Shenjtë, kemi marrë shumë deklarata nga persona që janë njohur me këta libra për nevojën e përpilimit të një libri të shkurtër dhe të përballueshëm, të përshtatur për një artikull moral e ekskluziv të shkollës, të përshtatur me kuptimin e përgjithshëm dhe shpirtëror të këtij lloji të shkollës. natyrës. Duke marrë parasysh deklaratat e këtij lloji nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, duke pasur parasysh se në literaturën shpirtërore ruse deri më tani nuk janë shfaqur libra për njerëzit e thjeshtë me përmbajtje ekskluzivisht shpirtërore dhe morale me detyrat e sakta që ka libri ynë - të paraqesë një numër artikujsh të përshtatur për një shpjegim të aksesueshëm publik të të gjitha të vërtetave më të rëndësishme të mësimit katekistik të Kishës Ortodokse; së treti, pa e harruar faktin se një numërim dhe komunikim i zhveshur dhe abstrakt i informacionit dhe i dispozitave nga fusha e mësimdhënies për besimin, shpresën dhe dashurinë e krishterë, si virtytet kryesore dhe themelore të një të krishteri, që e çojnë atë në arritjen e jetës së përjetshme, është tepër i pamjaftueshëm për të ndikuar në mendjen, zemrën dhe vullnetin e atyre njerëzve të zakonshëm që kanë vetëm vetëdije të thjeshtë të shkrim-leximit, të prirur të lexojnë dhe të prijnë me dashurinë e tyre. devotshmërinë, për t'i asimiluar me zemër, si thesar të paçmuar dhe për t'i zbatuar në mënyrë aktive në jetën tonë - vendosëm, për motivet e mësipërme, të përpilojmë librin e propozuar, duke e quajtur: "Mbjellje shpirtërore". Me këtë detyrë në mendje, ne përfshimë artikuj me përmbajtjen e mëposhtme në "Mbilljet shpirtërore": a) Tregime të shkurtra historike kishtare dhe të njëjtat histori nga jeta e shenjtorëve. Të dalluar për karakterin e tyre thellësisht edukues, paraqitjen e qartë, të gjallë e vizuale, ato, në formën e tyre të thjeshtë dhe argëtuese (forma e një tregimi), janë të aksesueshme për lexuesit më të papërgatitur nga njerëzit e thjeshtë, të cilët prej kohësh janë mësuar me ta, i kanë dashur me pasion për përfitimin shpirtëror, ndërtimin dhe ngushëllimin që ai e konsideron gjithmonë më të mirën prej tyre, ushqimin shpirtëror. Shembuj të gjallë dhe thellësisht ndërtues të besimit, shpresës dhe dashurisë së krishterë për Zotin dhe njerëzit, duke vepruar në mënyrë të parezistueshme në të gjithë qenien shpirtërore të lexuesit, veçanërisht në zemrën e tij - burimi i jetës shpirtërore dhe morale të një personi, pa mundim dhe tendosje mendimi, për të cilin jo të gjithë janë të prirur dhe të aftë, do t'i mësojnë atij shpejt dhe me vendosmëri të gjitha të vërtetat më të rëndësishme të besimit dhe të krishterëve. Sipas dëshmisë së mësuesit tonë të famshëm modern S.A. Rachinsky, jeta e shenjtorëve siguron ushqim të vazhdueshëm për mendjen, imagjinatën dhe etjen morale të fshatarit tonë të shkolluar. (Shih librin e shkëlqyer për këtë të A. Jakhontov: “Jetët e shenjtorëve si një mjet arsimor”, f. 151, etj.). Jo më kot njerëzit e librit të lashtë folën për përfitimet e leximit të jetës së shenjtorëve: "jeta e shenjtorëve ngjall frikën e Zotit në shpirt, largon frikën, shtyp të keqen, prezanton pranimin e së mirës... sepse jeta e shenjtorëve është dritë dhe ndriçim për shpirtrat tanë". (Prof. Klyuchevsky: Jetët e Shenjtorëve... 432 fq.). b) Mendimet e shën etërve për disa të vërteta të katekizmit të krishterë, të nevojshme për çdo të krishterë, pavarësisht në çfarë shkalle zhvillimi dhe pozicioni në jetë ndodhet. Thëniet e etërve dhe mësuesve të kishës, në veprat e të cilëve ka interpretimin më të mirë dhe më të vërtetë të mësimit hyjnor - fjalët e këtyre ndriçuesve të kishës universale, të cilët për jetën e tyre të shenjtë u nderuan të ishin pjesëmarrës të Frymës së Shenjtë, padyshim do të lexohen nga të gjithë me përfitime të mëdha shpirtërore dhe ndërtim moral dhe do të jenë çdo shpjegim më i mirë i mësimit të pamoralshëm të shpirtit të krishterë për të kënaqur ato të vërteta të krishtera. c) Ato shoqërohen me fragmente të shkurtra nga veprat e shkrimtarëve më të njohur shpirtërorë p.sh. Filareta, Mitropoliti i Moskës, peshkopi i izoluar Theofan, Innocenti, kryepeshkopi. saj., prot. Rodion Putyatin, prot. Kronstadt Fr. Ioana Sergiev dhe disa. shkrimtarë të tjerë shpirtërorë, të cilët, në një prezantim publikisht të aksesueshëm, plot të vërteta të thella dhe të pastra të mësimit të krishterë, në shprehje të gjalla e vizuale (sidomos me ndihmën e krahasimeve), në përputhje të plotë me frymën e mësimeve të Kishës Ortodokse, shpjegojnë këtë apo atë temë nga fusha e doktrinës së krishterë dhe e mësimit moral. d) Tregime të huazuara nga të dhëna të besueshme, veçanërisht të lashta kishtare-historike, dhe pjesërisht moderne, të verifikuara rreptësisht, për manifestimet në jetën e racës njerëzore të Providencës hyjnore, ose duke shpëtuar një person nga vdekja e afërt, ose duke paralajmëruar ata që nuk përmbushin urdhërimet hyjnore, ose duke ndëshkuar dhe ndaluar në mënyrë kërcënuese të keqen atje ku nuk ka mëshirë ose ndalim të gjatë të Zotit. Ne mendojmë se këto histori, të lexuara me besim, të cilat i meritojnë plotësisht, do të ngjallin frikën e Zotit dhe do të na mësojnë të ecim në shtigjet e urdhërimeve të Zotit. e) Ne i lejuam vetes të përfshinim fragmente të shkurtra nga librat simbolikë të Kishës Ortodokse (për shembull, nga "Rrëfimi Ortodoks", përkufizimet e këshillave ekumenike, etj.) në këtë libër, sepse ato paraqesin më hollësisht dhe më hollësisht ato aspekte të mësimit të krishterë që mësohen më së shumti në mësimet e ligjit të Zotit (kryesisht në fjalë të qarta në teknologjinë e përgjithshme) dispozitat. f) Më tej, për të vërtetuar më tej mësimet ortodokse për tre virtytet kryesore të krishtera - besimin, shpresën dhe dashurinë - ne kemi prezantuar disa tekste biblike, të grupuara në një sistem, duke i cituar ato kryesisht nga Bibla ruse. g) Së fundi, në botimin e tretë, të zgjeruar dukshëm të "Mbilljeve shpirtërore", me këshillën e disa mësuesve me përvojë, ne përfshimë disa poezi shpirtërore të shkruara nga shkrimtarët më të mirë shpirtërorë, duke zhvilluar dhe përshkruar mendimet dhe gjendjet shpirtërore të krishtera në imazhe të gjalla. Nga sa u tha, tashmë është e qartë se plani sipas të cilit kemi renditur të gjithë materialin në libër është plani i "Katekizmit të gjatë të krishterë të Kishës Katolike Ortodokse", i cili ndahet në tre pjesë (kemi tre seksione): mësimi i besimit, mësimi i shpresës dhe mësimi i dashurisë. Ai ka dy përparësitë e mëposhtme mbi të gjitha sistemet e tjera për rregullimin e materialit në koleksione me përmbajtje shpirtërore: së pari, ka të bëjë me të gjitha aspektet më të rëndësishme të doktrinës së krishterë dhe të mësimdhënies morale, duke eliminuar kështu rastësinë, njëanshmërinë, paplotësinë dhe boshllëqet në renditjen e artikujve të zgjedhur; së dyti, është i njohur dhe në pjesën më të madhe të gjithë janë mësuar me të, gjë që i jep lexuesit mundësinë që lehtësisht dhe shpejt, pa humbur kohë, të gjejë artikullin e kërkuar në libër. Dhe për ta lehtësuar më tej lexuesin në këtë drejtim, ne ndamë një grup artikujsh nga një tjetër me yll (***): dhe përveç kësaj, në tabelën e përmbajtjes, në një font të veçantë, treguam përmbajtjen e veçantë të secilit grup artikujsh. Pas asaj që u tha, shihet lehtë se si ndryshon libri ynë, si përmbledhje artikujsh me përmbajtje shpirtërore dhe morale, nga librat e tjerë të këtij lloji: a) gjithçka përbëhet, siç mendojmë ne, nga artikuj të shkurtër dhe kryesisht tregime të disponueshme publikisht, të përshtatura rreptësisht për të kuptuarit e njerëzve të thjeshtë dhe të fëmijëve të moshës shkollore, të papërgatitur për të lexuar dhe zotëruar artikuj të një vëllimi të madh, të një natyre rreptësisht shkencore dhe prezantimi abstrakt; b) në të, në një sistem të rreptë mësimi katekistik, me ndihmën e tregimeve të gjalla, vizuale kishtare-historike, dëshmive të shën etërve dhe mësuesve të kishës dhe fragmente dhe artikuj të tjerë autoritativë të ngjashëm, secila prej të cilave përfaqëson një tërësi të plotë dhe nuk është aspak në natyrën e një fragmenti, parashtron të gjitha të vërtetat më të rëndësishme të mësimit katekizmatik të Kishës Orthodhokse; c) më tej, ai përmban vetëm artikuj të tillë që vërtetojnë, zhvillojnë dhe shpjegojnë të vërtetat e besimit dhe moralit të krishterë, duke i ndihmuar ata të depërtojnë në mendjen dhe zemrën e lexuesit, por nuk përmban aspak artikuj të tillë që do të përsërisnin në të njëjtën formë atë që mund të ishte njohur për ta nga tekstet e pranuara përgjithësisht të ligjit të Zotit gjatë qëndrimit të tyre në shkollat ​​publike; d) në të, përveç disa shëmbëlltyrave, siç quhen ato, të gjitha informacionet e raportuara janë të vërteta, të huazuara nga veprat historike të kishës, nga jeta e shenjtorëve ose nga shkrimet e personave plotësisht autoritativë (për shembull, Filaret dhe Innocent, Mitropolitanët e Moskës, Peshkopi Theofan, Peshkopi Hermogenes, Kryeprifti I. Sergiev i Kronit, etj.); e) të gjithë artikujt e tij nga i pari tek i fundit janë të mbushura me karakter fetar e moral dhe nuk jep asnjë informacion për interesat dhe objektet tokësore dhe nuk i shqetëson ato: për të sqaruar besimin e gjallë e të përzemërt në Zotin Atë, Krijuesin dhe Furnizuesin e botës, në Zotin tonë I. Krisht dhe Ngushëlluesin e Shenjtë të Shpirtit, për të ngjallur dashuri dhe dashuri. Nëna - Kisha dhe të gjitha institucionet e saj shpëtimtare - për të treguar duke zbuluar nga ana pozitive gjithë mospërputhjen, gjithë shkatërrimin e gabimeve të heretikëve, skizmatikëve dhe sektarëve, duke i larguar të krishterët e papërvojë nga bindja ndaj kishës së tyre amë - për t'i kujtuar një personi që të mos kapet pas njërit tokësor, të kotë dhe të kotë, jetës së tij të përhershme, por të drejtuar nga jeta e tij e pashtershme. sepse për të drejtët dhe të dhimbshmit për mëkatarët, - për të forcuar dhe kuptuar shpresën e gjallë në Zotin në të gjitha rastet e jetës njerëzore, - për të treguar se në çfarë duhet të përbëhet lutja e vërtetë e një të krishteri, - për të shpjeguar urdhërimet e Dhiatës së Re që çojnë në arritjen e lumturisë së përjetshme, - për të shpjeguar thjesht dhe kuptueshëm se një i krishterë i vërtetë duhet të jetë i përulur në zemër, të jetë i përulur në zemër, të jetë i përulur për kryqin e tij, të vajtojë për mëkatin e tij. Zoti, një i mëshirshëm, me zemër të pastër, paqebërës, i gatshëm të vuajë për të vërtetën e Zotit dhe të Shpëtimtarit të tij edhe deri në vdekje - për të treguar se në çfarë duhet të përbëhet dashuria e një personi për Zotin dhe të afërmin, si duhet t'i shërbejë Zotit, të largohet nga zakonet e tij mëkatare, pasionet dhe lidhjet e kota tokësore dhe hobi që formojnë idhujtarinë shpirtërore në zemrën e një personi - të nderosh në mënyrë të shenjtë të dielat dhe festat, - për të nderuar prindërit, pleqtë dhe autoritetet e vendosura nga Zoti, - për të kursyer dhe mbrojtur jetën, paqen, nderin dhe pronën e fqinjit, - të jesh i kujdesshëm me dhuntinë e fjalës dhe të mos dënosh fqinjët, dhe jo vetëm të mos bësh ose të thuash asgjë armiqësore kundër tij, por as të mos dëshirosh asgjë të dëmshme dhe mëkatare ndaj tij, të pasurohesh në fat, toka e famshme - kjo është përmbajtja dhe detyra e këtij libri dhe, në të njëjtën kohë, ajo që e dallon atë nga librat e tjerë të këtij lloji, duke ndjekur synime të tjera, ndoshta më të gjera. Për sa i përket burimeve dhe ndihmave që kishim në dorë gjatë përpilimit të "Mbilljeve shpirtërore", ato tregohen të gjitha në fund të çdo artikulli. Këto janë: Chetyi-Minea, Prolog, Patericon (skite, antik, Kiev-Pechersk, Athonite), "Lavsaik", Tregime të paharrueshme për bëmat e Shën dhe baballarëve të bekuar, vepra mbi historinë e kishës (veçanërisht Mitropoliti Macarius, Filaret, Arqipeshkvi i Chernigovit, Gregoriani i Shën V.), veprat e Shën V. Krizostomi, Efraimi Sirian, Kirili i Jeruzalemit, Athanasi i Madh, Gregori i Nisës, i bekuar. Agustini, i bekuari Theodoret, Shën Dhimitri i Rostovit, Tikhoni i Zadonskut dhe baballarët e mësuesit e tjerë të kishës universale dhe shtëpiake; veprat e peshkopit Feofan, Filaret, Moskë, Inocent dhe Dhimitër, arkitekt. e saj dhe shoqja. hierarkët, predikimet nga Rev. Genus. Putyatina, Rev. Kronstadt Ioann Sergiev (“Jeta ime në Krishtin” - “Vepra të plota” të tij); "Përvoja Hyjnore Ortodokse" Ep. Silvester; Revistat shpirtërore, veçanërisht "Leximi i së dielës" dhe "Leximi me shpirt" dhe shumë të tjera treguan në vend të tyre. Vetëm një numër shumë i kufizuar artikujsh (më pak se 1/10 e të gjithë të përfshirë në këtë libër) dhe, për më tepër, në pjesën më të madhe në shkurtim dhe prezantime të tjera, ne huazuam nga librat që botuam: "Mësime dhe shembuj të besimit, shpresës dhe dashurisë së krishterë". Nisur nga kjo, “Mbilljet shpirtërore” mund të konsiderohet pjesërisht si një shtesë e librave të përmendur, pasi ato përmbajnë artikuj krejtësisht të rinj që, përveç disave, nuk ishin përfshirë në përbërjen e librave të përmendur. Të rregulluar në të njëjtin plan si librat e përmendur dhe të ndryshëm në pothuajse të njëjtën natyrë artikujsh si ata, "Mbilljet shpirtërore" mund të japin njëfarë ideje për librat e sipërpërmendur. Më pas, lidhur me qëllimin e këtij libri, duhet të themi se, për shkak të aksesueshmërisë së përgjithshme të artikujve të tij, ai, sipas mendimit tonë, do të ishte një libër i dobishëm për lexim publik, për adoleshencën në përgjithësi, për shkollat famullitare të grave që mësojnë edukatoret e ardhshme në frymën e besimit të krishterë dhe devotshmërisë së brezit të ri, madje edhe për fëmijët e moshës së ulët dhe të mesme, për të gjithë ata të moshës së ulët dhe të mesme, pa dallim, për të gjithë ata të moshës së krishterë, pa dallim. të cilët, duke dashur leximin shpirtëror dhe edukues, nuk kanë as kohën dhe as zakonin të lexojnë artikuj të gjatë me paraqitje rreptësisht shkencore, abstrakte. Së fundi, për sa i përket pjesëmarrjes sonë në përpilimin e librit të propozuar, duhet të themi se ajo u shpreh në një përzgjedhje të kujdesshme nga literatura e gjerë shpirtërore e artikujve dhe tregimeve që i përgjigjen qëllimit tonë, në shkurtimin ose plotësimin e tyre, në korrigjimin, nëse ishte e nevojshme, për sa i përket gjuhës, paraqitjes dhe renditjes së mendimeve dhe përmbajtjes në to, nëse dallohej nga ndonjë varg përmbledhës, nga një pasaktësi, në disa pika. në kombinimin e disa artikujve në një tërësi; në renditjen e artikujve të përpiluar dhe të përzgjedhur në rendin më harmonik të mësimdhënies katekistike, në përpilimin e shumë artikujve të rinj dhe së fundi në furnizimin e shumicës së artikujve me fusnotat e nevojshme. Dhëntë Zoti që "Mbjelljet tona Shpirtërore" të përputhen plotësisht me emrin dhe qëllimin e tyre dhe të mbjellin me bollëk fara shpirtërore në fushën e zemrave njerëzore. Në botimin e dytë ne hoqëm disa artikuj; për t'i zëvendësuar ato, u prezantuan një numër mjaft i konsiderueshëm artikujsh të rinj, kryesisht tregime të shkurtra. Gjithçka që kërkon korrigjim është shqyrtuar dhe korrigjuar me kujdes në këtë botim. Fonti, formati i librit dhe letra janë përmirësuar gjithashtu ndjeshëm. Në edicionin e 3-të të "Mbilljeve shpirtërore" u bënë ndryshimet e mëposhtme: disa artikuj që rezultuan të mos ishin plotësisht të arritshëm për të kuptuarit e njerëzve të thjeshtë dhe të fëmijëve më të vegjël, u hoqën ose u zëvendësuan me të tjerë; Janë paraqitur më shumë se njëqind artikuj të rinj, kryesisht tregime të shkurtra, të cilat, të dalluara për paraqitjen e tyre të gjallë, plotësisht të kuptueshme dhe interesante, në të njëjtën kohë shpalosin të vërtetat e larta të besimit dhe të devotshmërisë; fjalët dhe shprehjet që kërkonin sqarim shpjegohen ose në tekst ose në fusnota. Mbi këtë ka një numër të mjaftueshëm poezish me përmbajtje shpirtërore e morale, të vogla në vëllim, por të pasura me fuqinë e ndjenjës dhe thellësinë e mendimit të krishterë. Ne besojmë se ato do të jenë të dobishme, veçanërisht për fëmijët të cilët, siç tregon përvoja, e kuptojnë shpejt strukturën ritmike të të folurit dhe e ngulitin atë më fort në kujtesën e tyre. Dhe për të siguruar të paktën një përfitim në çështjen e edukimit fetar dhe moral të shoqërisë sonë dhe së bashku për të hartuar një libër të përshtatshëm për t'u lexuar nga njerëzit, shkollat ​​(fëmijët e moshës së mesme dhe madje edhe më të vegjël se fëmijët e moshës së mesme) dhe familjet, është dëshira e dashur e hartuesit. Në botimin e katërt libri aktual ka pësuar rishikimin më të plotë; hoqi çdo gjë që dukej në asnjë mënyrë e paarritshme për kuptimin dhe asimilimin e fëmijëve apo lexuesve të zakonshëm nga populli; janë rifutur më shumë se dy duzina histori interesante dhe të arritshme për lexuesit e zakonshëm; disa janë shkurtuar pak, të tjera janë pajisur me shënime shpjeguese që japin shpjegimin më të thjeshtë të fjalëve ose shprehjeve. Ndryshe, nuk ka ndryshime në krahasim me edicionin e 3-të. Kryeprifti Grigory Dyachenko. Deti i jetës - jeta e njeriut me shqetësimet e saj shpesh krahasohet me detin. Shkencëtar dhe shkrimtar i famshëm rus (lindur në 1711, vdiq në 1765). Historia e propozuar është marrë nga jeta pagane, por e përgatit në mënyrë të përsosur lexuesin të kuptojë se në çfarë konsiston ndjenja e krishterë e miqësisë; prandaj e prezantojmë këtu. Jemi të bindur se shkollat ​​dhe familjet do ta lexojnë me kënaqësi. Prot. Gr. D-ko. Ky është një transkriptim i bukur i lutjes së Shën Vasilit të Madh është vendosur në Dush. e enjte. për muajin shtator 1897. Ju mund të jeni të interesuar në: