სულიერი კულტურები

სულიერი და მორალური შინაარსის მოთხრობების, სტატიებისა და ლექსების მოკლე კრებული, რომელიც ადაპტირებულია მართლმადიდებლური ეკლესიის კატეხისტური სწავლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტების საჯაროდ ხელმისაწვდომ ახსნაზე. მე-2 გამოცემის წინასიტყვაობა მე-3 გამოცემის წინასიტყვაობა მე-4 გამოცემის წინასიტყვაობა 1890 წელს გამოქვეყნდა წიგნი სათაურით: „ქრისტიანული რწმენის, იმედისა და სიყვარულის გაკვეთილები და მაგალითები“ (როგორც სახელმძღვანელო ეკლესიის მწყემსებისთვის, კანონის მასწავლებლებისთვის, მშობლებისა და აღმზრდელებისთვის და როგორც კრებული სულიერი და აღმზრდელობითი კითხვის მოყვარულთათვის), რომელიც, მკითხველთა მიმართ მძაფრი სიმპათიის გამო, მალე გაიყიდა და მნიშვნელოვნად გაფართოვდა 2-ზე მეტი - 189 წელს. სამ ცალკეულ და დამოუკიდებელ ტომად, რომელიც შემდგომში 1894 წელს განმეორდა მესამე გამოცემით და ახლა გადაბეჭდილია წმინდა სინოდის საგამომცემლო კომისიის მიერ, ჩვენ მივიღეთ მრავალი განცხადება იმ პირებისგან, რომლებიც გაეცნენ ამ წიგნებს მოკლე და ხელმისაწვდომი წიგნის შედგენის აუცილებლობის შესახებ, რომელიც ადაპტირებულია ამ სახის ზნეობრივ და პოპულარულ ოჯახურ სტატიაზე. ბუნება. ამ ტიპის განცხადებების გათვალისწინებით, ერთის მხრივ, და მეორეს მხრივ, იმის გათვალისწინებით, რომ რუსულ სულიერ ლიტერატურაში აქამდე არ გამოჩენილა წიგნები უბრალო ხალხისთვის ექსკლუზიურად სულიერი და ზნეობრივი შინაარსით იმ ზუსტი ამოცანებით, რაც ჩვენს წიგნს აქვს - წარმოადგინოს მთელი რიგი სტატიები, რომლებიც ადაპტირებულია მართლმადიდებლური ეკლესიის კატეხისტური სწავლების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტების საჯაროდ ხელმისაწვდომ ახსნაზე. მესამე, არ დავკარგავ იმ ფაქტს, რომ ინფორმაციისა და დებულებების შიშველი და აბსტრაქტული ჩამოთვლა და გადმოცემა ქრისტიანული რწმენის, იმედისა და სიყვარულის სწავლების სფეროდან, როგორც ქრისტიანის მთავარი და ფუნდამენტური სათნოება, რომელიც მარადიულ სიცოცხლეს მიაღწევს, ზედმეტად არასაკმარისია იმ უბრალო ადამიანების გონებაზე, გულსა და ნებაზე გავლენის მოხდენისთვის. ღვთისმოსაობა, გულითადად შევითვისოთ ისინი, როგორც ფასდაუდებელი საგანძური და აქტიურად განვახორციელოთ ისინი ჩვენს ცხოვრებაში - ჩვენ გადავწყვიტეთ, ზემოაღნიშნული მოტივებიდან გამომდინარე, შეგვედგინა შემოთავაზებული წიგნი და ვუწოდოთ მას: „სულიერი თესვები“. ამ ამოცანის გათვალისწინებით, „სულიერ თესვაში“ ჩავრთეთ შემდეგი შინაარსის სტატიები: ა) მოკლე საეკლესიო ისტორიული ამბები და იგივე ამბები წმინდანთა ცხოვრებიდან. ღრმად აღმზრდელობითი ხასიათით, მკაფიო, ცოცხალი და ვიზუალური წარმოდგენით, ისინი მარტივი და გასართობი ფორმით (ამბის სახით) ხელმისაწვდომია უბრალო ხალხის ყველაზე მოუმზადებელი მკითხველისთვის, რომელიც დიდი ხანია შეჩვეულია მათ, ვნებიანად უყვარდა სულიერი სარგებლობისთვის, აღზრდისა და ნუგეშის გამო, რომელსაც ის ყოველთვის თვლის მათგან საუკეთესოდ და სულიერ საკვებად. ქრისტიანული რწმენის, ღმერთისა და ხალხისადმი იმედისა და სიყვარულის ცოცხალი და ღრმად აღმშენებელი მაგალითები, დაუძლეველი მოქმედება მკითხველის მთელ სულიერ არსებაზე, განსაკუთრებით მის გულზე - ადამიანის სულიერი და ზნეობრივი ცხოვრების წყარო, შრომისა და აზროვნების დაძაბვის გარეშე, რომლისკენაც ყველას არ აქვს მიდრეკილება და უნარი, სწრაფად და მტკიცედ ასწავლის მას ქრისტიანული რწმენის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან ჭეშმარიტებას. ჩვენი ცნობილი თანამედროვე მასწავლებლის S.A. რაჩინსკის ჩვენებით, წმინდანთა ცხოვრება მუდმივ საკვებს აძლევს ჩვენი წიგნიერი გლეხის გონებას, წარმოსახვას და მორალურ წყურვილს. (იხილეთ ამის შესახებ ა. იახონტოვის შესანიშნავი წიგნი: „წმინდანთა ცხოვრება, როგორც საგანმანათლებლო ინსტრუმენტი“, გვ. 151 და სხვ.). ტყუილად არ ლაპარაკობდა უძველესი წიგნი წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვის სარგებლობაზე: „წმინდანთა ცხოვრება სულში ღვთის შიშს აღძრავს, განდევნის უშიშრობას, თრგუნავს ბოროტებას, აცნობს სიკეთის მიღებას... რადგან წმინდანთა ცხოვრება არის ჩვენი სულების სინათლე და განმანათლებლობა“. (პროფ. კლიუჩევსკი: წმინდანთა ცხოვრება... 432 გვ.). ბ) წმიდა მამათა აზრები ქრისტიანული კატეხიზმის გარკვეული ჭეშმარიტების შესახებ, რომელიც აუცილებელია ყოველი ქრისტიანისთვის, მიუხედავად განვითარებისა და ცხოვრების რა სტადიაზე დგას იგი. ეკლესიის ღვთისმშობელი მამებისა და მასწავლებლების გამონათქვამები, რომელთა ნაწარმოებებში არის ღვთაებრივი სწავლების საუკეთესო და ჭეშმარიტი ინტერპრეტაცია - საყოველთაო ეკლესიის ამ მნათობთა სიტყვები, რომლებიც თავიანთი წმიდა სიცოცხლისთვის პატივს სცემდნენ სულიწმიდის თანაზიარებას, უეჭველად ყველა წაიკითხავს დიდი სულიერი სარგებლითა და ზნეობრივი აღზრდით და იქნება საუკეთესო ახსნა ქრისტიანული სწავლებისთვის, რომ ეს ჭეშმარიტებაა და ღმერთის გარდა. გ) მათ ახლავს მოკლე ნაწყვეტები ყველაზე ცნობილი სულიერი მწერლების შემოქმედებიდან, მაგალითად. ფილარეტა, მიტროპოლიტი მოსკოვი, თავშესაფარი ეპისკოპოსი თეოფანე, ინოკენტი, მთავარეპისკოპოსი. მისი, პროტ. როდიონ პუტიატინი, პროტ. კრონშტადტის ფრ. იოანა სერგიევი და ზოგიერთი. სხვა სულიერი მწერლები, რომლებიც ქრისტიანული სწავლების ღრმა და სუფთა ჭეშმარიტებით სავსე, ცოცხალ და ვიზუალურ გამონათქვამებში (განსაკუთრებით შედარების დახმარებით), მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლების სულისკვეთების შესაბამისად, საჯაროდ ხელმისაწვდომ პრეზენტაციაში ხსნიან ამა თუ იმ საკითხს ქრისტიანული დოქტრინისა და ზნეობრივი სწავლების სფეროდან. დ) სანდო, განსაკუთრებით უძველესი საეკლესიო ისტორიული და ნაწილობრივ თანამედროვე მკაცრად დამოწმებული ჩანაწერებიდან ნასესხები ისტორიები ღვთიური განგებულების ადამიანური რასის ცხოვრებაში გამოვლინებების შესახებ, რომელიც ან იხსნის ადამიანს გარდაუვალი სიკვდილისგან, ან აფრთხილებს მათ, ვინც ვერ ასრულებს ღვთაებრივ მცნებებს, ან მუქარით სჯის და აჩერებს ბოროტებას, სადაც აღარ არის ღვთის წყალობა ან ადგილი. ვფიქრობთ, რომ რწმენით წაკითხული ეს ისტორიები, რასაც ისინი სრულად იმსახურებენ, ღვთის შიშს აღძრავს და გვასწავლის ღვთის მცნებების ბილიკებზე სიარული. ე) ჩვენ მივეცით ამ წიგნში შეტანის მოკლე ნაწყვეტები მართლმადიდებელი ეკლესიის სიმბოლური წიგნებიდან (მაგალითად, „მართლმადიდებლური აღსარება“, ეკუმენური კრებების განმარტებები და ა. დებულებები. ვ) შემდგომში, მართლმადიდებლური სწავლების შემდგომი დასაბუთებისთვის სამი ძირითადი ქრისტიანული სათნოების შესახებ - რწმენა, იმედი და სიყვარული - შემოვიყვანეთ სისტემაში დაჯგუფებული რამდენიმე ბიბლიური ტექსტი, რომლებიც ძირითადად რუსული ბიბლიიდან მოვიყვანეთ. ზ) და ბოლოს, „სულიერი თესვის“ მესამე, მნიშვნელოვნად გაფართოებულ გამოცემაში, ზოგიერთი გამოცდილი მასწავლებლის რჩევით, ჩავრთეთ საუკეთესო სულიერი მწერლების მიერ დაწერილი რამდენიმე სულიერი ლექსი, რომლებიც ავითარებდნენ და ასახავდნენ ქრისტიანულ აზრებს და განწყობებს ცოცხალ სურათებში. რაც ითქვა, უკვე ცხადია, რომ გეგმა, რომლის მიხედვითაც დავყარეთ წიგნში არსებული მთელი მასალა, არის „მართლმადიდებელი კათოლიკური ეკლესიის ხანგრძლივ ქრისტიანული კატეხიზმის“ გეგმა, რომელიც დაყოფილია სამ ნაწილად (გვაქვს სამი ნაწილი): რწმენის სწავლება, იმედის სწავლება და სიყვარულის სწავლება. მას აქვს შემდეგი ორი უპირატესობა ყველა სხვა სისტემასთან შედარებით სულიერი შინაარსის კრებულებში მასალის მოწყობისთვის: პირველ რიგში, ის ეხება ქრისტიანული დოქტრინისა და მორალური სწავლების ყველა უმნიშვნელოვანეს ასპექტს, ამიტომ აღმოფხვრის შემთხვევითობას, ცალმხრივობას, არასრულფასოვნებას და ხარვეზებს შერჩეული სტატიების მოწყობაში; მეორეც, კარგად არის ცნობილი და უმეტესწილად ყველა მიჩვეულია, რაც მკითხველს საშუალებას აძლევს მარტივად და სწრაფად, დროის დაკარგვის გარეშე, მოიძიოს წიგნში საჭირო სტატია. და ამ მხრივ მკითხველის შემდგომი გასაადვილებლად, ჩვენ გამოვყავით სტატიების ერთი ჯგუფი მეორისგან ვარსკვლავით (***): და გარდა ამისა, სარჩევში, სპეციალური შრიფტით, მივუთითეთ სტატიების თითოეული ჯგუფის კონკრეტული შინაარსი. რაც ითქვა, ადვილი მისახვედრია, როგორ განსხვავდება ჩვენი წიგნი, როგორც სულიერი და მორალური შინაარსის სტატიების კრებული, სხვა მსგავსი წიგნებისგან: ა) ეს ყველაფერი, როგორც ჩვენ ვფიქრობთ, შედგება მოკლე სტატიებისგან და ძირითადად მოთხრობებისგან, რომლებიც ხელმისაწვდომია საჯაროდ, მკაცრად ადაპტირებული უბრალო ხალხისა და სკოლის ასაკის ბავშვების გაგებისთვის, მოუმზადებლები დიდი მოცულობის სტატიების წასაკითხად და ათვისებისთვის, მკაცრად მეცნიერული ხასიათისა და აბსტრაქტული პრეზენტაციისთვის; ბ) მასში, კატეხისტური სწავლების მკაცრ სისტემაში ცოცხალი, ვიზუალური საეკლესიო-ისტორიული ისტორიების, წმინდა მამათა და ეკლესიის მოძღვრების მოწმობებისა და სხვა მსგავსი ავტორიტეტული ამონარიდებისა და სტატიების დახმარებით, რომელთაგან თითოეული წარმოადგენს სრულ მთლიანობას და არავითარ შემთხვევაში არ არის ამონაწერი, გადმოცემულია მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტება; გ) შეიცავს მხოლოდ ისეთ სტატიებს, რომლებიც ასაბუთებს, ავითარებს და ხსნის ქრისტიანული რწმენისა და ზნეობის ჭეშმარიტებებს, ეხმარება მათ მკითხველის გონებასა და გულში შეღწევაში, მაგრამ საერთოდ არ შეიცავს ისეთ სტატიებს, რომლებიც იგივე სახით გაიმეორებენ იმას, რაც შეიძლება მათთვის ცნობილი ყოფილიყო საჯარო სკოლებში ყოფნის დროს ღვთის კანონის სახელმძღვანელოებიდან. დ) მასში, გარდა რამდენიმე იგავისა, როგორც მათ უწოდებენ, ყველა ინფორმაცია არის ჭეშმარიტი, ნასესხები საეკლესიო ისტორიული შრომებიდან, წმინდანთა ცხოვრებიდან ან სრულიად ავტორიტეტული პირების თხზულებებიდან (მაგალითად, ფილარეტი და ინოკენტი, მოსკოვის მიტროპოლიტები, ეპისკოპოსი თეოფანე, ეპისკოპოსი ჰერმოგენე, კტრონის დეკანოზი ი. სერგიევი და სხვ.); ე) მისი ყველა სტატია პირველიდან ბოლომდე გაჟღენთილია რელიგიური და ზნეობრივი ხასიათით და არ გვაწვდის რაიმე ინფორმაციას მიწიერი ინტერესებისა და საგნების შესახებ და არ ეხება მათ: ნათელყოფს ცოცხალი, გულწრფელი რწმენის მამა ღმერთის, სამყაროს შემოქმედისა და მიმწოდებლის, ჩვენი უფლის, I. ქრისტესა და სულის წმიდა ნუგეშისმცემლის მიმართ, რათა აღძრას სიყვარული და სიყვარული. დედა - ეკლესია და მთელი მისი მხსნელი ინსტიტუტები - დადებითი მხრიდან გამოავლინოს ყველა შეუსაბამობა, ერეტიკოსთა, სქიზმატიკოსთა და სექტანტთა შეცდომის დესტრუქციულობა, გამოუცდელ ქრისტიანებს აშოროს დედა ეკლესიის მორჩილება - შეახსენოს ადამიანს, რომ არ მიეკრას ერთ მიწიერ, ამაო და უაზრო, მეორეს უაზრო ცხოვრებას. რადგან მართალთათვის და ცოდვილთათვის ცოდვილთათვის - ღმერთის ცოცხალი იმედის განმტკიცება და გაგება ადამიანური ცხოვრების ყველა შემთხვევაში, - იმის ჩვენება, თუ რას უნდა შეიცავდეს ქრისტიანის ჭეშმარიტი ლოცვა, - ახსნას ახალი აღთქმის მცნებები, რომლებიც მიგვიყვანს მარადიულ ნეტარებამდე, - მარტივად და გასაგებად ავუხსნათ, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანი უნდა იყოს თავმდაბალი გულით, მოთმინებული იყოს მისი ცოდვისთვის. ღმერთი, მოწყალე, წმინდა გული, მშვიდობისმყოფელი, მზად არის იტანჯოს ღმერთისა და მისი მაცხოვრის ჭეშმარიტებისთვის სიკვდილამდე - რათა აჩვენოს, თუ რას უნდა შედგებოდეს ადამიანის სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, როგორ უნდა ემსახუროს ღმერთს, განშორდეს თავის ცოდვილ ჩვევებს, ვნებებს და ამაო მიწიერ მიჯაჭვულობას და ჰობიებს, რომლებიც ქმნიან სულიერ კერპთაყვანისმცემლობას ადამიანის გულში. წმინდად პატივს სცემთ კვირას და დღესასწაულებს, - პატივი მიაგოთ მშობლებს, უხუცესებს და ღვთისგან დადგენილ ხელისუფლებას, - დაზოგოთ და დაიცვან მოყვასის სიცოცხლე, მშვიდობა, პატივი და ქონება, - ფრთხილად იყოთ სიტყვის ნიჭით და არ დაგმოთ მეზობლები, და არა მხოლოდ არ გააკეთოთ ან თქვათ რაიმე მტრული მის წინააღმდეგ, არამედ არც კი მოინდომოთ რაიმე საზიანო და ცოდვილი მის მიმართ. ცნობილი მიწა - ეს არის ამ წიგნის შინაარსი და ამოცანა და, ამავდროულად, რა განასხვავებს მას სხვა მსგავსი წიგნებისგან, რომლებიც სხვა, შესაძლოა უფრო ფართო მიზნებს ასრულებენ. რაც შეეხება წყაროებსა და დამხმარეებს, რომლებიც ხელთ გვქონდა „სულიერი თესვის“ შედგენისას, ისინი ყველა მითითებულია ყოველი სტატიის ბოლოს. ესენია: ჩეტიი-მინეა, პროლოგი, პატერიკონი (სკეტი, ანტიკური, კიევ-პეჩერსკი, ათონიტი), „ლავსაიკი“, სამახსოვრო ზღაპრები წმინდა და ნეტარი მამების ღვაწლის შესახებ, შრომები ეკლესიის ისტორიაზე (განსაკუთრებით მიტროპოლიტი მაკარი, ფილარეტი, არქიეპისკოპოსი მამა ჩერნიგოვი, იოანე მეხუთე, იოანე მეხუთე). ოქროპირი, ეფრემ სირიელი, კირილე იერუსალიმელი, ათანასე დიდი, გრიგოლ ნოსელი, ნეტარი. ავგუსტინე, ნეტარი თეოდორიტე, წმიდა დიმიტრი როსტოველი, ტიხონი ზადონსკი და სხვა მამები და მასწავლებლები საყოველთაო და შინაური ეკლესიისა; ეპისკოპოს ფეოფანის, ფილარეტის, მოსკოვის, ინოკენტიისა და დემეტრეს, არქიტექტორის ნამუშევრები. მისი და მეგობარი. იერარქები, ქადაგებები მეუფე გენის მიერ. პუტიატინა, მეუფე კრონშტადტი იოანე სერგიევი („ჩემი ცხოვრება ქრისტეში“ - მისი „სრული ნამუშევრები“); „მართლმადიდებლური ღვთაებრივი გამოცდილება“ ეპ. სილვესტერი; მათ ნაცვლად მითითებულია სულიერი ჟურნალები, განსაკუთრებით „კვირა საკითხავი“ და „სულიერი კითხვა“ და მრავალი სხვა. მხოლოდ ძალიან შეზღუდული რაოდენობის სტატიები (ამ წიგნში შესული ყველა 1/10-ზე ნაკლები) და მეტიც, უმეტესწილად შემოკლებით და სხვა პრეზენტაციით, ჩვენ ავიღეთ ჩვენ მიერ გამოქვეყნებული წიგნებიდან: „ქრისტიანული რწმენის, იმედისა და სიყვარულის გაკვეთილები და მაგალითები“. ამის გათვალისწინებით, „სულიერი თესვები“ ნაწილობრივ შეიძლება ჩაითვალოს დასახელებულ წიგნთა დამატებად, ვინაიდან შეიცავს სრულიად ახალ სტატიებს, რომლებიც, გარდა რამდენიმესა, არ შედიოდა დასახელებული წიგნების შემადგენლობაში. განლაგებულია იმავე გეგმაზე, როგორც დასახელებული წიგნები და განსხვავდება სტატიების თითქმის იგივე ბუნებით, როგორც მათ, „სულიერ თესვას“ შეუძლია გარკვეული წარმოდგენა მოგვცეს ზემოთ დასახელებულ წიგნებზე. შემდეგ, რაც შეეხება ამ წიგნის მიზანს, უნდა ვთქვათ, რომ მასში შემავალი სტატიების ზოგადი ხელმისაწვდომობის გამო, ის, ჩვენი აზრით, სასარგებლო წიგნი იქნებოდა საჯარო საკითხავად, ზოგადად მოზარდობისთვის, ქალთა სამრევლო სკოლებისთვის, რომლებიც ასწავლიან მომავალ აღმზრდელებს ახალგაზრდა თაობის ქრისტიანული სარწმუნოებისა და ღვთისმოსაობის სულისკვეთებით, და თუნდაც დაბალი და საშუალო ასაკის ბავშვებისთვის, ყოველგვარი განსხვავების გარეშე. რომლებსაც უყვართ სულიერი და აღმზრდელობითი კითხვა, არ აქვთ არც დრო და არც ჩვევა მკაცრად მეცნიერული, აბსტრაქტული პრეზენტაციის გრძელი სტატიების წაკითხვისა. და ბოლოს, რაც შეეხება შემოთავაზებული წიგნის შედგენაში მონაწილეობას, უნდა ითქვას, რომ იგი გამოიხატა ჩვენს მიზნის შესაბამისი სტატიებისა და მოთხრობების უზარმაზარი სულიერი ლიტერატურიდან ფრთხილად შერჩევით, მათ შემოკლებაში ან დამატებაში, შესწორებაში, თუ რამე იყო საჭირო, მათში აზრების და შინაარსის ენით, წარმოდგენით და განლაგებით. რამდენიმე სტატიის ერთ მთლიანობაში გაერთიანებისას; შედგენილი და შერჩეული სტატიების კატეხისტური სწავლების ყველაზე ჰარმონიული წესით მოწყობაში, მრავალი სტატიის ხელახლა შედგენისას და ბოლოს სტატიების უმეტესობის საჭირო სქოლიოებით მომარაგებაში. ღმერთმა ქნას, რომ ჩვენი „სულიერი თესვები“ სრულად შეესაბამებოდეს მათ სახელსა და დანიშნულებას და უხვად დათესოს სულიერი თესლი ადამიანთა გულის მინდორში. მეორე გამოცემაში რამდენიმე სტატია გამოვტოვეთ; მათ ნაცვლად დაინერგა ახალი სტატიების ძალიან მნიშვნელოვანი რაოდენობა, ძირითადად მოთხრობები. ყველაფერი, რაც საჭიროებდა კორექტირებას, გულდასმით იქნა განხილული და შესწორებული ამ გამოცემაში. ასევე მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდა შრიფტი, წიგნის ფორმატი და ქაღალდი. „სულიერი თესვის“ მე-3 გამოცემაში განხორციელდა შემდეგი ცვლილებები: რამდენიმე სტატია, რომლებიც სრულიად მიუწვდომელი აღმოჩნდა უბრალო ხალხისა და უმცროსი ბავშვების გასაგებად, გამოტოვებულია ან შეიცვალა სხვებით; დაინერგა ასზე მეტი ახალი სტატია, ძირითადად მოთხრობები, რომლებიც გამოირჩევიან ცოცხალი, სრულიად გასაგები და საინტერესო წარმოდგენით, ამავდროულად ავლენენ რწმენისა და ღვთისმოსაობის მაღალ ჭეშმარიტებებს; სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებიც საჭიროებდა განმარტებას, ახსნილია ტექსტში ან სქოლიოებში. ამის ზევით არის საკმარისი რაოდენობის სულიერი და ზნეობრივი შინაარსის ლექსები, მცირე მოცულობით, მაგრამ მდიდარი გრძნობის ძალითა და ქრისტიანული აზროვნების სიღრმით. ჩვენ გვჯერა, რომ ისინი სასარგებლო იქნება, განსაკუთრებით ბავშვებისთვის, რომლებიც, როგორც გამოცდილება გვიჩვენებს, სწრაფად აითვისებენ მეტყველების რიტმულ სტრუქტურას და უფრო მტკიცედ აღბეჭდავენ მას მეხსიერებაში. ჩვენი საზოგადოების რელიგიური და ზნეობრივი აღზრდის საკითხში მაინც რაიმე სარგებლის მიცემა და ხალხის, სკოლების (საშუალო ასაკის ბავშვები და საშუალო ასაკის ბავშვებზე უმცროსი ასაკის ბავშვები) და ოჯახების წასაკითხად შესაფერის წიგნის შედგენა შედგენის სანუკვარი სურვილია. მეოთხე გამოცემაში წინამდებარე წიგნმა განიცადა ყველაზე საფუძვლიანი გადახედვა; გამოტოვებდა ყველაფერს, რაც ხალხისგან ბავშვებისა თუ რიგითი მკითხველების გაგებისა და ათვისებისთვის რაიმე სახით მიუწვდომელი ჩანდა; ხელახლა ჩასმულია ორ ათზე მეტი საინტერესო და ჩვეულებრივი მკითხველისთვის ხელმისაწვდომი ამბავი; ზოგიერთი ოდნავ შემცირებულია, ზოგს მოცემულია განმარტებითი ჩანაწერები, რომლებიც იძლევა სიტყვების ან გამოთქმების უმარტივეს ახსნას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე-3 გამოცემასთან შედარებით ცვლილებები არ არის. დეკანოზი გრიგორი დიაჩენკო. სიცოცხლის ზღვა - ადამიანის სიცოცხლე თავისი საზრუნავებით ძალიან ხშირად ზღვას ადარებენ. ცნობილი რუსი მეცნიერი და მწერალი (დაიბადა 1711 წელს, გარდაიცვალა 1765 წელს). შემოთავაზებული სიუჟეტი აღებულია წარმართული ცხოვრებიდან, მაგრამ შესანიშნავად ამზადებს მკითხველს იმის გასაგებად, თუ რისგან შედგება მეგობრობის ქრისტიანული გრძნობა; ამიტომ წარმოგიდგენთ აქ. დარწმუნებული ვართ, რომ სკოლები და ოჯახები სიამოვნებით წაიკითხავენ. პროტ. გრ. დ-კო. ეს არის საშხაპეში მოთავსებული წმინდა ბასილი დიდის ლოცვის მშვენიერი ტრანსკრიფცია. ხუთ. 1897 წლის სექტემბრისთვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: