Carta abierta a N. A. Berdyaev sobre su libro "El destino del hombre en el mundo moderno"

¡Querido y querido Nikolai Alexandrovich! Acabo de leer con gran interés su último libro: “El destino del hombre en el mundo moderno”, y me ha causado una impresión muy fuerte. Me gustaría contarles algunos pensamientos que han surgido en mi mente. Puede que esto no le resulte interesante, pero para mí es muy importante hablar y, tal vez, escuchar sus correcciones a mis juicios incorrectos. Pintó un cuadro terrible y sorprendente tanto del proceso histórico como del estado de la humanidad moderna, sorprendente por su desesperanza y desesperanza. Y lo más terrible es que en cada palabra que dices hay una verdad indudable, no exagerada, terrible y despiadada. Pero al mismo tiempo, esta verdad me parece unilateral, que no cubre la plenitud de la vida, razón por la cual el cuadro en sí me parece tan terrible y desesperado. Es sobre esta unilateralidad de tu imagen que quiero escribirte. En su descripción de los destinos de la humanidad y del hombre moderno, pasa por alto un punto en completo silencio: la participación vital en los destinos de los hombres del Dios vivo, ese Dios que en un momento envió a su Hijo Unigénito al mundo, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna; ese Dios, de cuya presencia viva y activa en el mundo tanto nos dicen los Evangelios y los mensajes de los Santos Apóstoles. ¿Este Dios existe o no? Y si existe, ¿sigue participando en nuestras vidas o no? Y si acepta, ¿cómo se expresa esa participación? Si Dios amó tanto al mundo que ni siquiera perdonó a su Hijo Unigénito, ¿es posible que ahora deba permanecer en silencio? 1 Y si guarda silencio, ¿significa eso que se ha retirado del mundo? ¿Se escondió de él? ¿Dejarlo perecer en total oscuridad, fuera de la luz de Dios, fuera del amor y la ayuda de Dios? En otras palabras, ¿significa esto que el juicio de Dios sobre el mundo ya ha tenido lugar? ¿Y ya estamos condenados a permanecer en la oscuridad y en la sombra de la muerte, hundidos en el fondo del infierno, y allí, en algún lugar, lejos de nosotros, en algún mundo desconocido e inaccesible, se ha abierto el Reino de Dios y viven almas brillantes y justas? Esta es la primera pregunta que me vino a la mente después de leer tu libro. Segunda pregunta: en su libro no dijo una palabra sobre la Iglesia de Dios y su lugar y significado en el mundo. Mientras tanto, Jesucristo fundó su Iglesia en la tierra como poder y verdad de Dios, que las “puertas del infierno” no podrán vencer, y que seguirá siendo para siempre “columna y fundamento de la verdad”. ¿Existe esta Iglesia de Cristo en la tierra, esta esposa de Cristo, “sin inmundicia ni vicio en sí misma”, o también se ha escondido de nosotros, se ha alejado de nosotros hacia brillantes moradas celestiales, inaccesibles para nosotros? Aparentemente, en la tierra no se ve esta Iglesia: en la tierra sólo hay varias iglesias históricas, más o menos erradas, y sumidas en debilidades humanas, con sus luchas internas y riñas, y en ellas, en estas iglesias históricas, no se ve la Iglesia de Cristo Una, Santa, Católica y Apostólica, por cuyo poder y santidad están vivas todas estas iglesias locales, por cuyo poder y santidad somos fortalecidos todos nosotros, miembros pecadores de la Iglesia de Cristo. y santificados y entrar en contacto con la vida celestial llena de gracia en sus oraciones y sacramentos, y sin la cual no podríamos ser salvos. ¿Quizás la existencia en la tierra de esta Santa Iglesia de Cristo en particular, cubierta con la basura de nuestra pecaminosidad humana y desapercibida para muchos, sea una de las manifestaciones de la participación viva de Dios en nuestra terrible y desesperada existencia moderna, que usted describió de manera tan brillante, profunda, veraz y sin piedad en su libro? Si Dios aún no nos ha abandonado, y si Su Santa Iglesia todavía existe en la tierra, ¿no introduce esto una enmienda radical a la imagen de la vida humana moderna que usted pintó, y no abre esto la esperanza de salvación para nosotros? Sin menospreciar ni ocultarnos la terrible verdad que habéis mostrado, y que, tal vez, ya nos esté advirtiendo sobre el reino venidero del Anticristo, esto no nos perturbará en espíritu, porque creemos que Dios todavía está vivo entre nosotros, su Santa Iglesia existe, y en Ella está su Santa Cruz vivificante y se realizan los santos y salvadores Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo, esta fuente de Vida y Alegría Eterna. Y no necesitamos esperar ese futuro renacimiento del cristianismo, sobre el cual usted escribe al final de su libro, y que puede suceder o no, pero ahora debemos aferrarnos más estrechamente a la Santa Iglesia de Cristo que ya existe entre nosotros, invencible por cualquier fuerza del infierno, y mientras permanecemos en Ella, vivir en el nombre de la verdad y la santidad de Dios. Estos son los pensamientos que me vinieron a la mente después de leer tu maravilloso, pero también terrible libro, me gustaría saber tu opinión sobre estos pensamientos míos. Y si mis preguntas y mi razonamiento le parecen bastante serios y, en general, interesantes, quizás incluso le resulte posible publicar mi carta y su respuesta en el próximo número de “Path”. Respetándote profundamente y dedicándote a ti. Arcipreste Sergio Chetverikov. PD Su libro me sorprendió con la desesperanza de su pesimismo, al que no encontró posible oponer ninguna fuerza luminosa que lo contrarrestara. Pero ahora recuerdo que tu pesimismo es aún más profundo. Al parecer, usted no admite la soberanía de Dios: al menos explica la libertad humana a partir de otra fuente que está fuera del poder de Dios... Me gustaría descubrir por mí mismo cómo se puede combinar este punto de vista suyo con la cosmovisión cristiana, que, hasta donde puedo juzgar, no permite limitaciones a la soberanía de Dios. Perdón por molestarte y agobiarte con estas preguntas... En este sentido, el punto de vista de los ascetas ortodoxos es exactamente el contrario: ven la acción de Dios en todo. Quizás te interese: