Μια ανοιχτή επιστολή στον N. A. Berdyaev σχετικά με το βιβλίο του "The Fate of Man in the Modern World"
Открытое письмо Н. А. Бердяеву по поводу его книги "Судьба человека в современном мире"
Δημόσια κτήση — το πλήρες κείμενο εδώ.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αγαπητέ και αγαπητέ Νικολάι Αλεξάντροβιτς!
Μόλις διάβασα με μεγάλο ενδιαφέρον το τελευταίο σας βιβλίο: «The Fate of Man in the Modern World» και μου έκανε πολύ έντονη εντύπωση. Θα ήθελα να σας πω μερικές σκέψεις που έχουν προκύψει στο μυαλό μου. Αυτό μπορεί να μην σας ενδιαφέρει, αλλά για μένα είναι πολύ σημαντικό να μιλήσω και, ίσως, να ακούσω τις διορθώσεις σας στις εσφαλμένες κρίσεις μου.
Ζωγραφίσατε μια τρομερή, εκπληκτική εικόνα τόσο της ιστορικής διαδικασίας όσο και της κατάστασης της σύγχρονης ανθρωπότητας, εντυπωσιακή στην απελπισία και την απελπισία της. Και το πιο τρομερό είναι ότι σε κάθε λέξη που λες υπάρχει μια αναμφισβήτητη, αναμφισβήτητη, τρομερή και ανελέητη αλήθεια. Αλλά ταυτόχρονα, αυτή η αλήθεια μου φαίνεται μονόπλευρη, που δεν καλύπτει την πληρότητα της ζωής, γι' αυτό και η ίδια η εικόνα φαίνεται τόσο τρομερή και απελπιστική. Θέλω να σας γράψω για αυτή τη μονόπλευρη εικόνα σας. Στην απεικόνισή σας των πεπρωμένων της ανθρωπότητας και της μοίρας του σύγχρονου ανθρώπου, περνάτε από ένα σημείο με απόλυτη σιωπή - τη ζωτική συμμετοχή στα πεπρωμένα των ανθρώπων του ζωντανού Θεού, εκείνου του Θεού που κάποτε έστειλε τον Μονογενή Του Υιό στον κόσμο, για να μην χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. ότι ο Θεός, του οποίου η ζωντανή και ενεργή παρουσία στον κόσμο μας λένε τόσα πολλά τα Ευαγγέλια και τα μηνύματα των Αγίων Αποστόλων. Υπάρχει αυτός ο Θεός ή όχι;
Και αν υπάρχει, συνεχίζει να συμμετέχει στη ζωή μας ή όχι; Και αν δεχτεί, τότε με ποιον τρόπο εκφράζεται αυτή η συμμετοχή; Αν ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που δεν λυπήθηκε καν τον Μονογενή Του Υιό γι' αυτό, είναι δυνατόν να μείνει τώρα σιωπηλός; 1 Και αν είναι σιωπηλός, αυτό σημαίνει ότι έχει αποσυρθεί από τον κόσμο; Του κρύφτηκε; Τον άφησες να χαθεί στο απόλυτο σκοτάδι, έξω από το φως του Θεού, έξω από την αγάπη και τη βοήθεια του Θεού; Με άλλα λόγια, σημαίνει αυτό ότι η κρίση του Θεού στον κόσμο έχει ήδη γίνει; Και είμαστε ήδη καταδικασμένοι να παραμείνουμε στο σκοτάδι και η σκιά του θανάτου, βυθίστηκε στον πάτο της κόλασης, και εκεί - κάπου, μακριά μας, σε κάποιον άγνωστο και απρόσιτο κόσμο - άνοιξε η Βασιλεία του Θεού και ζουν φωτεινές και δίκαιες ψυχές; Αυτή είναι η πρώτη ερώτηση που μου ήρθε στο μυαλό μετά την ανάγνωση του βιβλίου σας.
Δεύτερη ερώτηση - στο βιβλίο σας δεν είπατε λέξη για την Εκκλησία του Θεού, τη θέση και τη σημασία της στον κόσμο. Εν τω μεταξύ, ο Ιησούς Χριστός ίδρυσε την Εκκλησία του στη γη ως τη δύναμη και την αλήθεια του Θεού, την οποία δεν θα υπερνικήσουν οι «πύλες της κόλασης» και η οποία θα παραμείνει για πάντα «ο στύλος και το θεμέλιο της αλήθειας».
Υπάρχει αυτή η Εκκλησία του Χριστού στη γη, αυτή η νύφη του Χριστού, «δεν έχει μέσα της βρωμιά ούτε κακία», ή έχει επίσης κρυφτεί από εμάς, πέταξε μακριά μας σε φωτεινές ουράνιες κατοικίες απρόσιτες για εμάς; Προφανώς, στη γη, δεν βλέπετε αυτήν την Εκκλησία: στη γη υπάρχουν μόνο διάφορες ιστορικές εκκλησίες, λίγο πολύ λανθασμένες, και βυθισμένες σε ανθρώπινες αδυναμίες, με τις εσωτερικές διαμάχες και τις φιλονικίες τους, και σε αυτές, σε αυτές τις ιστορικές εκκλησίες, δεν βλέπετε τη Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού, με τη δύναμη και την αγιότητα της οποίας είμαστε οι αγίες της τοπικής εκκλησίας. μέλη της Εκκλησίας του Χριστού, ενδυναμωνόμαστε και αγιαζόμαστε και ερχόμαστε σε επαφή με την ουράνια γεμάτη χάρη ζωή στις προσευχές και τα μυστήρια της, και χωρίς την οποία δεν θα μπορούσαμε να σωθούμε.
Ίσως η ύπαρξη στη γη αυτής της συγκεκριμένης Αγίας Εκκλησίας του Χριστού, καλυμμένη με τα σκουπίδια της ανθρώπινης αμαρτωλότητάς μας, και απαρατήρητη από πολλούς, είναι μια από τις εκδηλώσεις της ζωντανής συμμετοχής του Θεού στη φοβερή και απελπιστική σύγχρονη ύπαρξή μας, την οποία απεικονίσατε τόσο φωτεινά, βαθιά, αληθινά και ανελέητα στο βιβλίο σας;
Εάν ο Θεός δεν μας έχει εγκαταλείψει ακόμη, και αν η Αγία Του Εκκλησία εξακολουθεί να υπάρχει στη γη, τότε αυτό δεν εισάγει μια ριζική τροποποίηση στην εικόνα της σύγχρονης ανθρώπινης ζωής που ζωγραφίσατε, και δεν μας ανοίγει την ελπίδα της σωτηρίας; Χωρίς να μειώνουμε ή να κρύβουμε από τον εαυτό μας τη φοβερή αλήθεια που δείξατε, και η οποία, ίσως, μας προειδοποιεί ήδη για το επερχόμενο βασίλειο του Αντίχριστου, δεν θα μας προβληματίσει αυτό στο πνεύμα, γιατί πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι ακόμα ζωντανός ανάμεσά μας, υπάρχει η Αγία Του Εκκλησία, και σε αυτήν υπάρχει ο Άγιος Ζωοδόχος Σταυρός Του και ο άγιος και σωτήριος Χριστός είναι η πηγή της αιώνιας ζωής εκτελούνται.
Και δεν χρειάζεται να περιμένουμε αυτή τη μελλοντική αναβίωση του Χριστιανισμού, για την οποία γράφεις στο τέλος του βιβλίου σου, και που μπορεί να συμβεί ή να μην συμβεί, αλλά πρέπει τώρα να προσκολληθούμε πιο στενά στην Αγία Εκκλησία του Χριστού που υπάρχει ήδη ανάμεσά μας, αήττητη από οποιεσδήποτε δυνάμεις της κόλασης, και ενώ παραμένουμε σε αυτήν, να ζούμε στο όνομα της αλήθειας και της αγιότητας του Θεού.
Αυτές είναι οι σκέψεις που μου ήρθαν στο μυαλό αφού διάβασα το υπέροχο, αλλά και τρομερό βιβλίο σας, θα ήθελα να μάθω τη γνώμη σας για αυτές τις σκέψεις μου.
Και αν βρίσκετε τις ερωτήσεις και το σκεπτικό μου αρκετά σοβαρά και γενικά ενδιαφέροντα, τότε ίσως θα μπορούσατε να δημοσιεύσετε την επιστολή μου και την απάντησή σας σε αυτό στο επόμενο τεύχος του «Μονοπάτι».
Σε σέβομαι βαθιά και αφοσιωμένος σε σένα
Αρχιερέας Σέργιος Τσετβερίκοφ.
P.S. Το βιβλίο σου με χτύπησε με την απελπισία της απαισιοδοξίας σου, στην οποία δεν βρήκες δυνατό να αντιταχθείς σε οποιαδήποτε ελαφριά δύναμη αντίθετη. Αλλά τώρα θυμάμαι ότι η απαισιοδοξία σας πηγαίνει ακόμα πιο βαθιά. Προφανώς, δεν παραδέχεσαι την κυριαρχία του Θεού: τουλάχιστον εξηγείς την ανθρώπινη ελευθερία από άλλη πηγή που είναι έξω από τη δύναμη του Θεού... Θα ήθελα να μάθω μόνος μου πώς μπορεί αυτή η άποψή σου να συνδυαστεί με τη χριστιανική κοσμοθεωρία, η οποία, όσο μπορώ να κρίνω, δεν επιτρέπει περιορισμούς στην κυριαρχία του Θεού;
Συγγνώμη που σας ταλαιπωρώ και σας επιβαρύνω με αυτές τις ερωτήσεις...
Από αυτή την άποψη, η άποψη των Ορθοδόξων ασκητών είναι ακριβώς η αντίθετη - βλέπουν τη δράση του Θεού σε όλα.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: